斯巴达和雅典的教育
古希腊教育概况概要
古希腊概况 斯巴达教育 雅典教育 智者学派 古希腊三贤
提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心 中，尤其是在我们德国人心中，自然会引起一 种家园之感。……凡是满足我们精神生活，使 精神生活有价值有光辉的东西，我们知道都是 从希腊直接或间接传来的。
——黑格尔
……在任何情形下，在任何时代，对这样一种特
雅典对教育则采取放任政策，把教育子 女视为家庭的职责，为孩子选择合适的学校， 并交纳学费，都是家长应尽的职责。
(2)培养目标不同
斯巴达以训练勇敢善战的士兵为重 任，女子也不例外。
雅典为使奴隶主子弟有条件参加政 治和经济活动——跻身政界和经营贸易， 则竭力培养其成为身强力壮、品德优良、 多才善辩而且有文化修养的和谐发展的 人，即公民。
b.伯罗奔尼撒战争(前431～公元前404)
2.民主制度转变下的教育变化
a.民主制度的转变
b.传统教育的式微:体育、音乐、道德教育
c. 新式教育的繁荣:雄辩术、修辞学、
修辞学校（前392年伊索克拉底）
3.希腊教育思想方面的进展
文艺复兴三杰之一拉斐尔的著名画作《雅典学派》以回忆历史上黄金 时代的形式，将古代七种自由艺术，即文法、修辞、逻辑、数学、几 何、音乐、天文学科中的杰出人物汇聚一堂，以表彰人类对智慧、真
b.伦理哲学时期的教育思想
----智者学派(Sophists) 智者概念:统称公元前5-前4世纪希腊向人传授雄辩术及
其他学科知识的一批收徒取酬的职业教师。 代表人物:普罗泰戈拉、高尔吉亚、普罗狄克斯、希庇
阿斯、安提丰、克里底亚 思想特征：个人主义 感觉主义 相对主义 怀疑主义 教育目的：培养民主政治所需的技能和人才 教育内容：文法、修辞、辩证法和其他文化和自然学科
斯巴达教育的名词解释
斯巴达教育的名词解释在当今教育领域，我们经常会听到各种教育方法和理论，其中斯巴达教育是一个备受关注和争议的话题。
这个名词解释旨在深入探讨斯巴达教育的含义、背景和影响。
一、斯巴达教育的起源与背景斯巴达教育源于古代希腊斯巴达城邦的教育制度，这个城邦以军事力量和纪律著称。
斯巴达人重视军事训练和体能发展，他们希望通过这种教育方式培养出强壮、勇敢和忠诚的战士。
斯巴达教育的核心理念是培养孩子的勇气、纪律和自律精神，让他们为国家的利益而奋斗。
这种教育方式注重严格的纪律、强化的体能训练和专业的武器操作技能。
二、斯巴达教育的特点和内容1. 强调纪律和自律: 斯巴达教育十分重视纪律，对学生要求严格，要求他们服从教育者和领导者的命令。
这种纪律与自律紧密相连，鼓励学生在各个方面掌握自己的情绪和行为，并在压力和困难面前坚持不懈。
2. 物理训练和军事技能: 斯巴达教育重视体能发展和军事技能的培养。
学生接受严格的体能训练，包括长跑、拳击和格斗等，以增强体力和战斗能力。
此外，学生还会学习使用战争武器和战术技巧。
3. 强调集体主义和公共利益: 斯巴达教育注重培养学生的集体主义精神，强调个人利益服从于整体利益。
学生通过集体活动和团队练习，培养合作、责任和牺牲的精神，为了集体和国家的利益而奋斗。
4. 知识传授和智力发展: 斯巴达教育并非只关注军事训练，他们也会向学生传授基本的阅读、写作和计算等知识。
尽管不像雅典那样重视学问和艺术，但斯巴达教育也注重智力的发展，以培养学生成为全面发展的战士。
三、斯巴达教育的价值和争议1. 价值: 斯巴达教育在历史上发挥了重要的作用。
斯巴达人以其勇气、战斗力和纪律闻名，他们的军事成就为城邦的繁荣和稳定做出了贡献。
斯巴达教育强调纪律、自律和集体主义精神，这些价值观在一些方面对现代教育仍然具有启示作用。
2. 争议: 斯巴达教育也受到了批评。
