吊脚楼
恩施土家吊脚楼
恩施土家吊脚楼恩施是湖北省唯一的少数民族自治州，以土家族为主的少数民族占总人口的
百分之五十六，土家族的特色建筑——吊脚楼，是各少数民族杆栏式建筑中最具特色的，依
山傍水、因势利导而建，具有防毒蛇猛兽侵袭、干燥通风、利用率高等特点，是土家文化的
重要组成部分。
吊脚楼是恩施土家族苗族具有代表性的传统民居之一。
楼有两到三层，用木板铺好，最上层
堆放粮食之类的东西，中间住人，下面是猪栏牛圈和用来堆放柴草的地方。
吊脚楼的类型有“单吊式”、“双吊式”、“四合水式”等多种。
坐落在武陵山北麓的彭家寨，位于宣恩县沙道沟镇西南部。
全寨45户250余人，均系土家族。
彭家寨山清水秀，人杰地灵，古色古香，如同一颗璀璨的明珠，闪烁在宣恩县西南边陲。
彭家寨是武陵山区土家聚落的典型选址，以其完美而集中的吊脚楼群而享誉中外。
吊脚楼这
一古老的建筑形式，旧称“干栏”、“阁栏”、“廊栏……”，自古流行于百越族群地域。
武陵山
区山多田少，民居择地，为了适应山坡地形，吊脚楼形式成为首选。
彭氏家族迁徙沙道，看
中此地，然尽是坡地，建房不得不以吊脚之高低来适应地形之变化，时光推移，经几代人的
创造建设，终形成今日集土家吊脚楼形体美、空间美、层次美、轮廓之美的吊脚楼群。
中国古建筑专家，华中科技大学教授张良皋先生，在考察恩施州古建筑后撰文：“要挑选湖北省吊脚楼群的…头号种子选手‟，准定该宣恩彭家寨出马”。
并以歌咏赞叹：“未了武陵今世缘，贫年策杖觅桃源，人间幸有彭家寨，楼阁峥嵘住地仙”。
吊脚楼
吊脚楼
吊脚楼是古老的干栏式建筑，也是土家族人居住、生活的场所。
在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南等地区特别多。
吊脚楼半为陆半为水，大多依山靠河就势而建。
乘船过河或走过树林，就可以踏上土家族人的居住地。
吊脚楼呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，但后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。
吊脚楼外形多样，有单吊、双吊、两层吊等多种形式，千楼自别，相互竞秀。
因各栋吊脚楼构架内部空间处理不一样，所以即使是同一类型的吊脚楼，也各有特色，风格别致。
你扶着栏杆，走上曲廊，就会发现吊脚楼被分为两层：上层通风、干燥、防潮，中间是堂屋，左右两边是饶间。
饶间以中柱为分界线，前面作火炕，后面作卧室。
下层则是用来关牲口或堆放杂物的。
吊脚楼还可以防毒蛇、猛兽呢！
如果有人要建新房，就得选择黄道吉日，请众乡邻帮忙。
上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起。
立屋竖柱之后便是定椽角、盖瓦片、装板壁。
建好后，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼祝贺。
富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤呢！
看着这别致美观的吊脚楼，真不愧是“吊脚楼上枕一夜，十年做梦也风流”啊！。
吊脚楼
贵州土家族吊脚楼在建造时则十分 讲究风水和“坐北朝南”的建筑朝向； 位于黔东南地区的傣族吊脚楼多以 独栋的形式分布于山林中，空间形态 为“凸”形，底层完全架空； 四川重庆吊脚楼的建筑形态主要取 决于复杂的山城地貌，表现为常常的 木“吊脚”和格外瘦长的建筑空间比 例关系，多呈“倒直角梯形”空间， 较封闭。
