目的性行为--功能主义翻译理论
诺德的翻译类型学
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诺德的翻译类型学
作者：周泳希
来源：《卷宗》2020年第03期
摘 要：诺德是德国功能学派的集大成者，在前人的研究基础上发展了独具特色的功能翻译理论。本文从《目的性行为——析功能翻译理论》入手，分析了诺德的翻译类型学，简要阐述了前人的翻译类型学。分析认为，诺德的翻译类型学做出了较大的调整，提出了翻译类型的多级分类，对译者的翻译实践有较强的指导作用。
关键词：翻译类型学;诺德;功能学派
翻译不仅是在转变语言的同时照搬源语文本中的词，而是将恰当的短语和表达巧妙地结合在一起。功能学派强调翻译的目的是保持文本功能不变，在目标文本中准确再现源语的文化功能，且符合目的语文化的标准。但功能主义并不意味着将源语文本中带有文化背景的词或句子由带有目的语文化的文本完全替代，而是意味着译者应在其翻译的过程中，充分考虑这些因素，并采取相应的策略加以实现。诺德强调翻译类型学可以从翻译的功能入手，而翻译的功能可以从双重角度进行分析，主要是目标文本与其受众之间的关系和目标文本与其对应的源语文本之间的关系。一方面，翻译旨在为目标读者服务，因此可以用于任何交际功能;另一方面，翻译是源语文本在目标文化中的再现。
1 豪斯的翻译类型学简述
美国当代翻译学家朱莉安·豪斯（Juliane House）将翻译分为隐形翻译（covert
translations）和显性翻译（overt translations）。隐形翻译是指目标文本在目标文化中拥有和源语文本同等地位的翻译，目的是使源语文本在目标语中获得功能对等，隐形翻译的源语文本和源语文化并无紧密联系，也并非针对某些特定的源语文化读者，因而在某种程度上，隐形翻译并非源语文本的翻译，而是一种再创作，典型文本包括商业计划、科技文本、旅游手册等。而显性翻译强调显性译文，而非第二原文，她指出当源语文本和源语文化联系较为紧密，并且在源语文化中独立存在时，就需要显性翻译，典型文本包括演讲、文学文本等。
浅论德国功能主义翻译理论
２００６年１２月 第２３卷第１２期 湖北教育学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｈｕｂｅｉ Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ ｏｆ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｄｅｃ．２０ｏ６ Ｖ０Ｉ．２３ Ｎｏ．１２
浅论德国功能主义翻译理论
黎敏
（广西大学外国语学院，南宁５３０００４）
摘要：功能主义翻译理论于２０世纪７０年代出现在德国。它既继承了传统译论的合理的成分，又突破了其束缚，具有
很强的可操作性和实践意义，为整个翻译界提供了一条新的研究发展思路。本文将着重论述功能学派的四位代表人
物的主要理论，并提出一些看法。 关键词：功能翻译理论；功能；目的论 中图分类号：Ｈ３１５ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００７—１６８７（２００６）１２—０１２４—０３ 作者简介：黎敏（１９７８一），女，广西桂林人，硕士研究生，研究方向为翻译学。
２Ｏ世纪６ｏ年代翻译理论家倾向于从语言学角度来研究
翻译，如奈达（Ｅｕｇｅｎｅ Ａ．Ｎｉｄａ）以语言学和符号学为基础提出 “动态对等”理论；纽马克（Ｐｅｔｅｒ Ｎｅｗｍａｒｋ）则将翻译纳入语义 学的研究；贝尔（Ｒｏｇｅｒ Ｔ．Ｂｅｌ１）根据心理语言学理论提出了
