比较张爱玲与王安忆的不同

她们总是力图挣脱家族的束缚来拥抱大都市。只是，在张爱玲 的笔下，这种出走始终是不成功的。长安退回到家族的封闭中，窒 息而望；流苏走入了另一个封建的怪圈，绝望徘徊。而在王安忆的 叙述里，都市女性的命运发生了根本性的变化。作为长安、流苏同 伴的王琦瑶，一开始就没有家族围墙的束缚，而是非常自然的把自 己交给了社会化的大都市。这就奠定了她的生存基础不是家族，而 是都市。都市最显著的特点是：一切都可以公开化的进入流通。面 对这种流通，流苏们表现出恐惧、被动、绝望，在封闭的地方延伸 为一种自我的纠缠和折磨。这正是张爱玲的世界。但王琦瑶却与流 通达成了一种畅通的开放，于是，真正的大都市生活也就开始了。 所以，我们可以清晰的感知到张爱玲写的是从家族到社会向现代化 大都市过渡的人们，在大都市门前的游移和徘徊；而王安忆笔下的 王琦瑶却是远远的越过了这个过渡时期，而跃身成为一个真正的都
反观王安忆的小说，其空间要比张爱玲宽阔的 多。王安忆作为城市的寻梦者，对大都市有一种迫 切拥抱的心理。她的叙述视点是历史发展提供的， 所以，她对城市的叙述便能在一个流通和开放的地 方全面展开。这充分体现在她的三个中篇里，《逐 鹿中街》、《“文革”轶事》、《香港的情与爱》 里。那种叙述的视点不同程度的开放和人物心理的 相对敞开，是可以真切的捕捉到的。在王安忆小说 《长恨歌》里的王琦瑶，其实与《金锁记》中的长 安，《倾城之恋》中的流苏是属于同一类人。
王安忆的城市非关风云，王安忆的城市也不是我 们由城市这一语词在人们接触它的第一时间所想到的 时尚与新潮，她关注的是更为感性也更为真实的东西。 张爱玲作为真正现代意义上的第一个都市作家，对现 代社会化的大都市怀有相当矛盾的心理，但王安忆作 为上海大都市的寻梦者，对社会化大都市有一种迫切 拥抱的心理。面对世俗人生，张爱玲是以俯视的眼光 冷静地审视女性的脆弱与暗淡，体现了一种否定与批 判；王安忆则以平视的目光热切地关注女性的成长与 变化，表现出一种赞赏和祝福。
相对于张爱玲凝练精简的作品叙事的风格，王安 忆的出手则是另一派挥洒洋溢。《长恨歌》因为是 歌，且是长恨，她才要用长歌行板的回环往复来唱 尽女人“穿越古今”的心事。单是开篇洋洋洒洒的 背景描写，就已展示了王安忆要长歌不绝的勇气与 底气。在展现上海的文化精神时，王安忆以其知识 女性特有的文化气质，表现出一种典型的生活情怀。
王安忆身处的时代经济上相对独立，女性已逐 渐建摆脱了对男性的绝对服从。她对王琦瑶心酸坎 坷的一生有同情也有赞赏，有体恤也有批判，但更 多的是温情。张爱玲同王安忆一样都是从人性的高 度去审视女性，但不同的是，她更侧重于传统文化 对女性的束缚，解释文化与女性悲剧间的关系。可 以这么说，在两位女性的塑造中，张爱玲笔下的白 流苏是从历史中走来，而王安忆塑造的王琦瑶则是 站在当代文化的广阔背景中，作为一个更有个性的 新女性向着新天地走去。
她们的小说创作在表现都市与女性的题材上 都有相似之处，她们都关注都市生活，都将视域 放诸于都市女性的生存境遇，显示出鲜明的市民 立场和女性关怀意识。但是细读作品，不难发现， 二者虽同为女性，同样生长在上海，但二者作品 却各有各的特点，生活的顿悟、情感的理解和城 市的印象各有不同。
在张爱玲与王安忆小说的空间对比里，则存在着明显 的差别。张爱玲的小说，一般只有一个主要的空间，人物如 室内剧般的生活在同一个屋檐下，穿梭在这个房间与那个客 厅之间。比如《金锁记》中，人物所有活动主要在姜公馆的 范围内展开。外部世界被很少触及，也只是通过人物的进出 才被带入。可见，在张爱玲的笔下，居住空间外的场所都处 在了虚写或虚拟的状态之中，这也进一步增强了主人功活动 空间的封闭性和狭窄性。与此同时，另一方面的因素也被大 大强化了，那就是张爱玲笔下的人际关系。这种人际关系同 样也是封闭狭窄，没有开放性的。每个人在无形中成为他人 的对象世界，是他人世界中的一堵墙，使他人世界在此人面 前被阻挡，被隔离，被孤立。
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王安忆的《长恨歌》虽然也描写了三十年代的 上海，但是感觉却更象我们已经看惯的电影，是一 种油画式的，遥远的、朦胧的梦的追忆与感伤，远 不及张爱玲笔下的三十年代的上海那样真实。《长 恨歌》里的王琦瑶是上海弄堂里走出来的典型的上 海小姐，她似乎被动地被上海所塑造，所接纳，自 然而然地、按部就班地走着上海女性走过的路或期 望走过的路，而在这漫长的路上，她领略并保存着 城市的精华，是的城市记忆。
无论怎样，张爱玲、王安忆以鲜明的女性立场， 各具千秋的笔法，完成了女性在这个现实社会中发自 内心真诚的呼喊。她们表达了女性对自身的审视和重 构，使女性的自我挖掘达到了前所未有的深度。更唤 起女性思考的力量，让新时代的女性们在自我觉醒中爱玲与王安忆的不同
王安忆与张爱玲都是中国现当代文学史上很有 影响力的女作家，她们同样生长在上海，深得上海 的灵气，也深谙海派的精髓，同为女性，深知女人 的处境，对女性生命都有独到的观察和思考，她们 作品的魅力吸引了海内外众多读者。有人认为王安 忆是张爱玲的传人，是张派作品的延续。在张爱玲、 王安忆的小说创作中，一个共同的特点就是作家均 选择了一个城市作为人物、特别是女性人物活动的 场所，都市成为现代文化下一个有代表意义的社会 景观，一个有典型意义的时代表征。
流苏的柔弱和强悍，相信命运又不甘命运，琦 瑶的不甘没落和争强好斗，是她们一生的写照和留 给我们最深刻的印象。王琦瑶一生没有稳定的归宿， 最后死在爱人的手上，相比之下，我觉得白流苏是 幸运的，不管是不是有人说她卑弱，虚荣抑或做作， 不管她的选择是出于无奈、为了寻找依托或是一种 利用，也不管是不是因为一城的倾覆造就的，但是 她成功地得到了她想要的幸福，一个稳定的家庭， 一个爱她的范柳原和她“执子之手，与子偕老”