大卫霍克斯及其译作《红楼梦》
从接受美学的观点看霍译《红楼梦》
第１８卷第１朗 ２０１ １年２月 琼州学院学报
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｌ、Ｑｉ，ｍｇｚｈｏｕ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ＶｏＩ．１８．ＮＯ．１
Ｆｅ１）ｒｕａＰ￣．２０１ １
从接受美学的观点看霍译 楼林））
蒋海霞
（湖南科技学院，湖南永州４２５０００）
摘要：本文从接受美学的角度，分析霍译《红楼梦》
在语言和文化调节中的体现，并探讨经济文化全球化背景下
关键词：接受美学；霍译《红楼梦》；语言文化调整 采用的以译语读者“期待视野”为中心的价值取向
《红楼梦》英泽的发展方向。
中图分类号：Ｃ１２２ 文章标识码：Ａ 文章编号：１００８－－６７７２（２０１ １）Ｏ１—０ｌＯ２—Ｏ３
《红楼梦》是一部集所有重要的中国文化之大成的百科
全书，它是一部蕴涵重要的人生哲理和世界观的小说。本
文将尝试从接受美学的角度对霍译《红楼梦》进行分析， 发掘译者翻译理念中的“接受者”视角，并结合当今经济
文化日益全球化的趋势，探寻未来《红楼梦》英译的发展
方向。
一、接受美学与翻译
“接受美学”于二十世纪六十年代诞生在德国，其理论
基础主要是现象学美学和阐述学美学，主要代表人物有姚
斯和伊瑟而。接受美学最大的特征即是将读者作为其文学 理论的中心，认为文学艺术一旦离开了读者就没有了意义，
文学的目的就是为了读者的，而且，读者的接受并非消极、
被动的，读者不是作为被教育、被灌输的对象，毫无保留 的接受作家、作品当中所谓的形象和意义，而其“本身便
是一种创造历史的力量”，在接受过程中，往往表现出创造
性和能动性。因而在接受美学学者看来，任何一部作品， 惟其被读者阅读，才获得了它真正的生命。
在“接受美学”理论系统中， “期待视野”是个至关
重要的术语。所谓“期待视野”，就是在文学接受活动中，
读者原先各种经验、素养、趣味等综合形成的对文学作品 的欣赏要求、水准和眼光，在具体阅读中表现为一种潜在
的审美期待，这其实是一种“先行理解”。而这个先行理解 会在理解活动中，帮助受众唤起“熟知的来自较早文本的
《红楼梦》杨宪益和霍克斯翻译对照--34
曹雪芹 杨宪益 霍克斯
第三十四回
情中情因情感妹妹
错里错以错劝哥哥
话说袭人见贾母王夫人等去后，便走来宝玉身边坐下，含泪问他："怎么就打到这步田地？
"
宝玉叹气说道："不过为那些事，问他作什么！只是下半截疼的很，你瞧瞧打坏了那里。"
袭人听说，便轻轻的伸手进去，将中衣褪下。宝玉略动一动，便咬着牙叫`嗳哟'，袭人连忙停住手，如此三四次才褪了下来。
Chapter 34
Moved by Affection, Baoyu
Moves His Cousin
A Wrong Report Makes
Baochai
Wrong Her Brother
As soon as the others
had left, Xiren sat down
by Baoyu's side and with
tears in her eyes asked the
reason for this fearful
beating.
"Oh, nothing special.
What's the use of asking?"
Baoyu sighed. "The lower
part of my body hurts
terribly. Do see how
serious the damage is."
