唐山市滦州古城导游词2015

1 滦州古城景区讲解词 各位游客大家好，欢迎来到素有“自古京东无双地，从来关西第一州”之称的滦州古城参观游览。 滦州古城项目自2010年开工建设以来，四年里，项目一期古城基础设施建设、二期旅游核心景区建设完成投资25亿元，建成面积888亩。相继开放了韩国风情街、婚俗文化街、缅甸玉石街等10大主题商业街区。2012年10月1日，滦州古城正式开城，全面对社会开放。滦州古城项目不仅为八方游客提供了全新的旅游好去处，也为我县文化产业的繁荣与发展起到了引领示范作用。作为我县文化旅游产业的龙头，滦州古城积极开展各种民俗活动，已成为当地群众夜晚文化生活的主要场所之一。每逢节庆，古城开展的活动均受到我县及周边群众的好评，滦州古城已然成为我县旅游产业的靓丽名片。2014年5月，滦州古城成功获评国家4A级景区，“戴河日光浴，古城月下游”的旅游形象和品牌影响日益扩大，已成为京秦旅游线上的黄金驿站。 现在我们所处的广场名为迎宾广场，寓意迎接五湖四海宾朋之意。我们脚下所踩的这方热土如果从奴隶制国家孤竹国时候算起，已有3600多年的文明史，从滦州建制的时候算起，滦州也有1000多年的历史。而如果从今年考古发掘出的几处新石器时代遗址来看，滦州古城至今已有一万年以上的文明发展史。遗憾的是由于自然灾害和战乱等原因，滦 2

州旧址已不复存在，幸运的是滦州文化、滦州精神一直都在。欣喜的是伟光汇通文化旅游投资有限公司2010年着手建设滦州古城，将古滦州的文明发展史及夷齐圣贤文化融入到古建筑当中。现在请随我一起穿越。看，皇帝带着文武大臣及后宫佳丽前来迎接我们的到来。 眼前这座雄伟的建筑就是古城的标志性建筑城门楼，是进入古城的主要入口。抬头看一下“滦州”这两个大字，为乾隆皇帝御笔亲书。具《滦州志》记载，一共有十八位帝王三十七次巡游过滦州。十八位帝王分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、魏武帝曹操、北魏文成帝跋濬、隋炀帝杨广、唐太宗李世民、辽太祖耶律阿保机、辽景宗耶律贤（萧绰为其皇后）、辽圣宗耶律隆绪、金熙宗完颜亶、金世宗完颜雍、金章宗完颜璟、元太祖铁木真（成吉思汗）、明英宗朱棣、明武宗朱厚照、康熙、乾隆、嘉庆。滦州人民为了感谢浩荡皇恩，将帝王们的生平事迹整理并展示于此。我们来看一下，这位为乾隆皇帝，相传乾隆皇帝三幸滦州，夜宿滦州城，每次必吃滦州特产“滦河红鲤”，并且留下来“揽景目难及、千古此滦州”的千古佳句；在公元923年我们眼前这位帝王--辽太祖耶律阿保机率兵攻占平州之后始建滦州，滦州之名始于此。耶律阿保机为契丹族，他自小聪慧、才智过人，经过多年征战把北方的各个民族统一在自己的政权统治之下，建立起幅员广阔的辽王朝。密切了北方各民族间的政治、经 3

济和文化交流，在中国历史上最早推行“一国两制”，即北面游牧“以国制治契丹”，南面耕种“以汉制待汉人”。推动了契丹及北方各民族的发展和进步。也为日後中国的统一奠定了基础，做出了贡献。除此之外更是组织人力创建契丹文字、健全法制、制定民族政策，大力吸收汉文化。至今，俄语发音称中国仍为“契丹”，可见其对滦州及全国的影响。契丹族的皇帝称为可汗，可汗之为要三年改选一次，但阿保机的目标是像中原皇帝一样建立终身制和世袭制，所以在他任可汗满三年时不肯交出大权，这样自然引起了本家族其他贵族的不满和叛乱。在公元923年，在耶律阿保机征战返程时，受到了本部贵族的阻挡，想强迫他参加可汗的改选大会。阿保机没有硬拼，而是带兵南下，在现在滦州之地举行了烧柴告天的仪式，即“燔柴礼”再次任可汗。这样就证明他已经合法的连选连任，使众兄弟没有了反叛的根据。阿保机兵不血刃的平息了一场叛乱，体现了他超群的质谋。在滦州古城最西边的广场上每天晚上都会举行此烧柴告天仪式“柴册大典”，你们其中可是有人有机会成为智谋超群的契丹可汗呦。 现在我们所走的这条路名为巡滦大道，名字是由十八位帝王巡幸滦州而来，大家看到中间由青石板铺砌成的路这在古代是供皇帝出入的御道，两侧供皇室成员及文武大臣通行。这种礼制建筑古来有之，故宫内的御道就是这样的构造， 4

