中西方老年人社会工作体系建设和服务原则
社会工作价值观的中西方差异及本土化发展
社会工作价值观的中西方差异及本土化发展摘要:本文旨在探讨社会工作价值观的中西方差异及其本土化发展。
首先，我们概述了社会工作价值观在中国和西方国家的不同表现形式；其次，我们根据历史，文化，法律，宗教等背景因素，讨论了社会工作价值观的本土化发展；最后，本文总结了社会工作价值观的中西方差异及本土化发展的影响，并建议将价值理论与实践相结合，以提升本土化的工作质量和效果。
关键词：中西方差异，社会工作价值观，本土化发展正文：社会工作是一项复杂的、具有挑战性的行业，它旨在服务社会弱势人群，促进公共利益，实现社会正义，提升社会福祉水平。
在不同地域，社会工作存在不同的价值观，表现不同的发展趋势。
本文将拟讨社会工作价值观的中西方差异及其本土化发展。
首先，我们来比较一下中国和西方国家的社会工作价值观。
在中国，社会工作者推崇服务性价值观，重视传统价值观，比如“仁者安人”、“忠孝”、“顾全大局”等。
而在西方国家，社会工作者则强调自由主义价值观，比如“尊重他人自由”、“尊重个人”、“尊重多元文化”等。
其次，根据历史，文化，法律，宗教等背景因素，我们讨论了社会工作价值观的本土化发展。
在中国，随着和谐社会的不断建设和发展，以及社会工作实践的不断完善，社会工作价值观正在朝着更加人文关怀和利他主义方向发展，以适应当代中国的需求。
西方国家也正在朝着更加开放，多元，包容的方向发展，以改善海外社会工作的实践效果。
最后，本文总结了社会工作价值观的中西方差异及本土化发展的影响。
结果表明，社会工作价值观的本土化发展有利于实现更具有针对性的实践，并有助于提升本土化的工作质量和效果。
但同时也存在一定的挑战，比如如何实现价值观的有效整合，以达到理想的实践效果。
因此，本文建议将价值理论与实践相结合，以满足不同地区社会工作实践的需求。
为了进一步推进本土化社会工作发展，我们应该注重国家和地区文化的差异，并将其纳入到社会工作实践中。
例如，在中国，应该尊重传统价值观，努力提升个人素质，促进家庭教育，提升民众公德素质，为社会和谐稳定发展做出贡献。
浅论社会工作中生命至上原则
浅论社会工作中生命至上原则作者：原浩刚来源：《西江文艺·下半月》2015年第03期【摘要】：社会工作在实际工作过程中存在着很多的道路选择困境，而生命至上原则在应用过程中就存在着很多的问题，例如文化的影响，这要求社会工作者在实际工作过程中衡量工作方法以服务对象的生命为第一原则。
但是在实施过程中又有许多的个人价值的介入，容易陷入伦理困境。
【关键词】：社会工作；生命至上；伦理困境；一、序言生命在人的一生中只有一次，以助人自助为目的社会工作专业，在为服务对象服务的时候，虽然服务的目的主要是帮助服务对象走出困境，但是当服务对象的行为对他周围的人的生命构成了威胁或者是服务对象要求社工为自伤的行为保密时，社会工作者都应该坚持生命至上的原则来工作，而不能纵容服务对象的行为。
但是社工在做决定时有很多的价值选择。
价值观的冲突直接引发伦理困境，“当一个从业者面临两个或两个以上相互冲突的价值时，伦理困境就可能会产生”[1]。
