人教部编版语文七年级上册第11课论语十二章课件
人教部编版语文七年级上册第11课《 论语十 二章》 课件 (共44张PPT)
人教部编版语文七年级上册第11课《 论语十 二章》 课件 (共44张PPT)
温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ” （《为政》）
翻译： 孔子说：“温习旧的知识时，能有新体会、新发
现，就可以做老师了。”
人教部编版语文七年级上册第11课《 论语十 二章》 课件 (共44张《 论语十 二章》 课件 (共44张PPT)
多次进行自我检查。三，泛指多次。 一说，实指，即下文所说的三个方面。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
每天。省，自我检替。竭尽自己 查、反省。 的心力。
11《论语》十二章
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想 的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算 是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象 地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让 我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习 方法、学习态度以及如何修身做人。
孔子(前551--前479)，名丘,字仲尼， 春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。 春秋末期思想家、政治家、教育 家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十 二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位 古文献整理家，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》， 序《周易》，作《春秋》。
《论语》
《论语》是儒家的经典著作之一， 由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。 它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为 “四书”。共20篇。
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子 关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟 子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依 据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》《中庸》 《大学》《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝 宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十二 章是儒家修身之言，讲的是做人之道。
乎？ ”（《学而》）
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翻译： 孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉
快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？ 人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”
为别人办事 与朋友交往 温习知识
• 曾子对自己有什么要求？ 忠（尽心力） 信（诚实）
习（温习）
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重视品德修养： 每天自我反省——
是否尽心尽力做事； 是否以诚信交友； 是否认真复习学过的功课。
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本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
1.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一
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第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养: 不断学习和温习,方能牢固知识,学习之乐;
朋友远道而来,切磋促进,人生之乐； 自求长进,不怨他人,提高修养。
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子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”
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十五岁。有，同“又”， 用于整数和零数之间。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，
立身，指能有所成就。
四十而迷不惑，惑疑，惑五。十而知天命，六能十听而得耳进顺不同，的七意见。
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古代对男子的尊称， 这里指孔子。
不是很愉快吗？不亦……乎， 常用于表示委婉的反问。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自
按时温习。时，按时。 说，同“悦”，愉快。
远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子
生气，恼怒。指有才德的人。
上天的意旨。古人认为天是世 间万物的主宰。命，命令。
十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
顺从意愿。 越过法度。逾，越过。 矩，法度。
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翻译：
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十 岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不 再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取 各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但 也不会越出规矩。”
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2.道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉 强去做。 3.我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间 的学习，循序渐进。
与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
诚信 传授，指老师传授的知识。
