威科特先生的陷阱

王式丹 状元王式丹是宝应妇孺皆知的人物，他是宝应唯一的一名状元， 人们也以有他为荣，在孔庙的匾额“三鼎甲”上第一个便写着 他的名字。又因为他在清代状元中年岁最老(59岁始中状 元)，大家都叫他“白头状元”。
王式丹59岁始中状元，这真可谓是“名士晚达”了吧，既是“名士”， 为何又“晚达”了呢?这原因既有自身的，也有官场上的。因丁忧和身患疾 病未能应试，这是其一；应试而考官无有识者而不第，这是其二。另外，考 官选拔不公，这无疑对王式丹也是一个沉重打击。 王式丹仕途虽然坎坷，连遭重创，但他对未来充满信心，即使到了老年， 也口不言败。在他落第时，曾赋有《芍药》诗一首，云：“开时不用嫌君晚， 君在青云最上头。”他以芍药自况，虽“晚”犹争，表现了他百折不挠的精 神。时人赏其诗，得到了“王芍药”的盛名。 当然，对于王式丹而言，最重要、最关键的还是殿试这一关，这决定了 他仕途的命运。果不其然，王式丹在殿试中出了卡。按照惯例，殿试时，会 试第一、二名皆列一甲，而这次殿试读卷官却将王式丹卷列第五，这分明是 将王式丹排斥在三鼎甲之外。所幸的是，王式丹遇见了一代明君康熙，是康 熙将王式丹从第五拔置第一。也就是说，如果不是康熙，王式丹也就不会状 元及第。康熙为什么这样特别关注王式丹呢?这还有一段前因。 康熙很重视人才，在南巡时也很注意对人才的物色。此次殿试时，康熙 阅第一卷、第二卷毕，便指名要阅王式丹的卷子。阅后大加奖许，评为： “文字绝好，字亦去得。”命尚书华亭王公读卷，王公且读且赞。海宁许公 又奏，臣督学江南时久知其名，今日诸人皆所不及。康熙又问：“此卷作状 头，天下人服否?”皆对曰：“无有不服者。”即命相国京江张公于案侧书卷 面第一甲第一名。由此可见，王式丹的才气确实如康熙所评“天下人服”， 同时也可见康熙既重视人才，对人才的任用是慎之而又慎的。康熙看了王式 丹诗作称好，并立即授予其翰林院修撰之职。
一、智力要素 二、知识要素 三、思维风格要素 四、人格因素 五、动机因素 六、环境因素
创造性思维的形成机制
一、内在机制 A、整合原理：多种思维方式有机结合的结果。 B、流动原理：人们不断接受、存贮、加工和输出信息的循 环往复并逐渐提高的思维状态 C、调节原理：目标调节 二、外在机制 A、信息“轰炸原理”：思维必须有信息的接受和贮存。创 造主体只有在大量的真实信息传递场中，才能提出问题， 提出发明设想，开发创造力，激发产生创造性思维。→创 造性思维必须设法增加信息量，提高信息质量，加速信息 传递速度，让创造主体置身于广阔的信息交流场中。 B、压力原理 C、群体激智原理 “头脑风暴法”
创造力的构成要素
知识经验 人文知识 科技知识 创造知识 基础能力 智力因素 创造性思维能力 创造行为能力 心理 生理
一般创造力
创造力
非智力因素 特殊创造力 特殊能力
创造个性 创造情感 创造意志 创意策划 创造性设计 制图 创造性成果表述 样品制作 专业技术
傅以渐以状元而居相位，他鞠躬尽瘁，任劳任怨，以勤政清廉著称于世。
1657年（顺治十四年）冬，因皇太后生病，两月内积压奏疏800余件，傅以渐奉旨代拟批 阅，于三日之内处理完毕，受到顺治皇帝奖誉。他曾扈从顺治出行，在骑驴归帐时被顺 治看见，因作为画幅，题"状元归去驴如飞"句。此画为傅氏后人藏于其聊城故居"御画楼"， 画苑传为佳话。 傅以渐有文名，又精通经史，曾先后充任《明史》、《清太宗实录》纂修官， 《太祖圣训》、《太宗圣训》及《通鉴全书》总裁官。他还曾承旨撰《内则衍义》十六 卷，核定户部进呈的《赋役全书》，为《资政要览》作后序，与左庶子曹本荣合撰《易 经通注》一书。傅以渐兼工诗文，著有《贞固斋诗集》。
专业技能
创造力与人类社会有着不可分割的联系
创造力水平反映社会发展的总体水平。





