楚辞研究的价值定位解析
《楚辞》中神话元素的文学价值
《楚辞》中神话元素的文学价值《楚辞》是中国古代文学史上的重要文学作品之一，被誉为中国古代文学的瑰宝。
其中融合了大量神话元素，这些神话元素不仅丰富了作品的想象力和艺术表现力，更赋予了作品深厚的文学价值。
本文将从《楚辞》中神话元素的文学意义、审美价值以及对后世文学的影响等方面展开探讨。
《楚辞》作为中国古代文学的珍贵遗产，其神话元素贯穿始终，为作品增添了神秘、奇幻的色彩。
在《离骚》中，屈原借助神话元素描绘了自己的离愁别绪，通过与神话人物的对话，表达了对现实生活的不满和对理想境界的向往。
神话元素的运用使得作品既具有现实主义的写实性，又蕴含着超脱尘世的意境，给人以无限遐想的空间。
在《天问》中，作者以神话中的神仙形象为载体，探讨了人生的意义和宇宙的奥秘，展现了对生命、死亡、命运等永恒主题的深刻思考，体现了人类对于神秘事物的探索和追求。
神话元素在《楚辞》中的运用不仅赋予了作品以诗意和想象力，更体现了作者对于传统文化的尊重和继承。
《离骚》中的神话故事如《伊尹》、《大人》等，不仅展现了古代历史人物的风采和智慧，更融入了作者对于传统文化的理解和赞美。
通过神话元素的再现和诠释，作品传达了对传统文化的传承和弘扬之情，使得读者在阅读中既能感受到古代文化的魅力，又能体会到作者对于传统文化的热爱和敬仰。
此外，神话元素在《楚辞》中的运用还为作品赋予了深刻的审美价值。
神话故事中的神仙、仙女形象以及神话传说中的山川河流、动植物等元素，为作品注入了浓厚的神秘色彩和艺术魅力。
这些神话元素的巧妙运用，使得作品具有了独特的审美韵味和艺术张力，引领读者进入一个充满想象力和奇幻色彩的文学世界。
通过对神话元素的描绘和诠释，作品展现了独特的审美情趣和艺术境界，为读者带来了身临其境的阅读体验，使得作品在文学史上独树一帜，成为后人学习借鉴的典范。
最后，神话元素在《楚辞》中的运用对后世文学产生了深远的影响。
《楚辞》作为中国古代文学的经典之作，其神话元素的运用为后世文学提供了丰富的创作资源和灵感。
了解诗经与楚辞的文学价值
了解诗经与楚辞的文学价值《了解诗经与楚辞的文学价值》诗经与楚辞是中国古代文学的重要组成部分，它们不仅是文学艺术的瑰宝，更是中国古代智慧与文化的结晶。
通过研究和了解诗经与楚辞，我们可以深入探索其独特的文学价值，理解古代文人的思想及情感表达，进而从中领略古代文化的博大精深。
1. 诗经的文学价值诗经被称为中国古代文学的第一部诗歌总集，它包含了丰富多样的诗篇和歌曲，表达了古代人民的衷情和生活体验。
首先，诗经以其简洁明快的文风脱颖而出，诗歌篇章短小精悍，语言简练、朴实，给人一种简约而深入的感觉。
其次，诗经展示了古代人民的生活场景和情感体验，以春秋时代的社会生活为背景，揭示了当时社会的种种问题和人民的内心世界。
最后，诗经融合了音乐与诗歌，形成了古代音乐的基础，同时也是后世音乐发展的重要遗产。
2. 楚辞的文学价值楚辞是中国古代文学一束独特的花朵，它以其瑰丽的意象和深沉的情感而著名。
楚辞的文学价值主要体现在以下几个方面。
首先，楚辞的意象丰富多样，以描写自然景物为主，通过生动的比喻和形象描写，展示了古代作者对自然的热爱和对人生的思考。
其次，楚辞以抒发情感为核心，主要描写作者的爱情、离别、怀念等情感体验，通过豪放的语言和激情澎湃的词句，表达了作者的内心世界。
