关联理论与文化翻译
2007年6月第8卷第2期长沙铁道学院学报(社会科学版)Jun.2007Vol.8No.2
关联理论与文化翻译*
央泉
(中南大学外国语学院,湖南长沙410013)
摘要:语言是文化的产物,又是文化的载体。由于生存环境、宗教信仰、价值标准等方面的差异,形成了中西两种不同的文化现象。语言的正确理解与翻译都离不开文化。翻译的本质是文化翻译。本文拟就关联理论来探讨译者在对原语文化的认知
以及在译语文化转换中所运用的关联机制,即最大关联与最佳关联性;文章提出译者要传达原作者的交际意图,就必须找出原作品中的最佳关联性,并将其再现在译语作品中,让译语读者获得与原语读者同样的关联而达到正确解读译语作品的目的。
关键词:关联理论;文化翻译;最佳关联转换
一、关联理论关联理论是法、英学者D.Sperber,和D.Wilson在其合
作出版的关联性:交际与认知 (1986/1995)专著中提出来的,1995年二人又出版了该书的修订版。他们认为交际是一
个认知过程,交际双方互明的前提是在于最佳的认知模式:关联性。关联机制包括最大关联和最佳关联。最大关联(most
relevance)是指在交际中受体在理解话语时付出了尽可能小的努力而获得最大的语境效果;最佳关联(optimalrelevance)是指受体在理解话语时付出有效的努力之后获得的足够的语境
效果。从关联理论的途径研究翻译,就突出了翻译的认知特性,它研究译者的交际能力,也就是翻译能力。关联翻译理论
把翻译看成是一个语际间的明示!!!推理的阐释活动。翻译不是静态的,而是不同文化之间的一种交流,是一种文化现
象,是依据不同编码对符号进行再解释的一个无止境的过程(Gentzler,1993:185)。语言是文化的载体,文化是语言的内
蕴。每一个民族的语言都是自己民族文化的一面镜子。Gentxler认为,把文化而不是文本作为翻译单位,把文化研究纳入
翻译研究中来具有∀划时代#的意义,是翻译领域的一场变革,即翻译领域的∀文化转向#(culturalshift)。奈达在语言∃文
化∃翻译 中指出:∀就真正成功的翻译而言,熟悉两种文化甚至比掌握两种语言更重要,因为词语只有在起作用的文化背
景中才有意义#(1993:110)。因此,依据翻译的性质和任务,我们完全可以从跨文化交流的角度把翻译视为文化再现(cul
turereappearance)。二、语言翻译的实质是文化翻译
(一)关于文化∀文化#一词,中国古来已有,古籍周礼 说:∀观乎人文以
成天下#,就含文化的意思。英国文化人类学家爱德华∃泰勒在原始文化 (1871)一书中,首次对文化作了明确的阐述:∀文化是一种复杂体,它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风
俗以及其余社会上习得的能力与习惯。#语言是文化的产物,
又是文化的载体。由于英汉民族在生存环境、宗教信仰、价值标准、历史典故、文化征象等方面有着许多显著的差异,因而
形成了中西两种不同的丰富多彩的文化现象。如果不了解词语的文化涵义,对其褒贬色彩掌握不准,就可能因理解错误而
导致翻译失误。因此,著名翻译家王佐良先生指出:∀翻译者必须是一个真正意义的文化人%%他要不断地把两种文化加以比较。他在寻找与原文相当的&对等词∋的过程中,就要做
一番比较,因为真正的对等应该是在各自文化里的含义、作用、范围、情感色彩、影响等等都相当。#
(二)语言与文化的关系语言与文化的关系:语言是文化的产物又是文化的载体,
所以翻译从本质上来说是文化翻译。萨丕尔认为:语言不仅是人类传达知、情、意的交际工具,而且它本身就是一种文化现象,它是人类文化整体不可或缺
的一部分(partandparcel)。∀语言按其本质是文化的#,这一论点的依据是:第一,语言是人类文明发展的产儿,是人类最
