中国人为什么缺乏幸福感

中国人为什么缺乏幸福感?
作者:BWCHINESE中文网专栏作家邱林2011-04-07 星期四
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BWCHINESE中文网专栏作家邱林:对于大多数中国人而言,那些摸得着、看得见的东西,要比任何“幸福指数”更靠谱。

国内一家著名网站的调查显示,中国70%的民众觉得幸福。

但这个数字随即遭遇不少的质疑,认为缺乏依据。

对民众来说,幸福是个很主观的概念,来自他们的心理体验,是他们对生活满意度的切身感受。

所以,民众才是“幸福指数”高低的最终裁判。

而根据现状来看,“70%的民众觉得幸福”显然是站不住脚的。

众所周知,构成幸福的内容有三个方面:物质、精神、情感。

这三个方面依时代、环境不同都有个最低标准,比如恩格尔系数、最低工资规定等等。

对于“幸福指数”,民众应该有发言权、选择权、决定权,以及问责权,从这个角度说,这些权利可以保障“幸福指数”的目标不至于偏离我们的现实需求。

人们注意到,今年以来,“幸福”成为坊间的流行语,“幸福指数”也正在步GDP后尘,被当作一项新的指标。

重庆、广西、河北、黑龙江等省市提出了高歌猛进的“十二五”时期经济增长目标,均表示力争到2015年地区生产总值比2010年翻一番。

作为经济发展的先行者之一,广东省也将未来5年的发展目标定位为建设“幸福广东”。

然而,不少地方尽管将“幸福指数”作为工作内容,却仍将GDP增长作为政绩考核内容。

他们虽然将“GDP翻番”作为“十二五”期的发展目标,但一般不提居民收入翻番或增长多少。

因此,不少人质疑,GDP翻一番,房价翻一番……为什么不提出工资翻一番?说白了,民富才是真正的富,民不富,“GDP翻番”有何用。

许多民众期盼,希望通过发展,来解决经济、社会、民生的诸多矛盾和问题。

这种群体有不少。

比如农民工,一年辛苦到头,挣的钱却很少,社会收入极度的不平衡。

从社会整体看,收入方面出现较大的不平衡、不均衡。

企业高管拿得很多,普通员工很少,以致于很多青年80后90后买不起房,整天租房子,结不起婚。

美国学者格雷戈•伊斯特布鲁克在《幸福为什么越来越少》一书中,有一个比较:用铅笔和方格纸绘制一张第二次世界大战以来欧美民众生活变化的曲线图,你会发现,几乎每一项体现社会福利的客观指数,如人均收入、人均寿命、住房面积、汽车人均拥有量、每年旅行次数、智商分数等都在提高。

不过,体现人们内心感受的幸福指数,近50年来几乎没有增长,认为自己“非常幸福”的人口比例,20世纪40年代以来一直在下降——几乎所有的一切都越来越好,人们却没有觉得更幸福。

一切似乎都在越来越好。

但对许多中国人来说,内心的幸福与安宁仿佛成了奢求。

2010年,中国在GDP增长达10.3%的情况下,在民生方面,仍有许多群众会在医院门前感到囊中羞涩;农民工子女仍然觉得城市学校的门槛那么遥远;在收入分配方面,城镇、农村居民收入上半年虽然分别增长7.5%与9.5%,但许多城市的物价,特别是房价的涨幅就远远超过这些数字。

中国人幸福感不高的原因还不仅如此。

上世纪五六十年代的人们为什么感觉幸福,因为他们没有太大的贫富差距,也不存在严重的攀比心理。

而现在的中国,人与人之间日益扩大的贫富差距,以及由此带来的畸形的幸福观和畸形的成功标准,使得即使是所谓的“中产阶层”,都不可避免地面临着多重的压力,很难让人感受到真正的幸福。

作为政府以及决策者,不应对国人缺乏幸福感再淡漠了,而应摆脱“以GDP论英雄”的局面。

什么是符合民意的经济指标考核模式?答案是,要以人均消费、人均存款、人均收入、人均支出、百人汽车拥有量、地方财政收入、地方财政支出、保险覆盖率、幸福指数等指标作为考核目标。

