三公九卿名词解释

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解释三公九卿制Microsoft Word 文档 (2)

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解释三公九卿制
三公九卿的中央官制为秦王嬴政接受李斯建议所制,以皇帝为尊,下有三公,分别为太尉,管理军事;丞相,协助皇帝处理全国政事;御史大夫执掌群臣奏章,下达皇帝诏令,并理国家监察事务。

九卿对丞相负责,按其职能,行使权利。

九卿其实并不止此数,但按韦昭所说的“汉正卿九”,用秦时的官名分别为:
奉常,掌管宗庙祭祀,和国家之礼;郎中令,负责皇帝禁卫;卫尉,负责皇宫守卫;太仆,负责皇帝车马;少府,负责皇帝财政;廷尉,负责司法;典客,负责外交和内部少数民族事物;治粟内史,负责粮食和财政;宗正,负责皇室事务。

制度特点:三公和九卿以及列卿等,都各有自己的府寺,以处理日常事务。

大事总汇于丞相,或最后请皇帝裁决。

三公不包括三公九卿制中的三公不包括什么

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三公九卿是指中国古代中央政府的高级官职。

三公是最尊显的三个官职合称,周代便已存在,各朝代的三公名称有所不同。

三公九卿之说出自于先秦文献之中,秦朝时期的中央行政机关便实行三公九卿制。

三公总理是政府的最高行政首长,有一个秘书处,其中有十三位曹操和九位卿。

最高军事政治官邱威,负责国家军事事务的管理,但他通常没有军事权力,在战时必须服从皇帝的命令。

而且,只有皇帝的傅捷才能动员军队,军事力量实际上掌握在皇帝手中。

主要负责编年史的古代学者相当于副总理。

他的主要职责是管理书籍和纪念馆,并监督文职和军事官员。

古代医生由驻守在宫殿中的于世忠组成;服务帝国并弹中央宫殿和皇宫中的一切;中央政府对建议进行监督,派遣到地方县督办。

九卿九卿是古代指许多中央政府高级官员,是指具有较高官职的人。

在秦汉时期,不一定有九个人,但九卿说他的官职是完整的。

奉祖庙礼仪的冯昌,位居九州之首。

中岭,负责宫廷警卫;卫卫,负责宫殿的门卫;太仆人,负责宫廷皇家马匹和国家马匹管理局;丁伟,负责司法审判;电科,负责外交和民族事务;宗正,负责王室和皇室事务;管理小米内部历史,负责税收收入和支出;邵福分管山西泽泽和政府手工业的税费。

秦中央行政机关实行“三公九清”制度。

秦朝不仅确立了皇帝的头衔,而且还总结了战国以来各国的官僚作风,并建立了一套中央政府机构来满足封建统一国家的需要,即三国制。

公九清。

三工,即总理,邱维和古代学者。

九卿,分别是冯昌,丁伟,直隶内史,典科,郎中玲,邵夫,魏巍,大埔和宗正。

三宫的职责是:总理,协助皇帝处理国家事务,并担任皇帝的助手。

自秦朝以来,总理正式担任官职,是中央政府皇帝下的最高官员。

邱,协助皇帝掌管国民军;这位古老的医师作为总理的助手,演奏书本并监督官员,这是皇帝的耳目。

三宫不属于彼此,而是直接属于皇帝,这有利于皇权的集中。

九清在三工的职责是:廷卫,负责司法;治理小米的内部历史并负责国家的财政收入;冯昌,张宗庙祭祀礼仪;成为客人,处理国内少数民族事务和对外关系;zhong中岭,侍从皇帝;邵夫负责王室特别需要的山海D子收入和政府手工业;卫伟,负责法院的警卫;太仆人,掌庭马匹和战车;宗正负责皇帝的宗族事务。

三公九卿制

三公九卿制

三公九卿制求助编辑百科名片三公九卿的中央官制为秦王政接受李斯建议所制,以皇帝为尊,下有三公,分别为太尉,管理军事;丞相,协助皇帝处理全国政事;御史大夫执掌群臣奏章,下达皇帝诏令,并理国家监察事务。

九卿对丞相负责,按其职能,行使权利。

九卿其实并不止此数,但按韦昭所说的“汉正卿九”,用秦时的官名分别为:奉常,掌管宗庙祭祀,和国家之礼;郎中令,负责皇帝禁卫;卫尉,负责皇宫守卫;太仆,负责皇帝车马;少府,负责皇帝财政;廷尉,负责司法;典客,负责外交和内部少数民族事务;治粟内史,负责粮食和财政;宗正,负责皇室事务。

