于丹论语心得-处世之道心得体会【可编辑版】
于丹论语心得处世之道心得体会
于丹论语心得处世之道心得体会或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。
”（《论语-宪问》）孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失，提倡的是一种人生的效率和人格尊严。
以怨报怨，以德报怨都不可取，要用你的公正、率直、耿介、磊落，也就是你的高尚人格，坦然面对一切，这就是以直报怨。
要把有限的情感，有限的才华留在最应该使用的地方。
我们今天都在说皮面资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。
子游说：“是君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
”（《论语-里仁》）如果没事总跟在国君旁边，虽表示亲近，但离自己招致羞辱不远了；有事没事总跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
《豪猪的哲学》也说明了这个道理。
那怎样与朋友相处？子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。
”（《论语-颜回》）“花未全开月未圆”，朋友之道，亲人之道，稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。
孔子提倡“不在其位，不谋其政”，其前提“在其位，谋其政”：1、原则。
子曰：“君子之于天下也，无逋也，无莫也，义之与比。
”处理事情，没有远近、亲疏，一切按道义行事。
2、方式。
重“行”，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
”(《论语-为政》)要“如临深渊，如履薄冰”（《论语-泰伯》）（多思、多想、多听、多看、谨言、慎行）做事情要考虑后果。
其次要注重礼节。
子路问君子。
子曰：“修己以敬。
”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。
”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。
修己以安百姓，尧、舜其犹病诸。
”（《论语-宪问》）好好修练自己，保持严肃恭敬的态度，再想法让别人安乐，并让老百姓过上幸福的生活。
连尧、舜都发愁没做好，难道还不够君子么。
读于丹《论语》心得有感于丹教授用通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给世人，使我们能够领悟到《论语》传递的朴素的、温暖的生活态度，真是一本难得的好书！她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道这七个方面分别阐述，用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活！于丹教授在此书中是以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华，看完这本书真的是受益匪浅，给人以心灵的震撼！但每个人理解的程度不同，感受也会不同，我的理解就是教导世人如何做人，如何做一个好人，一个对社会有用的人，而做人的起点就是要有一个乐观积极的心态，与人为善、修身养性，做好自我。
于丹《论语》心得
于丹《论语》心得于丹论语心得体会篇一于丹的“《论语》心得”是本学期我校规定的必读书目之一，全文是用七大部分来解读《论语》的，分别是“天地之道”、“心灵之道”、“处世之道”、“君子之道”、交友之道“、理想之道”及“人生之道”。
以白话诠释经典、以经典诠释智慧、以智慧诠释人生、以人生诠释人性、以人性安顿人心、体悟经典的普适智慧。
同时为她的这种崇高的境界而感动。
同时让我们领略到有这样一种智慧，那就是对自己的得失缺憾的正确对待，对自己工作和朋友的理智看待。
人生不得意事常八九。
那么如果人生有了缺憾之事，如果我们遭遇不得意之时，我们应该采取一种什么样的心态来对待生活呢？两千多年前的论语对于我们当今社会生活中的问题能有什么启示呢？书中令我印象较深的是《于丹〈论语〉心得之二——心灵之道》。
“每个人一生中难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。
”子曰：“可与言而不与言，失人。
不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
”意思是说：“一个人能够听你讲道理但是你没去跟他讲，就叫“失人”，你就把这个人错过了，不好相反，假如这个人根本就不可理喻而你偏和他讲道理，那就要“失言”，也不好。
所以这就是告诉我们，如果我们想做一个别人愿意和自己交流，也可以和他人交流的人，最关键的是我们要有个敞亮的心怀。
这种心境和胸怀，既可以弥补先天的遗憾，也可以弥补后天的过失；同时能使自己有定力，有真正的勇敢，使自己生命饱满、充盈，让自己有一种大欢欣，让自己的人生有最大的效率，让自己的每天进行着新鲜的轮回，并且把这些新鲜的养分疏导给他人。
于丹教授同时告诉我们“心灵的力量是无穷的，如果你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难，你就会拥有完全不同的人生！”在现实生活中，每一个人都难免有缺憾和不如意，也许我们无法改变这个事实，但我们可以改变看待这些事实的态度。
论语处世之道心得体会（精选19篇）