基本的文化成果;第二,语言不具有生物遗传性(biologicallyinherited),它是人类后天习得的本领,第三,符号性是语言的
文化性质的主要标志。第四,语言的文化性质还表现在它对人类文化和文明发展的反映作用:语言的发展与人类文化和
文明的发展几乎是同步的,人类社会的每一步进展都有可以在语言中找到注脚;最后,语言的文化性充分表现在它对文化
的凝聚功能中:几乎找不到任何一种人类文化的行为、活动、经验、劳作或创造是不可以用语言文字来加以叙述、描写或记
录的。(刘宓庆,1999:31-32)(三)中西文化的异同性及其根源
要解决中外语文之间的翻译问题,仅仅从文字技巧上来着手是很难的,我们必须从文化上来处理中外文字上的差异,
因为这些差异源于生活上的不同而形成。(刘靖之,2000:22)1地理环境的差异
语言的产生和形成同人类赖以生存的环境密切相关。不同的地理环境所产生的语言具有其不同的特定含义。初学英
语的人,不明白英国人为什么见面就大谈天气,如∀Lovelyweather,isn'tit?#究其根源,我们不难发现,这是由其地理位
置所决定的。英国是一个岛国,天气变化无常,且多阴雨。天气成了影响人们生活的重要因素。所以人们对天气的谈论较
多,久之便成了打招呼的一种文化了。在我国,吃饭问题长期以来都是人人特别关心的问题,因而成了人们经常议论的话
题,见面时总爱说∀吃饭了吗?#之类的话。现在说话人一般并不十分关心对方是否吃了饭,就如同英国人见面谈天气一样,
对天气本身其实并无多大兴趣,只是打个招呼而已。例如老162*收稿日期:2007-05-11
作者简介:央泉(1969-),男,湖南慈利人,讲师,硕士。舍的柳家大院 有这样一句话,∀大家见面,招呼声&吃了
吗?∋,透着和气。#翻译家张谷若先生将∀吃了吗#译为:∀theypassthetimeofthedaywitheachother#就是这个道理。(陈
宏微,1999:278)2宗教信仰的影响
英、汉两民族的宗教信仰不同,在其语言表达方面自然也
有差别。例如,英国人多信仰基督教,认为是上帝创造了世界,世上的一切也都是按上帝的旨意安排的,所以在其语言中
遗留下许多反映宗教信仰的习语,例如:Godhelpthosewhohelpthemselves(自助者天助);Godblessyou(上帝保佑);而
在中国,佛教比较流行,老百姓常见的建筑物是庙宇(temple),因此汉语中就有不少借用庙宇、和尚、佛等作比喻的习语。例
如,∀僧多粥少#、∀借花献佛#、∀临时抱佛脚#、∀放下屠刀、立地
成佛#、∀跑得了和尚跑不了庙#等。英国汉学家霍斯克把红楼梦 中刘姥姥说的∀谋事在人,成事在天#译成∀Manpropo
ses,Goddisposes#,让人似乎觉得刘姥姥这位古代中国乡下的老太太原来竟是西方基督的信徒!结果此译招致了许多汉
语学者的批评。
3价值标准的差异在众多的文化因素中,价值观是核心内容之一。价值观
表现为某些符合社会文化,具有持久性、稳定性、为社会成员所普遍接受的信念。作为文化构成的深层因素,它既是社会
文化的组成部分,又是社会文化因素在人们心中长期渗透、积淀的结果,它持久地影响着人们的态度、需要和行为方式,这
是研究文化时不能忽视的一个问题。英美人的价值取向受西
方哲学的影响较多,如古希腊哲学家普罗泰戈拉斯曾说:∀人是万物的尺度。#(Manisthemeasureofallthings);到了文艺
复兴时期,他们更是提出以人为本,强调个性的独立与张扬;而中国是一个具有5000多年历史的文明古国,以皇权统治为
中心的封建文化,熏陶和影响中国人民的心态达3000余年。中国传统的哲学思想在1840年以前主要是以儒家思想为基
