藏药浴的前世今生
药浴文化(中国中医网)
药浴文化药浴属于传统中医疗法中的外治法之一，它是将水盛于器皿内，浸泡身体的某些部位或全身，利用水温本身对皮肤、经络、穴位的刺激和药物的透皮吸收，达到治疗疾病、养生保健的目的，它不同于一般的洗浴、温泉浴等，而是按照中医辨证施治的原则，根据不同的疾病，加入不同的药物，进行治疗，因药物不经胃肠破坏，直接作用于皮肤，并通过透皮肤吸收进入血液，故较之内服药见疗效快，舒适，无任何毒副作用的优点，也不会增加肝脏负担，因此被医学界誉为“绿色疗法”，越来越受到患者的青睐。
中华药浴，古已有之。
我国最早的医方《五十二病方》中就有治婴儿癫痫的药浴方。
《礼记》中讲“头有疮则沐，身有疡则浴”，《黄帝内经》中有“其受外邪者，渍形以为汗”的记载，可以讲，药浴的历史源远流长，奠基于秦代，发展于汉唐，充实于宋明，成熟于清代。
药浴又分为局部药浴和全身药浴两种，局部药浴多选用足部、小腿为浸泡部位，足部乃运行气血、联系脏腑、沟通内外上下经络的重要起止部位，足三阳与足三阴经均交接于此，足部有内脏及全身反射区，有52块骨头，60余条肌肉，被誉为“人体的第二心脏”，而小腿的角质层较薄，且血管、神经、肌肉丰富，更利于药物透皮吸收。
全身药浴是浸泡和熏蒸除头颈部外全身其他部位，作用面积更大，药物利用度更高，适合用病变部位广泛的全身性疾患。
皮肤是人体最大的器官，除有抵御外邪侵袭的保护作用外，还有分泌、吸收、渗透、排泄、感觉等多种功能。
药浴疗法就是利用皮肤这一生理特性，起到治疗疾病的目的，其机理不外乎局部作用和整体作用两个方面。
局部作用是通过药物直接作用于肌表，以及肌肉、关节，改善皮肤、肌肉、关节的代谢，恢复其功能，直接针对病位、病因发挥治疗作用；整体治疗是通过药物透皮吸收进入血液，通过调整全身阴阳气血，调整脏腑功能。
现代研究表明, 药浴液中的药物离子通过皮肤、粘膜的吸收、扩散、辐射等途径进入体内, 避免了肝脏首过效应, 增加了病灶局部有效药物的浓度, 直接针对病因、病位发挥治疗作用。
藏医药浴法“申遗”成功等
家庭医学2019.01(上)2018年11月29日,国家文化和旅游部发布消息,在毛里求斯首都路易港召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十三届常会上,我国申报的“藏医药浴法———中国藏族有关生命健康和疾病防治的知识与实践”顺利通过评审、决议,列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
据介绍,藏医药浴法广泛流布于藏区,藏语称“泷沐”,是通过沐浴天然温泉或药物煮熬的水汁或蒸汽,调节身心平衡,实现生命健康和疾病防治的传统知识和实践。
该遗产项目既体现了藏族先民通过沐浴防病、疗疾的民间经验,也是以《四部医典》为代表的传统藏医理论在当代健康实践中的继承和发展。
文化和旅游部表示,藏医药浴法“申遗”成功,有助于提高对其重要意义的认知,促进不同民族关于生命健康和尊重自然的对话。
相关部门将根据业已制订的保护计划,积极支持相关社区、群体和个人组织实施系列保护措施,做好藏医药浴法的传承与实践。
藏医药专家、西藏藏医学院央嘎教授告诉记者,藏医药浴法所选药材都是生长在青藏高原高海拔地区的植物药。
很多藏医药机构都有药浴专科,有的甚至有药浴大楼。
药浴法已成为藏区最受欢迎的藏医药疗法之一。
(卫文/供稿)美国哈佛大学公共卫生学院科研人员在近期出版的《电子医学》(网络版)上发表的一项研究报告称,孕妇多吃鱼可以补充足量的ω-3脂肪酸,有助于降低早产的风险。
研究人员对724名丹麦籍孕妇进行了跟踪研究。
