走出象牙塔
写给刚走出象牙塔年轻班主任的同仁的劝勉与建议
礼 ， 让 我 们 互 相 关 爱 ” 现 在 的 孩 子 大 学们互相交流对其他同学是一种很好 的教 。
多 数 是 独 生 子 女 ，很 容 易 在 集 体 中也 过 育 。 因此 我 们 班 学 生 绝 大 部 分 对 于 校 园 识 到 自己 国家及 世 界 各 地 许 多人 的需 要 和 分 自我 和 利 己 。 如 果 班 级 没 有 一 致 强 调 暴力 ，帮 派和社会 上不 良青年 的破 坏行 痛 苦 。 南 亚 海 啸 发 生 期 间 ，我 给 学 生 播
。
疆 自 但 昌 ｏ
写 给 刚 走 出象 牙 塔 年 轻 班 主 任 的 同 仁 的 劝 勉 与 建 议
深 圳 育 才三 中 林 近
初中生活是孩子人生 中一个非常重要 我反复提 醒 自己对学 生尽可 能公平 ，甚 先找知 情的 学生了解情 况 ，再找 参与欺 而特殊 的时 期，这阶段 的孩子 处在青春 至对待 班干部违 规 的处理更 为严厉 ，对 负的 同学分别谈 话 ，让他 们意识 到 自己
雨 绸 缪 ，做好 防范 工 作 。 们 ，那 些 不 被 人 尊 重 和 注 意 的 心 灵 饥 渴
二 、 围绕 爱心 和责任 感 的核 心 观念 的人 服 务 。学 生 听完 这 个 故 事 很 受 感 培养来管理班级教 育学生
动 。我 由此 提 到 虽 然 我 们 现 在 力 量 不 足
的现象 和举 动，老师要 有一个 整体 的认 随心所 ，攀 比风和虚 荣心等不 良风气 就 超越 国界和种 族的爱 心 的故 事 ，让他 们 知 。即使 在学 生身上 有各种各 样 的事 情 会 在 班 里 盛 行 开 来 。 于 是 ，我 果 断 而 理 看到 高 尚的灵魂与 生命 的价 值 。一群 像
走出“象牙塔”服务区域发展——英国高等教育发展的启示
在 规模上远远落 后于 同一 时期的其他发 达国家 。
在上述 背景下 ，英 国政府于 １ ９ ６ ３年推 出了具
有 深远影 响的 《 罗 宾斯报 告》 。该报 告提 出了著名 的 “ 罗宾斯 原则” ，即 “ 使所 有具备入 学能 力和资 格、 愿意接受高等教 育 的青年都 能获得高等 教育 的
路 ，对河 北省高等 教育的发展将起 启示借鉴作用 。
ｌ 英国高等教 育的发展概要
英 国大学历 史悠久 ， 各类大 学都走过不尽 相 同
的发 展道路 ，在历史上都 取得 了不 菲的成就 ，它们 对世 界高等教育 的发展产生 了重要 的影 响。 １ ． １ 从 精英教 育到大众教 育 英 国最早 的大 学创立于 １ ２ 、１ ３世纪 ， 称为 “ 古 典大 学” ，最 著名的 当属 牛津大 学和剑桥大 学 。１ ９ 世纪 建立 了一些大学 ，称为 “ 红砖大 学” ，这些大 学 的建筑 多 以工业 时代大量生产 的红砖为特色 ， 它 们是在英 国工业革命 大发展后 ， 一些城 市应当地需
投身于真 实 的生活，必 须整个地 融入外部环 境 。 ”口
２ Ｏ世纪 中 叶 以后 ，随着 英 国政 府对 大学 资助 力度
［ 中图分 类号】 Ｇ６ ４
［ 文献标 志码】 Ａ
［ 文章编号］ １ ０ ０ ５ － ４ ６ ３ ４（ ２ ０ １ ４ ）０ ５ － ０ ０ ０ ４ ・ ０ ４
