【读后感】理想国_447339
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关于理想国的心得体会(通用6篇)关于理想国的心得体会篇1柏拉图，古希腊三大哲学家之一，出身雅典贵族家庭，年轻时师从苏格拉底，后与亚里士多德、苏格拉底共同奠定了西方文化的哲学基础。
他试图实现他的贵族政治理想，一生著作颇丰，《理想国》集中了他主要的教学思想。
他生活在雅典国家的衰落时期，混乱的局势、人与人之间的厮杀、社会流行的瘟疫、城邦之间的战争等等。
他热爱自己的国家，倾向于维护雅典的贵族奴隶制社会，随着苏格拉底在民主政权的统治下被处于极刑，他亲眼目睹了贵族政治堕落为寡头政治的现实，深感到哲学走进政治与国家的重要性。
因此，他心目中的《理想国》便随之诞生了。
在《理想国》中，柏拉图设计了一幅正义之邦的图景，国家的规模适中，以站在城中高处能将全国尽收眼底、国人彼此相识为度。
在他看来，国家起源于劳动分工，因此将理想国中的公民分成了治国的领导者、防卫的武士和劳动者这三个等级，他们分别代表了智慧、勇敢和欲望三种品性。
领导者依靠自己的智慧和道德力量统治国家;武士们用忠诚和勇敢包围国家的安全;劳动者则为全国提供物质生活资料。
大家各司其职，安分守己。
每个人为了各自需要，就需要有一种聚集的集体，相互作为伙伴或助手，构成一个公共生活区，这就是城邦。
柏拉图认为，城邦的农民、工人、商人是物质财富的生产者和推销者，他们不适合于人事国家政务的管理，与国家政治生活相应的活动都应该有适合的管理层人员来担任。
在我看来，他心目中理想的国家应该是：担任领导职务的人应该为治理国家和捍卫国家荣誉尽心尽力。
城邦老百姓要用自己的劳动成果来供养领导人，领导人再拿出钱为老百姓办好事、办实事。
同时，柏拉图还极力提倡巩固国家的治安、国防，以及教育事业。
在“理想国与理想政治”这一篇当中，就是以苏格拉底与阿德曼托斯的辩论进行的、对于理想国家里正义本质来叙述柏拉图心目中理想国家的演化。
开始，最简单的国家就只需要四五个人分别负责生产、建筑、织布等生活必需品，但是，由于人的欲望和精力是无穷无尽的，所以就会有人愿意腾出一些空闲的时间来干些他所感兴趣的别的事情，比如做铁匠、做羊毛牛皮、进出口经商、唱歌剧、制作香水、糕点······因此，一个国家由于劳动和生产的不断扩大，所需的原材料、土地和劳动力就会越来越多，所以国家就要不断扩充领地，就需要有更加专业的人员来各司其职管理好整个国家以保持正常运作。
《理想国》读后感（精选5篇）
《理想国》读后感（精选5篇） 细细品味⼀本名著后，⼤家⼀定对⽣活有了新的感悟和看法，需要写⼀篇读后感好好地作记录了。
那么如何写读后感才能更有感染⼒呢？以下是⼩编为⼤家整理的《理想国》读后感（精选5篇），欢迎⼤家分享。
《理想国》读后感1 正义，我们应该怎么做？ 柏拉图在讨论正义的时候，⼤概不会想到两千多年后的桑德尔也在研究关于正义的问题。
据说，桑德尔教授在公正课，是哈佛最受欢迎的课程之⼀，说明很多青年才俊也对正义充满疑惑。
这就更让柏拉图想不通了，⾄少在他看来，《理想国》⾥，关于正义的问题已经⼀劳永逸的解决。
从什么是正义的讨论，到如何建⽴⼀个正义的城邦，让所有公民各司其责的⽣活在理想的国度中，柏拉图差不多给了世⼈⼀份理想国建设指南，在这份指南⾥，他⼏乎讨论了⾃⼰能想到的⼀切细节，从不同公民的位置，到领导⼈的培养，从妇⼥的地位，到孩⼦的教育……简⽽⾔之，后世的⼀切政治意识形态，都能在他这⾥找到源头，匪夷所思的是，他还把这⼀切建成完整的思想体系，贯穿于整个关于正义的讨论中。
完美吗？很完美。
柏拉图对⾃⼰的这套理论⾃信吗？不见得。
因为所有的讨论完成后，他不得不讲⼀个灵魂转世的故事，威逼利诱，劝⼈做正义的事。
那么，什么是正义的⾏为？⼆⼗⼀世纪的我们显然不会完全同意柏拉图的答案。
这个被⼀代⼜⼀代思想家，反复思考的⼤问题，⾄今也没有⼀个标准答案。
⾄于该怎么做，就更是见仁见智了。
好在，⼈们在⼤多数时候并不会去思考这样的问题，他们只⽤谋⽣就够了。
《理想国》读后感2 在《理想国》这书中，柏拉图借苏格拉底的对话引出：理想国是由卫国者、⼠兵、普通公民组成的；三类⼈各司其职，为了城邦的利益⽽努⼒。
这句话还可以说得更加通俗：每个⼈的价值就是做好⾃⼰的⼯作，为国家、为整个⼈类的发展做贡献。
这真的是⼀种伟⼤的思想！但是，或许是这句话太过宏⼤，或许是我的思想境界不够，也或许是在这个社会分⼯⾼度发达的时代⾥⼈们已经很难从⾃⼰的职业中找到满⾜，我总是感到⾃⼰⽆法像柏拉图说的那样，⼀直怀有这样⾼尚的信念，不动摇地度过⾃⼰的⼈⽣；也总是感到困惑，感到痛苦，总是在想什么才是⼀个⼈真正的意义。
《理想国》的读后感（通用11篇）