Xiren gently set about
removing his underwear,
but the least move¬ment
made him grit his teeth
and groan so much that
she stopped. Only after
three or four attempts did
she succeed in undressing
him. CHAPTER 34
A wordless message meets
with silent understanding
《红楼梦》中人名的英译比较
《红楼梦》中人名的英译比较
[摘要] 《红楼梦》是中国古典长篇小说中的优秀作品，本文通过对杨宪益和大卫·霍克斯（David Hawkes）两个《红楼梦》英译本中人名翻译的研究来探讨汉英翻译技巧，旨在进一步思考如何更好地翻译，以真正实现文化交流的目的。
[关键词] 《红楼梦》 人名 英译
1. 引言
《红楼梦》是中国古典长篇小说中的优秀作品，是悠久、灿烂的中华文化的杰出代表，它以其博大精深的内容涵盖量成为中国小说史上一座至今无人能超越的丰碑，被公认为是中国封建社会的百科全书。对《红楼梦》翻译的研究，也就是对中国文化翻译的研究。
翻译难，尤其是翻译《红楼梦》这样的名著更难。这不仅是由于《红楼梦》本身因具有百科全书的性质要求译者具有丰富的知识和深厚的学力，更由于牵涉到不同文化背景和语言习惯，作为介于原作与译本读者之间的中间人，翻译工作者除了必须忠实地传递原著的语言、文化等各种信息外，同时还要兼顾读者的心理，使读者尽量得到与原文读者相同或相似的感受。《红楼梦》内涵博大精深，其翻译难度是其他小说难以比拟的。翻译界大卫·霍克斯（David Hawkes）和杨宪益夫妇都完整地翻译了《红楼梦》，但由于他们的出发点不同，所处的文化背景也不同，因此他们英译的《红楼梦》在风格上各具特色，给读者的感受也各不相同。杨宪益夫妇译本书名为 “A Dream of Red Mansions”（以下简称杨本），大卫·霍克斯译本书名为 “The Story of the Stone” （以下简称霍本）。本文将对这两个译本中人名的翻译进行对比分析，对一些常用的翻译技巧进行探讨。
2. 《红楼梦》两个译本中人名的翻译
《红楼梦》塑造了众多的人物形象，对于中国的读者来说，要想记住众多人名并理清楚其中错综复杂的人物关系是比较困难的，对外国读者来说那更是件复杂繁琐的事情，如何准确而又清楚地翻译众多人物的姓名，使外国读者可以简单明了地区分，并不是项简单的工作。
《红楼梦》杨宪益和霍克斯翻译对照--22
曹雪芹 杨宪益 霍克斯
第二十二回
听曲文宝玉悟禅机
制灯迷贾政悲谶语
话说贾琏听凤姐儿说有话商量,因止步问是何话.
凤姐道:"二十一是薛妹妹的生日, 你到
底怎么样呢?"贾琏道:"我知道怎么样!你连多少大生日都料理过了,这会子倒没了主意? "
凤姐道:"大生日料理,不过是有一定的则例在那里.如今他这生日,大又不是,小又不是,所以和
你商量."
贾琏听了,低头想了半日Chapter 22
A Song Awakens Baoyu
to Esoteric Truths
Lantern-Riddles Grieve
Jia Zheng with
Their Ill Omens
Hearing that Xifeng
wanted to consult him
about something, Jia
Lian stopped to ask what
it was.
“It’s Baochai’s
birthday on the
twenty-first,” she said.
“What do you intend to
do about it?”
“Why ask me that?” he
retorted. “You’ve handled
plenty of big birthday
celebrations. Why can’t
you cope with this?”
“For big birthdays
there are definite rules but
this is neither big nor
small, that’s why I wanted
your advice.”