英 国高等 教育 历 史悠 久 ，走 过 漫长 的发 展 道 路 。在英 国不同社会背景 下产 生的 、 在 历史上 曾发 挥过 不 同作用 的各类 大学 ， 在面对知识 经济 的到来 以及英 国国 内各种 改革的挑战 时， 都面 临过一个重 新审视 、调整 自身办学定位和服 务方 向的问题 。许 多大学在进 行人才培养 、科学研 究的 同时 ，把眼光 投 向地方和 区域 ， 希望在服 务地方和 区域 的同时获 得 学校发展 的新契机 。 对 所在 区域 而言 ， 英 国高等 院校 在经 济 以及社 会和 文化 发展 方 面都 发挥 过非 常重 要 的作用 。梳 理英 国高等教 育 发展 的成 功之
走出象牙塔10-11章摘录
1.大学并不只是一种致力于教和学的团体；大学也是一个法人实体，它拥有土地和股份，也购置物品和寻求捐赠。
[1]2.然而，由于大学公开表明了其人道主义的理想，因此我们可以认为大学一有可能就应该采取行动，反对社会弊端，帮助被压迫者和处于社会下层的人们。
假如大学一时没有明确的实施办法或手段，那他们无疑应该设法避免各种腐败和丑恶现象，切断大学与那些有极其不道德言行的人和组织之间的联系。
[2]3.假如大学对学校之外的不公正现象公开发表声明，那这样做容易确立一种校方的标准，从而使助理教授和其他在大学里地位较低的人不能发表反对意见。
[3]4.如果大学对公司经营政策的道德性问题进行探讨，对受怀疑的捐赠者的行为进行调查，或是对政府行为的合理性进行研究，同样也需要承受极其沉重的压力和负担，还会耗费教师们大量本可以用于著书和辅导学生的时间。
[4]5.任何一所关注自身利益的大学都不会同意为了获取一百万美元而放弃进化论的教学，而且也不会允许一名捐赠者任命具体的某一位教授---即使他的捐赠是慷慨无比的。
[5]6.对于大学来说，时间和金钱并不属于个人私事，而是大学履行学术职能所不可缺少的一种手段。
时间对那些主要的研究型大学来说也已成了一种匮乏的资源。
已有越来越多的政府机构和公司指望学术界能为它们提供专业服务，充当顾问；而且，喷气式飞机的问世，使大学教师们去遥远的外地举行讲座、出席会议和参加讨论的机会大大增多。
但是，由于教师工资实际价值的下降，他们就会越来越多地把时间放在讲座、会议和校外任教上，以此赚钱偿还抵押借款，维持其正常的生活标准。
与此同时，随着政府管理条例的不断增加和学校管理要求的日益增多，严重侵占教师教学和科研时间的现象会不断出现。
[6] 7.所以，我们至少应该认识到，大学的学术活动并非只是大学自己的个人事务，它也是一项公共事业，具有重要的社会意义和自身的道德价值。
因此，如果没有令人信服的理由可以保证大学在时间和金钱上的付出更能够促进公众的利益，那么大学就不应该采取任何行动。
晏阳初 走出象牙塔 跨进泥土地
与 平 民 学 校 学 生 进 行 免 疫 接 种 ； 练 助 训
廉 ・ 格 拉 斯 的 引 导 下 ，走 后 门 ” 潜 行 道 “ 到 杜 鲁 门 总 统 的办 公 室 ， 为前 门 有 许 因 多 蒋 介 石 的 密 探 。 杜 鲁 门 说 ： 这 些 年 “
产 士代替 旧式产婆 ， 向旧式产 婆普及 医
维普资讯
“ 民 间 去 ” 民 国 初 期 知 识 分 子 到 是 中 间 的一 个 流 行 话 语 ， 较 早 提 出到 平 在 民 中去 的人 中 ， 阳 初 是 比 较 知 名 的一 晏 个 。 这 位 留 美 学 生 在 １２ ９ ０年 即 表 示 ： “ 生 之年 献 身 为最 贫苦 的 文 盲 同 胞 服 有 务 ， 为 文人 学 士效 力 ” 不 。