一些人认为这种教育过于强调体能和战斗技能，忽视了学生的综合发展和个体权益。
关于斯巴达的育人教育
斯巴达的教育古代希腊的教育是在古希腊经济繁荣、文化科学艺术昌盛的基础上得以发展起来的。
希腊的教育是西方奴隶制国家教育的完整而典型的代表，也是西方奴隶制社会教育发展的高峰。
希腊各城邦的发展是不平衡的。
斯巴达和雅典是古希腊两个最大的、并具有代表性的城邦国家。
有关这两个国家的历史、文化、教育情况的资料流传和保存下来的也比较多。
所以，在谈到希腊前期的历史和教育问题时，一般都以斯巴达和雅典为代表。
让我们来看一下斯巴达的教育。
斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛南部的拉哥尼亚（Laconia ）平原。
平原北部有高山峻岭作屏障，南部以礁石海岸为国界，与外界交往甚为不便。
所以斯巴达虽然靠近大海，却无法开展海外贸易，航海业很不发达。
但这里土壤肥沃，适于农业种植，并且已经开采" 铁矿，铁器使用较为普遍，这就更有利于农业的发展。
因此斯巴达便成为古希腊最大的农业城邦国家。
斯巴达又是一个奴隶制的公社国家，其土地归奴隶主国家所有。
居于统治地位的奴隶主斯巴达人（Sparta ），为农业贵族，又称军事农业贵族，是外来的征服者。
他们人数很少，总共不到三万人，都是斯巴达正式公民。
原有居民希洛人（Helots ）因被征服都变咙奴隶，将近三十万人，无任何政治地位和人身自由。
此外，还有少数居住在边境地区的皮里阿西人（Prioeci ），其名义上算自由民，实际上除了可以从事奴隶制工商业劳动外，也无任何政治权利。
在斯巴达这个少数寡头贵族专政的国家里，斯巴达人对希洛人进行着非常残酷的剥削和压迫，阶级斗争异常尖锐，奴隶频繁起义。
为了对付奴隶的反抗和暴动，全体斯巴达人无一例外都被编入军队。
这种社会状况，决定了斯巴达教育注重军事体育的特点。
斯巴达教育的唯一目的就是为了保持政权的稳定、压迫和镇压希洛人，把全国变成一座大军营，把所有斯巴达人都变成军人。
斯巴达的教育就是在这样的背景下形成的，其全部教育就是为培养这种军人服务的。
斯巴达人通过严酷的军事体育操练把氏族贵族的子弟训练成为体格强壮的武士。
斯巴达和雅典的教育比较及其现实意义
２ 雅 典 的 教 育
２１ 社 会 背 景 ．
（ ） 典 是 阿 提 卡 半 岛 上 的 一个 城 市 的 名 称 。 阿 提 卡 将 其 统 一 为 １雅
一
个 城 邦 后 ，雅 典 ” 为 这 个 国 家 的 名 称 。 典 三 面 临海 ， 着 良好 的 “ 成 雅 有
斯 巴达 的社会状 况 ． 决定 了其 教育性质 ： 单纯的军事 体育教育 为 重， 而忽视文化教育 ， 不注重读书写字 的教育 。 １ 教 育 的 目的和 任 务 ． ３ 教育性质决定 了教育 的 目的和任务 ： 巴达人 要把氏族贵族 的子 斯 弟通过严酷 的军事体育操练培养成为体格强壮 的武士 ． 以便维护其 阶 级统治 ， 参加对外战争 。 １ ． 国家控制和家庭教育相结合 ４ 在 斯 巴达 ， 育 被 当做 一 项 极 为 重 要 的 国家 事 业 。 斯 巴达 的 教 育 教 完 全 由 国家 控 制 。 家 庭 教 育 与 国家 要 求 相 一 致 ， 母 代 替 国 家 抚 育 教 父 育儿童 ， 同时接受 国家 的监督 。 １５ 教 育 对 象 的 选 择 ． 儿童一 出生 ， 就要接 受国家长 老的挑选 ， 果只 留下体 质合乎健 结 壮 标 准 的孩 子 。身 体 孱 弱 者 或 残 疾 者 。 被 弃 之 荒 野 ， 其 死 去 。 则 任 １６ 儿 童 接 受 教 育 的 顺 序 ． （ ） 以前 ． 童 在 家 庭 里 由父 母 抚 养 教 育 。 １ ７岁 儿 （ ） 岁 以后 ， 童 被 送 到 国家 公 共 教 育 场所 ， 着 半 军 营 式 的 生 ２７ 男 过 活， 接受单调的军事体育训练 ， 强制的政治道德灌输 ， 和严 酷的身心磨 练 ， 求形成勇敢 、 韧 、 从和爱国的品格 。 以 坚 顺 （ ）８岁起 ，进入更高 一级的教育机构— — 青年军事训 练团 ， ３１ 进行正规的军事训练 。