He lowered his head to Chapter 22
Bao-yu finds Zen
enlightenment
in an operatic aria
And Jia Zheng sees
《红楼梦》杨宪益和霍克斯翻译对照--17
曹雪芹 杨宪益 霍克斯
第十七回
大观园试才题对额
荣国府归省庆元宵
话说秦钟既死，宝玉痛哭不已，李贵等好容易劝解半日方住，归时犹是凄恻哀痛。贾母帮了几十两银子，外又另备奠仪，宝玉去吊纸。七日后便送殡掩埋了，别无述记。只有宝玉日日思慕感悼，然亦无可如何了。
又不知历几何时，这日贾珍等来回贾政：“园内工程俱已告竣，大老爷已瞧过了，只等老爷瞧了，或有不妥之处，再行改造，好题匾额对联的。”贾政Chapter 17
Literary Talent Is Tested
by Composing
Inscriptions in Grand
View Garden
Those Losing Their Way
at Happy Red Court
Explore a Secluded
Retreat
Baoyu wept over Qin
Zhong’s death as if he
would never stop; and it
was some time before Li
Gui and the rest could
prevail on him to leave
off. Even after his return
he could not overcome
his grief. The Lady
Dowager gave the Qin
family several dozen taels
of silver in addition to
funeral gifts; Baoyu went
to offer his condolences
and, seven days later, the
funeral and burial took
place. No need to record
it in detail. Baoyu
mourned for his friend
and missed him every
从两个译本分析《红楼梦》章回目录的英译
从两个译本分析《红楼梦》章回目录的英译
【摘 要】《红楼梦》达到中国古典小说的高峰，被誉为“中国封建社会的百科全书”。从19世纪初开始，《红楼梦》英译本正式在西欧和美国流传。此后《红楼梦》出现了很多英译本，其中杨宪益、戴乃迭的a dream of red mansions和大卫·霍克斯的the story
of the stone两个译本被认为是《红楼梦》的重要译本。本文从《红楼梦》中第四十一章回目录的翻译看两个译本的章回目录英译，可以看出在一定程度上作者对文章的理解和作者的目的会影响翻译的结果。
【关键词】《红楼梦》；章回目录；英译
从19世纪开始，《红楼梦》出现了很多不同的英译版本，这使《红楼梦》在西欧和美国等国家得到的广泛的流传并得到高度评价。当然最具有权威性的就是杨宪益、戴乃迭的a dream of red
mansions和大卫·霍克斯的the story of the stone这两个译本，不同背景的译者对《红楼梦》有着不一样的理解。本文就章回目录的分析，比较出不同译本作品的特点，进一步说明翻译者的翻译目的不同，其翻译的作品也会有不一样的侧重点，又不一样的翻译结果。
一、《红楼梦》章回目录第四十一回
第四十一回 贾宝玉品茶栊翠庵 刘姥姥醉卧怡红院
在四十一回中，首次提到了栊翠庵。栊翠庵的主人妙玉，她是一个带发修行的女子，她是金陵十二钗之一，本是官宦人家的小姐，
但清高、孤傲、聪颖、才华横溢，使其不得他人的喜欢。妙玉不爱权，不贪名，凭着自己的尊严和傲气活着。在这一回中，妙玉对贾宝玉的感情初见端倪。一向对权贵不屑一顾的妙玉，对宝玉可谓有情。在这一回中茶便是妙玉对宝玉爱的体现。
在后来写到“刘姥姥醉卧怡红院”。“怡红院”的得名是这样的：在宝玉住的院子里有绿色的芭蕉（绿色）和红色的海棠，所以宝玉就取名“红香绿玉”，元春改名“怡红映绿”，后来简称怡红院。在这一天贾母带领刘姥姥游览大观园，在游览时吃了很多东西又喝了许多酒。不一会儿刘姥姥感觉到了不适想要如厕。而下人偷懒没有陪刘姥姥一起。刘姥姥正在酒晕之时便迷了路，便迷迷糊糊地躺在床上休息。最后被袭人发现，袭人只得为她掩饰说是在山石上打了一个盹儿。这一回使刘姥姥的个性更加明显，她的质朴坦诚不遮掩。
《红楼梦》杨宪益和霍克斯翻译对照--83
曹雪芹 杨宪益 霍克斯
第八十三回
省宫闱贾元妃染恙
闹闺阃薛宝钗吞声
话说探春湘云才要走时，忽听外面一个人嚷道：“你这不成人的小蹄子！你是个什么东西，来这园子里头混搅！"黛玉听了，大叫一声道：“这里住不得了。”一手指着窗外，
两眼反插上去．原来黛玉住在大观园中，虽靠着贾母疼爱，然在别人身上，凡事终是寸步留心．听见窗外老婆子这样骂着，在别人呢，一句是贴不上的，竟象专骂着自己的．自思一个千金小姐，只因没了爹娘，不知何人指使这老婆子来这般辱骂，那里委屈得来，因此肝肠崩裂，哭晕去了．紫鹃只是哭叫：“姑娘怎么样了，快醒转来罢。”探春也叫了一回．半晌，黛玉回过这口气，还说不出话来，那只手仍向窗外指着．
探春会意，开门出去，看见老婆子手Chapter 83
The Imperial Consort
Falls 111 and Her
Relatives Call at the
Palace Jingui Makes a
Scene and Baochai
Has to Swallow Her
Anger
Tanchun and
Xiangyun, on the point
of leaving, heard an old
woman shouting
outside, “You good-for-nothing little bitch! Who
are you to come and fool
around in our Garden?”
