高中语文部编版必修上册文言知识点汇总(第六七单元,分课编排)
高中语文统编版(部编版)必修 上册第六单元10.1《劝学》(共49张PPT).ppt

学不可以已
2)刘禹锡诗云:“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“青,
______________,______________”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人思想。
取之于蓝
而胜于蓝
3)荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,
君子生非异也,善假于物也。
跂而望
(中心句、分论点)
学习
登高而招
学习的 比喻论证
五喻
作 用
弥补不足
见
顺风而呼
闻
假舆马
假舟楫
陆
水
不如登高
空想
见者远
结论:
善假于物
闻者彰
致千里 弥补不足
绝江河
要靠后天学习
起
兼词, “于此”、“于是”
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;
表递进
古代的半步
积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,
即使
輮以(之)为轮,其曲中规。虽有槁暴,不
判断句
通“又” 通“曝”,晒
复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金
靠近、接近
广博地学习 每天,名作状
就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知
磨刀石
明而行无过矣。
检查 反省
通“智”,智慧
➢找出本文的中心句(论点):
君子曰:学不可以已。——中心论点
➢找出第二段的中心句并概括:
➢ 第二段是如何论证的?
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(中心句、分论点)
青出于蓝
学习的
意 义
部编版语文必修上册6课文言文知识点复习汇总

部编版语文必修上册6课文言文知识点复习汇总《琵琶行》《劝学》《师说》《赤壁赋》《登泰山记》《梦游天姥吟留别》一、通假字过关1.輮以为轮輮通“煣”,以火烘木,使其弯曲。
2.虽有槁暴有通“又”。
暴通曝,晒干。
3.则知明而行无过矣知通“智”,智慧。
4.君子生非异也生通“性”,天赋,资质。
5. 传道受业解惑:同授,传授。
6.句读之不知:同逗,停顿。
或师焉,或不焉:同否。
7.浩浩乎如冯虚御风(通“凭”,乘 )8.山川相繆(通“缭”,环绕 )9.举酒属客 ( 通“嘱”,劝人饮酒)10.举匏尊以相属(通“嘱”,劝人饮酒 )11.极天云一线异色,须臾成五采(通'彩')12.石头黑色,多平方,少圜(通'圆')13. 列缺霹雳(列:同“裂”,分裂。
)二、古今异义词过关1.明年秋,送客湓浦口(明年:古:第二年今:指今年的下一年)2.老大嫁作商人妇(老大:古:年纪大了今:长子、长兄等)3.又闻此语重唧唧(唧唧:古:叹息声今:一般指虫鸣)4.因为长句(因为:古:因此写了今:表原因)5.暮去朝来颜色故(颜色:古:容貌今:色彩)6.凄凄不似向前声(向前:古:刚才今:朝向前方(面)7. 蚓无爪牙之利(爪牙:古义:爪子和牙齿;今义:帮凶、走狗。
)8.金就砺则利(金:古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等;今义:黄金。
)9. 学者:古:求学的人;今:有专门学问的人。
10.从而:跟随(他)并且:今:表因果的连词。
11.无:无论;今:没有。
12.众人:古:一般人,普通人;今:许多人。
13.小学:古:在小的方面学习;今:指与中学、大学相对的14.不必:古:不一定;今:用不着,不需要。
15.阳谷皆入汶(古义:山南水北谓之阳。
今义:阳光,表面上)16.至于泰安(古义:由'至'和'于'组成,到达。
今义:表另提起一件事情)17.多平方(古义:方方正正的,指山石。
