西方哲学智慧系列课件PPT 第12讲 詹姆斯的实用主义
实用主义:从理论到实践

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实用主义:从理论到实践 DOCS
01
实用主义的起源与发展
实用主义的诞生背景与哲学意义
实用主义诞生于19世纪的美国
实用主义强调实际效果 和价值
实用主义对后世哲学的 影响
• 当时美国正处于工业化、城市化 的快速发展阶段 • 社会变革剧烈,传统观念受到挑 战 • 实用主义作为一种新的哲学思想, 应运而生
• 反对抽象、空洞的思辨哲学 • 强调哲学应关注现实生活,解决 实际问题 • 实用主义体现了美国民族的务实 精神
• 推动了实证主义、经验主义的发 展 • 对20世纪的行为主义、存在主义 等哲学流派产生重要影响
实用主义的主要代表人物及其思想
威廉·詹姆斯(William James)
查尔斯·桑德斯·皮尔士 (Charles Sanders
Peirce)
约翰·杜威(John Dewey)
• 美国哲学家、心理学家,实用主 义的代表人物之一 • 提出了实用主义真理观:真理是 有用的,实用的真理才是真理 • 强调意识流观念,认为人的意识 是连续不断的流动过程
• 美国哲学家、逻辑学家,实用主 义的创始人之一 • 提出了实用主义原则:一个观念 的意义在于它所引导的行动 • 创立了符号学,强调符号在人类 认知过程中的作用
• 美国哲学家、教育家,实用主义 的重要代表人物 • 提出了经验主义、民主主义的教 育理念 • 强调教育即生活,主张教育应关 注学生的实际生活需求
实用主义在不同领域的应用与发展
实用主义在教育领域的应用
实用主义在心理学领域 的应用
实用主义在社会科学领 域的应用
• 杜威的民主主义教育理念对美国 教育产生深远影响 • 实用主义强调教育应关注学生的 实际需求,培养实际能力 • 实用主义在教育评估、课程设计 等方面具有重要指导意义
西方哲学导论PPT课件

哲学的研究对象
谢林 :
谢林认为哲学的对象是有关认识、道德、自然、艺术的普
遍原理。
黑格尔:声称,哲学以最高意义上的真理即神为对象,此外,它 还要处理自然和人类精神、它们彼此之间的关系、它们与神的关系。 断言,绝对就是哲学的对象,哲学史就是关于绝对的思想的发现史。
文德尔班:西方现代哲学家强调,哲学绝对不能脱离价值观念, 哲学就是普通价值论。进而,认为哲学的对象是价值领域。
维特根斯坦:把哲学的研究对象直接指向语言,认为
哲学只能指语言哲学。因为语言的界限、逻辑的界限就是 世界的界限。
海德格尔:哲学的对象是探究存在者的存在,澄明存在
的意义。或者说探究存在者的所是就是哲学的对象。
功能不同 方法论指导
获得知识
心灵慰籍
使人获得美的享受
现实世界的终极关怀 明智 彼岸世界的终极关怀 净化、陶冶心灵
的本原及其存在状态。与此相对应哲学的内容就是关于世界 观以及自然观、社会历史观和认识论等方面。 三是以世界更小的组成领域的现象,如物理现象、生命现象、 政治现象、法现象等的本原及存在状态为对象,则分别构成 物理哲学、生命哲学、政治哲学、法哲学等部门哲学。
马克思主义哲学认识对象的这些层次之间依次是整体和部分的关系。 但是,作为认识结果的世界观同自然观、社会历史观、认识论以及 物理观、生命观、政治观、法的观点之间却依次是一般与个别之间 的关系。
一、元哲学问题
(一)什么是哲学 (二)哲学的研究对象 (三)哲学的基本问题 (四)哲学的思维特性 (五)哲学的功能
《西方哲学史》全套课件 PPT

1、普罗泰戈拉
普罗泰戈拉的名言:“人是万物的尺度”
2、高尔吉亚
高尔吉亚的主要著作是《论自然或非存在》。在这部著作中 他用高超的论辩术论证了三个十分荒唐的哲学命题。
(1)无物存在 他使用的是反证法,假定有物存在,只有三种可能:或者是存在者,或 者是不存在者,或者同时既是存在者又是不存在者。 (2)存在不可知 他的主要理由是,所想到的东西并不都真实存在,所以思想不等于存在, 存在无法认识。 (3)存在不可言说 他的主要理由是,认识靠感觉,而表达靠语言,语言不能向别人表达自 己的感觉。
