柳永词-研究综述
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__________________________________________________ 摘要：柳永作为北宋的一位非常重要的词人，柳永本人以及柳永的作品在北宋以及以后的时间里都产生了非常大的影响。在近十几年里对柳永词研究呈现出繁荣态势，角度多种多样,范围也不断扩展,问题的探讨也是在不断深入。根据对大量的学术论文的阅读，对近十几年对柳永词所做的讨论研究主要综述为柳永其人以及悲情的思想人格，柳永词的题材、雅与俗、传播研究等方面。
关键词：柳永 其人 词作品 综述
一、柳永其人及悲情的思想人格
在北宋词人中，“浪子词人”柳永的生平研究，始终是词学界、史学界关注的一个热点。关于柳永家世与生平行迹考证就众说纷纭,值得参考的有王辉斌《柳永生平订正》中指出的柳永生于公元987年，于公元1031年登进士第，其卒后由王安石之弟王安礼与陈朝请共同营葬。1柳永仕途坎坷，与歌妓乐工厮混，对封建士子恪守的梦想表现出一定程度的背弃，柳永被世人看作是那一时代背离主流的背离者，针对柳永的时代的悲剧性和其人经历的悲剧性许多研究者都对他的悲情思想进行了研究。
袁美丽在《试论柳永人生悲剧的深层文化意蕴》指出柳永流连风月,终生沉沦,堪称悲剧的一生。上层统治者视柳词为
1王辉斌.柳永生平订正[J ] .南昌大学学报,2004 (9) .. __________________________________________________
__________________________________________________ “小词”,“好为淫冶讴歌之曲”,伤了风化，加之，柳永词通俗浅显的形式,被士大夫们视为低俗。不同的审美观和价值观,使柳永成了时代的牺牲品,铸就了他一生的悲剧。2当然在当时的环境中柳永的悲情有那一个出时代的特点，在《柳永生存悲剧之因探析》中胡春玲则从社会学、文化学的角度探析柳永生存悲剧的内容、成因及时代意义,认为人们通常所公认的人品和文品并不是其生存悲剧的症结。其最根本的原因在于柳永所代表的俗艳文化和士大夫阶层所代表的正统文化之间的冲突和对抗,这种冲突和对抗就演绎成他的生存悲剧,并显示出时代特色。3
宓瑞新《论柳永的文化人格》中论述了柳永表现出来的积极意义无关价值重建，而是在自己悲苦不安的处境中对传统一元化仕宦价值的反思与追寻，对个体生命与充实的维护。他的创作，也使俗词在一种更高的层次上，以其本身所具备的各种素质吸引感应了同时、后代的词人，使他们在其影响下各随性情所近作出了新的个性化拓展．4
二、柳永词作品研究
（一） 题材的研究
2袁美丽.试论柳永人生悲剧的深层文化意蕴[J ] .徐州教育学院学报,2000 (4)
3胡春玲.柳永生存悲剧之因探析[J ] .湖北师范学院学报,2001
(3) .
4宓瑞新.论柳永的文化人格[J ] .山西师大学报,2002 (4) . __________________________________________________
__________________________________________________ 根据对学术论文的阅读发现其中在对柳永词的题材的探讨大致分为羁旅行役、都市词、恋情词以及在对宋词题材的开拓等几个方面研究。
时东明、田全金《柳永的情词与“恋妓”情结》对柳永的恋情词指出柳永的一生与歌妓解下的不解之缘激发了他的创作热情。促使他写下了大量的独树一帜的歌妓词。5黄若茜《浅议柳永艳情词的特征》把柳永艳情词的特征概括为世俗化、市井化、诗意化。6钟其鹏《略论柳永艳情词中的爱情观》认为柳永词具有先进的爱情观，这种先进性体现在爱情的平凡快乐、情欲合理、男女平等。7