“所谓伦理困境是指当专业核心价值中对专业人员要求的责任与义务发生相互冲突的情形；而社会工作者必须决定何种价值要优先考量”[2]因此，社会工作者常常会遇到很多变化的情况，他们可能会在实际工作中举棋不定，陷入伦理抉择的两难境地。
从社会工作助人专业的特性来看，它是一门具有高度本土色彩的专业，本国所处的政治，经济，文化等的实际情况有着很大的关联性。
我国社会工作伦理困境的特殊性，决定了某些困境无法在西方社会工作理论框架内得到解决，伦理抉择工具、抉择过程、抉择策略都面临再造与更新的状况，这需要我们结合本土的社会文化脉络提出新的见解和指导原则，这对本土社工伦理建构具有积极的现实意义。
[3]二、中西文化冲突和生命伦理之争源于西方的工作价值与中国本土的文化有一定的冲突。
生命伦理之争首先表现为中西方文化之间的冲突，这里的文化是指包括政治、经济、法律、宗教、历史、哲学等等的广义的文化领域。
中西文化差异不仅导致人们对同一问题给出不同的答案，而且也导致对同一问题关注的侧重点和兴趣、提出问题的方式和解决问题的思路各不相同。
社会工作专题讲座第三讲社会工作的价值体系
２００８年第 ３ 期上 ４３
ｓ 社会工作 ｏｃｉ ａｌ ｗｏｒｋ
专
题
讲
座
具有天赋的潜能和权力；（ ３） 人具有 实 现 其 潜 能 的 天 生的驱动力和义务；（ ４） 人具有选择的能 力， 并且由 于 其有自我实现的义务， 他具有自我决定的权力；（ ５） 每 一个人都是一个个体， 并且他有这样被考虑的权利和 需要；（ ６） 为了其潜能的实现， 人有要求合适的手 段 的 权利；（ ７） 每 一个人需要在其提供的权 力 和 社 会 保 证 的 机 会 方 面 和 谐 发 展 ， 以 满 足 他 在 身 体 上 、心 理 上 、经 济 上 、美 学 上 和 精 神 上 的 基 本 需 要 ；（ ８） 人 的 社 会 活 动 在其自我实现的斗争中是重 要的；（ ９） 社 会 有 义 务 促 进 个 人 的 自 我 实 现 ；（ １０） 社 会 通 过 其 个 性 成 员 的 贡 献 有权利变富。
二 、西 方 社 会 工 作 的 价 值 体 系
（ 一） 西方社会工作价值的基础 西方社会工作的价值植根于西方文化之中。信仰、 科 学 、民 主 、自 由 、平 等 、博 爱 等 是 西 方 文 化 核 心 的 价 值 观 念 。因 此 ， 新 教 伦 理 、人 道 主 义 和 社 会 福 利 观 念 成 为 西 方社会工作价值的深厚基础。 １．新 教 伦 理 新 教 伦 理 的 核 心 概 念 是 在 上 帝 面 前 人 人 平 等 。信 徒 可以不必经过牧师和教会组织来建立与上帝的关系， 他 们可以直接与上帝对话， 直接接受上帝的指示。 韦伯论证了这种新教伦理是和资本主义精神一脉 相通的。根据基斯—鲁卡斯的研究， 新教伦理包含以下 基本 假 设 ：（ １） 人 要 为 他 们 自 己 的 成 功 或 失 败 负 责 ； （ ２） 人性基本上是罪恶的， 但是它可以通过一种意志行 动来克服；（ ３） 人的主要目的是通过 艰 苦 工 作 实 现 物 质 繁 荣；（ ４） 社会的主要目的是维持使物 质 繁 荣 成 为 可 能 的法律和秩序；（ ５） 不成功或越轨的人 不 应 受 到 帮 助 ， 虽然应该做出有限度的努力， 以便恢复或激发这些失意 者为了他们自己 更加努力工作；（ ６） 对 变 迁 的 主 要 激 励 是在经济或物质方面发现奖赏和处罚。 ２．人 道 主 义 人 道 主 义 起 源 于 欧 洲 １５ 世 纪 的 文 艺 复 兴 运 动 ， 它 的 最 初 形 式 是“ 人 文 主 义 ”。其 实 质 就 是 反 对 神 学 ， 提 倡 人学； 反对神权， 提倡人道。 人道主义是以人为中心或为本位的哲学价值理念。