最后，楚辞对后世文学的影响深远，对于后来的诗词、散文等文学形式产生了重要影响，被誉为“中国古代散文之祖”。
3. 诗经与楚辞的文化价值诗经与楚辞不仅是文学艺术的瑰宝，更是中国古代文化的重要组成部分。
首先，诗经与楚辞展示了中国古代人民的智慧与聪明才智，凝结了古代社会的智慧结晶。
其次，诗经与楚辞记录了古代社会的风俗习惯、传统价值观念等，帮助我们更好地了解古代文化和历史。
最后，诗经与楚辞的传承与发扬，体现了中华民族的文化自信心与骄傲感，为后世文人提供了丰富的文化素材和借鉴。
总结起来，诗经与楚辞作为中国古代文学的两个瑰宝，具有丰富的文学价值和文化价值。
通过研究和了解诗经与楚辞，我们可以感受到古代文人的情感表达和人生思考，进而更深入地了解中国古代文化的博大精深。
楚辞知识点
楚辞知识点楚辞是中国古代文学的重要组成部分，是中国文学的瑰宝之一。
它以其独特的艺术风格和丰富的意象，深受后人的喜爱。
本文将从不同的角度介绍楚辞的知识点。
1.楚辞的起源和发展楚辞起源于中国古代楚国，可以追溯到战国时期。
它的发展经历了从初期的民间诗歌到后期的宫廷文学的转变。
在楚辞的发展过程中，以屈原为代表的楚辞诗人对楚辞的发展有着重要的贡献。
2.楚辞的艺术特点楚辞以其独特的艺术风格而脱颖而出。
它注重情感的表达，情感真挚而深沉。
同时，楚辞善于运用比喻和象征的手法，丰富了作品的意境。
另外，楚辞的语言简练而生动，给人以强烈的冲击力。
3.楚辞的主题内容楚辞的主题内容丰富多样，涉及了人生哲理、爱情、自然景观等方面。
其中最具代表性的主题是对国家命运的思考和对爱情的追求。
楚辞描写了楚国的兴衰之路，表达了楚国人民对国家命运的思考和对民族精神的追求。
同时，楚辞中也充满了对爱情的热情追求和悲苦思索，将个人情感与社会现实相结合，展示了深邃的人生智慧。
4.楚辞的影响和价值楚辞不仅在古代有着重要的地位，而且对后世文学产生了深远的影响。
楚辞的艺术风格和主题内容，对后世文人的创作有着重要的启示和借鉴。
同时，楚辞也是研究中国古代文学和文化的重要资料和文献，对于了解中国古代社会和风俗习惯有着重要的参考价值。
5.楚辞的经典作品楚辞中有许多经典的作品，如《离骚》、《天问》、《涉江》等。
这些作品以其独特的艺术风格和意境给人留下了深刻的印象。
其中，屈原的《离骚》是楚辞中最为著名的作品之一，它展现了诗人对自身命运和国家命运的思考，同时也是一部表达个人情感的伟大作品。
综上所述，楚辞是中国古代文学的重要组成部分，它以其独特的艺术风格和丰富的意象而备受推崇。
楚辞的起源和发展、艺术特点、主题内容、影响和价值以及经典作品等方面都是我们了解楚辞的重要知识点。
通过学习楚辞，我们可以更好地理解中国古代文化，感受古人的智慧和情感。
古人对楚辞的评价
古人对楚辞的评价古人对楚辞的评价楚辞，又称屈辞，是中国古代楚国地区的民歌、诗歌、赋、辞章等的总称。
它集中体现了古代楚国人民的爱国情怀、豪情壮志和独特的民族精神。
古人对楚辞的评价也多种多样，从不同的角度对其进行了深入的研究和评析。
本文将从三个方面分别论述古人对楚辞的评价：艺术价值、文化内涵和对后世的影响。
首先，古人普遍认为楚辞具有很高的艺术价值。
刘向在《楚辞序》中评价道：“寄诗陈辞皆有辞章，人或山海之喻，或天地之应，皆有可观也。
”他认为楚辞的辞章具有表达深意的神韵，能够表现出山河之美和天地之奇。
