《论语》十二章思考探究.
《论语》十二章说课稿
《论语》十二章说课稿1000字《论语》是中国古代哲学经典之一，内容包含孔子及其门徒的思想言行，对于掌握中华文化和思想以及提高人们修养有着重要的意义。
其中第十二章是《论语》中比较重要的章节之一，本文将对其进行详细的说课。
一、选题背景《论语》是中国古代先贤孔子的思想总结，是中国文化的重要组成部分。
其中第十二章“有子曰”是《论语》中的重要章节，其涵盖了孔子教诲弟子应如何心态及行为，是人们初学《论语》必须掌握的内容之一。
二、教材解读1.教材内容《论语·学而》第十二章“有子曰”，包含了以下内容：1）“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”表达了孔子对自己和后人学习和成长逐渐逐渐趋于完美的过程。
2）“子华使于齐，冉子为其母请粟。
子曰‘与之釜。
’请益。
子曰‘女子可以免于乎？’‘然。
’‘无敢问而望之者，谓之自造其耳矣’”表明了孔子提倡诚信和谦虚的态度。
3）“有子曰‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！’”说明了孝和弟作为仁的基本要素，并提倡要正本清源。
4）“噫！斯人矣！乐队而不厌，君子儒以为奇。
朋友信而不废，世中瑞以为异。
”这句话表达了孔子对理想人物的赞赏。
2.教材研究《论语》第十二章的主要内涵是弘扬儒家思想，提倡诚信、谦虚、孝顺、尊重传统文化，主张人们在学习和生活中要不断自省反思，摆正心态，进而成为君子之徒。
三、教学过程1.导入通过展示孔子简介和《论语》的著作背景，引导学生理解《论语》的重要性和孔子思想的价值。
2.教学方法采用问题导向的方式，通过提问来引导学生严密地思考，在讨论和思考中让学生更深地了解和理解《论语》中所表达的儒家思想。
3.教学过程第一步.学习第一句话“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”请学生理解“学而不思则罔，思而不学则殆”的意义，帮助学生找到正确的学习方法和思考方式。
《论语》十二章
第十章：对时间流逝、生命短暂的叹息， 说明要学会珍惜时间。
第十一章：讲的是要坚守自己的志向。 第十二章：说明一个人要有大志，还要 善于思考，才能有较大的收获。
探究哲理
《〈论语〉十二章》章章精粹，有教我们 修身的，有教我们治学的，在书上批注标 示，将文中的哲理句子分类归纳到“治 学”“修身”两类里。
在“修身篇”里，有孔子及 其弟子自述的修身进德之法。 我们来品析一下这几句话的 意思。
吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十 而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 孔子的进德修业可以分为哪几个阶段？
三个阶段：十五到四十岁是学习领 会阶段，五十到六十岁是安心立命阶段； 七十岁是主观意识和做人的规则融合为 一的阶段。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，
道 人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ 德 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其 修 中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 养 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中源自。品读“治学篇”，思考：在新知与旧知、 知识与实践的关系上，孔子是怎么看的？
在学与思的关系上，孔子认为学习与 思考必须结合，二者缺一不可。只读书而 不通过自己的头脑加以思考，就会迷惑； 只是一味地空想而不读书，就会疑惑。
在学与问的关系上，孔子主张既学又 问，不仅问知识比自己多、才能比自己高 的人，即使是知识比自己少、才能比自己 低的人，只要他们在某一方面有一技之长、 一得之见，就应该虚心向他们求教。
第四章：讨论学习方法，说明了温习旧 知识的重要性。
第五章：阐述学习和思考的辩证关系。 第六章：赞扬颜回安贫乐道的高尚品质。 第七章：讲兴趣对于学习的重要性。
第八章：讲的是当“富”与“义”发生 矛盾时，宁愿贫贱而坚守“义”。
12《论语》十二章
知识备查
作者介绍
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼, 鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期 思想家、政治家、教育家,儒家学派的创 始人,被尊称为“圣人”。晚年致力于教 育,整理了《诗》《书》等古代文献,并把 鲁国史官所记《春秋》加以删修,使其成 为我国第一部编年体历史著作。
知识备查 山东曲阜“三孔”
2.第二章语言有什么特点？
用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。“吾日三省吾 身”总述本章内容，下文是反省的内容。曾子从三个方面反省、检查自己： 诚实、诚信、学习。
整体感知
立身，指能有所成就
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五
