三岛由纪夫资料
作家三岛由纪夫禁色语录_经典语录
作家三岛由纪夫禁色语录禁色，日本男同志性爱长篇小说，作者三岛由纪夫，分两部，于1951年-1953年间发表。
以下是小编为你精心整理的作家三岛由纪夫禁色，希望你喜欢。
作家三岛由纪夫禁色语录1) 别怕，爱本是无罪。
——三岛由纪夫《禁色》2) 我终于学会抵御内心升腾的欲望。
——三岛由纪夫《禁色》3) 让我就此消失这晚风雨内，可再生在某梦幻年代。
——三岛由纪夫《禁色》4) 当怀疑导致我堕落，欲罢不能时，我将会步入轮回。
——三岛由纪夫《禁色》5) 爱只能从绝望中产生。
精神对自然，这种对于不可能理解事物的精神运动就是爱。
——三岛由纪夫《禁色》6) 他们的视线里共存着媚态和审视两种目光。
就是说，女人对于异性的媚态和对于同性的审视的目光是分开使用，而男色家是同时将两种目光投向对方的。
——三岛由纪夫《禁色》7) 假如只有初夜我的爱才能得到完美的展现，那么其后重复拙劣的模仿，只能是对自己和对方两个人的背叛。
不能用对方的诚实衡量我的诚实，应该相反。
抑或我的诚实会使我和不断变换的对手连续度过无限个初夜，然而我的爱只能是一次性的，它是贯穿无数初夜欢喜中的一条经线，不管对谁都是不变的强烈侮辱般的一次性的爱。
——三岛由纪夫《禁色》8) “这帮家伙!这帮混蛋!”——美青年咬牙切齿，“住进三百五十日元的旅馆，公开地鬼混私通吧，混蛋!弄得好去营造个老鼠窝一样的爱巢吧，混蛋!睡眼朦胧多多生些孩子吧，混蛋!星期天带着孩子去逛大甩卖百货店吧，混蛋!一辈子去搞一两次廉价的偷情求欢吧，混蛋!直到死都去贩卖健全的家庭、健全的道德、良知和自我满足吧，混蛋!”——三岛由纪夫《禁色》9) 你现在正处于向往感动的状态之中。
你的纯洁无垢的心时时渴望感动，这是一种单纯的疾病。
你就像一个长大了的少年为爱而爱一样，只不过是为感动而感动罢了。
固定观念治好了，你的感动自然也就烟消云散了。
你也很清楚，这世界除了肉感没有其他的感动。
任何思想和观念，没有肉感就无法感动人。
三岛由纪夫与金阁寺
《三島由紀夫》與《金閣寺》《三島由紀夫生平介紹》本名平岡公威。
小說家及劇作家。
官僚家庭出身。
出生於1925年1月14日，自幼身體虛弱，在祖母的溺愛下成長，東京大學法學部畢業後，任職於日本的大藏省，隔年為了要專心從事寫作的工作而離職。
6歲起在學習院受教育長達13年之久。
在校期間，思想上受日本浪漫派的影響，同時開始用現在的筆名發表習作。
1944年考入東京大學法學部，1946年經唯美派代表作家川端康成推薦，發表短篇小說《煙草》，從此正式進入文壇。
1947年大學畢業後考取高等文官，分配到大藏省（財政部）銀行局任職，8個月後辭職，成為專業作家。
1949年發表《虛偽的告白》，奠定了作家地位。
在他進入文壇的20年中，總共寫了不同体裁的文學作品300多篇，僅新潮社一家就出版了他的全集36卷。
戲曲集《近代能樂》，1956曾在一些國家公演，受到歡迎，他生前曾3次被提名為諾貝爾文學獎的候選人。
他不僅在日本現代文學史上佔有重要位置的小說，並且在戲劇方面展現驚人的才華，寫了許多優秀的劇本，致力於日本古典戲劇能樂和歌舞伎的現代化，在散文隨筆上也有不凡的表現。
三島由紀夫的文學活動，大致以60年代為界，分為前後兩期。