斯巴达
关于斯巴达与雅典文化和教育的思考［摘要］文章总结了斯巴达与雅典文化艺术和教育的历史经验，提出应加强当代大学生的意志品质教育和综合素质教育。
［关键词］斯巴达雅典军事教育综合素质教育斯巴达和雅典是古代希腊两个著名的城邦，军事力量强大，各自建立军事同盟称霸希腊。
它们是典型的奴隶制城邦，在经济上和政治上具有代表性；都重视体育，女子与男子一样参加体育锻炼。
但是，由于具体的地理环境和历史条件等差异，斯巴达和雅典又存在诸多不同之处，本文主要对两国奴隶制文化和教育的相异方面进行比较，分析其文化先进和落后的原因，从中可以得到一些对我国教育发展的启示和借鉴意义。
一、斯巴达的文化和教育在文化艺术上，公元前7世纪初, 斯巴达与小亚细亚沿海希腊各国有商业往来，刺激了其文化的发展，诗歌音乐均有创造。
与其他希腊城邦一样，有自己的艺术家和诗人，也有其自制的陶器和工艺品。
可是到公元前7世纪中期美塞尼亚战争结束后，文化事业从此停顿，再也没有产生过一位诗人或艺术家。
斯巴达文化落后的原因是：（1）与世隔绝。
崇山峻岭从东北方和西方把它禁闭了，加之没有良港，斯巴达人几乎没有机会从外界的蓬勃发展中获得裨益。
（2）征服美塞尼亚。
斯巴达征服美塞尼亚人且对他们进行残酷镇压的激烈斗争，不可避免地导致仇恨，而这又造成斯巴达文化的极端落后性。
但其主要原因是由于全国建成大兵营和单一的以军事训练为目的教育。
公元前600年以后，斯巴达所有的公民都成了士兵，全体公民过着严格的军事生活，整个斯巴达社会无异于一个大兵营。
处于个人绝对服从和遵守铁的纪律的集体主义政治环境之下，公民的个性受到束缚，没有自由发展的余地。
不仅如此，该国还把教育完全置于军队之中，实行一种极为严格、单一的军事化教育。
斯巴达国家规定全体公民必须接受严格的军事教育，男孩从7岁开始受训，过着儿童营的集体生活。
18～20岁接受正式军事训练，30岁结婚后，白天必须在军营度过，直到60岁才能退役。
妇女也要从事体育锻炼。
教育史教案-5古希腊和古罗马时期的教育
教案教学目标设计教学目的、要求：1.了解古希腊时期的教育、罗马共和政体时期的学校教育。
教学重点斯巴达、雅典的教育特点。
教学难点古希腊和古罗马时期的教育特点课堂教学创新点1.通过活动的形式组织学生参与分享与讨论。
2.推荐教育名著和中外教育史中涉及的教育家，在学习教育史理论的同时拓展知识面，深层次了解教育。
教学媒体与资源选择多媒体、PPT、Tronclass；《中外教育简史》课程思政元素体现及切入点从片面教育和全面教育作为切入点，引导学生了解作为片面教育代表的斯巴达教育的特点，和作为全面教育代表的雅典教育的特点。
组织学生讨论各自的利弊，并围绕当代社会的片面教育和全面教育，发现教育中存在的问题。
最终总结并分析“立德树人”“德育为先”的科学性，引导学生树立“立德树人”的教育观。
教学内容及过程设计一、斯巴达的教育1.斯巴达的地理位置、经济、社会情况2.斯巴达教育的特点（1）教育主体：教育完全为国家控制，教育被视为国家的事业。