At this Daiyu pointed
outside. Showing the
whites of her eyes she
exclaimed, “I shall have
to leave here!”
For ever since
moving into Grand
View Garden, though
able to rely on her
霍克斯红楼梦译本使用的解释法
霍克斯红楼梦译本使用的解释法
嘿，朋友！咱今天来聊聊霍克斯红楼梦译本里用的那个解释法。
你说这《红楼梦》，那可是咱中国文学里的一座璀璨大山啊！里面的人物、情节、文化，那叫一个丰富多彩，深奥复杂。要把这样的经典翻译成外文，那可不是一件容易的事儿。
霍克斯这位译者，那也是下了大功夫的。他用的解释法，就像是给外国读者开了一扇理解中国文化的窗户。
比如说，书中那些个诗词，充满了隐喻和象征。咱中国人读起来，可能心领神会，可外国朋友就容易犯迷糊。霍克斯这时候就会用解释法，把诗词里隐藏的意思、背后的文化背景给细细说清楚。这就好比你去一个陌生的地方旅游，有个贴心的导游，给你把每一处景点的故事和意义都讲得明明白白。
再比如，红楼梦里的各种礼仪规矩。什么长辈晚辈的见面礼，什么节日的特殊习俗。这些要是不解释清楚，外国读者能明白吗？肯定不能啊！霍克斯通过解释法，让外国读者仿佛身临其境，能感受到那种礼仪的庄重和文化的韵味。这就像你参加一个高级晚宴，有人告诉你该怎么坐，怎么举杯，怎么跟人打招呼，是不是一下子就心里有底了？
还有啊，书中那些复杂的人物关系。七大姑八大姨的，各种亲戚称谓。要是不解释，外国朋友估计得晕头转向。霍克斯用解释法把这些关系梳理得清清楚楚，让外国读者能轻松跟上故事的节奏，就像给他们画了一张详细的人物关系图，一目了然。
你想想，如果没有霍克斯的这种解释法，外国读者能真正领略到《红楼梦》的魅力吗？能理解咱们中国文化的博大精深吗？恐怕很难吧！
所以说啊，霍克斯的这个解释法，在传播咱们中国经典文化的过程中，那可是发挥了大作用。让更多的外国朋友能够走进《红楼梦》的世界，感受中国文化的独特魅力。这不就是文化交流的美妙之处吗？咱们得为这样的努力点赞！
杨译情系文化 霍译面向读者——《红楼梦》第三回两个译本比较
丈謦导・谚唁研觉
杨译情系文化霍译面向读者
《红楼梦》第三回两个译本比较
武卓妮
（西安外国语大学，陕西西安７１０１２８）
摘要：《红楼梦》可以说是一部封建社会生活的百科全书，其
语言精炼，传神，人物刻画栩栩如生，具有很高的艺术价值。然所
有译本中霍克斯和杨宪益夫妇的译作被誉为公认的传神之作．本
文笔者选取这两个译本中的第三回作为研究对象．以文化词的译
法为切入点来探寻两译者对文化因素的不同处理。
关键词：《红楼梦》；文化词；物质文化；宗教文化；社会文化
中圈分类号：Ｂ２２２．２ 文献标识码：Ａ
文章编号：１６７３—２１ｌ１（２０１０）１１－０１２０一Ｏｌ
谈到翻译中要处理的文化因素，就会有一个大文化和小文化
的区别。大文化指的是《红楼梦》这个文本整体反映的文化以及
《红楼梦》植根于其中的中国封建社会末期的文化；而包含在《红