前期唯美主義色彩較濃，後期表現出一種可怕的藝術傾斜和顛倒。
前期主要受20世紀初法國作家雷蒙·拉迪凱（1903一1923）和19世紀英國作家王爾德（1854～1900）的影響，大多描寫青年男女的性苦悶和浪漫的愛情故事，以不少筆墨刻畫變態心理和風流韻事。
1970年11月，三島由紀夫煽動軍隊組織武裝政變失敗，切腹自殺。
他是一個在政治思想上謬誤多端、在藝術上的成就又不容抹煞的複雜人物。
三島由紀夫一生寫了40部小說，18個劇本與20篇短篇小說。
1954年，29歲的三島由紀夫以讚美海､太陽和肉體的《潮騷》獲得第一屆新潮社文學獎。
1955年以劇本(白蟻之巢) 獲得岸田演劇獎，1956年便以本篇《金閣寺》獲得讀賣文學獎。
“只有感官才能解救灵魂，正如只有灵魂才能解救感官”
“只有感官才能解救灵魂，正如只有灵魂才能解救感官”作者：吴艳来源：《世界文化》2022年第06期在日本作家中，三岛由纪夫（1925—1970）当属在世界范围内卓有影响的作家之一，曾多次被提名为诺贝尔文学奖候选人，甚至被称为“日本的海明威”。
他横亘古今的文学修养和独具一格的文学表现手法为三岛文学的世界性传播奠定了坚实的基础。
他的文学是典雅、热烈、晦涩的，他的文字是华丽、执着、难解的，他的人生是众口纷纭、莫衷一是的。
要理解这样的文学、这样的文字以及这样的文学文字背后的人生，首先要了解“三岛由纪夫”，了解“平冈公威”。
三岛由纪夫原名平冈公威，出生于东京的一个高级官吏家庭，父亲是农林部官员。
三岛6岁进入贵族子弟学校——学习院初级班（小学）学习，当年便在校刊《小小樱花》上发表了短歌、俳句，此后一直到升入中级班（初中），校刊的每一期都会有三岛的作品。
升入初中后，三岛遇上了他终生的恩师——讲授文法和作文课的老师清水文雄。
19岁那年他便开始撰写《平冈公威自传》，后以第一名的优异成绩高中毕业并被推荐进入东京帝国大学（东京大学）法学系。
作为当年毕业生的代表，在毕业典礼上获赠天皇亲自颁发的由宫内厅奖励的银制手表，并接受德国大使赠送的数册德语小说（德语是三岛的第二外语）。
日本战败前夕他收到入伍通知，用毛笔写下遗书，并剪下头发和指甲作为遗物；却因体检不合格，当天即被遣返回家。
大学毕业后，在财政部任职不到一年即递交辞呈，开始了作为一个职业作家的文学创作生涯。
读大学法学系，三岛是听从了父亲的安排，为的是日后走上为官之路。
而辞职能够获得父亲的首肯，也是因为之前发生的一个插曲：在一次上班途中，由于工作紧张疲劳加之写作通宵达旦，三岛在东京的涩谷车站不小心从站台上跌下了铁轨。
这次事故之后，三岛父亲才不得已放弃了对三岛的仕途人生规划。
在日本现代文学史上，三島由纪夫被归类为战后派作家，对此，作家本人颇有微词，因为他毕生追求的是从灵魂的自由到肉体的放飞，这就注定了这个作家不愿与任何他人“为伍”。
三岛由纪夫文学的怪异性
三岛由纪夫是一个怪异的鬼才。
他是在战后走上日本文坛的。
战争末期，三岛成为“怀疑派”，“时代的落伍者”，曾“积极要把日本引向战败”。
可是一旦日本战败的事实摆在面前，他又陷入一种困惑、虚脱和失落的状态。
他说：“（1945年）夏天的观念将我引向两种极端相反的观念，一是生、活力和健康，一是死、颓废和腐败。
这两张观念奇妙地交织在一起，腐败带有灿烂的意象，活力留下满是鲜血的伤的印象”。