（2）教育目的：身体健壮的武士，忠于统治阶级的强悍的军人（3）教育内容：以军事教育为主，具体内容是“五项竞技”——赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪，以及骑马、游泳、击剑等（4）教育方法：惩罚二、雅典的教育1.雅典的地理位置、经济、社会情况2.雅典教育的特点（1）教育主体：既有公共教育，也有私人教育（2）教育目的：有文化、有修养和多种才能，能言善辩，善于通商交往的政治家和商人（3）教育内容：以身心和谐教育为主，具体内容除体育竞技外，还包括“三艺”——哲学、文法和修辞，也包括音乐、体操等（4）教育方法：机械背诵，广泛使用体罚与斯巴达教育相比，雅典教育的制度化程度更高一些三、希腊化时期的教育1、小学教育方面，文字学校或文字教师已经占据统治地位，音乐教师和体操教师的地位下降。
教学的主要内容是读、写、算，智育几乎完全挤掉了体育与美育2、中等教育方面，文法学校或文法教师取代了体育馆的位置，教学的主要内容是文法和修辞，还包括算术和几何3、高等教育方面，以学习军事为主的士官学校日益衰落，代之而起的是哲学和修辞学校的兴盛。
Ａｇｏｇｅ与Ｐａｉｄｅｉａ：斯巴达与雅典公民教育体系之比较
教育文化论坛 ２０２１年第５期 ·教育史论·收稿日期：２０２１－０５－２３基金项目：湖南省教育科学“十三五”研究基地专项课题“师范教育７０年：招生、培养及就业制度变迁研究”（ＸＪＫ１９ＪＧＤ００１）。
作者简介：李海萍，男，湖南邵东人，湖南科技大学教育学院教授、博士生导师。
研究方向：教育史。
上官知立，女，湖南株洲人，湖南科技大学教育学院硕士研究生。
Ａｇｏｇｅ与Ｐａｉｄｅｉａ：斯巴达与雅典公民教育体系之比较李海萍１，２，上官知立１（１．湖南科技大学教育学院，湖南湘潭 ４１１２０１；２．湖南省教育科学“十三五”研究基地，湖南湘潭 ４１１２０１）摘 要：古希腊城邦的教育体系均有一个共同的指向，即培养卓越公民。
作为古希腊最具影响的两个城邦，斯巴达的“Ａｇｏｇｅ”和雅典的“Ｐａｉｄｅｉａ”教育体系各有特点：“Ａｇｏｇｅ”属于公共事务，注重严苛的整体规训，有着戒备的封闭体系；“Ｐａｉｄｅｉａ”则属私人事务，强调愉悦的个人体验，有着开放的私人空间。
从操作层面看，两者截然相反但却异曲同工，对两千年后的教育实践仍具参考价值。
关键词：Ａｇｏｇｅ；Ｐａｉｄｅｉａ；公民教育中图分类号：Ｇ５１９ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７４－７６１５（２０２１）０５－０００９－０６ＤＯＩ：１０ １５９５８／ｊ ｃｎｋｉ ｊｙｗｈｌｔ ２０２１ ０５ ００２ 古希腊城邦的教育体系均有一个共同的指向，即培养卓越公民。
这个教育目标在理论与实践层面得到当时主流哲学的大力支持，如以普罗达格拉斯为代表的智者学派在伯罗奔尼撒半岛游弋，以“修辞”为核心课程培养雄辩的政治家（ｓｔａｔｅｍａｎ）；对智者屡有批评的柏拉图则静守阿加德米学园，力图通过教育培养城邦的“哲学王”。
古希腊的哲学家、教育家用各种形式表达了对“共同体（ｃｏｍｍｕｎｉ ｔｙ）”生活的热爱，认为参与城邦事务不仅是生活重心，更是一种教养方式。
斯巴达和雅典是古希腊最具影响的两个城邦，“Ａｇｏｇｅ”和“Ｐａｉｄｅｉａ”则是这两个城邦教育体系的称谓。
外国教育史简答题
外国教育史简答题一、古代外国教育史1.请简述古希腊的教育。
答：古希腊的教育主要由城邦负责，旨在培养公民的品德和责任感。
雅典的教育注重音乐、文学、数学和体育的学习，而斯巴达的教育则强调军事训练和体育训练。
2.简述古罗马的教育。
答：古罗马的教育主要由家庭、学校和教师负责，旨在培养文人和政治家。
教育内容主要包括阅读、写作、数学和道德教育。
二、中世纪外国教育史1.请简述中世纪欧洲的教育。
答：中世纪欧洲的教育主要由教会和修道院负责，旨在培养神职人员和虔诚的信徒。
教育内容主要包括宗教、道德和基本的读写能力。
2.简述中世纪阿拉伯的教育。