同“又”，用于整数和零数之间
迷惑，疑惑
十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”
整体感知
广泛 坚定
仁德
⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
孔子的弟子
恳切
（《子张》）
【译文】子夏说：“博览群书，广泛学习，而且能坚守自己 的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其 中了。”
合作探究 整理归纳
《论语》十二章中的成语:
1.不亦乐乎：原义是“不也是很快乐吗？现常表示达到极点。 2.温故知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体。也指回忆过 去，认识现在。 3.三十而立：三十岁便能够独立做事情。指人开始走向成熟。 4.不舍昼夜：不分白天和黑夜，夜以继日。 5.逝者如斯：时光像河水一样流逝，日夜不停。 6.匹夫不可夺志：即使对一个普通人，也不能随意改变他的志向。形容意志 坚定，不可动摇。 7.择善而从：采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。 8.三人行，必有我师：几个人在一起走路，其中必定有能做我老师的人。形 容谦虚好学。
论语十二章教案(精选多篇)
论语十二章教案(精选多篇)第一篇：《论语》十二章教案_2014人教版《论语》十二章第一课时1、导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
2、孔子简介孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人陬邑（今山东曲阜东南）人。
中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
3.初读课文，扫除语言障碍。
特别注意加点字的音、形、义。
人不知而不愠（yùn）学而不思则罔（wǎng）．．思而不学则殆（dài）不亦说（yua）乎．．传（chuán）不习乎知之者不如好（hào）之者．．第二阶段：自主探究1、教师泛读课文，然后学生自主朗读。
2、根据课下注释，翻译课文。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）译文：温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。
论语十二章读后感初一
论语十二章读后感初一引言《论语》是中国古代经典文化著作之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
对于初一的学生来说，阅读《论语》是了解中国传统文化的重要途径之一。
本文将以初一学生的视角，对《论语》十二章进行阅读后的感悟和思考。
一、学而篇“学而时习之，不亦说乎？”这是《论语·学而篇》中的一句名言。
初一学生阅读这篇篇章，深感知识的重要性。
孔子讲述知识的积累和学习的重要性，让我感受到自己作为初一学生的责任和使命。
只有通过长期的学习和不断的努力，才能够收获成功和快乐。
二、为政篇“君子喻于义，小人喻于利。
”这是《论语·为政篇》中的一句名言。
初一学生从这篇篇章中了解到做人要有正确的价值观，不能只追求个人的利益，而是要关注社会的公共利益。
“仁政”一词也深深地烙在我的心中。
作为初一学生，我应该从小事做起，尽可能地帮助他人，为他人着想。
三、八佾篇“八佾舞则同尘，弗如古。
”这是《论语·八佾篇》中的一句名言。
通过阅读这篇篇章，我了解到了古代的典礼文化，感受到了古人对于礼仪的重视。
初一学生正处于一个成长的阶段，要时刻注意自己的言行举止是否符合社会的规范和期望。
只有尊重他人，做到有礼有节，才能与古人一样，树立良好的形象。
四、雍也篇“子曰：雍也可使南面。
”这是《论语·雍也篇》中的一句名言。
读完这篇篇章，我明白了做人的重要性。
无论身处何地，都应该做到正直、真诚，以正面的态度面对生活的种种困难。
初一学生应该从小事做起，从自己做起，通过自身的努力和正面的态度，影响更多的人。
五、述而篇“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
”这是《论语·述而篇》中的一句名言。
初一学生在学习的过程中，应该注重虚心听取他人的意见和经验，不断吸取新的知识。
古人的智慧和经验能够给我们提供许多宝贵的启示，因此我们要保持对古人的敬仰之心，虚心向他们学习，不断进步。
六、泰伯篇“无忧者，其惟文王乎！”这是《论语·泰伯篇》中的一句名言。
论语十二章思想归纳总结
论语十二章思想归纳总结《论语》是一部具有丰富哲学思想的经典著作，其中的十二章被视为最重要的章节之一。
通过对这十二章的思想归纳总结，可以看出《论语》所传达的核心理念以及其对于中国古代哲学的深远影响。
第一章：“为政”这一章主要讨论了如何建立一个有道德的政府和良好的社会秩序。
孔子提出了以德治政的观念，认为作为一位领导者，应该以身作则，以仁爱之心来对待百姓。
第二章：“学而”这一章主要强调了对知识的追求和个人修养的重要性。
孔子认为，只有通过不断地学习和修行，人们才能够达到完善的状态，同时也能够对社会作出更大的贡献。
第三章：“为学”这一章主要强调了学习的态度和方法。
