冼夫人文化的经济价值
冼夫人文化价值域“好心高凉”文化统战探索
冼夫人文化价值域“好心高凉”文化统战探索通过文化统战发挥道德模范作用，身体力行践行以“冼夫人文化”为代表的传统文化的核心价值，打造以为例的“好心高凉”文化特色。
冼夫人文化具有传统普适性，充分挖掘冼夫人文化价值以及冼夫人道德精神，在弘扬“好心高凉”道德楷模、树立良好的社会道德风气方面具有不可或缺的作用。
标签：冼夫人文化；好心高凉；道德模范；文化统战冼夫人文化是粤西地区、南海地区乃至全国人民的宝贵精神财富。
冼夫人是公元6世纪岭南地区的百越女首领，一生致力于国家统一和民族团结，被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”。
茂名，古称“高凉”，作为冼夫人故里，冼夫人文化的影响力在以茂名为代表的粤西地区尤为明显。
美丽富饶的广东茂名，拥有悠久的海洋文化和得天独厚的港口资源。
为了更好地传承茂名千年古渔港民俗文化、弘扬冼夫人“唯用一好心”的高尚品格。
“冼夫人文化”作为粤西地区最具特色的传统文化，在树立社会道德模范的思想引导中有着不可估量的时代价值。
打造“好心高凉”文化品牌，融合冼夫人文化统战，引领社会道德风尚，是扎实推进文化强省建设的重要内容之一。
一、冼夫人好心事迹是进行道德教育的生动历史素材“冼夫人”是“中国巾帼英雄第一人”，其精神内涵是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
根据习近平总书记的指示，在弘扬“好心高凉”道德楷模、树立良好的社会道德风气以及因地制宜打造地区特色品牌的过程中，应当充分挖掘冼夫人文化价值以及冼夫人道德精神，将冼夫人造福于人民的“好心精神”及其具体事迹整合成为进行道德模范教育的生动历史素材，让冼夫人文化传播以及道德模范教育有牢固的历史根基。
至今，冼夫人维护国家统一、增强民族团结的伟大功绩，提倡男女平等、与人为善、造福于人民的道德精神，仍然是后辈们不断学习、提升自己的思想道德水平的内容，冼夫人仍然是我们后辈尊重和学习的道德楷模。
在社会上、校园中的思想道德教育中，将冼夫人的“好心精神”及其文化核心价值融入其中，作为道德模范教育的生动历史素材，在全社会大力宣传道德模范的先进事迹和高尚品德，引导广大干部群众追求先进、崇尚先进、学习先进，推进社会主义核心价值体系建设，促进社会文明程度和道德水平进一步提高，促进中国特色社会主义建设。
乡村振兴视域下海口冼夫人文化节发展现状及对策建议
乡村振兴视域下海口冼夫人文化节发展现状及对策建议随着我国乡村振兴战略的全面实施，农村文化建设越来越受到重视。
海口市作为海南岛重要的中心城市，也在积极推进乡村振兴，其中海口冼夫人文化节作为海口本土民俗文化的代表性活动之一，也在不断发展壮大。
本文将探讨海口冼夫人文化节的发展现状，分析存在的困难和问题，提出改进措施和对策建议。
一、海口冼夫人文化节的现状1. 历史渊源：海口冼夫人是海口市三大民俗文化之一，可以追溯到古代海南文化之源。
冼夫人是古代农民社会的一位农妇代表，她的风范、品行备受礼仪之邦的尊重，被尊为海南岛南渡祖师的配偶。
2. 活动内容：海口冼夫人文化节主要包括冼夫人祭祀、庙会表演、赛龙舟、民俗游戏和美食展等一系列文化活动。
除了传统民俗表演，还有独具特色的文化类展会，如海口美食展、电影展等。
3. 历届影响：历届海口冼夫人文化节都得到了广泛的赞誉和关注，吸引了大量当地群众和游客前来参观、观赏。
通过这一活动，海口市的文化活动和旅游业都得到了极大的提升，也推动了当地的乡村振兴。
二、存在的困难和问题1. 缺乏核心竞争力：海口冼夫人文化节虽然具有一定规模和历史渊源，但缺乏独特的核心竞争力，无法在全国范围内形成较大的影响力。