所有受试者都在怀孕初期和中期接受了血液检查,并记录血液中ω-3脂肪酸的含量,根据ω-3脂肪酸的含量高低,从低到高将受试者分为5组。
结果发现,有376名孕妇在妊娠34周前分娩(胎龄小于37周为早产儿),348名孕妇足月分娩。
对比发现,孕妇血液中ω-3脂肪酸最低者与最高者相比,发生早产的风险高出10倍。
研究人员称,ω-3脂肪酸的主要成分是EPA (二十碳五烯酸)和DHA(二十二碳六烯酸),主要存在于鱼类和海产品中,尤其是鲑鱼、鲭鱼、金枪鱼、鲱鱼和沙丁鱼等。
藏族具有季节特征的沐浴节究竟从何而来？
[键入文字]藏族具有季节特征的沐浴节究竟从何而来？沐浴节在西藏至少已有七八百年的历史了‘关于沐浴节的来历，雪域高原流传着种种说法：其中一个关于沐浴节的美丽的传说:药王降药水治病很久很久以前，西藏有位医术高明的神医，人称药王，药王死后升天成了神仙。
一年，一场可怕的瘟疫席卷西藏，人畜死亡无数。
人们纷纷向药工祈求，请他下凡救人间的苦难。
药王知道后，就变成一颗光芒四射的星星，光芒照到山上，草木就都成了药材;光芒照到水里、水就变成了药水。
就在这天夜里，人们都做了一个相同的梦:拉萨东南方向上空亮起一颗耀眼的新星，在星光下有位又瘦又黑的病女走进清澈的拉萨河中沐浴，出水后变成了一位美丽丰润的姑娘。
大家都说这是药王布下的仙机，于是纷纷下河洗澡。
七天之后，新星隐没，瘟疫也得到了控制，病入都恢复了健康。
就这样，藏族人民在金星出现至隐没这七天里洗澡就成了习惯，并渐渐演变成了节日。
根据藏族天文历书记载，夏末秋初之水有八大优点:一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭、七饮不损喉、八喝不伤腹。
囚此，夏末秋初是沐浴的最好时间。
可以说，沐浴节是藏族人民开展富有民族特点和季节特征的体育与卫生活动的日子。
另外一个关于沐浴节的传说：金星照水成药据说很久以前有一个叫宇托·云旦贡布的名医，他以高超的医术治好了许多人的疾病。
后来，宇托去世了，成了神仙。
为了继续给人们治病，他托梦给大家，让人们在弃山星(金星)出现的时候到河里去洗澡，便可祛除病痛。
人们照样去做了，果然灵验。
以后人们便年复一年地洗了下去。
而金星的出现恰恰标志着季节的变化，所以沐浴1。
藏医药的一朵奇葩——藏药浴
藏医药的一朵奇葩——藏药浴
晓金
【期刊名称】《中国西藏》
【年(卷),期】2002(000)004
【摘要】浴身保健在西藏有着悠久的历史，从吐蕃时期流传下来的故事传说中就有”熏香沐浴的说法，而在藏医药典藉中对于沐浴的健身治病功能更有详尽的分类和描述。
《四部医典》中说“沐浴”除垢去臭息体热壮阳增力并延年，还将西藏传统的水浴、药浴、熏浴、蒸气浴、日光浴合称为“健康五浴”。
【总页数】1页(P31)
【作者】晓金
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】K242
【相关文献】
1.藏药浴,雪域的问候--访中国民族医药学会藏医药养生保健分会主任钟国智 [J], 王毅
2.我国首部藏医药专题目录索引和藏药浴专著出版 [J],
3.藏医藏药：民族医药的一朵奇葩 [J], 夏攀
4.《奇葩说》：网络自制综艺的一朵奇葩 [J], 张琪;
5.一朵绽放艺术魅力的奇葩--《献给爱米丽的一朵玫瑰花》解读 [J], 胡敏
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青海藏药浴的功能主治
青海藏药浴的功能主治1. 简介青海藏药浴是一种传统的中医养生方法，利用草药浸泡水中，通过浸泡身体来起到保健、治疗疾病的作用。