2、意见论——现象界的建立
(二)芝诺
1、论证的前提
(1)时间和空间是可以无限分割的; (2)凡是会陷入矛盾的,都是不真实的。 2、四个论证 (1)“阿基里斯追龟” (2)“二分法” (3)“飞矢不动” (4)“运动场”
五、恩培多克勒
1、理论来源
(1)米利都学派——唯物主义 (2)巴门尼德——存在永生不灭 (3)赫拉克里特——事物运动变化
3、对立统一 “相反的东西结合在一起,不同的东西造成最美的和 谐。” “战争是万有之父和万有之王”
四、爱利亚学派
爱利亚学派的奠基者是克塞诺芬尼;集大成者
是巴门尼德;发展者是芝诺。
爱利亚学派力求在多变的感性事物之外,通过理性 去寻找普遍和稳定的本原。他们否定感性世界的真 实性,否定运动和多样性,企图在物质世界之外建 立他们的本原论,从而开辟了探求本原的新途径。
三、爱非斯学派——赫拉克利特
1、永恒的活火
“这个世界对于一切存在 物都是同一的,它不是任 何神或任何人所创造的; 它过去、现在和未来永远 是一团永恒 的活火,在一 定的分寸上燃烧,在一定 的分寸上熄灭。”
《西方哲学智慧》第十二讲康德哥白尼革命

一、康德哲学的问题 二、哥白尼式的革命 三、批判哲学
《西方哲学智慧》第十二讲康德哥白尼 革命
一、康德哲学的问题
《西方哲学智慧》第十二讲康德哥白尼 革命
理性的危机 自由的失落 形而上学名存实亡
《西方哲学智慧》第十二讲康德哥白尼 革命
“我坦率地承认,就是休谟的提示在多 年以前首先打破了我的独断主义的迷梦,并 且在我对思辨哲学的研究上给我指出了一个 完全不同的方向。”
《西方哲学智慧》第十二讲康德哥白尼 革命
如果事物对我们来说不是表现为两个方面,我们可以认 识事物自身从而形成普遍必然的科学知识,那就意味着一切 都在认识形式的限制之下因而不可能有自由的存在。但是如 果事物对我们来说划分为两个方面,结果就完全不一样了: 事物划分为“显象”和“事物自身”两个方面,人亦如是。 一方面人作为自然存在物服从于普遍必然的自然法则,在这 个领域中他是没有自由的;而另一方面人又是“人自身”, 因而亦具有不受自然法则限制的一面。换句话说,人具有两 重性,他是一种“有限的理性存在”。假如我们无限地扩张 理性的认识能力,其结果势必把一切都变成了必然的东西而 使人失去了自由。而当我们限制了理性的认识能力的时候, 这就会为自由保留了一片天地。
第十二讲 “哥白尼式的革命”
2009年12月
《西方哲学智慧》第十二讲康德哥白尼 革命
思考题
简答题: 1、简述苏格拉底关于“德性即知识”的思想 2、简述笛卡尔关于“我思故我在”的思想 3、简述休谟的“温和的怀疑论” 4、简述卢梭关于人类社会不平等的学说
论述题: 1、试述柏拉图的理念论 2、试述并分析康德的“哥白尼式的革命” 3、试述黑格尔关于“实体即主体”的学说
《西方哲学智慧》第十二讲康德哥白尼 革命
第十二章 十八世纪法国哲学(《西方哲学史》PPT课件)

法国哲学具有怀疑论的传统。早在16世纪,蒙田就运用怀疑论提 倡宗教宽容,笛卡儿也用方法论的怀疑主义证明传统知识不可靠。
马克思、恩格斯指出,培尔的哲学批判“使17世纪的形而上学和 一切形而上学在理论上威信扫地”,“为在法国接受唯物主义和 合乎健全理智的哲学作了准备”。
二 、梅叶
让·梅叶(Jean Meslier,1664—1729)是 早期无神论思想的代表和空想社会主义者。
他出生于一个纺织工人家庭,从宗教学校毕 业后在天主教会担任教职。他在晚年写成了 一部表达自己哲学和社会政治观点的著作手 稿,并标明为《遗书》。
同时,在共和政体下,由于人民掌握着最高权力,存在着滥用权 力和极端民主的危险,容易导致多数人的暴政。他认为理想的政 体形式是君主立宪制,他推崇英国议会制的君主制政体,认为它 是最理想、最优良的政治制度。
孟德斯鸠推崇英国的政体
专制集权的象征“束棒”(法西斯)
孟德斯鸠继承了洛克的思想,提出了比较系统的立法、司法和行 政“三权分立”的学说。他说:“任何国家都有三种权力:立法 权,执行有关国际法事务之权,执行有关公民法事务之权。”这 三种权力应该彼此分立,相互制约,相互监督,以防止权力滥用, 保障公民的自由和平等。三权分立”学说表达了资产阶级反对封 建专制的立场,在当时具有历史进步意义。但历史也证明,三权 分立并非民主的唯一形式,即使资产阶级国家也都没有完全采取 三权分立的制度。