他就是在这两种观念交织下，摸索和构建自己的怪异文学，开始了他的创作生涯的。
三岛的第一部长篇小说《盗贼》（1948），在这样的两种逆反的观念中酿成了。
作品描写明秀和美子失恋，他们心中盘踞着爱的终了的阴影。
明秀不断地想着“死”，他追求“爱”与追求“死”联系在一起，与同样被恋人背叛的清子殉情，就是为了将他们瞬间燃起的激情变为冷彻的精神而持续下去。
因此明秀将失恋自杀作为一种“快乐的游戏”，并在这种“快乐的游戏”与死的意志“缓期执行生的快乐”的对立中，逼使那两个背叛爱的人都失去青春年华，自己却成了“盗贼”。
它宣扬了胜利的死，就是永恒的爱。
在技巧方面，三岛在浪漫、唯美与古典主义的基础上，融合法国早熟小说家拉迪盖所描写的少年男子之爱的诗意与反常的表现，“尝试在心理的构图中盗窃青春的神秘和美”（百川正芳编《批评与研究三岛由纪夫》）。
评论界对这部作品褒贬不一，但都认为它“仍是列于三岛文学主流之列的作品”。
川端康成对于他将“古典和现代结合在一起”寄予了极大的期望。
事实上，它已显露三岛的怪异文学的雏形。
继《盗贼》之后，三岛续写了《假面自白》（1949）、《爱的饥渴》（1950），继续关注男性之爱的诗意和反常表现之魅力，构筑所谓“男性美”和男性“夭折美学“的基本文学结构。
他在其后的作品中，将男性的性倒错推向一个新的怪异领域，以实现再构筑起理想中的男性美的宏愿。
完成《仲夏之死》（1952）之后，又一口气完成《禁色》（1953），描写一个老作家桧俊辅的三次婚姻的不理想，又被几个情人所背叛，他发现了英俊青年悠一是个不能爱女性的性倒错者，就利用悠一的美的力量，对背叛过他的几个女性进行了报复。
致命之美：三岛由纪夫生与死
致命之美：三岛由纪夫生与死三岛由纪夫，日本现代文学杰出代表者，两度获得诺贝尔文学奖提名，也是迄今拥有最多译本的日本作家。
文风阴柔华美，以《假面的告白》、《金阁寺》与《春雪》最为国人所熟知。
但三岛由纪夫其人的特别之处，乃是因他在性命的末端陡然有刺眼光芒。
猛烈到几近病态，如同癌细胞扩散时绚美之至而又戾气横生。
他那样偏激而又费解的死法，直叫人肝胆俱要起震动——1970年11月25日，三岛于东京自卫队总部切腹自尽。
自行完成十字形切腹之后，他对执行斩首的助手说，不要让我痛苦太久。
而这位助手以名刀“关孙六”四次才完全砍下他的头颅。
真骇人是不是？于是，三岛生前行事再怎么乖张不群都像是可以理解的了，因为有这样剧痛的死亡作收梢。
《美与暴烈》一书，由三岛好友、英国著名记者斯托克斯写就。
书中将三岛的文本与生平，虚象与实境交织而成的妖异图景和盘托出，笔触细腻，情怀动人。
全书以三岛之死为开篇，纯然以纪实笔法记下那则鲜血四溅的旧事。
继而描绘其早年生活、创作生涯和已萌死志之后对《丰饶之海》四部曲的撰写，追根三岛之耽美，溯源三岛之死狂，可谓倾其全力。
该书自1974年初版后曾经数次再版，今次这个版本的译者“于是”该也是个三岛迷吧，否则译笔不会好到这个地步。
以至于当我读时，竟恍然觉得这个传记本身就有几分是三岛由纪夫，有着与他一致的语汇，心绪，以及气质，那种蓬勃而又颓唐，嚣艳而又不安的气质。
坊间作家传记不知凡几，我却罕有兴趣。
因作家对其自身的表达实则已全然在其书写当中，除此之外并不在别处。
一个人一旦决意提笔书写，即已注定无处藏身，这几乎是作家的宿命。