柳永羁旅行役词的研究论文也不少。孙小梅的《四时意象最爱秋——柳永羁旅行役词秋意象统计及分析》统计分析柳永羁旅行役词的季节意象,体察柳永羁旅行役词的悲秋情怀。8姚蓉、王兆鹏的《论柳永羁旅行役词的抒情模式》一文总结了柳永羁旅行役词"浪萍风梗"式、"登高临远"式、"孤馆梦回"式、"临歧伤别"四种主题模式。9杨新平在《虚实相生话羁旅——柳永羁旅行役词的结构分析》中又对这羁旅行役一系列词的结构
5临沂师范学院学报 2003.01
6长春师范学院学报 2004.03
7乐山师范学院学报 2005.02
8山西师大学报(社会科学版) , 2011（01）
9姚蓉、王兆鹏的《论柳永羁旅行役词的抒情模式。湖南大学学报（社会科学版）2008（01） __________________________________________________
__________________________________________________ 进行了探头，相对丰富了这方面的较少的研究。10
对柳永慢词特征的分析类，王百灵《柳永慢词创作原因之管见》指出柳永慢词创作与文学本身的发展规律、经济发展、个人的性格以及当时人们的审美习惯息息相关。11唐军《细密妥溜明白家常直处能曲 ———柳永慢词的铺叙特征》从线性结构、句式特征、表现技巧三个方面论述了柳词长调的铺叙特征。12
柳永都市词的论文相对较少，在知网上的搜索统计只有一二十篇。其中有胡春玲《词的都市化一论柳永城市词》从历史和发展的角度对其进行定性定量分析，将其价值定位在题材的拓展和艺术的开创上。13欧阳勤《都市风情入词来——论柳永都市词》则认为柳永的都市词从北宋的城市风貌、节令风情和市民休闲文化三个方面记录了北宋承平之时繁华多彩的都市风情图。14赵婷婷的《柳永都市词特色》主要是从都市词作为题材的拓展把都市作为一个整体的对象来惊醒细致的描写，分析柳永词的特色。15
10杨新平在《虚实相生话羁旅——柳永羁旅行役词的结构分析》社科纵横.2004（6）
11延安教育学院学报2002.06
12唐军.细密妥溜明白家常直处能曲 ———柳永慢词的铺叙特征[J ] .甘肃教育学院学报,2001 (2) .
13胡春玲.词的都市化 ———论柳永城市词[J ] .殷都学刊,2002 (1) .
14湖南科技学院学报2005.06
15赵婷婷.柳永都市词特色文学界（理论版）2010（12） __________________________________________________
__________________________________________________ 而就柳永对宋词题材的开拓备受关注。程瑞钊《论柳永新声创作与宋词之繁荣》认为柳永以教坊曲调的改造、歌妓之民歌俗曲的改造和自创曲调为其创制新声的三来源,在词的体制、题材、语汇、声韵与技巧诸方面广有突破。16卢平《试论柳永的都市风情词》指出在传世的二百多首词作中有五分之一的篇章来咏都市风光和市井风情。这些词已经不仅仅是一种具有审美价值的文学作品,而且已经与宋初广阔的社会文化生活融为一体,堪称词史上的“清明上河图”17
（二）雅与俗的研究
多年来，对柳永歌妓恋情词的研究都是备受学者关注的，这部分大多数的文章都是在讨论柳永词的雅与俗。大家从不同的角度，不同的理解都详细阐述了自己的观点。周娟《柳永词的雅和俗》通过对柳永词的内容俗和语言俗，以及情感高雅和语义高雅的两个相对的方面进行了阐释。说柳永打破了“花间”的窠臼，开创了俚俗词派。他写的词来源于生活的角落的各个层面 , 深入生活细微吸收和改造了市井俗乐，使得大众接受并都非常喜爱他的词。18
柳词的文化特征尤其是民俗性成为学术界关注的热点，叶帮义《风流之外的儒雅情怀——柳永词之另一面》叶帮义文从三
16程瑞钊.论柳永新声创作与宋词之繁荣[J ] .重庆师院学报
17卢平.试论柳永的都市风情词[J ] .名作欣赏,2008 (4) .