学 常 识 ； 立 各 区 保 健 所 ， 训 合 格 医 建 培 生 ； 平 民 学 校 毕 业 生 中 培训 各 村 诊 所 从 的护士与公共卫生 护士 ； 为村 民引 入 优 良棉 花 和 蛋 鸡 品种 ； 织 成 立 平 民学 校 组 同 学 会 ， 立 村 民 自治 组 织 ； 组 县 乡 建 改
念 到 实 践 ， 折 不 挠 ， 终 不 渝 ， 此 获 百 始 因 得 了巨 大 成 就 ， 思 想孕 育 的 直 接 原 因 其 是 他 在 美 国 耶 鲁 大 学 毕 业 后 ， 法 国从 赴 事 战 地服 务 工作 的 经 历 。 过 一 战 时 期 经 在法国为 ２ ０万 华 工 服 务 的一 段 独 特 经
议 会 ， 造 县 乡政 府 。 改
来 ， 收到的每一要求都是 帮助这个政 我
府 、 个 政 府 。” 说 晏 阳 初 提 出 的是 他 那 他
创业型大学：走出象牙塔后的范式
理念 到实践 ， 再到 管理模 式 的转 变 。
一
述性定 义 ， 出 了作 为创 业 型 大 学其 行 为 上 的规 指
定性 ， 有这种行为就 不能称之为创业型大学。 没
、
创 业 型 大 学 ： 本 的轮廓 基
年代 ， 界范 围 内再度 掀起 大学 走 出象牙 塔 、 世 聚首
‘ 发动机 ’ ‘ 和 动力 站 ’ 成 为 ‘ 次 于政 府成 为 社会 ， 仅
服务站 的高潮 ， 代 大 学 成 为 后 工 业 经 济社 会 的、 够 丰富和 成熟 。 “ 业 型 大 学 ” 现 创 尚处 于 实 践 中 ， 理
Ｍａ ２ ０ ｙ ０１
创 业 型 大 学 ： 出象牙 塔 后 的 范 式 走
程 广 文
（ 州 师 范学 院 学 科 办 ， 建 泉 州 ３２ ０ ） 泉 福 ６ ０ ０
摘
要 ： 业 型 大 学 是 大 学 走 出 象 牙 塔 后 的一 种新 兴 的 高 等 教 育 实 践 形 态 。 由 于诞 生 时 间 不 长 ， 许 多 创 有
能 ， 某 种 角度 看 ， 创 业 型 大 学 活 动 模 式 下 ， 才 培 养 、 学 研 究 和 社 会 服 务 在 层 次 和水 平 上 都 得 到 了提 升 。 从 在 人 科
由 于 大学 的活 动 方 式 的 转 变 ， 业 型大 学 的组 织 和 活 动 关 系 也相 应 转 型 。 创
就 一般 意义 而 言 ， 是 科 学 研 究 。而科 学 研 究 是 就
的作 用 。这 种走 出象牙 塔后 的大学 范式 就 是创 业 型大 学 。然 而 ， 创业 型 大学并 非 仅 仅是 大 学 的“ 服
象牙塔是什么意思 [曹海永 交往式作文让儿童写作走出“象牙塔”]
![象牙塔是什么意思 [曹海永 交往式作文让儿童写作走出“象牙塔”]](https://img.taocdn.com/s3/m/c43e2fc24b73f242326c5f28.png)
《象牙塔是什么意思 [曹海永交往式作文让儿童写作走出“象牙塔”]》摘要：”曹老师经常会关注学生有没有过这样的写作自豪感，因为在他看来，“当自豪感内化为一种自信、自主、自立的写作品质，当信笔涂鸦成为一种习惯，你自然就爱上了写作”，在教学实践中，曹老师的作文课堂，总是以小组为单位，以话题为中介，以交往为推动，以话题的确立、表达和延伸为基本运作流程，一个话题的写作交往周期通常为两个星期左右，围绕同一个话题，同学们可以在接龙小组组长的召集、组织下，用猜拳、抽签、商量等自己的“规矩”决定各自写作的时间、地点■名师访谈“水本无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而生灵光。