你看张爱玲一篇《色·戒》写足28年，其间几经删改，极尽埋葬之能事，但时至今日世人仍能由此掘出她与胡兰成那一段情事，也不知该怪世人太多心，还是宿命本来如此。
但三岛由纪夫的传记却是个例外，因他的人生本身就是他最极端的一部作品。
从来没有一个作家像他这样完美、持久、严酷地锻造过自己的性命，后又亲手毁灭之。
三岛由纪夫戏剧集
阅读感受
三岛由纪夫，这个名字在日本书学史上几乎与神话无异，他的作品充满了对生 命、美、死亡的深沉思考，以及对自己国家文化和传统的深深热爱。近日，我 读了《三岛由纪夫戏剧集》上下两册，十篇选目，每篇作品都带给我强烈的震 撼。
在戏剧集里，《萨德侯爵夫人》被誉为“战后日本戏剧的最高杰作”，这出戏 不仅在结构上独特，而且在情节上巧妙地展现了侯爵夫人的命运和心理状态。 整部戏的人物塑造深入骨髓，对话精致且富有哲理，给读者提供了无限的想象 空间。
通过分析目录中的作品名称和简介，我们可以感受到三岛由纪夫独特的审美观 念和修辞技巧。他的剧名往往富有诗意，引人深思。《盛装薨去》、《禁色》、 《忧国》等作品名，不仅具有强烈的视觉冲击力，而且富有象征意义，为观众 提供了丰富的想象空间。
《三岛由纪夫戏剧集》的目录是一个微观的世界，它以简洁的方式展现了三岛 由纪夫丰富的内心世界和深邃的思想。通过深入分析这部戏剧集的目录，我们 不仅可以更好地理解三岛由纪夫的创作理念和风格，还可以更全面地领略到他 独特的审美观念和艺术魅力。
《三岛由纪夫戏剧集》是一部值得一读再读的书籍。它不仅可以帮助我们了解 三岛由纪夫的创作思想和艺术风格，而且还可以让我们更深入地思考人性和社 会的问题。我相信，无论是对于文学爱好者还是对于哲学爱好者，这部戏剧集 都会带来极大的收获和启示。
目录分析
当我们翻开《三岛由纪夫戏剧集》，首先映入眼帘的便是这部作品集的目录。 这部戏剧集的目录，不仅仅是一个简单的标题列表，而是对三岛由纪夫的创作 理念、主题和风格的精妙概括。通过对目录的深入分析，我们可以更好地理解 三岛由纪夫如何通过戏剧来探索和表达他对人性的理解。
“只有通过死亡，才能真正地理解生命的意义。”这句话表达了三岛由纪夫对 生命的看法，他认为只有通过死亡，才能真正地理解生命的意义。这种思想在 他的作品中得到了充分的体现，他的角色通常都是通过面对死亡来领悟生命的 真谛。
评价三岛由纪夫
评价三岛由纪夫
三岛由纪夫是日本文学史上杰出的作家，代表性作品有《海边的
卡夫卡》《市民之歌》和《彷徨》等。
他的文学作品充满强烈的象征
意味，尤其擅长描绘背景。
他写的几乎所有的故事都是根植于日本传
统文化中的，而后又注入自己的现代思维，使之透露出一种独特的精神。
三岛由纪夫的多数作品被认为具有普遍的意义，在日本文学中享
有很高的声誉。
他的诗歌富有色彩，借助其叙述方式和强烈的象征意象，表达出“背负历史的苦难”和“追求自我解放”的深刻意义。
他
的短篇小说《海边的卡夫卡》特别受到世界各国人民的喜爱，也被选
作学校的必读教材，被世人所瞩目。
三岛由纪夫的作品不仅充满着思想深刻，叙事风格也被认为是非
常独特的。
他既不像前辈作家采用精湛的文笔，也不像活跃在当时的
年轻作家采用浮夸的方式编织故事。
他结合自己的文学风格融入了抒情、百思不得其解等独特手法，使得读者深刻地体会到他要表达的意义。