《理想国》的读后感（通用11篇）《理想国》的读后感1《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等，是柏拉图最重要的著作，也是西方知识世界的必读书。
该书内容丰富，全书分为十卷，涉及国家专政问题、独裁问题、正义非正义问题、善与恶问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。
此书在哲学史乃至人类思想史上有着广泛而深远的影响。
它不仅对此前的唯心主义哲学思想作了最为完整系统的表述，而且在人类思想史上第一次提出了一个完整系统的理想国家方案，构成了以后各种作为社会政治理想而提出的乌托邦案的开端。
此书还提出了以培养哲学王为目的、以灵魂转向说为核心的教育思想，并制定了一整套实施这种教育的课程体系。
在这本书里，柏拉图指出，良好的教育可以培养出良好的公民，培养出社会所需要的医生、法官等专业人才，并能使一个国家的人性得到改造，使人们成为有理性和健全人格的人。
这是国家的执政者所要考虑的大事。
柏拉图认为，教育的目的并非把知识灌输到人们的头脑中去，而是要使人的灵魂转向。
获取知识是人天生的能力，但是只有当人的身体和灵魂转变方向，从黑暗的王国转到光明的国度时，人们才能看到实在，认识真理和善的理念；否则，人们便如洞中的囚徒，永远生活在影子的虚幻世界里。
教育的最高和根本任务就是使人挣脱枷锁，转离黑暗和影子，转向光明和实在，从而认识最高的理念——善。
柏拉图吸收和发展了智者的“三艺”及斯巴达的军事体育课程，也总结了雅典的教学实践经验，在教育史上第一次提出了“四科”（算术、几何、天文、音乐）的概念，其后，便成了古希腊课程体系的主干和导源，支配了欧洲的中等与高等教育达1500年之久。
柏拉图认为，每门学科均有其独特的功能，文法和修辞是研究哲学的基础；算术是为了锻炼人的分析与思考能力：学习几何、天文，对于航海、行军作战、观测气候、探索宇宙十分重要；学习音乐则是为了培养军人的勇敢和高尚的道德情操。
同时，他还很重视选择和净化各种教材，如语言、故事、神话、史诗等，使其符合道德要求，以促进儿童心智之发展。
理想国读后感（精选14篇）
理想国读后感理想国读后感（精选14篇）当仔细品读一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。
为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编精心整理的理想国读后感，欢迎大家分享。
理想国读后感篇1昨天，闲着没事干，我便把已经狼吞虎咽地看过一遍的《理想国度》又拿起来看……这本书的主要内容是——放学后，初二（10）班的同学在教师里谈论各自的理想。
这时，理想老人走来，他给每人一张卡片，并让大家用唾沫沾湿，合上眼，就可达到自己的理想国度。
大伙儿都照做了，也都到达了所谓的“理想国度”。
可是，在周游一圈之后，大家发现：这所谓的“理想国度”原来是虚无缥缈的，不现实的。
最后，理想都以破灭告终。
看了这本书，我明白了一个道理：真正的理想要靠自己脚踏实地刻苦努力才能实现，而不是幻想和侥幸取胜。
我也有自己的理想，那就是做一名教师。
虽然它没有财源滚滚，没有名声显赫，不会有立竿见影的效果，也不会有一夜成名的奇迹。
但是它能帮助我们向光明的未来攀登，为我们照亮前进的道路。
可毕竟这只是理想，理想要靠奋斗才能实现。
在农夫的精心培养下幼苗才能长成参天大树。
所以从现在开始，让理想变成我们奋斗向前、勇于创新的动力；变成人生的指路灯；变成战胜困难的力量源泉……让我们为理想而努力，而奋斗吧！理想国读后感篇2柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。
这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。
该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。
理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。
围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，而不是什么是正义的人，他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。
《理想国》读后感
《理想国》读后感《理想国》读后感（通用10篇）细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是店铺为大家收集的《理想国》读后感（通用10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《理想国》读后感1读完了《理想国》，刚开始读的时候其实内心的冲击和情绪还是很多的。