青海藏药浴源于我国青海省藏族地区，是藏族民间世代相传的疗法。
其药材成分独特，草本植物丰富，具有丰富的药理活性成分，能够改善人体健康并预防疾病。
2. 功能主治青海藏药浴的功能主治包括以下几个方面：2.1 清热解毒青海藏药浴中的草本植物含有多种抗菌、抗病毒和抗炎活性成分，能够有效清除体内的热毒素，缓解疲劳和不适感。
常见的草药包括黄芪、苦参、苍耳等，对于感冒、咳嗽、发热等症状具有明显的缓解作用。
2.2 改善血液循环青海藏药浴在热水中添加的草本植物能够扩张血管，促进血液循环，提高血液的供氧能力。
这对于改善冷手冷脚、四肢麻木以及肩颈部的僵硬疼痛有很好的效果。
常用的草药有当归、川芎、桃仁等。
2.3 祛湿排毒青海藏药浴中的一些草药具有祛湿排毒的功效，能够清除体内的湿气和毒素，有利于减轻湿气带来的关节疼痛、浮肿和水肿等不适症状。
常见的草药有白术、防风、党参等。
2.4 舒筋活络青海藏药浴中的草本植物还具有舒筋活络的作用，能够缓解肌肉疲劳和僵硬，促进关节灵活度，缓解关节炎和肌肉酸痛。
常用的草药有没药、乳香、独活等。
2.5 祛寒保暖青海藏药浴具有祛寒保暖的效果，对于体质虚弱、易受寒冷侵袭的人群尤为适用。
草本植物能够温暖身体，增强体内阳气，提高抵抗力。
常见的草药有生姜、肉桂、丁香等。
3. 使用方法青海藏药浴的使用方法：1.准备足够的草药：根据个人需求选择适合自己的草药，可以在当地药店购买或向藏医咨询。
2.烧开水：将足够的水煮沸，水温控制在40-45摄氏度之间。
3.加入草药：将选好的草药放入热水中，浸泡几分钟使其药性充分溶解。
4.足浴浸泡：将双脚放入草药浸泡的水中，保持浸泡15-30分钟。
5.涂抹草药残渣：浸泡完毕后，用手抓取草药渣滓在双脚上摩擦，利用草药的药性进一步刺激穴位。
6.擦干脚部：用毛巾将脚及脚底擦干。
高三政治 19届高考政治备考：藏医药浴法申遗成功
19届高考政治备考：藏医药浴法申遗成功一、【时政背景】联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会（以下简称“委员会”）第13届常会于2018年11月26日至12月1日在毛里求斯首都路易港召开。
当地时间11月28日下午，委员会经过评审，通过决议，将中国申报的“藏医药浴法——中国藏族有关生命健康和疾病防治的知识与实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录（以下简称“代表作名录”）。
藏医药浴法，藏语称“泷沐”，是藏族人民以土、水、火、风、空“五源”生命观和隆、赤巴、培根“三因”健康观及疾病观为指导，通过沐浴天然温泉或药物煮熬的水汁或蒸汽，调节身心平衡，实现生命健康和疾病防治的传统知识和实践。
该遗产项目既体现了相关社区民众通过沐浴防病、疗疾的民间经验，也是以《四部医典》为代表的传统藏医理论在当代健康实践中的继承和发展。
作为藏医学“索瓦日巴”的重要组成部分，藏医药浴法以青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区为集中传承区域，广泛流布于西藏、青海、四川、甘肃、云南等地的藏区，为保障藏族民众的生命健康和防治疾病发挥着重要作用。
该遗产项目承载着藏族天文历算、自然博物、仪式信仰、行为规范、起居饮馔等传统知识，同时也通过藏族神话、传说、史诗、戏剧、绘画、雕刻等文化表现形式得以广泛传播，既为藏族人民提供了持续的认同感，又丰富着人类的健康知识与实践，是世界文化多样性和人类创造力的见证。
