第五章 宋元文论 第一节 概述
中国文论宋金元
第五讲宋金元文论一、教学基本要求：1、了解此时期文论的特点：与诗文革新、抗金复国以及学术思想的关系密切；有了“诗话”这一形式，文学批评趋向繁荣；有了词论和戏曲小说批评。
2、了解此时期关注的主要问题，如强调诗文有为而作；崇尚自然、平淡、高雅；注重通过增强学问以提高诗意与诗法；推宗汉魏晋盛唐之诗，批评宋人之诗等。
二、教学要点与难点：1、苏轼“高风绝尘”、“简古淡泊”的审美理想2、“点铁成金”、“活法”、“悟入”3、严羽的“妙悟”说、“兴趣”说三、讲授与讨论学时：8学时概说两宋共319年（960—1127，1127—1279），与之相并行的有北方金王朝（1115—1234），加上灭金绝宋的元代（1279—1368），共约四百年，我们合称宋金元时期。
这一时期文论的重点在宋代，金元是其余波。
一、文化背景1、文化高度繁荣。
陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。
”宋代科技文化发展，特别是印刷术的发明，加快了书籍的流传与普及。
宋廷施行了特殊的知识分子政策，如革新科举制度，扩大取士名额，任用文官执政，不杀士大夫及上书人等等，促成士人思想相对自由与活跃，创造力得以高度发挥。
2、学术思想丰富。
欧阳修等人极力复兴儒学；周敦颐、张载、邵雍、二程、朱熹等建立了新儒学——理学；禅宗非常流行；陈亮的功利之学、陆九渊的心性之学也都有一定影响。
3、文学创作繁盛。
宋诗数量超过唐代，形成不同于唐的特色；宋文、宋词成就极高。
宋代文论，正是这种高度发达的文化的产物，也是其重要的组成部分。
二、文论的特点1、文论著作的数量远远超过前代。
一是出现了大量“诗话”著作（据郭绍虞《宋诗话考》，现存完整的宋人诗话有42种；已佚或部分流传下来的有96种，合计138种）二是词论取得成就，三是小说和戏曲理论崭露头角。
（如钟嗣成的《录鬼簿》、刘辰翁点评《世说新语》）。
2、受学术思想影响明显，文论著作较前代论述得更加深入精微。
既有真知灼见，又有理论体系。
第五章 魏晋文论
• 《九徵》论人的质性，乃是从人所体现出 的具体情态或姿态方面评鉴。
• 论人性从具体质性着手，而不是从超越具 体质性之良知着手，这是魏晋以来的一个 基本潮流。 • 魏晋时代能成就偏重气质的风采。
• 从个体气质方面理解“气”，并视此为文 之“主”，这表明，真实的现实生命，此 生命在现实世界的真实感受，是文学活动 的根源。一切的观念、思想，都要通过现 实生命的真实感受与体验来验证、表达。 牟宗三论及《人物志》云：“每一‘个体 的人’皆是生命的创造品、结晶品。他存 在于世间里，有其种种生动活泼的表现形 态或姿态。直接就这种表现形态或姿态而 品鉴其源流，这便是《人物志》的工作。”
• “情性”在此指人天赋禀有的本性（生而 即有）及此“性”在后天的诸种情态表现。
• 《九徵》又云：“凡有血气者，莫不含元 一以为质，禀阴阳以立性，体五行而著形。 苟有形质，犹可即而求之。” • “元一”、在此指宇宙最基本的物质元素； “阴阳”，亦指物质世界最原初的气，但 较之“元一”更为明确；“五行”指金、 木、水、火、土，分别更细，内容更为具 体。总之，皆落在有形层面。
• 一、论艺术构思 • 《文赋》从艺术思维活动前讲起：
• “佇中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时 以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋， 喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而 临云。詠世德之骏烈，诵先人之清芬。游 文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援 笔，聊宣之乎斯文。”
