金匮要略背诵条文
金匮要略背诵条文
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《金匮要略》学习心得与体会
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《金匮要略》学习心得与体会
08级中西医临床
（2）班
xx
0241
《金匮要略》学习心得与体会
《金匮要略》，是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。东汉末年张仲景撰于公元200-205。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《金匮要略》，另一部分主要论述内科杂病。《金匮要略》全书共12卷，22篇，397法。除去重复之外共有药方112个。全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辩证施治的方法。他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等方面的因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗的依据。
该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验，集汉代以前医学之大成，并结合自己的临床经验，系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医发展史上具有划时代的意义和承先启时的作用，对祖国医学的发展作出了重要贡献。具体地说，他不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，为后世医家奉为经典。
前xxxx曰:
“医者之学部,全在明伤寒之理,故仲景之书有二,即伤寒\金匮要略是也,夫《伤寒论》乃治时病之法也,《金匮要略》乃治杂症之法也,而金匮之方,则又半从《伤寒论》中来。”陈修园曰:
“医门有xx,犹儒门之有xx也。
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其著述伤寒、金匮,集汉代之前之大成,立三百九十七法,法法遵经,传一百一十三方,方方皆古,以六经铃百病,为不易之定法,以此病例彼病,为启悟之捷径。由此可见，《金匮要略》确为中医重点学习之书。”
《金匮要略》对于中医的学习如此之重要，因而我们理应认真学习它，学好它。对于《金匮要略》的学习我自有一些感受和体会：
金贵要略心得体会
《金匮要略》学习心得与体会
广饶县中医院 高兆佐
《金匮要略》，是中医必学的“四大经典”之一，是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。东汉末年张仲景撰于公元200-205。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《金匮要略》，另一部分主要论述内科杂病 。《金匮要略》全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辩证施治的方法。他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等方面的因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗的依据。
该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验，集汉代以前医学之大成，并结合自己的临床经验，系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医发展史上具有划时代的意义和承先启时的作用，对祖国医学的发展作出了重要贡献。具体地说，他不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，为后世医家奉为经典。
《金匮要略》对于中医的学习如此之重要，因而我们理应认真学习它，学好它。对于《金匮要略》的学习我自有一些感受和体会：
一、扎实古汉语功底