楼梦》结构和词语中的思想意识，诗学，社会文化的制约因素就是
我们所说的小文化。这些文化因素会具体蕴涵于一些特定的文化
词中。所谓文化词“是指某一特定文化中具有的事物和概念，而另
一文化中没有，从而在翻译中双语转换是形成一种词汇空缺。”笔
者在比较阅读这两个译本时发现，两位译者分别采取不同的方法
处理这种难度极大的文化词，以下摘出一些例子比较分析。
１物质文化
这类词语与中国人民的生活息息相关，而对英文读者却十分
陌生。向外国人介绍中国文化，翻译这些物质生活中的词语非常重
要。如：美人觚，杨将其译为“ａ ｓｌｅｎｄｅｒ－ｗａｉｓｔｅｄ ｐｏｒｃｅｌａｉｎ ｖａｓｅ ｆｒｏｍ
ｔｈｅ ＲｕｓｈＯＨ Ｋｉｌｎ”（汝窑花瓶）保留文化特色；霍译为“ａ ｎａｒｒｏｗ—
ｗａｉｓｔｅｄ Ｒｕ－ｗａｒｅ”（汝器皿）将其归入英语文化易造成读者错觉。
再看ｌ３段宝玉的穿戴“…仍旧戴着项圈，宝玉，寄名锁，护
身符，等物…”杨译为“Ｈｅ ｓｔｉｌｌ ｗｏｒｅ ｔｈｅ ｔｏｒｑｕｅ，ｔｈｅ ｐｒｅｃｉｏｕｓ ｊａｄｅ，
《红楼梦》杨宪益和霍克斯翻译对照--12
曹雪芹 杨宪益 霍克斯
第十二回
王熙凤毒设相思局
贾天祥正照风月鉴
话说凤姐正与平儿说话，只见有人回说："瑞大爷来了。"凤姐急命"快请进来。"贾瑞见往里让，心中喜出望外，急忙进来，见了凤姐，满面陪笑，连连问好。凤姐儿也假意殷勤，让茶让坐。
贾瑞见凤姐如此打扮，亦发酥倒，因饧了眼问道："二哥哥怎么还不回来？"凤姐道： "不知什么原故。"贾瑞笑道："别是路上有人绊住了脚了，舍不得回来也未可知？"凤姐道："也未可知。男人家见一个爱一个也是有的。"贾瑞笑道："嫂子这话说错了，我就不这样。"凤姐笑道："象你这样的人能有几个呢，十个里也挑不出一个来。"贾瑞听了喜的抓耳挠腮，又道："嫂子天天也闷的很。"凤姐道："正是呢，Chapter 12
Xifeng Sets a Vicious
Trap for a Lover
Jia Rui Looks into the
Wrong Side of the
Precious Mirror of
Love
While Xifeng was
talking to Pinger, Jia Rui
was announced. She or-dered him to be admitted
at once. Overjoyed at
being received, he
hastened in and greeted
her effusively, beaming
with smiles. With a show
of regard she made him
take a seat and offered
him tea.
The sight of her in
informal dress threw him
into raptures. Gazing
amorously at her he
asked: “Why isn’t Second
Brother Lian home yet?”