今义:数学用语)18.烟涛微茫信难求信:实在19.云霞明灭或可睹灭:暗三、词类活用过关(一)名词的活用1.名词作状语(规律:名词在动词前)(1)君子博学而日参省乎己(日:每天)(2)上食埃土,下饮黄泉(上、下:向上、向下)(3)西望夏口,东望武昌:西,向西。
高中语文必修上册文言知识分篇分类梳理

高中语文必修上册文言知识分篇分类梳理【劝学】一、通假字1、輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲)2、知明而行无过(“知”通“智”,智慧)3、君子生非异也(“生”通“性”,资质,天赋)4、虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”,日晒)二、古今异义词1、輮以为轮(以为,古义:把……做成;今义:认为)2、君子博学而日参省乎己(博学,古义:广博地学习;今义:学问广博精深)3、金就砺则利(金,古义:金属制的刀剑;今义:金子)4、君子博学而日参省乎己(参,古义:验,检查;今义:参加,参考)5、声非加疾也(疾,古义:强,这里指声音宏大;今义:疾病,快)6、蚓无爪牙之利(爪牙,古义:爪子和牙齿;今义:坏人的党羽、帮凶)7、非蛇鳝之穴无可寄托者(寄托,古义:寄居存身,藏身;今义:放在)8、用心一也(用心,古义:因为用心;今义:读书用功或对某事肯动脑筋)三、固定短语和特殊句式1、君子生非异也(君子:有学问有修养的人,贤能的人)2、无以至千里(无以:没有用来……的办法,无法)3、蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置,即锋利的爪牙,刚强的筋骨)4、青,取之于蓝,而青于蓝(状语后置,“于”分别译为“从”和“比”)四、重点语句翻译1、木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
译:木材直得符合拉直的墨绳,用火加热使它弯曲把它制成车轮,它的弯度就能符合圆规(画出的圆圈),即使又被晒干了,也不会再挺直,这是由于用火加热使它变成这样的啊。
所以木材用墨绳量过就直了,金属刀具拿到磨刀石上磨过就锋利了,君子广博地学习并且每天对自己检查、省察,就会智慧明达而且行为没有过错了。
(中:合乎。
輮:通“煣”,用火加热使弯曲。
以为:把……制成。
曲:形作名,弯度。
虽:即使。
有:通“又”。
槁暴:晒干。
金:金属刀具。
就:接近,靠近。
博学:广博地学习。
全国通用2023高中语文必修上第七单元考点大全笔记

全国通用2023高中语文必修上第七单元考点大全笔记选择题1、有关文言文化常识的解说,不正确的一项是()A.赋主要有三个特点:(1)句式上以四、六字句为主,并追求骈偶;(2)语音上要求声律谐协;(3)文辞上讲究藻饰和用典。
B.赋多采用问答形式和铺陈手法。
赋,除了它的源头楚辞阶段外,经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
C.浮图:也作“浮屠”“佛图”,本意是佛或佛教徒,也指和尚、佛塔。
D.阴阳:山北水南为阳,山南水北为阴。
我国许多地名与此有关,如“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉阴”、“华阴”“河阳”等。
《愚公移山》:“指通豫南,达于汉阴。
”“汉阴”指汉水南面。
答案:D此题考核理解古代文化常识的能力。
文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。
平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。
D项,阴阳:山南水北为阳,山北水南为阴。
我国许多地名与此有关,如“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉阴”、“华阴”“河阳”等。
《愚公移山》:“指通豫南,达于汉阴。
”“汉阴”指汉水南面。
故选D。