随着藏医药浴法的列入，我国共有40个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产相关名录，其中32个项目列入代表作名录，7个项目列入急需保护名录，1个项目入选优秀实践名册。
这体现了我国日益提高的履约能力和非物质文化遗产保护水平，对于增强社区、群体和个人的认同感和自豪感，激发传承保护的自觉性和积极性，继承和弘扬中华优秀传统文化，具有重要意义。
二、【知识链接】1、什么是文化的多样性?相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。
药浴文化（中国中医网）
药浴文化药浴属于传统中医疗法中的外治法之一，它是将水盛于器皿内，浸泡身体的某些部位或全身，利用水温本身对皮肤、经络、穴位的刺激和药物的透皮吸收，达到治疗疾病、养生保健的目的，它不同于一般的洗浴、温泉浴等，而是按照中医辨证施治的原则，根据不同的疾病，加入不同的药物，进行治疗，因药物不经胃肠破坏，直接作用于皮肤，并通过透皮肤吸收进入血液，故较之内服药见疗效快，舒适，无任何毒副作用的优点，也不会增加肝脏负担，因此被医学界誉为“绿色疗法”，越来越受到患者的青睐。
中华药浴，古已有之。
我国最早的医方《五十二病方》中就有治婴儿癫痫的药浴方。
《礼记》中讲“头有疮则沐，身有疡则浴”，《黄帝内经》中有“其受外邪者，渍形以为汗”的记载，可以讲，药浴的历史源远流长，奠基于秦代，发展于汉唐，充实于宋明，成熟于清代。
药浴又分为局部药浴和全身药浴两种，局部药浴多选用足部、小腿为浸泡部位，足部乃运行气血、联系脏腑、沟通内外上下经络的重要起止部位，足三阳与足三阴经均交接于此，足部有内脏及全身反射区，有52块骨头，60余条肌肉，被誉为“人体的第二心脏”，而小腿的角质层较薄，且血管、神经、肌肉丰富，更利于药物透皮吸收。
全身药浴是浸泡和熏蒸除头颈部外全身其他部位，作用面积更大，药物利用度更高，适合用病变部位广泛的全身性疾患。
皮肤是人体最大的器官，除有抵御外邪侵袭的保护作用外，还有分泌、吸收、渗透、排泄、感觉等多种功能。
药浴疗法就是利用皮肤这一生理特性，起到治疗疾病的目的，其机理不外乎局部作用和整体作用两个方面。
局部作用是通过药物直接作用于肌表，以及肌肉、关节，改善皮肤、肌肉、关节的代谢，恢复其功能，直接针对病位、病因发挥治疗作用；整体治疗是通过药物透皮吸收进入血液，通过调整全身阴阳气血，调整脏腑功能。
现代研究表明, 药浴液中的药物离子通过皮肤、粘膜的吸收、扩散、辐射等途径进入体内, 避免了肝脏首过效应, 增加了病灶局部有效药物的浓度, 直接针对病因、病位发挥治疗作用。
药浴疗法，藏族特色
药浴疗法，藏族特色
藏族特色疗法——药浴疗法
2010-10-22 来源：中国中医编辑：晶晶
[导语]藏医药浴疗法是具有特色的一种自然疗法。
藏医药浴疗法是具有特色的一种自然疗法。
很早以前藏族人民就知道用温泉沐浴能治疗多种疾病，这在许多藏医药学典籍里均有记载。
藏医医药学家应用温泉治疗的原理和方法，将其推广发展为独具特色的藏族药浴疗法。
常用的药用温泉水为硫磺温泉、寒水石温泉、矾石温泉、五灵脂温泉和石灰石温泉。
除了温泉水浴，常用五味甘露汤进行药浴，以圆柏叶、黄龙杜鹃叶、水柏枝、藏产麻黄，丛生亚菊(青蒿)为基本方，并可随症加药，如风寒所致消化不良者，可将寒水石、荜茇、姜等药物研细加入浴水中，以加强药力。
浴法分为水浴和敷浴两种,各有特色。
水浴疗法，以五种天然温泉治疗相应疾病为最优。
其作用是治疗外散于肌肉.内伏于骨髓之伤热、毒热及陈热等各种热病。
敷浴法是将配制或经烧煮后之药物装入布袋中，包扎或放置于病患部位，从而起到治疗作用的疗法。