第三章 社会工作的价值体系
人文主义
本质上是主张人性解放, 本质上是主张人性解放,回归真实世界 人文主义是人道主义最初形态 其实质就是 反对神学,提倡人学;反对神权, 反对神学,提倡人学;反对神权,提倡人权 反对神性,提倡人性;反对愚昧, 反对神性,提倡人性;反对愚昧,提倡理性 反对迷信,提倡科学;反对神道, 反对迷信,提倡科学;反对神道,提倡人道
正式社会工作, 正式社会工作,又称有组织的社会工作 19世纪强调案主的道德品质 世纪强调案主的道德品质 个人改变胜于社会正义: 个人改变胜于社会正义:
慈善组织会社(COS),睦邻运动和设施发展(院舍) 慈善组织会社(COS),睦邻运动和设施发展(院舍) ),睦邻运动和设施发展
20世纪 年代,关注社会改革: 世纪20年代 关注社会改革: 世纪 年代,
列维的看法
社会工作是一个以价值为本的专业. 社会工作是一个以价值为本的专业.它 不仅是做事情的一种方式, 不仅是做事情的一种方式,而且是关于 做什么事情是有价值的和它应该如何去 做的准则.对于人们, 做的准则.对于人们,它充盈着理想主 义的包袱和关于人们应该如何被对待的 理想主义的理念…… ……对普通凡人不能期 理想主义的理念……对普通凡人不能期 待的实践和关照却都可以期待于他们 社会工作者) (社会工作者)
基斯-卢卡斯 基斯 卢卡斯HPU观点 卢卡斯 观点
人道主义是和实证主义, 人道主义是和实证主义,乌托邦结合在 一起的,它们共同构成所谓" 一起的,它们共同构成所谓"人道主 实证主义—乌托邦 义—实证主义 乌托邦" 实证主义 乌托邦" (Humanist —Positivist—Utopian) ) 信仰体系
HPU观点的基本假设 观点的基本假设
社会的主要目的是实现人的物质和情感需要. 社会的主要目的是实现人的物质和情感需要. 如果人的需要被满足, 按照HPU 体系所使用的词汇, HPU体系所使用的词汇 如果人的需要被满足 , 按照 HPU 体系所使用的词汇 , 那么人就会获得善良,成熟,正义或生产的状态, 那么人就会获得善良, 成熟,正义或生产的状态 , 通过它们,人和其社会的大部分问题将都解决. 通过它们,人和其社会的大部分问题将都解决. 一般说来阻碍人获得这种状态的是个人无法控制的 外部环境. 按照HPU 的描述, HPU的描述 外部环境 . 按照 HPU 的描述 , 这一困难归咎于个人 教育的缺乏,他的经济地位, 教育的缺乏, 他的经济地位,他的童年关系或他们 的社会环境. 的社会环境. 这些外部环境可以被那些拥有科学和技术知识的人, 这些外部环境可以被那些拥有科学和技术知识的人, 运用"科学方法"所操纵. 运用"科学方法"所操纵. 人和社会最终会达到完善的境界. 人和社会最终会达到完善的境界.