• 艺术思维的发动，主要有两个动机：一是 作者情感因自然、四季的变迁，或社会遭 际等而受到触发，二是在阅读他人作品时 产生感慨。前一个是主要的、最有力的动 机，这一点先秦两汉都有相当多的论述； 第二个动机对第一个形成辅助性作用，阅 读他人作品，培养自己的写作才能；有此 才能，在有外物感发、他人作品的激荡的 情况下，诗人“慨投篇而援笔，聊宣之乎 斯文”，创作开始。
论宋元时期的文章学
、
宋元 时期 的 文章 学著 作
关于 朱元 时期 的文 章学 ，首先 要 明确其研 究
对象 ，也 就 是认 定 这 一 时期 的 主要 文章 学 著 作 。 我 国文章 学 源远 流 长 ，早在 魏 晋六 朝时 代 ，相 关
论著 已有 不 少 ，只 是 一 般 并 非 专 论 “ 文章 ” ，且 大 多数 残佚 已久 。唐人 王瑜 卿 《 旨》一 卷 、王 文
开 始涌 现，４。笔 者 同意 这 一 说 法 ，并 认 为 文 章 ｆ ｉ］ 学 当创 立 于 南 宋 孝 宗 朝 ，标 志 是 陈 骥 《 文则 》 、 陈 傅 良 《 斋论 诀 》 吕祖 谦 《 文 关 键 》 的相 止 、 古 继 问世 。直 至元 末 ，是 它 蓬勃 发展 的时期 。遗憾
研 究 内容 和方 法 已不 可考 。前 面说过 ，南 宋 以后 的文章 学 以古 文文 法 论著 为 多 ，尤其 喜 用古文 评
［ 收稿 日期 ］２０ —１ —２ ０５ ２ ｏ ［ 者 简 介 ］ 祝 尚书 （ ９４ ） 作 １４ － ，男 ， 四川 阆 中 人 ，四 川 大 学 文 学 与新 闻学 院 教 授 。
本外 ，还 涌现 了 一些重 要 的文法 论 专著 。
宥 《 章 龟 鉴 》 一 卷 、冯 鉴 《 文 要 诀 》二 卷 文 修 等 ，著 录 于 《 史 ・ 文志 八 》 宋 艺 ，也 都 失传 ，其
当代 学者 王水 照先 生 认为 ，“ 章学 之 成立 ， 文 殆在 宋代 ，其 主 要标 志在 于专论 文 章 的独立 著作
文 、时 文 的文 法 研 究 。就 广 义 而 言 ， “ 章 学 ” 文 应 指 一切研 究 “ 章” （ 括 古 文 、骈 文 ） 的学 文 包 问 ，如文章 理论 、文章 批评 、文 章作 法等 等 ，但
第五章宋元时期的PPT
元杂剧的表演由曲、宾白、科三部分组成。 曲是歌唱部分，全剧只能由一个角色主唱。 凡由正旦（女主角）主唱的叫‚旦本‛； 由正末（男主角，后叫‚生‛）主唱的叫‚末 本‛。
《潇湘水云》
第六节
乐器 与 器乐 的 发展
[6]
郭沔所作《潇湘水云》、《秋鸿》、《泛沧浪》 等曲，均为琴曲名作，其中影响较大的是《潇湘 水云》，该曲创作于南宋末年郭沔定居湖南衡山 （此处为潇湘二水的合流处）附近之时。
[2]
笙在宋代较流行的有竽笙、巢笙、和笙三种，均 为19簧。宋初四川地区曾出现一种36簧的凤笙。
排箫之名，起于宋代，属编管乐器。宋以前皆称 ‚箫‛。 箫管，即近代所说单管竖吹之洞箫，宋时称‚箫 管‛。据乐器的长度，又有尺八管、竖笛、中管 等不同名称。
第六节
乐器 与 器乐 的 发展
[3]
琵琶在宋元时期已出现很多的‚品‛，音域较宽。 《海青拿天鹅》在元代已经流行，是目前能确定 创作年代最古老的一首琵琶独奏曲。 中有
其中筚篥、大鼓、杖鼓、拍板、笛、琵琶、筝、 方响、笙九种乐器在宋代宫廷教坊十三部中均专 列一部，占有十分重要的地位。
杖鼓之名，唐已有之，是‚状如漆桶，两头俱击‛ 的羯鼓的别名。
宋代的杖鼓是指‚广首而纤腰‛、‚左拍以手， 右击以杖‛的腰鼓类乐器。 宋代杖鼓不仅用于合奏，也常用作独奏。
第六节
乐器 与 器乐 的 发展
第五节 戏曲 音乐 的 成熟 和 发展
宋代文学的概论和概述