翻译的心理模式。其中，奈达的“对等理论”最为突出，他关注 的是两种语言之间的转换及翻译的信息交流功能，但忽视了
翻译的本质——不仅是纯语言方面的转换，亦包括不同文化 间的交流，导致功能对等理论在处理语言中的文化因素时显
得捉襟见肘。 于是，纯语言学翻译理论的缺陷促成了２０世纪７Ｏ年代 西方翻译研究中译语文化的转向，打破了传统翻译研究的文
本中心论，使译者更多地关注译文和读者，更多地关注译文的 社会效应和交际功能。德国的功能派便是其中一支，它摆脱
了对等翻译理论的束缚，明确提出仅靠语言学是不能解决翻 译问题的，从而拓宽了翻译理论研究领域，丰富了翻译的涵
义。
一、功能翻译理论的主要理论 功能主义理论将翻译定义从翻译即把原语文本一一对应 地转换为目的语的观点中解放出来，扩展到翻译行为，把翻译
Hans Vermeer “功能理论”与“目的论”
关于功能翻译理论
20世纪70年代至80年代，德国的卡塔琳娜·莱思(K．Reiss)、汉斯·弗米尔(H．J．Vermeer)、贾斯特·霍斯一曼特瑞(J．H．Manttari)以及克里丝汀·诺德(C．Nord)等学者提出的“功能翻译理论”为翻译理论研究开辟了一个新视角。此理论的核心是翻译目的／译文功能，因此本文将借用此理论来解释编译现象。功能翻译理论的主要理论包括莱思提出的文本类型与翻译策略论、霍斯-曼特瑞的翻译行动论、弗米尔的目的论，以及诺德的翻译为本语篇分析理论。以下概述后三种论说，即翻译行动论、目的论及以翻译为本的语篇分析理论。
翻译行动论(theory of translational action)是霍斯-曼特瑞于80年代提出来的(Munday 2001：77)。该理论把翻译视为实现信息的跨文化、跨语言转换而设计的复杂行动。这种行动所涉及的参与者有：行动的发起者(the initiator)、委托者(the commissioner)、原文产生者(the ST producer)、译文产生者(the TT producer)、译文使用者(the TT user)及译文接受者(the TT receiver)。翻译理论好比环环相扣的链条，每一个环节参与者都有自己的目的，并关联到下一环节。翻译行动论强调译文在译语文化中的交际功能。因此，译文的形式并非照搬原文模式，而是取决于其是否在译语文化中合理地为其功能服务。
目的论(Skopos Theory)是弗米尔于20世纪70年代提出来的。(Munday 2001：78—79)。Skopos是希腊语，意指“目的”，其主要概念是，所有翻译遵循的首要规则就是“目的规则”，翻译目的决定翻译策略与具体的翻译方法。弗米尔认为，翻译的结果是译文，但译者必须清楚地了解翻译的目的与译文功能，才能做好翻译工作，产生出理想的译作。
后来莱思与弗米尔在合著的《翻译的理论基础》(Groundwork for a General
浅析功能主义翻译目的论的发展
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浅析功能主义翻译目的论的发展
作者：赵静
来源：《读与写·教育教学版》2016年第01期
摘 要：德国的功能主义翻译理论自诞生以来经历了长足的发展，开辟了翻译研究的一个全新的视角，它改变了过去的功能主义对等理论主导翻译实践的状况，开启了将翻译目的作为翻译过程主导原则的新时代。功能主义翻译理论的核心理论是功能主义目的论，它对各个领域的翻译实践的影响最大。
关键词：功能主义 翻译目的论 目的原则 连贯原则 忠实原则
中图分类号：H315.9 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2016）01-0033-02
1 引言