同时，楚辞以其多样化的形式和感人至深的内涵，充分表达了诗人的情感和思想。
王夫之则进一步指出：“岂容东篱之箧，必以代桂而继莲。
”他将楚辞比作代表了中国古代楚国文化的代表性作品，认为楚辞不仅仅是一种古老的文化遗产，更是后人学习借鉴的典范。
其次，古人对楚辞的文化内涵也给予了高度的评价。
楚辞中所表达的情感和思想，体现了楚国人民的爱国主义情怀和战争思维。
司马迁在《史记》中对屈原（楚辞的主要创作人）的生平事迹进行了详细的描述，称赞他为楚国忠臣。
他认为楚辞承载了屈原的爱国之情和忠诚精神，通过其作品，楚国人民的爱国精神得以传承和发扬。
杨雄则在《论语义》中论述道：“骚以章志，保中道也。
”他认为楚辞通过诗歌的形式，表达了对社会现象的批判和对人生意义的追求，起到了保护社会稳定和维护正义的作用。
最后，古人对楚辞对后世的影响给予了高度肯定。
楚辞不仅仅是古代楚国的文化遗产，更是对后世文化的熏陶和影响。
刘向在《楚辞序》中称赞道：“贞颂算者徽猷耳，士人之所禀孺。
后学拟研属文，右人审而可为才。
”他认为楚辞是一种宝藏，可供后人学习借鉴，有助于培养文学才能和塑造人格魅力。
杨雄在《论语义》中进一步指出：“凡若楚人所称德言诗书，联之楚辞，修治之所成。
”他认为楚辞是楚国文化的最佳体现，它不仅仅是一种艺术形式，更是一种修养和治理社会的重要手段。
综上所述，古人普遍认为楚辞具有很高的艺术价值，充分表达了古代楚国人民的深切情感和丰富思想。
《屈原与楚辞的文学价值与历史地位》
《屈原与楚辞的文学价值与历史地位》引言中国文学源远流长，有许多重要的文学作品为后代留下了宝贵的遗产。
其中，《楚辞》被认为是中国文学史上的一颗明珠，而其代表人物屈原也是中国文学史上不可忽视的重要人物。
本文将探讨《楚辞》和屈原在文学价值和历史地位方面的重要性。
文学价值独特的艺术风格屈原的作品在文学上独具一格，不同于其他古代文人的创作方式。
他运用了丰富的象征主题和艺术手法，通过音乐、意境和节奏来表达情感。
尤其是在《离骚》这首名篇之中，屈原以自传体的形式抒发了他的内心痛苦和对国家命运的关切。
这种独特的艺术风格为后世的文学发展奠定了基础。
深刻的思想内涵《楚辞》是中国古代文学中思想性较高的一部作品。
屈原通过对人性、政治和社会问题的深刻思考，展现了他对于人类生活和社会现实的独到见解。
他揭示了权力斗争、忠诚与背叛的复杂关系，以及人们对快乐和悲伤的追求。
这些思想内涵不仅使《楚辞》成为文学经典，也为后人提供了珍贵的文化遗产。
形式上的创新屈原在创作中大胆创新，开创了许多文学形式。
他不仅以叙事诗的形式表达情感，还创作了一些具有音乐性的作品，如《离骚》和《九歌》等。
他运用了丰富多样的修辞手法、韵律和节奏，使作品更加生动有趣。
这些创新不仅丰富了古代文学的表现形式，也为后来的诗歌创作提供了借鉴。
历史地位对中国文化的影响《楚辞》和屈原在中国文化史上有着重要的地位。
首先，屈原的作品被广泛传颂，成为中国古代文学的重要组成部分。
他的诗歌被后人大量引用，并成为后世文人的学习和模仿对象。
其次，屈原的思想对中国传统文化产生了深远影响。
他提出了许多具有普遍意义的观念，如和谐、忠诚和人生追求等，这些思想在中国传统文化中得到了发扬光大。
反映历史背景《楚辞》及其作者屈原生活在战国时期的楚国，这个时期是中国历史上国家分裂和战乱的时期。
屈原在他的作品中反映了当时社会、政治和人民处境的变化。