本构架而杂以释、道思想的混合物。老子曾说:∀勇于敢则杀,
勇于不敢则活。#中国人主张∀和为贵#、∀谦则益,满招损#、∀树大招风#,凡事谦虚为上。在自称方面,中国人尽量贬低自身
以抬高对方。如在∀包青天#一剧中,有关自己称谓的就有:老朽、贱妾、奴才、卑职、草民%%∀英文里也有自谦的说法,把自
己称为对方的仆人等,但开口闭口总不会依对方与自身的关
系,而把自己称呼得五花八门。#(金圣华,1997:39)这些词汇都造成了英语的词语空缺,在翻译时应根据具体的语境进行
文化转换。汉文化有着尊老爱幼的良好传统,所谓∀老吾老,以及人
之老,幼吾幼,以及人之幼#讲的就是这个道理。但其许多习俗却令英美人难以接受。中国小孩尊称上了年纪的妇女为奶
奶,对英美人来说很不习惯。因为granny一词除表∀奶奶#外,
还含有∀老而不中用的人#之意,所以在他们只有血源关系时才这样称呼。
正因为中西文化存在着如此巨大的差异,所以在翻译界长期以来有着直译和意译、同化和归化之争,孰是孰非,从来
就没有答案,因为完美的翻译常常是直译与意译、同化和归化
的灵活运用,以期向译语读者传达原语中的最佳关联性。三、怎样运用关联理论在译语中重现原作品的关联机制
在翻译的再表达阶段,由于语言、文化的差异的存在,译者则不得不面对意义的再表达的种种选择和取舍。其中的得
失,既有语言转换和文化播迁中难以解决的困难所构成的客
观原因,也有译者面对两种文化所做出的文化意义上的选择,以及个人审美情趣的主观因素的影响。选择的理论依据之一
是关联原则。译作的成功与否在很大程度上取决于:译文是否再现了原作品的最佳关联性,是否符合读者的期待,是否达
到交流的目的。译者要传达原作者的交际意图,就必须找出原作品中的最佳关联性,并将其再现在译语作品中,让译语读
者获得与原语读者同样的最佳关联而达到正确解读译语作品
的目的。(一)重现(representation)
当原语文化与译语文化在表达与语义上都相近时,采用重现法,也即直译法,以达到同原语在形式与内容上的最佳关
联。如:tospendmoneylikewater花钱如水;百花齐放:letahundredflowersbloom;纸老虎译为papertiger.下例就是通
过重现的手法传达了原文本的艺术境界:
(1)Amelodyisheard,playeduponaflute.Itissmallandfine,tellingofgrassandtreesandthehorizon.Thecur
tainrises.横笛吹起,优雅的旋律诉说着芳草、佳树、天涯,幕起。(姚可译,转引自夏雅琴,2001:37)
(二)替代(replacement)
当原语文化与译语文化的征象不同时采用替代法,它是直译与意译的结合。如:Hethatliesdownwithdogsmustget
upwithfleas.近朱者赤,近墨者黑。(2)Romeo:Whathasthoufound?
Mercutio:Nohare,sir.(罗密欧与朱丽叶 ,ActII,)罗密欧与朱丽叶 第二幕第四景中Mercutio讥讽老乳母
为娼妓时,用了hare一词。Hare本为野兔,俗语是娼妓之意,
相当于汉语中的∀野鸡#,谐∀野妓#,故梁实秋先生将hare译为∀野鸡#。
罗:你发现了什么?墨:倒不是野鸡,先生。(梁实秋译)
(三)转换(reproduction)
当原语中文化征象在译语中出现缺省时采用转换法或意译法,如:
(3)现在合同已签了,真是木已成舟,生米煮成了熟饭,只好如此了。Asthecontracthasbeensigned,what∋sdoneis
从关联理论看翻译中的文化缺省问题