上世纪七十年代，随着德国的功能主义翻译理论的出现，它就开始对传统的翻译理论产生极大的影响，尤其是对尤金？奈达（Eugene·Nida）的功能对等理论影响最深。而他的理论在漫长的翻译发展过程中长时间的起着主导作用。现在功能主义翻译理论在翻译的研究和实践当中扮演着重要角色。目的论作为功能主义翻译理论的核心理论已经被广泛的应用到当今的翻译实践和研究当中。
2 功能主义翻译理论在国外的发展
德国的功能主义翻译理论兴起于20世纪70年代，最初是由凯瑟琳娜·莱斯（Catherina·Reiss）和其他学者提出。莱斯将功能范畴引入到了翻译领域。1971年在她的论著《翻译批评的可能性和限制》中首次提出功能类别的问题。她融合了语言功能、语篇类型和翻译策略等因素，发展出了以源文本与译文功能关系为基础的翻译批评模式。虽然她的学说并未撼动功能对等理论在翻译实践和研究中的主导地位，但是该理论还是为功能主义翻译理论奠定了雏形。莱斯的理论可分为早期的理论和后期的理论。在其早期理论中她认为翻译应该追求语篇层面的对等而不是词、句子的对等。但到了研究的后期莱斯发现这种对等是不可能实现的，且有时会与读者的意愿不一致，因此应该首先考虑译文的功能特征而不是对等原则。除此之外，汉斯·弗米尔、贾思特·霍斯、克里斯汀也是这一理论的代表人物。莱斯的学生汉斯·弗米尔进一步打破了功能对等理论的限制，她提出的以文本目的为翻译过程最大准则的翻译目的论是功能学派的理论基础。曼特瑞（Mantari）进一步发展了弗米尔的目的论理论提出了翻译行为理论。她对于翻译的最大贡献在于区分了翻译和翻译行为。她认为翻译行为的目的在于传递跨越语言和文化障碍的信息，而翻译仅仅是一种关于跨文化转换行为的文本，翻译是翻译行为的一种具体实施。诺德（Nord）系统地综合了德国功能主义翻译理论各个学派的观点，提出了功龙源期刊网
德国的翻译功能主义学派
德国的翻译功能主义学派
Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】
德国的翻译功能主义学派
马梦琪
一、功能派翻译理论
如果我们谈论当代德国的翻译学派，特别是自70年代以来德国最具影响的翻译学派，首先想到的一定是翻译的功能学派，也就是深具德国特色的翻译目的派。这是20世界70年代末发展起来的一个学派，功能主义学派认为，翻译是一种有目的行为，单靠语言学不能解决翻译的所有问题。翻译目的决定翻译实践中采用的翻译策略和方法，译者应优先考虑的是文本的功能和译文所要达到的功能预期。翻译功能学派代表人物有、·威等。
二、功能派翻译理论提出的背景
从20世纪50年代起，西方翻译理论基本上是与语言学同步发展的。翻译理论家倾向于从语言学角度来看待翻译。在六七十年代盛行的是尤金奈达(EugeneA．Nida)的对等理论。1964年奈达提出了翻译过程三阶段的模式：分析、转换和重组。他还详尽地论述了自己提出的与形式对等相对立的“动态对等”概念，指出:“动态对等是指译文中的信息接受者对译文的反应应该与原文接受者对原文信息的反映基本相同。”虽然在80年代奈达又修正了“动态对等”论并提出了“功能对等”概念，以达到内容与形式的兼顾，但是奈达在解释翻译的性质时说:“翻译是在译入语中用最切近、最自然的对等语再现原语的信息，首先是语义上的对等，其次是风格上的对等。可见，尽管奈达主张内容第一，形式第二，并把这种翻译方法叫做社会语言学方法，却依然是把翻译圈定在语言层次的范围之内，而没有认识到翻译的本质
