重章叠句一唱三叹是哪部先秦作品
重章叠句一唱三叹的艺术特点
重章叠句一唱三叹的艺术特点
1. 重章叠句能加深情感呀！就像《诗经·关雎》里“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”不断重复，那对美好爱情的渴望和追求一下子就强烈起来了，让人感同身受呢！
2. 它还可以增强节奏感呢！《诗经·蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓
伊人，在水一方”这种重复就像音乐的节拍一样，读起来朗朗上口，太有意思啦！
3. 重章叠句一唱三叹能让记忆更深刻呀！比如《诗经·采薇》里“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止”，哎呀，是不是一下子就印在脑海里啦？
4. 它能营造出独特的氛围呢！《古诗十九首·行行重行行》“行行重行行，
与君生别离”不断重复，那离别的哀愁氛围就更浓郁了，让人心里也跟着惆怅起来。
5. 重章叠句会让故事更吸引人哟！像“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏”在《诗经·采薇》中反复出现，让我们对士兵的经历充满好奇，忍
不住一直读下去。
6. 这艺术特点还能强调主题呢！“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家”在《诗经·桃夭》中重复，就是在不断强调对新嫁娘的赞美和祝福呀。
7. 重章叠句多有魅力呀！它就像魔法一样！能把普通的文字变得鲜活生动，让人沉醉其中！这就是它独特的艺术魔力呀！
我觉得重章叠句一唱三叹真的是超级厉害的艺术特点，能让作品变得更精彩，更能打动人心！。
00532-中国古代文学作品选(一)必过笔记---完全版
《楚辞》。
汉。
此诗表达《楚辞》25、《天问》、《渔父》为（12）屈原写《国殇》是（简）（1）第一段（2）第二郢是楚国都城，2）王夫之《楚辞通释》直抒“当。
“陵阳”“顾龙门而“当陵阳之焉至“望长楸而太息中的“霰”指雪珠。
直（简或“外承欢之、“憎愠伦之修”众踥碟而日进（1）君王痛恨忠贤之（2）表现对故（简或选）1）在叙述自己流亡过（2）表现为：离开郢至洞庭湖向东，益疏远。
1.是屈原的代表作，的忧愁。
2.创作艺术推进一步。
3.用芳草表示高超才干的诗句有：江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”高洁品性的诗句有：矫菌桂以纫蕙兮。
”集芙蓉以为裳”。
4.用芳草表示人才的诗句有：揭车兮，杂杜衡与芳芷”。
5.“朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽”。
6.路国之道，所以，尧舜“遵道而得路”桀纣“捷径以窘步”以险隘”后兮，及前王之踵武”。
7.表示屈原坚执之志的诗句有：心之所善兮，虽九死其犹未悔。
”死以流亡兮，余不忍为此态也。
”解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。
8.“路漫漫其修远兮，出自屈原《离骚》。
《左传》与《公羊传》为“春秋三传”。
1.“城濮”故址在今山东省。
主为晋文公（晋侯）王（楚王）轸（先轸）盟国，晋国的盟国有宋国、齐国、楚国的盟国是陈国、蔡国、曹国、2.《晋楚城濮之战》中提出的是晋国的子犯，中的“楚子”指楚成王。
3.子犯“战而捷，必得诸侯”霸战争强者为王的实质。
4.因：（1）君臣协力，上下同心。
（2国陷于孤立；同时采取克制态度，避三舍”，后发制人。
（3败诱敌的巧妙战术。
（4人素养也起了作用。
（简）5.（1的因果关系和战争胜负的原因。
（2（简）（1。
可，“点”指曾：表现出“千乘之。
公西华：“非”：孔子用“夫，提出“民贵君“以羊将“仁政”主张，巧。
“挟泰山以超北海”、舆薪”等，成为后世习用的成语。
1.生取义”比喻引出“舍生取义”的中心思想。
2.的需求。
3.成语“鱼与熊掌不可兼得”义”出自孟子《鱼我所欲也章》。
1.爱、非攻、任贤。
2.为攻国是错误而不义的。
第12课《诗经》二首-2022-2023学年八年级语文下册课文全解读
八年级下册第12课《诗经》二首学习目标1、理解《关雎》所体现的青年男女对美丽善良女子的热烈追求和青年男女真挚美好的爱情生活。
2、初步了解作品所运用的反复和赋、比、兴等创作手法。
3、在诵读中体会本诗的内涵。
（重点）4、正确理解诗中所表现的男女青年纯真美好的爱情。
（难点）作者简介《诗经》是中国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
按用途和音乐分为“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷音乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。