2. 策划质量不高：近几年来，由于文化节策划质量参差不齐，文化节活动内容单一、缺乏创意，导致参与度不高，对于旅游业发展的带动力度也不够强。
3. 融入度不高：虽然海口冼夫人文化节在当地得到了广泛的关注和支持，但是与其他文化节、景点等的融合度不高，无法形成相互促进的良性循环机制。
三、对策建议1. 找准核心竞争力：海口市要积极发掘当地特色文化，挖掘冼夫人文化节的独特传统文化，打造独特的文化体验项目，提升文化节的美誉度和知名度。
2. 提高策划质量：文化节策划应该提高审美水准和活动创意，尝试打造不同于其他文化节的特色活动，吸引更多观众参与，同时还可以加强与当地文化产业的融合，提高资源利用率。
3. 加强融入度：海口市的农村地区可以适当加强与当地农村旅游景点、文化村落的沟通，利用旅游互动的形式，增强文化节的实际效益，推动当地文化的传承与振兴。
冼夫人文化在建筑艺术传承的调查报告
冼夫人文化在建筑艺术传承的调查报告一、冼夫人文化的现状和传承（一）冼夫人文化现状冼夫人是“中国巾帼英雄第一人”，“是我辈及后人永远学习的楷模”、全世界女性的榜样，一生致力于祖国统一和民族团结，功绩卓著，她维护国家统一、民族团结的精神与她“爱人民，爱和平”的人生观具有永恒的价值，于当代尤显重要。
冼夫人也深受人民民众的信任、尊敬、拥护和爱戴，在粤西地区，为了世代纪念和祭祀冼太夫人，人们在人群活动的中心地方都为她立庙。
各个地区的城市与农村，乃至其他国家比如新加坡、马来西亚等均修建有祭奠洗夫人的庙宇。
人们对洗夫人敬仰崇拜，已构成了一种广泛的生活风俗。
（二）对于岭南文化而言，洗夫人文化是不可缺少的构成内容，整体而言，洗夫人文化资源包括两个方面，其一是物质层面的，其二是精神层面的，可是其大多借助某种事物加以表现，具体而言：1. 文物古迹洗夫人由于其突出的成就受到人们的尊敬与爱戴，在她生活的地区流传着诸多诗词歌赋、古董字画、传说故事与祭祀其的庙宇等文化古迹。
建筑特点是建筑文化的灵魂，同时是建筑文化中最突出的要素，以需要以建筑为依托，无法独自存在。
冼夫人庙作为冼夫人文化的物质载体，对于地域建筑文化的传承和发展具有重要价值和意义。
目前，全世界有2500座冼夫人庙，茂名占1/8 ，有380 多间，遍布城乡。
国家级文物保护单位电白电城山兜娘娘庙（即冼夫人庙）和省级文物保护单位高州冼太庙、高州旧城冼太庙和电白霞洞诚敬夫人庙。
从到这些庙宇中实地调研看到有很多冼夫人的信息，让人感受到冼夫人就在身边。
2. 民俗、信俗方面冼夫人信俗是国家级非物质文化遗产代表性项目。
冼夫人信俗是以信奉和弘扬冼夫人的爱国、爱民、立德为核心，以冼太庙为主要活动场所，以庙会、习俗和传说等为表现形式的民俗文化，由祭祀仪式、日常生活习俗和故事传说三大系列组成。
对冼夫人的信仰、崇拜和纪念，已经深深地融入了粤西各地数千万信众以及他们后裔的生活当中，成为了增强民族凝聚力、促进社会进步和家庭和谐的一个重要文化纽带。
乡村振兴视域下海口冼夫人文化节发展现状及对策建议
乡村振兴视域下海口冼夫人文化节发展现状及对策建议随着乡村振兴战略的深入推进，中国各地的乡村文化节也得到了空前的发展。
在海南省海口市，冼夫人文化节作为当地的重要文化活动之一，旨在传承和弘扬海口传统文化，促进当地乡村经济的发展。
由于种种原因，冼夫人文化节在发展中依然面临着一些问题和困难。
为了更好地推动冼夫人文化节的发展，提升乡村振兴的效果，需要对其现状进行深入分析，并提出有效的对策和建议。
一、冼夫人文化节发展现状分析1.活动规模较小冼夫人文化节的规模相对较小，涉及范围较窄。
活动内容和形式较为单一，缺乏吸引力和感染力。
由于受限于传统模式，文化节的创新和活力不足，难以吸引更多的参与者和游客。
2.传统文化传承不足冼夫人文化节是海口市传统的文化活动，旨在弘扬当地的历史文化和民俗风情。
由于当代社会的变革和冲击，许多传统文化元素面临丢失和衰减的危险。