宋代文学的概论和概述●宋代文学●概论、概述●关于宋代的政治思想和文化状况●政治社会特点●重文轻武●唐代历史教训：重视文臣●祖宗家法：不得杀士大夫●党争：皇帝与士大夫共治天下●三冗●冗官●科举：录取人数多500、直接授官难度降低（唐朝人数少最多50还需通过吏部考核）●内容●唐：以作诗为主●宋：诗词歌赋、经义策略●形式●唐：出名很重要，试卷不糊名●考试资格●唐：重视出身，名门望族七成，寒门15.9%●宋：比较公平，试卷糊名，重视门第●金榜题名后，前途不同●唐：科举考试——吏部考核——县令起步●宋：科举考试——直接授官——高于县令●录取人数●唐：最多50●宋：最多500 （正奏名+特奏名）●门荫入仕很厉害（可走旁支）●特奏名（考不上给予关照，和正奏名一起附试，给予授官或俸禄）●冗兵●本身编制复杂，收编难民●守内虚外造成外患，战争失利，大量纳捐纳币●冗费●官费俸禄●军费支出●大量纳币●文人党争●庆历新政●范仲淹（宋仁宗）●熙丰变法●王安石（宋神宗）●文人政治态度影响文学●重文轻武，参政意识强烈●文风特点：文学为政治服务，文章易道易晓；文人多重身份，文人、政治、学者；整合多种文化●内忧外患，忧患意识强烈●文风：虚外：宋朝外患打击，国力衰弱内敛、平稳、深沉，内敛自省●文风：守内：国内稳定，经济不断发展，海上丝绸之路带来巨大财富●思想与审美发生变化●文学发达●教育的普及●鼓励读书、鼓励科举●科技提供●印刷术的精良和普及，促进文化繁荣，宋代发明活字印刷书的发明●目录学专著●●四大类书●作家知识素质的全面提高●以文治国，文化艺术繁荣发展，书法、绘画、音乐、舞蹈、雕刻、建筑等等各种艺术门类都是非常的繁盛●各类文学艺术直接相互渗透，论与诗论交融渗透，互相影响●文人、政治家、学者多种身份的学识修养反映在文学作品●欧阳修、王安石、苏轼、路由、杨万里●思想学术三合一（处世心态、审美趣味），追求个体人格修养的完善●儒●以儒为本●外王转向内圣（内心修养的重视）●积极入世的思想，参与政治●释●追求自我解脱的思想，超然于仕途当中的荣辱得失●道●任自然思想（所谓任自然，就是遵循自然，随意任行，不苛求改变。
第五编第一章宋初文学
林逋 (967—1028) 诗的主要内容是吟咏湖山胜 景和抒写隐居不仕、孤芳自赏的心情。 林逋诗的风格比较丰富，对贾、姚诗风的藩篱 有所突破。
晚唐体诗人中身份迥异的是寇准 (961—1023)。 他曾官至宰相，成了晚唐体的盟主。 寇准一生功业彪炳，又遭谗贬逐，以风节著称。 他写诗喜写山林之思，含思凄婉。
王禹偁也被宋人看作白体诗人，但他的诗风与 李昉、徐铉等人同中有异。 王禹偁自幼喜爱白诗，早年也写过许多闲适 的唱和诗，然而他学习白诗并未囿于闲适诗， 他更重视白居易的讽谕诗。
总体上看，王禹偁的诗平易流畅，简雅古淡，在 宋初白体诗中独树一帜，已初步表现出对于平淡 美的追求。 长篇诗歌叙事简直，议论畅达，已开宋诗散文化 、议论化的风气。
第三节 宋初的晚唐体诗人
“晚唐体”诗人是指宋初模仿唐代贾岛、姚合诗 风的一群诗人，由于宋常常把贾、姚看成是晚唐 诗人，所以名之为“晚唐体”。 “晚唐体”诗人中最恪守贾、姚门径的是“九僧 ”，即希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、 惠崇、宇昭、怀古等九位僧人，其中惠崇的成就 比较突出。
潘阆、魏野、 林逋等隐逸之士，是“晚唐体” 的另一个诗人群体。 这一群诗人的作风稍异于九僧，他们一方面模仿 贾岛的字斟句酌，另一方面也颇有白体诗平易流 畅的倾向，而诗歌所表现的生活内容也比 “九 僧”诗稍为丰富一些。 Nhomakorabea
《西昆酬唱集》行世后，西昆体风行一时，成为 当时诗坛上独领风骚的诗歌流派。 西昆体诗人的人数虽然不少，但成就较高的只有 杨亿 (974—1020)、刘筠 (971—1031)、 钱惟演 (977—1034) 三人。
《唐宋金元文论》课件
文人独立思想
文人独立精神
在唐宋金元时期，文人独立思想逐渐 兴起。这一思想强调文人的独立地位 和自主精神，认为文人应该摆脱政治 和经济的束缚，追求自由、独立的创 作和生活方式。这种思想激发了文人 的创造力和独立思考能力。
个性表达与独立思考
在文人独立思想的影响下，唐宋金元 文论注重个性表达和独立思考。文论 家们鼓励作家们保持独特的风格和观 点，勇于挑战传统观念和权威，通过 自己的创作来表达对世界的理解和思 考。这种思想促进了文学艺术的多样 性和创新性。
对文化交流的意义
