新人教版七年级上册语文第11课《论语》十二章
吃粗粮，喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其
胳膊。
中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》）
对，对于。
翻译：
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐 趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我 来讲就像是天上的浮云一样。”
这章讲仁德、道德修养， 不义之财不能取，提倡 “安贫乐道”。
能忍受。
也》） “贤哉，回也”这是一个主谓倒装句，把表示赞叹的谓语部
分“贤哉”放在主语部分“回也”之前。
翻译：
孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一 瓢水，住在 简陋的巷子里，别人不能忍受那种困苦，颜 回却不改变他自有的 快乐。多么高尚啊，颜回！”
孔子赞扬颜回坚持学 习而贫贱不移的精神。
代词，……的人。
宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》《中庸》《大学》
《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾
赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十二章是儒家修身
之言，讲的是做人之道。
整体感知
古代对男子的尊称，这里 指孔子。
不是很愉快吗？不亦……乎， 常用于表示委婉的反问。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自
子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”
• 获取新的知识 ↘ ↗ • 温习学过的知识 • 有所发现 ↙ • 独立思考 ↑ ↙ • 将旧知识融会贯通
正确的学习方法：
复习旧知识，触类旁通，举一反三。
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
疑惑。
翻译：
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫
而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。
讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合，才能有所得。
此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。
学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽
视任何一个方面。
学习
迷惘
辩证统一
思考
停殆
古代盛饭用的圆形竹器。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍
表示承接关系 学而时习之
学而不思则罔
表示转折 人不知而不愠
随堂练习
思考讨论：
1.你喜欢哪一则? 2.你觉得哪一则对你启发最大? 3.你觉得怎样才能真正学到知识? 4.你还知道哪些指导我们如何学习的名言?
一词多义
为： 可以为师矣 为人谋而不忠乎 知： 人不知而不愠
当、做 替
了解 懂得
温故而知新
而：
人不知而不愠
转折 顺承 并列
温故而知新
博学而笃志 其： 仁在其中矣 其不善者而改之
它的
他人
特殊句式
省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
不断学习和温习,方能牢固知识,学习之乐; 朋友远道而来,切磋促进,人生之乐； 自求长进,不怨他人,提高修养。
多次进行自我检查。三，泛指多次。一 人称代词，我。 说，实指，即三个方面，
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与
每天。 省，自 我检查、 反省。
替。 竭尽自己的 心力。
朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
不亦说乎 说：同“悦” ，愉快
吾十有五而志于学
有：同“又” ，用于整数和零数之间
古今异义
不亦君子乎
古：指有才德的人
今：泛指品德高尚的人
可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可
饭疏食，饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散
饭疏食，饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体
匹夫不可夺志也 古：平民百姓 今：无学识、无智谋的人
按时温习。时，按时。 说，同“悦”，愉快。 生气，恼怒。
远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子
指有才德的人。
乎？ ”（《学而》）
翻译：
孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？ 有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解 我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”
第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养:
吾日三省吾身
古：泛指多次 今：数词，三
词类活用
学而时习之 时：名词-状语，按时 吾日三省吾身 日：名词-状语，每日
温故而知新
故、新：形容词-名词，学过的知识、新的理解和体会