18 青年文学家 2013（13） __________________________________________________
__________________________________________________ 方面探讨了柳词的儒雅情怀。19在《从柳永、苏轼、李清照词看北宋词的审美取向》马继仁文认为无论是柳永之放浪、还是东坡之超旷、李清照之清娟婉丽，三人词“在审美取向上都呈现出感伤、悲怆、怨抑的审美倾向。这种审美选择“是时代悲剧和文人的群体悲剧造成的”20。近几年来,学界对柳词的“俗”风格表现出“理解”的态度,并能进行历史主义分析。王修华《柳词之“俗”刍议》谈到柳词之“俗”主要体现在情趣世俗、审美通俗、语言俚俗等方面。柳词所以倍受正统诟骂和流俗喜好,纯属评者的不同立场所致。与前面的观点有相同之处。21
杨海明在《试论宋代词人享乐心理的雅俗分趋——以柳永苏轼为例》文讲到宋代词人因对快乐的理解与追求有所不同,遂形成泾渭、雅俗分明的格局。柳永是趋俗一派中的代表,苏轼是高雅一族中的典型。趋俗是柳永文化人格沾染市民文化因素的结果,尚雅是苏轼的精神境界承传雅文化因子的结果。22
（三）对是柳永词的比较研究
谢穑《试论柳永羁旅词的悲秋情结》一文已经谈到柳永羁
19 海南师范学院学报（人文社科版）2001（04）
20 从柳永、苏轼、李清照词看北宋词的审美取向 马继仁 甘肃教育学院学报（社会科学版）2001（s4）
21 王修华.柳词之“俗”刍议[J ] .河北师范大学学报,2000
(10) .
22杨海明试论宋代词人享乐心理的雅俗分趋——以柳永苏轼为例湖南文理学院学报（社会科学版）2004（06） __________________________________________________
__________________________________________________ 旅行役词与宋玉的悲秋有渊源关系。对柳永此类词的悲秋情结进行了论述，此文的最大特色在于作者把中国文学史上自宋玉开始的悲秋传统与柳词很好地结合比较。23吴清秋《宋玉(九辩)的情感母体与柳永羁旅词的雅化》文更强调柳永部分羁旅词与宋玉
房日晰《欧阳修柳永之艳词比较》文主要探讨欧、柳艳词之不同，他认为欧阳修艳词多写下层官吏与妓女之情，柳永的艳词多写落魄文人的狎妓；同时从笔法等方面分析得出欧的艳词得到后世文人的曲意辩护，柳的艳词受到种种不应有的责难。”救过的缘由。26在魏伟的《柳词与民间词的区别及影响》中分对比分析了同样被用“俗”字来概括的柳词与民间词的区别。27韩姗姗《论柳永词对苏轼的启示和影响》文阐述了苏轼对柳永学习借鉴的五个方面：赋式的铺叙范式、鲜明的主题意识、
精品论柳永词之文化新变
(精品)论柳永词之文化新变
论柳永词之文化新变
柳永，北宋时期著名的文学家、音乐家和词人，其作品风格独特，对宋代词坛产生了深远的影响。柳永的词作具有浓郁的地方色彩和独特的人文情怀，同时又深受市民阶层的喜爱，因此被视为文化新变的代表。本文将从背景、内容、风格三个方面来探讨柳永词中的文化新变。
一、背景：市民阶层的崛起
北宋时期，随着经济的繁荣和城市的发展，市民阶层逐渐崛起。柳永的词作受到了市民阶层的喜爱，其作品中所描绘的地方色彩和市井生活，正是市民阶层所熟悉和向往的。柳永的词中表达了市民阶层对生活的感悟和对爱情的抒发，反映了这一阶层的精神需求和文化倾向。这种文化新变是宋代文学发展的一个重要趋势，也是柳永词作的重要背景。
二、内容：地方色彩与人文情怀
柳永的词作具有浓郁的地方色彩，其作品中所描绘的自然风光、人文景观以及民俗风情，都是对北宋时期地方文化的真实写照。柳永通过对地方文化的深入挖掘和表现，传达出对家乡的热爱和依恋之情。这种地方色彩不仅体现了柳永的个人情感，同时也反映了当时社会对于地方文化的重视和追求。
柳永的词作中还蕴含着深刻的人文情怀。他的作品表达了对爱情的抒发、对人生的思考以及对社会的关注。柳永通过细腻的笔触和真挚的情感，将爱情、友情、亲情等情感表达得淋漓尽致，使读者产生共鸣和感慨。同时，柳永的词作也反映了当时社会的现实问题，如贫富差距、妇女地位等，表现出对社会现象的关注和思考。这种人文情怀不仅丰富了柳永词作的内容，也提高了其作品的艺术价值和文化内涵。
三、风格：独特的艺术表现 柳永的词作具有独特的艺术表现风格，这种风格主要体现在其作品中的语言、结构和意象等方面。柳永善于运用民间口语和市井俚语，使作品更加贴近市民阶层的日常生活。同时，柳永的语言表达形象生动，通过鲜明的意象和深入浅出的表达方式，使读者产生强烈的共鸣和感染力。此外，柳永的词作结构巧妙，跌宕起伏，充满了张力和变化，使得作品更具有艺术性和表现力。
浅析柳永的都市风情词
摘要：北宋时期，城市经济迅速发展，都市的繁荣开始作为
意象进入词文。柳永的创新性革变，改变了典雅含蓄的词风，开始将笔触伸向市民阶层，风
格变为通俗浅陋。 关键词：柳永；都市风情词； 柳永，北宋词人，婉约派代表词人。初名三变，后改名永，字耆卿，因排行第七，又称柳七。他自称“奉旨填词柳三变”，
又自称...
