2018法硕考研：法制史主观题之清末礼法之争
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2018法硕考研：法制史主观题之清末礼法之争
2018考研法硕(含法学)专业课复习要把握哪些呢?根据对历年真题的研究，各科目分值的分布情况。小编整理了一些必背的主观题，2018考研的同学们。快来看看吧!下面是法制史部分必背的主观题，包括简答题和分析题和论述题。
2018法硕考研法制史必背主观题
【简答题：简述清末礼法之争的主要内容、结局和反映的问题】
(1)清末礼法之争的主要内容有：
①关于“干名犯义”条款的存废。法理派从西方国家通行的法理出发，提出“干名犯义”属 “告诉之事……不必另立专条”。而礼教派则认为中国素重纲常，故于干名犯义之条“立法特为 严重”，因此，这种传统的伦理道德应在新刑律中有所体现。
②关于“存留养亲”条款的存废。法理派认为留有养亲不宜编入新刑律;礼教派认为应在 新刑律中体现。
③关于“无夫奸”及“亲属相奸”是否定罪。法理派认为，“无夫妇女犯奸，此事有关风化， 当于教育上别筹办法，不必编入刑律之中”。至于“亲属相奸”，法理派认为，依“和奸有夫之 妇”条款处以三等有期徒刑即可，“毋庸另立专条”。礼教派认为“奸非”是严重违反传统道德 的，故传统刑律予以严厉处罚，“亲属相奸”更是“大犯礼教之事，故旧律定罪极重”，因此， 该项制度也应在新刑律中有所体现。
④关于“子孙违反教令”是否废除。法理派主张废除，礼教派主张保留。
⑤关于子孙卑幼能否对尊长行使正当防卫权。法理派主张子孙卑幼有权对尊长行使正当 防卫权，而礼教派则反对。 /
(2)清末礼法之争的结局：
由于礼教派的观点实际上代表了包括清廷、社会上层贵族官僚、封建士大夫在内的保守 势力的观点和态度，所以，“礼法之争”的必然结局注定是法理派的退让和妥协。最终清廷在 新刑律后附加五条《暂行章程》。
(3)清末礼法之争反映的问题：
①礼法之争的结局说明了保守派势力的强大和清政府的顽固立场，也说明了法理派的软 弱性和一再退让性。
②礼法之争客观上对传播近代法律思想和理论起到了一定的积极作用，对于此后的近代 法制建设具有重要影响。
清末变法修律活动中的“法礼之争”
清末变法修律活动中的“法礼之争”
摘要：清朝末年发生了一场法律变革活动，在这场活动中，产生了支持西方法理思想的法理派与坚持传统礼教的礼教派两个派别，并且在两个派别中产生了激烈的争论与冲突。本文首先讲述了清末变法修律活动发生的背景，其次分析了法理派与礼教派的主要代表人物及思想，然后阐述了“法礼之争”的主要过程及结果，并采用归纳的方式总结“法礼之争”的主要争论点，最后分析了变法修律及“法礼之争”的影响，并且从现实出发，分析了“法礼之争”对于法治建设的现实意义。
关键词：变法修律；礼教派；法理派；法治建设
The “Controversy between Law and Feudal Ethics” during the Political and
Legal Reform Movement in the Late Qing Dynasty
Abstract: A legal reform movement occurred in the late Qing Dynasty. During
this movement, two schools—School of Law that supported the Western legal
thinking and School of Feudal Ethics that adhered to the traditional feudal
ethics—came into being, between which hot debates and conflicts then arose. This
paper first introduced the background of the political and legal reform movement