傅以渐 傅以渐（1609～1665） 清开国状元、一代名相。知名学者、史学家。 字于磐，号星严。今山东聊城东昌府区人，祖籍江西永丰县。 出身贫苦，幼年家境清贫，天资聪慧，勤奋苦学，博览群书，经史熟记不忘， 终成大器。 清世祖顺治三年三月十五日（1646年4月30日），清廷举行开过后第一次殿 试，中进士，夺清代首科殿试状元。任宏文院修撰。 次年，即充任会试同考官。顺治五年（1648年），任《明史》纂修官。 顺治八年（1651）书成，任国史院侍讲。 顺治九年（1652年）正月，又充《清太宗实录》纂修官。 次年正月，迁秘书院侍讲学士；五月，迁少詹事；闰六月，提升为国史院学 士；七月，受命教习庶吉士。 1654年（顺治十一年）升迁任内秘书院大学士。顺治十二年（1655）正月， 奉旨陈时务，又承命作《资政要览》后序；二月上疏安民大计，受到皇帝赞 许，被加封为太子太保，改任内国史院大学士，充文、武殿试读卷官。 当时正编写清太祖、清太宗《圣训》及《通鉴全书》，傅以渐均任总裁官。 又承旨撰写《内则衍义》，逢户部呈进《新编赋役全书》，也命傅以渐复核， 倍受皇帝器重。 顺治十三年（1656年）八月京察，傅以渐上疏自陈，乞罢归乡，皇帝亲批御 旨：“卿辅弼重臣，醇诚朴慎，勤劳密勿，倚任方殷，岂可引例求退？著益 抒猷念，佐成化理”（《清史列传》卷五）。
毕沅 一、侥幸夺魁
毕沅（1730～1797），字秋帆，又字梁蘅，自号"灵岩山人"，即雍正八年（1730），毕沅出生于镇洋（今 江苏太仓）。毕沅聪明好学，文武兼修。乾隆十八年（1753），顺天乡试中举，被授内阁中书，撰拟、结写诏 令。后来入值军机处，担任素有"小军机"之称的军机章京，负责缮写谕旨、记载档案、查核奏议。乾隆二十五 年三月，毕沅参加会试。会试分三场，初九、十二、十五日各一场。四月发榜，毕沅榜上有名。能否登科，还 得看四月二十六日的殿试。殿试时间为一白昼，未能完卷者，列入三甲之末。会试中选的人，不敢松气，紧张 地准备，以期考中。 四月二十五日夜，毕沅与同僚诸重光、童凤三在军机处值班。他们三人都通过了会试。明日就要殿试了， 诸、童二人想回寓所准备考试，让毕沅一人值班，说："我俩书法好，可望夺魁。你书法不行，就别作非分之想 了，替我们代劳吧！"殿试确有偏重书法的现象，毕沅见二位同僚如此讲，也就答应了。 当夜，陕甘总督黄廷桂关于新疆屯田事宜的奏折下转军机处，毕沅详加研读。翌日，殿试开考，地点在太 和殿的丹墀。 殿试的内容是经史时务策一道，读卷大臣（即评卷人）于考前一日在文华殿密拟，缄封呈皇帝阅。发下后， 读卷大臣同赴内阁，在监试御史的监督下，内阁中书用黄纸誊写。晚上，传集工匠，在内阁大堂刊刻印刷。护 军统领带领护军校等在内阁门外严加稽查。次日凌晨印刷完毕。考卷送至太和殿，诸考生列队跪受，然后回到 各自的试桌答题。毕沅打开试卷一看，时务策正是策问新疆屯田事宜的。他胸有成竹，挥笔立就。 第二、三天，诸读卷大臣在文华殿阅卷。毕沅的楷书不太好，但立论高深，倍受读卷大臣的关注，列为第 四名。第四天，乾隆帝在中和殿听读卷大臣读卷，对毕沅的卷子极为欣赏，擢为一甲第一名。诸重光得了一甲 二名，即榜眼。而童凤三位列二甲第六名。当诸、童二人得知毕沅那晚的事后，无不嗟叹。
傅以渐一生为官，兢兢业业，鞠躬尽瘁，以清勤著称于世。他学识广博，精 通经史，工于诗文，学者称星岩先生。 顺治帝对傅以渐甚为器重，凡机务大政均与其磋商。傅以渐对帝竭诚尽忠。史
料记载：公居相位，食不重味，衣皆再浣，与寒素无异。他书奏议，草诏书，拟御制， 颇得皇帝赏识。傅以渐曾纂修《明史》、《清太宗实录》，充任清太祖、太宗《圣训》 总裁，奉命与曹本荣合著《周易通注》。他对天文、地理、礼乐、法律、兵农、漕运、 马政等均有研究，著述甚丰。他治学严谨，学识渊博，“道德文章实为一时之冠”。其 著作仅《四书易经制义》尚存。傅义渐于康熙二年（1663）在家养病期间，主持编纂 《聊城县志》。《御定易经通注》 被收入在《湖北丛书》第1～3册，清光绪十七年 （1891）由三余草堂出版。今中国国家图书馆（分馆）尚存《易经通注》4卷刻本。《贞 固斋书义》有清初抄本2册，今尚存于中国国家图书馆古籍室。