不仅是纯语言方面的转换，而是建立在语言形式上的不同文化间的交流。然而,20世纪60-70年代的语言学理论一统天下，欧洲翻译理论界并没有充分重视上述问题的解决。随着翻译实践和研究的发展，语言学派也逐渐意识到其内在的弱点。出于对这种纯语言学翻译理论的不满，70年代西方已经出现了面向译语文化的翻译研究趋向，打破了以前文本中心论的翻译研究传统，使译者更多地关注译文和译文读者，更多地关注译文的社会效应和交际功能。以新的视角重新审视翻译活动，德国功能派翻译理论摆脱了当时盛行的对等翻译理论的束缚，拓宽了翻译理论研究的领域，赋予了翻译更多的涵义。
赖斯的功能翻译主义理论
赖斯的功能翻译主义理论
1 20世纪70年代，功能主义翻译理论兴起于德国，其四大代表性人物及其理论是：凯瑟琳娜·赖斯（Katharian Reiss）功能主义翻译批评理论，即文本类型理论， 汉斯·弗米尔（Hans
Vermeer）的功能主义翻译目的论，赫尔兹-曼塔利（Holz-Manttri）的翻译行为理论， 诺德（Christiane Nord）的翻译功能加忠实理论
9 凯瑟琳娜·赖斯（Katharian Reiss）1923 年出生于德国, 著名的学者, 翻译理论家。精通德语和西班牙语。曾执教于海德堡大学、维尔茨堡大学和美茵茨大学。赖斯于1971 年首次出版的《翻译批评: 潜力与制约》被认为是功能翻译理论形成的前奏吴艾玲。在这本书中她首次将文本功能列为翻译，批评的一个标准提出了文本类型学。
赖斯在1984年和弗米尔合作出版的《翻译理论基础》
4 二、赖斯文本类型翻译理论的形成
20世纪60年代, 比较有名的有德国的奥陀# 凯德(K ade, 1964) , 他研究的是实用性文本
的翻译¹, Rudo lfW a lter Jumpe lt ( 1961) 研究的是科技翻译, 尤金# 奈达(N ida, 1964) 研究的是5圣经6 翻译, Ro lf K loepfer ( 1967) 研究的是文学) ) ) 散文和诗歌的翻译¼, Ra lph -Ra
inerWutheno ( 1969) 研究的是古代文献的翻译½ 。赖斯经过对他们的作品和翻译理论进行认真研究后发现, 他们的共同缺点是: 把自己在某一方面研究所得出的结论推广到其它的文本翻译当中去了, 把它说成是唯一的、通用的翻译标准。这是以偏概全, 很不科学的。她认为,能够解决所有类型文本的方法并不存在, 所以翻译必须首先分清文本类型, 以文本类型选择翻译手段。文本类型学不仅仅是译者在选择翻译策略的前提和依据, 而且也是评论翻译的标准。其实, 在当时已经有学者开始注意到了分类翻译的问题。W1 E1 Suskind就提倡应用文和文学翻译的分类¾, 这显然太粗化了。西班牙学者希亚莱丽( E lsa Tabern ig de Pucciare ll,i1964)
(完整word版)功能翻译理论目的论
(完整word版)功能翻译理论目的论
1 方梦之主编：《译学词典》，上海外语教育出版社，第29页
功能翻译理论 functionalist translation theory
又称“功能目的论"（Skopos theory）。1971年，德国的莱斯(K。 Reiss）首先提出“把翻译行为所要达到的特殊目的”作为翻译评价的新模式。1984年她在与费米尔（H。 J. Vermeer)合写的General Foundation of Translation Theory一书中声称：译者在整个翻译过程中的参照系不应是“对等”翻译理论所注重的原文及其功能，而应是译文在译语文化环境中所预期达到的一种或若钟交际功能.20世纪90年代初，德国学者克利斯蒂安·诺德（Christiane Nord）进一步拓展了译文功能理论。她强调译文与原文的联系，但这种联系的质量与数量由译文的预期功能确定。这就是说，根据译文语境，原文中的哪些内容或成分可以保留，哪些需调整或改写，该由译文的预期功能确定。