2、对下列句子中加点词的活用情况的分类,正确的一项是()①歌.窈窕之章②羽.化而登仙③击空明..兮溯流光④舞.幽壑之潜蛟⑤泣.孤舟之嫠妇⑥西.望夏口⑦济水东.流⑧顺流而东.也⑨明烛.天南⑩侣.鱼虾而友.麇鹿⑪不知东方之既白.⑫哀.吾生之须臾A.①②⑧⑨/⑥⑦/③/④⑤⑩/⑪⑫B.①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤/⑩/⑪⑫C.①②⑧⑨/⑥⑦/③/④⑤/⑩/⑪⑫D.①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤⑩/⑪⑫答案:B本题主要考查理解词类活用的能力。
①⑧⑨均为名词用作动词,分别译为“歌唱”“向东航行”“照”。
②⑥⑦均为名词作状语,分别译为“像长了翅膀一样……”“向西”“向东”。
③为形容词用作名词,译为“月光下的清波”。
全国通用2023高中语文必修上第六单元知识点梳理

全国通用2023高中语文必修上第六单元知识点梳理选择题1、下列加点字的读音完全正确的一项是()A.中.绳(zhòng)槁.暴(gǎo)磨砺.(lì)锲.而不舍(qì)B.须臾.(yú)跂.望(qí)靛.青(diàn)参省.乎己(shěng)C.跬.步(guǐ)句读.(dòu)郯.子(tán)生.非异也(xìng)D.老聃.(dān)阿谀.(yú)李蟠.(pán)六艺经传.(zhuàn)答案:D本题考查学生识记常用字字音的能力。
A.“锲而不舍”的“锲”应读qiè。
B.“跂望”的“跂”应读qǐ。
“参省乎己”的“省”应读xǐng。
C.“跬步”的“跬”应读kuǐ。
故选D。
2、与例句句式相同的一项是()例句:青,取之于蓝,而青于蓝。
A.君子生非异也,善假于物也B.句读之不知,惑之不解C.道之所存,师之所存也D.生乎吾后,其闻道也亦先乎吾答案:D本题考查理解文言句式的能力。
例句“青,取之于蓝,而青于蓝”是状语后置句。
第一个“于蓝”是“从蓼蓝”,第二个“于蓝”是“比蓼蓝”,都是介词结构作状语。
正常语序应为:“青,于蓝取之,而于蓝青”。
A项,“君子生非异也,善假于物也”,整个句子是判断句,其中“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”。
B项,“句读之不知,惑之不解”,宾语前置句。
句中的“句读”、“惑”都是要强调的宾语,“知”、“解”是动词,所以是宾语前置,“之”是标志。
正常语序应该是“不知句读,不解惑”。
C项,“道之所存,师之所存也”,句末以“也”为标志的判断句。
D项,“生乎吾后,其闻道也亦先乎吾”,状语后置句。
是“谓语+乎+后置状语”的句式,正常语序应是“乎吾后生,其闻道也亦乎吾先”。
故选D。
3、下面各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()①他突然说起一件令我莫名其妙....的事,我一时以为他是信口开河,但经过他一番解释,我豁然开朗。
全国通用2023高中语文必修上第六单元知识点归纳超级精简版

全国通用2023高中语文必修上第六单元知识点归纳超级精简版选择题1、对下列各句中“师”字的意义和用法的分类,正确的一项是()①古之学者必有师.②吾从而师.之③惑而不从师.④而耻学于师.⑤彼童子之师.⑥孔子师.郯子⑦吾师.道也⑧巫医乐师.百工之人A.①③④/②⑤⑦/⑥⑧B.①②③/④⑥/⑤⑦/⑧C.①⑤/⑥⑦/②③④/⑧D.①③④⑤/②⑥/⑦/⑧答案:D本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
①“古之学者必有师”是说“古代求学的人必定有老师”,师:名词,老师;②“吾从而师之”是说“我跟从他,把他当作老师”;师:名词的意动用法,以……为老师;③“惑而不从师”是说“感到疑惑,却不向老师讨教”,师:名词,老师;④“而耻学于师”是说“以向老师学习为耻”,师:名词,老师;⑤“彼童子之师”是说“那些孩子们的老师”,师:名词,老师;⑥“孔子师郯子”是说“孔子以郯子为老师”,师:名词的意动用法,以……为老师;⑦“吾师道也”是说“我是向他学习道理的”,师:动词,学习;⑧“巫医乐师百工之人”是说“巫医、乐师、各种工匠这些人”,师:名词,指一类人,是对职业的一种敬称。
故选D。