他揭示了当时的社会弊端，批判了统治者的暴虐行为，并展示了对国家和人民的深深热爱。
汉代学者对屈原楚辞的评价概述
汉代学者对屈原楚辞的评价概述在汉代，屈原的楚辞作为独特的文学形式，引起了众多学者的关注和评价。
这些评价涉及多个方面，从文学价值、思想内容、历史地位到艺术风格、语言特色、影响后世等。
以下是对汉代学者对屈原楚辞的评价的概述：1.文学价值：汉代学者普遍认为屈原的楚辞具有很高的文学价值。
他们赞扬屈原的文采和独特的创作技巧，认为他的作品在语言、韵律和意象等方面都具有很高的艺术成就。
2.思想内容：汉代学者对屈原楚辞的思想内容给予了高度评价。
他们认为屈原的作品表达了深沉的忧国忧民之情，反映了时代的矛盾和斗争，同时也体现了高尚的道德情操和人文精神。
3.历史地位：汉代学者认为屈原在历史上的地位是重要的。
他们认为屈原的作品不仅代表了楚国的文化传统，也代表了整个春秋战国时期的文学发展水平。
屈原被视为这一时期的文学巨匠，对后世文学产生了深远的影响。
4.艺术风格：汉代学者赞扬屈原楚辞的艺术风格独特。
他们认为屈原的作品在表达情感、塑造形象和渲染气氛等方面都表现出高超的艺术技巧，这些技巧对后来的文学创作产生了积极的影响。
5.语言特色：汉代学者认为屈原的楚辞语言优美、精练。
他们赞赏屈原对语言的巧妙运用，包括对楚地方言的运用和对古语的改造，这些特色使得屈原的作品在语言上独具魅力。
6.影响后世：汉代学者认为屈原的楚辞对后世产生了深远的影响。
他们认为屈原的作品不仅影响了当时的文学创作，还对后世的诗歌、戏曲等文学形式产生了重要影响。
屈原被视为中国文学史上的巨匠，对后世的文学发展产生了巨大的推动作用。
7.作品评价：汉代学者对屈原的具体作品也给予了高度评价。
他们认为《离骚》、《九歌》等作品不仅在文学上具有很高的价值，而且在思想、历史等方面都具有重要的意义。
这些作品被视为中国文学史上的经典之作，被广泛传颂和传承。
8.情感表达：汉代学者认为屈原楚辞的情感表达真挚、深沉。
他们赞赏屈原在作品中展现的忧国忧民之情和对理想信念的坚守，认为这些情感表达具有强烈的感染力，能够引起读者的共鸣和思考。
论楚辞的服饰文化价值（1）
论楚辞的服饰文化价值竺小恩摘要：以楚辞中的服饰（包括丝织品）描写为依据，阐述战国时期楚地服饰风貌及其特征，研究楚辞的服饰文化价值。
楚辞中的服饰文化现象至少具有以下3个方面的价值：一是为研究战国时期南国楚地服饰文化提供了形象的资料；二是楚辞中的服饰现象反映了南方楚国当时的社会生活水平和人们的精神风貌；三是根据服饰文化传承的特质，从楚辞服饰现象出发，不仅可以寻觅到远古时代的服饰踪影，而且后世的服饰现象也可以从楚辞中寻觅到历史传承的雪泥鸿爪，楚辞中的服饰现象为研究中国古代服饰的传承与发展提供了有价值的资料。
关键词：楚辞；楚地；服饰文化；价值中图分类号：文献标识码：文章编号：伟大的诗人屈原及《楚辞》，是中国古代文学研究中常新的话题，古往今来，屈原及《楚辞》的研究一直是学者们关注的热点，有关屈原及《楚辞》学研究的论著可谓汗牛充栋。
其中通过《楚辞》研究楚文化向来为学术界所重视，这类研究往往以《楚辞》为蓝本，从某一方面对楚文化的研究作出了贡献。