吊脚楼基本上是木构架承重、榫卯接合方 式建成，主要采用穿斗 形式。是为适应山 地地形与潮湿气候、底层架空的一种纯木结 构的建筑。 所谓“脚”者，其实是几根支撑楼 房的粗大木桩。 建在水边的吊脚楼，伸出两只长长 的前“脚”，深深地插在江水里，与搭 在河岸上的另一边墙基共同支撑起一栋 栋楼房；在山腰上，吊脚楼的前两只 “脚”则稳稳地顶在低处，与另一边的 墙基共同把楼房支撑平衡。 依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑 起分上下两层，节约土地，造价较廉； 上层通风、干燥、防潮，是居室；下层 关牲口或用来堆放杂物。
傣族吊脚楼则以当 地盛产的竹木、茅 草为主要材料，完 全运用穿斗、榫卯 结构，使得建筑具 有一定伸缩性，但 整体稳定性不强
湖南凤凰古城概况：中国
最美丽的小镇，100多处明清建 筑，秀丽沱江，传统吊脚楼， 名人故居等风土建筑。多名族 聚居的特点给当地带来了多民 族特色的建筑形式（主要是吊 脚楼），构成凤凰小城独具魅 力的湘西建筑文化。
回龙阁吊脚楼群
凤凰古镇吊脚楼群形成的必要因素 凤凰古镇河岸吊脚楼的形成，是由当地人民 长期积累的生活经 验、特有的民族习俗、 历史地位等诸多自然与社会因素共同造成的。 当地的民族人口构成，以苗族、土家族为主。 土家人向来靠山而居、临水而住。当地的湿 热气候、土家人的居住文化、以及较低的经 济与生产水平的限制使吊脚楼成为凤凰城最 为合理的适宜的建筑形式
吊脚楼
吊脚楼吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族（重庆、贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。
吊脚楼多依山靠河就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。
吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。
干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。
房屋结构依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层关牲口或用来堆放杂物。
房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。
4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。
饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。
吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。
有的吊脚楼为三层建筑，除了屋顶盖瓦以外，上上下下全部用杉木建造。
屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起，尽管不用一个铁钉也十分坚固。
房子四周还有吊楼，楼檐翘角上翻如展翼欲飞。
房子四壁用杉木板开槽密镶，讲究得里里外外都涂上桐油又干净又亮堂。
底层不宜住人，是用来饲养家禽，放置农具和重物的。
第二层是饮食起居的地方，内设卧室，外人一般都不入内。
卧室的外面是堂屋，那里设有火塘，一家人就围着火塘吃饭，这里宽敞方便。
由于有窗，所以明亮，光线充足通风也好，家人多在此做手工活和休息，也是接待客人的地方。
堂屋的另一侧有一道与其相连的宽宽的走廊，廊外设有半人高的栏杆，内有一大排长凳，家人常居于此休息，节日期间妈妈也是在此打扮女儿。
第三层透风干燥，十分宽敞，除作居室外，还隔出小间用作储粮和存物。
吊脚形式吊脚楼的形式多种多样，其类型有以下几种:1.单吊式这是最普遍的一种形式，有人称之为"一头吊"或"钥匙头"。
湘西吊脚楼介绍课件
吊脚楼的生活方式与当地的气候、地 理环境密切相关，居民根据季节变化 调整居住习惯。