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曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？传不习乎？”
• 曾子每天从哪三个方面反省自己？
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温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ” （《为政》）
翻译： 孔子说：“温习旧的知识时，能有新体会、新发
现，就可以做老师了。”
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多次进行自我检查。三，泛指多次。 一说，实指，即下文所说的三个方面。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
每天。省，自我检替。竭尽自己 查、反省。 的心力。
11《论语》十二章
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想 的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算 是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象 地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让 我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习 方法、学习态度以及如何修身做人。
孔子(前551--前479)，名丘,字仲尼， 春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。 春秋末期思想家、政治家、教育 家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十 二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位 古文献整理家，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》， 序《周易》，作《春秋》。
《论语》
《论语》是儒家的经典著作之一， 由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。 它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为 “四书”。共20篇。
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子 关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟 子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依 据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》《中庸》 《大学》《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝 宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十二 章是儒家修身之言，讲的是做人之道。
乎？ ”（《学而》）
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翻译： 孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉
快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？ 人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”
为别人办事 与朋友交往 温习知识
• 曾子对自己有什么要求？ 忠（尽心力） 信（诚实）
习（温习）
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重视品德修养： 每天自我反省——
是否尽心尽力做事； 是否以诚信交友； 是否认真复习学过的功课。
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本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
1.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一
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第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养: 不断学习和温习,方能牢固知识,学习之乐;
朋友远道而来,切磋促进,人生之乐； 自求长进,不怨他人,提高修养。
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子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”
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十五岁。有，同“又”， 用于整数和零数之间。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，
立身，指能有所成就。
四十而迷不惑，惑疑，惑五。十而知天命，六能十听而得耳进顺不同，的七意见。
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古代对男子的尊称， 这里指孔子。
不是很愉快吗？不亦……乎， 常用于表示委婉的反问。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自
按时温习。时，按时。 说，同“悦”，愉快。
远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子
生气，恼怒。指有才德的人。
上天的意旨。古人认为天是世 间万物的主宰。命，命令。
十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
顺从意愿。 越过法度。逾，越过。 矩，法度。
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翻译：
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十 岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不 再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取 各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但 也不会越出规矩。”
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2.道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉 强去做。 3.我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间 的学习，循序渐进。
与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