答：中世纪阿拉伯的教育非常发达，旨在培养商人、学者和官员。
教育内容主要包括数学、天文学、医学和哲学等学科。
三、近现代外国教育史1.请简述文艺复兴时期的教育。
答：文艺复兴时期的教育重视人的个性和自由，旨在培养具有人文素养的公民。
教育内容除了传统的拉丁文和希腊文，还包括历史、哲学、艺术和科学等学科。
2.简述工业革命时期的教育。
答：工业革命时期的教育旨在为经济发展提供人力资源。
这一时期出现了大量的初等学校和技术学校，以满足社会对技能工人的需求。
同时，大学也进行了改革，更加注重实用学科和应用研究。
四、当代外国教育史1.请简述当代外国教育的特点。
答：当代外国教育的特点包括多元化、个性化、信息化和创新化。
教育更加注重学生的个性和兴趣，强调培养学生的创新能力和批判性思维。
同时，信息技术在教育中得到了广泛应用，推动了教育的信息化进程。
此外，全球化和国际化也是当代外国教育的重要特点，许多国家积极开展国际交流与合作，以提高本国教育的质量和水平。
雅典文化与斯巴达文化比较
雅典文化与斯巴达文化比较Let's learn positive psychology to make our life happier.雅典文化与斯巴达文化比较The document was prepared on January 2, 2021雅典文化与斯巴达文化比较姓名：学号：班级：雅典文化与斯巴达文化比较论文摘要：在所有的希腊城邦中,最具代表性的是雅典和斯巴达.它们同样都是建立在奴隶制的经济和政治的基础上,但各自代表着一种类型.一个形成了直接的民主制度,而另一个则是贵族共和体制,截然不同的政治、经济、文化等,导致了完全不同的结果.雅典走向了繁荣的民主时代,而斯巴达最终覆灭于马其顿的亚历山大大帝,从此走向衰亡.关键词：雅典,城邦,斯巴达,特征,异同提起古希腊,人们自然而然就会联想到城邦.所谓城邦,是指希腊的一种国家形态,一般以一个城市为中心,包括周边的若干村落.希腊城邦的形成与自然环境、经济及历史等各方面有一定的关连性.从自然环境来看,希腊岛屿多,山地多分布,古希腊人大多聚居在被山岭分隔的细小村落里；经济方面,希腊生产力进步,铁制工具广泛应用,手工业发展,出现了金属货币.生产力的迅速发展导致建立在氏族和部落基础上的农村公社日趋解体,城邦应运而生；从历史角度来看,多利亚人大举入侵希腊半岛与爱琴海地区,使得原来希腊人的旧部落瓦解.公元前8—前6世纪,希腊走上了复兴之路,城邦逐渐发展起来.城邦的兴起,标志着古希腊文明的开始.一、雅典文化而在众多小城邦中,古希腊最大的城邦是斯巴达和雅典.由于山地丘陵广布,国土面积小,使得雅典难以形成大规模的种植区.为了发展本国经济,雅典凭借其濒临,海上交通便利,优越的地理环境,发展出了繁荣的海外对外贸易.海外贸易迅速地成为了雅典国民经济的主要来源.海外贸易推动了雅典的工商业发展和生产力的进步,但是本国地域面积的限制在一定程度上阻碍了经济的进一步发展.为了解决这些问题,希腊城邦开始在和沿岸建立,开始了对对殖民地的长期掠夺.这种海外殖民活动,不仅带动雅典城邦经济的发展,将生产的工业品和油酒之类的商品销往殖民地,促进了双方的发展,更对雅典政治形成了冲击.正所谓经济的繁荣势必催生政治的改革.平民与贵族矛盾的激化、工商业奴隶主与贵族专权之间的矛盾产生,严重影响了雅典经济的发展,制约了城邦的繁荣.再加上邻邦实力赶上和超过雅典以及梅加腊占领萨拉米斯岛事件的发生,是的雅典面临严重的政治危机.因此一种新型的政治制度应运而生.随着梭伦当选为首席执政官,大刀阔斧的进行改革,通过法律的形式废除了债务奴隶制,设置了四百人会议和公民陪审法庭.日渐抬头的中产阶级与饱受剥削的农民,联合对抗地主所把持的寡头政治,在一定程度上冲击了贵族政治,但是由于僭主庇西特拉图等野心家的煽动,梭伦被迫出走,僭主政治上台.