《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。
其中赋直陈其事；比喻叫比；先言他物以引起所咏之物叫兴。
写作背景《诗经》大约成书于春秋中期，先秦时叫作《诗》，或《诗三百》，孔子曾多次提到这个名称，如“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪”’（《论语·为政》）、“诵：《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽，多，亦奚以为”（《论语·子路》）。
司马迁用的也是这个名称，如“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也”，（《史记·太史公自序》）。
后来改称《诗经》，是汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”的缘故。
课文主题《关雎》是一首优秀的爱情诗，描写了一位青年执着地追求一位漂亮而善良的姑娘，反复倾诉内心缠绵的情思，急切盼望不久的将来能与意中人美满地结合，表达了对美好爱情的向往与期盼之情。
《蒹葭》生动地再现了一个执着地寻求爱情的青年形象，突出了追寻之路的艰难与漫长，表达了寻而无果的无限惆怅之情。
读读写写重点语句翻译(1)窈窕淑女，君子好逑。
姑娘美丽又善良，是我的好配偶。
(2)求之不得，寤寐思服。
好姑娘追求不到，从早到晚思念她。
(3)窈窕淑女，琴瑟友之。
姑娘美丽又可爱，弹琴鼓瑟来亲近她。
古今异义左右流之（古义：捞取今义：流动）道阻且右（古义：艰险今义：阻挡）一词多义左右流之（名词，右边）道阻且右（动词，向右迂曲）左右采之（动词，采摘）蒹葭采采（形容词，茂盛鲜明的样子）词类活用左右流之（名词做状语，在左右两边）琴瑟友之（琴瑟，名词做动词，弹琴鼓瑟。
中国古代文学作品选一整理完全版
孔子：曾从事《诗》《书》《侍坐》中“夫子哂之”：，的内“比及三年，6.分析孔子及其四位弟子的个性：本文成功刻画了教育家孔子的形象，他不以师长自居，谦逊地说自己只是比学生稍稍年长一点罢了，他理解学生平时怀才不遇的苦闷，能够有针对性地提出讨论问题，他对学生的才能，特长也了如指掌，所以能作出恰如其份的评价。
这一位和蔼可亲，平等待人，循循善诱、诲人不倦；子路志向远大，直爽豪放，相当自负；冉有、公西华小心谨慎，格外谦虚；曾皙与众不同，淡泊洒脱，但又好学勤问，最后还向孔子求教。
（简）7.文章善于通过语言、神态、动作及记叙来表现人物的特点：能逼真地表现出入物的身份和个性。
叙述不多，但用词准确精练。
如用“率尔而对”表现子路直率豪表现孔子听了子路发言后的神态，用“鼓瑟希、铿尔、舍瑟而作”记叙曾皙发言之前的一连串动作，表现其从容潇洒的气度，都十分传神，显示出遣词造句之妙。
（简）说明曾晳的回答得到孔子赞赏的原因。
对这个问题，历来是有争议的。
第一种是从积极方面理解的。
认为曾晳所描绘的是一种古人祭天求雨的仪式，祈求风调雨顺，五谷丰登。
春秋时期，社会动，提。
限倡王道，反对霸道，描绘了富民，教民的蓝图，希望人们安居乐业。
这表现了孟子关心民生疾苦，为民请命的精神，在战国中期诸侯兼并，战乱不断，民不聊生的情况下，有一定的进步意义，但在由分裂走向统一的战国时期，孟子笼统地反对使用力，似乎脱离实际，而将仁政主张建立在人性善的基础上，靠君主的仁慈心肠实现王道，又显得过于天真。
（1）内容：①富民：一定的产业，注意养殖。
②教（2）民本思想，战争不可避免。
（3）仁政主张建立在性善论的基础上，不切实际；仁政主张脱离现实，无法实现。
（论述）6.以“以羊易牛”为例分析孟子善于因势利导、循循善诱的论辩技巧：第一段开门见山地提出“保民而王”的主张后，即通过“以羊易牛”一事的分析，说明齐宣王有推行仁政心。
在整个论辩过程中，孟子善于根据对方心理因势利导，始终掌握对话的主动权，善用譬喻，长于推理。
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
思考： 这三句属于什么描写？在文中起什么作用？ 环境描写。 写出了时间的推移变化 用秋天凄清悲凉的环境烘托主人公内心的失意惆怅。
引出淑女是君子喜爱的配偶的联想。
在河之洲。
窈窕淑女，
君子好逑。
配偶
起兴：就是触景生情，因事寄兴。 此处起兴，写鸠鸟鸣叫，既象征男 女欢爱，又给诗歌染上了一层浓浓 的欢乐气氛。
叁差荇菜，
左右流之。 捞取
窈窕淑女，
寤寐求之。 醒时。睡时
第二、三章：
以采摘荇菜的行为起兴，
求之不得， 寤寐思服。 思念 悠哉悠哉， 辗转反侧。
引出君子对心上人的相思与追求。
参差荇菜，
左右采之。
窈窕淑女。
第四、五章 描写这位君子与这位淑女相会的情景。 （虚写） 诗歌仍以来采摘荇菜的眼前情景起兴， 设想这位女子已经答应自己的要求，于 是他弹奏琴瑟，敲击钟鼓，使她快乐。
琴瑟友之。亲近
参差荇菜， 左右芼之。挑选 窈窕淑女， 钟鼓乐之。
使……快乐
二读课文，疏通文意