第２４卷第２期 ２０１０年６月 开封大学学报 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＫＡＩＦＥＮＧ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ Ｖｏｌ＿２４ Ｎｏ．２ Ｊｕｎ，２Ｏ１Ｏ
从关联理论看翻译中的文化缺省问题
温晶晶
（河南商业高等专科学校商务秘书系，河南郑州４５００４４）
摘要：关联理论作为一种语言交际理论，在处理文化缺省问题上为翻译提供了理论基础。
应根据不同的认知语境采用不同的策略，获得语言信息和语境的最佳关联，实现原文作者的意图和
再现原文的关学特质，以满足目的语读者的期待。
关键词：关联翻译观；文学翻译；文化缺省
中图分类号：Ｈ１５９ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００８—３４３Ｘ（２０１０）０２—００６０—０４
一、关联理论
关联理论是法、英学者Ｄ．Ｓｐｅｒｂｅｒ和Ｄ．Ｗｉｌｓｏｎ
在其合作出版的《关联性：交际与认知》（１９８６年）
中提出来的，１９９５年二人又出版了该书的修订版。
Ｓｐｅｒｂｅｒ和Ｗｉｌｓｏｎ主张用“关联原则”来解释人类的
交际。他们认为，语言交际是一个认知过程，交际双
方之所以能够配合默契，是因为有一个最佳的认知
模式，即“关联”¨ 。关联由两个因素决定：语境效
果和心智努力。人类认知活动的目标就是，在认知
过程中以最小的心智努力获得最大的语境效果。为
了达到这个目标，人们必须把注意力集中于最为
“关联”的信息，以获取信息和语境的最佳关联。最
佳关联是指在话语理解时以一定的心智努力获得足
够的语境效果。关联理论的语境不限于现实环境中
的情景或话语本身的语境，交际中的语境不是固定
不变的，而是动态的。而最佳的语境效果是由明
示——推理模式提供的。明示，即说话人明白无误
地表达出自己的意图；推理，即听话人从说话人提供
的信息中推断出说话人暗含的意图。对话语进行推
理就是在话语与语境假设之间寻找一种关联，关联
选取得当就会获得足够的语境效果，有了语境效果，
就能正确理解话语，使交际获得成功。
二、关联理论与翻译中的语境问题
关联理论视角下跨文化翻译策略
关联理论视角下跨文化翻译策略
孙慧
（中南大学外国晤学院）
摘要本文从关联理论出发，探讨了关联理论框架指导下的对第１９届“韩素音青年翻译奖”英译汉部分《阿什登家族的发家
史》一文的翻译 为达到翻译的最佳交际效果，笔者选择了适当的翻译方法，从而使此译文具有最佳关联性一
关键词关联理论翻译语境
关联理论是认知自然语言的一种语用学理论，它从队知的角度出
发解释心理认知凶素在话语理解中的作用。关联理沦认为，语言交际
是一个“明示推理”（ｏｓｔｅｎｓｉｖｅ—ｉｎｆｅｒｅｎｔｉａ１）的行为。翻译是一个涉
及作者、泽者和读者的三元交际活动，是双重的“明示推理”行为。
翻译现象本身的复杂性，翻泽研究对象的多样性以及现有的翻译
理沦来源的差异性，造成了翻译工作的困难和混乱。严复曾在《（天
演论）泽例言》中曾经述及翻译的复杂性时说： “译事三难 信、
达、雅。求其信，已大难矣！顾信矣，不达，虽泽，尤不泽也，则达
尚焉 ”还有翻泽家曾说过，翻译是人问最难的事情之一。笔者通过
对《阿什登家族的发家史》一文的翻译，对此说法深有体会 翻译不
单纯是语际语码的转换，而是一种真正意义上的跨语言、跨文化交际
的语用问题。
１ 传统译论与关联理论
１．１传统译论 传统译沦认为，翻译是把一种语言所表达的信息转码成另一种语
言的过程，其中泽者的首要任务就是在泽作中尽可能多地保留原文的
信息。因此，翻译被看做是通过语码转换实现意义传递的一种手段。
这种翻译定义所预没和认同的交际理论其实就是交际的代码模式，即
信息发出者（ｓｅｎｄｅｒ，以下简称Ｓ）首先将所欲传递的意图进行编