2、下列各句中画线的词语,意思与现代汉语相近的一项是()A.不如须臾之所学也B.君子博学而日参省乎已C.师者,所以传道受业解惑也D.是故弟子不必不如师答案:A本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。
A项,“须臾”的意思与现代汉语相同,指片刻,短时间。
B项,“博学”,古义指广泛地学习;今义指学问广博精深。
C项,“所以”,古义指古义用来……的;今义指表因果关系的连词。
D项,“不必”,古义指不一定;今义指表示事理上或情理上不需要。
故选A。
3、下列画线的词中是古今异义的一项是 ( )①不如登高之博见也②君子博学而日参省乎己③非能水也,而绝江河④故不积跬步⑤积土成山,风雨兴焉⑥非蛇鳝之穴无可寄托者A.②③④⑥B.①②③⑥C.①②④⑤D.②③④⑤答案:A本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
统编版高一语文必修上册文言文知识点总结(通假字、词类活用、特殊句式、一词多义、古今异义)

统编版高一语文必修上册文言文知识点总结(通假字、词类活用、特殊句式、一词多义、古今异义)《沁园春长沙》1.粪土当年万户侯粪土:意动用法,视……如粪土,表示鄙视。
《短歌行》1.契阔谈讌“讌”同“宴”。
《梦游天姥吟留别》(一)通假字列缺霹雳:“列”通“裂”。
(二)古今异义1.烟涛微茫信难求信,古义指实在,副词,今义是书信,名词。
2.云霞明灭或可睹灭:暗,今义是熄灭。
3.势拔五岳掩赤城拔,古义超出,今义抽出。
(三)词类活用1.虎鼓瑟兮鸾回车名词“鼓”用作动词,弹奏;2.安能摧眉折腰事权贵名词“事”作动词,侍奉;3.栗深林兮惊层巅栗、惊,均为使动用法,意思是“使……战栗”、“使……惊骇”。
4.云青青兮欲雨雨,名词作动词,下雨。
(四)名词用作状语1.对此欲倒东南倾方位名词“东南”用作“倾”的状语,表示动作的方向,向东南;2.訇然中开“中”用作“开”的状语,在中间;3.古来万事东流水方位名词“东”用作“流”的状语,表示动作的方向,向东。
(五)句式:省略句1.海客谈瀛洲,(大海)烟涛微茫(瀛洲)信难求;2.对此欲倒(于)东南倾;3.一夜飞渡(于)镜湖月;4.(我)脚著谢公屐;5.(我)且放白鹿青崖间。
《琵琶行》(一)句式1.互文主人下马客在船互文(也可以叫“异义对应”)(译:主人和客人一起下了马,来到船上)3.省略(1)初为《霓裳》后《六幺》“平行语省略”(王力《汉语诗律学》提法)省掉“为”与之相同的还有:“今年欢笑复明年(欢笑)”、“春江花朝秋(江)月夜”(2)本长安倡女省略谓语,“本(是)长安倡女”(3)使快弹数曲省略“之”,琵琶女,“使(之)快弹数曲”(4)送客湓浦口省略“于”,在,“送客(于)湓浦口”(5)感斯人言省略“于”,被,“感斯(于)人言”(6)沉吟放拨插弦中省略“于”,在,“沉吟放拨插(于)弦中”4.状语后置今漂沦憔悴,转徙于江湖间。
“转徙于江湖间”为状语后置句,应为“于江湖间转徙”。
5.介宾短语后置(1)尝学琵琶于穆、曹二善才于,向。
四川省部分中学2023高中语文必修上第六单元知识点汇总

四川省部分中学2023高中语文必修上第六单元知识点汇总选择题1、选出对下列各句中加点的“于”字意义判断正确..的一项()①而耻学于.师②其皆出于.此乎③于.其身也④师不必贤于.弟子⑤不拘于.时⑥学于.余A.全相同B.各不相同C.只有①⑥相同D.只有②③⑤相同答案:C本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
①“而耻学于师”中“于”是介词,向;②“其皆出于此乎”中“于”是介词,从;③“于其身也”中“于”是介词,对于;④“师不必贤于弟子”中“于”是介词,比;⑤“不拘于时”中“于”是介词,被;⑥“学于余”中“于”是介词,向。
只有①⑥相同。
故选C。
2、下列有关文学或文化常识的解说,不正确的一项是()A.《荀子》,战国末期思想家荀况所作,一小部分出自其弟子之手,现存32篇。
B.“青,取之于蓝”中的“青”为“靛青”,一种染料。
“蓝”,草名,叶子可提取靛青。
C.句读,古人指文辞休止和停顿处。
文辞语意已尽处为读,来尽而须停顿的地方为句。