人类在进入社会状态之前处于自然状态之中,“自然法”就是人 类在自然状态下所遵从的规律。自然法仅仅源于生命的本质,是 人类还很软弱时用以保存自己生命的法则。
关注人,关注个人――詹姆士实用主义哲学的核心

关注人,关注个人――詹姆士实用主义哲学的核心关注人,关注个人――詹姆士实用主义哲学的核心《实用主义》是实用主义哲学主要代表人物詹姆士的代表作,本文在对它分析的基础上,认为关注人,关注个人是詹姆士实用主义哲学的核心意蕴,人道主义、个人主义是它的核心价值。
威廉?詹姆士(William James,1842-1910)是美国及至世界实用主义哲学的主要代表人物,《实用主义――一些旧思想方法的新名称》是他的主要代表作,也可以说是“整个实用主义运动的纲领性文献”。
(黄颂杰主编《西方哲学名著提要》第380页)国内学术界对詹姆士及其著作《实用主义》的评介和研究已经很多,但大多囿于意识形态的偏见贬斥较多。
本文主要以《实用主义》一书为分析基础,力求以客观评述的态度,探讨詹姆士实用主义哲学的核心意蕴――关注人,关注个人。
笔者认为,詹姆士的实用主义哲学植根于以人道主义、个人主义、自由主义为核心的美国文化之中,也进一步促进了人道主义、个人主义、自由主义在美国乃至全世界的发展和深入,它的核心价值或者说主要目的是为人道主义、个人主义、自由主义进一步提供哲学依据或基础。
这在詹姆士的哲学著作特别是《实用主义》一书中得到了充分体现。
一、关注人的哲学取向詹姆士在《实用主义》一书中旗帜鲜明地指出,实用主义继承了近代经验论以及实证主义的反形而上学传统,他尖锐地批评传统形而上学是“无用”、“抽象”的同义词。
因为在他看来,哲学应该关注现实世界中的问题,关注人自身以及人所思维、所创造的一切有关问题。
他写道:“对于我们大家来说真正重要的问题是:这个世界会变成什么样子?生命本身会变成什么样子?因此哲学的重心必须改变它的位置。
”(詹姆士:《实用主义——些旧思想的新名称》第66页。
陈羽纶、孙瑞禾译,商务印书馆1983年版。
以下只注页码。
)而传统形而上学的许多概念,都是与人的实际生活格格不入或者毫不相干的,因而也是毫无意义的。
他在书中多次列举诸如“到底是先有鸡还是先有蛋?”、“人是不是绕着松鼠转?”之类的问题,来说明形而上学哲学及其争辩问题的脱离人、脱离生活和毫无意义。
西方哲学智慧罗吉尔培根和弗兰西斯培根(共19张PPT)

但他轻视数学和演绎法。 他试图发现比简单枚举归纳更好的归纳方法。
(因为《大著作》是为教皇写的,所以他审慎地言明这并不包括教会在内。
洞穴假象:具体个人所特有的私人成见。
他还认为“我们既不应该像蜘蛛,从自己肚里抽丝结网, 市场假象:人们相互交往中受制于所使用的语言所产生的假象。
由于他的许多著作中的科 学思想不为教会所接受, 并且冒犯了法兰西斯派领
袖,被囚禁15年。以
Doctor Mirabilis (Latin:
“wonderful teacher”)著称 。
牛津大学博物馆前罗吉尔·培根的塑像
罗吉尔·培根尽管自己是僧侣,但却是近代实验科学的先驱 。他积极主张并且从事科学实验活动,认为观察和实验才 是获得真知的唯一方法。
例如,人类学家研究部落的道德习俗时,力戒带有偏见。
罗吉尔·培根(和Roge政r Ba治con,分121离4-1。292/他94)是理性真理与启示真理“二重真理”论的
罗吉尔·培根(Roger Bacon,1214-1292/94)
拥护者。 他所从事的科学实验工作,大多是光学的内容。
市场假象:人们相互交往中受制于所使用的语言所产生的假象。
?罗马帝国的兴起27bc476ad?罗马帝国romanempire?公元前27年公元395年分裂公元476年西罗马帝国灭亡1453年东罗马帝国拜占庭帝国为奥斯曼帝国所灭?在拜占庭帝国时期公元395年1453年简称为罗马帝国基督教开始取得合法的地位
西方哲学智慧
Wisdom in Western Philosophy