但是对同样作为楚文化的一个有机组成部分——楚地服饰文化的研究，却没有受到应有的重视，近年来，仅有周秉高先生对楚辞服饰现象作过研究，他有《屈原服饰考——兼疑<钦定补绘离骚全图>等书》[1]和《楚辞服饰研究》[2]两篇文章，对屈原服饰和楚地服饰作了辨考；而其他如华梅《服饰与中国文化》对屈原的内美与修能服饰观念作过简论，蔡子鄂《中国服饰美学》对屈原服饰审美文化曾有论述；再有如宋公文[3]、裴明相[4]、彭浩[5]、沈从文[6]等虽然都是专门或部分论述楚地风俗或楚人服饰，但都不是以《楚辞》为蓝本，只是在论述过程中将《楚辞》作为引证的资料而已。
其实，无论是研究文学，还是研究文化，考证《楚辞》中的服饰现象都是一条有效的途径。
因为文学源于生活，反映生活，并且高于生活，作为社会生活重要内容之一的楚服饰现象在《楚辞》中得到了大量的反映，而这些服饰现象为我们研究当时当地的社会生活、经济情况、思想道德情操提供了极为有力的佐证；至于研究楚地文化，尤其是研究楚地服饰文化，《楚辞》更是及其宝贵的材料，因为《楚辞》中有大量关于服饰的记载，这些记载有些虽有一定想象成分，但都是以现实为基础的。
《楚辞》研究历代存目及分析
《楚辞》研究历代存目及分析【内容提要】《楚辞》是我国文学史上一部重要的著作，对后世的文学创作具有深远的影响。
从历代所出现的官家和私家目录来看，《楚辞》的研究数量之多，规模之大是可以约略知道的。
本文就是从历代官家和私家目录着手进行整理分析，并从中找出一些研究规律。
【关键词】楚词历代存目分析一引言“楚辞”是指战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，具有楚国鲜明的地方色彩，是继《诗经》以后出现的一种新诗体。
“楚辞”的名称，最早见于西汉。
汉成帝时，刘向整理古文献，把屈原、宋玉的作品和汉代人仿写的作品汇编成集，称为《楚辞》。
“辞”即文词之意，故也写作“楚词”。
从此，“楚辞”既是一部诗歌总集的名称，也是一种文学体制的名称。
汉人有时简称它为“辞”，或连称为“辞赋”。
又由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有以“骚”来指称楚辞的。
汉代文体特别发达，成为辞赋的主流，故后人又有将辞、赋分为两体的，即把其中以抒情为主，形式同于或近于诗歌者称为辞或骚，而把近于文而有韵者称为赋。
楚辞的产生有其复杂的社会和文化渊源。
春秋时期，楚国经济已经有了很大的发展，为文学艺术的繁荣提供了强大的物质基础。
同时，楚辞渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。
它受着《诗经》的某些影响，但同它有直接血缘关系的，还是在南方土生土长的歌谣。
发达而又独具特色的楚文化是楚辞产生的土壤。
当时，地处南方的楚国仍然存在着许多瑰丽的神话，楚辞《九歌》就是经屈原加工过的楚国民间祭神的乐歌，而且，能歌善舞的楚国人民和美丽的自然风光也直接影响了诗歌的创作。
所有这些都促成了的楚辞的繁荣。
著名的楚辞作者，除了屈原外，还有宋玉等人。
《楚辞》在中国诗史上占有重要地位。
《诗》、《骚》并称，成为中国古典诗歌的两大源头。
特别是《楚辞》中的屈原作品，以其深邃的思想、浓郁的情感、丰富的想象、瑰丽的文辞，体现了内容与形式的完美统一。
它的比兴寄托手法，不仅运用在遣词造句上，且能开拓到篇章构思方面，为后人提供了创作的楷模。