”儿童写作的才情，往往是在与他人、与自然、与社会的交往中碰撞、迸发并获得提升的。
江苏省特级教师曹海永主张的交往式作文，是基于作文教学静态化、单线型、封闭性等现实问题而展开的一种实验和探寻，力求搭建一座沟通的平台，使写作的全过程都充盈有声有色、有滋有味、有情有义的交往，进而让“为何写”变得明明白白，让“怎么写”变得快快乐乐，让“写什么”变得活活泼泼。
【个人荣誉】南京市锁金新村第一小学校长、书记，中学高级教师，江苏省特级教师，全国“小语十大青年名师”，江苏省“333”高层次人才培养对象，江苏省首届“苏教版教材实验先进个人”，京苏粤浙卓越教师高研班语文学科导师。
三次参加全国、江苏省赛课均获一等奖，执教省市区示范课或作讲座300多节次。
主持江苏省教育科学“十一五”“十二五”“十三五”规划课题，着力研究“个性阅读”和“交往作文”，在《课程·教材·教法》《上海教育科研》等刊物发表省级以上文章近200篇。
【个人档案】人生信条：路属于远方最近爱读的一本书：《大师的教书生活》爱好：读书、听歌、看电影、打乒乓球教育理念：每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负现身说法童年写作带来珍贵的自豪感谈到写作，总有学生直率地问曹海永：“老师从小就喜欢作文吗？”他的回答是：“当然，发自肺腑地喜欢。
走出象牙塔的一道美丽风景——高校青年志愿者工作的体会与思考
神 文 明 建 设 有 着 积 极 的 推 动 作 用 。它 以 扶 贫 济 困 为 主 题 、以 社 会 弱 势 群 体 为 主 要 扶 助 对 象 ，通 过 志 愿 服 务 方 式 为 困 难 群 众 提 供 实 实 在 在 的 帮 助 ，为 我 国 多 层 次 社 会 保 障 体 系 的 建 立 作 出 了 贡 献 。它 为 当 代 青 年 在 实 践 中 锻 炼 成 长 提 供 了
众 的 爱 国 主 义 、集 行 动 是 从 １９ ９ ３年 底 开 始 实 施 的 。 近 ８年 来 ， 超 过 八 千 万 人 次 的 青 年志 愿 者 把 自己 的真 诚 与热 情 化 作 实 际行 动 ， 在支 教扶 贫 、 务 咨询 、 区服务 、 义 社 环 境 保 护 以及 为 大 型 活 动 提 供 志 愿 服 务 等 领 域 开 展 了 大 量 卓 有 成
来 ． 过 不 断 的 总 结 经 验 和对 所 出 经
现 同 题 的 思 考 ， 者 对 高 校 青 年 志 笔 愿 者工 作 有如 下几 点 体会 。 １ 高 校 青 年 志 量 者 工 作 的 滩 、 入 开 展 为 素 质 教 育 搭 羹 了 新 的 平
台
膏 年 是 国 家 的 希 望 ， 们 培 养 我 的青年 人 ， 该 是 对 国家 、 民蕞 、 应 对 对社 会 、 人 民有 强烈 的 历史 责任 对 感 和 献 身 精 神 的 人 ．是 具 有爱 国 主 义 、集 体 主 义 、社 会 主 义 理 想 和 信
维普资讯
锿霹芝蠢曩封
念 的 建 设 人 才 。江 泽 民 同 志 酋 经 强 调 ： 思 想 政治 教 育 ， 各级 各类 学 “ 在