occurring in the late Qing Dynasty, then analyzed the main representative figures of
清末礼法之争的焦点再探
清末礼法之争的焦点再探
彭凤莲
内容提要在晚清十年法律改革中，《大清新刑律草案》引起了空前激烈的礼法之争。学界通说认为，义 关伦常的罪名是清末礼法之争的焦点。而从清末礼法之争的场域与载体看，比附援引与罪刑法定原则的废立 之争异常激烈。从能较全面揭示清末礼法之争的史料《刑律草案笺注》与《修正刑律案语》来看，其争论的激 烈程度和争论内容本身的地位与作用都不亚于对于义关伦常的具体罪名的争论。因此，比附制度与罪刑法定 原则的废立是清末礼法之争的另一焦点，与义关伦常具体罪名的争论相较，更具有根本性的意义。清末礼法 之争对今天认识和落实依法治国与以德治国相结合的原则有启发意义。
关键词晚清礼法之争罪刑法定比附
清末礼法之争是个历久弥新的话题，2015年
4月17日在北京大学法学院举行的“文化沙龙• 中国的法律与社会变迁暨《法辨》《清代习惯法》
《〈礼教与法律》发布会”上，梁治平与周濂就此进
行了热烈的“商榷”与“回应”。！清末礼法之争主
要围绕《大清新刑律草案》展开，关于争论的焦点
似有定论，即义关伦常之罪名。本文试图勾勒清末
礼法之争中关于比附与罪刑法定废立之争的概貌， Xt争论焦点之通说酌做修正。而且，在全面推进依
法治国的今天，细细品味这段历史，对贯彻落实依
法治国与以德治国相结合的原则不无启发意义。
归纳清末礼法之争焦点范围之确定
自1840年鸦片战争之后，清廷统治不断陷入
危机。迫于内外交困的局势，为稳定统治，清廷于 1901年下诏变法。1902年，清廷颁示谕旨着派沈
家本、伍廷芳从有俾治理出发，将一切现行律例悉 心考订妥为拟议。1904年，修订法律馆开馆，修法工作步伐加快。由沈家本主持修订的《刑事民
事诉讼法草案》于1906年告成，其第76条规定:
“凡裁判均须遵照定律，若律无正条，不论何项行
为，不得判为有罪。”这从程序法上规定了罪刑法
定原则，与同年开始起草的新刑律从实体法上确
立罪刑法定原则相呼应。但该诉讼法草案交发各
由清末“礼法之争”看中国传统法制
《经济￣｝２００９年第５期 ●经济与法
由清末“耆乙法之争”看 中 国传 统法制
摘要：清末“礼法之争”是在清末法制改革的背景下发生的一次争
论，它不仅开创了中国法制近代化的先河，而且第一次将中国传统法制
的本质与特征全面地展现在了世人面前。传统法制所维护的以礼为核心
的封建伦理纲常，已成为法制近代化的一大障碍。且法律形式上“律例并
行”，严重影响法制的实际运行。只有在合理继承传统法律文化的基础上 借鉴西方先进法律制度，才能解决传统法制在步入近代化的过程中所面
临的困境。
关键词：札法之争中国传统法制例
中图分类号：Ｄ９２ 文献标识码：Ａ
文章编号：１００４—４９１４（２００９）０５—０７９—０２
１９０２年至１９１ １年，清政府最高封建统治集团，在厉行“新政”和“仿
行立宪”的招牌下，进行了一次修律活动。这次修律活动是中国封建法律
向半殖民地半封建法律转化的开始。但是，由于中国二千多年来维护纲
常等级名分的封建法律思想根深蒂固，因此，在修律的过程中，爆发了一
场礼教派和法理派的尖锐斗争。在近代法制史上，这场斗争被称为“礼法
之争”。
礼教派和法理派代表两种不同的法律思想。前者是封建法律思想，
以维护宗法家族制度，进而维护整个封建制度为目的。后者是资产阶级
法律思想，以维护“人权”为目的，进而达到维护资产阶级所有权的目的。
“礼法之争”的核心在于：应以资产阶级法律的原理原则为主要指导思
想，还是以封建礼教为主要指导思想制定新法；《大清律例》中的“干名犯
义”、“犯罪存留养亲”、“亲属相奸”、“故杀子孙”、“杀有服卑幼”、“妻殴
夫、夫殴妻”、“犯奸”、“子孙违犯教令”等维护传统礼教的法律条义要不 ●孟海静
要列入新刑律，如何列入？
虽然，在今天看来，“礼教派”所坚持的主张已不合时宜，但从“礼教