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭（jiān jiā）：芦苇。 苍苍：茂盛的样子；深青色。
所谓：所念。 伊人：那人，所爱的人。
在水一方：在水的那一边，指所在之远。 溯洄（sù huí）：逆流而上。 从：追寻，追求。 道阻且长：道路艰险而又漫长。
萋萋：茂盛的样子；苍青色。 晞（xī）：干。 湄（méi）：岸边，水与草交接之处。
诗经二首赏析
《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，收集了自西周初期至春秋中叶约五百余年间的305首诗歌，所以也称《诗三百》。
传说是由孔子编写的。
后来被奉为儒家经典，才被称为《诗经》。
诗经中的诗按照内容可以划分三类，“风”、“雅”、“颂”。
“风”又称为“十五国风”，指的是15个国家的民歌；“雅”又分为“大雅”和“小雅”，是贵族们在宴会上作的诗；“颂”是周王朝祭祀宗庙时用的诗，也是贵族们创作的。
国风的数量最大，共160篇，“雅”总共是105篇，“颂”最少，40篇。
《诗经》的表现手法有“赋、比、兴”三种。
赋、比、兴与?风、雅、颂合称为《诗经》六义。
“赋”——“敷陈其事而直言之”，直陈其事，就是陈述铺叙的意思。
“比”——“比者，以彼物比此物也”，打比方，就是比喻。
“兴”——“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”，就是借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。
兴这种表现手法，一是起象征、联想、比拟的作用，如《周南?关睢》。
二是起创造意境、烘托气氛的作用，如《秦风?蒹葭》。
三是起协调音律的作用，如《秦风?黄鸟》。
《诗经》中常常是比兴结合运用的，因此，比兴连称。
赋比兴手法的运用，使《诗经》具备了动人的艺术魅力。
《关雎》内容介绍：描写了一个男子思慕一个女子时的心情，反映出他追求美好婚姻的愿望。
中心思想：诗歌用细腻生动的笔法描绘了一个男子对女子的思念，由“一见钟情”到“日夜思念”再到“幻想结合”，写了求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。
翻译：关关鸣叫的雎鸠鸟，站在水中的沙洲上。
美丽善良的姑娘啊，正是小伙子喜爱的配偶。
水中荇菜长短不齐，采荇人左右寻找。
美丽善良的姑娘啊，我醒着睡着都把你追求。
追求的愿望难实现，我睡着醒着都把你思念。
夜长长相思不断，翻来覆去难成眠。
水中荇菜长短不齐，采荇人左挑右选。
美丽善良的姑娘啊，我弹着琴瑟来亲近你。
水中荇菜长短不齐，采荇人左右拔取。
美丽善良的姑娘啊，我敲着钟鼓使你快乐。
诗歌层次：第一层（1小节）河边邂逅，一见钟情。
八年级下册第三单元-诗经二首
《诗经》两首复习1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。
按照音乐的特点，分为“风”“雅”“颂”三个部分。
“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。
计有“周南”“召南”等十五国风，共160篇，其中大部分为周代民歌，是《诗经》中的精华。
“雅”是西周王畿地区的雅乐，共105篇，又分为“大雅”“小雅”。
“大雅”31篇，用于诸侯朝会；“小雅”74篇，用于贵宾宴享。
“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，其中“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。
2、中国现实主义文学的源头是《诗经》。
中国浪漫主义文学的源头是屈原的《离骚》。
3、重章叠句（一唱三咏）①概念解释：指上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。
是诗歌的一种常见手法。
重章叠句（叠章）是《诗经》的主要艺术形式，其中的三叠章，也即“一唱三叹”。
一是形成音乐的回环美；二是这种手法有利于反复吟唱，强化感情，突出主题，以充分地表达出诗人细腻的思想感情。
例“窈窕淑女”“参差荇菜”等。
②表达效果：这种手法具有回环反复的表达效果与音韵美、意境美、含蓄美。
在内容和主题上：深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题在诗歌表现力上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
《关雎》【古诗今译】在那河中的小岛上，一对对雎鸠在欢乐和谐地歌唱着。
美丽善良的姑娘，那是小伙子理想的择偶对象。
河水中那长长短短的鲜嫩的荇菜，顺着流水左右采摘得正忙。
美丽善良的姑娘，无论白天黑夜，小伙子都把它想。
追求她追不上啊，日夜都萦绕在心头上。
忧思长长夜漫漫，翻来复去不能忘。