目录特点变更三公丞相太尉御史大夫九卿奉常郎中令卫尉太仆廷尉典客宗正治粟内史少府展开特点变更三公丞相太尉御史大夫九卿奉常郎中令卫尉太仆廷尉典客宗正治粟内史少府展开编辑本段特点三公和九卿以及列卿等,都各有自己的府寺,以处理日常事务。

大事总汇于丞相,或最后请皇帝裁决。

概括:1.由皇帝任免,不得世袭。

2.分工明确,行政效率高。

3.丞相位高权重4.新的较完备的官僚制度。

编辑本段变更秦朝的中央行政机关实行三公九卿制。

秦王朝在确立皇帝尊号的同时,还总结了战国以来各国的官僚制度,建立起了一套适应封建统一国家需要的中央政府机构,这就是三公九卿制度。

三公,即丞相、太尉、御史大夫。

九卿,即廷尉、治粟内史、奉常、典客、郎中令、少府、卫尉、太仆、宗正。

三公的职责分别为:丞相,辅佐皇帝处理全国事务,是皇帝的助手。

从秦开始,丞相正式成为官职,为中央政府中皇帝之下的最高长官;太尉,协助皇帝掌管全国军队;御史大夫,为丞相的助手,掌图籍章奏,监察百官,是皇帝的耳目。

三公之间互不统属,直接隶属于皇帝,便于皇权集中。

三公之下的九卿的职责为:廷尉,掌司法;治粟内史,掌国家财政税收;奉常,掌宗庙祭祀礼仪;典客,处理国内各少数民族事务和对外关系;郎中令,掌管皇帝的侍从警卫;少府,掌管专供皇室需要的山海地泽收入和官府手工业;卫尉,掌管宫廷警卫;太仆,掌宫廷车马;宗正,掌皇帝宗族事务。

三公九卿制——精选推荐

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汉朝政府机构的权力分配——三公九卿制度汉朝是继秦朝以后历史上一个大一统的朝代,分为“西汉”(公元前202年—公元9年)与“东汉”(公元25年—公元220年)两个历史时期。

汉朝官制内容丰富,在职官制度上确立了中央朝廷的三公九卿制和继续实行地方的郡国并行制。

三公九卿制到汉代时得到进一步的调整和完善,在汉之后的历代王朝的政治体制演化中都有所体现。

一、皇帝与中央政府关系汉朝刘备建立起自己的国家,皇帝就是这个国家的领袖。

皇帝之下设置有很多官员。

在汉朝,皇帝是世袭的——父亲传给儿子,只有姓刘的皇室一家是世袭的,除了皇帝可以把皇位传给他儿子以外,其他官员便没有世袭官位,郡太守不能把郡太守的职位传给他儿子,县令不能把县令的职位传给他儿子。

所以说皇帝是相当与现在的国家元首,但是现在很多国家的元首是不能世袭的。

而中央机构的这些尚书的官员就构成了现在的中央政府。

这里就存在一个皇室和政府的关系,从历史发展看,皇室和政府是应该分开的,而且也确实在依照此原则而演进。

皇帝是国家的唯一领袖,而实际政权在政府。

代表政府的是宰相。

皇帝是国家的元首,象征此国家之统一;宰相是政府的首脑,负政务上所有实际的责任。

二、皇室机构汉朝皇帝宰相,各机构,而两边的组织,大小不同。

汉代皇帝有六尚,尚是掌管的意思。

分别是尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚浴与尚书。

前面五尚都只管皇帝私人的衣服饮食起居,尚书是管文书的,相当于皇帝元首的办公厅了,因为皇帝只有一个笼统的尚书处,只有一个书房。

最先的尚书也只有四人。

汉代开始的尚书,其职权地位本不高,后朝由于历史缘故才愈弄愈大,才出现了到唐宋时期,尚书令相当与宰相。

最先尚书只是六尚之一。

三、中央政府机构汉代中央政府的组织。

当时有所谓三公、九卿,这是政府里的最高官。

丞相、太尉、御史大夫称三公,丞相管行政,是文官首长;太尉管军事,是武官首长;御史大夫管监察,辅助丞相来监察一切政治设施。

汉代的九卿是:太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。

三公九卿制-

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三公九卿制三公九卿,最早来自秦朝,秦始皇统一六国后,废除了周朝的分封制,而采取中央集权制。