《金匮要略》是我国古代经典医学著作，其行文形式自然是古汉语文原文，字体亦为繁体字。这一方面使得许多学生和学者望而却步，成为学好《金匮要略》的一大难点。这就要求我们必须认真打好文原文基础，多认识和记忆一些繁体字，学习古汉语中的多种语法形式，如“省文”、“倒装”、“插叙”和“举宾略祖”等，这样才能在字面上看懂、读懂原文，为学习和理解《金匮要略》奠定基础。
二、熟读、背诵原文
熟读原文是学好《金匮要略》的基本功。也只有掌握了汉以前“省文”、“倒装”、“插叙”和“举宾略祖”等文法才能读懂弄懂文章。
医宗金鉴-伤寒心法要诀-背诵条文
伤寒心法要诀
御纂医宗金鉴 卷三十六
伤寒一证，仲景论中立三百九十七法，一百一十三方，神明变化，可谓既详且尽矣。
其治杂证也，则有《金匮要略》，分门别类，包举该括，无非示人以规矩准绳，欲其触类
傍通，以应变于无穷也。但其辞旨古奥，义蕴幽深。条目繁多，未易领会，人多苦之。
兹特撮其要旨，编为歌诀，俾学人便于熟读默记，融会贯通，然后再玩味全书，则易读易
解，有会心之乐，而无望洋之叹矣。由此登堂入室，将见二千年来大法微言，昭如日月，
不致尘封，庶几于斯道不无小补云尔。
伤寒传经从阳化热从阴化寒原委
六经为病尽伤寒，气同病异岂期然, 推其形脏原非一，因从类化故多端。
明诸水火相胜义，化寒变热理何难，漫言变化千般状，不外阴阳表里间。
太阳风邪伤卫脉证
中风伤卫脉浮缓，头项强痛恶寒风，病即发热汗自出，鼻鸣干呕桂枝功。
太阳寒邪伤营脉证
伤寒伤营脉浮紧，头疼身痛恶寒风，无汗而喘已未热，呕逆麻黄汤发灵。
风寒营卫同病脉证
中风浮紧遍身痛，头疼发热恶寒风，干呕无汗兼烦躁；伤寒身重乍时轻，
浮缓呕逆无汗喘，头疼发热恶寒风，烦躁而无少阴证，营卫同病大青龙。
误服三汤致变救逆
伤寒酒病桂勿与，呕吐不已血脓鲜，尺迟服麻致漏汗，恶风肢急小便难，
微弱汗风青龙发，厥惕悸眩热仍然，身瞤振振欲擗地，桂加附子真武痊。
三阳受病传经欲愈脉证
伤寒一日太阳病，欲吐烦躁数急传、阳明少阳证不见，脉静身和为不传。
阳明表病脉证
葛根浮长表阳明，缘缘面赤额头疼，发热恶寒而无汗，目痛鼻干卧不宁。
阳明热病脉证
白虎烦渴热阳明，汗出身热脉长洪，不恶寒兮反恶热，合柴兼见少阳经。
阳明腑病脉证
胃实脉大腑阳明，大便难兮脾约同，蒸蒸潮热濈濈汗，满痛始可议三承。
阳明慎汗慎清慎下
阳明表证反有汗，桂枝加葛中风传。热证无汗亡津液，燥渴仍从白虎痊，
胃实汗热原应下，恶寒浮缓表为先。欲知定硬识矢气，不转微涩下之冤。
中医经典知识等级考试参考资料及条文
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中医经典知识等级考试参考资料及条文
1、《中医经典等级测试指南》梁繁荣主编，科学出版社
2、各经典课程参考资料如下：
《中国传统文华》
① 《老子绎读》任继愈，商务印书馆
② 《论语今读》李泽厚，中华书局
《黄帝内经》
①《内经选读》黎敬波等主编，科学出版社出版（普通高等教育“十三五”规划教材，全国高等中医药院校规划教材）
③ 内经选读》上海科学技术出版社（精编教材）
一类条文：本科教材教学大纲规定应该掌握的内容所涉及的原文。
二类条文：熟悉及了解的内容所涉及的原文。
《伤寒论》
①《伤寒论讲义》（第3版）李赛美、李宇航主编，北京：人民卫生出版社，2016
②《伤寒论理论与实践》（第2版）李赛美、李宇航主编，北京：人民卫生出版，2018
③《伤寒论通俗讲解》李赛美，北京：中国医药科技出版社，2017.
④《伤寒论临床十讲》李赛美，北京：中国中国医药出版社，2017
⑤《伤寒论》图表解中医备考笔记丛书，李赛美，北京：中国医药科技出版社, 2009
⑥名师临床带教与四大经典汇通.李赛美， 北京：中国中医药出版社，2012.
⑦ 跟名师临床学伤寒.李赛美，北京：人民卫生出版社，2012.
一级条文：
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正确解读《伤寒论》和《金匮要略》
正确解读《伤寒论》和《金匮要略》
展开全文
北宋时，太宗诏令“翰林医官院，各具家传经验方以献”。荆南节度使高继冲，将家藏的《伤寒论》编录进上，最初被收载于《太平圣惠方》中；治平二年，校正医书局林亿辈以高继冲本为基础校修了《伤寒论》；治平三年，又校修了《伤寒论》的表里本《金匮玉函经》；根据王洙在蠹简中发现的《金匮玉函要略方》，又将中、下两卷校修为《金匮要略》并署名汉·张机。宋本《伤寒论》早已失传，现在我们所看到的各种版本《伤寒论》，多是明·赵开美本的校本或再校本；与金·成无己的《注解伤寒论》对比，只有个别字辞不同，所以基本上都再现宋本《伤寒论》的原貌。