这本书前半部分在用批判性的思维在读。
首先，明白下面这些，初读《理想国》的人应该就可以平静一些了。
理想国，它就是个“理想国”，不能够把它当做现实世界，用现实世界的思维，和普世价值观等去思考和对待。
不用太较真。
也不能认为被冠之“理想”二字就是说明这个国度尽善尽美只是现实中做不到，读前四章的时候看到有些部分带有一定的愚民文化，也有完全不符合普世价值观和人文主义观点的地方。
所以，在理想国中，不能够用普世的思路来理解他们的思想，很多都是非现实的一种假设，很多地方的设计不符合人性，有些地方有一定的可取之处，也有很多地方令人无法赞同。
其次，走进理想国的国度。
理想国中的诗歌，曲调等艺术是被剔除了一些描写死亡的恐惧，悲伤，痛苦的内容，留下表现忠诚，善良和勇敢等的主题。
理想国所描述的人性被剔除了人性的负面和人性之恶。
理想国度的国度还是一个等级森严的地方。
人必须根据自己的性情选择职业。
想要寻求正义，应该先寻求一个国家的正义，然后再寻求个人的正义，先有国后有家。
这些是理想国的设计和蓝图。
其中，理想国中有对救治病人的观点和社会达尔文主义相符，与人文主义观点相驳，认为老弱病残没有生存和救治的权利。
也有在后面，关于男女的论述，体现了男女平等的理念，又实属难得。
如笛卡尔所说，人们的意见之分歧，是因为我们由不同的路径引导我们的思想，或者各人的思想不是针对同一件事物的缘故。
所以，无论如何，有些地方持着与书中所描述的不同的观点，引发了我更加深入的思考。
如果你想要有更多的思考，读读《理想国》吧，尽管可能这不是这个符合人性以及真正理想的国度，但是里面也有些值得学习的地方。
理想国读后感10篇
理想国读后感10篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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关于《理想国》读后感范文（通用12篇）
《理想国》读后感关于《理想国》读后感范文（通用12篇）品味完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编精心整理的关于《理想国》读后感范文（通用12篇），欢迎大家分享。
《理想国》读后感1《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等，与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认为属于柏拉图中期的作品。
这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。
在这本书中，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价，他通过苏格拉底与玻勒马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自己的治国理想渗透于其中。
柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。
在他的理想国里，统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。
这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。
在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。
这种构思，不但显示出哲学家的胆略，更显示出思辨的智慧。
在这内容庞大的十卷中，我就其中的一两点谈谈自己的.想法。
正如前面所说，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价。
所以，可以这样说，《理想国》真正奠定了西方正义学说的基础。
书中把正义范畴作为讨论的中心，并通过归谬的方法，先提出正义的不确切定义，然后归纳抽象来寻找正义的真正含义，这也就是所谓苏格拉底真理“助产术”的来源。
“什么是正义？”《理想国》一开头就提出了这样的问题。
第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。
《理想国》读后感
《理想国》读后感《理想国》读后感13篇当品味完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，为此需要认真地写一写读后感了。
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《理想国》读后感1《志向国》是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维经常在字里行间静静的远行，所以有时候不得不停下来想想自己的思维跑到了哪里，是怎样跑的。