传不习乎 传：动词-名词，传授，指老师传授的知识 饭疏食，饮水 饭：名词-动词，吃 好之者不如乐之者 乐：名词-意动。以……为快乐
意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
河，河流。
翻译：
孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不
停。”
本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝， 指明时间的宝贵。
军队的通称。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
十五岁。有，同“又”，用 于整数和零数之间。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而
立身，指能有所成就。 迷惑，疑惑。
不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，
上天的意旨。古人认为天是世间万 物的主宰。命，命令。 能听得进不同的意 见。 顺从意 愿。
不逾矩。”（《为政》）
越过法度。逾， 越过。矩，法度。
于此，意思是“在其中”。
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，
好的方面，优点。
其不善者而改之。”
翻译：
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老 师的人，选择他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就 加以改正。”
本章讲学习态度：向一切人学习。不但 要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处， 反省自己有没有类似的毛病。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 喜爱，爱好。 （《雍也》） 以……为快乐。
翻译：
孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱
它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”
本章阐述了学习态度：以学习为快乐 这一自然段运用了什么修辞？ 顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐， 层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢； 仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”
相关介绍
孔子(前551--前479)，名丘,字仲尼，春 秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末 期思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。 相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带 领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整 理家，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》， 序《周易》，作《春秋》。
3.名言警句类
①用于学习态度： 三人行必有我师
②用于学习方法： 学而时习之
③用于思想修养：
人不知而不愠
温故而知新 三人行必有我师
④用于思想方法： 学而不思则罔，思而不学则殆 ⑤用于日常生活： 有朋自远方来，不亦乐乎
“而”的基本用法有两种：
表示修饰关系 表示顺接 表示并列关系
默而识之
敏而好学 学而不厌
普通的人，男子汉。
翻译：
孔子说：“一国军队，可以改变其主帅。一个人的志 向却是不能改变的。”
恳切地提问，多考虑当前的事。
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
笃，忠实，坚守。 仁德。
翻译：
子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地提
出疑问，思考当前情况，仁就在其中了。”
重点积累
通假字
翻译：
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有 所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑； 五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容 纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
1.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一
《论语》
《论语》是儒家的经典著作之一， 由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。 它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与 《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。共20篇。
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关
于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问
及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南