派”所力主而终遭废弃的一些条款中，我们可以看出中国传统法制的内
涵以及步人近代后所面临的困境。
一、中国传统法制中的礼
东师2018年春季《中国法制史》期末考核答案
东师2018年春季《中国法制史》期末考核答案
中国法制史》
满分100分
一、简答题（每题10分，共60分）
1、试述《法经》的主要内容及其意义？
答：公元前５世纪魏文侯任李悝为相,制定我国封建社会的第一部法典。《法经》是我国第一部比较系统比较完善的封建成文法典，它的内容包括盗、贼、囚、捕、杂、具六篇。盗法是针对危害财产安全的犯罪行为的法律；贼法是规定危害人身安全的犯罪行为的法律；囚法和捕法主要是规定抓捕、审判、囚禁犯罪人的法律；杂法是规定其他危害社会秩序的违法犯罪行为的法律，六禁；具法是规定刑罚的加减方面的法律。历史意义：a.《法经》初步确立了封建法制的基本原则和体系。六篇的内容包括实体法和程序法，包括总则性的规定和分则性的规定，初步确立了封建法制的一些基本原则以及法典的体系，此后秦朝和汉朝等封建王朝的法律无不受其影响。所以《法经》是封建律典的蓝本。b.《法经》对当时封建经济的形成和巩固，起到了一定的积极作用。2、秦代的法律形式有哪些？ 答：秦朝的法律形式，从史书记载和出土的秦简来看，首要有以下几种：
1、律。商鞅改法为律。律为当时最主要的法律形式。
2、令(制、诏)。秦始皇曾宣布：“ 命为制，令为诏。” 当时命、制、令、诏，从法律意义上说并无区别。律与令经常并列使用。
3、式。“ 式” 作为一种法律形式，最早出现于秦，如上述《封诊式》，其中也有对司法官吏“ 治狱” 的要求。
4、法律答问。《法律答问》对秦律的某些条文、术语和律义以问答的方式作了明确的解释。这对正确运用法律，更有效地贯彻立法意图，具有重要作用。
5、廷行事。是司法审判的成例。《法律答问》中多次提到“ 廷行事”。这说明《廷行事》在当时的司法实践中已成为律文之外可以援引的成例。
此外还有“ 程”。“ 课” 等法律形式。
法律答问》是以问答形式对秦律某些条文、术语以及律文的意图所作的解释。3、简述春秋决狱。
答：春秋决狱又称“经义决狱”，是西汉中期儒家代表人物董仲舒提出来的，是一种审判案件的推理判断方式，主要用孔子的思想来对犯罪事实进行分析、定罪。即除了用法律外，可以用《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》六经中的思想来作为判决案件的依据。《春秋》是孔子修订的一部鲁国的编年史。
清末“礼法之争”对司法实践的影响
清末 “礼 法之争’’对司法实践的影响
陈琛 ６９
摘要：清末“礼法之争”在实质上导致了中国法律的转型，开启了法制现代化的进程，以沈家本为代表的法理派所 倡导的“参考古今，博稽中外”的变化思想，得到有力的实现。通过对“礼法之争”前后两则判例的对比分 析，可以看到清末司法官员在实践层面扬弃法律传统、促进法制现代化所做出的不懈努力。 关键词：礼法之争；法制现代化；司法实践；传统法律文化 中图分类号：ＤＦ０９文献标识码：Ａ文章编号：１００８—４２０７（２０１１）ｏ６—００６９—０４收稿日期：２０１１—１Ｏ—Ｏ８ 作者简介：陈琛，南京师范大学法学院硕士研究生，主要从事法律史研究。（江苏南京２１００４６）
在清末社会变革的时代背景下，在“西学东
渐”的文化氛围中，晚清中国社会无论是经济基
础还是上层建筑都发生了巨大的变化。面对封建
小农经济的逐步解体，中国社会在政治上形成了
一个“半封建半殖民地”的政治面貌，在经济上形
成了“半农业半工业”的生产方式，在文化上形成
了“半本土半舶来”的思想潮流。中国传统法律
作为上层建筑的组成部分，在政治、经济、文化发
生剧烈变化的情况下，在西方法学思潮的猛烈冲
击下，也难以独善其身。法制现代化以不可阻挡
之势冲击着绵亘千年的法律制度与法律传统。针
对当时中国社会的现状，有识之士发出了变革法
制的呼声：“今天下事变亟矣，国家多故，风俗陵
夷，官无善政，士无实学，刑不足以止奸，兵不足以