D.巫医,古代巫和医不分。
巫的职业以祝祷、占卜等为主,也用药物等为人治病。
答案:C本题主要考查识记有关文学或文化常识的能力。
C项,“文辞语意已尽处为读,来尽而须停顿的地方为句”错误,应为“文辞语意已尽处为句,未尽而须停顿的地方为读”。
故选C。
3、下列各句分别编为四组,全含有通假字的一组是()①学不可以已②故木受绳则直③君子博学而日参省乎己④则知明而行无过矣⑤虽有槁暴,不复挺者⑥君子生非异也⑦吾尝跂而望矣A.①②③B.④⑤⑥C.①④⑦D.②③④答案:B本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。
④“知”同“智”,智慧。
⑤“有”同“又”,再次。
“暴”同“曝”,暴晒。
⑥“生”同“性”,本性,禀赋。
故选B。
4、下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()A.“国子监”指中国古代的最高学府,入监读书的人称监生;掌管人员为祭酒、司业等;教学人员为博士、直讲、助教等。
B.“骐骥”是骏马的别称,马的别称还有:白驹、飞黄、骥、骊、骝等。
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高中语文必修上册文言知识梳理一、第六单元《劝学》(1)通假字①君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣:“知”通“智”,智慧。
②虽有槁暴,不复挺者:“有”通“又”,再。
③君子生非异也,善假于物也:“生”通“性”,资质,禀赋。
④木直中绳,輮以为轮:“輮”通“煣”,使弯曲。
(2)古今异义①金就砺则利金[古义]指金属制的刀剑等[今义]黄金的简称②君子博学而日参省乎己博学[古义]广泛地学习[今义]知识广博③用心一也用心[古义]因为心思[今义]集中注意力;使用心力;专心④蚓无爪牙之利爪牙[古义]动物的爪子和牙齿[今义]帮凶(3)词类活用①动词的使动用法:木直中绳,輮以为轮。
②名词作状语:君子博学而日参省乎己上食埃土,下饮黄泉③名词作动词:假舟楫者,非能水也④形容词作动词:假舆马者,非利足也(4)特殊句式①判断句冰,水为之虽有槁暴不复挺者,輮使之然也君子生非异也,善假于物也②固定格式:无以至千里(“无以”意为“没有用来……的办法”。
下文“无以成江海”中“无以”同此)③定语后置:蚓无爪牙之利,筋骨之强④状语后置(介宾短语后置)取之于蓝,而青于蓝。
而寒于水。
《师说》一、通假字(1)师者,所以传道受业解惑也(受,通“授”,教授)(2)或师焉,或不焉(不,通“否”,fǒu)二、古今异义(1)古之学者必有师学者[古义]求学的人;[今义]指在学术上有一定成就的人(2)师者,所以传道受业解惑也所以[古义]用来……的;[今义]表因果关系的连词(3)是故弟子不必不如师不必[古义]不一定;[今义]用不着(4)吾从而师之从而[古义]跟随而且;[今义]表目的或结果的连词(5)今之众人众人[古义]一般人;[今义]众多的人,大家(6)小学而大遗小学[古义]小的方面学习;[今义]指教育的一个阶段,也指实施这种教育的机构(常指与中学、大学相对的“小学”)三、一词多义(1)师①古之学者必有师(名词,老师)②师道之不传也久矣(动词,从师求学)③吾从而师之(名词的意动用法,以……为师)④吾师道也(名词作动词,学习)(2)传①师者,所以传道受业解惑也(动词,传授)②师道之不传也久矣(动词,流传)③六艺经传皆通习之(zhuàn,名词,解释经文的著作)(3)道①传道受业解惑也(名词,道理)②师道之不传也久矣(有“风尚”的意思)③道相似也(名词,道德学问)(4)惑①惑之不解(名词,疑难问题)②于其身也,则耻师焉,惑矣(形容词,糊涂)③惑而不从师(动词,遇到疑难问题)(5)乎①生乎吾前,其闻道也固先乎吾(介词,相当于“于”,前一个是“在”的意思;后一个是“比”,表比较)②夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词,表反问,译为“吗”)③其皆出于此乎(语气助词,表揣测,译为“吗”或“吧”)④嗟乎!