湘西吊脚楼的居民有着独特的生活习 俗，如祭祀祖先、庆祝节日等，这些 习俗在吊脚楼中得到了充分体现。
家庭与社区的关系
吊脚楼是当地社区的重要组成部分，居民之间相互帮助 、共同维护社区的和谐与稳定。
社区内部有着紧密的家族关系和地缘关系，这种关系对 当地居民的生活和行为产生了深远的影响。
挑战
保护吊脚楼需要克服资金不足、技术难题、居民保护意识不 强等困难。
保护措施与建议
措施
政府应加大对吊脚楼的资金投入，制定相关保护政策，鼓励社会力量参与保护工 作。
建议
加强对吊脚楼的技术研究，制定科学合理的修缮方案，同时加强宣传教育，提高 居民的保护意识。
发展前景与展望
前景
随着人们对传统文化的重视和保护意 识的提高，湘西吊脚楼有望得到更好 的保护和发展。
现代创新
在现代，湘西吊脚楼也融入了一些现代建筑元素和技术，如使用新材料、引入 现代设计理念等，使其更加适应现代生活的需求。同时，一些传统的工艺和技 巧也得到了保护和传承。
02
吊脚楼的建筑特色
选材与结构
木材为主
悬山式屋顶
湘西吊脚楼主要选用木材作为主要建 筑材料，利用其轻盈、耐用的特点， 同时适应湘西地区丰富的森林资源。
湘西吊脚楼介绍课件
目 录
• 湘西吊脚楼的历史背景 • 吊脚楼的建筑特色 • 吊脚楼的生活方式 • 吊脚楼的保护与发展 • 吊脚楼与湘西旅游
01
湘西吊脚楼的历史背景
起源与演变
起源
湘西吊脚楼起源于远古时代的干 阑式建筑，最初是为了适应南方 潮湿多雨的气候而建造的。
演变
随着时间的推移，湘西吊脚楼逐 渐发展成为一种具有独特风格的 建筑形式，融合了当地自然环境 、民族文化和传统工艺。
吊脚楼的基本结构特征
吊脚楼的基本结构特征
1. 吊脚楼建筑高度较高，一般在三至六层之间。
2. 吊脚楼建筑的主体结构采用木质或者石质的结构。
3. 吊脚楼的建筑空间分布上，通常设置两个以上的庭院，使室内空间得以通风采光。
4. 吊脚楼建筑的窗户较大，设置比较多，使得室内光线充裕。
5. 吊脚楼建筑的门、窗及雕花、栏杆均采用精细的手工制作，形态多样、装饰精美。
6. 吊脚楼的典型结构特征是一楼部分木支柱落地，二楼部分则悬挂在木支柱下方。
7. 吊脚楼的地基通常采用堆石墩或桩基，以抵御靠水而建造的建筑物基础不牢引起的倾斜或者沉降。
8. 吊脚楼的外墙表面一般采用“颜色鲜艳、线条流畅、形式复杂”的民间装饰艺术风格，形成突出的建筑标志。
湘西吊脚楼介绍
瑶族吊脚楼
瑶族是一个山地民族，住所依山旁水 建成，代表作就是人与自然和谐而居的 吊脚楼。瑶族人多住在山区，很少有成 片建造房屋的平地，于是他们便选择坡 度较为平缓的地方，一半平整土地，另 一半依据山势用长短不一的杉木柱头支 撑，架木铺板，与挖平的屋场地合为一 个平坦的整体，再在此整体上建房。山 区气候潮湿多雨而且炎热，为了通风避 潮和防止野兽。
吊吊角角楼楼多多依依山山就就势势而而建建，，呈呈虎虎坐坐形形，，以以““左左青青龙龙，，右右白白虎虎，， 前前朱朱雀雀，，后后玄玄武武””为为最最佳佳屋屋场场，，后后来来讲讲究究朝朝向向，，或或坐坐西西向向东东，， 或或坐坐东东向向西西。。
湘湘西西吊吊脚脚楼楼，，属属于于古古代代干干阑阑式式建建筑筑的的范范畴畴。。所所谓谓干干阑阑式式建建筑筑，， 即即架空空””，，但但与与一一般般所所指指干干阑阑式式有有所所不不同， 干同阑，式干应阑该式全应部该都全悬部空都的悬，空所的以，称所吊以角称楼吊为角半楼干为栏半式干建栏筑式。建 筑。
二、发展历史
土家湘西吊脚楼的起源和发展大致可分为四个阶段：
唐宋以前：土家先民在深山老林中用树的枝叶和藤条在大树 腰上扎结为屋，上可以利用树叶遮风避雨，下可以脱离地面， 以躲避野兽侵袭。由于这种“房屋”悬在半空中，下面没有 任何支撑，故名湘西吊脚楼。