211124561_做“走出象牙塔”的青春片——编剧里则林访谈
INTERVIEWS WITH YOUNG FILMMAKERS 新生·新声 青年影人对谈一、“写作是我从小就热爱的事情”拓璐（以下简称拓）：我知道您是从青春文学小说作者转型成剧集及电影编剧的，那么小说创作者和编剧，您更喜欢哪个身份呢？里则林（以下简称里）：其实我觉得无论是写一本书、一个剧本，还是拍一部影视作品，都是这些作品给了我一种身份。
因为喜欢，所以我很享受创作的过程，同时也会有较强的内驱力。
我父母是做生意起家的，我刚高考结束时，他们听说我想搞创作，只单纯地觉得我是想找个方式逃避人生。
从小到大，他们也看不到我有这方面的兴趣爱好或者天分，老觉得我跟所谓的创作者毫无关系。
但最后我还是走上了这条路，我觉得自己是比较幸运的。
拓：那就是说您在高考之前，其实是没有过创作作品的尝试是吗？里：小时候没什么可玩的，几个小区好几十个孩子常常凑在一起，听我讲故事。
那时候讲的大部分故事都是我编的，我觉得这可能是最初的创作。
到后来，我开始尝试写东西，但是并没有发表。
一直到高中，我对自己的未来也没有明确的目标，直到后来无意中在网上看了《当幸福来敲门》，觉得很感动、很受鼓舞，我就决定了做电影。
我当时的目标是考中央戏剧学院，也为这个目标付出了很多努力，但是填志愿时却找不到中戏，后来才知道报名中戏要参加艺考。
拓：您第一部作品发表之后，是什么样的契机让您感觉自己可以一直坚持创作？里：在出书之前，我被“ONE ·一个”①约稿，写了一些短篇故事，故事发表之后收获了很多好评。
就是那个时候，我觉得自己以后或许是可以干这个事情的。
拓：“ONE ·一个”是怎么知道您的呢？里：是通过刘同老师的推荐。
二、“创作要挖掘内心的情感”拓：您是从青春文学小说作者转型成电视电影编剧的，您转型之路的契机是什么？里：我当时创作了小说《风犬少年的天空》，书的腰封是徐静蕾推荐，于是吸引了张一白导演，他看完之后便联系我买版权，想做影视改编。
走出象牙塔_从_威斯康星思想_到_相互作用大学_唐斌
辽宁高等教育研究1997年第4期(总字第94期)走出象牙塔:从“威斯康星思想”到“相互作用大学”苏州大学 唐斌 尹艳秋关键词:威斯康星思想 相互作用大学 职能 考察高等教育的历史,从中世纪大学的诞生到今天,高校的职能随着社会的发展而总是在不断发生变革:从最初单一的人才培养职能,演变出今天的教学、科研、社会服务的三位一体,表明高校的办学模式已由封闭走向开放。
这其中美国地方性大学(主要是州立大学)办学思想的发展及所走过的道路,或许对我国高等教育尤其是地方性大学的改革与发展有一定的启迪。
一、威斯康星思想的形成与发展在高校职能的演进中,社会服务职能的提出是第三个里程碑。
它起始于美国的威斯康星州立大学。
该大学的前身是根据《莫里尔法案》建立起来的“赠地学院”。
由于赠地学院产生的特殊背景,人们不可能把它作为纯理论探讨的“学究式”学府与纯学术研究的机构来供养,这样做既不符合美国的国情与国力,也不符合美国人奉为成功之本的实用与功利的价值取向。
相反,这类学院必须体现一种新的教育价值观,即以满足地方需要为宗旨。
在19世纪末到二十世纪初,这种观念更进一步发展,认为大学应为公众或社会提供服务。
由于威斯康星大学校长V·H查尔斯在任时不遗余力推行这一观念,所以被人们称为“威斯康星思想”。