市场假象:受制于语言的假象
人们的交往如同在市场上要使用货币一样,需要使用语言。但培根 认为,由于“语词的意义是根据俗人的了解来确定的”,由于“语 词选择得不好和不恰当”,也会造成错误的观念。如,“美德即知 识。”
西方哲学智慧WisdominWesternPhilosophy

三、人类知识的分类
所有人类可以知道的命题可以彻底地(exhaustively)并
且排他地(exclusively)分为两类: 表达观念关系的命题(propositions expressing relations of ideas)。如,直角三角形之斜边的平方等于两边之平 方。又如,三乘五等于三十之一半 。 表达事实的命题(propositions expressing matters of fact)。 休谟认为前者是先天的(a priori),后者是经验的(a posteriori)。休谟的这种区分不是根据知识的来源(两 类知识都来源于经验印象),而是根据确定性和必然性, 根据其真理性是否依赖经验才能得到确定来区分的。
可能的回答(蒯因,Quine)
再回顾一下例子A: 陈真生命的每一刻到目前为止都具有继续保持生命的特
征。 因此,陈真生命的任何一刻都具有继续保持生命的特征。
过去和未来的事例不具有相似性,而归纳推理只适用于
具有相似性的事例。 决定事物特征是否可投射归根结底依赖自然选择。如果 我们无法知道某些植物的致命性特征是否可投射,我们 就无法生存。 如果我们诉诸自然选择,我们等于诉诸生物学等经验科 学,这些经验科学依然建立在经验的基础之上。因此, 我们无法完全摆脱归纳原则。
结语
休谟时代,人们认为原因和结果的事物都有两个
关系:原因和结果在时间和空间上接近;前因后 果。 当代西方哲学家发现:在涉及具有自由意志的行 为时,原因和结果之间在时间上存在“空隙” (gap)。因和果可以是同时的。 因果关系不是从经验中通过枚举归纳得来,而是 我们提出的一种假设,或用康德的话说,是一种 先天的概念。
生平
他曾自述自己的性格:“我这个人秉质温和,会
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通过理性将感觉经验概念化(conceptualization),人给 自然立法。 实用主义(pragmatism):这种概念化有多种可能,看 上去同样合理,但彼此竞争。我们需要解决不同概念化 体系之间的矛盾,做出选择。
詹姆斯关于实用主义的说明
詹姆斯:“关于‘实用主义’这名词,在我只曾用来表 示一种进行抽象讨论的方法。皮尔斯说:一个概念的重 要意义是在于:它的真,能够对某人产生具体的差 别。……如果两个陈述,此真或彼不同;如果 一个陈述,其真其假都是一样而不产生实际的差别,这 一陈述也就没有真实的意义。遇到这两种情况,就都不 值得争辩;我们尽可不徒费唇舌,而另外谈更重要的问 题。所以,实用主义方法的意义不过是:真理必须具有 实际的效果。” “实际的效果”是真理的必要条件,而 非充分条件。
詹姆斯则认为思辨形而上学(信仰)可以得到理 性的辩护。
William Kingdon Clifford (1845-1879)主张:“It is wrong always, everywhere, and for every one, to believe anything upon insufficient evidence.”
实用主义的主要思想:没有什么一成不变的、绝 对的真理。真理总是相对于时间、地点和目的, 且总是随着新的数据(资料)的出现而发生改变。
皮尔士:“注定最终为所以相关的研究者所同意 的观点就是我们所谓的真理。”
William James (1842—1910)
威廉·詹姆斯(旧译“詹姆士”)是 著名的实用主义者,在生理学、心 理学和哲学方面的研究都具有原创 性。
西方哲学智慧
Wisdom in Western Philosophy
第十二讲:詹姆斯的实用主义 William James’ Pragmatism
导言
我们能够获得知识吗?我们能够获得得到辩护的真信念 吗?