功能目的理论的两项基本原则是：1. 翻译各方面的交互作用受翻译目的所决定；2。 目的随接受对象的不同而变化。按照这两项原则，译者可以为了达到目的而采用任何他自己认为适当的翻译策略.换句话说，目的决定方式(The end
justifies the means）。
作为受文化制约的语言符号,原文语篇和译文语篇受到各自交际环境的影响，译文功能与原文功能可相似或保持一致，也可能完全不同。根据不同的语境因素和预期功能，选择最佳的处理方法，这是功能翻译理论比以对等为基础的翻译理论或极端功能主义的翻译理论更为优越之处。翻译功能理论指导下的翻译方法表现出较大的灵活性,较高的科学性和易操作性。Toury 把“功能目的论"看作是“译文文本中心论”的翻版。
(完整word版)功能翻译理论目的论
2 Skopos theory （plural Skopos theories)
功能主义翻译目的论探究功能主义翻译目的论探究
功能主义翻译目的论探究功能主义翻译目的论探究
功能主义翻译目的论是当代最有影响力的西方翻译理论之一，它为翻译理论与实践提供了新的研究视角。本文首先综述了翻译目的论的四个发展阶段，接着简述了目的论的三大原则，最后对目的论的成就与不足进行了评价。
标签：翻译目的论；形成；三大原则；评价
1. 引言
作为当代最具代表性最有影响力的翻译理论之一，目的论兴起于二十世纪七十年代的德国。目的论即skopostheorie。当代的西方翻译理论百花齐放，从注重文本和语言的微观研究到对探索历史，文化对翻译研究的影响的宏观研究，研究格局多种多样。而由德国功能派学者提出的翻译目的论摆脱了先前以文本为中心的传统翻译研究，开始将翻译的重点转向了译语的文化方面，更多的关注译文的社会效应和交际功能，为翻译研究提供了新的研究视角。
2. 功能主义翻译目的论的形成
功能主义翻译目的论大体经历过四个阶段。首先，凯瑟琳娜?赖斯（Katharina
Reiss）最早提出了功能派思想。此后，她的学生汉斯?威密尔(Hans Vermeer)摆脱了等值论的束缚，提出了功能派的奠基理论：翻译目的论，即skopostheory。然后在威密尔的目的论基础上，贾斯塔.赫兹.曼塔利（Justa Holz Manttari）进一步发展了功能派理论。最后，由德国功能派翻译理论的主要倡导者之一，克里斯蒂安?诺德（Chiristiane Nord）完善了此翻译理论。
2.1 目的论的起源
在其1971年出版的《翻译批评的可能性与限制》（Possibilities and Limitations
in Translation Criticism）一书中，赖斯根据行为学的理论首先提出了功能派理论思想。一方面，赖斯以等值理论为基础进行研究，认为理想的译文是原文与译文在内容，交际功能和语言形式上的对等，另一方面，她同时意识到在实际的翻译实践中，因为翻译有特殊的具体要求，即translation brief（有些译本所要实现的某一功能或者目的并不等同于原文），所以这种原文与译文的对等是不可能实现的。因此，赖斯指出在这种情况下译者所要优先考虑到译文的具体功能而并非对等原则。(范祥涛、刘全福, 2002)
从功能翻译理论看西方墓志铭的幽默翻译_孙润
Academic
EditionMar.2014
Vol.11No.1CollegeEnglish
从功能翻译理论看西方墓志铭的幽默翻译
孙润
（南华大学外国语学院
，湖南衡阳421001）
摘要：幽默是普遍存在的社会现象
，它出现在各种文学体裁之中
，承载着文化内容
。墓志铭是一种以死
亡为主题的文体形式
，它的语言特点应该包含着严肃
、忧伤
、悲痛
、哀悼等消极情绪
。实际上
，由于受中西方死
亡观差异影响
，西方墓志铭作品包含了幽默的语言特征
，并成为西方文化的一个方面