诚信 传授，指老师传授的知识。
人教部编版语文七年级上册第11课《 论语十 二章》 课件 (共44张PPT)
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曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？传不习乎？”
• 曾子每天从哪三个方面反省自己？
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部编版七年级语文上册第11课《〈论语〉十二章》知识点梳理课件
翻译： 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住房
在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他 好学的乐趣，颜回的品质真高尚啊！” 段解：赞扬颜回乐于学习、安于贫困的精神。
第七章
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
重点字词解释: (1)之：代词，代学问和事业。 (2)者：代词，......的人。 ( 3 ) 好 ： （ h ào ) 喜 欢 ， 爱 好 。 ( 4 ) 乐 ： （ l è) 形 容 词 的 意 动 用 法 ， 以 . . . . . . 为 乐 趣 。
五、一词多义
1.为：为人谋而不忠乎 （ ） 可以为师矣 （ ）
六、按要求默写句子。
2.而：人不知而不愠 （ ） 温故而知新 （ ）
1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： 2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：
翻译： 孔子说：“复习学过的知识，从中获得新的见解与体
会,凭借这一点就可以当老师了。” 段解：学习方法。强调温故知新。
第五章
子曰：“学而不 思则罔，思而不学 则殆。”
重点字词解释: (1)而：连词，表示转折。 (2)则：连词，相当于“就”、“便”。 (3)罔（wǎng）：通“惘”，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 (4)殆（dài）：本意是危险，这里指有害。
重点字词解释: (1) 子：古代对男子的尊称，先生，指孔子。 (2) 而：连词，表顺接。
时：名词作状语，按时。 之：代词，代所学的知识。 (3) 说：通“悦”，愉快。 (4) 朋：指志同道合的人。 亦：副词，也。 (5) 知：了解。 而：连词，表转折。却，但是。 (6) 愠：生气，发怒。 (7)君子：指道德上有修养的人。
在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他 好学的乐趣，颜回的品质真高尚啊！” 段解：赞扬颜回乐于学习、安于贫困的精神。
第七章
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
重点字词解释: (1)之：代词，代学问和事业。 (2)者：代词，......的人。 ( 3 ) 好 ： （ h ào ) 喜 欢 ， 爱 好 。 ( 4 ) 乐 ： （ l è) 形 容 词 的 意 动 用 法 ， 以 . . . . . . 为 乐 趣 。
五、一词多义
1.为：为人谋而不忠乎 （ ） 可以为师矣 （ ）
六、按要求默写句子。
2.而：人不知而不愠 （ ） 温故而知新 （ ）
1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： 2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：
翻译： 孔子说：“复习学过的知识，从中获得新的见解与体
会,凭借这一点就可以当老师了。” 段解：学习方法。强调温故知新。
第五章
子曰：“学而不 思则罔，思而不学 则殆。”
重点字词解释: (1)而：连词，表示转折。 (2)则：连词，相当于“就”、“便”。 (3)罔（wǎng）：通“惘”，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 (4)殆（dài）：本意是危险，这里指有害。
重点字词解释: (1) 子：古代对男子的尊称，先生，指孔子。 (2) 而：连词，表顺接。
时：名词作状语，按时。 之：代词，代所学的知识。 (3) 说：通“悦”，愉快。 (4) 朋：指志同道合的人。 亦：副词，也。 (5) 知：了解。 而：连词，表转折。却，但是。 (6) 愠：生气，发怒。 (7)君子：指道德上有修养的人。
人教部编版七年级语文上册课件：11论语十二章
理解文意
2. 理解重点句子（红色的字要译出）
①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ②饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 ③择其善者而从之，其不善者而改之。 ④逝者如斯夫，不舍昼夜。 ⑤三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ⑥博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
积累学习态度的语录 积累学习方法的语录 积累个人修养方面的语录
同，但是有些词，古今意义产生了变化。如： 走马观花，走是“跑”的意思。赴汤蹈火，汤 是“热水”的意思。理解词意要联系上下文， 多多积累。
重点词语
学而时习之，不亦说乎？
而：连词，表并列，并且。说：同“悦”，愉快。
人不知而不愠，不亦君子乎？
而：连词，表转折，却。 君子：指有才德的人。
吾日三省吾身。 日：每天。三：泛指多次。 省：自我检查，检讨。 温故而知新。 故：学过的知识。 学而不思则罔，思而不学则殆。 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆 ：疑惑。
速读文章，想一想哪些成语出自本文。
温故知新 三十而立 三人行，必有我师 择善而从 博学笃志、 见贤思齐、 饭蔬饮水。
学习体验
1.哪些内容使你收获最大？ 2.与课文对照，谈谈自己在哪些方面做 得好，哪些方面还有欠缺？应怎样改进？ 3.“温故而知新”对于指点我们学习有 什么重要意义？ 4.理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志 也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写 几句。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
立：立身，指能有所成绩。惑：迷惑，疑惑。天命： 上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命， 命令。 七十而从心所欲，不逾矩。 逾矩：超出法度。逾，超出。矩，法度。
一箪食，一瓢饮。 箪：古代盛饭用的圆形竹器。
人不堪其忧，回也不改其乐。 堪：能忍受。
语文七年级上册第11课《论语十二章》.ppt
本课所选的的各章，有的谈学习态度和学习方法， 有的提出个人修养的要求，在今天都是可以借鉴的， 对我们的学习成长有重要的意义。我们学这篇文章， 最重要的就是感受孔子伟大的精神力量。
感谢聆听！再见！
学校义务教育统编教材七年级 《语文》上册第三单元
十
论二 章
语
孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。著名的 思想家，教育家，儒家学派的创始人。思想核 心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施 行“仁政”，提倡德智和教化。教育方面，他 首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视 同仁），“因材施教”，被誉为“千古圣人”。
第七章“知之者不如好之者”讲兴趣对学习的重要性。
9.子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而
在其中
优点
从之，其不善者而改之。”
【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中必定有 可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果 也有他们的缺点就加以改正。”
第九章“三人行”强调无论何时何地，都要虚心向别人学习， 同时要有端正的态度。
10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
河流
流逝 河水语气词 舍弃
【译文】孔子在河边感叹道：“时光像流水一样 消逝，日夜不停。”
第十章“逝者如斯夫”讲对于时间流逝的感慨。
11.孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志
也。”
军队 改变
平民百姓
【译文】孔子说：“一国军队，可以改变其 主帅；一个人的志向却是不能改变的。”
《论语》：儒家经典著作，是一部记录 孔子及其弟子的言行的书。宋朝宰相赵 普曾赞颂说：“半部《论语》治天下”。
1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐 乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》）
感谢聆听！再见！
学校义务教育统编教材七年级 《语文》上册第三单元
十
论二 章
语
孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。著名的 思想家，教育家，儒家学派的创始人。思想核 心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施 行“仁政”，提倡德智和教化。教育方面，他 首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视 同仁），“因材施教”，被誉为“千古圣人”。
第七章“知之者不如好之者”讲兴趣对学习的重要性。
9.子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而
在其中
优点
从之，其不善者而改之。”
【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中必定有 可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果 也有他们的缺点就加以改正。”
第九章“三人行”强调无论何时何地，都要虚心向别人学习， 同时要有端正的态度。
10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
河流
流逝 河水语气词 舍弃
【译文】孔子在河边感叹道：“时光像流水一样 消逝，日夜不停。”
第十章“逝者如斯夫”讲对于时间流逝的感慨。
11.孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志
也。”
军队 改变
平民百姓
【译文】孔子说：“一国军队，可以改变其 主帅；一个人的志向却是不能改变的。”
《论语》：儒家经典著作，是一部记录 孔子及其弟子的言行的书。宋朝宰相赵 普曾赞颂说：“半部《论语》治天下”。
1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐 乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》）
部编版七年级语文上册11.《论语》十二章课件
• 不亦乐乎 三省吾身
• 三十而立 四十不惑
• 温故知新 博学笃志
• 切问近思
• 择善而从
己所不欲，勿施于人
• 三人行，必有我师焉 万事俱备，只欠东风
醉翁之意不在酒
全文主要内容包括三个方面：
①学习方法 ②学习态度 ③修身做人
学习方法
1、学而时习之，不亦说乎？（第一章） 2、温故而知新，可以为师矣。（第四章） 3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 4、博学而笃志，切问而近思（第十二章）
2.下列句子节奏划分不恰当的一项是( ) A.有朋/自远方来，不亦/乐乎 B.思而/不学则殆 C.择其善者/而从之 D.三军/可夺帅也
B【点拨】正确的划分应为：思而不学/则殆。
吃 粗粮
子曰：“饭 疏食 ，饮 水，
胳膊
冷水。“汤”，热水
曲 肱 而枕之，乐亦在其中矣。
（用）不正当的（手段）
不义 而富且贵，于 我如浮
云。”
对于
文句翻译
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳 膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正 当的手段得来的富贵，对于我来讲就像 是天上的浮云一样。”
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其 善者/而从之，其不善者/而改之。”
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/ 不如乐之者。”
代词，它。这里指学问和事业
子 曰：“知 之 者 不
如
……的人
好 之者，好之者不如 乐 之者。
喜欢，爱好
以……为乐趣
文句翻译
孔子说：“（对于学习），知道怎么 学习的人，不如爱好学习的人；爱好学 习的人，不如以学习为乐的人。”
子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之， 乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵， 于我/如浮云。”
部编版七年级上册语文《论语十二章》PPT优秀课件
畅谈体会
孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？ 选择其中一点谈谈你的体会。
孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？ 选择其中一点谈谈你的体会。
答案示例：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”讲学习 方法，兴趣是最好的老师，兴趣对学习非常重要，我们要培养 学习兴趣，把学习当作一种乐趣，就会乐在其中，并学有所获。
2.《<论语>十二章》从学习方法、学习态度、修身做人三方面进行阐述，请你设 计一个思维导图，在文中请找出相对应的语句加以分类。
学习 方法
（1）学而时习之，不亦说乎？（2）吾 日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友 交而不信乎?传不习乎?（3）温故而知 新，可以为师矣。（4）知之者不如好 之者，好之者不如乐之者。（5）择其 善者而从之，其不善者而改之。
你认为孔子所讲的内容最打动你 的是什么？为什么？
示例： 我认为“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”一句最打动
我，因为这句话说出了即使是一个普通人，也应该有自己坚 定的志向，并为之坚守下去。
《论语》是两千多年前的典籍,我们 今天学习它,有怎样的意义?