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楚辞研究，在汉代极盛行，上有帝王倡导，下有 名儒博达之士争相训释。汉武帝时有司马迁 《屈原列传》，淮南王刘安奉汉武帝之意作 《离骚传》推崇屈原之志“虽与日月争光可 也”。赞其《离骚》义兼《风》《雅》表现出 鲜明的儒家文化价值取向；元,成帝年间，刘向 增辑十六卷《楚辞》专书；两汉之际，《离骚》 被推到“经”的地位；东汉班固《离骚》引起 楚辞史上的重大争论，后又有王逸《楚辞章 句》,对屈原人格的价值定向。
2、《离骚》语言极富于文采 上叩天阍，远游自适的场面铺排，女 须劝责，重华陈词，问卜灵氛，求告 巫咸呈现主客问答的萌芽。多于中对 偶，双声叠音匀，叠字等联绵词语， 尤其创造三字联绵（纷忽忽，芸菲菲， 斑陆离，屯郁邑）增加文章的声韵美。
3、借男女恋情喻君臣离合 作者幻化为一个美丽而遭遇不幸的女子， 她有爱美的天性，喜好用芳洁的东西修饰 自己，还亲手栽培许多芳草，起初与丈夫 （朱熹《楚辞集注》谓“灵修”盖妇悦其 夫之称）结有婚约，后因受众女嫉妒与谗 毁，终被弃，坚持爱美的天性，也渴望回 到丈夫身边而不被接纳。
（一）“浴兰汤分沐芳” —— 香草祓除 趋圣 祓除：古时求福禳灾的仪式。古人以为 神喜洁净，凡祭前除尘清垢，以求除凶 邪恶气，因其庄重弃凡趋圣 兰：“士女秉兰，祓除不祥”清 • 吴其 〈植物名实图考•泽兰〉 屈原与《离骚》
屈原与《离骚》 一、[题解] 屈原名平与楚同姓，任于怀王，为三 闾大夫。职掌王族三姓：昭、屈、景。 入时与王图议政事，决定嫌疑，出则 监察群下，应对诸侯。后因上官勒尚 妒害其能，与令伊子兰，宠妃郑袖共 谮毁之，王乃疏之。此时，秦昭王使 张仪用计，令楚怀壬与齐决交，又诱 使怀王会俱武关并拘留之，卒客死秦 国。怀王子子襄复用谗言，仍流放屈 原于江南。
（2）但班固肯定了屈原在辞赋文学史上 的成就和崇高地位， 然其文学的博丽典雅，为辞赋宗。后世 莫不斟酌其荣华，则象其从容。自宋玉、 唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相 如、扬雄骋极文辞，自谓不能及也。虽 非明智之器，可谓妙才者也。
三、王逸《楚辞章句》 对屈原人格价值定位——忠 “且人臣之义，以忠正为高，以伏带 为贤，故有危言以存国，杀身以成仁。 是以伍子胥不恨于浮江，比干不悔于剖 心，然后忠立而行成荣显而名著。” 先秦：君为臣纲——单方
四、近人的价值取向 —— 文化，美学， 戴志钧屈原艺术分析 《屈骚意象，手法，风格 —— 屈原艺术 个性研究》《论骚二集》1990
艺术表现手法三种形式： 一直抒式，一维构思《惜颂》《涉江》 二直抒“比兴”结合，二维构思《橘颂》 三直抒其事，香草美人体系，神话故事 系统三维构思《离骚》
4、香草美人喻志的表现手法。 《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。 故善写香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗妄， 灵修美人以媲于君，宓妃佚 比譬贤臣，虬 龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。王 逸《离骚序》。 因此，直抒胸臆、香草美人、神话传说融 为一体，构成《离骚》抒情的三维构思， 创立一 班固改同情与惋惜为贬斥和斥责， 把其定位于“辞赋宗”的文学位置上.