摘要：北宋时期，城市经济迅速发展，都市的繁荣开始作为意象
进入词文。柳永的创新性革变，改变了典雅含蓄的词风，开始将笔触伸向市民阶层，风格变为通俗浅陋。
关键词：柳永；都市风情词；
柳永，北宋词人，婉约派代表词人。初名三变，后改名永，字耆卿，因排行第七，又称柳七。他自称“奉旨填词柳三变”，又自称“白衣卿相”。存词200多首，有近五分之一的词
作与都市及其生活有关，用细腻笔触描绘城市风光和歌妓生活，抒羁旅行役之情。
柳永都市风情词的成因
北宋都市经济繁荣发展
柳永的生卒年不详，但基本可以确定的是其主要生活年代是北宋的宋太宗、宋真宗、宋
仁宗三朝。此时的北宋王朝与北辽已暂达协议，史称“澶渊之盟”，中国北方才有了少许安宁。
这次结盟之后，北宋因为边疆战事危机的解除，国内经济得到了长足发展。以汴京为中心，北方和南方都形成了一些商业发达的城市，如南京、苏州、杭州、扬州等，而汴京更是全国
的政治、经济、文化和交通中心。孟元老在其《东京梦华录序》对汴京的繁华景象就有如此
描绘：满目是“青楼画阁、绣户珠帘”，在路上停住的马车都有精致的雕饰，良驹昂首踏步，
神气必现。......由于道路四通八达，市场上“集四海之珍奇”，而美味则“会寰区之异味，
悉在庖厨”。花朵盛开也不止春季，箫鼓喧天，灯火彻夜不灭。
中国十大传世名画《清明上河图》以长卷形式展现了北宋时期城市生活的面貌。在画中
能看到房屋鳞次栉比，树木繁茂，车马行人之往来皆跃然于纸上。全副场面浩大，内容及其
丰富，整幅画作气势宏大、刻画细腻，不仅是画家超高的艺术表现形式，也体现了汴京作为
宋词研究之柳永词的艺术特色
分类号：
题目：宋词研究之柳永词的艺术特色
作 者 姓 名： 赵倩倩
学 号： 2008020316
系(院)、专业： 文学院 汉语言文学
指导教师姓名： 宋 辉
指导教师职称： 讲 师
2010年3月 20日
1 摘 要
正如宋词直到欧阳修等人登上诗坛才显现出独特的面目一样，宋词道柳永手中才产生重大变化，使词无论是在题材.体裁..语言.结构.篇幅.抒情等诸方面都产生重大的意义。对以后词的发展奠定了坚实的基础。使词在柳永开创的这个基础上日臻完善，最终成为与诗相提并论的一种重要文学体裁，再加上后来的元曲，人们并称他们为传统的古代文学经典：唐诗.宋词,元曲。
较唐五代之词，柳永打破了小令一统天下的局面，他大量地创造慢词，并最终使慢词与小令两种体式平分秋色，齐头并进。他还创造了大量的词牌并极大地过大了词的表达内容和表现倾向。在语言表达方式上和表现方法上，他运用日常用语和俚语以及大量的运用白描和铺陈的表现方法来表现自己的感情。在词的审美情趣方面朝着通俗化的方向变化，在题材取向上朝着自我化的方向拓展。总之，柳永对词的发展做出了不朽的功绩。
关键词:柳永
词
艺术特色
2 ABSTRACT
As ci poets who boarded until ouyang xiu to show the same song, are unique ways to
generate significant changes careful hand, make the word in both theme. Genre. Language.