但自从北宋朝廷将《伤寒论》刊行以后，儒医们就开始用《内经》的理论进行解释；历经宋元、明清，随着注解人数的增多逐渐形成了辨证论治派、重订错简派、维护旧论派、五运六气派与近代的中西汇通派。据不完全统计有关《伤寒论》的专著我国不下1600种，日本汉方学者也有300多种；而打开仲景之门的三阴三阳六病理论，至今已涌现出了四十多种学说。尽管他们各有其道，但在临床应用《伤寒论》方时，主要还是靠背诵条文，至今也不得要领！有位人类学家的话，也许为我们打开仲景之门指明了方向：（若）“懂得了起源，就洞察了本质”。
一、汉唐之际的医经家与经方家
根据班固的《汉书·艺文志·方技略》记载：西汉成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下，侍医李国柱校方技，将医书校为医经七家、经方十一家；其中医经家是通过论理人形、列别脏腑，端络经脉，用针石汤火等外治法治疗疾病；经方家则是根据中草药的性味与所主症状，用积累的经验方证治疗疾病。魏·皇甫谧在《针灸甲乙经·序》中也说：“夫医道之所兴，其来久矣”。“黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒，内考五藏六腑，外综经络、血气、色候，参之天地，验之人物，本性命，穷神极变，而针道生焉”。“上古神农，始尝草木而知百药”；“伊尹以亚圣之才，撰用《神农本草》，以为《汤液》”；“汉·张仲景论广《汤液》为十数卷，用之多验；近世太医令王叔和撰次仲景遗论甚精，皆可施用；是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经”。将中医针灸与张仲景的学术渊源，论述的十分清楚。
《金匮要略》学习心得
《金匮要略》学习心得
第一篇：《金匮要略》学习心得
《金匮要略》学习心得
《金匮要略》自问世后，其理论精奥，其方效而多验，被奉为经典之作，历代医家无不研习之，正如清李彬在其序文所言:“不读《伤寒论》者，不可与言医，不读《金匮要略》者，并不可与言《伤寒论》”。其理论和方法渗透到历代医家的著作和临证之中。
作为杂病专著的《金匮要略》在中医内科学方面，疾病诊断与鉴别诊断，疾病的病因病机，辨证论治，预防调护等方面都有系统的论述，成为中医内科学的基石，后世在中医内科学方面的发展无不根源于此。
(一)经方派的形成
尊张仲景为医圣，奉《伤寒论》、《金匮要略》为医经，于是《伤寒论》、《金匮要略》的方则被尊为“经方”。如徐大椿说:“惟仲景则独祖经方，而集其大成，唯此两书，真所谓经方之祖”，喻嘉言称“众法之宗，群方之祖”。
(二)《金匮要略》内科杂病在现今《中医内科学》的地位中医内科学历经历代医家的充实、丰富和完善，其理论和方法己不限于一家之言，而是博采众家之长。但就其包含的基本的理论和方法来讲，《金匮要略》所记载和阐述的理论和方法仍在中医内科学中占有重要的地位。
1.病种
《金匮要略》全书共论述40多种病，其中属内科疾病的约30多种。有痉、湿、百合病、狐惑病、阴阳毒、疟病、中风、历节、血痹、虚劳、肺疹、肺痈、咳嗽、上气、奔豚气、胸痹心痛、短气、腹满、寒病、宿食、五脏风寒、积聚、痰饮、消渴、小便不利、淋病、水气病、黄疽病、惊悸、吐烟、下血、胸满、癖血、呕吐、哆、下利等。病种的丰富是中医内科学发展的必然，出现新的病种，有两种情况:一是原有病种的分化，如《金匮要略》中的吐蛆，下血，现中医内科学中将之分为出血，咳血，吐血，便血，尿血，鼻蛆。说明在《金匮要略》之后，随着中医学的发展，病的概念更加完整、系统，治疗更加具体和具有针对性。二是新发现或新出现或结合西医学的“病”，如各种癌症、肥胖、痴呆等。
2.方药
仲景之方之所以经久传世而不衰，首先是由于其疗效可靠。在仲景方影响下，方剂学有了长足的发展。后世组合之新方，多仿前世经验，出现极多组成合理、法度严明、主治明确、结构规范之传世良方，以原方结构基本思路为基础，衍化出较多类新方，如桂枝汤类、麻黄汤类，有一方而衍化为几十方者。从原方中裁出部分药物，别为新方者，如从芍归胶艾汤中别出之四物汤，从肾气丸中别出之六味地黄丸等，独具经法。在药物配伍方面，受仲景方用“对药”的影响，后世医家对“对药”的使用，创立了许多新的经验。《金匮要略》中所记载的方药在现今中医内科学的治疗中仍发挥着重要作用
中医四大经典条文背诵版
中医四大经典条文背诵版
【第一篇】《黄帝内经》