威科特先生Leabharlann 陷阱问题威科特先生要告诉你什么？ 你认为创造力最基本的条件是什么？
创造及创造力
创造指在破坏、否定和突破与旧事物的基 础上构建并产生新事物的活动。 创造力是人所具有的一种潜力，天赋的自 然属性，同时又是必须通过后天学习训练 开发才得以发挥和显露出来的一种社会属 性。
产生创造力的要素





初入翰林院，康熙对于王式丹恩宠有加，真正做到事事体贴，处处关心，爱才之心实是感人。例如，王 式丹入教习馆读书，特谕王某文学素有名可免试；奉命纂修《皇舆图表》又破例特命王式丹参与；武英殿 设局纂修《佩文韵府》，康熙命孙恺大总其事，以王式丹及虞轩副之。时王式丹病，许次子懋讷代之。又 有人言王式丹重听(耳聋)，意在使康熙轻之，而康熙不以为然，且说：“朕用王某处甚多，于耳无与也。” 在翰林院先后分修《一统志》及《佩文韵府》、《渊鉴类函》等，又分校二十一府诸书，因其优，康熙赐 以松花砚及书籍多部，有御制文集、朱子全书及群芳谱等。眷遇之隆，于此可见。 正因为王式丹得到康熙的恩宠，致使群小生忌，飞谋钓谤，无所不至。众口铄金，积毁销骨，康熙也 渐渐生疑，疏而不用，直至罢官。先是王式丹久病，但稍愈即入殿纂修，虽销假而无以奏闻者(因不与武英 殿总裁通，故无助焉)。时正值差各省主考官，此系穷翰林梦寐以求之机。王式丹随例引见，冀能获选。而 康熙见其久不入武英殿，疑其避事，意不怿。后来，连王式丹的座师熊赐履亦为所间，向康熙荐文学可用 之人而不及式丹，康熙又不能不疑，因此，不但不使掌文衡，并武英殿行走亦免。自此王式丹被疏而不用 矣。辛卯年，王式丹为选拔同年王令仪、吴元朗、同谱王同发手书向乡试座师陈汝弼求情(陈时掌吏部文选)， 陈公以言辞切勉，从之。可王令仪一入垣即劾陈公重罪。陈公具言科臣挟私陷害，王式丹不背师，以手书 为之作证，于是陈公得免罪。王式丹也因此夺俸一年。其时，康熙尚无罢王式丹之意，终因忌者多，第二 年(即壬辰年)四月被罢归。 王式丹的被罢官，既是社会悲剧，更是性格悲剧。他的侄儿王懋竑用“不合于时”概括之，最是的评。 正因为如此，他理应得到重用而得不到重用，以至被罢官；也正因为此，他入了监狱，甚至为此差点丧命。 这“不合于时”不仅是王式丹的悲剧，也是正直的旧知识分子的悲剧，从屈原开始，几千年来又何尝不如 此呢。 王式丹以“诗文知名海内”(清钱大昕)，他的诗文康熙服，群臣服，为天下人服，是清一代大诗人、大 散文家。他雄于文尤长于诗，萃百家之精华，浸沉浓郁自成一家。于诗特推崇“三山”，即香山、义山、 遗山也。为诸生时，即以诗有重名，为江左三小凤之一。江苏巡抚宋荦辑《江左十五子诗选》，以王式丹 冠其首。后贡入成均，诗文一出，争相传诵，名震六馆。都中豪俊奇伟之士皆乐于游处，其酬答之作，无 论长篇短什皆警采绝艳，震耀一时。称其诗：“弘深清壮，沉郁顿挫”，田雯极叹赏，“以为绝伦”；王 渔洋亦深推许，看了王式丹丰台芍药诗十二首叹赏不置；称其文皆“衍裕典重，卓伟精致”，辈行中无能 与比。清初，以文名者汪光峰，以诗名者王渔洋，以制举艺名者韩慕庐，能以奇伟非常之才岿然而继三公 者，非王式丹莫属。而当时三公无有存者，王式丹“天下推之无异辞”，当为文坛之泰斗，而在文坛上， 能担其三面者，历史上也属罕见。这也就难怪康熙那样爱其才惜其才了。 王式丹除了诗文为世所重外，在经史朱子之学方面也有很深的修养，这对理学家王懋竑走上朱子之学 的治学道路，无疑是起着很大的影响。王懋竑也自称平生受叔父王式丹教导为最多，是他学术的重要渊源。 王式丹亦治医，尤精痘科，且有《灵痘录》传世