总之，三岛由纪夫是日本文学史上伟大的作家，他的作品兼具独特的
文学风格和深刻的思想。
他曾表示：“随着时代的进步，文学也应该
发展，继续追求文学的新高度。
” 三岛由纪夫的作品正是一个很好的
例子，他的文学成就给后人留下了深刻的印象，让我们都能从中受益。
春雪三岛由纪夫名句
第 1 页 共 2 页 春雪三岛由纪夫名句 （原创实用版） 目录 1.引言：介绍春雪三岛由纪夫 2.名句概述：列举三岛由纪夫的名句及其内涵 3.名句分析：分析名句背后的思想与价值观 4.名句影响：探讨名句对后世的影响与启示 5.结论：总结三岛由纪夫名句的价值 正文 【引言】 春雪三岛由纪夫（1925-1970），原名平克太郎，日本著名作家、戏剧家。他是二战后日本文学的重要代表人物之一，与谷崎润一郎、川端康成并称为日本现代文学的三巨头。三岛由纪夫的作品以其独特的审美观和世界观著称，对日本文学产生了深远的影响。在他的名篇《春雪》中，有许多令人印象深刻的名句。
【名句概述】 以下是三岛由纪夫在《春雪》中的几则名句： 1.“人生最美好的东西，不是你去哪儿，而是你与谁同行。” 2.“美是一种恐怖，因为它让我们意识到自己的有限。” 3.“爱情是一种病，一种只能通过爱来治愈的病。” 4.“美不是一种存在，而是一种消失。” 【名句分析】 1.“人生最美好的东西，不是你去哪儿，而是你与谁同行。”这句名 第 2 页 共 2 页
言强调了人际关系对于人生的重要性。我们生活在一个社会中，与他人建立和谐的关系，是衡量生活质量的重要标准。这句名言也暗示了，真正的幸福并不在于物质追求，而在于与亲朋好友共享美好时光。
2.“美是一种恐怖，因为它让我们意识到自己的有限。”这句名言揭示了美的双重性。美的确是一种令人愉悦的东西，但同时，它也使我们意识到自己的不足和局限。这句名言提醒我们，面对美，我们要保持谦卑，努力提高自己。
3.“爱情是一种病，一种只能通过爱来治愈的病。”这句名言将爱情描绘成一种疾病，暗示了爱情对人的强烈吸引力。爱情让人欢喜让人忧，使人为之痴迷。然而，这句名言也告诉我们，治愈爱情的唯一方法就是投入更多的爱。
4.“美不是一种存在，而是一种消失。”这句名言表达了三岛由纪夫对于美的独特见解。他认为美并非永恒不变的存在，而是一个不断消逝的过程。这种观点强调了美的瞬息万变，提醒我们珍惜眼前的美好时光。
评价三岛由纪夫
评价三岛由纪夫
三岛由纪夫是日本人气作家，他有大量的著作，包括小说、散文、诗歌和哲学，他的文字深具影响力，使他被认为是20世纪日本文学家
中最重要的一位。
三岛由纪夫的作品不像其他日本文学作家，因为他
是以一个隐秘又挑衅的方式写书，对于他来说，文学并非一种逃避，
而是反思和表达生活的一种方式。
由于他在文字上的创新，其著作中
凸显出本质上的抒情，表现出他对人生的深刻感悟，把自己的看法行文，从而影响着一代人的思维。
三岛由纪夫不仅被视为日本文学大师，而且他的作品也深受海外
读者的喜爱，他的《蜘蛛狂想曲》和《我和树之歌》等著作得到了海
外读者的好评，他的文字传达出内心深处的表达，他描述的是人类的
心灵深处最真实和最深刻的表达。
总而言之，三岛由纪夫是日本文学界传奇人物，他的著作以那种
令人心碎而又优美的美文抒发出隐秘思想，在日本文学史上占有重要