首先,《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,如本课 所选的各章,有的谈学习态度和学习方法,有的提出个人修养 的要求,在今天都是可以借鉴的,对我们的学习、成长有着重 要的意义。
结合注释，字字落实
答案示例： （4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 译文：孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发 现，就可以做老师了。”
结合注释，字字落实
答案示例： （5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ——《为政》 译文：孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑; 只空想却不读书，就会疑惑。”
（3）子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑， 五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不/逾矩。”
部编版七年级语文上册11《论语》十二章课件
人不堪其忧 其
择其善者而从之
(代词，这种)
(代词，可译为“他们的”)
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学而时习之（名词作状语，按时） 吾日三省吾身（名词作状语，每天） 传不习乎（动词作名词，老师传授的知识） 温故而知新（故，形容词作名词，学过的知识，旧知识
新，形容词作名词，新的理解和体会） 好之者不如乐之者（形容词意动用法，以……为快乐） 饭疏食，饮水（名词作动词，吃）
子曰：“三人行，必有我师焉。择 其善者而从之，其不善者而改之。”
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子在川上曰：“逝者如斯夫， 不舍昼夜。”
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子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”
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子夏曰：“博学而笃志，切问而近思， 仁在其中矣”。
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传不习乎？”
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子曰：“吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
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子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
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子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
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文言知识
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人不知而不愠 知 温故而知新
(动词，了解) (动词，得到，懂得)
为人谋而不忠乎 (wèi，介词，替，给) 为
可以为师矣 (wéi，动词，担负，充当)
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人不知而不愠 (连词，表转折，相当于“却”)
而 温故而知新 博学而笃志
(连词，表顺承，相当于“就”) (连词，表并列，相当于“和”)
部编版七年级语文上册课件--第11课 《论语》十二章
像浮云一样。
不义而富且贵，于我如浮云。” (《述而》)
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。”
疏通文意
于此，意思是在其中。
子曰：“三人行，必有我师焉。
孔子说：“几个人一起走路，在其中必定有可以做我老师的人。
好的方面，优点。
择其善者而从之，其不善者而改之。” (《述而》)
选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/ 不如/乐之者。”（《雍也》）
君子乎？”（《学而》）
子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之，
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不 乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮
忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
云。”（《述而》）
（《学而》）
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善
liyongqiang 李永强
子 曰 ： “ 知 liyongqiang 之 者 不 如 好 之 者 ， 好 之 者 不 如 乐 之 者 。 ” （《雍李也永》强 ）
第七章主要讲了什么内容？写了学习的哪三种境界？强调了什么的 重要性？
第七章主要讲的是学习方法。写了学习的三种境界:“知 之”“好之”“乐之”，突出强调了兴趣的重要性。
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
研 读 课 文 墨剑飘雨
liyongqiang 李永强
曾子曰：liyon“gqia吾ng 日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信 乎？传不李习永强乎？”（《学而》）
第二章主要讲了什么内容？
讲学习方法，强调随时都该反省自己，加强自我反省，提高自我修养。
墨剑飘雨
朗 读 指 导 墨剑飘雨
初中语文人教部编版七年级上册 12 《论语》十二章 课件
虚心求教,有主见，取长补短，反思改过。反映了孔子虚心好学的精神。
子在川上曰：“逝者／如斯夫fú，不舍shè ／昼夜。” 子曰：“三军／可夺帅也，匹夫／不可夺志也。”
子夏曰：“博学／而笃dǔ 志，切问／而近思，仁/在其中 矣。”
子在川上曰：“逝者如 斯 夫 ，不 舍昼夜。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去啊！日夜不停。” 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
自求长进,不怨他人,此乃修养之了乐。 注:孔子讲的学习，是“六艺”：
熟练掌握知识，提高学识水平； 交友研修，合作共赢； 修养身心，提高格局。