2.道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉 强去做。 3.我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间
的学习，循序渐进。
温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”
（《为政》）
翻译：
孔子说：“温习旧的知识时，能有新体会、新发现， 就可以做老师了。”
11《论语》十二章
新课导入
子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该 马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父 兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做 呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好， 是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上
实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去
诚信 传授，指老师传授的知识。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？传不习乎？”
• 曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识
• 曾子对自己有什么要求？ 忠（尽心力） 信（诚实） 习（温习）
重视品德修养： 每天自我反省—— 是否尽心尽力做事； 是否以诚信交友； 是否认真复习学过的功课。
第11课《〈论语〉十二章》课件(共40张)语文七年级上册
检
• 5.下列划线字解释有误的一项是（ ） • A．人不知而不愠（愠：怨恨） • B．温故而知新（新：这里指新的理解和体会） • C．思而不学则殆（殆：懈怠） • D．择其善者而从之（从：采纳，听从）
答案：C。殆：疑惑。
被改变，取决于他自己。所以越是危急的时候，越要捍 卫自己的人格，坚守气节，做到“贫贱不能移，威武不 能屈”。
展
• 14.读准字音和句读，解释重点字词并翻译 • 子夏曰：“博学/ 而笃志，切问 /而近思，仁在其中矣。” • 博学：广泛地学习；笃：dǔ，坚定；切：恳切 • 近思：思考当前的事情；仁：仁德 子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地发问求教， 多思考当前的事情，仁德就在这里面了。”
有：同“又”；而：表承接，就；立：独立做事。
惑：迷惑；天命：上天的意旨；耳顺：能听得进不同意见。
逾矩：越过法度。
我十五岁开始立志学习，三十岁就自立于世，四十岁遇事就能不迷惑， 五十岁就顺应了自然规律，六十岁就能听得进不同意见，七十岁就可 以随心所欲，但不会超出规矩。
评
• 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五 十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
而发，告诫弟子们要珍惜时间。
展
• 13.读准字音和句读，解释重点字词并翻译 • 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫 /不可夺志也。” • 三军：军队；夺：改变； • 匹夫：平民百姓；志：志向
孔子说：“军队的主帅可以改变，人的志向却不可改变。”
评
• 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” • 本章讲人应当坚定信念、矢志不渝。一个人的志向能否
“修身做人”哪些是讲“学习方法”“学习态度”？
展
• 1.介绍《论语》，完成填空 •《论语》是（ 儒）家的经典著作之一，由孔子的弟子及再
人教部编版七年级上册11《《论语》十二章》文言知识点梳理
千里之行，始于足下。
人教部编版七年级上册11《《论语》十二章》
文言知识点梳理
《论语》十二章是人教部编版七年级上册的第11课，是对《论语》的简要介绍和学习。
以下是《论语》十二章的文言知识点梳理：
1. 语言风格：《论语》采用的是古代文言文的语言风格，包括字句、词语和语法结构等都具有古典特色，需要通过阅读和理解来掌握其中的意义。
2. 文言虚词：《论语》中虚词的使用较多，如“之”，“者”，“乎”等。
这些虚词的使用具有特定的语法功能，需要根据上下文进行理解和分析。
3. 文言独特词汇：《论语》中还涉及到一些独特的文言词汇，如“吾”，“汝”，“尔”等。
这些词汇在现代汉语中已经不常用，需要通过对句子的整
体理解来推测其意义。
4. 文言句式：《论语》中的句式结构多样，包括简单句、并列句、主谓结构、宾语补足结构等。
在阅读中需要注意理解句子的结构和成分之间的关系，
以准确理解句子的意思。
5. 文言规范用法：《论语》中的文言语法结构和用法是比较规范的，需要注意掌握其中的用法和搭配，以正确使用和理解文言的句子。
在学习《论语》十二章时，可以通过课文的阅读、翻译和注释来理解其中
的文言知识点，同时可以结合相关的语法规则和例句来加深对文言文的理解和
应用能力。
第1页/共1页。
人教版初中语文七年级上册第11课论语十二章PPT教学课件
孔子说：吃粗粮，饮冷水。弯曲 胳膊枕着它，
疏通文意
乐 亦 在其中矣。不义
而富且贵，
乐趣 也 这 啊 不正当手段
并且
乐趣也在这中间啊。（用）不正当手段得来的财富，
于我 如浮云。
对于 像
对于我像（天上的）浮云。
疏通文意
子曰：三人行，
必有我师焉，
泛指多数 走路
一定
于此，在其中
孔子说：学习并且 按时 温习
它，
不亦
说
乎？
也 通“悦”，愉快 语气词，吗
不 也是
愉快
吗？