（ 1 ）“且君子道穷，命矣。故潜龙不见是而 无闷，〈关雎〉哀周道而不伤，蘧瑗持可怀之 智，宁武保如愚之性，咸以全命避害，不受世 患，故〈大雅〉曰：‘既明且哲，以保其身’， 斯为贵矣。” 屈原在“君子道穷”的情况下，不仅没“全命 避害”，反而“露才扬已，竟乎危国群小之间， 以离谗贼”进而“责数怀之”“怨恶椒兰”最 后“愁神苦思”“沉江而死” 做人不明智。
后半篇“求女”三次则描绘着楚国的黑 暗和求明君的希冀。 黄伯思“兰、 荃、药、蕙、若、芷、蘅、 者、楚物也” 陈振孙《直斋书录解题》 引南楚之地盛产香草，就地取材，以之 入祀出之自然，但还有其内在思想原因， 香草出现功能：
（1）巫（或灵）的修饰 （2）祭坛的布置（辞中巫的居处降神处 没乘具装饰 （3）祭品 （4）以之起兴 （5）以之持赠
二、《离骚》的思想内容
1、渴望国家强盛的“美政”理想 ①三作之纯粹，尧舜之耿介。法先王 ②举贤而授能 。用贤能 ③循绳墨而不颇 。明法度
2、眷顾祖国，关心人民的强烈爱国激 情。 3、“九死未悔”的斗争精神 4、拔出世俗的峻洁人格
三、《离骚》的艺术成就 1、驰骋、想象、大胆、夸张、糅合神话传说， 历史人物和自然现象，将人间天上过去现在人情 物态等多方面因素糅合在一起，构成一个奇幻的 境界，壮丽的场面，借以抒发诗人超凡的理想， 不仅如此，连香草禽兽都有人格象征意义，朱自 清“比体诗”四大类—咏史（以古比今）游仙 （以仙比俗），艳情（以男女比君臣）咏物（以 物比人），都可由离骚找到源头。（《诗比兴 笺》）（以物比人发端于《诗经》）
一、淮南王刘安《离骚传》 关心屈原的政治命运和人生选择，表现同情 和惋惜，所以，比附儒家经学，用政治道德 评价屈原，以怨刺精神评价《离骚》“屈平正 道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可 谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ 屈平之作《离骚》，盖自怨生也……”
“在上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以 刺世事，明道德之广崇，治乱之条贯， 靡不毕见。”
屈原“信而见疑，忠而被谤”，面对 “横成秦帝，纵成楚王”的社会形势， 转而成为“王死国危”的局面，家怨 国仇，致使屈原胸中集聚怨愤，乃作 《离骚》。
1、离，别也；骚，愁也。王逸《楚辞章句》 2、《离骚》者，犹离难忧也，司马迁《史记》。 3、离，犹遭也，骚，忧也，明已遭忧作辞也。 班固《离骚赞序》。 4、离骚，即“牢骚”，游国恩《楚辞论文集》。
离骚提供了虚实相间的文本形象体系 — —三种意象：
• 、政治生活意象体系（君臣） • 、婚姻爱情——（男女） • 、神话传说——（人神）
后两个层次是对前一层次的虚化和变形
潘啸龙《离骚“求女”辨》《学述论坛》 1982 前半篇：屈原的女我形象为女性形 象，象寓着诗人不被楚王信任却又孜孜 以求的不幸政治命运。