冼夫人文化节在传承和发扬传统文化方面仍然存在不足。
3.游客吸引力有限冼夫人文化节的知名度和影响力相对较弱，游客吸引力有限。
在海口市乡村振兴的战略背景下，发展文化旅游成为农村经济的重要组成部分。
冼夫人文化节的吸引力和影响力有待进一步提升。
二、对策建议1.加大宣传力度加大对冼夫人文化节的宣传力度，提高其知名度和影响力。
可以通过新媒体、广告宣传、文化展览等方式，向社会公众广泛宣传冼夫人文化节的特色和魅力，吸引更多的游客和参与者。
2.丰富活动内容在保持传统文化传承的基础上，丰富冼夫人文化节的活动内容，增加其吸引力和感染力。
可以引入新的文化元素和创意活动，举办文化艺术演出、民俗展示、手工艺品展销等活动，增加文化节的趣味性和互动性。
3.推动产业融合将冼夫人文化节与当地乡村产业融合，打造农旅融合的文化节活动。
可通过举办特色美食节、农产品展销会等方式，促进文化节与乡村旅游、农业产业的深度融合，推动乡村振兴战略的有效实施。
4.加强组织协作加强相关部门和社会组织的协作，共同推动冼夫人文化节的发展。
乡村振兴视域下海口冼夫人文化节发展现状及对策建议
乡村振兴视域下海口冼夫人文化节发展现状及对策建议海口冼夫人文化节是海南省海口市的一个重要节庆活动，每年都吸引着大量的游客前来参观和体验冼夫人文化。
在乡村振兴的背景下，如何进一步发展冼夫人文化节，激活乡村经济，提升乡村文化价值，是一个亟待解决的问题。
目前海口冼夫人文化节的发展现状有以下几个方面：1.宣传力度不够：虽然冼夫人文化节在海口市内有一定的知名度，但在全国乃至国际范围内的影响力还不够。
需要加大宣传力度，提升冼夫人文化节在全球范围内的知名度。
2.活动内容单一：冼夫人文化节目前主要以冼夫人故居为核心，活动内容相对单一。
需要丰富活动内容，引入更多与冼夫人相关的元素，例如民俗表演、特色美食、手工艺品展销等。
3.乡村基础设施有待改善：乡村振兴需要依托完善的基础设施。
冼夫人故居所在的乡村地区需要加强道路、厕所、停车场等基础设施的建设，为游客提供更好的游览体验。
针对以上问题，我提出以下几点对策建议：1.加大宣传力度：通过海外推广、参加文化交流活动、举办推广活动等方式，提升冼夫人文化节的知名度。
可以邀请一些知名的摄影师、媒体人士来参观冼夫人故居，并对其进行报道和宣传，吸引更多人前来参观。
2.丰富活动内容：在冼夫人故居周边建设一个文化广场，定期举办冼夫人文化节，将传统的冼夫人文化与当代的艺术形式相结合，举办民俗表演、手工艺品展销、冼夫人纪念品展览等活动，吸引更多游客参与。
4.加强人才培养：建立与冼夫人文化相关的特色文化培训班，培养更多的冼夫人文化传承人才，提高他们的专业水平和文化素质，推动冼夫人文化的传承与发展。
5.促进乡村一体化发展：利用冼夫人文化节这个平台，加强与冼夫人故居周边乡村的合作，推动乡村旅游、特色农产品等的发展，形成冼夫人文化节与乡村一体化发展的良性互动。
在乡村振兴的大背景下，海口冼夫人文化节应该加大宣传力度，丰富活动内容，改善基础设施，加强人才培养，并与乡村一体化发展相结合，以激活乡村经济，提升乡村文化价值，为冼夫人文化的传承和发展做出更大的贡献。
乡村振兴视域下海口冼夫人文化节发展现状及对策建议
乡村振兴视域下海口冼夫人文化节发展现状及对策建议海口冼夫人文化节是海南省海口市的一个重要的文化节庆活动，以纪念冼夫人为主题，展示海口的乡村文化和传统风情。
在乡村振兴的大背景下，海口冼夫人文化节的发展现状和对策建议如下。
发展现状：1.规模扩大：近几年，海口冼夫人文化节的规模逐渐扩大，活动内容更加丰富多样化，吸引了越来越多的游客和参与者。
2.宣传推广：通过各种渠道的宣传推广，海口冼夫人文化节的知名度逐渐提高，在海内外游客中得到一定的认可度。