的地位，也影响着世界各国的读者。
一个有“魔性”的同性恋作家(关注“大风吹,微信号wwuding”)
一个有“魔性”的同性恋作家此文发于我的公众号"大风吹（或搜索wwuding）"，写些文学八卦，欢迎关注。
提起自杀的日本作家，或许大家对【三岛由纪夫】这个名字有印象。
三岛由纪夫，本名平冈公威，小说家、剧作家、电影演员以及制作人，日本战后文学大师之一，不仅在日本文坛拥有高度声誉，而且在西方也有极高的评价，曾先后两次入围诺贝尔文学奖。
*三岛由纪夫学生时代的照片在常人眼里，这是一个魔性、不正常的人，有着诸多标签：同性恋、军国主义者，阳刚的外表之下有着一颗软妹纸的心，一死成名。
围绕他有许多疑问。
他真的是同性恋吗？为何选择切腹这种惨烈的自杀方式？从娘娘腔到肌肉男三岛由纪夫出生于一个没落的贵族家庭，祖上可以追溯到崇光天皇。
祖母夏子是个神经质的老女人，执掌着家族大权。
三岛由纪夫出生后，祖母不准他与母亲见面，不准他出去玩，把他关在室内直至读中学才放出来。
由于过分保护与管教，三岛由纪夫硬是被养成苍白柔弱的小受体质，而且在女佣、女护士等女人堆里长大，性格偏向娘娘腔，想想男版的林黛玉，大概知道他是个怎样的人。
但从1955年起，他却一改往日白面书生的形象，做起健美运动，彻底把自己给操成了肌肉男。
据说原因有三：❶打小因为身体孱弱受人欺负；❷极度迷恋古希腊人体美。
他认为只有强劲的肌肉、充满生命力的形象，以及庄严坚毅的男性才称得上完美；❸为实践他的政治抱负作铺垫，这后面还会提到。
*筱山纪信为三岛由纪夫拍摄的照片除了健美外，他还练习剑道、空手道、骑马、游泳、拳击等各种运动。
练习的成果惊人，据说剑道达到了五段的水平（一般五段以上称为师范级）。
热衷拍摄写真集的同性恋三岛由纪夫是否同性恋更扑朔迷离。
1949年，他的自传体小说《假面的告白》成为日本现代文学第一本同性恋作品，他在书里说，打小看见肌肉男就浑身颤抖。
他在写给精神病医生的信中坦诚，《假面的告白》除了人物略为修正之外，“全都是我亲身体验的忠实详述”，对于自己的性倾向，无法“朝一般常态的方向走感到苦恼”。
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三岛由纪夫：日本小说家，剧作家，记者，电影制作人，电影演员，是日本战
后文学的大师之一，不仅在日本文坛拥有高度声誉，在西方世界也有崇高的评价，
甚至有人誉称他为“日本的海明威”，曾二度入围诺贝尔文学奖，也是著作被翻
译成英文等外国语版最多的当代作家。后为极端激进政治目的自杀谏世。
简介：本名平冈公威。官僚家庭出身。6岁起在学习院受教育长达13年之久。
在校期间，思想上受日本浪漫派的影响，同时开始用现在的笔名发表习作。1944
年考入东京大学法学部，1946年经唯美派代表作家川端康成推荐，发表短篇小
说《烟草》，从此正式进入文坛。1947年大学毕业后考取高等文官，分配到大藏
省（财政部）银行局任职，8个月后辞职，成为专业作家。1949年发表《虚伪的
告白》，奠定了作家地位。在他进入文坛的20年中，总共写了不同体裁的文学作
品300多篇，仅新潮社一家就出版了他的全集36卷。戏曲集《近代能乐》（1956）
曾在一些国家公演，受到欢迎，他生前曾两次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。