这本书不是很简单读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自己的话去理解去探究可那终归是一道很漫长且艰辛的路，所以我将渐渐的前行，那样收获的或许才更多。
在《志向国》里苏格拉底刚起先探讨的话题就是正义问题。
正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自己的声音来的更为实际。
或许这是浮躁或许这也是心虚，因为正义千百年来很多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。
但我却信任自己和柏拉图一样，对正义有着剧烈的向往与憧憬！可他认为肯定的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。
而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知将来、过去，甚至不明白现在。
柏拉图最终说让我们恒久走向上的路，追求正义和才智。
我很喜爱，或许理解不同但真的很喜爱因为有了自己别样的感受。
柏拉图不仅是一位宏大的政治学家也是一位哲学家，其哲学才智尽管没有特地的哲学专著，但却几乎体现在他的每部著作当中。
不论是从早期的《志向国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪烁着西方哲人的才智之光。
在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。
他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。
在阅读《志向国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与阅历的都是虚幻的。
《理想国》读后感(优秀8篇)
《理想国》读后感（优秀8篇）柏拉图在《理想国》中为复活的苏格拉底安排了诸多精明的诡辩家作为对手，使苏格拉底在不断地追问和质疑中，娓娓道出“正义”的含义。
对手越是强劲，就越能够显示出苏格拉底的英明，即显现出柏拉图的哲学思想。
《理想国》被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动搞笑，语言流畅明晰，论证严实细致，资料深刻丰富，到达了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一1、正义就是有话实说有债照还；2、正义就是帮助朋友伤害敌人；3、正义是强者的利益；4、不正义比正义有利。
这四种说法看似接近生活很合理，但是柏拉图一一剖析，找出了其中的缺陷，对于我们人生道路的选择有深刻的启示。
针对第一种观点，他用不能将武器还给一位疯子朋友的例子反驳有债照还的正义说法，我们不能简单的按照常理来办事，应该考虑事情的结果是否会是不正义的，这种说法忽略了正义的真实本质，所以我们应在生活中多学习柏拉图的思想方式，考虑问题不光从本身的立场出发，不能简单照办，还要考虑我们的对象和事情的后果。
针对第三种观点，柏拉图指出掌权的统治者有时也会犯错，制定出对自己不利而对被统治者有利的法规要被统治者执行，正义就变成了“弱者的利益”了。
在此，柏拉图提出“在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益。
”所以，作为统治者应该为人民谋福利而不仅仅是考虑自己的利益。
如果一个人具备所假定的哲学家的天赋，并且得到了合适的教导，必定会成长而达到完全的至善，然而，这些配的上哲学的人会受到环境的败坏，因而离弃了哲学，"使她孤独凄凉"。
所以，"剩下来配得上研究哲学的人就只有其中微乎其微的一部分了：他们或是出身高贵又受过良好教育的人处于流放之中，因而没受到腐蚀，依然在真正地从事哲学；或是一个伟大的灵魂生于一个狭小的城邦，他不屑于关注这个小国的事务；少数人或许由于天赋优秀，脱离了他所正当藐视的其他技艺，改学了哲学；还有一些人，也许是我们的朋友塞亚格斯的缺陷束缚了他们，须知就塞亚格斯而言，背离哲学的所有其他条件都是具备的，但是他病弱的身体使他脱离了政治，没能背离哲学。
理想国读后感
理想国读后感理想国读后感1《理想国》是柏拉图在思想成熟的中年所写的，也是因为慕着《理想国》响当当的名号，我才认真了解了柏拉图：柏拉图,公元前427年，出生于雅典的一个名门望族的奴隶主家庭，死于公元前347年。
古希腊客观唯心主义哲学家。
他是苏格拉底（Socrates，公元前470--公元前399）的学生，亚里士多德的老师。
