守望童心守望童心：李庆明和他的田园教育之梦

守望童心：李庆明和他的田园教育之梦名师档案姓名：李庆明出生年月：1959年9月毕业学校：南通师范学院童年大事：被定为“可教育好的子女”；考取市小红花艺术团担任芭蕾舞、京剧演员最成功的事：在师范培养了几位笃志于考研且都考取哲学研究生的弟子最遗憾的事：离别海永乡影响自己最深的人：马克思、李泽厚、祖父事：妈妈“文革”期间被学生批斗；李吉林的情境教育实验书：《1844年经济学———哲学手稿》（马克思）、《批判哲学的批判》（李泽厚）、《庄子》人生格言和信条：儿童是成人之父；小学是教师的大学；田园是人类的归宿。

给年轻老师的忠告：真理在“田野”里，扎根“田野”，寻觅教育的真谛。

和孩子们在一起时，就感觉生活在教育的诗篇里，在这个“诗意栖居”的世界中，充盈着纯真情趣、智慧和谐与生命的活力。

看着身边的孩子，就感觉自己像斯宾塞笔下的主人公，心甘情愿地做一个悬崖边的麦田里的守望者，悉心呵护这个充满温情的童心世界。

———李庆明在深圳华侨城高尔夫球场西侧，美丽的燕栖湖北岸，一座充满欧式风情的校舍展现在我们眼前，这就是李庆明又一次放飞田园教育梦想的地方———中央教育科学研究所南山附属学校（以下简称央校）。

现年45岁的李庆明，儒雅而干练。

一幅拙朴的书法作品显眼地悬挂在他那颇具现代感的办公室，内容是陶渊明的那首富有田园气息的诗篇《种豆南山下》。

我们促膝而谈，时光不知不觉流逝。

童年，魂牵梦萦的田园曲田园，李庆明灵魂的栖居地。

他的童年，大部分时光在乡下度过。

田野的平畴远风，荒径异卉，田家的依依炊烟，村景的暖暖斜阳，滋养了他十足的村童野性，孕育了他挥之不去的田园情结。

当他冒着被大人惩罚的危险，和村里的孩子们心醉神迷地呼啸飘荡于乡间时，他周身被乡野美的光芒笼罩和穿透了，每个毛孔都燃烧着游戏的冲动，每根神经都颤栗着，欢跳着，歌唱着。

多么和谐！多么奇妙！由于积淀心底的田园情结始终如潮汐般涌动着，寻觅着可以寄托的境遇，幻化成一个美丽的梦想。

中学毕业后，喜艺文、擅诗画的他，竟主动回归乡下做了近两年的农民。

他说，他喜欢做田园的耕耘者。

透过他清澈、坚毅的目光，我们仿佛看到他内心深处对田园的永远眷恋和挚爱。

田园，那是一颗洁净的心灵最宁静最安全的归依之地。

海永，燃亮乡村田园教育的圣火1981年，大学刚毕业的李庆明人生之旅到了一个新的驿站———南通师范学校。

情迷哲学的他，将原本要讲授的教育学、心理学一改而为教育哲学，居然还深受学生拥戴，不少学生步其后尘成为新的哲学迷。

从上世纪80年代中期始，李庆明追随名师李吉林搞情境教育。

受李吉林影响，他走出了纯思辩哲学的象牙塔，返璞归真，并将哲学圆融于活的教育实践。

一到乡村去，把情境教育的种子播洒在农村，让农村的孩子也能像城里孩子一样接受优质教育。

1999年9月18日，不惑之年的李庆明带着他的6名弟子踏着长江滚滚的波涛，来到了地处偏远贫困，几乎与外界隔绝的江苏海门市崇明江心小岛上的海永小学。

这所小学的简陋与残破，让李庆明只望一眼便潸然泪下。

课桌就是一块板子搁在土台子上，凳脚少有完好的，差不多都用绳子捆着或用其它措施加固，室内光线昏暗⋯⋯学生多年的考试成绩都稳居全市倒数第一，五年级的孩子也就是城里二三年级的水平。