河水中那长长短短的鲜嫩的荇菜，两手左右采摘忙。
美丽善良的姑娘，小伙子弹着琴瑟向她表示爱慕之情。
河水中那长长短短的鲜嫩的荇菜，两边仔细挑选采摘。
美丽善良的姑娘，小伙子敲钟击鼓让她心欢畅。
字词琴瑟: 名作动，弹琴鼓瑟友: 名作动，亲近钟鼓:名作动，敲钟击鼓乐:使动用法，使……快乐流:古义：捞取。
《诗经》背诵篇目
《诗经》背诵篇目《诗经》-文学常识一、作者：佚名。
传为尹吉甫采集、孔子编订。
二、内容：风雅颂1.风（160）：带有地方色彩的音乐，也称“国风”。
是诗的精华。
2.雅（105）：周王朝直接统治地区的音乐，即“王畿”之乐。
（1）.大雅（31）：用于诸侯朝会；（2）.小雅（74）：用于贵族宴享。
3.颂（40）：宗庙祭祀的乐歌，皆出自社会上层人物之手，都是些歌功颂德之作。
“颂”即古代的“容”字，表演的意思。
（1）.周颂(31)（2）.鲁颂(4)（3）.商颂(5)4.笙诗（6）：南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪。
三、表现手法：赋比兴1.赋：铺陈直叙。
铺排。
2.比：类比。
形象生动，鲜明突出事物的特征。
3.兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。
激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
四、别名：《诗》《诗三百》《毛诗》《三百篇》。
五、历史意义：我国第一部诗歌总集。
共311篇。
其中，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
六、儒学意义：宗旨为“无邪”。
立言、立行的标准。
1.四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
2.五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，“诗、书、礼、易、春秋”。
3.六经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》，“诗、书、礼、乐、易、春秋”。
4.六艺：礼、乐、射、御、书、数。
礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。
《诗经》-背诵篇目1.国风·周南·关雎《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。
此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。
首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。
以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。
《关雎》《蒹葭》赏析
《关雎》赏析班级和学号姓名 .【简介】《关雎》出自《诗经•国风•周南》，是《诗经》的首篇，它是反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。
它是我国爱情诗之祖。
不仅反映的是令人喜闻乐见的爱情题材，还具有独到的艺术特色。
关雎：篇名它是从诗篇中第一句中摘取来的。
《诗经》的篇名都是这样产生的。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。
中国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
【译文】雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。
善良美丽的少女，小伙理想的对象。
长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。
善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。
追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。
长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。
长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。
善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。
长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。
善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。
【赏析】这是我国古老的诗歌总集《诗经》中的首篇。