曾三次去意大利南部的西西里岛活动，企图实现理想的奴隶主贵族政治，但以失败告终。
而后由于恢复了民主制度，导致了他的老师和朋友苏格拉底被。
柏拉图认为，任何一种哲学要能具有普遍性，必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内。
这样的一个学说可以从属于伦理学、政治学和神学。
柏拉图因此发展一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学，使自然规律服从于神圣原理的权威。
柏拉图还认为，天文学和几何学一样，可以靠提出问题和解决问题来研究，而不去管天上的星界。
他也认为宇宙开头是一片混沌，但他又认为是一个超自然的神通过一个理性方案，来实现对混沌的开辟，而使宇宙变得井然有序。
柏拉图的宇宙观基本上是一种数学观。
他认为，数学并不是研究自然界的工具，而是使灵魂从暂存过渡到永恒的捷径，是人进入“理念世界”的“跳板”。
在数学的刺激下，人的知识可以远离“虚幻的”感性世界，走向真理的理性世界。
他继承和发展了毕达哥拉斯的宇宙和谐的思想，为地心说打下了基础。
柏拉图认为，在所有动物中，人最先出现。
因为头是灵魂的器官，而且非常接近球形。
别的动物都是人退化而成的，是人的灵魂投入低等身体的形状。
四足动物是对哲学一窍不通的人变的。
柏拉图假定有一个恶的世界精神，这个魔鬼代表的就是他的最大敌手原子论者的见解。
柏拉图的教育观点是，教育应当由国家来组织，其目的主要是培养统治者。
柏拉图非常重视数学，他自己阐明了负数的概念，可以称为一个数学家。
在柏拉图学园的门口上就有“不懂数学者免进”的警句。
都说要了解一部作品的内容和核心思想，必须了解它的作者的生平及他的思想观念。
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理想国读后感
《理想国》作为“最具影响力的20本学术书”之一，是
西方政治思想传统的最具代表性的作品，通过苏格拉底和他
人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。这本书涉及
了柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文
艺、政治等内容，主要是探讨了理想国家的问题。
在《理想国》当中，柏拉图认为理想的国家就是正义的国
家，是智慧、勇敢、节制三者的和谐有序的结合，三种品质
的载体相应的就是社会上的三个阶层。初读不免被其大胆构
建所吸引与感动，然细读之，会发现，在那华丽的语言、缜
密的逻辑、丰富的想象、精彩的阐述背后，是唯心主义的对
人性的违背，这，使得他的国家，注定只会也只能成为，理
想国。
该书包括了多个方面的内容。于哲学，柏拉图认为，哲学
家是真理的追求者和知识的拥有者，他们能够引领人们认识
到事物的本质和世界的存在本身。他们不热爱权力，但是出
于对城邦的责任，在统治者请求的条件下，他们可以出马为
新城邦的建立出谋划策。也只有他们才能按照善的理念本身
在人间制造出善的复制品——正义的国家，简而言之，哲学
家作为统治者，统治者必须是哲学家，这便是“哲学王”的
政治主张。《理想国》的哲学观，充分体现了柏拉图作为哲
学家的自负以及完美主义情结，也正是这种完美的苛求，使
得它在政治实践中很难行得通，甚至，显得荒唐。于教育，
柏拉图认为，教育和培养是当政者应注意的一件大事。理想
国的建立和保持，赖于教育，一个人得到的培养如果不合适，
那么最好的天赋所得到的结果甚至会比最差的天赋还要坏。
撇开教育方法与教育内容不谈，这本西方思想史上最富智慧
与影响力的著作的教育理念，对于今天我们充分认识教育的
重要性，真正将教育视为与经济、科技有同等地位的国家进
步的重要生产力，有重大帮助。教育能使人们对于秩序有更
好的了解与理解，从而使秩序的到完善与发展，最后得到最
好最稳定的政制。《理想国》中很重视教育对象的全面和谐
的发展。柏拉图认为，我们首先要接受音乐和体育的教育，
而且缺一不可，只有爱智和激情这两部分张弛得宜配合适当
才能达到和谐。他也提出必须重视算术、几何学、天文学和
辩证法的学习。特别重视辩证法的学习。“如果提前是不知道
的东西，结论和达到结论中间步骤也就是由不知道的东西组
成的。这种情况下结果的一致又怎能变成真正的知识呢?”所
以这种学习是不够的，还要学习辩证法，只有掌握了辩证法
拥有了善理念的哲学家才有能力以善理念为原型，塑造人间
的理想国并护卫着它。
不仅如此，《理想国》还提出了女子应该接受教育、注
重人文素质的培育，终生教育等对于当时来说非常特别的思
想。
柏拉图书中的理想国虽然现在没有办法完全达到，但是这
样正义的国家应该放在我们的心中，使追寻这样的国家作为
我们的使命。