1970年11月，三岛由纪夫煽动军队组织武装政变失败，切腹自杀。他是一个在
政治思想上谬误多端、在艺术上的成就又不容抹煞的复杂人物。
生平： 出生：三岛由纪夫出生于东京市，三岛的祖母夏子具有日本贵族
血统，曾在日本皇室有栖川宮家中学习过礼仪，是个充满威仪但却很固执、神经
质的传统女性，祖父平冈定太郎则是兵库县农家出身的文官，曾任桦太厅长官。
三岛在上中学之前一直是与职掌家族大权的祖母同住，因为过分的保护与管教，
构成他贫弱的体质与孤独、甚至有点女性化的人格特质。但是也因为祖母的薰陶
使他有非常多的机会接触歌舞伎与能剧等艺文活动，再加上喜好西方文学的母亲
之鼓励，而打下日后他在小说、舞台剧剧作方面能高度展现的基础。
幼少启蒙期：三岛从6岁开始，就在祖母的坚持下进入皇族学校学习院初等
科就读，并且在学院的内部刊物上发表诗歌与俳句作品。12岁时初等科毕业后
进入中等科，加入文艺部，在1937年7月于校内文学杂志上发表散文作品《春
草抄～初等科时代的回忆》，并且在之后就读学习院中等与高等部的6年间，持
续发表更多诗歌、小说、戏曲方面的创作。1938年三岛在《辅仁会杂志》上发
表了他个人的第一部短篇小说《酸模》。1939年时第二次世界大战正式全面开战，
但对于三岛的创作生涯影响最大的事，却应该是他遇到了国文老师清水文雄，清
水可说是真正引领三岛进入文学界的伯乐。1940年三岛以“平冈青城”的俳号
与笔名，开始发表了包括《山栀》在内的俳句与诗歌作品。他在诗歌方面的创作
能力非常强，在这年纪时就有能力发表《十五岁诗集》这般的合集作品。在同年
的辅仁会杂志第166期中，他亦发表了另外一篇短篇小说《彩绘玻璃》。
战时青春期：1941年时值16岁的三岛获选担任《辅仁会杂志》的主编，开
始撰写中篇小说《百花怒放的森林》，并使用“三岛由纪夫”的笔名。，1942年
他选择了学习院高等科文科乙类的大学预科继续升学，主修德语，并且持续与《文
艺文化》的友人交流，而因此受到日本浪漫派文学的薰陶。1944年10月，三岛
由纪夫的短篇小说《百花怒放的森林》由七丈书院印刷出版，成为他的出道作品，
从此以后他从一个业余的文学创作者正式进入了专业作家的领域。隔月他获得推
荐进入东京帝国大学法学部法律学科就读，主修德国法律，也由于这身份暂时免
除受征召入伍的必要。1945年对于三岛来说是很伤痛的一年，8月15日日本宣
布败战投降，四天之后三岛在《文艺文化》的好友莲田善明，以陆军中尉的身份
在马来半岛自杀。同年10月23日他的妹妹美津子因伤寒病逝，时年仅17岁。
种种打击，使得三岛陷入了人生的低潮。
进入文坛：1946年，时年21岁的三岛由纪夫，借着继续写作来摆脱心中的
伤痛。他带着自己完成的中篇小说《中世》与短篇小说《烟草》到镰仓拜访日本
当时的文学巨擘川端康成，在川端的推荐下，《烟草》一作在川端所属的镰仓文
库杂志《人间》的第1卷第6期上发表，而且三岛也获得能自由参与镰仓文库的
资格，经常性地在《人间》上发表作品，并且受到当时该杂志的主编木村德三之
指导帮助1947年，三岛自东京大学法学部毕业，通过高等文官考试，随后进入
大藏省任职，在银行局国民储蓄课服务。1948年9月，为了专心创作，他决心