师道之不传了久矣(语气助词,表感叹,与“嗟”连用,译为“唉”)(6)而①人非生而知之者(连词,表承接)②惑而不从师(连词,表转折)③吾从而师之(连词,表承接)④择师而教之(连词,表承接)⑤授之书而习其句读者(连词,表并列)⑥小学而大遗(连词,表转折)⑦则群聚而笑之(连词,表修饰)⑧如是而已(与“已”连用,表陈述语气)(7)之①古之学者必有师(结构助词,的)②人非生而知之者(代词,指代知识、道理等)③道之所存,师之所存也(助词,主谓之间取消句子独立性)④夫庸知其年之先后生于吾乎(助词,主谓之间取消句子独立性)⑤师道之不传也久矣(助词,主谓之间取消句子独立性)⑥欲人之无惑也难矣(助词,主谓之间取消句子独立性)⑦圣人之所以为圣(代词,指代这件事)⑧彼童子之师,授之书而习其句读者(助词,的;代词,指代童子)⑨句读之不知,惑之不解(助词,宾语前置的标志)⑩巫医乐师百工之人(代词,这,这一类)⑾郯子之徒(代词,这,这一类)⑿六艺经传皆通习之(音节助词,起凑足音节的作用,不译)⒀作师说以贻之(代词,他,指代李蟠)(8)其①其为惑也终不解矣(代词,那些,指代疑难问题)②其闻道也固先乎吾(代词,他,指代“生乎吾前”者)③夫庸知其年之先后生于吾乎(代词,他的)④其皆出于此乎(副词,表揣测语气,大概)⑤其可怪也欤(副词,与“也欤”配合表反问语气,相当于“这不是……吗?”)(9)于①夫庸知其年之先后生于吾乎(介词,比)②而耻学于师(介词,向)③于其身也(介词,对于)④皆出于此乎(介词,从)⑤不拘于时(介词,表被动,被)(10)也①师者,所以传道受业解惑也(句末语气助词,与“者”连用,表判断)②其闻道也固先乎吾(句中语气助词,表停顿)③其为惑也终不解矣(句中语气助词,表停顿)④其可怪也欤(句末语气助词,与“欤”连用,加强语气)四、词类活用(1)名词作状语则群聚而笑之(群,表动作的情态,成群)(2)名词作动词①吾师道也(名词作动词,学习)②其下圣人也亦远矣(名词作动词,低于)(3)名词的意动用法①吾从而师之(名词的意动用法,以……为师)②孔子师郯子(名词意动用法,以……为师)(4)形容词作名词①小学而大遗(形容词作名词,小的方面、大的方面)②吾未见其明也(形容词作名词,高明的地方)③是故圣益圣,愚益愚(形容词作名词,圣明的人、愚昧的人)④师者,所以传道受业解惑也(形容词作名词,疑惑的问题、糊涂的问题)⑤位卑则足羞,官盛则近谀(形容词作名词,卑:卑贱的人、低下的人盛:势盛位高的人)(5)形容词作动词惑而不从师(形容词作动词,遇到疑难问题)(6)形容词的意动用法而耻学于师(形容词的意动用法,以……为耻)(7)动词的使动用法授之书而习其句读者(习,使……学习)五、文言句式(1)判断句①师者,所以传道受业解惑也(……者,……也,表判断)②道之所存,师之所存也(……也,表判断)③彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也(非,表否定判断)(2)被动句不拘于时(介词“于”表被动)(3)介宾结构后置句(状语后置句)①而耻学于师(于师学,介宾短语后置)②师不必贤于弟子(于弟子贤,介宾短语后置)③不拘于时,学于余(于余学,介宾短语后置)(4)宾语前置句句读之不知,惑之不解(不知句读,不解惑,宾语前置)(5)省略句①今其智乃反不能及(之)(省宾语)②吾从(之)而师之(省宾语)③(其,指士大夫之族)群聚而笑之(省主语)④(师)位卑(者)则足羞,(师)官盛(者)则近谀(省略谓语动词)(6)固定格式庸……乎:表反问,难道……吗,哪里……呢例句:夫庸知其年之先后生于吾乎二、第七单元《赤壁赋》1.通假字(1)浩浩乎如冯虚御风(通“凭”,乘)(2)山川相缪(通“缭”,环绕)(3)举匏尊以相属(尊通“樽”,酒杯)(4)杯盘狼籍(籍通“藉”,凌乱)(5)则天地曾不能以一瞬(“以”通“已,”,停止)2.古今异义(加点字有古今异义)(1)徘徊..之间..于斗牛A[古义]明月停留[今义]人在一个地方来回走动B[古义]斗宿和牛宿,都是星宿名[今义]一种竞技方式(2)白露..横江[古义]白茫茫的水汽[今义]二十四节气之一(3)凌万顷之茫然..[古义]旷远的样子[今义]完全不知道的样子(4)望美人..