在当时,高校社会服务的职能,主要是指教师用其专长去解决校外的实际问题,包括两大作法:一是将专家引进政府,由大学中专家学者为政府各项公共政策提供咨询服务;二是由大学在各地开设短期课程,将知识推广到大学之外。
威斯康星思想的提出及实践,标志着高校终于打破了延续已久的封闭的办学模式,从而使“象牙塔”走向了“加油站”。
如果说本世纪初服务社会的职能还仅仅是作为州立大学的一个办学特色,并时常受到批评与指责外,那么从二战以后,人们逐渐认识到大学在国家或地方科学事业、经济增长与社会发展中的作用,于是威斯康星思想的影响逐渐扩大并为人们所推崇,同时其思想内涵与实践的途经与形式也发生了深刻的变化,其中最突出的就是出现了象美国“硅谷”那样以大学为核心的“科学工业园区”现象。
让考古报告走出象牙塔为什么说大学是象牙塔
《让考古报告走出象牙塔|为什么说大学是象牙塔》摘要：《读书》二○○八年十期“短长书”栏目刊李航先生文《专业兼顾普及的尝试，是否成功，”因为“很难想象，不了解考古学的基本方法，不熟悉考古报告的基本语汇，而能够正确使用考古材料，凡见谈及考古报告的学界朋友和其他方面人士，全异口同声告诉说，考古报告太难读《读书》二○○八年十期“短长书”栏目刊李航先生文《专业兼顾普及的尝试，是否成功？》，对文物出版社出版的《赫章可乐――二○○○年度发掘报告》提出评述意见。
这是一部关于贵州夜郎时期一批地方民族墓葬的大型考古报告。
由于该次发掘被评选为年度全国十大考古新发现，所以近年这部报告尚在编撰过程中，就已经有一些学界人士予以特别的关注。
作为报告编撰者，真要诚恳感谢李航先生对一部专业性报告难能的关心和指正。
李航先生在文中说明自己是一名专业外读者，不过能感觉他对考古学甚为关心，也有相当了解，所以提出不少颇具深度的见解。
但李先生认为赫章可乐考古报告在主要资料编中增设“发掘者说”章很新颖，只是作为一种普及形式有嫌多余，专业与普及应分作两步走，放在一处“兼顾”并无意义。
此外，我们颇意外看到李先生最后提出：“对希望利用考古材料的非专业读者似乎也应该提一点最低要求，即他至少要有一点基本常识。
”因为“很难想象，不了解考古学的基本方法，不熟悉考古报告的基本语汇，而能够正确使用考古材料。
真正把考古成果运用于学术研究，毕竟仍然需要直接阅读、直接征引正式的发掘报告”。
李先生的评述自是基于他对报告的解读，见仁见智，十分正常。
不过对李先生文末的提议，我站在考古人角度想说的是，赞同其后一句话的意见，却不能同意其前一半意见。
虽然从大道理说，要求非专业读者具备考古常识不能算错，但如果作为他们使用考古材料的前提，却未免有失公允。
考古学特殊的专业性，众所周知。
作为考古田野工作直接成果的发掘报告，历来具有专门的叙述方式和语汇，也一直为各方人士所了解。
但是，据我所知，几乎没有人认为可以十分欣然接受这样事实。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
走出象牙塔
——《时间简史》读后感
在我的科学认知中，只知道霍金这个人以坚强的意志去寻
求生命和时间的宽广，在现代科学中拥有很高的地位，但是
你要我说出他的著作和学说有些什么，那就只有抓耳挠头。
最近重提霍金的名字是因为他在我的“朋友圈里去世”，但
“朋友图”对于他的牌念却和某个娱乐明星分手的新闻类
似，完全无味，所以觉得自己应该真正的走进霍金的世界恰
巧也想从中用科学的角度去解释那些列如：月球的暗面时光