这几乎是一个被外界遗忘的教育死角。

“就是它了。

”李庆明心想，这里的孩子太需要教育的圣火来温暖照亮了！钱，海永太需要钱了。

李庆明倾尽所有，拿出6万多元，海永小学的孩子们告别了摇摇欲坠的教室，眼前亮堂了，课桌更新了，孩子们好高兴。

但这还远远不够啊，李庆明于是利用一切机会和关系四处“化缘”，先后为海永小学添置了VCD 电视机，设置了电脑房、舞蹈室。

有一次，他甚至乘机从南通师范二附小“偷”来了一架钢琴。

师资，海永太需要高素质的教师了。

李庆明几乎每天赶着一天一次的涨潮时才有的轮渡，从市区来到海永指导教学。

他送走了海永原来的教师，利用自己还身兼南通师范科研处副处长的职务便利，让他们分批免费到南通师范附小培训；他带来了一批又一批的南通师范学校的热血学子，在这里实践着他的情境教育：“让情感入课堂，智慧入课堂，活动入课堂，艺术入课堂，生活入课堂。

”他要让教育真正成为造福儿童的福音，让校园成为孩子的乐园，让读书生活成为人一生中最温暖美好的回忆。

为此，李庆明每年有100多天寓居在海永小学那低矮湿暗、虫鼠横行的楼梯下的储藏室———“李公馆”。

开始了长达四年的艰苦卓绝却又无怨无悔的田园教育实验。

李庆明是执著的。

情境教育课堂上有很多孩子们参与的活动，但岛上的孩子忸怩怕羞，硬是不上台；孩子们的基础差，跟不上教学进度，要从头补课⋯⋯李庆明是欣慰的。

农村的孩子好纯朴，当他们触摸到老师那颗金子似的心跳时，他们的努力和进步也是令人吃惊的；乡村不仅仅是落后的，乡村的教育资源有着城里找不到的原生态，大自然就是最好的哲理诗篇；乡野的文化，古老的风俗，旧时的游戏，一切的一切，无不讲述着田园的独特文化内涵，让有心人去细细捕捉，默默体味。

二王美，这位参与过海永实验的李庆明的弟子动情地说：“实验改变了我们的教育观、儿童观，把我们的目光切实地引向了中国教育最薄弱、最广阔、也最需关注和支持的农村儿童教育天地。

在海永的一年中，我们深深体会到贫困地区教育的落后与艰难。

同时，我们还重新认识了儿童，尤其是农村儿童，他们身上同样蕴含着无穷的智慧和无限的潜力，等待着我们用爱心、耐心和责任心，用种种教育教学的艺术手段去开发，去挖掘。

”“不要说我是一个奉献者，我更愿意做一个发现者。

”这四年的驻守，给了李庆明人生的又一洗礼，他仿佛看见自己身上的束缚层层碎裂，他依稀听见自己像庄稼那样长高拔节的声音。

正如他所说的：“用我们全部的激情和汗水，用爱与生命的智慧建造一个天堂般的儿童村⋯⋯”李庆明的“田园教育”实验的意义和影响，将是深远的。

中央教科所所长朱小蔓在细细考察了海永小学的实验情况后，说：“李庆明在中国的海永乡这样一个农村的现实大地上创造了一个高品质的教育，从这里走出一批‘受过教育的人’。

”名师李吉林认为：“在我们中国85%以上的小学就是在偏远而贫穷的乡村；我们一亿多的农村的孩子，就是在偏远而贫穷的乡村学校翻开小学课本的第一页的。

海永是广大农村教育的缩影，研究海永，从某种意义上说就是研究中国真正的教育。

”但直接的效应当然是在海永小学的孩子们身上，他们的人生将由此而改写。

还有那些师范的学子，经过李庆明“魔鬼式”的训练与“苛求”，他们成长的速度快得惊人。

是长江的轮渡，海永的春潮，是一千多个日日夜夜告诉了我们：什么是李庆明的精神家园！什么是孩子童心的守望者！深圳，奏响都市田园教育的旋律2003年9月，李庆明怀着中央教育科学研究所的重托，挟一袭风尘来到了美丽的深圳华侨城。

华侨城的温柔、明媚未能牵绊住李庆明行色匆匆的脚步。

他对深圳文化、深圳儿童进行了深入的调研，他深入课堂，到央校仅一个月就听了所有老师的近百节课，提出了“文化央校”、“自主央校”、“智能央校”和“都市田园央校”的办学理念。