那么就请大家在古城的御道上体会皇帝巡游古城时的风范吧。这条路自古城最东边贯穿至最西边，全长1760米，古城规划整体占地2000亩，旅游核心区占地888亩，南北宽903米，总投资50亿元人民币，于2014年5月成功获评国家4A级旅游景区。整个景区的古建筑都为明清时期的建筑风格，我们看一下左手边的建筑，在青砖灰瓦的屋檐下面的彩画全是由绘画师傅一笔一划手工画上去的，这些彩画在古建中起到画龙点睛的作用。彩画大致分为三种等级类型，级别从高到底分别是和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。这种山水花鸟为图案的彩画就是苏式彩画。两侧简单的向里翻转的花瓣属于旋子彩画。古城内应用最多的就是这两种。 正前方的楼台叫鼓楼，木瓦砖结构，在古代是用作防盗的建筑，通过击鼓来提醒下面的人们防范。古代不像我们现代社会的通讯发达，在古代每一个村庄的村头都会有这样的鼓楼，通过击鼓来向村民传播讯息。但寺庙中的鼓楼作用则是用来报时的，“暮鼓晨钟”就是这么来的。各位看到左前方关帝庙门前的鼓和钟就是报时用的。 不知各位有没有听说过东宫青龙、西宫白虎、南宫朱雀、北宫玄武。我们看地面，现在建好的是青龙和白虎。此四神为人们“镇四方、避不详”。也代表东西南北四个方位，秦汉时期与春、夏、秋、冬四季，青、白、赤、黑四色相配。先秦时期天文家利用四神正四时、舆地家（地理学家的古城） 5

利用其辩九州、军事家利用其定方向。另外汉代还流行八卦四灵纹铜镜，上面铸有“四神”和“左龙右虎避不详、朱雀玄武顺阴阳”等铭文，宗教含义为：镜中反映的是人的形象，灵魂附之，故以四神保护，避免邪魔侵害。 关公我们各位应该都不陌生，他是三国时期的蜀国大将军关羽，以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。他是儒、道、佛三教共同的神灵，与“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公，也被尊称为商业的保护神“财神爷”，相信我们当中做生意的供奉关公的应该不在少数。都知道“财神爷”的来历么？据说关公年轻的时候，在家乡以贩卖布匹为业。很是精于理财之道，并且发明了一种清楚的记账法--日清薄，即现在的流水账。另外关公所用的青龙偃月刀，十分锋利、与生意上“利”益的“利”同音。 一般做生意者最重视义气和信用，关羽信义俱全，所以被商人尊称为“武财神”。关于关公滦州人民还有一段赞誉：精忠冲日月、义气贯乾坤、面赤心尤赤、须长义更长。现在请随我进庙祭拜我们的财神。 武庙的对面为文庙---孔庙。是纪念我国古代杰出的教育家、思想家孔子而建。孔子为儒家学派的创始人，儒家文化强调仁、义、理、智、信。重视的是精神生活的充实和丰富。关心健全人格的培养和正确人生观的建立，即教导人们成为正人君子。儒学曾经主导中国主流社会两千多年，其产生的 6

源头却是在滦州。3600多年前滦州为孤竹国所在地，孤竹国第八代国君临死之前，遗命立少君叔齐继位，叔齐认为应该“长幼有序，嫡长而继”，因此让给长君伯夷，伯夷认为“父命难违”于是不受而逃，叔齐亦不肯继位，追随伯夷而去。国人只好把王位传给次君仲狄，仲狄体弱难理国政，由其小妹辅政。伯夷叔齐听说“西岐伯善养老，盍往投之”。谁知赶到西岐时西岐伯已死，其子武王正载木主统精兵准备伐纣，于是叩马而谏道：“父死不葬，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”武王没理他们，很快取得了伐纣的胜利，建立了西周王朝。夷齐二人耻食周粟，避居到首阳山采薇而食，最后病饿而死。夷齐死后，他们礼贤让国、叩马而谏、不食周粟、饿死首阳的盛名很快传遍天下，受到世人的盛赞和推崇。以至越到后世，不管是统治阶层还是平民百姓，对他们的评价越高。且不说历朝历代帝王将相为夷齐建庙立祀加封谥号者就有数十名，也不说古往今来以夷齐入诗作赋者更是不胜枚举，单是被我们尊为圣贤的孔子、孟子却尊夷齐为圣贤，可见夷齐早已清名远播，天下共仰。夷齐精神不但是儒学的启蒙之作，也是儒学思想的根脉之基。换言之，没有夷齐的高行雅言，就不会有儒学经典问世。在滦州历史上，最早的文庙是由萧太后始建的，被毁于1957年。萧太后幼名萧燕燕，为辽景宗的皇后，是中国历史上一位杰出的少数民族女政治家。辽景宗去世后她执政27年，在她执政期间把 7

大辽国的政治、经济都推到了顶峰，除此之外萧太后推崇儒学，促进多民族学习汉文化，促进多民族通婚，在多民族大融合上做出了很大贡献。我们为了纪念她在文庙旁侧建有萧太后庙。 滦州古城为集吃、住、行、游、购、娱一体的复合型旅游景区，在景区内设有特色中式客栈20余栋，以满足游客的住宿需求。左手边为半日闲居客栈，根据唐代诗人李涉的诗而命名：“终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山，因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”。入住到滦州古城客栈，就会让各位身临其境诗中意境，会从烦闷、失意中解脱出来，到古城客栈这样优雅脱俗的地方，让身心得到修养。 此塔名为紫金塔，意为紫气东来之意，塔高36.03米，共七层，为仿辽代密檐结构，也是古城的最高建筑，是信徒们拜佛请佛供佛的佛家圣地。塔顶供奉着一尊玉佛，此玉佛是从山东汶上县的宝相寺请来的。那么为什么要从宝相寺请一尊玉佛呢？全世界共有七颗佛牙舍利，其中一颗就供奉在宝相寺内，佛牙是佛教创始人释迦摩尼的灵骨，被佛教视为无上之物。宝相寺的正德法师云游时，见滦州古城南有研山似虎、东有滦河如龙，是一块风水宝地，而紫金塔实为古城的龙穴所在，机缘巧合之下，就从宝相寺请了一尊玉佛供奉在塔内，保佑千古滦州平安昌盛！记得请佛开光仪式是在2012年8月4日，八月初北方地区连降暴雨，有印象的朋