旅行者、双鱼玉佩等等的未知事件，于是就开始了《时间简
史》的阅读
一、从哲学的角度。书中霍金告诉我们宇宙可以“无中生
有”，字宙完全由自己创造，没有奇点和边界，整个字宙的
总物质和总能量都为零，这与佛教“万物为空”哲学思想也
契合，《武林外传》吕秀才曾经和矩无命讨论“我生从何来，
死往何处，我为何出现在这个世界上？我和字宙之同有必然
的联系吗？宇宙是否有尽头？时间是否有长短？过去的时
间在哪里消失？未来的时间又在何处停止？”，这些问题让
人瞬间“坍缩”，在很多的宗教中都有关于有“我既是世界”
的相关哲学论述，许多人在学习宇宙知识的过程中，只有通
过冥想、冥思进行，这与早期的宗教创始人一样，而像霍金
这类的科学家，就将这些古典哲学的观点运用数学和物理的
方法加以论证，同时回答了吕秀才的所有问题，对于字宙知
识的学习冥想比起思考中了500万彩票怎样消费安有意义的
多。
二、从科学的角度。书中霍金多次提及他的研究很多都是
基于爱因斯坦的相对论而作，可见“站在巨人肩膀上”的重
要性和研究者的坦诚，霍金对于“时间筒史”的解释是从“大
爆炸到黑洞”，意思是假定时间和空间是字宙大爆炸的开始，
最后字宙以黑洞结束。时空弯曲，夸克理论，黑洞。平行字
宙等等一大堆的术语让人眼前发晕，但同时也为数学，天文
学、物理学开辟了另一条更为广阔的道路，更多的科幻类影
视作品也会更有科学依据，不必用夸张和塑造惊恐来吸引眼
球，当你用科学的眼镜来辨别时，那么那些关于神学方面的
异常现象也会随之被揭穿。著名的双缝实验，就是量子力学
引入二重性理论，强有力的揭示了某些宗教中关于“大神分
身术”的物理现象，比在佛像下种豆芽更是高级很多。
三、从文学的角度，书中文字风趣生动，论述清晰有序，
让人感觉都读得懂。霍金用自己的理论回答了有关于宇宙的
基本问题，但在具体写作时，却没有使用过多相关的数理公
式，将字宙的起源和生命的基本理念简明扼要的写出，同时
还配有插图，那就更加的直观和容易理解，相信大都分文学
批评家们都没有那么丰富的宇宙知识，因此只有放下多年的
文学思维，真正将自己变为一个小白，接受霍金的引领，走
进宇宙中，读完《时间简史》，在我的字宙观里，雀金的角
色就是一个关于字宙的造物主，我们也只能懷奇的张大嘴感
叹“你那么有才，说什么都是对的咯”！将宇宙与歌词创作
相结合也会有意想不到的好作品。林夕创作的《想哭》：“当
我想坦白我们的乐多于苦，你说水星没有卫星好孤独”，这
时候相关字宙知识的出现，反村出了与前任见面的尷尬，只
有选择谈天说地寻找出路。
四、从不知什么学的角度，书中有一幅螺旋星系的图，连
太阳都是如此渺小，更何况个体的人，无论什么样的人，放
在字宙的维度中，我们都是渺小的存在，但也要认识到自身
的存在是字宙间的小概率事件，应该更加珍惜。关于引力波
和能量，也在身边得到的验证，用书中理论就是：因为你拥
有能力形成了一定的质量，造成了周围时间和空间的凹陷变
形，加上质量越大引力也会随之增加，许多资源和能量都会
汇聚过来，直接或间接的影响到自己，这会让人觉得是上帝
在“掷骰子”，但如果你认真洞悉身边发生的小事形成的“蝴
蝶效应”、“连锁反应”，然后用霍金的理论解释这会非常有
趣。书中还有一个理论就是以光速行进，你拥有的时间将会
比别人多。这个理论在生活中的诠释应该是：放下你的拖延
症，生命的广度和深度就会高于别人，对于《时间简史》还
是那句话“什么都学一点，生活就会多彩一点”！