论语处世之道心得体会（精选19篇）论语处世之道篇1在现代生活中，如何把握为人处世之道?孔子说：“过犹不及”。
在孔子看来，事情做得过头了和没有做到位是一样的效果。
那么如何把握分寸?当遇到不公正的待遇时我们要保持怎样的心态?面对自己亲近的人又该掌握什么样的原则?在纷繁复杂的社会关系中又应该怎样保持良好的人际关系呢?弟子问孔子说:“老师，以德抱怨何如?”子曰：“何以报德?”一个人已经以德报怨了，那他还拿什么抱人家的恩德呢?当别人对你好时，你该怎么办呢?“以德抱怨”不可取，但“以怨报怨”也不可取，因为怨怨相报何时了?还是“以直抱怨，以德报德!”如果有他人有负与你，对不起你了，用你的正直、耿介对待这件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回愦真正给你恩德和慈悲的人。
用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地面对这一切，即不是德也不是怨。
人生有限,生也有涯. 把我们有限的情感，有限的才华用在最应该使用的地方。
当前人的心灵环境荒芜,自身生命能量浪费，物质繁荣了，但心灵的生态未必随之改变，变得欣欣向荣。
怎样才能避免心灵资源浪费呢?就是面对一件事要迅速做出判断，选择最有价值的方式。
宰我问孔子曰：“仁者，虽告之曰，『井有仁焉。
』其从之也?”就是说如果有一个特别仁义人掉入井中，你会跟着跳下去吗?子曰：“何为其然也?君子可逝也，不可陷也;可欺也，不可罔也。
”为什么要这样做呢?君子也许不能避免许多伤害了，可以被别人欺骗了, 但自己的心不可迷惘，人不能被自己欺骗了，不可冲动、莽撞行事，做出人生没有效率傻事。
孔子告诉我们,人的行为一定要有分寸,要有原则，把握尺度。
我们在生活中常常有这样的困惑，父母对孩子关爱得无微不至，为什么孩子会反感?亲密无间的好朋友，为什么会彼此伤害?费尽心机和领导、同事套近乎，为什么总是好心不得好报?是因为“过犹不及”。
你去工作,面对领导,要忠诚，要热爱领导，这没有错;面对朋友要将心比心，甚至是两肋叉刀的，也没有错;但不管是对领导,还是对待朋友，要有分寸吗?子由曰：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。
论语处世之道心得体会（精选15篇）
论语处世之道心得体会（精选15篇）论语处世之道篇1在现代生活中，如何把握为人处世之道?孔子说：“过犹不及”。
在孔子看来，事情做得过头了和没有做到位是一样的效果。
那么如何把握分寸?当遇到不公正的待遇时我们要保持怎样的心态?面对自己亲近的人又该掌握什么样的原则?在纷繁复杂的社会关系中又应该怎样保持良好的人际关系呢?弟子问孔子说:“老师，以德抱怨何如?”子曰：“何以报德?”一个人已经以德报怨了，那他还拿什么抱人家的恩德呢?当别人对你好时，你该怎么办呢?“以德抱怨”不可取，但“以怨报怨”也不可取，因为怨怨相报何时了?还是“以直抱怨，以德报德!”如果有他人有负与你，对不起你了，用你的正直、耿介对待这件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回愦真正给你恩德和慈悲的人。
用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地面对这一切，即不是德也不是怨。
人生有限,生也有涯. 把我们有限的情感，有限的才华用在最应该使用的地方。
当前人的心灵环境荒芜,自身生命能量浪费，物质繁荣了，但心灵的生态未必随之改变，变得欣欣向荣。
怎样才能避免心灵资源浪费呢?就是面对一件事要迅速做出判断，选择最有价值的方式。
宰我问孔子曰：“仁者，虽告之曰，『井有仁焉。
』其从之也?”就是说如果有一个特别仁义人掉入井中，你会跟着跳下去吗?子曰：“何为其然也?君子可逝也，不可陷也;可欺也，不可罔也。
”为什么要这样做呢?君子也许不能避免许多伤害了，可以被别人欺骗了, 但自己的心不可迷惘，人不能被自己欺骗了，不可冲动、莽撞行事，做出人生没有效率傻事。
孔子告诉我们,人的行为一定要有分寸,要有原则，把握尺度。
我们在生活中常常有这样的困惑，父母对孩子关爱得无微不至，为什么孩子会反感?亲密无间的好朋友，为什么会彼此伤害?费尽心机和领导、同事套近乎，为什么总是好心不得好报?是因为“过犹不及”。
你去工作,面对领导,要忠诚，要热爱领导，这没有错;面对朋友要将心比心，甚至是两肋叉刀的，也没有错;但不管是对领导,还是对待朋友，要有分寸吗?子由曰：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。
于丹论语心得处世之道心得体会
于丹论语心得处世之道心得体会《论语》是研究孔子思想的经典之作，于丹是通过她的解读和注释，将孔子的智慧传达给我们现代人。
在学习《论语》的过程中，我有几点体会和心得体会。
首先，处世之道是以仁为本。
在《论语》中，孔子强调了仁德的重要性。
他认为，一个人要做到仁德，就是要学会尊敬他人、关爱他人，并将自己的利益和他人的利益放在一起思考。
这与现代社会中追求个人利益最大化的思维方式形成了鲜明的对比。
通过学习《论语》，我认识到一个人要真正成为一个有品德的人，就必须要注重修身齐家治国平天下，而不是只关注个人利益。
其次，处世之道是要注重学习和修炼。
孔子强调了学习的重要性，并将学习作为一个人成长和发展的核心。
他提倡要“学而时习之”，即不仅要有积极的学习态度，还要不断地实践和应用所学的知识。
这让我想起了现代社会中的“终身学习”的概念，即不断学习和提升自己的能力。
通过学习《论语》，我明白了要想在社会中有所成就，就必须要保持学习和修炼的心态，不断提升自己的能力和素质。
最后，处世之道是要注重人与人之间的关系。