对于大多数中国人而言,那些摸得着、看得见的东西,要比任何“幸福指数”更靠谱。

而对于政府而言,与其把心思花在调弄那些考核GDP的游标和螺丝上,不如实实在在地让老百姓收入稳定、福利健全,让毕业生不愁工作,让普通家庭不愁房价。

这样的政绩比起完成GDP多少更为实际。

责任编辑:Leo Wei。

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中国家庭幸福感报告出炉三大问题挫伤幸福感

中国家庭幸福感报告出炉三大问题挫伤幸福感

中国家庭幸福感报告出炉三大问题挫伤幸福感幸福,是一个经久不衰的话题,因为自出生以来,每个人都在寻找让自己更幸福的方式。

有关幸福感的调查也层出不穷:最具幸福感的城市、幸福感最强的职业、各类幸福指数调查……最近,一项有关中国人家庭幸福感的调查结果出炉,引发了人们又一轮对“幸福”与“如何获得幸福”的讨论。

文王俊逸图刀刀2011年6月到11月,中国人口宣传教育中心和中国社会科学院调查与数据信息中心、中国社会科学院人口与劳动经济研究所联合人民网、中国社会科学网、中国人口网和中国生殖健康网等进行了首次“中国家庭幸福感热点问题网络调查”,对中国家庭的幸福感做了又一轮调查。

这次调查的样本数据主要来自网络,有效数据为7729人,参与调查的以中青年、女性、大专以上学历、已婚和城镇人口居多,包括公务员、国家事业单位职员、军警人员、企业职员、个体经营与自由职业者和其他人员。

夫妻关系决定幸福感此次有关幸福感的调查将焦点集中在家庭上,从认为不幸福的受访者主观感受分析,急需获得的前三项帮助是:如何缓解婆媳翁婿关系、如何改善夫妻沟通、如何缓解工作压力。

心理学博士,林紫心理咨询机构总督导叶斌表示,在前来咨询的顾客当中,因婆媳关系感到困扰的的确有很多。

“尤其是与婆婆住在一起的小家庭,婆媳关系远较分开住的紧张。

还有很多是因为有了孩子以后,因为对孩子教育观念不同而产生的矛盾。

”“这其实也是传统价值与现代价值观冲突带给人心理的困扰。

”叶斌接着解释,“社会发展速度快,人们的观念变化也快。

代际之间的差异就很明显,难以沟通。

”调查数据还表明,农村受访者对家庭幸福感的自评分高于城市,影响家庭幸福感的主要因素按相对作用大小,依次排列为:“夫妻和谐”、“身心健康”、“子女成才”和“有自己的住房”。