码，然后向信息接受者（ｒｅｃｅｉｖｅｒ，以下简称Ｒ）发送；该信息的接受
者受到信息后则通过解码过程还原交际者的交际意图，从而完成这一
轮交际活动。这一交际模式包含了这样的思想，ＨｌｌＳ和Ｒ具有完全相
刷的语符系统以及认知语境，两者的解码能力完全一致。但我们知道
由于人们生存背景、教育背景、职业背景和文化背景及生活方式等各
浅谈关联翻译理论及英汉关联翻译实践
浅谈关联翻译理论及英汉关联翻译实践
翻译出现在两种及以上语言环境之间，其作用在于對两种不同语言进行有效的转化，以实现各类语言信息的相互传递，同时也是对不同地域文化的相互传播和交流的重要工具之一。根据翻译，我们能够读到来自不同地域和民族的言论和观点，翻译将地理、文化、观念完全不同的人们联系在一起，在全世界范围内建立起一种跨地域的关联，这也是翻译的一大魅力所在。格莱斯的会话含意理论成为关联理论最初的雏形，关联理论也逐渐成为翻译时我们不得不考虑和依赖的一个重要的理论基础或方法论。本文重点探讨了关联理论及关联翻译理论的内涵，通过进一步探讨相应的翻译策略，剖析关联理论与翻译实践的关系，再对英汉翻译的实践进行简要的讨论。
标签：翻译理论；关联翻译；归化性；异化性；翻译实践
一、引言
翻译是一种介于两种及以上语言之间的重要交际活动，其主要内容是完成语际信息的相互交流和互换行为。翻译研究则是对翻译者（以下简称“译者”）准确解读原文以及使用新语言构建译文的一种探索和场景再现，其重点研究对象主要为“语言理解”和“语言表达”这两个方面的内容。近年来，包括合作原则、礼貌原则、模因论和言语行为理论等在内的诸多翻译学理论都先后被提出并已广泛应用于文学翻译研究之中。今天我们重点来研究和探讨翻译学中的“关联理论”对翻译的影响，以及它对英汉翻译的指导实践。根据格莱斯的语用学相关原则和斯珀伯等学者提出的关联理论，格特（Gutt）将翻译理论和关联理论充分地有机结合到一起，进而形成了一个和谐一致的翻译理论体系，这就是今天闻名遐迩的关联翻译理论学说。作为一种被全世界都普遍认可的新兴理论，关联翻译理论在自身理论的发展以及它同翻译实践之间的完美结合，尤其在翻译实践的应用方面都尚有较大的探讨空间。据此，本文拟对关联翻译理论的基本内涵，以及该理论指导下的翻译策略和对翻译实践的应用等方面进行重点探讨。
二、关联理论的基本内涵及关联翻译理论
关联理论的基础是格莱斯的会话含意理论，该理论一经问世便引起了西方语言学界、认知语言学界和哲学界的强烈反响，社会各界对该理论的研究和讨论又进一步促进了关联理论的深化，加快并拓宽了该理论的应用。查阅相关著作，无论是格莱斯的“相关”准则还是斯琅波和威尔逊的“关联”理论，都用了同一个英文单词——“relevance”，只是因其语境和时代背景的不同而诠释着有差别的含义。即便如此，我们也不能认为后者就是对前者的简单继承和发展——会话含义理论强调合作原则，而关联理论中的关联原则是指交际过程中的自然准则。
关联理论中的直接翻译和间接翻译理论在影视翻(精)
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关联理论视角下的文化误译与译者主体性
第３卷第３期 ２０１１年３月 当代教育理论与实践 Ｔｈｅｏｒｙ ａｎｄ Ｐｒａｃｔｉｃｅ ｏｆ Ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｖｏ１．３ Ｎｏ．３ Ｍａｒ．２０１１
关联理论视角下的文化误译与译者主体性
李政文
（湖南师范大学Ｊ＇ｌ，ｌ￣ｌ语学院，湖南长沙４１００８１）
摘要：关联理论是一种有关言语交际的理论，从其二次交际原理出发来探讨翻译过程中文化误译的原因，揭示了有