御侮，而数万里十数国之强敌环逼而虎视，传闻创 见之事月异而岁不同，当今之时，犹拘于成法以治
之，鲜不败矣。则法不得不变者势也。”…以沈家
本、伍廷芳为代表的修律大臣表现出积极的应对
态度，在政治上，上书皇帝为君主立宪制呐喊，为
“法制现代化”造势；在思想上，积极传播西方法
学思想和君主立宪理念，为树立“法律信仰”布 道。在这一过程中，必然要与中华法系精神支柱 的法律传统产生激烈的冲突与矛盾。于是，在中
清末修律中“礼法之争”对当代的启示
龙源期刊网
清末修律中“礼法之争”对当代的启示
作者：邢程
来源：《大东方》2019年第01期
摘 ;要：二十世纪初，清政府为应对内忧外患的局面以继续维护其统治，开展了一场以礼教派和法理派之间的争论为主的修律运动，这场思想的大争论被称为“礼法之争”。本文将对清末修律的历史背景和指导思想进行阐述，通过对两派代表人物的主要观点进行分析，进而总结出这场争论的现实影响以及对当代的启示作用。
关键词：清末修律;礼法之爭;启示
关于“礼”的记载最早可以追溯到商代，早在西周时期就认为礼与刑都属于法的一部分，起着调整社会关系和规范人们行为的作用。我国历史上有两次较大的关于“礼”与“法”的争论，一次是春秋战国时期的儒家与法家的学说争论，另一次便是清末礼教派与法理派之间的论战。本文将对清末的“礼法之争”做初步的分析，从中探寻出当代的可借鉴之处。
一、清末修律中“礼法之争”概述
1.清末修律的历史背景
鸦片战争之后，中国的封建大门逐渐被帝国主义打开，出现了早期资本主义的发展势头。但是，对于当时内忧外患的中国，其内部的封建法制不仅不能适应社会的变化，领事裁判权的建立也使得国家主权大量丧失，在这种情况下，社会矛盾的不断激化对清政府的统治造成了很大的威胁。清政府为继续维持其统治，不得不向西方的先进制度学习，大量修改法律，进行一些的改革运动。
2.清末修律的指导思想
在我国古代封建王朝中，一直存着在明确的等级制度，清王朝时期亦是如此，其表现就在于祖宗之制不可更动，所以晚晴时的法律已经多年没有修改，与社会严重脱节，与西方先进制度相比其存在的弊端更加明显。清末修律的主要目的一是为了维护清王朝的继续统治，另一方面是为了与西方资本主义制度接轨已达到列强的满意。因此，清末修律中既把中国传统的三纲五常作为基准，又对西方资本主义制度有很大程度的借鉴。
法律硕士法制史基础练习习题及答案05
一、单项选择题
1.中国近代意义上第一个单行司法组织法是（ ）。
A.《大理院审判编制法》
B.《法院编制法》
C.《各级审判厅试办章程》
D.《大清刑事民事诉讼法草案》
2.清末在诉讼程序上实行（ ）。
A.两级终审制
B.三级终审制
C.三级二审制
D.四级三审制
3.外国在华领事裁判权正式确立于（ ）中，并在其后签订的一系列不平等条约中得以体现。
A.《中英五口通商章程及税则》
B.《中英南京条约》
C.《中美望厦条约》
D.《中英烟台条约》
4.（ ）第一次以法律的形式宣告废除封建帝制，确立总统制的共和政体，实行三权分立的原则。
A.《重大信条十九条》
B.《中华民国临时政府组织大纲》
C.《中华民国临时约法》
D.《中华民国宪法》（1947年）
5.按照《中华民国临时政府组织大纲》规定，行使立法权的机关是（ ）。
A.国会
B.立法院
C.参议院
D.中央审判所
6.清末废除封建会审制度是在（ ）颁布之后实施的。
A.《大理院审判编制法》
B.《大清刑事诉讼律草案》
C.《各级审判厅试办章程》
D.《法院编制法》
7.北洋政府制定的刑法典是（ ）。
A.《大清新刑律》
B.《中华民国刑法》
C.《陆军刑事条例》
D.《暂行新刑律》
8.《中华民国临时政府组织大纲》规定的行使最高司法权的司法机关是（ ）。
A.最高法院
B.司法部
C.临时中央审判所
D.大理院
9.凌迟刑是在（ ）中被废除的。
A.《大清律例》 B.《大清现行刑律》
C.《大清新刑律》
D.《暂行新刑律》
10.下列关于外国在华领事裁判权的说法中，正确的是（ ）。
A.中国人与享有领事裁判权国家的侨民间的民事诉讼案件，均依被告主义原则适用法律