有朋
自 远方来，不 亦乐 乎？
志同道合的人 从
有志同道合的人 从 远方来， 不也是快乐吗？
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
疏通文意
人不知
而
不愠，
知道，了解 表转折，却
生气，发怒
人家不了解（我），（我）却 不生气，
《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
《论语》儒家经典著作，四书之一。据说为儒家门徒所 写，是记录孔子及其弟子言行的书。为语录体。共20篇。
读准字音
论（lún）语 愠（yùn ） 曾（zēng ）子 逾（yú） 殆（ dài ） 曲肱（gōng）
不亦说（yuè） 乎 三省（xǐng） 传（chuán ）不习乎 罔（wǎng） 一箪（dān）食 笃（dǔ）志
恳切的提问并且考虑当前的事，
仁在 其中 矣。
仁德 这 啊
仁德在这中间啊。
文言知识归纳 通假字
不亦说乎 说：同“悦” ，愉快 吾十有五而志于学 有：同“又” ，用于整数和零 数之间
古今异义
不亦君子乎
人教版七年级语文上册第11课《论语》十二章(提升训练原卷版)
第11课《论语》十二章【提升训练】一、选择题1．下列对《论语十二章》理解有误的一项是（）A．孔子是儒家学派的创始人，被后人尊称为“圣人”。
B．“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”可以理解为时间像流水一样转瞬即逝，我们应该珍惜时间。
C．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”是讲学习方法的。
D．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。
2．下列关于《论语》的说法，正确．．的一项是（）A．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主，只记录了孔子本人言行。
B．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。
其中，以学习为乐趣的人境界最高。
C．“匹夫不可夺志也”中匹夫是指普通的人、男子汉。
D．“温故而知新，可以为师矣。
”译文为：在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。
“而”有转折的味道，可见，知新比温故是更重要的学习方法。
3．请选出下列加点字中不是通假字的一项（）A．客问元方:“尊君在不．?”B．学而时习之，不亦说．乎C．吾十有．五而志于学D．博学而笃．志4．下列句中“而”的用法不同于其他三项的一项是（）A．人不知而．不愠B．温故而．知新C．学而．时习之D．择其善者而．从之5．下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（）A．知之者/不如/好之者B．择其/善者而从之C．仁在/其中矣D．匹夫不/可夺志也6．根据课内文言积累，完成小题。
浩浩同学采用“整理归纳法”复习文言知识。
下表中归纳有错误一项是选项类别例句呈现A通假字①不：尊君在不。
①说：学而时习之，不亦说乎。
①有：吾十有五而志于学。
B古今异义①儿女：与儿女讲论文义。
①饭：饭疏食，饮水。
①可以：可以为师矣。
C敬辞①尊君：尊君在不。
①家君：君与家君期日中。
①子：子曰/曾子曰。
D词类活用①饭：饭疏食，饮水。
①乐：好之者不如乐之者。
①传：传不习乎。
A．A B．B C．C D．D7．下列说法有误的一项是（）A．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子言行的一部书，共20篇，是“四书”之一。
12《论语》十二章 课件(共30张PPT)
孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人，
形容词的意动用法，以……为快乐
好之者不如 乐 之者。”
喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”
疏通文意
第七章：学习态度
以学习为乐
学习的三个层次：知、好、乐，以“乐之”为心理状态的最 高境界。由此可见，兴趣是学习和做事的最好的动力。
人们常说，兴趣是最好的老师。如果对学习感兴趣，有强烈 的求知欲望，不用老师和家长督促，也会用心学习，取得好成绩。 有的学生，对学习不感兴趣，上课和做作业似乎是为了应付老师 和家长，或者为了应付考试。作为学生，要努力调整自己的心态， 在学习当中寻找乐趣。
疏通文意
第六章 道德修养
赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
颜回“不改其乐”，包含了一个具有普遍意义的道理，即人 总是要有一点精神追求，为了自己的理想就要不断追求，即使生 活清苦、困顿，也能自得其乐。
疏通文意
懂得、知道
7、子曰：“知
代词，它，这里指学
问和事业。
之
者不
比得上
如
喜爱好，爱之好者，者……的人:
疏通文意
古义： 冷水 今义：包括冷水、热水
8、子曰：名“作动饭，吃 疏粗粮食饮
胳膊
水， 曲肱
表而顺接枕之，乐乐趣
亦也
代词：这
在 其中
了
矣。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
不义
正当手段
表而修饰富且贵，对于于我如好像浮云。”
用不正当手段得来的财富和地位，对于我来讲就像浮云一样。”
举一反三、道听途说、见贤思齐、尽善尽美、 患得患失、任重道远、三思而行、随心所欲、 言而有信、文质彬彬、察言观色。
人教版七年级语文第11课《论语》十二章(分层作业解析版)
第11课《<论语>十二章》分层作业一、积累与运用1.下列加点字的读音无误的一项是（）A.论．语（lún）不亦说．乎（yuè）不愠．（yùn）逝．者（shì）B.罔．（wáng）笃．志（dŭ）殆．（dài）焉．（yān）C.箪．（dān）好．之者（hǎo）曲肱．（gōng）惑．（huò）D.三省．（xĭng）传．不习乎（zhuàn）逾．（yú）矩．（jŭ）【答案】A【解析】B.罔wǎng。