1.《黄帝内经》是中医学的经典之作，被誉为中医学宝库中的瑰
宝。
2.《黄帝内经》包含了丰富的医学理论和实践经验，被视为中医
学的基础和指南。
3.《黄帝内经》中的条文包括《灵枢》和《素问》两部分，分别
阐述了中医的理论体系和临床实践。
4.《黄帝内经》强调人体与自然环境之间的关系，在养生、治病
等方面提供了重要的指导。
5.其中，《黄帝内经·素问篇》探讨了人体的结构、功能以及疾
病的发生机理，是中医理论的基础。
6.《黄帝内经·灵枢篇》则深入探讨了脏腑经络、气血运行等问
题，为中医诊断与治疗提供了重要依据。
7.读者通过背诵《黄帝内经》的条文，可以深入了解中医经典的
真谛，对于中医学的学习和实践具有重要意义。
【第二篇】《伤寒杂病论》
1.《伤寒杂病论》是中医经典之一，是张仲景撰写的著名医学著
作。
2.《伤寒杂病论》详细描述了伤寒及其他杂病的病因、病机、诊
断和治疗等内容。
3.本书的条文清晰明了，语言简洁，对于中医临床的应用具有重
要的指导意义。
4.《伤寒杂病论》通过对病理变化的观察和患者的症状描述，提
供了一套独特的辨证论治方法。
5.该书强调了个体化治疗的重要性，注重辨证施治，强调治疗要
“因人而异”。
6.背诵《伤寒杂病论》有助于理解中医的整体观念和辨证施治的
原则，提高临床诊疗水平。 【第三篇】《金匮要略》
1.《金匮要略》是汉代医学家张仲景所著的重要医学著作，被誉
为中医临床之宝。
2.《金匮要略》主要探讨了内科疾病的诊断和治疗方法，对于临
床实践具有重要指导作用。
3.该书条文精炼，内容系统，注重病机的研究，突出辨证施治的
要点。
4.《金匮要略》中描述了各种常见疾病的病理过程、鉴别要点及
治疗方案，使之成为中医实践的利器。
5.背诵《金匮要略》可以加深对中医药学的理解和应用，提高临
床医生的综合治疗能力。
【第四篇】《神农本草经》
中医入门的唯一办法就是背诵记忆--伤寒论条文背诵
中医入门的唯一办法就是背诵记忆--伤寒论条文背诵
背诵伤寒论的一点感言
背诵伤寒论的一点感言 近日买了一本 名师经方讲录 第二辑 里面很多中医老师都强调了背
诵的重要性 而且举出了他们当初求学时 他们的导师诸如刘渡舟 李克绍 等对他们的严格要求
那都是要求要背诵伤寒论
山东中医药大学教授王新陆回忆说：我读研究生是1978年，那时我第一次比较认真系统地
学习《伤寒论》当时徐国仟老师是我的老师，李克绍老师也是我的老师，他们两个老师一共
带了四个研究生。李克绍老师对我们四个人的要求就是把《伤寒论》背下来，398条，用45
分钟，不停顿。我背了3个月才背下来，背得很辛苦啊，李克绍老师就眯着眼听你背，你一
打梗他就给你提词，他提多了就说：你回去再学学吧，他也不听了……
北京中医药大学陈明教授回忆跟师刘渡舟抄方时，刘老师也是直接说出条文数让他们背出来
说到背诵伤寒论，到现在我背诵到109条，苔苔背诵到112条，当然我们的目标不是背了就
忘 而是烂熟，能达到顺背倒背，任意抽背，任意抽背的难度是非常大的，当然现在我们都
还看不到背诵原文给我们带来多大的提高，但我们坚信背诵伤寒论这一经典 看似一个非常
笨非常死的方法，但总有从死到活的飞跃，学中医贵在沉潜。我们就用背诵把自己沉潜下去
。
背诵很容易忘记，所以我们不停地反复 反复 再反复。王新陆回忆说他3个月把伤寒论398条
背诵完，背的很辛苦，我看啊王新陆教授当时可以说是吃饭睡觉上厕所都在背诵，而且一天
不断 不断向前背 还不停地反复，否则3个月不可能把伤寒论拿下来。
我给苔苔说了把127条背完了 给她录个背诵的视频纪念一下。算下时间 就背这么些 都花了
快一年了 当然她考研 考试 还有我单位考试中间有停顿没背诵 没复习的时候 。
现在回想一下背倒100多条 也是个成绩了，晃一晃时间就过去了，现在我们就是打地基，伤
寒论背了 背金匮 金匮背了背温病条辩 背诵经典 一定要发心哦，否则很难坚持的，我和
金贵要略心得体会 2
《金匮要略》学习心得与体会
广饶县中医院 高兆佐