唐宋金元文论作为中国文化的代表之一，对于促进中外文化 交流具有重要的意义。这一时期的文学作品和文论思想对于 外国读者来说具有很高的认识价值和审美价值，有助于增进 中外文化交流和理解。
通过翻译和介绍唐宋金元文论的作品和思想，可以让外国读 者更好地了解中国文化的特点和精髓，促进中外文化交流和 融合。同时，唐宋金元文论也可以为世界文学的发展提供重 要的借鉴和启示，推动世界文学的创新和发展。
在文学审美思想下，唐宋金元文论重 视情感表达和意象创造。文论家们认 为，文学作品应该通过生动的意象和 真挚的情感来打动读者，使读者在欣 赏过程中感受到美的熏陶和心灵的触 动。这种思想体现了文学艺术的情感 表达和审美创造的特性。
文学审美思想还强调作品的个性与创 新。唐宋金元文论家认为，优秀的文 学作品应该具有独特的风格和创新的 元素，能够突破传统束缚，展现作者 的个性和才华。这种思想激发了文学 创作的多样性和创新精神。
对现代社会发展的启示
促进和谐社会建设
唐宋金元文论强调人与人、人与自然、人与社会的和谐， 这启示现代社会应积极倡导和谐理念，推动和谐社会建设 。
提升社会文明素质
唐宋金元文论作为传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富 的道德伦理观念和人文精神，这启示现代社会应加强文明 教育和人文关怀，提升社会文明素质。
宋元文学绪论;第一章宋初文学PPT课件
❖ 如果说人生是一本展开的书卷，那大学 就是人生最美的篇章；如果将人生比作漫漫 旅途，那大学就是让我们时时怀恋的青春行 程。毕业就像一个大大的句号，从此，我们 分别了一段纯真的青春，一段少年狂的岁月， 一个充满幻想的时代……
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走进经典
❖ 做一个有教养的国民，至少应对本国的经典有直接 接触的义务。
❖ 内部统治却始终是稳定的，有很多值得后人 引为骄傲的地方： 生活考究
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二、文人所处的社会环境及其心境
❖ 1、门阀势力的完全消失 ❖ 2、科举制度完备 ：弥封制度
规模扩大；殿试；荣耀 “天下英雄入吾彀中矣！” ❖ 3、宋代士大夫的生活环境也相当宽松 ❖ 4、生活待遇颇为优裕舒适 王禹偁：“月俸虽无余，晨炊且相继。 薪刍未缺供，酒肴亦能备”（《对雪》）
宋诗有着“以文字为诗”、“以议论为诗”、 “以才学为诗”（严羽《沧浪诗话》）的特点。缪 钺先生以一段美妙的比喻来分析了唐诗与宋诗的区 别：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵酝藉空灵；宋诗 以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞， 故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。唐诗如芍药海 棠，秾华繁采；宋诗如寒梅秋菊，幽韵冷香。唐诗 如啖荔枝，一颗入口，则甘芳盈颊；宋诗如食橄榄1，0 初觉生涩，而回味隽永。”
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——朱自清
❖ 若干经典，培育过咱们的祖先，培育过社会的精英， 培育着咱们的国民，年轻人更应享受到经典的滋养。
——叶圣陶
❖ 走进经典，你就能传承文化，弘扬传统，完善自我。
❖ 走进经典，你能领悟做人的道理，生活的艺术，文 学的境界。
❖ 走进经典，你能净化心灵，品尝人间百味，感受一
切美好与诗意。
2
宋元文学·绪论
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❖ 5、强化了文人士大夫对于国家政权பைடு நூலகம்依赖性 ❖ 6、思想受到很大的束缚 ：儒学——宋理学
宋代文学总论
2.词有“要眇宜修”之美的原因
形式上：长短句，参差错落。词比诗更多变化，表达
情感能更精微、纤巧、曲折。
内容上：大都写男女的爱情相思离别，为了歌唱的场