意误译存在的必要性。译者的主体性在很大程度上决定着译品的优劣，有意误译和无意误译都是译者主体性的一种体现。 为使原作者的交际意图为译文读者所识别，应再现原文的最佳关联，在跨文化交际中，有意误译虽不可避免，但应适度。
关键词：关联理论；文化误译；译者主体性 中图分类号：Ｈ０５９ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７４—５８８４（２０１１）０３—０１１７一ｏ４
翻译是一种跨语言、跨文化的交际活动，是异质文化
交流的桥梁。翻译的目的是要用译文再现原文的交际功 能，最终达到跨语言、跨文化交际的成功。然而，翻译，尤其
是文学翻译，是一项极其复杂的认知心理活动。在翻译的
全过程中，都会或多或少地凸显译者的“文化意识，人文品 格和文化、审美创造性”…。译者的主体性决定着译品的 优劣。译者由于不同民族的宗教信仰、风俗习惯和自然环
境的影响，往往会带着自己文化圈的思维定式在异质文化 的交流中与原作者对话，在解读原作的过程中会与原作产
生碰撞、冲突、拒斥或交融，误读、误译在翻译实践中时有 发生，也在所难免０人们也试图从不同角度尝试对其进行
阐释。关联理论是二种有关言语交际的理论，其核心问题 是交际与认知。我们试图借助这一理论从认知层面来认
识翻译主体的误读与误译，以求得翻译水平的提高和升华。
一关联理论与翻译
关联理论认为，“交际的成功取决于两个条件：（１）交 际双方的互明；（２）最佳的认知模式一关联性。”口 关联性
是一个相对的概念，它的强弱取决于两个因素：推导努力 与语境效果。在同等条件下，推导努力越小，则关联性越
关联理论在文学翻译中的运用及存在的问题
第２３卷第６期 北京航空航天大学学报（社会科学版） Ｖｏ１．２３ Ｎｏ．６ ２０１０年１１月 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｂｅｉｊｉｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ａｅｒｏｎａｕｔｉｃｓ ａｎｄ Ａｓｔｒｏｎａｕｔｉｃｓ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ） Ｎｏｖｅｍｂｅｒ，２０１０
关联理论在文学翻译中的运用及存在的问题
符葵另
（西南大学外国语学院，重庆４００７１５）
摘要：关联理论把语言交际看作是一个明示一推理的过程，关注的核心问题是交际与认知。关联理论对文 学翻译研究有相＇－３大的贡献，它能解释翻译的可译性、效度、重译等问题。然而，关联理论的研究对象是语内 交际，而文学翻译的研究对象是跨文化交际，它涉及社会文化、社会背景等问题，其交际过程并非只针对信息 意图和交际意图而进行的简单的逻辑推理过程。因此，关联理论与文学翻译是有距离的，它不能为文学翻译 中的文化缺省现象提供有效的解决方法。 关键词：关联理论；文学翻译；文化 中图分类号：Ｈ３１５．９ 文献标识码：Ｂ 文章编号：１００８—２２０４（２０１０）０６－００７３—０４
Ｔｈｅ Ｃｏｎｎｅｃｔｉｏｎ ａｎｄ Ｄｉｓｔａｎｃｅ ｂｅｔｗｅｅｎ Ｒｅｌｅｖａｎｃｅ Ｔｌｈｅｏｒｙ
ａｎｄ Ｌｉｔｅｒａｒｙ Ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ
ＦＵ Ｓａｉ—ｒｔａｒｔ
（Ｓｃｈｏｏｌ ｏｆ Ｆｏｒｅｉｇｎ Ｌａｎｇｕａｇｅｓ，Ｓｏｕｔｈｗｅｓｔ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｃｈｏｎｇｑｉｎｇ ４００７１５，Ｃｈｉｎａ）
一、关联理论简介
作为新发展的理论，关联理论在认知语用学中
扮演着重要的角色。关联理论基于格赖斯的两个中