B.享有领事裁判权国家的侨民之间在中国发生诉讼案件，由所属国领事法院与中国司法官员一同审理
C.不同国家侨民之间的争讼，由中国法院管辖
D.享有领事裁判权国家的侨民与非享有领事裁判权国家侨民之间的争讼案件由中国法院管辖
浅析清末礼法之争
本科生毕业论文（设计）册
学 部：
专 业：
班 级：
学 生：
指导教师：
论文编号： 毕业论文（设计）任务书
编 号： 2013230101010
论文（设计）题目： 浅析清末礼法之争
学 部： 专业： 班级：
学生姓名： 学号： 指导教师： 职称：
1、论文（设计）研究目标及主要任务
在前人已有基础上，通过对相关资料的搜集查阅，对清末礼法之争进行分析，进而探究其现实意义，即对现代法制建设的启示意义。
2、论文（设计）的主要内容
20世纪初，清王朝为了挽救岌岌可危的统治，开展了变法修律的活动。旨在通过这种变革改变积贫积弱的社会环境以及越来越激烈的各阶层的冲突然。这次自救运动并没有对挽救清王朝起到积极作用，但随着新法的不断出现，礼教派与法理派围绕着“干名存义”、“无奸夫”、“存留养亲”子孙可否向尊长行使正当防卫权以及封建家族的伦理制度等问题展开了激烈争论，其争论的根源是对已然在中国盛行了两千多年的礼法合一的反思。
自1840年鸦片战争开始,清政府内忧外患地度过了五十来年,日益突出的社会矛盾使得清政府认识到变法修律的重要性和迫切性。清政府被迫下令进行变法，通过立宪实行新政，兼取中西，以挽救清政府的颓势。然而这次变法虽参考了西方法治，其主旨却是维护中国的传统礼教。教派与法理派在清末修律过程中的相互攻击进而相互妥协，使得双方都不能主导此次修律活动。但在长期的争论过程中，法理派引进了大量先进的西方法律理念，翻译外文文献，培养法律人才，为之后的法制建设提供了先决条件。而礼教派的坚持也有效制止了我国建设法治制度是对西方的生搬硬套，引起了学者们关于如何建设适合中国国情的法律制度的思考。总而言之，此次变法虽然没有挽救清王朝的颓势，但是对晚清法律制度的近代化转变和中国法律思想的发展产生了极其重要的影响。
法硕(非法学)考研联考法制史复习资料-清末法律制度
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第 1 页 共 1 页 法硕（非法学）考研联考法制史复习资料:清末法律制度
清末法律制度一、预备立宪(一)背景鸦片战争以后，随着西方列强对中国侵略的加剧，清王朝所面临的各种矛盾亦逐渐尖锐化。就国内而言，封建体制中固有的各种矛盾并未得到丝毫缓解，而突出的民族矛盾、当权者与资产阶级改良派和资产阶级革命派的对立也更加激烈。从国际上看，西方列强为进一步控制中国，也不断对清朝政府施加各种压力，要求清政府改革旧的体制，以适应西方国家各方面的需要。20世纪伊始，处在风雨飘摇中的清王朝，在此内外交困之际，企图以实行新政为名，缓和各种矛盾，挽救危局。1904年爆发日俄战争，庞大的沙俄败于区区岛国日本，一时间舆论大哗。朝野上下普遍认为，日本以立宪而胜，沙俄因****而败，要求清廷实行立宪的呼声日益高涨。(二)指导原则为应答舆论，清政府于1905年正式打出仿行宪政的旗号，并派遣五大臣赴日本等国考察宪政。五大臣回国后，上书建议进行立宪之预备，认为立宪有三大利：一曰皇位永固;二曰外患渐轻;三曰内乱可弭。次年9月，清廷颁预备立宪上谕，以大权统于朝廷，庶政公诸舆论为立宪指导原则。并采取无限期拖延的策略。可见清政府实行预备立宪的目的，在于敷衍和拉拢要求改革政体的资产阶级立宪派，抵制势不可遏的革命运动，并进一步取得帝国主义的支持，巩固清朝的****主义政权。(三)《钦定宪法大纲》《钦定宪法大纲》是清王朝于1908年颁布的宪法文件。由宪政编查馆编订，1908年8月公布。制定宪法大纲是清政府预备立宪的一个步骤，《钦定宪法大纲》也成为中国历史上的第一个宪法性文件。《钦定宪法大纲》共23条，分为正文君上大权和附录臣民权利义务两部分。第一部分共14条。第1条、第2条规定了皇帝至高无上的地位：