而在中央配套的就是这套三公九卿的官吏体制。

设计这项制度的据说就是那个特别牛叉的李斯。

三公包括丞相、太尉、御史大夫。

而九卿呢,则包括奉常、廷尉、治粟内史、典客、郎中令、少府、卫尉、太仆、宗正。

丞相的职责是辅佐皇帝处理全国事务,有点像现代的政府首脑“总理”;太尉协助皇帝掌管全国军队,有点类似国防部长吧;御史大夫,丞相的助手,监察百官,充当皇帝的耳目,相当于监察部门。

九卿的职责为:廷尉,掌司法;治粟内史,掌国家财政税收;奉常,掌宗庙祭祀礼仪;典客,处理国内各少数民族事务和对外关系;郎中令,掌管皇帝的侍从警卫;少府,掌管专供皇室需要的山海地泽收入和官府手工业;卫尉,掌管宫廷警卫;太仆,掌宫廷车马;宗正,掌皇帝宗族事务。

三公九卿都是由皇帝任命,没有世袭这一说。

三公九卿制,是中国封建社会最重要最具影响力的中央行政制度之一,上承夏商周,下接隋唐宋元,在中国历史上留下了浓重的一笔。

《礼记》曰“夏后氏官百,天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。

”三公,即丞相、太尉、御史大夫。

九卿,即奉常、廷尉、治粟内史、典客、郎中令、少府、卫尉、太仆、宗正。

三公的职责分别为:丞相,辅佐皇帝处理全国事务,是皇帝的助手。

从秦开始,丞相正式成为官职,为中央政府中皇帝之下的最高长官;太尉,协助皇帝掌管全国军队;御史大夫,为丞相的助手,掌图籍章奏,监察百官,是皇帝的耳目。

三公之间互不统属,直接隶属于皇帝,便于皇权集中。

三公之下的九卿的职责为:廷尉,掌司法;治粟内史,掌国家财政税收;奉常,掌宗庙祭祀礼仪;典客,处理国内各少数民族事务和对外关系;郎中令,掌管皇帝的侍从警卫;少府,掌管专供皇室需要的山海地泽收入和官府手工业;卫尉,掌管宫廷警卫;太仆,掌宫廷车马;宗正,掌皇帝宗族事务。

但无论三公,还是九卿,均由皇帝任免调动,一律不得世袭。

根据汉朝的三公九卿制,皇帝下面设有三公,三公下面设九卿,虽然时代不同而具体官职名称略有差异,但是制度结构并无不同:秦变周法,秦朝以丞相,取代三公置左右丞相。

三公九卿知识点

三公九卿知识点

三公九卿知识点
嘿,朋友!今天咱来聊聊超级有趣的三公九卿知识点呀!
你知道三公九卿是啥不?三公啊,就像是朝廷里的超级大佬!比如说丞相,这就好比是一个公司的总经理,啥都得管,权力可大了呢!那太尉呢,相当于军事总指挥,是不是很牛啊?还有御史大夫,这个就像是个监督官,专门盯着别人有没有犯错。

再说说九卿。

哎呀呀,他们就像是一群各管一摊的专家!奉常,负责祭祀这一块儿,和神明打交道呢,重要吧!郎中令,管着宫廷侍卫,保护皇帝的安全,那责任可重了!卫尉呢,掌管宫门警卫,要是他不靠谱,那可不得了啦!太仆,管车马的呀,皇帝出行全靠他安排好车马呢!廷尉,就像法官,审判案件,得公平公正啊!典客,处理外交事务,和其他国家打交道呢,这得多厉害呀!宗正,管皇室亲属,那可都是些大人物呢!治粟内史,管理财政税收,这可是国家的钱袋子呀!少府,负责宫廷的供应,得让皇帝和后宫的人都过得舒舒服服的。

比如说,有一次皇帝准备出门祭祀,奉常在那忙前忙后地准备各种东西,生怕哪里出了差错;而卫尉则严阵以待,守好各个宫门,确保安全万无一失!你说三公九卿重不重要?
我觉得三公九卿制度真的太有意思啦!它构建了古代朝廷的基本框架,让国家能够有序地运转。

每个人都有自己的职责和权力,相互配合又相互制约,简直就是一个庞大而精密的系统!怎么样,是不是对三公九卿有了更深的了解呢?是不是感觉很有意思呀?。

三公九卿制度

三公九卿制度

三公九卿制度三公九卿的中央官制为秦王政接受李斯建议所制,以皇帝为尊,下有三公,分别为太尉,管理军事;丞相,协助皇帝处理全国政事;御史大夫执掌群臣奏章,下达皇帝诏令,并理国家监察事务。