心主张：一是“意图的表达和理解是大多数人类交
际的特征之一”；二是“话语能够带给听者期待，引 导其向话者的意图靠拢”。…
关联理论为语言学开拓了一个新的视角，与以
往对人类交际的研究所不同的是，它站在关联的角
度看人类交际。从亚里士多德到现代语言学家，所
2020年外国针对关联理论与翻译发表的文章国外文献综述
- 1 - 2020年外国针对关联理论与翻译发表的文章国外文献综述
关联理论和翻译是目前翻译研究的一个热点。它们之间有着紧密而微妙的关系，因此可以将其放在一起进行讨论。而如何更好地利用这些关系，则需要大家不断探索新方法、新路径。翻译作为语言学习中的重要环节，也能够在关联理论指导下发挥出自己的价值，并成为文化交流互动的纽带。我国翻译界应该结合本土实际，深入挖掘关联理论内涵，积极借鉴相关成果，促使翻译研究迈向一个新台阶。
关联理论对翻译的启示与贡献从关联理论视角来看待翻译研究，它表明翻译研究涉及到两个维度：一是意义建构过程；二是文化转换问题。这两者既独立又统一。因此我们完全可以基于关联理论的观念与原则，通过更加广阔的视野去审视现有的翻译研究领域。我国翻译研究始终存在两种倾向：第一种是单纯从认知心理的层面出发解读翻译活动。例如对词汇语法和句子结构等专业性较强的概念的考察，试图给翻译提供一种简洁有效的解决途径。另外一种倾向则注重将翻译置于一定社会背景中去考察，试图将翻译纳入到当时历史的整体框架中予以分析评判。关联理论恰好满足了上述两类翻译研究所共同追求的理想目标——即为人们创造一种易于接受的理论视角，让人们获得符合他们思维逻辑的信息。
从关联理论看《天堂蒜薹之歌》中的文化缺省与翻译补偿
从关联理论看《天堂蒜薹之歌》中的文化缺省与翻译补偿
本文从关联理论的研究角度对文化缺省进行了系统研究,并根据关联理论中的最佳关联原则找出合理、有效的翻译补偿方法。从关联理论的角度看,翻译是一个动态的过程,它是借助语言在两种文化之间进行的交际活动。
这个过程不可避免涉及原作者、译者和译语读者三方的双重明示一推理交际的动态过程。文化缺省是作者与其意向读者交流时对双方共有的相关文化背景知识的省略,它是认知交际过程的自然结果。
而原文作者和译语读者的认知环境不同,文化缺省很可能在跨文化语篇交际中导致误读或理解障碍。这就需要译者发挥其在跨文化交际中的作用,在译语中采取必要的连贯方法、策略,使目的语读者对语篇做出正确解读。
在关联理论框架下,文化缺省翻译以最佳关联为参照,译者担任弥补文化背景的差异带来的理解障碍的角色,努力使译文做到让译语读者以最少的认知努力来获得最佳的语境效果,使译语读者的阅读期待和源语作者的写作意图相吻合。葛浩文先生精通中英双语,深谙东西文化,作为一位语言大师在国内外文坛享有盛名,拥有丰富的及翻译成果。
本文以葛浩文翻译的莫言作品《天堂蒜薹之歌》为文本进行研究。从关联理论视角分析研究葛浩文译本中具体的翻译实例,尝试归纳出其采用的有效的文化缺省翻译补偿方法。
本论文共包含六章。第一章引言部分简要介绍了本文的研究背景、研究意义以及研究框架。
第二章是文献综述。首先介绍了《天堂蒜薹之歌》的研究现状,然后回顾了文化缺省与补偿、关联翻译理论在国内外的研究现状。 第三章为理论框架。首先介绍了关联理论的相关定义、关联原则。
接着将关联理论引入翻译研究、文化缺省和翻译补偿。作者认为既然文化缺省本质上是交际中涉及认知的问题,而关联理论是以认知为主的交际理论,关联理论理所当然能够为文化缺省及其翻译补偿提供解释力。
第四章是研究设计,提出该论文的主要研究问题以及相关的分析过程。第五章中,作者从关联理论的角度详细探讨了葛浩文《天堂蒜薹之歌》英译本中文化缺省的翻译补偿方法。
关联翻译理论
关联翻译理论