《金匮要略》，是中医必学的“四大经典”之一，是一部论述外感及其杂病医治规律的专著。东汉末年张仲景撰于公元200-205。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的进程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《金匮要略》，另一部份要紧论述内科杂病 。《金匮要略》全书重点论述人体感受风寒之邪而引发的一系列病理转变及如何进行辩证施治的方式。他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。依照人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等方面的因素，将外感疾病演变进程中所表现的各类症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑，和寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断医治的依据。
该书总结了前人的医学成绩和丰硕的实践体会，集汉代以前医学之大成，并结合自己的临床体会，系统地论述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医进展史上具有划时期的意义和承先启时的作用，对祖国医学的进展作出了重要奉献。具体地说，他不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和医治方式，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，为后世医家奉为经典。
《金匮要略》关于中医的学习如此之重要，因此咱们理应认真学习它，学好它。关于《金匮要略》的学习我自有一些感受和体会：
一、扎实古汉语功底
《金匮要略》是我国古代经典医学高作，其行文形式自然是古汉语文原文，字体亦为繁体字。这一方面使得许多学生和学者望而却步，成为学好《金匮要略》的一大难点。这就要求咱们必需认真打好文原文基础，多熟悉和经历一些繁体字，学习古汉语中的多种语法形式，如“省文”、“倒装”、“插叙”和“举宾略祖”等，如此才能在字面上看懂、读懂原文，为学习和明白得《金匮要略》奠定基础。
二、熟读、背诵原文 熟读原文是学好《金匮要略》的大体功。也只有把握了汉以前“省文”、“倒装”、“插叙”和“举宾略祖”等文法才能读懂弄懂文章。
但是，更重要的读法还在于读熟各经的提纲，有方有证的条文，重要的辩证条文等，必需读到烂熟、经历和背诵。例如各病篇中应牢记其各证的脉象、辩证、方药和治法，其各类证治的原文也应例举出来。
金匮要略必背条文新编1
1 《金匮要略》（中国中医药出版社）背诵条文
脏腑经络先后病脉证第一
已病防传，虚实异治（1）
问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。
夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水不行；水不行，则心火气盛，则伤肺；肺被伤，则金气不行；金气不行，则肝气盛。故实脾，则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法，实则不在用之。
经曰：虚虚实实，补不足，损有余，是其义也。余藏准此。
三条发病途径（2）
千般疢难，不越三条：
一者，经络受邪，入藏府，为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；
三者，房室、金刃、虫兽所伤。以此详之，病由都尽。
问诊（4）
病人语声寂然，喜惊呼者，骨节间病；语声喑喑然不彻者，心膈间病；语声啾啾然细而长者，头中病。
病邪特性（13）
清邪居上，浊邪居下，大邪中表，小邪中里，馨饪之邪，从口入者，宿食也。五邪中人，各有法度，风中于前，寒中于暮，湿伤于下，雾伤于上，风令脉浮，寒令脉急，雾伤皮肤，湿流关节，食伤脾胃，极寒伤经，极热伤络。
表里同病治则（14）
问曰：病有急当救里救表者，何谓也？师曰：病，医下之，续得下利清谷不止，身体疼痛者，急当救里；后身体疼痛，清便自调者，急当救表也。
痼疾加卒病（15）
夫病痼疾加以卒病，当先治其卒病，后乃治其痼疾也。
简述五邪中人的特点。
五邪是指风、寒、雾、湿、饮食五种病邪，又分别称作清、浊、大、小、谷饪之邪。五邪侵袭人体，各有一定的规律，即“五邪中人，各有法度”之谓。风为阳邪，其性散漫，多中于午前而侵犯肌表，令人脉浮缓；寒为阴邪，其性紧束，常在暮时中于经络之里，令人脉紧急；湿邪类水，其性重浊下流，常伤于下而流注关节；雾露之邪轻清居上，易伤于上而犯皮腠；饮食之邪即谷饪之邪，从口而入，易损伤脾胃，而形成宿食。以上五邪中人的法度，体现了同气相求，以类相从之共同规律，所谓大小、表里、上下，午暮等，都是相对而言，不必拘泥。