唐宋至清末：封建王朝实行羁縻州郡制和土司制度，土家上 层人士,有机会与汉族人士接触，吸收了部分汉文化，其居住 有所改善。加上当时制陶业的不断发展，便有了斗拱飞檐， 鳌翅雕花等房屋建筑。其间，大多数土家下层百姓也从树上 搬到了地下，用油竹或树枝当木板，茅草当瓦片，形成了 “千根柱头落地”的茅屋建筑风格。
三、建筑特点
建筑特色
结构两层或多层形式，下层多畅空，为牲畜棚及储存农具与杂物。楼 上为客堂与卧室，四周伸出有挑廊，廊子的柱子有的不着地，重量完 全靠挑出的木梁承受。外观看起来美观，灵巧别致，凌空欲飞；住起 来舒适，干爽透气，通风采光；它的建筑艺术体现了 “地不平我身平” 的哲学思想。
吊脚楼的保护与传承措施
《吊脚楼的保护与传承措施》
小朋友们，今天老师要给你们讲讲吊脚楼的保护与传承。
你们知道什么是吊脚楼吗？吊脚楼呀，是一种很特别的房子，它的一部分是悬空在地面上的，就像一只脚吊在空中一样，是不是很有趣呀？
那为什么要保护和传承吊脚楼呢？因为它是我们祖先留下来的宝贝，有着独特的美和智慧。
那怎么来保护吊脚楼呢？首先呀，我们不能去破坏它。
比如说，不能在上面乱涂乱画，也不能随便拆它的木头和石头。
有个小朋友去旅游的时候，在吊脚楼上刻了自己的名字，这可太不好啦。
然后呢，要经常给吊脚楼做做“体检”。
看看哪里的木头坏了，哪里的石头松动了，及时修好。
就像我们生病了要去看医生一样。
还有哦，要把吊脚楼周围的环境打扫干净。
不能乱扔垃圾，让它周围漂漂亮亮的。
再来说说传承。
我们可以多给别人讲讲吊脚楼的故事。
比如，有个爷爷小时候就住在吊脚楼里，他给小朋友们讲了很多在吊脚楼里有趣的事情，小朋友们都听得津津有味。
我们还可以学习怎么建造吊脚楼。
虽然这有点难，但是可以先了解一些简单的知识。
另外呀，政府也在想办法保护吊脚楼呢。
他们会制定一些规定，不让随便破坏。
小朋友们，想象一下，如果吊脚楼都消失了，那该多可惜呀。
有一次，一个叔叔专门拍了很多漂亮的吊脚楼照片，让更多的人看到了它的美。
所以呀，我们每个人都要为保护和传承吊脚楼出一份力。
好啦，小朋友们，这就是关于吊脚楼的保护与传承措施，希望你们能记住哟！。
因地制宜的建筑风光——读《中国传统民居建筑瑰宝——苗寨吊脚楼营造技艺》有感
因地制宜的建筑风光——读《中国传统民居建筑瑰宝——苗寨吊脚楼营造技艺》有感《因地制宜的建筑风光——读《中国传统民居建筑瑰宝——苗寨吊脚楼营造技艺》有感》篇一《中国传统民居建筑瑰宝——苗寨吊脚楼营造技艺》这本书，就像一把神秘的钥匙，开启了一扇通往独特建筑文化世界的大门。
这是一本详细介绍苗寨吊脚楼营造技艺的专著，它从苗寨吊脚楼的历史渊源、建筑结构、文化内涵等多方面进行了深入的阐述。
初读这本书，我就被苗寨吊脚楼那因地制宜的设计理念给震撼到了。
想象一下，在那崇山峻岭之间，苗族人要建自己的家园。
土地资源有限，地势又崎岖不平，要是按照常规的建筑方式，估计得费九牛二虎之力。
可是苗族人就像大自然的“建筑精灵”，巧妙地利用地形，依山而建，临水而居。
吊脚楼的一部分架空在地面之上，像是一个个脚踩高跷的巨人，稳稳地扎根在山坡上。
这让我不禁想起自己小时候搭积木，总是想在有限的空间里搭出最酷的城堡，可是常常因为地基不稳而失败。
苗族人却能在复杂的山地环境里，把吊脚楼建得如此稳固，简直就是建筑界的“大神”啊！书中对吊脚楼营造技艺的描写，更是让我看得目瞪口呆。
从选材到施工，每一个环节都蕴含着苗族人的智慧。
那些木材，仿佛不是简单的建筑材料，而是被赋予了生命。
工匠们对木材的尺寸把握得精确无比，榫卯结构的运用更是出神入化。
就好比一个武林高手，把自己的武艺施展在每一个木块之间，让它们严丝合缝地组合在一起。
我就想啊，要是我有这样的手艺，那在小伙伴面前可就太有面子了，说不定能成为“孩子王”呢。
苗寨吊脚楼可不仅仅是一座座房子，它还是苗族文化的载体。
在书里看到那些吊脚楼的装饰，精美的雕刻、独特的绘画，都像是在诉说着苗族古老的传说。