僭主政治以独裁形式保护了梭伦改革的成果, 为雅典民主政治的发展扫除一些障碍,然而政权却不向平民开放,依旧无法解决雅典城邦的危机.最后,一般平民经济与政治意识抬头,民主派领袖克利斯提尼又一次进行了政治改革,民主政治成为希腊城邦政体的最终型态,此次改革,基本确立了雅典的民主制度,摧毁了传统贵族依凭的氏族秩序.而到了伯里克利时代,雅典的民主制到达了一个黄金时代,雅典成为了希腊诸城邦中最繁盛和最强大的城邦.雅典实行民主化程度最高的“直接民主制”.雅典居民分为三个阶级：贵族、农民、手工业者.制的基本特点是人民主权和轮番而治.公民大会,五百人议事会和民众法庭是民主政治特征的充分体现.在雅典,国家不设国王,最高权力机构是全体公民大会,大会由公民抽签产生,共同对国家事务进行商议.所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权.雅典人民主权的特征也体现在众多规模不大的行政和军事机关上.在伯里克利时代,雅典所有的官职向全体公民开放,任何人都可以通过抽签选举方式十将军除外担任政府中的各级官职,同时担任公职或城邦活动的公民可以获得工资或补贴.雅典还实行委员会制,凡是重大事务均由集体作出决定,由集体负责,避免了专制独裁和官僚主义.五百人会议由民众陪审团掌权,贵族会议丧失一切政治权利.为了保证民主政治不受侵害,从克利斯提尼时代开始,雅典还制定了陶片放逐法,用陶片投票选举出可能对雅典的民主政治构成威胁的人.正如一定的文化由一定的政治经济所决定,雅典的经济和政治日益欣欣向荣,使得古希腊文学也迎来了的黄金时代,涌现了一大批优秀人才.哲学方面有阿那克萨哥拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；历史学方面有希罗多德、修昔底德；文学艺术方面则有埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧底庇德斯、阿里斯多芬、开狄亚斯.雅典的公民拥有思想的自由,言论的自由,创作的自由.戏剧家们能够自由地进行创作,利用悲剧或戏剧的体裁,歌颂、讽刺和抨击；哲学家能够广泛地开展对自然和社会各种问题的研究、辩论、宣传各自的观点,互相争鸣.剧场、音乐厅、竞技场以及雕塑建筑等一大批规模宏大的公共文化工程的兴建,为公民提供了交流、学习的场地.雅典文明开放,甚至有几分浮华奢华,爱美成性,优雅生活弥漫着自由精神和宽容气氛.二、斯巴达文化斯巴达是古代希腊最强大、最着名的城邦之一,史称拉凯达伊蒙.公元前1100年左右,多利亚人入侵拉科尼亚,建立了斯巴达城.到公元前8世纪末,建立起一个基本统一了拉科尼亚的城邦,在完全占领了西邻美塞尼亚后,斯巴达人创立了斯巴达国家.斯巴达是一个内陆国家,境内三面环山,中间为平原,缺乏良港.受地形因素影响,在奴隶制经济上,斯巴达以农业为主,农业在国民经济中所占比例较大,是希腊农业较为发达的城邦之一.“斯巴达”原来的意思就是“可以耕种的平原”.与此同时,斯巴达的工商业比较落后,在国民经济中所占比重较小,是工商业经济最落后的国家.较为封建的奴隶制经济使得斯巴达的政治也具有特色.公元前9～前7世纪,斯巴达在向外扩张的同时,内部也发生了巨大变化,原始公社逐渐解体,并逐步形成一整套有特色的社会制度和政治制度.不同于雅典的民主制度,斯巴达是奴隶主贵族专政的国家,贵族共和政体.国家机构由国王、公民大会、长老会议和监察官组成.国王有二人,分别由两个王室世袭.主要权力在宗教和军事方面,平时主持国家祭祀和处理家庭法案件,战时一个国王领兵出战,另一个居守.由于两个国王拥有平等的权力,往往互相牵制,使王权受到限制.