C.好hào。
D.传chuán。
2.下列句中有通假字的一项是（）A.学而时习之，不亦说乎B.七十而从心所欲，不逾矩C.三人行，必有我师焉D.逝者如斯夫，不舍昼夜【答案】A【解析】“说”同“悦”，愉快。
3.下列各句的朗读节奏划分不正确的一项是( )A.择其善者/而从之B.学/而不思/则罔C.有朋/自远方来，不亦/乐乎D.温故/而知新，可以为/师矣【答案】D【解析】句子的节奏划分应为“温故/而知新，可以/为师矣”。
4．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（）A.知之者/不如好之者B.人/不堪其忧C.思/而不学则殆D.三军/可夺帅也【答案】 C【解析】正确的划分应为：思而不学／则殆。
5．下列文学常识表述有误的一项是()A.《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
B.孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人。
春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家学说的创始人。
被后人尊称为“圣人先师”。
C.《论语》是儒家经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。
D.《论语》以语录体和对话体为主,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
【答案】B【解析】孔子被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。
二、巩固与发展1.根据提示默写填空。
（1）《〈论语〉十二章》中，表达对远道而来的朋友欢迎的句子是：____________，__________________？（2）与人交往，我们应该有君子风范，即使不被别人理解，也不要心存怨恨。
人教部编版七年级语文上册第11课《论语十二章》知识点归纳
部编版七年级语文上册《论语》十二章知识点归纳一．文学常识1.文体知识《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部语录体著作，共20篇。
内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。
2.作者简介孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
他知识渊博，是私人讲学之风的开创者，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。
被誉为“万世师表”，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。
其思想对朝鲜半岛、日本、越南等地区也有着深远的影响。
二．读准字音论．语(lún) 说．(yuè) 愠．(yùn) 三省．(xǐng)曾．子(zēng) 传．(chuán) 不习乎逾．(yú) 罔．(wǎng)殆．(dài) 一箪．食(dān) 曲肱．(gōng) 笃．志(dǔ)三．朗读节奏【交流点拨】提示：①读时要字正腔圆。
“字正”就是字音准确，“腔圆”就是发音饱满。
②处理好停顿，控制节奏。
③把握重读和轻读。
④注意语速语调，做到声韵和谐，抑扬顿挫。
有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？吾十有五/而志于学，三十/而立。
学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。
人/不堪其忧，回也/不改其乐。
知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。
逝者/如斯夫，不舍/昼夜。
四．疏通文意1.理解下列加点词的含义。
(1)子．曰(先生，指孔子) (2)人不知而不愠．(生气，发怒)(3)不亦君子．．乎(指有道德修养的人) (4)与朋友交而不信．乎(诚信)(5)传．不习乎(老师传授的知识) (6)不逾．矩(越过，超过)(7)学而不思则罔．(迷惑，感到迷茫而无所适从) (8)思而不学则殆．(有害)(9)人不堪．其忧(能忍受) (10)知之者不如好．之者(喜爱，爱好)(11)饭．疏食饮水(吃) (12)曲肱．而枕之(胳膊)(13)逝者如斯．夫，不舍．昼夜(斯：这，指河水；舍：舍弃，放弃)(14)匹夫不可夺．志也(改变) (15)博学而笃．志(纯一，专一)2.通假字(1)不亦说．乎(“说”同“悦”，愉快) (2)吾十有．五(“有”同“又”)3.词类活用(1)学而时．习之(名词作状语，按时) (2)吾日．三省吾身(名词作状语，每天)(3)温故．而知新．(形容词作名词，分别译为“学过的知识”“新的理解与体会”)(4)好之者不如乐．之者(形容词用作动词，以……为乐趣)(5)饭．疏食饮水(名词作动词，吃)4.古今异义(1)可以．．为师矣(古义：可以凭借；今义：表示允许或能够。
部编版七年级语文上册第11课《〈论语〉十二章》课件
词类活用
① 学而时习之 ② 吾日三省吾身
时：名词作状语，按时 日：形容词作状语，每天
·文言知识·
③ 温故而知新
形容词用作名词，故：“学过的知识”，新：“新的理 解和体会”
④ 好之者不如乐之者 乐：形容词的意动用法，以……为快乐
⑤ 饭疏食，饮水
饭：名词用作动词，吃
古今异义
① 可 以 为 师 矣 （古义：可以凭借。 今义：表示允许或能够。） ② 饭疏食，饮水 （古义：粗糙。 今义：事物之间距离远，事物的部分
课堂练习
（1）下列加点词语解释不正确的一项是（ ） A．饭疏食饮水 水：热水 B．传不习乎 传：老师传授的知识 C．不亦说