怀疑主义:不能。而其他的回答则是:能。 如果我们能够获得知识,那么它们是如何被发现的呢?
真理符合论 ‘P’ 是真的,当且仅当P是真的。 ‘雪是白的’,当且仅当雪是白的。
实用主义真理观: ‘P’ 是真的,当且仅当S相信P可以产生有益的
效果。
评:好的效果和真不是一回事,尽管它们之间有 偶然的联系。
二、信仰的辩护
在康德那里,科学是关于知识或认识的。但思辨 的形而上学(speculative metaphysics),如 psychology, cosmology, and theology则是关于信 仰的。它们在康德的认知分类(即得到辩护的信 念)中不占据任何地位。
詹姆斯反对上述看法,他认为我们有时可以得到 辩护地选择或坚持一个信念,如果坚持这一信念 对你有生死攸关的利益(“vital good”)。
得到证实的科学是正确的(true),因为建立在 其假说基础上的预测对我们非常有用。但当你接 受或拒斥一个信念的相反的证据旗鼓相当时,选 择与 “生死攸关的利益”相关的行为便是有理 由的。
他创建了美国第一所心理学实验室。 他的思想影响了欧美几代的思想家,
如胡塞尔(Edmund Husserl)、罗 素(Bertrand Russell)、杜威 (John Dewey)、维特根斯坦 (Ludwig Wittgenstein)等。
生平
詹姆斯出身于名门望族。父亲是位富有的基督徒,开明 且思想独立,和当时美国思想学术界的名人过往甚密, 家庭的人文素养造就了詹姆斯和他的弟弟亨利·詹姆斯 (著名小说家)。
“实用主义”的含义
实用主义(pragmatism)一词据詹姆斯所说, 是皮尔士发明的。但它究竟是什么意思,代表什 么思想或学说,由于它快速的变化,它特征快速 的改变,使得对它的解释众说纷纭。Schiller认为 有多少实用主义者就有多少实用主义。
按照皮尔士最初的说法,也是公认的他最初提出 实用主义思想的地方,实用主义是一种澄清符号 或概念或语言的方法。
广义的实用主义认为“任何一个陈述,它的真理就在于 它的效果,特别是好的效果。”席勒将这种广义的实用 主义称之为“人本主义”。
一、詹姆斯的实用主义的真理学说
一个信念或观念是真的,如果它对信者有效果。 与皮尔士不同:皮尔士认为一个信念是真的,如果它对
所有相关的研究者有效果。 在詹姆斯看来,一个观念就像一幅路线图,其价值、意
如此,如果相信上帝的存在对你生死攸关,或效 果很好,那么这一信念就是真的、正确的。
以往的经验主义者,如巴克莱,只注重过去的经 验在认识自然方面的作用,忽视未来的经验。但 詹姆斯则认为未来的期望(future expectancies) 在知识/认识的辩护中也起重要的作用。
义、真理就在于它是否能够帮助我们“从我们经验的一 个地方到另一个,将事情联系得令人满意、可靠、简单、 经济(saving labor)。” 在《实用主义》 (1879),他说:“关于一个观念,你既 可以说‘它是有用的,因为它真’,也可以说‘它真, 因为它有用。’二者所表达的意思一模一样,毫无二 致。”
实用主义的代表人物
实用主义大约19世纪70年代起源于美国(皮尔 士:How to make our ideas clear, 1878),有三 位经典的实用主义者:皮尔士(Charles Sanders Peirce, 1839-1914), 詹姆斯(William James, 1842-1910), 和杜威(John Dewey, 1859-1952)。
16岁时开始学画,后自觉天分不足,19岁时放弃。后在 哈佛大学科学院和医学院学习。
一生在哈佛大学度过,成就斐然,在多个领域里贡献卓 越,闻名遐迩。
一直患有神经疾病(忧郁症),但在读了法国哲学家雷 诺威叶(C. Renouvier)关于信仰意志的学说后,让他体 验到“一种精神生命的再生”。
生活中和蔼可亲,慷慨大度。罗素说他“因为温厚热情, 有一副给人好感的气质,几乎普遍为人所爱戴。”