论柳永词的雅与俗
论柳永词的雅与俗
一、本文概述
柳永，这位北宋时期的词坛巨匠，以其独特的艺术风格和深远的影响力，成为了中国古代文学史上不可忽视的存在。他的词作，既展现了深厚的文化底蕴，又富有鲜明的时代特色，被誉为雅俗共赏的典范。本文旨在深入探讨柳永词的雅与俗两个层面，以期更全面地揭示其词作的独特魅力与深远影响。
我们将对柳永词的“雅”进行分析。柳永的词作中，不乏对自然风景、人生哲理的细腻描绘和深刻思考。他善于运用典故，化用前人诗句，使得词作充满了深厚的文化底蕴。同时，他的词作语言优美，意象丰富，意境深远，展现了高度的艺术造诣。这种高雅的艺术风格，使得柳永的词作在当时的文人墨客中广为流传，并对后世的文学创作产生了深远的影响。
我们将探讨柳永词的“俗”。柳永的词作不仅高雅，而且通俗易懂，深受广大人民群众的喜爱。他的词作中，有许多反映市民生活、描写爱情故事的篇章，这些篇章以平实自然的语言，生动形象地展现了当时社会的风土人情和人们的生活状态。这种贴近生活的创作风格，使得柳永的词作在民间广为传唱，成为了当时社会文化的重要组成部分。 柳永的词作既具有高雅的艺术风格，又充满了通俗的生活气息。这种雅俗共赏的特点，使得他的词作在中国古代文学史上独树一帜，对后世的文学创作产生了深远的影响。本文将通过对柳永词的深入分析，揭示其雅俗共赏的艺术魅力，以期更好地理解和欣赏这位词坛巨匠的卓越成就。
二、柳永词的雅
柳永的词作，不仅以其独特的俗味赢得了广大民众的喜爱，更以其深厚的雅趣和独特的艺术风格，在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。柳永的雅，主要体现在以下几个方面。
柳永的词作语言华美，词藻丰富，善于运用各种修辞手法，如比喻、拟人、夸张等，以生动的描绘和细腻的情感表达，构建出一个个美丽的艺术世界。他的词作语言既典雅又优美，既有文人墨客的精致，又不失市井小民的生动，这种独特的语言风格，使他的词作既有深度，又有广度，深受读者喜爱。
柳永的词作情感真挚，意境深远。他善于以词抒情，通过细腻的笔触，描绘出人生百态，表达出对人生、爱情、离别等主题的深刻思考。他的词作中充满了对生活的热爱和对人性的理解，这种真挚的情感和深远的意境，使他的词作具有了高度的艺术价值。
市井词人——柳永
市井词人——柳永
公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-
市井词人：柳永
北宋史上，争议之最大者，毁誉之最烈者，莫过于柳永及其词作。“浅近俾俗”、“语言尘下”、“声态可憎”等词在那时彷佛都不约而同的汇集于柳永身上。苏轼、秦观、李清照等名家都在不同程度的对其词作进行一番评论。李清照在《词论》就不免表达出对柳词的贬损“始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世。虽协音律，而词语尘下。”那么，柳永词真的如此低俗吗？柳永词真的只是生存于市井之家吗？推崇备至者，誉其为北宋正宗，能与杜甫诗相提并论；贬损唾弃者，贬其靡靡之音泛滥于六七百年而使雅奏从此断绝。
当我们重拾历史，拂去历史的尘埃，用客观的眼光看待，会发现不一样的柳永——一个宋词演进史的里程碑人物，一个能代表北宋勃勃兴起的市民文化巨人，一个能容雅与俗共赏的才子。
一．柳永性格决定其词作
每个人都是多棱镜，都富有多重性格，既有光鲜美丽的一面，也有丑陋龌龊的一面，没有谁是单一的，完美的。当然，柳永也不例外。大多数人认为，柳永的性格具有双重性。
就柳永的生平来看，出身于官宦之家，自幼在汴京长大，在汉乐府、唐诗中耳濡目染，年轻的时候就展露出了满腹的才华。当然，作为一名官宦子弟，自然以功名为重，这是自古以来中国文人就难以置身之外的仕途之路。柳永在《长寿乐》(尤红殢雨)中表达了“定然魁甲登高第”的雄心，柳永又在《鱼如水》(其二)中说“富贵岂由人，时会高志