而受访者选择导致家庭不幸福的前3个主要因素分别是“收入低”,占57.1%;“夫妻关系紧张”,占36.4%;“家人健康状况差”,占29.1%。

从这些数据我们可以清楚地看到,夫妻关系,是影响家庭幸福感一个非常重要的因素。

中国人幸福观-概述说明以及解释

中国人幸福观-概述说明以及解释

中国人幸福观-概述说明以及解释1.引言1.1 概述中国人幸福观是指中国人民对自身生活幸福感的态度和看法。

自古以来,中国人的幸福观一直受到文化、历史和社会环境的影响。

随着时代的变迁,中国人幸福观也发生了相应的变化。

在早期的封建社会中,中国人的幸福观主要是基于家庭和社会地位的稳定和安全感。

传统的家族观念和儒家思想强调了个人在家庭和社会中的角色和责任,同时也赋予了个人幸福感和满足感。

这种观念一直延续至今,尽管在现代社会中逐渐受到其他价值观的冲击。

随着改革开放的进行,中国社会发生了翻天覆地的变化,人们的幸福观也发生了相应的转变。

经济的蓬勃发展和社会的进步为人们提供了更多的机会和选择。

在当代中国,个人追求幸福感变得更加多元化和个性化。

人们的幸福观逐渐转向追求个人发展和实现个人价值的方向。

对于很多人来说,幸福不再是简单的物质享受,而是包括身心健康、人际关系、社会认同等多个方面的综合体验。

然而,中国人的幸福观也面临一些挑战和困扰。

社会上的压力、竞争和不平等现象给人们带来了心理负担和焦虑感。

同时,一些传统的观念和价值观与现代社会的发展存在冲突,使人们对幸福的认知和追求产生了矛盾。

如何理解和适应中国人的幸福观,成为当前社会研究和关注的焦点。

本文旨在探讨中国人幸福观的定义、历史背景以及当代的特点。

同时,通过分析幸福观的重要性和现状,提出未来的发展趋势和建议。

通过深入研究和思考,我们可以更好地了解中国人的幸福观,为实现全面小康社会的目标提供有益的思路和建议。

1.2文章结构文章结构部分的内容可以为:文章结构:本文主要分为引言、正文和结论三个部分。

首先,在引言部分,将概述本文的主要内容,并介绍文章的结构和目的。

接下来,在正文部分,将从幸福观的定义开始,然后探讨中国人幸福观的历史背景以及当代中国人幸福观的特点。

最后,在结论部分,将总结幸福观的重要性,并分析中国人幸福观的现状,提出未来发展趋势与建议。

通过以上的结构安排,本文将全面地介绍中国人幸福观的起源、演变和现状,并探讨其未来的发展趋势。

主观幸福感的影响因素

主观幸福感的影响因素
中国行为医学科学 !""# 年 : 月第 47 卷第 : 期 E>./ F G9 3(>BH.G=B, I(J 1)., F%/(, !""# , KG, 47 , LG5 :
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主观幸福感的影响因素
王芳 陈福国
学校获得的满足和愉快是影响中学生 123 的重要因素之一。 反之, 在学校中的挫折失意是引起中学生, 尤其是女中学生, 不 幸福感觉的重要因素之一。当然, 在学校中的感受并不只来源 于学业一方面, 学校的客观环境、 校园内外良好的人际关系等
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二、 遗传因素 遗传率的基因-行为研究为遗传因素与 123 的相关性, 提
[ 46 ] 供了有力证据。3=B%/0B/ 等 运用收养和双生子研究发现, 4
。这可能是因为老人丧失工
作能力、 缺乏稳定的经济来源, 收入多少与满足生活的基本需 要关系密切, 因而收入水平对 123 的影响也较其他年龄阶段 显著。就国家而言, 国民经济发展与国民的 123 水平是否存 在相关性, 目前的研究还缺乏肯定的结果。 <.(/(= 和 1%>
[$] 特性 , 是多因素交互作用的结果。在个人发展过程中, 遗传
理论和实践的探讨均 合性的。国外对于 !"# 的研究起步早, 较国内深入。国内近年来关于 !"# 的报道数量也有所增加, 但研究对象多局限于青少年和老年人群, 且关于适于我国人群 的 !"# 理论模型和评估手段的研究较少。 参
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外界环境中的各因素通 与环境因素都对 !"# 水平产生影响, 过个性影响 !"#。 三、 遗传%环境因素交互作用 $& 人格对 !"# 的影响: 人格是成人独特的性格反应倾向,