国开电大《社会工作概论》+2024秋形考
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国开电大《社会工作概论》+2024秋形考1．社会工作是一个以（）为基础的专业。
答案：实践2．下列哪一项不是按照社会工作方法进行的分类？答案：家庭社会工作3．社会个案工作者所需要的技术技巧中，（）是最常用到的基本的工作形式。
答案：会谈4．建立了初步的救济行政制度与救济工作方法，成为各国现代社会救济事业的开端的是（）。
答案：伊丽莎白济贫法5．社会工作的灵魂和统帅是（）。
答案：社会工作的价值6．（）一书标志着个案工作专业化与学科化的开始，开启了社会工作作为“科学的慈善”专业的新时代。
答案：《社会诊断》7．社会工作者应该接纳案主，这意味着（）。
答案：应该承认个体的特殊性8．社会行政的核心内涵是执行实施（）的过程。
答案：社会政策9．社会工作基本价值的直接来源是（）。
答案：人道主义10．在精神分析理论中，被认为是道德化的自我，人格中最文明的部分的是（）。
答案：超我11．某社区内住着一位终生未婚的孤老杨阿婆，属五保之列，脾气怪异，性格倔强。
她所住的房间因年代久远，长年失修，房间内阴暗潮湿，还会漏雨，不利于杨阿婆的身体健康。
居委会的工作人员了解到此情况后，决定替阿婆把房间好好整饬一番，但不管怎么解释，阿婆就是不愿意，不让工作人员进她的房间，不破口大骂工作人员。
在以上案例中，牵涉到社会工作者须遵循的社会工作的什么原则？答案：自决权12．从社会工作的历史看，社会工作的首要功能是（）。
答案：治疗13．将小组视为一种治疗的环境或工具，强调通过小组经验来治疗个人心理问题的是（）。
答案：治疗模式14．在罗斯曼1979年提出的社区工作三大模式中，适用于比较简单的社区模式的是（）。
答案：地区发展模式15．作为现代社会保障体系之一的社会救助第一次通过法律程序颁布并确立下来的标志是（）。
第四章社会工作的哲学基础与价值体系
一、犹太教-基督教信仰
在基督教的教义中，贯穿基督教始终的 伦理道德思想主要体现在“爱”、“施”、 “救赎”等方面。比如，在《圣经》里， “爱”是信仰的核心内容和道德的最高境界。
在《圣经》中源于“原罪论”的“救赎”之 说，“施”也比“爱”更有意义，这样，耶稣和他 的门徒们不求回报地奉献，致力于他人的福祉，这 不仅是一种善举和美德，更是一种自我拯救的手段。 总之，基督的肉身在服务人民（即“施”）之时也 示范了谦恭和仁爱。如此，基督在与穷人、弱者、 流浪汉等生活在一起，并服侍他们及向他们布道之 中，也得到了这些弱势群体的强烈认同。
第四章 社会工作的哲学基 础与价值观
作为社会工作者，我们为什么要关心人 们社会功能的改善，为什么我们不坚持“适 者生存”的原则？ -----社会工作的价值观
第一节 社会工作的哲学基础
“哲学”指社会工作的哲学根源，或者 说是形塑社会工作的重要思想体系，其主要 包括宗教信仰、人道主义、实证主义、乌托 邦取向。
（二）自决原则 自决在实践上被定义为，案主自由地做 选择、做决定的权力与需要。这一原则后面 的信念是，案主有能力成长与改变，并能负 责地使用自由。同时，让案主自由抉择时， 他们会更加投入，更有动机去做改变。
（三）保密原则 这一价值观原则是和隐私权紧密联系在一起的， 它指保守与案主有关的、在助人过程中透露给社会 工作者的秘密资料或个人隐私，以此保护案主的声 望与地位不受损害。除非迫于强制理由（如法庭命 令）、行政或专业的原因以及为案主赋权而进行的 专业披露等，否则社会工作者必须对专业服务过程 中所获得的所有资料加以保密.