须酬”。但他一面整日在瓦肆勾栏中依红偎翠、浅斟低作，一面渴望通过科举一跃成为帝王之师。这不仅仅出于内心的矛盾，更多的是与自身性格有极大关系。在其词作上也不无表现出这种双重的对照。
两次进士落第，无不给他沉重打击，不过他还是一个比较乐观的人，会自我安慰道“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向未遂风云便，争不恣游狂荡何须论得丧！才子词人，自是白衣卿相! 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱！”（《鹤冲天》）当他好不轻易的考上进士，但是皇帝见其名，便说道“此人好去‘浅斟低唱’，何要浮名？且去填词”，这无疑宣判了他仕途的死刑。从此，改名柳三变。可见，大多文人骚客，抑郁不得志的时候，便是仕途多不顺时。
柳永词的题材研究
龙源期刊网
柳永词的题材研究
作者：汪新宇
来源：《青年文学家》2011年第10期
摘 要：晚唐五代以来，词的题材一直很单调。直至柳永的出现，词的题材才以多元并存的形态呈现。柳永词在都市词、歌妓词、羁旅行役词、咏史词、咏物词等方面都有涉猎。本文主要分析其题材形成的渊源，即从其生平经历、商品经济、当时所处的社会坏境等几个方面展开分析
关键词：柳永 题材 来源
作者简介：汪新宇，四川大学文学与新闻学院古代文学专业10级硕士研究生，研究方向：魏晋南北朝隋唐
柳永开拓了宋词的题材，他在都市词、歌妓词、羁旅行役词、咏物词等上都有很大的成就。那么他为什么会涉猎这么广？简单来说就是他的这些题材都是如何来的？与他当时所处的社会状况，时代历史背景，个人成长经历有着什么样的关系呢？下面我们来做具体分析。
一、北宋商品经济与柳永词的价值取向
柳永生活在宋真宗后期和仁宗朝代，正是北宋盛世。当时商品经济发展比较迅速，北宋的文人也在商品经济的大浪潮下，题材内容和审美情趣都受到了商业文化的影响。表现在柳永身上，他的大部分词作都迎合市民阶层的喜好。在这方面，受影响最大的应属他的都市词以及歌妓词。
1、都市之表现
在刚结束分裂状态后的北宋初期，随着农业和手工业的发展，北宋的商品经济也得到了很大程度的发展，北宋开始出现一批经济繁荣的城市，最闻名的是当时的汴京。孟元老《东京梦华录·序》有段关于当时汴京情形的文字：
“太平日久, 人物繁阜, 垂髫之童, 但习歌舞; 班白之老, 不识干戈。时节相次, 各有观赏。灯宵月夕,雪际花时, 乞巧登高, 教池游苑。举目则青楼画阁,绣户朱帘。雕车竞驻于天街, 宝马争驰于御路, 金翠耀目, 罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢, 按管调弦于茶坊酒肆。八方争凑, 万国咸通。集四海之珍奇, 皆归市易; 会寰区之异味, 悉在庖厨。花光满路, 何限春游; 萧鼓喧空, 几家夜宴。伎巧则惊人耳目, 侈奢则长人精神”。
论柳永词
柳永——宋词的变革者
柳永是词家中的另类，他眠花醉柳，放荡不羁。然而这丝毫不能减退他在古文学史上特别是词坛上的突出地位。他为宋词高潮的到来开启了先声。“变旧声，作新声”，将越来越类型化“代言体式”的宋词，注入了现实的生活，不论是题材篇幅，还是到视野、视角的调整，从多个方面实现了对传统令词的突破，就对宋词发展的贡献而言，他并不逊色于苏轼和周邦彦这些大家，是宋词当之无愧的变革者。
首先，柳永在词的题材上开始有了新的开拓。
柳词突破传统词以写艳为主的狭窄题材范围，而把笔触移向市井和底层的市民生活，反映了较为宽广的社会内容。像是表现都市的繁华、山川的壮丽、羁旅的愁思、怀古的叹喟、以及对官场争逐的厌弃，使词都呈现出较为宽阔的画面和较为深刻的情感。 其中以《凤凰阁》（匆匆相见）为代表的一类作品侧重于描写下层歌妓的遭遇，表达了对她们的同情，这些作品在他的整个作品中占有较大比重。以《望海潮》（东南形胜）为代表的一类词描写了都市繁华景象和社会的富庶。以《鹤冲天》（黄金榜上）为代表的作品是其言志抒怀的作品，侧重表现对功名的部份否定；以《双声子》（天萧索）、《斗百花》（无限幽恨）为代表的怀古词，以《八声甘州》、《戚氏》为代表的一类词属于羁旅行役的作品，反映了封建时代的知识怀才不遇，为衣食所役的悲慨；流露出厌倦游宦生活，蕴含着作者自我独特的人生体验与心态。 当然在柳永的作品中，以《燕归梁》（轻蹑罗鞋）为代表的大量描写男女情欲的作品。前人评比他的词多“闺惟淫媟之语”，即指此而言。此外还有一些颓废情绪流露和对统治者的歌功颂德等内容。总之，柳永的词在内容上突破了前代狭窄的题材范围，有了新的开拓。