从大藏省辞职，开始一个专职作家的身份。辞职后他先是完成并发表了生平第一
个长篇小说作品《盗贼》（真光社出版），并且开始着手新书《假面的告白》（仮
面の告白）的撰写，这本书在1949年7月正式付梓由河出书房出版，是三岛由
纪夫以专业作家的身份，第一本发表的小说作品。1950年三岛出版长篇小说《爱
的渴望》，这段期间他开始尝试以真实发生的社会事件来作为创作对象，如《青
色时代》，日后成就了他毕生最具代表性的成名之作。1951年年底，三岛发表了
长篇小说《禁色》的第一部（新潮社出版），与《夏子的冒险》
登上巅峰：1952年对于三岛来说是个很多产的一年，不过因为他的环游世界
之故，这一年之中大部分发表的作品，都是游记型态之作。完成了《禁色》系列
的第二部，长篇小说《秘乐》第2部，发表长篇小说《日本制》，并且开始为了
长篇小说《潮骚》的取材。1956年是三岛最丰收的一年，经过了一年的潜沉而
完成的《金阁寺》在10月由新潮社出版后，获得惊人的回响，在同时他的戏曲
作品《鹿鸣馆》在文学座创立20周年纪念会上公演，《潮骚》一书被翻译为英语
版（英语书名The Sound of Waves，译者Meredith Weatherby）在美国出版，
是他的小说第一次被正式翻译为外语版本。1957年1月，三岛以《金阁寺》获
得第8届读卖文学赏的大奖
自杀：1988年，三岛按照日本传统仪式切腹自杀。
三岛由纪夫的文学活动，大致以60年代为界，分为前后两期。前期唯美主
义色彩较浓，后期表现出一种可怕的艺术倾斜和颠倒。前期主要受20世纪初法
国作家雷蒙·拉迪盖（1903一1923）、德国作家托马斯曼和19世纪英国作家王
尔德（1854～1900）的影响，大多描写青年男女的性苦闷和浪漫的爱情故事，以
不少笔墨刻画变态心理和风流韵事。
代表作：《虚假的告白》、《潮骚》、《志贺寺上人之恋》、《金阁寺》、《忧国》、《丰
饶之海》。
《金阁寺》发表于1956年，曾获日本第八届读卖文学奖。小说取材于金阁寺
1950年被僧徒焚毁的真实事件，描写年轻的僧徒林养贤出于对金阁寺美的妒忌，
纵火烧毁金阁寺的犯罪过程，刻画僧徒对传统美既爱又恨的扭曲心态。作品以金
阁寺与人生相比，描写美与人生，艺术与人生的悲剧关系。
金阁寺一书中的主角沟口是一个有严重口吃、长相丑陋的小和尚，但又崇尚极
致的美，导致内心扭曲与幻灭，沉溺在自我的幻想之中，将自己想像成历史上的
暴君，拥有绝对的权势和钢铁般意志。他在小时候听父亲对金阁的描述就对它非
常的向往，父亲死前送他去金阁寺修行，对金阁寺的爱与恨与日俱增。在剃度前
跟一位即将赴战场的先辈聊天，先辈听完他的出家志向，若有所思地说：“啊，
是这样的呀。那么，有一天我可能要麻烦你了。” 第二次世界大战结束，日本战
败，沟口陷入深深的不安与悲哀。三岛描写着沟口当时内心的独白：“这美丽的
东西不久即成灰烬，那么，真实的金阁寺便和我幻想中的金阁一模一样了。”最
后终于无法承受金阁的美，为摆脱美的观念的羁绊，纵火焚烧金阁寺。沟口焚毁
金阁后逃离现场，掏出口袋里的小刀和安眠药，扔到谷底。他点燃一支香烟，边
抽边想：“还是活下去吧！”他是发现原来金阁作为一个美的意象仍然可以在自己
的脑海中存在，自己可以继续享受这种美，还是说已经不愿意和金阁一起灭亡，
对这种美的渴望已经消失、对美的定义已经完全歪曲?