3.特色突出：冼夫人文化节以海口乡村的传统文化为特色，通过表演、展览、美食等方式，展示了海口的独特魅力。
存在问题：1.内容单一：目前的冼夫人文化节主要是展示冼夫人的故事和海口的传统文化，内容相对单一，缺乏创新和差异化，使得参与者得不到新鲜感和感受到的价值。
2.资源整合不足：海口拥有丰富的乡村资源，但目前的冼夫人文化节尚未充分整合这些资源，形成冼夫人文化节的核心竞争力，限制了其发展的潜力。
3.市场拓展有限：目前，冼夫人文化节主要吸引的是本地游客和部分海内外游客，市场拓展的范围有限，未能发挥乡村振兴的潜力。
对策建议：1.丰富内容：增加创新的表演、展览和活动项目，结合海口乡村的特色和历史文化，为游客提供更加丰富多样的体验。
2.整合资源：充分利用海口的乡村资源，打造与冼夫人相关的景点和文化产品，形成冼夫人文化节的核心竞争力，吸引更多的游客和投资者。
3.拓展市场：加强对外宣传，吸引更多的海内外游客参与冼夫人文化节，拓展市场的范围和规模，提高冼夫人文化节的知名度和影响力。
4.加强合作：与相关的旅游企业、文化机构等合作，共同推动冼夫人文化节的发展，互惠互利，实现资源共享和优势互补。
在乡村振兴的背景下，海口冼夫人文化节应加强创意和差异化，整合资源，拓展市场，与相关机构共同合作，促进其发展，为乡村振兴作出更多的贡献。
从民间信仰的角度看传统文化的现代价值——以冼太夫人文化为例
从民间信仰的角度看传统文化的现代价值———以冼太夫人文化为例陈童敏（中共茂名市委党校市情研究中心讲师，历史学博士）［摘要］冼太夫人文化是独具茂名特色的优秀传统文化。
虽然作为茂名文化的拳头产品，冼太夫人文化在经济、社会、文化建设中有着不可估量的现代价值，但对其开发、宣传的力度、深度却与其内含价值存在相当程度的差距。
分析冼太夫人民间信仰形成的过程表明，在挖掘冼太夫人文化现代价值时，关键是更新看待地方传统文化的观念，主要是立足于构筑民间精神依托，加强思想凝聚力，构建和谐社会，通过依托对冼太夫人文化的肯定、弘扬，达到经济、社会发展与传统文化焕发现代活力的双赢。
［关键词］冼太夫人文化；民间信仰；传统文化；现代价值［中图分类号］Ｇ１２４ ［文献标识码］Ａ ［文章编号］１００３－７４６２（２０１５）０１－０１２０－０６ＤＯＩ：１０．１３９７７／ｊ．ｃｎｋｉ．ｌｎｘｋ．２０１５．０１．０２２一、冼太夫人文化的涵义与定位冼太夫人，是南朝隋初之际，高凉及海南岛地区（今茂名、海南等地）的著名少数民族领袖。
《隋书》、《北史》、《高州府志》等文献当中均有记载。
冼太夫人历经梁、陈、隋三代，始终坚定地维护国家大一统，维护岭南地区的安定，维护本地的民族团结，对当时生产力的提高和社会进步做出了功勋卓越的贡献。
在冼太夫人逝世以后，后人即为其建庙立祠，以纪念并宣扬冼太夫人的精神及历史功绩，冼太信仰至南汉时已具有相当规模。
新中国成立以来，对冼太夫人的历史功绩和历史地位多有赞誉，周恩来即最先称赞其为“巾帼英雄第一人”。
２０００年江泽民至高州视察时，也指出“冼夫人是我辈后人永远学习的楷模”，高度肯定了冼太夫人精神的重大价值。
１９８３年首届“冼夫人研究学术交流会”在茂名、湛江、海口等地举办以来，“冼太夫人文化”逐渐进入学术讨论的范畴。
此后，经过多年的研究、宣传工作，包括冼太夫人精神、冼太夫人民间信仰、冼太遗址等内容的独具特色的冼太夫人文化正日益发展丰富。
冼太夫人(转载)
冼太夫人(转载)冼夫人的一生是伟大的一生，她以崇高的品德和坚强的毅力，顺历史潮流而动，创造了辉煌的业绩，永远为人民所崇敬、所歌颂，她的伟大历史功勋。
（1）政治上，维护和促进民族团结。
史书上记载，“越人之俗，好相攻击”。
冼夫人在婚前，已“在父母家，抚循部众”，“劝亲族为善”，主张各部族和睦相处，不要动辄兵戎相见，“互相攻击”，多构仇怨。
特别是规劝其兄南梁州刺史冼挺，不要“恃其富强，侵掠旁郡”。