这就像我们现在流行的文化T恤，把自己喜欢的文化元素印在衣服上，而吊脚楼则是把苗族的文化深深地刻在了自己的身上。
不过呢，我也有点小疑惑。
在现代社会，建筑技术日新月异，苗寨吊脚楼这种传统的营造技艺会不会慢慢被遗忘呢？但又想啊，也许正因为它的独特，会吸引更多的人去关注、去传承呢。
向先炳的湘西吊脚楼读后感
向先炳的湘西吊脚楼读后感读了向先炳写的湘西吊脚楼相关的文章后，那感觉就像是被一只无形的手一下子拉进了湘西那片神秘又迷人的世界里。
首先啊，这湘西吊脚楼在他的笔下就像一个个有生命的精灵。
以前我就只知道吊脚楼是那种建在水边或者山坡上的独特建筑，看起来有点奇奇怪怪的。
但是看了这文章，好家伙，这吊脚楼可不仅仅是房子，它简直是湘西历史文化的一个大容器。
那些柱子、那些木板，就像是历史的书页一样，上面刻满了湘西人的生活故事。
从建筑结构上看，就特别有趣。
一边靠着陆地，一边悬在水上或者半空，感觉像是在玩一种超级大胆的建筑平衡游戏。
我就在想啊，以前那些工匠师傅们得多牛啊，没有什么高科技的测量工具，全凭经验就能把这楼建得稳稳当当的。
这吊脚楼就像是湘西人性格的一种体现，既有脚踏实地的一面，又有一种敢于悬挑出去，向着未知探索的勇气。
再说说这吊脚楼里的生活。
在作者的描述里，我仿佛能看到吊脚楼里飘出的袅袅炊烟，能听到楼里传出的欢声笑语。
一家老小住在里面，虽然空间可能没有现在的大房子宽敞，但是那种温馨和和谐的氛围却浓得化不开。
感觉在吊脚楼里，人和自然的距离一下子就拉近了。
透过那些窗户，就能看到外面的山水，早上被鸟儿叫醒，晚上听着水流声入睡，这简直是一种田园诗般的生活。
而且这吊脚楼还反映出湘西的民俗文化。
什么节日啦，婚丧嫁娶啦，感觉都和吊脚楼有着千丝万缕的联系。
就好像在吊脚楼的屋檐下，藏着无数个民俗文化的小秘密。
在楼里举行的那些传统仪式，感觉就像是把湘西的灵魂召唤了出来，大家围坐在一起，按照古老的规矩行事，那画面感超强。
读完这文章，我对湘西吊脚楼那是充满了向往。
我就想去实地看看那些古老的吊脚楼，去感受一下那种独特的建筑魅力和背后深厚的文化底蕴。
说不定我到了那里，站在吊脚楼前，就像和一个多年的老友重逢一样呢，因为通过这文章，我感觉已经和吊脚楼建立起了一种很奇妙的联系。
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吊脚楼
吊脚楼是古老的干栏式建筑，也是土家族人居住、生活的场所。在渝东南
及桂北、湘西、鄂西、黔东南等地区特别多。吊脚楼半为陆半为水，大多依山靠
河就势而建。
乘船过河或走过树林，就可以踏上土家族人的居住地。吊脚楼呈虎坐形，
以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，但后来讲究朝向，或坐西
向东，或坐东向西。
吊脚楼外形多样，有单吊、双吊、两层吊等多种形式，千楼自别，相互竞
秀。因各栋吊脚楼构架内部空间处理不一样，所以即使是同一类型的吊脚楼，也
各有特色，风格别致。
你扶着栏杆，走上曲廊，就会发现吊脚楼被分为两层：上层通风、干燥、
防潮，中间是堂屋，左右两边是饶间。饶间以中柱为分界线，前面作火炕，后面
作卧室。下层则是用来关牲口或堆放杂物的。吊脚楼还可以防毒蛇、猛兽呢！
如果有人要建新房，就得选择黄道吉日，请众乡邻帮忙。上梁前要祭梁，
然后众人齐心协力将一排排木扇竖起。立屋竖柱之后便是定椽角、盖瓦片、装板
壁。建好后，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼祝贺。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞
檐，在廊洞下雕龙画凤呢！
看着这别致美观的吊脚楼，真不愧是“吊脚楼上枕一夜，十年做梦也风流”
啊！