在公民大会上,公民可以参加议案的表决和官员的选举,但不能提出议案,表决时以呼喊声的高低决定,因此未必能真正表达公民意愿.同时存在的还有长老会议,长老会议是隐形的决策机关,同时又是最高司法机关,权利滔天.长老任职终身,长老会议为公民大会准备决议案.事实上,公民大会的实际作用不大,对长老会议的提议无权讨论,一切国家大事先由长老会议讨论决定,然后交公民大会通过.斯巴达还设有监察官,监督国王,审理国王不法行为和监察公民生活,成为了斯巴达事实上的统治者.斯巴达社会分为三个阶层.斯巴达人是斯巴达国家的统治阶层；之后是“边民”,如柏里伊赛人,他们在本地有自治权,但是没有斯巴达城邦的公民权；最后是黑劳士,即属于斯巴达城邦所有的农业奴隶,如以及希洛人.为了镇压希洛人的起义,吕库古推行了一系列政策斯巴达城邦规定一切机构和行为按军事化管理军事化管理.同时实行的还有严格的教育制度.斯巴达人一度轻视文学艺术、自然科学,文化极度贫乏.斯巴达城里曾经几乎看不到一座宏伟的建筑物,斯巴达人也没有制作出一件精致的艺术品传到后世.但是,在其文化繁荣时期,大量的诗人和音乐界汇聚斯巴达,其中就有着名的诗人泰奥斯.受完全的军事化生活影响,斯巴达人也形成了尚武,粗俗淳朴,文化粗鄙愚钝,对经营技艺、敛聚钱财不削一顾的民族性格.三、二者异同比较相同点：斯巴达和雅典都是最强大的古希腊奴隶制城邦,都实行奴隶主专政,军事力量都很强大.不同点：●地理环境不同：雅典是个近海国家,多岛屿,多山地,平原面积小；斯巴达是个内陆国家,东北和西面为群山围绕,平原面积较大,“斯巴达”原来的意思就是“可以耕种的平原”.●政治制度不同：斯巴达是贵族寡头专政的军事大国,奉行君主制,将统治权集中在国王手中,被统治者没有任何自由和权利,缺少自由度.同时,斯巴达的高层统治者是由两个家族世袭的,而非公民选举.同样的公民大会,公民只有表决权,缺乏民主性.而雅典实行民主政治,平民上层拥有参政机会,且不断扩大.雅典民主制度体现着雅典奴隶主自由民多数人的主权.雅典的民众大会是所有成年雅典公民皆可参加的大会,影响乃至决定政府的决策.通过抽签投票,雅典人人轮番当统治者和被统治者.●经济不同：雅典经济以工商业为主,渔业以及海外贸易发展繁荣,商品经济活跃,出现金银货币.与海外国家交往频繁,实施积极的对外政策.斯巴达经济以农业为主,由少数奴隶主贵族专政的斯巴达人不许从事工商业,不用金银做货币,而用价值低廉的铁币.斯巴达人除了军事外,不得从事其它生计.斯巴达同时奉行以武力为主导、和解为辅助的霸权主义政策.●教育不同：在斯巴达,教育是国家事业,完全由国家控制.尚武精神,是实用性的国家导向的军事教育,教育成为斯巴达治国和维持统治的主要工具.而雅典教育重视理性主义,身心和谐发展教育理念和自由教育,它追求身体美与心灵美的结合,反对专业和职业化的训练.雅典的教育是一种身心统一的和谐发展的教育.雅典的教育目的是培养身心和谐,既美且善的公民,而斯巴达则是以国家目的为教育目的,反映统治阶级的利益,为奴隶主阶级服务.●文化不同：斯巴达人保守愚昧、生活简朴无华、视金银珠宝如粪土、严峻而艰苦的生活、集体主义,军事化教育导致文化成就缺乏.而雅典开放文明、爱美成性、尊崇高雅生活、热爱自由生活、独特个性,是驰名世界的文化古城,创造了辉煌的古代文化,许多珍贵的文化遗产嬗传至今,构成世界文化宝库的一部分.雅典在数学、哲学、文学、建筑、雕刻等方面都曾取得过巨大成就.对待女性态度不同：斯巴达对女子也采取同样的军事和体育训练方式,如竞走、掷铁饼、投标枪、格斗等等,斯巴达的妇女也具有坚毅的性格和较高的社会地位.雅典人不重视女子教育,7岁以后,女孩继续在家中由母亲负责教育,学习纺织、缝纫等技能,地位低下,为将来成为一名家庭主妇做准备.四、结论通过以上分析比较,不难看出,身处于同一个时期、地域的两个不同国家的不同点与相同点.