合和歌女，自然写的是比较柔婉的细腻的女性的美。
诗之境阔：
诗所写的内容无所不包，可以抒情、写景、议论、纪
事；词一般只写景抒情。
词之言长：
活感受，表达自己的政治态度和文艺见解，形成各 自不同的风格。
黄庭坚提倡“点铁成金”“夺胎换骨”，“资书以
为诗”，对他及其追随者陈师道的学习最终形成了 影响巨大且深远的“江西诗派”。
南宋初期，在吕本中的倡导下，江西诗派正式形成，
代表诗人还有曾几和陈与义。
南宋中期，成就最突出的是富于爱国主义精神的闲
学的方向而发展演化。
诗：安史之乱后，诗歌注重反映现实，题材、风
格趋向通俗化；杜、韩渐开以文为诗、以议论为 诗之风——“宋调”；
散文：继承、发扬韩柳古文运动——唐宋八大家；
词：中唐以后文人创作兴起，晚唐五代成熟，在
宋代高度繁荣——宋代代表文学；
通俗文学：唐传奇、说话——宋文言小说、话本
（二）宋诗的发展轨迹
宋初三体：徐铉、李昉、王禹偁等的“白体”，继
承白居易唱和酬答；林逋等的“晚唐体” ，写隐居 闲适生活，效法贾岛、姚合；杨亿等的“西昆体”， 雕章琢句，效法李商隐。 开始表现出宋诗的独特面目。
欧阳修、梅尧臣、苏舜卿等提倡清丽平淡的诗风， 王安石、苏轼进一步完善宋调，用诗歌抒发个人生
改革求新之路。姜夔继承周邦彦格律精严的传统，同 时着力创新，用江西诗派的瘦硬之笔来矫正婉约词的 圆俗与软媚，开创了幽韵冷香与骚雅峭拔的清空词风， 对南宋末期词的发展有很大影响。 与李商隐的奇幻 开创一种超逸沉博与密丽深涩的质实 词风，画面重叠，时空交错，颇有现代意识流的特征。
宋金元文论
问世间情是何物，直教生死相许?天南地北双飞客， 老翅几回寒暑!欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去! 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚 些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺 儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛 饮，来访雁丘处。 相传此词是元好问赶考途中偶遇一猎人，猎杀了 一只大雁，另一只虽逃出罗网，悲鸣不肯去，后 来撞地而死。元好问感于此，遂买下这两只死雁， 把它们葬在汾水岸边，并堆起石头作标志，称之 为“雁丘”，并为此写了这首《雁丘词》。
二、黄庭坚的诗论
（一）、诗歌的宗旨、功用 黄庭坚在《书王知蓑胸山杂咏后》中作了明确 阐述：“诗者，人之情性也。非强谏争于廷， 怨忿诟于道，怒邻骂坐之为也。 ” 黄庭坚虽然认为诗歌是表现“人之情性”的， 但政治失败的教训使他收缩“情性”的范围。 从激烈的政治斗争的慷慨缩小为个人情怀的闲 适，他认为“怒邻骂坐”的诗歌，只能招来 “承戈”之祸，是“失诗之旨”，因而不主张 诗歌表现政治色彩浓厚而斗争性强的内容。他 要求诗人“抱道而居”，对现实“不察”、 “不闻”，即便“与时乖逢”，“情之所不能 堪”，也只能“发于呻吟调笑之声”，而不可 以诗表现“怨忿”和抗争。
东坡像
（三）“淡泊”说（枯淡） 苏轼的这个文论观点，是他在《书黄子 思诗集后》一文中提出的： “发纤秾于 简古，寄至味于淡泊”，苏轼崇尚平淡 的艺术风格，并对“平淡”的艺术内涵 作了深刻的阐释。他以陶渊明、柳宗元 的诗歌为例，提出了“枯淡”的概念。 所谓枯淡即“外枯而中膏，似淡而实 美”，要求在平淡中包含深味，达到形 淡而实不淡的境界。
二、文论在数量和领域上超越前代 1、宋金元时期的文学理论著作，数量上远远 超过前代。并且扩大了文论的领域，不但出现 了有关词的理论著作，而且有了小说和戏曲理 论的萌芽。 2、理论家均以其文坛或诗界宗主而兼一流学 者之身份，谈诗论文，议论之多之深之细，在 中国文学理论批评史上都是少见的。 三、金元文论特征有二： 一是对儒家文学精神的发挥，元好问是其代表。 二是强调对真情的表现，王若虚尚“真文字”， 杨维祯认为“人各有性情则各有诗”。