其次，柳永词实现了叙述角度的转变，并且完成了第一人称视角于词的定型。
王国维在论词的境界时谓:“有有我之境，有无我之境……有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”柳永词突破了男子而作闺音的“代言”体式的形式，开始了抒情自我化。柳永的词作虽不尽可以“境”言之，甚至有些作品根本无“境”可言，但是“有我”却可以说是其一个总体的特征，“以我观物”是其一个基本的审美模式。 他的思妇词：自晚唐温庭筠以来，及其所引领的花间派对女性的描写，多只止于那些文人士大夫诗
柳永研究报告
柳永研究报告
柳永（987年-1053年），字梅庵，北宋文人、词人，以其深情、细腻的作品而闻名于世。本报告将对柳永的生平、作品特点以及对后世的影响进行研究。
一、生平
柳永出生在北宋时期，是苏州人。他出身于一个文化世家，家境富裕，受到了良好的教育。柳永从小就展现了文学才华，他的父亲为他请了一位著名的文学家为他授课，使他得以进一步培养自己的才华。
在成年之后，柳永参加了科举考试，但因为政治背景复杂，他屡次落榜。这使得他对政治渐渐失去了兴趣，开始转向文学创作。他投身于文坛，以其独特的作品风格吸引了广大读者的关注。
二、作品特点
柳永的作品以爱情为主题，表达了对爱情的执着和痴迷。他的词作用词细腻、意境优美，表达了深情款款的态度和对爱情的无尽憧憬。他的作品情感真挚，表达了人们内心最真实的感受，被誉为“词中之圣”。
柳永的作品风格与当时的文学潮流不同，他以文字表达自己的情感，有时既是诗人又是自己的读者。他的词作打破了以往词牌要求的格律，创造了新的艺术风格，影响了后世的文学创作。
三、对后世的影响 柳永的词作对后世影响深远。他的作品深情而真挚，打动了许多读者的心灵。他的词在宋代文坛上颇受欢迎，为当时文学的发展带来了新的视角和创作方法。
柳永的作品风格也对后世的文学产生了深远的影响。他创造了一种新的艺术风格，打破了传统的格律限制，使词作更加自由和多样化。他的作品开辟了后来文学创作的新的道路，对后世的文学发展起到了积极的推动作用。
总结：柳永是北宋时期的一位著名文人、词人，他的作品以爱情为主题，情感真挚、深情而优美，对后世的文学产生了深远的影响。他的作品风格打破了传统的格律限制，创造了新的文学风格，在当时文学界引起了广泛的关注。柳永在文学史上具有重要的地位，是中国文学宝库中的瑰宝。
试论柳永词在宋词发展变革中的重要地位
试论柳永词在宋词发展变革中的重要地位
柳永（1004-1054）字耆卿，原名三变，排行第七，人称柳七，福建崇安人，出身官宦家庭，自幼多受家庭影响，爱好文学，同时为人放荡不羁，年轻时屡试不第，到晚年才中进士，之后做过睦州掾官、定海晓峰盐场盐官和屯田员外郎等小官。在北宋的著名词人中，他是官位最低的一个，但他却以毕生的精力从事词的创作。柳永是北宋第一个专业词人，现存“乐章集”，他对词的贡献和影响很大，堪称词史上一个里程碑式的人物。本文从以下四个方面来谈谈柳永在词史上的贡献。
一、形式上有新的创造