，值得研究
。本文认为
，
Nord介绍的三个关于文本的交际功能
，以及在此基础上对翻译过程中两种基本类型的划分
，将对本文研究墓
志铭幽默翻译有借鉴意义
。
关键词：幽默
；交际功能
；墓志铭
；功能翻译理论
一、引言
什么是墓志铭?中国的墓志铭兴起于魏晋南北朝时期,是一种独特的文体形式
。一般而言
，它包括志和铭
两部分
，有固定的文体形式
（魏萍226）。而
“与中国的一些墓志铭相比
，西方如英国的墓志铭显得短小
，它没有
复杂的体例
，没有一定的程序写法
”（张祖武1999：155）。通常而言
，由于墓志铭是一种以死亡为主题的文体形
式
，它的语言特点应该包含着严肃
、忧伤
、悲痛
、哀悼等消极情绪
。实际上
，由于受中西方死亡观差异影响
，西方
墓志铭作品包含了幽默的语言特征
。西方墓志铭文学形式比较灵活多变
，主要有诗歌体和散文体
。在西方尤其
是英国
，“不少墓志铭收进了英国的文学文集和选集
，这就不能不使它们具有极大的重要性
，它们构成了英国
文化的一个方面
，也成为了英国文学的一个组成部分
。这就使学习和研究这些墓志铭有了重要性
。”（张祖武
1999：155）当前国内对西方墓志铭的研究较少
，本文独辟蹊径
，欲研究西方墓志铭的幽默现象
，呈现它的独特
的艺术魅力
。
幽默是普遍存在的社会现象
，它出现在各种文学体裁之中
，幽默承载着文化内容
，因此值得研究
。本文利
用德国功能翻译理论为研究方法
。在功能翻译理论受到重视之前
，对等论观点占据了重要地位
，它坚持原文的
翻译目的论三原则应用
翻译目的论三原则应用
摘要：德国功能主义翻译理论产生于二十世纪七十年代的德国，自诞生以来发展迅速，给翻译研究领域开辟了新的视角，它改变了过去的功能主义对等理论主导翻译实践的状况，开启了将翻译目的作为翻译过程主导原则的新时代。功能主义翻译理论的核心理论是翻译的目的论：即翻译是有一定目的性的跨文化的人类交际行为。翻译的目的论包括目的性原则、连贯性原则和忠实性原则三个原则，其对各个领域的翻译实践都产生很大影响。
关键词：功能主义;翻译目的论;目的性原则;忠实性原则;连贯性原则
一、引言
在这个国际交流日益频繁的当今社会，翻译作为一项跨文化的活动，变得越来越频繁。那么，翻译是什么呢？——美国语言学会主席尤金·奈达说：“所谓翻译，是指从语义到文体（风格）在译语中用最贴切而又最自然的对等语再现原文的信息”。在翻译过程中，译者难免遇到“如何翻译”的现实问题。翻译实践的过程和译文证明，仅依靠单一的翻译标准和方法很难完全解决翻译过程中所遇到的问题。那么就需要翻译理论作为支撑来进行翻译。因此本文主要介绍翻译过程应用到的翻译理论—德国功能主义翻译理论的目的论，并选择了日本文学作品《在城崎》作为翻译的文本，来解读翻译的目的论的三个原则。
二、翻译目的论
（一）翻译目的论的产生
翻译目的论的创始人是德国学者卡塔琳娜·赖斯（Katharina Reiss），她在1971年发表的《翻译批评的可能性与限度》中第一次提出功能主义翻译批评理论。提出不同文本的翻译原则和评价标准，为翻译目的论的产生奠定了基础。
赖斯的学生汉斯·弗米尔对该理论进行了深度研究，为其发展做出了巨大贡献。汉斯从新的视角对该理论进行阐释，他认为翻译同其他人类活动一样，翻译也具有目的性。他还指出“任何形式的翻译行为，包括翻译本身，都可以看做是一种行为。而任何行为都有一个目标或目的。”
（二）翻译目的论的基本内容 翻译目的论是费米尔在1978年发表的《普通翻译理论框架》一书中提出的。他强调翻译目的论包括三大原则，即目的性原则（Skopos Rule）、连贯性原则（Coherence Rule）和忠实性原则（Fidelity Rule）。