大清皇帝统治大清帝国，万世一系永永遵戴：君上神圣尊严，不可侵犯。第3条至第14条规定了君主在立法、行政、司法、统率军队、宣布战争与媾和、宣布戒严等方面的各项绝对权力，并在许多条文之后加上议院不得干涉、皆非议院所得干预等词语，以保障皇权、限制议会的权力。第二部分为附录，规定了臣民纳税、服兵役、遵守法律诸项义务以及抄自日本宪法中的一些臣民权利。但对于每项臣民权利，均以在法律范围内作为限制语，并规定皇帝得以诏令限制臣民之自由。《钦定宪法大纲》无论在结构形式上还是条文内容上，都体现了大权统于朝廷的精神。其最突出的特点就是皇帝专权，人民无权。其实质在于给封建君主****制度披上宪法的外衣，以法律的形式确认君主的绝对权力，体现了清代贵族企图继续维护****统治的意志和愿望。但《钦定宪法大纲》对于皇权的法定和关于臣民权利与义务的第一次明确规定，对于启发民智，培养近代的法律意识具有一定的意义。(四)《十九信条》《十九信条》全称《宪法重大信条十九条》。它是清政府于辛亥革命武昌起义爆发后抛出的又一个宪法性文件，也是清代统治者立宪骗局最后破产的记录。1911年10月10日，武昌起义爆发，革命风暴很快席卷大半个中国，南方各省纷纷宣布独立，清王朝的统治处于土崩瓦解之中。清政府一面急忙调兵遣将，一面下罪已诏，并宣布解除党禁，赦免国事犯，并命令资政院迅速起草宪法，企图继续玩弄立宪骗局度过危机。资政院仅用三天时间即拟定《宪法重大信条十九条》，11月3日由清政府公布。由于革命运动和全国局势的压力，《十九信条》在形式上被迫缩小了皇帝的权力，相对扩大了国会和总理的权力，但它仍然强调大清帝国皇 凯程法硕，国内领先的法硕法学辅导机构，法硕考研，首选凯程！
清末“礼法之争”的评价与启示
历史与文化 Ｈｉｓｔｏｒｙ＆ｃｕｌｔｕｒｅ
清末“礼法之争’’的评价与启示
口吴志辉
【摘要】清末“礼法之争”是指在晚清修律过程中，礼教派和法理派围绕《大清新刑律》的出台而展开的激烈争论， 其中最重大、最关键的论题是礼教存废和礼法关系问题。“礼法之争”是中西法文化从冲突、对立走向初步整合、融 合的必然产物。礼法之争的法理问题，即法律的本土化与国际化、传统法与近代法的矛盾，成为后人继续思考与探索 的重要课题。
【关键词】“礼法之争” 沈家本张之洞 纲常礼教近代西方刑法
清末“礼法之争”是指发生在晚清修律过程中，围绕沈家 本制定、伍廷芳执笔的《大清新刑律草案》，清廷形成了以张 之洞、劳乃宣为代表的礼教派和以沈家本、杨度为首的法理派 长达数年的激烈争论，历史上称为“礼法之争”。双方争论的核 心是新刑律的指导思想是传统礼教还是近代西方刑法理论。坚 持传统礼教的称礼教派，又称礼派、礼治派、家族主义派、国情 派：采用西方刑法理论的叫法理派，亦称法派、法治派、国家主 义派、反国情派。 “礼法之争”实质上反映了传统法律文化与西方资产阶级 法律文化的矛盾冲突。实际上无论是礼教派还是法理派，都未 能科学地协调西法和国情的关系。清末“礼法之争”距今已一 个多世纪，但双方争论的主题却历久弥新，传统法与现代法、 法律的国际化与本土化、法律移植与本土资源的矛盾与冲突依 然是今天中国法治建设继续思考和亟待解决的课题。因此回 顾和反思“礼法之争”，对两派之观点进行反思和评价，对当今 中国的法治建设不无启示意义。
“礼法之争”的过程 围绕清末修律产生的“礼法之争”的范围极其广泛，包括 修律之目标、立法之宗旨、法律之原理、罪名之废立、罚则之轻 重等。其中最重大、最关键的论题是礼教存废以及礼法关系问 题。礼法之争的具体内容和重点贝０随草案制定、修改、审核及 议决过程而变化，其过程和争论焦点如下： 沈家本与张之洞的论争。１９０６年，沈家本、伍廷芳“参酌 各国法律之旨”，改革原有的诉讼审判方式，拟定《刑事民事诉 讼法草案》，这是一部迥异于传统诉讼审判原则和制度的新型 诉讼法典。该法典因采用公开审判、依法判决、辩护原则、平等 原则以及律师制度、陪审员制度等西方诉讼原则和制度而遭到 礼教派的批驳。以张之洞为首的礼教派批判该法大率采用西