孔子认为，学习应该是虚心才能进步的过程，同时也应该注重实践和实践的运用。
第四章：“子罕言”这一章主要探讨了言语和沉默的关系。
孔子强调了言行一致的重要性，并认为言语应该真实、谦逊并且有益于他人。
第五章：“雍也”这一章主要讲述了孔子与弟子之间的关系。
孔子认为，作为一位老师，应该尽最大的努力去教育和培养弟子，同时也应该注重与弟子之间的互动和交流。
第六章：“述而”这一章主要强调了对于经典和传统的尊重。
孔子认为，通过对经典和传统的学习和理解，人们可以建立起正确的价值观和行为准则。
第七章：“述而”这一章主要探讨了孔子对于政治和社会的看法。
孔子认为，政治应该是为了实现社会和谐和稳定的手段，而不是权力和利益的工具。
第八章：“子张”这一章主要讲述了孔子与子张的对话。
通过这段对话，孔子提醒人们要保持谦虚和谨慎，不要过于自信和狂妄。
第九章：“尧曰”这一章主要讨论了领导者的德行和所应承担的责任。
孔子认为，领导者应该以德行来赢得人民的信任，并为人民的利益而努力。
第十章：“子路”这一章主要描绘了孔子与子路之间的互动。
通过这段对话，孔子强调了个人品德和道德修养的重要性。
第十一章：“颜渊”这一章主要讲述了孔子与颜渊之间的互动。
通过这段对话，孔子强调了自律和谦虚的重要性，并倡导通过与他人交流来完善自己的思想。
《论语》十二章教案：探究文化传承与教育发展的关系
《论语》十二章教案：探究文化传承与教育发展的关系一、教学目标本文的教学目标是学生在学习《论语》十二章的基础上，了解中国文化传承与教育发展的关系，探索传统文化在当代教育中的价值和应用。
二、教学内容1. 阅读与理解《论语》十二章内容。
2. 分析《论语》十二章对道德、人生、教育的态度和观点。
3. 探究《论语》十二章中的教育思想并联系现代教育。
4. 讨论传统文化在当代教育中的价值和应用。
三、教学过程1. 导入请学生看一幅图画，让他们想一想这幅画表达了什么，如何理解这幅画。
2. 阅读与理解展示《论语》十二章的文本，让学生将其阅读并理解。
老师可以提问来帮助学生理解、领会和思考《论语》十二章的意义。
3. 分析老师将选择一些重要的词语，如“克己复礼”和“修己治人”等来帮助学生分析《论语》十二章对道德、人生和教育的态度和观点。
4. 探究老师将和学生一起探究《论语》十二章中的教育思想，并联系现代教育。
教师可以对学生提出问题，如教育的目的是什么，优秀的教育者应该具备什么，学生应该如何学习等等。
学生可以根据自己的理解提出个人答案，并和其他同学一起交流。
5. 讨论让学生们讨论传统文化在当代教育中的价值和应用。
学生可以根据自己的经验和感受来谈谈如何运用传统文化教育现代学生。
老师也可以温和的提出一些问题，如何才能将传统文化有效地融入到现代教育中等等。
6. 总结老师将剩下的时间用来总结本堂课的内容。
学生可以根据这节课的学习，回答一些问题，如他们在学习《论语》十二章中都学到了些什么，学习过历史文化和传统文化对他们的未来发展可能会产生什么影响等等。
四、教学评估老师可以通过学生的表现来进行评估，如阅读、理解、表达、思考、分析和探究等。
老师也可以以学生们的回答和表现来为下一节课调整教学方向。
五、教学反思通过课堂反思，老师可以看出这式的教学方法是否适合让学生成长。
可以向学生提问，问他们感觉这堂课是否有收获。
老师还会给出其他的案例，帮助学生更好地理解中国古卷的精髓，提醒他们珍惜教育时光和保护文化遗产。
论语十二章教学反思
论语十二章教学反思《论语》是我国古代文化的瑰宝，其中蕴含着深邃的人生智慧和道德准则。
在教授《论语十二章》的过程中，我有了许多的思考和感悟。
在教学设计方面，我首先明确了教学目标，即让学生理解每一章的含义，领悟其中的思想内涵，并能够联系实际生活进行思考和应用。
为了实现这一目标，我采用了多种教学方法。
例如，在讲解每一章时，我先让学生自主阅读和翻译，然后进行小组讨论，分享各自的理解和疑惑。
之后，我再进行有针对性的讲解和答疑，帮助学生深入理解。
然而，在实际教学过程中，也发现了一些问题。
部分学生对于文言文的理解存在较大困难，虽然提前让他们预习，但在课堂上仍然表现出对字词和句子结构的生疏。
这反映出学生在文言文基础知识方面的薄弱，也让我意识到在今后的教学中，需要加强文言文基础知识的训练，例如字词的积累、语法的讲解等。
在引导学生思考和讨论的环节中，虽然大多数学生能够积极参与，但也有少数学生表现得较为被动。
这可能是因为问题的设置不够贴合学生的实际生活，或者是讨论的方式不够灵活，没有充分激发学生的兴趣。
在今后的教学中，我应该更加注重问题的设计，使其更具有启发性和趣味性，同时鼓励学生大胆发表自己的观点，营造更加宽松活跃的课堂氛围。
对于《论语》中思想内涵的理解和应用，是教学的重点也是难点。
在教学过程中，我发现学生能够理解字面的意思，但在联系实际生活进行思考时，却显得有些力不从心。
这让我意识到，在教学中，不仅要让学生明白道理，更要通过具体的事例和实践活动，帮助他们将这些道理内化为自己的行为准则。
比如，可以组织学生进行角色扮演、案例分析等活动，让他们在实际情境中体会《论语》中的智慧。
在教学资源的运用上，我主要依靠教材和多媒体课件。
虽然课件能够直观地展示相关内容，但教学资源还不够丰富多样。
在今后的教学中，可以引入更多的相关书籍、视频资料等，让学生从多个角度去了解《论语》，拓宽他们的视野。
另外，教学评价也是教学过程中不可忽视的环节。
《〈论语〉十二章》教学反思