而到了16世纪马丁· 路德的新教改革时期： &生活应该是宗教的天职而不是世俗的使命； &信仰应该用行动表示出来； &服务要与宣教结合起来； 新教伦理思想从人对神的义务与由此引申出的 人对人、人对自然的义务，以及“平等观”与“天 职观”等概念的提出，无疑为志愿工作者的发展增 加了动力。
第一章 老龄化与老年社会工作
（3）人口老龄化的速度比较快
（4）基数大，即老年人口规模大、增长快
（5）高龄化率高，即高龄老人的数量与比例大，增长速度快
（6）底子薄，即经济不发达条件下的老龄化 （7）不平衡性，即各地区老龄化起步、速度和程度有较大的区别
老年社会工作
2.2 我国人口老龄化的现状及发展趋势
缓慢增长阶段 （1950-1965） 增长加速阶段 1965-1990 快速增长阶段 1990-2010 高速增长阶段 2010-2040 缓慢增长阶段 2040-2065
注意：“老年”的概念具有动态性的特征
老年社会工作
1.1.2 人口老龄化及其衡量指标
出生率的下降 人均预期寿命 的延长
人口老龄化是指总人口中年轻人口数量减少、
年长人口数量增加而导致的老年人口比例相应增
长的动态过程。
老年社会工作
衡量人口老龄化的指标
老年人口比例：60岁或65岁及以上人 7%—老龄化社会
老年社会工作
顶部人口老龄化
底部人口老龄化 老年社会工作
1.2 人口老龄化对社会经济的影响
个体老龄化
老年问题 人口老龄化
老年社会工作
1.2.1 对劳动力资源供给的影响
（1）导致劳动力年龄人口的减少
（2）劳动力人口的年龄老化
（3）劳动年龄人口的抚养比提高 （4）不利于劳动生产率的提高
老年社会工作
1.2.2 对社会储蓄和投资的影响
（1）一般观点
人口老龄化会使社会上的生产者相对减少，储蓄量
逐渐降低，投资规模呈缩减态势。
（2）相反观点 人口老龄化对社会消费和储蓄没有明显趋势。
老年社会工作
1.2.3 对消费和产品结构的影响
老年人口占总人口比重的增长和老年人口绝对数量的
《老年社会工作》考试重要知识点
《老年社会工作》复习要求一、老年人的美好生活需要——社会工作的视角（一）、人口老龄化现状1、人口老龄化——指总人口中因年轻人口数量减少、年长人口数量增加而导致的老年人口比例相应增长的动态。
2、国际上通常把60岁以上的人口占总人口比例达到10%，或65岁以上人口占总人口的比重达到7%作为国家或地区进入老龄化社会的标准。
3、从全世界来看老年人口规模不断增大（绝对数）；老年人口比重不断上升（相对数）；老年型国家数量不断增多；老龄化社会将成为所有国家的归宿4、为什么会出现人口老龄化？λ生育水平下降λ人口寿命的延长λ社会经济发展（根本原因）5、人口老龄化现状人口老龄化的影响（1）对社会的影响：养老保障需求、老年医疗和护理需求、老年精神文化需求日益迫切。
（2）对经济的影响：财政负担加重、劳动力结构性短缺、老龄产业需求、经济低迷。
（3）对政治的影响：老龄化现状老年贫困问题影响社会公正、代际关系问题、老年群体将成为政治生活中举足轻重的力量（二）、老年人美好生活需要的基本方面1、身的无痛λ心的舒畅λ灵的安宁（三）、我国养老服务体系“不平衡”“不充分”的表现四个不平衡：λ养老资源区域分布不平衡λ养老资源的供需发展不平衡λ居家与机构养老资源分配不平衡λ养老专业人才供需不平衡五个不充分：λ养老服务供给主体不充分λ养老服务产品供给不充分λ养老服务有效需求不充分λ养老服务设施及养老服务使用不充分λ养老服务体系的体制机制建设不充分（四）、老年社会工作基础知识1、老年社会工作：指受专业训练的社会工作者在专业价值理念的指导下，充分运用社会工作的专业知识和技能，为生活在遭受各种困难而暂时丧失社会功能的老年人解决问题、摆脱困境、改善功能并同时推动老年人晚年获得进一步发展的专业服务活动。