这对岭南的影响是很大的。
“由是怨隙止息，海南儋耳归附者千余洞”。
冼夫人本是俚人首领，她带头与汉官冯宝结婚，这是俚汉两族和睦及融合的动力。
过去，西汉元帝时，昭君出塞，与匈奴单于结婚，后来，唐太宗时文成公主入吐蕃与藏族首领松赞干布成亲，历史上传为佳话。
冼夫人与冯宝结婚，本身就是一种促进民族团结的行为，更何况她结婚后，“诫约本宗，使从民礼。
每与夫宝参与辞讼，首领有犯法者，虽是亲属，无所舍纵”。
“自此政令有序，人莫敢违”，祖国南疆民族团结的局面更为牢固。
许多俚人都将冯宝视为自己的首领，显示了俚汉民族的团结融合，对当时社会俚人的汉化和岭南社会的长期稳定，起了推动作用。
到了隋代，她化解民族矛盾，严惩贪官，招慰亡叛，安定百姓，既铲除了腐败，又为维护和促进民族团结立了新功。
（2）军事上，反对地方割据和分裂活动，维护国家统一。
冼夫人的一生，以其卓越远见，智勇双全的胆识，非凡的谋略，果毅的决策，竭力维护国家统一，反对地方割据，打击一切分裂活动，为国家的统一和岭南的安定，作出了卓越的贡献。
冼夫人反对地方割据和分裂活动，维护国家统一，正史记载主要有四次军事行动。
第一是梁太清二年（548年）八月，智挫高州刺史李迁仕，配合陈霸先平定了侯景的叛乱，解救了梁朝的危亡，维护了国家的统一。
第二是陈太建元年（569年），与陈朝的章昭达配合，内外夹攻，击败了广州刺史欧阳纥声势浩大的反叛，粉碎了分裂国家的阴谋。
第三是隋开皇九年（589年），打破徐登的封锁抗拒，迎隋将韦光入广州，为隋的统一全中国做出了重大的贡献。
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冼夫人文化的经济价值
为纪念冼夫人诞辰1498周年，在2010年12月30日中国建设银行发行了全国首张“冼太如意卡”。
“冼太如意卡”是一款具有建行龙卡借记卡所有金融功能的储蓄卡，具有为持卡人提供每年向高州冼太庙自动捐赠的个性化服务。
也是茂名市首张历史人物纪念卡。
该卡将冼夫人的文化影响力与建行的品牌优势相融合，巧妙地实现冼夫人文化与现代电子支付工具的结合，形成一个现代化的文化品牌。
该卡选取深入民心的冼夫人像作为主体图案，上面有周恩来总理对冼夫人“巾帼英雄第一人”的题词，并印有高州冼太庙图案，卡片设计高雅，充满文化气息。
该卡的成功发行，不单纯是体现了经济的功能，还对进一步弘扬冼夫人文化，促进茂名市文化强市工作将起到积极作用。
⑬
一定的文化由一定的政治经济所决定，又反作用于一定的政治经济。
近年，为了实现文化强市，实现经济转型，增加财政收入手段，拉动经济增长。
广东在茂名地区陆续不断修复、挖掘了一批关于冼夫人的文物古迹，增加了一批旅游景点。
主要景点有：高州旧城遗址、高州城冼太庙、旧城冼太庙、谯国夫人冼氏墓、娘娘庙等。
这样一来，文化力量便转变成了经济能力，起到了重要的作用：首先是可以促进与周边广西、海南、等地的文化交流，有利于加强广东文化的影响力，扩大影响范围，建设省内有影响力的文化名城，吸引全国游客过来旅游观光，促进消费，拉动经济增长；接着是做好冼夫人文物的保护、开发、修缮，如：对冼夫人故居、冼夫人练兵场、冼太庙等遗址的保护，对冼夫人墓、府邸的开发，高州城冼太庙、旧城冼太庙的修缮等，这有利于增加就业岗位，促进带当地的经济进一步增长。
再者是适应广东粤西人的消费习俗。
例如年例文化。
粤西地区做年例，都会邀请亲戚好友都会来看热闹助兴，每家每户大摆宴席，无论是否相识，皆以茶饭酒菜热情款待。
村庄街道张灯结彩，举行游神祈福、摆醮烧船、舞狮耍龙、飘色、做大戏、木偶戏、唱歌跳舞、燃放烟花炮竹等活动，一直闹至通宵达旦。
这一些活动对当地的经济都有极大的帮助，无形之中就增加了该地区的经济的增长，据有关人士统计分析，茂名年例的商品销售额，约占全年农村市场销售的四分之一。