关联翻译理论是翻译研究领域中的一种重要理论，它主要关注源语言文本与目标语言文本之间的关联性。这种理论认为，翻译不仅仅是对语言的简单转换，更重要的是要保持语义、语用和修辞等方面的关联。
关联翻译理论主要包括以下几个方面：
1. 关联性原则：关联翻译理论认为，在翻译过程中，翻译者应该尽量保持源语言和目标语言文本之间的关联性。这种关联性不仅包括词义、词法、句法等方面的对应关系，还包括语用和修辞等方面的关联。翻译者应该根据上下文、语境和目标读者的理解习惯等因素来确定最佳的翻译策略。
2. 故事线性：关联翻译理论强调故事线性在翻译过程中的重要性。翻译者应该尽量保持故事线性的连贯性，使得目标语言读者能够理解和接受原文的情节和结构。这就要求翻译者在翻译过程中要注重情节和结构的转换和重建，同时还要考虑目标读者的文化背景和阅读习惯等因素。
3. 想像的力量：关联翻译理论认为，翻译者应该具备想像力，在翻译过程中要有能力理解源语言作者的意图和目标读者的需求，并通过合适的表达方式将其转换为目标语言。这就要求翻译者要有广泛的知识储备和良好的阅读能力，以便在翻译过程中能够准确理解和传达文本的内涵和情感。
4. 翻译策略：关联翻译理论强调在翻译过程中翻译者可以采用不同的翻译策略来保持关联性。这些策略包括直译、意译、文化衔接、转换等等。翻译者可以根据具体情况和需要来选择合适的策略，以避免在翻译过程中产生歧义和失误。
关联翻译理论通过强调源语言文本和目标语言文本之间的关联性，提高了翻译质量和读者的理解度。它不仅适用于文学翻译，也适用于各种类型的专业翻译。因此，关联翻译理论在翻译教育和实践中具有重要的价值和意义。
关联理论在乡土文学文化翻译中的应用——以贾平凹先生的《浮躁》英译本为例
第２８卷第３期 Ｖｏ１．２８ Ｎｏ．３ 兰州教育学院学报 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＬＡＮＺＨＯＵ ＩＮＳＴＩＴＵＴＥ ＯＦ ＥＤＵＣＡＴＩＯＮ ２０１２年６月 Ｊｕｎ．２０１２
关联理论在乡土文学文化翻译中的应用
——以贾平凹先生的《浮躁》英译本为例
刘勇 ，
（１．西北大学外语学院，陕西西安７１００７５；２．西北工业大学明德学院外语系，陕西西安７１０１２４）
［摘要］关联翻译理论对乡土文学文化翻译具有强大的解释力。本文以该理论为依据，通过例析著名作家贾平凹先 生的《浮躁》中商州地区方言，指出乡土文学的翻译不仅要着眼于文学语言艺术的再现，更要兼顾文化意象的再现。 ［关键词］关联理论；文化语词；文化意象；解释力 ［中图分类号］Ｈ３１５．９【文献标志码］Ａ［文章编号］１００８－５８２３（２０１２）０３－０１５２－０２［收稿日期］２０１２—０２—２３
中国是个多民族国家，在对外文化交流中，如何
处理乡土语言和文化是一个极其复杂的问题。关联 理论认为翻译是一种包含明示一推理过程的言语交
际行为，译者的责任就是要努力做到以最小的推理努 力获得最佳的语境关联¨Ｊ。文学是语言的艺术，文学
翻译就是用一种语言艺术形式再现另一种语言形式 所展现的语言艺术。文学文化词语不仅是该文学作
品不可或缺的语言艺术表现形式，更是体现其民族文
化内涵的文化意象本身。因此，文学文化词语的翻译 不仅要着眼于其文学语言艺术的再现，更要兼顾其文
化意象的再现，其过程与结果都不能简单地以字词的
直译与意译的得失作评价，应从跨文化交流的视角审
视，看其是否实现了“使原文作者的意图与译文读者 的期盼相吻合”的视界融合，译文是否是“同原文释义 相似（ｉｎｔｅｒａｃｔｉｖｅｌｙ ｒｅｓｅｍｂｌｉｎｇ）的接受语语段”。 关联
理论不仅仅是一种语言理论，它还是一种认知理论和 交际理论。最佳的关联性来自最好的语境，人们对话
语和语境假设的思辨越成功，话语的内在关联就越清 楚，人们在思辨和推理的过程中付出的努力就越小，