古代说《诗》本有“四始”之说，列《关雎》为“风”之始，故倍受重视，为大家所熟习。
《诗经》的“十五国风”大多数是民歌，民歌作品本多男女爱情之作，《关雎》正是一篇产生于两千多年以前的古老的民间恋歌。
诗中写一个男子思慕着一位美丽贤淑的少女，由于爱恋的深切，这位少女的形象反复在他脑中出现，使他不安，使他难以忘却。
他幻想着终有—天，能与这位少女结为永好，成为夫妇，过上和谐美满的幸福生活。
诗中所表达的感情直朴、真率，千年后读起来，还是那么清新动人。
这首诗有人把它分为四句一章，计五章；有人则把它分为四、八、八句，共三章。
从全诗结构和内在脉络上看，分做三章则较适宜。
首章见物起兴，直写自己的爱情和愿望。
次章写自己的寤寐不忘。
三章则写愿望实现时的欢乐之情，实际上是向往之辞。
诗经的重章叠唱手法
诗经的重章叠唱手法诗经是中国古代文学中的重要作品之一，它是中国古代民间诗歌的代表。
其中，重章叠唱是一种重要的修辞手法，用来加强诗歌的韵律和语言的感染力。
下面就来一起了解一下这种手法。
1. 什么是重章叠唱重章叠唱，就是在诗歌中，有些段落被反复地叙述，有时候是整句，有时候是单词，甚至是连词，从而达到强调的效果。
这种手法在诗经中非常常见，并且也是诗经诗歌的一个重要特征之一。
2. 重章叠唱的表现形式重章叠唱有很多不同的表现形式，下面列举一些常见的形式：（1）重句型。
相邻两句诗歌内容一样或相差不大。
例子：《车舝》：“车舝之盖，两翼如腾。
驾六黄者，旌旗满道。
”（2）重音韵母型。
两句诗中，某个韵母或音素相同或相似。
例子：《伐木》：“伐其木，发其条。
不繁则已，枝叶将落。
”（3）重连词型。
两句诗中，某个连词反复出现。
例子：《思美人》：“思美人，悠悠我心。
以息私语，愿见所思。
”3. 重章叠唱的作用（1）强化情感。
通过反复的表述，加强了情感的表达力，使作品更容易引起读者的共鸣，也更容易留下深刻的印象。
（2）强化语言韵律。
通过反复的重复，加强了语言的韵律感，使诗歌更有节奏感，更有韵律美。
（3）凸显主题。
重章叠唱可以有意无意地凸显诗歌的主题，让读者更加深入地理解诗歌的主旨和内涵。
4. 重章叠唱的例子重章叠唱在诗经中非常常见，下面列举几个例子：（1）《采葛》：“车如流水，马如游龙。
驾言出好，中乘四乘。
”（2）《南山》：“南山何峥嵘，含烟插望中。
谁能平玉函，酌我佳人同。
”（3）《无衣》：“岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我戈矛。
”通过以上的例子，可以看出重章叠唱的表现形式的多样性，并且可以感受到诗经诗歌韵律感和语言感染力的力量。
总之，重章叠唱是一种非常重要的修辞手法，它为诗经诗歌增添了鲜明的特色，使其在中国古代文学史上有着重要的地位。
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重章叠句一唱三叹是哪部先秦作品
重章叠句，是指文学作品中，在不同段落的同一位置，相同或相近的语句重复出现的一种表现手法。
作用在于加深印象，渲染气氛，深化诗的主题，增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。
重章叠唱最早出现在《诗经》，是《诗经》普遍运用的艺术形式。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》中的重章，许多都是整篇中同一诗章重叠，只变换少数几个词，来表现动作的进程或情感的变化。
如《周南·芣苡》三章里只换了六个动词，就描述了采芣莒的整个过程。
复沓回环的结构，灵活多样的用词，把采芣苡的不同环节分置于三章中，三章互为补充，在意义上形成了一个整体，一唱三叹，曼妙非常。
方玉润《诗经原始》卷一云：“读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，馀音袅袅，若远若近，若断若续，不知其情之何以移而神之何以旷。
则此诗可不必细绎而自得其妙焉。
”
除同一诗章重叠外，《诗经》中也有一篇之中，有两种叠章，如《郑风·丰》共四章，由两种叠章组成，前两章为一叠章，后两章为一叠章；或是一篇之中，既有重章，也有非重章，如《周南·卷耳》
四章，首章不叠，后三章是重章。
《诗经》的叠句，有的在不同诗章里叠用相同的诗句，如《豳风·东山》四章都用“我徂东山，慆慆不归。
我来自东，零雨其濛”开头，《周南·汉广》三章都以“汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思”结尾。
有的是在同一诗章中，叠用相同或相近的诗句，如《召南·江有汜》，既是重章，又是叠句。
三章在倒数第二、三句分别叠用“不我以”、“不我与”、“不我过”。
章培恒、骆玉明主编的《中国文学史新著》曾评价说：“《诗经》常常采用叠章的形式，即重复的几章间,意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。
”。