理解：社会工作专业价值理念支配；理论指导；专业方法；最终目标是挖掘老人潜能，提高老人能力和促进老人发展2、老年社会工作服务对象：λ以被服务的对象来划分：遭遇各种困难的老年人；老年人的家人或亲友；为老年人提供服务的其他人员λ以老年人问题的种类来划分：长期患病、生理机能严重衰退或残疾的老年人；经济困难的老年人；退休后生活无法调适的老年人；人际关系不良的老年人；受虐老年人；丧亲老年人3、老年社会工作目标调适老年人生活环境，协助其适应不良社会环境，如经济、疾病、家庭关系、孤独等问题，使老年人能安度晚年促进老年人人际关系，鼓励其参与社会生活，以使其与他人互动，满足其精神生活需要协助老年人增强个人能力，预防生理或心理功能迅速退化，以促进其身心健康帮助老年人充分利用各种社会资源，从各个方面促进其有一个健康和愉快的晚年提供老年人福利、老年人保障、老年人服务等各方面实际经验和理论总结，作为有关部门制订、修正老年人政策和措施的参考4、老年社会工作伦理困境双重关系、自决原则和利益保障原则、保密原则与知情权、老年人虐待问题与保密原则5、老年社会工作核心理论：λ认知行为理论λ生态系统理论λ增权理论λ社会支持理论λ优势视角理论二、科学认识老年人一、老年人的生理特征1.老年人外形：（1）头发：逐渐变白，60岁以后大部分都变白。
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中西方老年人社会工作体系建设和服务原则
随着人口老龄化的加剧，老年人群体的需求也日益增长。为了满足
老年人的各种需求，中西方不断加强老年人社会工作体系的建设，
并制定了一系列的服务原则。
一、中西方老年人社会工作体系建设
1. 中方老年人社会工作体系建设
中方注重老年人社会工作的基础设施建设，包括建立老年人社会工
作机构和服务设施，如老年活动中心、养老院等。同时，中方加强
老年人社会工作人员的培训和专业化能力提升，提高他们的服务水
平。
2. 西方老年人社会工作体系建设
西方国家注重老年人社会工作的多元化发展，建立了一系列社会工
作机构和服务项目，如老年社区中心、老年健康管理机构等。同时，
西方国家还鼓励社会组织、志愿者等参与老年人社会工作，提供更
多的服务资源。
二、中西方老年人社会工作服务原则
1. 尊重和保护老年人的权益
中西方都强调尊重老年人的人格尊严和权益，保护他们的合法权益。
这包括在社会工作中遵循老年人的意愿和需求，保护他们的隐私和
个人信息，维护他们的社会地位和尊严。
2. 以老年人为中心的服务
中西方都强调以老年人为中心，根据老年人的需求和特点，提供个
性化、差异化的服务。这包括提供生活照料、健康护理、心理支持
等方面的服务，满足老年人的生理、心理和社会需求。
3. 综合性的服务体系
中西方都倡导建立综合性的老年人社会工作服务体系，整合各种资
源和服务，提供全方位、多层次的服务。这包括协调各部门、各机
构的合作，建立社会工作网络，提供全面的老年人服务。
4. 高质量的服务标准
中西方都要求老年人社会工作提供高质量的服务，包括服务的专业
性、规范性和可持续性。这包括建立科学的评估体系，监测和评估
服务的质量，不断改进和提升服务水平。
5. 社会参与和社区支持
中西方都强调社会参与和社区支持在老年人社会工作中的重要性。
这包括鼓励老年人积极参与社会活动、志愿服务，增强他们的社交
网络和社会支持，提高他们的生活质量。
6. 跨学科和跨界合作
中西方都倡导跨学科和跨界合作，加强老年人社会工作的专业性和
综合性。这包括社会工作、医疗保健、心理学、法律等多学科的合
作，政府、社会组织、企业等多方的合作。
7. 持续创新和改进
中西方都鼓励老年人社会工作持续创新和改进，适应老年人需求的
变化和社会发展的变化。这包括引入新的服务模式、技术手段，提
供更加便捷、高效的服务。
总结：
中西方老年人社会工作体系建设和服务原则都强调以老年人为中心，
尊重和保护老年人的权益，建立综合性的服务体系，提供高质量的
服务，鼓励社会参与和跨学科合作，持续创新和改进。通过不断加
强老年人社会工作的建设和改进，可以更好地满足老年人的需求，
提高他们的生活质量。