但是仅仅是知道两者的异同点并不是本论文的创作目的,在我看来,从中吸取经验教训才是最为重要的.雅典人创立了一个公民自由平等、主权属于全体公民的政体形式.雅典民主政,不同于一般萌芽中的国家的原始民主制度.同古代东方专制主义国家相比,它具有许多明显的特点,同样也是造就雅典文化高度繁荣的重要原因之一.而斯巴达虽然在民主制度上逊于雅典,但是也有可取之处.首先,斯巴达人对斯巴达法律绝对服从,或许有点泥古不化,却体现了对国家的忠诚与强烈归属和认同.其次,斯巴达教育实践中的国家导向性和实用性、专业性教育的模式代表了世界教育史的一种重要的发展方向.同时,斯巴达的公民内部是民主的,公民大会拥有最高的决议权力,尽管提交表决的权力,由30人长老会掌握.而军事体育训练贯穿于一个人的一生,因此斯巴达人能长期取得奥林匹克的优异成绩.同时,斯巴达人很注重道德训练,目的在于使青少年服从长上,忠于祖国.最后,在斯巴达,实现一种高标准的高贵生活成为了全体公民的一项责任,斯巴达的美德教育可见一斑.参考资料：1.赵林.西方文化概论.高等教育出版社 2008年第2版2.斯巴达百度百科.3.希腊城邦百度百科.4.徐庆平.光荣属于希腊.湖南美术出版社.1999年8月.5.Dennis Sherman, Grunfeld,Gerald Markowitz.世界文明史.中国人民大学出版社2011年7月第1版6. 沈坚.文明的历程.浙江大学出版社.2006年5月第1版。
古希腊斯巴达和雅典教育体制比较研究
古希腊斯巴达和雅典教育体制比较研究魏芳芳【摘要】Sparta and Athens are the most typical and important ancient Greek city-states.The Geographical environment ,political and economic system and the differences of social structure make the main cause of differences in education .The differences mainly in-clude educationalgoals ,process ,teaching methods and attitude to women's education and so on.Through the comparison and analysis ,it is suggested to put forward the educational re-form in China with clearer educational goals ,a more consistent educational process ,innova-tive teaching methods ,and education fairness .%斯巴达和雅典是古希腊最为典型也是最为重要的两个城邦，二者所处的地理环境、实施的政治经济体制及社会结构的差异是造成教育差异的主要诱因。
二者教育差异主要体现在教育目的、教育过程、教学方式以及对待女子教育等方面。
文章通过对比分析，提出我国进行教育改革时应明确教育目的、注重教育过程的连贯性、创新现代教学方式、维护教育的公平性等建议，以期有所裨益。
【期刊名称】《哈尔滨学院学报》【年(卷),期】2016(037)007【总页数】4页(P137-140)【关键词】斯巴达;雅典;教育制度【作者】魏芳芳【作者单位】安徽大学高等教育研究所，安徽合肥 230039【正文语种】中文【中图分类】G40-059.9古希腊文化教育的发展过程一般有四个阶段，即荷马时代、古风时代、古典时代和希腊化时代。