这两天开始引导学生学习《<论语>十二章》。
教文言文的目的在于培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。
众所周知，《论语》是儒家文化的重要经典之一，而儒家文化是我国传统文化的核心。
在教学目标的设定上，我希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教育和熏陶，使他们在情操修养，立身处事，为人治学等方面，得到更好的引导，从而培养学生积极向上的人生观、健康坚定的价值观和乐善好学的品格和气度。
当然也想借这些短小精炼的小短文提高学生阅读文言文的兴趣和理解文言文的能力。
如何学文言文，一个字：多读。
相信文言文是读懂的，绝不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。
在读中进行朗读指导，会按节奏读，养成学生自主学习的习惯、积累语言的习惯、现实生活中学生有许多迷惘与困惑的问题，把《论语》与学生提到的问题挂钩，对学生的启发是很大的。
把《论语》与生活结合，化难为易，化枯燥为生动，让学生觉得《论语》其实很生活化，她离我们很近，是切合现实生存的智慧。
当然，教学中也存在不足之处，主要表现在：1.由于古文中的知识点相对比较多，毕竟是初一学生，有的同学在个别知识点可能还不够理解。
2.学生能积极参与讨论，但质疑能力还比较差，如果能让学生自己提出的问题，学生自己讨论来得出结论，效果会更好。
在教《论语》时，感觉好像在孩子们面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们能穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，与两千多年前的大师直接对话，了解并深刻地认识我们的祖先，继承并发扬我国优秀的传统文化。
让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读，这两节课就没有白上。
如果还能让学生乐于去读，那么课堂上所学的就不仅仅是《论语十二章》了。
教文言文的目的不在于写作，而在于培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。
什么是阅读文言文的理想境界？我想不是将文言文译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查工具书和注释会意而后懂，在今后的学习或生活中也许会在他的脑海里突然蹦出那么几句类似“三人行，必有我师焉”“己所不欲，勿施于人”的文言语句来。
《论语》十二章原文、译文、注释及赏析
《论语》十二章原文、译文、注释及赏析《论语》十二章周·孔子原文:子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”（《子罕》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”（《子张》）译文:孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。
” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。
” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
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《论语》思考探究题 • 答：在学习中要及时温习旧知 识，通过独立思考，获得新的 理解和体会，从而将知识融会 贯通，增长自己的能力。
《论语》思考探究题 • 6、怎样理解“学而不思则罔， 思而不学则殆”？
《论语》思考探究题 • 答：告诉我们要学思结合。 • 学是基础，只学不思，是 死学；只思不学，是空想。只 有将二者结合，才能真正领悟 知识的精华。
《论语》思考探究题 • 1、宋朝开国丞相赵普曾说： “半部《论语》治天下。”你 是怎样理解这句话的？
《论语》思考探究题 • 答：这句话的意思是说精通了 半部《论语》就可以治理天下。 这句话说明了《论语》在修身、 治国方面有很大的作用。
《论语》思考探究题 • 2、学后复习本是一件艰苦的事， 孔子怎么说是愉快呢？
《论语》思考探究题 • 4、从曾子“三省”来看，古代 治学之人非常重视的是什么？ 你怎样看待这种做法？
《论语》思考探究题 • 答：重视品德修养。 • 一个人首先应该有德，有 才无德，其才不会起到积极的 作用，却会引起消极的影响。
《论语》思考探究题 • 5、“温故知新”的学习方法对 你有怎样的启发？
《论语》思考探究题 • 7、学了《论语》十二章 ，你 从中感悟到了什么？
《论语》思考探究题 • 答：学习要有端正的学习态度、 良好的学习方法，做人要有很 好的道德修养。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
《论语》思考探究题 • 答：在复习中既巩固了学习内 容，又加深了理解，收获增多， 这对一个渴求知识和技能的人 来说一定是愉快的。
《论语》思考探究题 • 3、“有朋自远方来”，孔子为 什么会感到快乐？
《论语》思考探究题 • 答：志同道合的人从远方来投 奔自己，向自己学习，双方可 以探究学问，自然是十分快乐 的事情。