兮天一方[古义]内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征[今义]美貌的人3.一词多义(1)望.七月既望(名词,农历每月十五)望.美人兮天一方(动词,眺望,远看)(2)下方其破荆州,下.江陵(名词作动词,攻占)苏子与客泛舟游于赤壁之下.(名词,下面)(3)如.纵一苇之所如(动词,往)如.诉如泣(副词,像)(4)白.白露横江(白色的,形容词)不知东方之既白.(形容词作动词亮,发白,(天亮了))(5)歌歌.窈窕之章(名词作动词,歌唱)歌.曰:“……”(歌词,名词)倚歌.而和之(歌曲的曲调,名词)4.词类活用(1)名词用作状语。
月明星稀,乌鹊南飞(南:向南)西望夏口,东望武昌(西:向西;东:向东)(2)名词用作动词。
况吾与子渔樵于江渚之上(渔樵:打鱼砍柴)/下江陵(下:攻占)/顺流而东(东:向东进军)诵明月之诗,歌窈窕之章(歌:歌唱)(3)名词的意动用法侣鱼虾而友麋鹿(侣:以……为侣;友:以……为友)(4)动词的使动用法。
舞幽壑之潜蛟(舞:使……起舞)/泣孤舟之嫠妇(泣:使……哭泣)(5)形容词用作动词。
正襟危坐(正:整理)/不知东方之既白(白:发白,变亮)(6)形容词用作名词击空明兮溯流光(空明:形作名,澄澈的江水)(2)何为其然也(这样,代词)5.文言句式(一)判断句(1)固一世之雄也(2)是造物者之无尽藏也(语气词“也”,表判断)(3)则物与我皆无尽也(用“皆”表判断;皆:都是,判断副词)(二)倒装句1.状语后置句游于赤壁之下/况吾与子渔樵于江渚之上/寄蜉蝣于天地/托遗响于悲风/月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu)牛之间。
2.宾语前置句何为其然也?/而今安在哉?/而又何羡乎!3.定语后置句凌万顷之茫然/客有吹洞箫者(三)被动句此非孟德之困于周郎者乎(用“于”表被动)(四)省略句(苏子)举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
(省略主语)(苏子与客)相与枕藉(jiè)乎舟中(省略主语)舳舻(连接)千里:(省略谓语)(五)主谓倒装句(谓语前置句)渺渺兮予怀(正确语序为“予怀渺渺兮”)《登泰山记》1.古今异义(1)至于泰安(至于,[古义]到,到达;[今义]表示另提一事)(2)是月丁未(是,[古义]这,此;[今义]常用作判断词)(3)复循西谷(复,[古义]再,又;[今义]往复,重复)(4)戊申晦(晦,[古义]农历每月的最后一天;[今义]昏暗,夜晚)(5)多平方(平方,[古义]方方整整的,指山石;[今义]数学名词)2.通假字(1)其级七千有余(“有”通“又”,用来连接整数和零数)(2)少圜(“圜”通“圆”,圆形的,指山石)3.词类活用(1)汶水西流(西:名词作状语,向西)(2)济水东流(东:名词作状语,向东)(3)崖限当道者(限:名词作状语,像门槛一样)(4)道少半(道:名词作动词,走,走路)4.一词多义(1)当:①当其南北分者(在,在……的地方,介词)②崖限当道者(挡住,动词)③僻不当道者(面对,动词)(2)余:①余以乾隆三十九年十二月(我,代词)②其级七千有余(几,表示整数后不定的零数,数词)(3)以:①余以乾隆三十九年十二月(在,在……的时候)②余始循以入(同“而”,表顺承,连词)③回视日观以西峰(连接方位名词,用法同现代汉语,连词)(4)限:①越长城之限(界限,名词)②崖限当道者(门槛,名词)(5)道:①道皆砌石为磴(路,名词)②道少半(走,走路,动词)(6)有:①其级七千有余(通“又”,用来连接整数和零数)②泰山正南面有三谷(有,与“无”相对,动词)(7)及:①今所经中岭及山巅(和,连词)②及既上(等到,介词)③皆不及往(赶得上,动词)(8)云:①世皆谓之天门云(语气助词,表示不大肯定的语气)②亭东自足下皆云漫(云雾,名词)(9)日:①与子颖坐日观亭待日出(太阳,名词)②或得日,或否(阳光,名词)③是日(天,名词)(10)漫:①亭东自足下皆云漫(弥漫,布满,动词)②其远古刻尽漫灭(磨灭,动词)5.特殊句式(1)判断句①当其南北分者,古长城也。