包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。
•曾子每天从哪三个方面反省自己？ 从为人办事尽力,与朋友交往讲诚信,学习知识要复习三方面来反省自己。
第一句讲学习方法："学"是认识过程,"习"是巩固的过程,"学"与"习"相统一。 第二句讲交友乐趣：朋友来访可以增进友谊,探讨问题,互相学习、提高。
第三句讲道德修养：做人要心胸开阔,要有修养,才是真君子。
不断复习和温习,方能牢固知识,此乃学习之乐； 朋友远道而来,切磋共进,此乃交友之乐；
学习方法 道德修养
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：青少年时期是学习领会的阶段 五十、六十岁：中年以后是认识深化、思想成熟的阶段，能安心立命，不受外界左右 七十：老年阶段，主观意识和做人规则合而为一
2、道德修养的最高境界是怎样的？ 言行合一，自觉遵守道德规范、社会规则，而不是勉强去做。
安贫乐道： 贫贱不能移； 苦中自得乐； 精神追求高于物质享受。
赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
子在川上曰：“逝者／如斯夫fú，不舍shè ／昼夜。” 子曰：“三军／可夺帅也，匹夫／不可夺志也。”
子夏曰：“博学／而笃dǔ 志，切问／而近思，仁/在其中 矣。”
子在川上曰：“逝者如 斯 夫 ，不 舍昼夜。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去啊！日夜不停。” 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
自求长进,不怨他人,此乃修养之了乐。 注:孔子讲的学习，是“六艺”：
熟练掌握知识，提高学识水平； 交友研修，合作共赢； 修养身心，提高格局。
包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。
•曾子每天从哪三个方面反省自己？ 从为人办事尽力,与朋友交往讲诚信,学习知识要复习三方面来反省自己。
第一句讲学习方法："学"是认识过程,"习"是巩固的过程,"学"与"习"相统一。 第二句讲交友乐趣：朋友来访可以增进友谊,探讨问题,互相学习、提高。
第三句讲道德修养：做人要心胸开阔,要有修养,才是真君子。
不断复习和温习,方能牢固知识,此乃学习之乐； 朋友远道而来,切磋共进,此乃交友之乐；
学习方法 道德修养
1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：青少年时期是学习领会的阶段 五十、六十岁：中年以后是认识深化、思想成熟的阶段，能安心立命，不受外界左右 七十：老年阶段，主观意识和做人规则合而为一
2、道德修养的最高境界是怎样的？ 言行合一，自觉遵守道德规范、社会规则，而不是勉强去做。
安贫乐道： 贫贱不能移； 苦中自得乐； 精神追求高于物质享受。
赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
部编版七年级语文上册第11课《论语》十二章课件
作品介绍
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语 录体为主，记录了孔子及其弟子的言行。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要根 据。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
河流
流逝 代词，指 河水
舍弃（《子罕》）
参考译文 孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光，就像这河
水一样，日夜不停。”
第十一章
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
军队
平民百姓
参考译文 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不
可改变。”
第十二章 子夏曰：“博学 而 笃志，
广泛 表并列 坚定
讲学习的三个层次：知、好、乐。 作用：层层推动，使说理更加透彻，令人信服。
2.第八章讲了什么？ 本章讲了人的道德修养，要有正确的财富观。 3.第九章讲了怎样的学习态度？
本章讲学习态度：向他人学习。不但要学习别人的长处， 还要借鉴别人的短处，检讨自己有没有类似的毛病。
4.第十章讲了什么？运用了什么修辞？有何作用？ 本章讲时光易逝，应珍惜时间。 比喻。 用流水日夜不停、一去不返来比喻时间的飞逝，生动形
预习检查
1.给标红字注音
论（lún ）语 传（chuán）不习乎 不思则罔（wǎnɡ） 一箪（dān ）食
不亦说（yuè）乎 而不愠（yùn）
曲肱（ɡōnɡ） 好（hào）之者
三省（ xǐnɡ）吾身 不逾（ yú）矩 不学则殆（dài ） 笃（dǔ）志
2.解释下列标红文言词语
（1）学而时习（ 按时复习 ）之，不亦说（ 同“悦”，愉快 ）乎
部编版语文七年级上册第11课《论语十二章》复习课件
恳切
多思考当前 的事情
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”
坚定志向。 笃，坚定
仁德
子夏说：“广泛学习并且坚定自己的志向，恳切地发问求教 并且多思考当前的事情，仁德就在其中了。”
阅读理解
《论语》十二章根据内容主要可以分为 个人修养、学习方法、学习态度三种类型。
第一章：人不知而不愠，不亦君子乎？ 第二章：吾日三省吾身：为人谋而不忠 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 第三章：吾十有五，而志于学，……七 十而从心所欲，不逾矩。 第六章：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪其忧，回也不改其乐。 第八章：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐 亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。 第十一章：三军可夺帅也，匹夫不可夺 志也。
第二章
人称代 词，我
每天
多次进行自我检查。自己
三，泛指多数
替
谋划 事情
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/
而不信乎？传/不习乎？”
表转折， 竭尽自己
表转折， 却
诚信
传授，这里指老师 传授的知识
却
的心力
曾子说：“我每天多次检讨自己：替别人谋划事情是否竭尽 自己的心力？和朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否复习
人不知而不愠 ， 不亦君子乎
。
理解性默写
5、《论语》中,强调每个人都应该有志向并矢志不渝的句子是:
匹夫不可夺志也
。
6、孔子赞颂颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。
7、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度（不敬慕、不
贪图不义之财）是：
不义而富且贵 ，于我如浮云
第九章