乎 说：通“悦”，高兴 D．人不堪其忧 堪：能忍受
（2）下列说法错误的一项是（ ）
A．《论语》《孟子》《大学》《中
庸》合称“四书”，都是儒家经典著作。B．孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是
道家代表人物，墨子是墨家首创人。C．“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听
得进不同意见。D．有很多成语源自《论语》。如温故而知新、任重而道远、舍
生取义等。
课堂练习 （3）把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
①人不知而不愠。
_______________________________________ ②吾日三省吾身。
初读反馈
2．结合课下注释和工具书，前后六人一小组疏通文意。 3.文言文翻译方法:
“串冰糖葫芦”
精读课文
探究孔子的“学”“习”之“乐”。
“学而时习之，不亦说乎？”强调按时复习的重要性。 “温故而知新，可以为师矣。”强调思考的重要性。 “学而不思则罔，思而不学则殆。”强调学思结合的重要性。
静心思考并获得新发现的复习才是“不亦说乎”的可以”为师“ 的复习。
初中语文群文阅读七年级上册-11(《论语》十二章——“之”字用法变化多,归纳总结解难题)
11、《论语》十二章——群文阅读“之”字用法变化多,归纳总结解难题“之”字,在文言文中比较常见,对“之”字用法的考查也是中考文言文阅读的一一个高频考点。
因此,熟记“之”的用法是学习文言文的一一个重点。
但是“之”字的用法比较多,所以平时要加强积累,打好基础。
本课中“知之者不如好之者”中的“之”都是代词,指“学问和事业”。
【考点解读】文言虚词“之”除可以作代词,还可以作助词、动词,是中考中出现频率较高的虚词。
常见的考查形式:多以选择题的形式出现。
1.选出下列词语中“之”字的用法及意义与其他三项不同的一项。
2.选出下面各项中加点的词用法和意义相同(或不同)的一组。
【技法点拨】一、作代词1.人称代词,代人或事物,译作“他(他们)”“她(她们)”“它(它们)”。
如“下车引之”中的“之”,就是代词，译作“他”,指代元方。
2.指示代词,表近指,译作“这(这些)”二、作助词1.结构助词，译作“的”2.用在主谓之间,取消句子的独立性,不译3.作为宾语前置的标志,不译4.语气助词,凑足音节三、作动词可译为“到”“往”。
如“黄鹤楼送孟浩然之广陵"中的“之”就是“到”的意思。
备考注意以下两点:1.积累整理,系统归纳。
可分篇目进行,对每篇文言文中出现的“之”的用法进行归纳整理,并结合典型例句进行分析,以加深理解。
2.结合语境,灵活运用。
理解文言虚词“之”,要注意把它们放在具体的语境中,结合具体语句确定其在文中的意义和用法。
【真题演练】（一）请阅读下面的文字，回答问题。
子路见孔子子路见孔子，孔子问曰：“何好？”曰：“好长剑。
”子曰：“以子之能，加之以学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策，操弓不反檠①，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革，何学之为？”子曰：“括②而羽之，镞③而厉之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受命。
”（选自《太平御览》）【注释】：①檠：矫正弓弩的器具。
语文七年级上 11 《论语》十二章
11 《论语》十二章/
【乙】王育少孤贫，为人佣，牧羊豕，近学堂。育常有 暇拾薪，以雇书生抄书。后截蒲以学书，日夜不止。亡失羊 豕，其主笞之。育将鬻己以偿，于是郭子敬闻而嘉之，代育 还羊豕，给其衣食，令育与其子同学育遂博通经史，仕伪汉， 官至太傅。
（节选自《太平御览学部》）
11 《论语》十二章/ 真题演练
（中考真题）翻译文中画线句子。
蛛与蚕 蛛语蚕曰：“尔饱食终日以至于老，口吐经纬，黄口灿然， 固之自裹。蚕妇操汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥躯。然其巧也， 适以自杀，不亦愚乎！”蚕答蛛曰：“我固自杀。我所吐者，遂 为文章，天子衮龙，百宫绂绣，孰非我为？汝乃枵腹而营口，吐 经纬织成网罗，会伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自 饱。巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰：“为人谋或为汝自谋，宁为 我！”噫，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！
11 《论语》十二章/
2.具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、 物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。 “补”，就是增补。①变单音词为双音词；②补出省略句中的省略成 分；③补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇，如把“吾、余、予” 等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”，就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装 句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序， 以便符合现代汉语表达习惯。 “变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字，如“波 澜不惊”可活译成“（湖面）风平浪静”。
（选自《雪涛小说》有删改）