《论语》中强调了“以礼相待”的重要性。
孔子认为，一个人要做到孝悌、友爱和谦虚，就必须要学会尊敬他人、善待他人，并保持与他人的和谐关系。
这让我想起了现代社会中，人际关系的重要性。
一个人要想在社会中有好的发展，必须要与他人建立良好的合作关系、友善的互动方式。
通过学习《论语》，我认识到一个人在处世的过程中，要学会尊重他人、关爱他人，并善于处理人与人之间的关系。
总而言之，《论语》给予我们很多关于处世之道的智慧。
通过学习《论语》，我学到了仁德的重要性，学会了注重学习和修炼，还明白了人与人之间关系的重要性。
这些都对我在现实生活中的处世方式产生了很大的影响。
我将会更加注重培养自己的品德修养，弘扬孔子的思想，以更好的方式面对我所面临的各种处境。
于丹论语心得处世之道读后感
于丹论语心得处世之道读后感英文版Reflections on "The Way of Conducting Oneself in the World from Yu Dan's Understanding of the Analects"After reading Yu Dan's "Understanding of the Analects," I was deeply moved by her insights into the ancient wisdom contained within this classic text. The book, which offers a modern interpretation of the Analects, provides a fresh perspective on the timeless principles of conduct and morality.One of the most striking aspects of Yu Dan's interpretation is her emphasis on the importance of personal growth and self-improvement. She argues that the Analects, while focusing on the ethical and moral standards of society, also serve as a guide for personal development. By constantly reflecting on one's behavior and striving to improve oneself, individuals can not only become better versions of themselves but also contribute positively to society.Another noteworthy point made by Yu Dan is the emphasis on the balance between one's personal desires and social responsibilities. She explains that while it is natural to pursue one's own interests and happiness, it is also crucial to consider the impact of one's actions on others. By striking a harmonious balance between personal desires and social duties, individuals can live a fulfilling life that is also beneficial to society.Overall, Yu Dan's "Understanding of the Analects" provides a thought-provoking and insightful exploration of the principles of conduct and morality outlined in this ancient text. Her interpretation offers a fresh perspective on the timeless wisdom of the Analects, making it relevant and applicable to modern life. By emphasizing personal growth, self-improvement, and the balance between personal desires and social responsibilities, Yu Dan's book serves as a valuable guide for navigating the complexities of modern life.中文版《于丹论语心得处世之道读后感》读完于丹的《论语心得》后，我深受启发，对她在这本经典著作中所挖掘出的古代智慧有了更深的理解。
论语处世之道心得体会
论语处世之道心得体会论语处世之道心得体会11篇论语处世之道心得体会1歌德曾经说过：“读一本好书，就仿佛和一位高尚的人谈话。
”每个人在追求知识、追求真理的人生道路上，有时不免会感到迷茫，我亦是如此。
而她就如同拥有了一双隐形的拨开迷雾的大手，总能引领我冲出一切迷雾，走出一切迷茫和不解……《论语》一书记录了孔子及其弟子感悟一生的种种言行，虽简短却总能以一句有一句的话语直扣人心，阐述了许多做人做事的道理。