一颗都市田园教育梦想的种子播在深圳南山这方沃土上，撒在来自五湖四海的央校老师的心田里。

空气中似乎还存留着海永田野的特有气息，却溢满了都市飞翔的激情⋯⋯一什么是都市田园教育？李庆明有自己独特的思考：“城市取向的教育太追求技术化、理性化，疏远自然，脱离生活，缺乏诗意，剥夺了孩子们的野性思维和圆融的生命本性⋯⋯田园教育就是要克服这些弊端，引领儿童回归生活，走向大地，体验温情，释放生命灵性，建设精神家园。

”问李庆明，都市田园教育与李吉林情境教育有何传承和创新，他说：“李吉林老师的情境教育实际上已蕴含了一种都市田园教育的文化意蕴。

我的田园教育主张，在某种意义上不过是情境教育的一种变式或延伸罢了。

”在一个新兴的发达都会进行田园教育容易吗？李庆明回答说：“都市田园教育可以说是一次历险，是一个未来教育乌托邦的尝试。

我认为，教育在任何时候都是需要乌托邦的。

乡村需要，城市更需要；过去需要，现在更需要。

我对在一个飞速发展的都市从事教育实验颇有几分担心。

我担心我在尽享城市文明和城市教育伟力的同时也会迁就它的弊疾。

“我有时想，乡村可能距乌托邦更近，而城市则更远，因为它有对于现代性的过分执着。

田园教育的试验注定要成为一种精神的漂泊和漫游，它无法回避痛楚、孤寂的默默承担和体验，它需要浮士德式的无畏和坚韧，有时甚至还需要一种普罗米修斯式的殉道精神。

“也许，我不能给人们留下一个成功的案例，但作为一个失败的反面教训也不错。

”从这些话中我们分明可以感受到他真汉子的那种执着甚至有些执拗的个性。

二李庆明在央校大胆创新，用“一部”（校务部）和“六中心”（课程研发中心、教学实验中心、生活指导中心、教师文化中心、少儿文化中心和后勤服务中心）学校管理架构代替了传统的教务处、德育处、总务处等行政部门。

这一横空出世的“新生事物”立刻吸引了众多的眼球，一时间使央校声名鹊起。

面对风起云涌的基础教育课程改革，李庆明对课程有自己独特的见解。

他认为，课程应发生建构在情境里，主张将国家、地方、校本课程最大限度地整合在校本课程体系里，以提高课程的整体效应，促进儿童的自主发展。

他还特别指出，教学要“五个入课堂”，即情感、智慧、活动、艺术、生活入课堂。

他亮出了酝酿已久的以都市田园教育为特点，体现儿童、社会和知识相融合的文化情境课程，如最近央校开展的“春之声”、“夏之乐”主题性大单元文化情境课程活动就是一个尝试。

在主题活动过程中，孩子们徜徉在诗意盎然的课堂里，奔驰在绿草茵茵的运动场，律动在班斓缤纷的舞台上，寻觅在生机勃发的原野山冈间⋯⋯儿童的天性在释放，个性在张扬，稚嫩的童心在枝柯间飘舞，芬芳的都市田园梦想在尽情放飞⋯⋯曾经有一次，一位南山区课程改革调研专家故意刻薄地问李庆明的学生：“都市里怎么可能有田园？田园里怎么可能有都市？这分明是矛盾的！你们李校长分明是在骗你们嘛！”孩子们立刻七嘴八舌地反驳道：“一点也不矛盾！我们身处都市，心向田园。

”“都市的学习，田园的生活。

”⋯⋯学校的校报和季刊分别被命名为《校园牧歌》《都市田园学校》。

央校的田园牧歌愈奏愈加悠远绵长，情境教育的长笛愈吹愈加清脆嘹亮。

李庆明就像那悬崖边麦田的守望者，悉心呵护和守护着孩子们的童心世界，使他们不致在现代文明里丢失自己精神的家园。

就像他自己清醒地意识到的那样，也许，他不能给世人留下一个成功者的形象，但作为一个失败的案例也是有价值的。

但我们分明看到，那个美丽的田园梦是多么令人痴迷和向往。

而且，走出探索的第一步，就意味着一种成功，一种不可多得的成功。

李庆明说，他还会回到海永，他人在深圳，心还不时为海永的孩子们所牵动，两者巨大的反差让他不能不有所行动了。

让我们用真诚的目光点一豆灯火，虔诚地为李庆明，为所有正在默默地努力推进中国教育进程的人们祝福。

李庆明，一路珍重！。