九卿对丞相负责,按其职能,行使权利。

九卿其实并不止此数,但按韦昭所说的“汉正卿九”,用秦时的官名分别为:奉常,掌管宗庙祭祀,和国家之礼;郎中令,负责皇帝禁卫;卫尉,负责皇宫守卫;太仆,负责皇帝车马;少府,负责皇帝财政;廷尉,负责司法;典客,负责外交和内部少数民族事务;治粟内史,负责粮食和财政;宗正,负责皇室三公九卿的中央官制为秦王政接受李斯建议所制,以皇帝为尊,下有三公,分别为太尉,管理军事;丞相,协助皇帝处理全国政事;御史大夫执掌群臣奏章,下达皇帝诏令,并理国家监察事务。

九卿对丞相负责,按其职能,行使权利。

九卿其实并不止此数,但按韦昭所说的“汉正卿九”,用秦时的官名分别为:奉常,掌管宗庙祭祀,和国家之礼;郎中令,负责皇帝禁卫;卫尉,负责皇宫守卫;太仆,负责皇帝车马;少府,负责皇帝财政;廷尉,负责司法;典客,负责外交和内部少数民族事务;治粟内史,负责粮食和财政;宗正,负责皇室事务。

三公九卿制度的基本结构从秦朝一直沿用到两晋,直至隋文帝创三省六部制。

从三省六部制的结构上来看,也无处不有着三公九卿制结构的影子。

此后,一直到明代,明太祖朱元璋废掉中书盛尚书省及门下省,六部直接对皇帝负责,中国古代历史中的中央官制三级制度才算寿终正寝。

三公九卿这一制度沿用约达800年,并从结构上影响三省六部制,并左右中国古代中央官制约达700年。

可以说,三公九卿制,上承夏商周,下接隋唐宋元,在中国历史上留下了浓重的一笔。

三公九卿制度虽在结构上沿用了近700年,但在其间,官职的名称及权利和三公九卿制的部分结构却一直在变动之中。

并且,制度之外其他中央机构的出现也冲击了三公九卿制。

汉景帝改了大量官名。

把“奉常”改为“太常”;“卫尉”改为“中大夫令”;“廷尉”为“大理”;“典客”为“大行令”;“治粟内史”为“太农令”,武帝时改为大司农。

三公九卿中的三公是指

三公九卿中的三公是指

三公九卿中的三公是指
秦朝在确立皇帝称号的同时,还总结了战国以来各国的官僚制度,建立了一套适应封建大一统国家需要的中央政府机构,即三公九秘制度。

那么,“三公”和“九公”是什么意思呢?
1、三公九卿中的“三公”是指丞相、御史大夫、太尉,是中央政府层面的官职。

2.除了皇帝,他们的权力最大,而这三个职位中,宰相的权力是第一位的,也就是说宰相的职位在一人之下,万人之上。

九宫卿是秦始皇嬴政建立的,主要是为了帮助他在六国统一后治理天下。

语音朗读。

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三公九卿名词解释
三公九卿是一种古代内阁政治制度,它既是一种政治体制,也是一种文化礼仪。

从它最初以前的混沌状态,到东汉西晋时期的国家运作,三公九卿制度一直是中国的核心政治体制,其影响力贯穿了中国古代的历史,直到清朝。

三公九卿制度有三个重要的职位三公,九卿,一百将。

其中三公是指太师、中书令、鲁国尹,分别负责政务、文书、司法;九卿是指大司马、大司徒、大司空、太尉、之期、少府、右丞相、左丞相、右相;一百将是指五十将和五十官,分别负责军事和行政管理。

总而言之,三公九卿制度是中央集权的政治体系,把中央集权的整个政治机制掌握在皇帝一手中。

每一位三公九卿都是中央最高管理层,他们负责分流行政事务,并对州郡牢牢地限制,以维护皇帝的权力。

三公九卿的制度不仅是道德规范和礼仪的范式,也是政治架构的体现。

它的核心精神是封建制度的完整性、中央集权的权威性和尊崇皇帝的特权制度。

它为皇室极大地推动了政治发展和社会经济的发展,在中国史上,也留下了深刻的痕迹。

尽管两晋时期后,三公九卿制度已不复存在,但它的影响仍在延续。

在今天的中国,三公九卿制度仍然是中央集权观念的表现,它也给我们时代和社会带来了新的思考和启示。

因此,通过对三公九卿制度的分析,可以更加清楚地了解中国古代的政治机构和文化礼仪,从而增进我们对中国传统文化的理解。


有深入了解三公九卿制度,我们才能更好地体会中国古代文化的精髓。

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