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藏药浴的前世今生
藏药浴为藏医特色外治方法之一，属藏医药养生学缓治外法，藏药浴，是藏族医学贤达及先人在自我保养、和病痛作斗争的过程中总结发明的内病外治，养生保健的具有完整的理论体系和操作规程的技能及方法。
藏药浴，从理论上说，是青藏高原土著藏族沐浴节（藏语称"嘎玛日吉"）的延续和深化，已有的文献表明，藏药浴的起源和发展与藏族民俗、佛教仪轨及对天然矿泉的仿照有关，并最终在《四部医典》中完善和成熟。
如果说沐浴仅仅是一种宽松的健身活动，那么藏药浴就有了很强的针对性。
《四部医典》中说，沐浴“除垢去臭息体热，壮阳增力并延年”。
比如藏药浴中最普通，也最具有代表性的“五味甘露”的发明，就是早期的藏医在饱受寻找矿物泉之苦后，便开始主动仿照矿物泉配制药水。
他们依据药物的性味功效，制取了人工沐浴药剂，并经过长期临床实践，使药浴经验逐渐成熟。
藏药浴是对藏医药浴疗法的简称。
藏药浴有狭义与广义之分。
一般而言，藏药浴即指以“五味甘露汤”为主方，随病加减其他药物所开展的人工药水浴，此为狭义的藏药浴；广义的藏药浴还包括药汽浴、矿泉浴和缚浴。
天然温泉浴和藏药浴属于水浴的范畴。
天然温泉浴具有湿润的水源和温热的火候两重性质，按主要成份分为五种温泉（硫磺、寒水石、矾石、五灵脂、石灰石）。
民众可以根据自身疾患的性质选择不同的温泉而浴。
在无温泉条件下，药浴可
以替代温泉浴。
药浴又称为五味甘露汤浴，据《四部医典》后续部第23 章“五械疗法药浴章”记载, 藏医主张使用天然温泉浴疗法来治疗一些疾病, 如果没有天然温泉则可用五味甘露。
古代藏医认为天然温泉的疗效最好, 据传说医圣玉妥·元丹贡布曾发现了一处具有医疗功效的天然温泉。
但是由于温泉的数量有限, 分布不均, 又受到季节和气候的限制, 大部分病人常常无法找到温泉浴治疗, 以至于延误治疗, 为了解决这个矛盾, 藏医就尝试用药物来模仿和代替天然温泉, 并且取得成功。
这种替代药物中的代表组方就是“五味甘露”。
“五味甘露”不是一个固定不变的方子, 而是一个开放的、具有活力的组方单元,之所以定名为甘露五味, 并不仅仅是因为这个方子刚好有五种药, 而是因为藏医将天然温泉分为五种, 既然是五种天然温泉的替代方, 所以就用“五味”药代表五种温泉。
同时在《四部医典》的编辑过程中，借鉴古印度“五大种学说”和汉族的“阴阳五行学说”, 认为“五”为全数, 能代表世界上所有物质及其属性, 如藏医《四部医典》根本医典序中记载, “能治一切病的五寒水石、五岩精、五药水、五温泉”。
苯教医典《四部甘露藏》的《医学根本心部青天》中记载, “一切水中, 五种药水(药泉) , 五种温泉和各类水药”所以药浴配方选用五味药组成“五味甘露”方, 就是顺理成章的事, 五味就是表示代表了所有药味性能, 能治疗各种病症。
“五味甘露汤”，就是将圆柏叶、黄花杜鹃叶、水柏枝、麻黄、大籽蒿等五种药用植物作为主药，加入没有吐、泻、毒副作用的各种
药物（如岩精、寒水石、三黄水药(乳香、草决明、黄葵子)、蒺藜、麝粪、碱花、红花等）作为辅药，上述主药和辅药捣碎加水少许煮熟，再取总药量三份之一的粮食煮熟，将药与粮食混合起来，加入酒曲，放在热处发酵，发酵后加水熬煮，滤渣取液，加入木桶或浴盆中进行药浴，用其熏洗身体，浴身健体。
作为具有1300多年历史的藏药浴，作为藏医药保健养生的重要组成部份，在藏民族的日常保健及疾病治疗中，一直发挥着独特的作用。
当下，藏药浴作为时尚生活与保健养生的主要手段和方式，以其“浴身浴心浴健康”的产品特有理念，是目前社会人调理“亚健康”及治疗疾病的不二选择。