有人说，《论语》是一本十分乏味无趣的书籍，既无小说的通俗易懂，也没有诗歌的'风华韵律，不知从何读起。
我刚开始阅读的时候也是如此，但之后再深入地阅读，细细品读每字每句，就慢慢发现了乐趣。
在《论语》这本书中，给我感悟最深的一句是“曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”我们是学生，现在的主要任务是学习。
我们每天都会学习到一点，每天都要学会积累。
在每天晚上睡觉前思考：你今天做得怎么样：帮助别人做事有没有竭尽全力?与朋友交往有没有诚心相待?老师传授的知识有没有用心温习?这所有的一切，都在讲一个字——心。
个人都会有私心，关键取决于你是否跟着心走，会不会为了一点私心而去欺骗自己，违背自己的内心。
这是发生在我身上的一个真实的案例。
在一个烈日炎炎的下午，我坐在座位上思考着一道很难的数学题。
脸上的汗水随着脸颊一颗一颗地流下，滴在了纯白的草稿本上，印下了足迹，似乎在证明我付出了多少努力。
想着想着，我灵光一闪，给图形加上了两条辅助线，就轻轻松松地把难题给解出来了。
之后，我装出来一副解难题的样子。
看着同学们在低头苦思的样子，暗想：待会儿有人问我会不会的时候我就直接说不懂吧，这样就我一个人会解这题，老师一定会夸我的。
想到这里，我不禁暗暗地笑了。
过了一会儿，一个平时跟我十分要好的同学问我会不会那道难题。
不能告诉她!可是她是我的好朋友啊，但是说了，就不会被夸了。
对!就说不会吧。
我刚要说出口，可好像有什么东西卡在喉咙里，怎么也说不出口。
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于丹论语心得-处世之道心得体会
于丹论语心得:处世之道心得体会
于丹论语心得:处世之道心得体会或曰：
“以德报怨，何如？”子曰：
“何以报德？以直报怨，以德报德。”（《论语-宪问》）孔子提
倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过
失，提倡的是一种人生的效率和人格尊严。以怨报怨，以德报怨都不
可取，要用你的公正、率直、耿介、磊落，也就是你的高尚人格，坦
然面对一切，这就是以直报怨。要把有限的情感，有限的才华留在最
应该使用的地方。我们今天都在说皮面资源的浪费，却忽视了心灵的
荒芜和自身生命能量的浪费。子游说：
“是君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（《论语-里仁》）如果
没事总跟在国君旁边，虽表示亲近，但离自己招致羞辱不远了；有事
没事总跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远
了。《豪猪的哲学》也说明了这个道理。那怎样与朋友相处？子曰：
“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”（《论语-颜回》）
“花未全开月未圆”，朋友之道，亲人之道，稍微留一点分寸，得到
的往往是海阔天空。孔子提倡“不在其位，不谋其政”，其前提“在
其位，谋其政”：
1、原则。子曰：
“君子之于天下也，无逋也，无莫也，义之与比。”处理事情，
没有远近、亲疏，一切按道义行事。
2、方式。重“行”，子曰：
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“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡
悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”要“如临深渊，如履薄冰”
（《论语-泰伯》）（多思、多想、多听、多看、谨言、慎行）做事情
要考虑后果。其次要注重礼节。子路问君子。子曰：
“修己以敬。”曰：
“如斯而已乎？”曰：
“修己以安人。”曰：
“如斯而已乎？”曰：
“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸。”（《论语-
宪问》）好好修练自己，保持严肃恭敬的态度，再想法让别人安乐，
并让老百姓过上幸福的生活。连尧、舜都发愁没做好，难道还不够君
子么。------------外一篇------读于丹《论语》心得有感于丹教授
用通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给世人，使我们能够领悟
到《论语》传递的朴素的、温暖的生活态度，真是一本难得的好书！
她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想
之道和人生之道这七个方面分别阐述，用很多生动的耐人寻味的例子
来诠释了《论语》的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种快
乐生活！于丹教授在此书中是以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把
两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎
出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯
粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华，看完这本书真的是
受益匪浅，给人以心灵的震撼！但每个人理解的程度不同，感受也会
不同，我的理解就是教导世人如何做人，如何做一个好人，一个对社
会有用的人，而做人的起点就是要有一个乐观积极的心态，与人为