在词的发展上，柳永大力并成功地发展了慢词，增加了词的容量，扩大了词的表现力。从柳永开始，词的发展进入了慢词长调的阶段。柳永改造创作了七十多个长调词牌，他在唐中叶民间曲子词和少许文人慢词的基础上，特别是学习和吸收了宋初民间乐曲的创作经验，或依新调填新词，或自创新调，写了许多慢词，他的《乐章集》中慢词占十之七八。柳永精通音律，爱好民间音乐，他和乐工们合作，创作了大量的以篇幅较长、句子错综不齐为特色的慢词，尤其引人注目。（如顾敻的《甘州子》）只有33个字，柳永的《甘州子》增为78个字;牛峤的《女冠子》只有41个字，柳永的《女冠子》增为111字和114字两体;李煜的《浪淘沙》只有54个字，柳永的《浪淘沙慢》增为133个字;晏姝的《雨中花》只有50个字，柳永的《雨中花慢》增为100个字）。从此，词体的发展开始有了随着乐曲繁衍为长篇的趋势。虽然长调本不是柳永所创，但长调得到发展并蔚然成为一代的风气，倡导之功不能不归于柳永。在北宋时，词的体式便相当完备了，这也是使柳永成为里程碑式人物的主要原因。
二、内容上有新的开拓
长期以来，人们习惯了用评诗的标准来评诗，通常用“诗言志”来要求词面，未见其长处，而柳永在词的内容题材上有新的开拓。
1.柳永的慢词充分发挥了词的抒情功能，表情大胆表露，特别是他不顾士大夫的轻视和排斥，在描写享乐与风情传统题材时，以晏殊为代表，专写达官贵人的天地转向、青楼市井，更具有市民文艺的色彩。他的词人情味和生活气息很浓，很受大众喜爱，曾获得“凡有井水饮处，即能歌柳词”的声誉。例如柳永的《定风波》，写的就是一个现实的、非理性化的歌女，“早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向雞窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少，光阴虚过。”写出了一个有真情实感、活生生的女性形象。
柳永文献综述
文献综述
毕业论文名称：柳永笔下的市井生活
系（二级学院）：文史学院 专业年级:汉语言文学专业 2011级
姓名：王秋蕊 指导教师:宫红英
前言
本文主要是通过对柳永市井词的分析，来进一步探析柳永笔下的市井生活。在我国古代文学史上，柳永对我国词坛具有杰出贡献和深远影响,尤其是他笔下市井生活、市民情调的表现更是成为柳永词作的独特一隅。因此，近年来，有关柳永作品中市井生活的研究的文章不断出现.但是大部分作品主要着眼于柳永作品的分类以及词作反映出的市井文化，很少是从作品出发，探究作品产生的原因以及反映的人们审美观念转变的.而本文主要是从这方面入手,研究柳永笔下的市井生活。主要内容包括三个方面，一是柳永笔下市井生活的分类，二是市井生活作品产生的原因,三是柳永笔下的市井生活反映了市民们审美观念的转变，具有一定的研究价值和学术意义。本论文所查阅的参考文献大多是近十几年范围以内的,目的在于了解有关柳永词作研究情况的现状,以给予本论文充分的理论依据.参考的文献主要来源于中国知网、各大学的学术期刊和图书馆收藏的学术性论著。查阅的重点主要是涉及论文中词作分析的资料，并进行归纳整理,目的在于能够为写作提供清晰的思路和相关理论支撑。
正文
由于文献内容过多，种类过于繁杂，现将其按照论文中的论点需要进行整理如下：
一是有关柳永作品赏析的材料
主要有2002年胡春玲发表在《殷都学刊》上的《词的都市化——论柳永城市词》从历史和发展的角度对柳永的词作进行了定量定性分析，探讨了柳永城市词在内容和艺术上的特征，对柳永笔下市井生活的分类给予了充分的说明。2005年欧阳勤发表在《湖南科技学院学报》上的《都市风情入词来》分析了北宋的城市风貌、民俗节日等,这对于写作本论文，理解柳永笔下市井词的描写对象，分析他的词中市井生活具有一定帮助.2010年罗艳君发表在《中国科教创新导刊》上的《柳永词中的市井色彩》一文中，介绍了中生动地描绘了一幅幅市井生活图画,反映了青楼女子的生活，带有浓郁的市井色彩，这就为分析柳永作品中歌妓形象做了很好的铺垫。2012年谢桃坊的《柳永词选评》，这本作品中选取了柳永最具代表性的68篇词作,作者对柳永市井词包括故乡之词、京华之词、宦游之词等进行了充分地评析.2012年刘云霞、甘鹏飞发表在《河南科技学院学报》上的《论宋词于汴京文化——以柳永为例》，其中涉及了柳永十年的汴京生活经历，以及创作的大量描写时令节序、展现民俗民情的词作。元宵节、清明节“时节相次,各有观赏",充分展现了北宋都城的真实的都市风情，为探究其民俗节日词提供了一定的参考价值。