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善、修身养性，做好自我。人的一生难免遇到挫折和磨难，怎么样来
面对生活给自己带来的不幸？于丹教授给我们讲述的《论语》的精华
之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦
难。她说：
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这
个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”人首先要能够
正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只
能加重你的苦痛。子曰：
“已所不欲，勿施于人”，应该放下时且放下，你宽容别人，其
实是给自己留下来一片海阔天空。对于我们来说，大的就是工作中，
小的就是家庭中，同事之间、夫妻之间，一些陈谷子烂芝麻的事，不
要抑郁于胸，要学会自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？第二
个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗
憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度
诗哲泰戈尔所说：
“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认
现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论
语》告诉我们对待生活缺憾的态度。在处世之道中，于丹教授解析了
孔子提倡的“不在其位，不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其
政”。在工作中我们每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提，
社会是一所大学校，要想在工作中有所作为，真正的胜任本职工作，
就要多听、多想、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别
人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修已以安
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百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会担当，我们作为一个普通
的
page人是没有能力顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自己
的工作，如果每个人都能做好自己份内的事，那么整个集体就是一个
和谐的集体，是一个积极向上的集体。于丹教授在交友之道中对“益
者三友”及“损者三友”进行了深刻的详细的解释，其内涵令人思
考！人生难得一知已，特别是在当今社会，物欲横流，金钱、地位等
是一些人衡量交友的标准，其实交什么样的朋友，怎样与朋友相处，
考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习
到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己甚的态度。选择一个
朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己
配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有自己有
良好的修养才是交到好朋友的前提，交到好朋友等于给自己的打开了
一个友善的世界，能够让自己的人生具有光彩。在人生之道中，于丹
教授说：
“人的一生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我
们自己也就把这段生命镌刻成了一个样子，它成为我们的不朽，成为
我们的墓志铭”。怎么样才能让自己的短暂的一生活得有价值，那就
是要多学习，从书本上学，从社会上学，从小学到老，其实就是学习
一种把握幸福的能力。孔子所言的从十五到七十的人生历程，每个阶
段都是可以参照的一面镜子，随着年龄的增长，生活压力的增大，怎
么样才能有一颗从容淡定的心，那需要的是一种修炼，需要的是学会
舍弃，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。
看于丹解《论语》体会到的是，《论语》是道德与智慧的凝结，他是
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一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个
映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的
方向，在现代生活匆匆的路途上，多一份艺术和智慧，多一份清凉与
闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。
总之，在当今以经济利益为主导的社会潮流中读于丹的论语心
得，真的能给人以心灵净化，如一丝清泉沁人心脾，让人陶醉，给人
以启迪，让我们的社会多一些君子少一些小人，我们的社会就会多一
些安宁，我们国家的理想目标就会早日实现！《于丹论语心得:处世之
道心得体会》