儒家幸福观讲义

儒家幸福观讲义
1.2幸福:中国文化史四千年反复出现的主题
法国汉学家、哲学家于连: 要想恢复理论创新精神,我选择离开哲学的本土——希腊,穿越中国,…是为了重新质疑深植于欧洲理性当中的成见,追溯我们之所未想。 那为什么是中国? 这种被迫的选择,是因为它同时符合了:a)脱离印欧语系(这就排除了梵文);b)脱离历史联系(这就排除了与我们历史联系得很近的阿拉伯、希伯莱世界);c)遇上一种在文本中叙述的思想,这种思想是高阶段的、原始的(排除日本)。剩下的形象,只有一种情况:中国。既然要做一个哲学家而不是人类学家,就必须与一种明晰的、能与希腊思想媲美的思想打交道。(于连《为什么西方人研究哲学不能绕过中国?》 )
1.1现代人理解的幸福
现代中国人对“幸福”的理解,主要依循西方的思想。自古希腊以智慧德性为幸福,到启蒙时期以及时行乐为幸福,一路发展下来,西方人对幸福的探求,有感性、理性与德性等不同的路径,形成感觉主义、禁欲主义和理性主义等不同的派别。此外,还有影响更为广泛的宗教幸福观。伊壁鸠鲁:肉体无痛苦与灵魂无纷扰。现代中国人对自己文化中的幸福资源,反倒多有忽视。
2.1儒家幸福的艺术之一:神圣感的确立
人生意义缺失的第一种表现是神圣感的丧失。唯物主义、无神论等思想的普及,让神圣感在中国的土壤上连根被拔除。当然,这也是现代化的本质特征。只不过现代性最极端的后果在今天的中国表现得最明显。 原因在于彻底性、全盘性的反传统主义。在欧美世界里,现代性的展开虽然伴随着宗教道德理想的衰落,但宗教仍发挥着重要作用;韩国跟日本在现代化展开的过程中,传统文化为他们提供了一个约束的力量,能进行平衡。今天的中国既没宗教又没传统,一种没有神圣感的生活,到哪去找人生的意义?
2.1儒家幸福的艺术之一:神圣感的确立
可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美。充实而有光辉之谓大。大而化之之谓圣。圣而不可知之之谓神。——《孟子·尽心下》那种光辉一旦散发出来,哪怕工作再普通,这个工作散发出来的神采就是不一样。所以说,找到敬畏就能找到神圣,一个有敬畏心的人就能找到神圣,找到神圣感的人生活中就永远不缺乏意义。

中国人的幸福感

中国人的幸福感


第四、不知道奉献。美国哈佛大学一项研究曾显示, 在生活中多去帮助他人,能让自己感到更快乐。但现代社 会中,乐么”、“做这件事 值不值得”,就会生活得很累。 第五、不知足。俗话说“知足者常乐”,但能知足的 人越来越少了,有了房子想换更大的,有了工作想换更好 的,有了钱想赚得更多……这些欲望,使人无休止地奔波 劳碌,硬撑着去争取登上那“辉煌”的顶峰。 第六、相互不信任。社会虽然通讯高度发达,但人们 的心灵却渐渐疏远了。现在的人越来越倾向于“右脑”思 维模式,而右脑掌管个体、权力、地位等,对于幸福的感 受度是0。幸福感来自于左脑的感受,很多时候不是生活 中的幸福少了,而是人们不再掌握感受幸福的能力。 第七、过于焦虑。购房、子女养育、家庭养老负担等 问题;因为职场晋升空间感到担忧而产生的工作压力;朋友 同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源”。 在大城市中,无论老人、年轻人还是孩子,多处于一种烦 躁不安的焦虑状态,这让人们无法从心底感受到幸福。
生命时光计算法:如何在有限的时光中获得真正的幸福与快乐?

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大家做一个活动:计算一下自己的生命时光。
第一步:给全体人员发一张有0-100的刻度的长纸条,并假 设每一个人都能活到100岁,而这张纸条就这代表你100岁 的生命岁月,。 第二步:要个人把自己已经走过的人生岁月撕下来抛掉。 比如一个人活了三十岁了,可以撕掉三十格,等等,诸如 此类。 第三步:大家仔细思考一下,一般人们用来通过奋斗达到 事业有成和生活幸福的时光大概是那一个年龄段,并把以 后的时光,比如八十岁以后的时光撕掉。 第四步:那么,大家手中的那段代表时光的纸条就是你人 生中的有效时光。而且,一个人不能不吃不睡,所以光睡 觉至少还要撕掉手中三分之一的时间,此外,还要除去打 扮着装、吃喝拉撒等的时间。 第五步,大家仔细可以看看剩下的不长的纸条,算一算自 我真正有效的人生时光,然后写下在这个不长的宝贵的人 生时光中,自己最想做的三件事,最能带来幸福与快乐的 事,并与相邻者分享。

缺乏幸福感的原因

缺乏幸福感的原因

缺乏幸福的原因:1.不善于发现阳光面生活中有许多积极的、好的方面,但许多人却忽略了它们,“只看到自己的不幸,忽略了自己的幸福”、“放大了别人的幸福,缩小了自己的快乐”是其真实写照。

一些媒体为了吸引眼球,也对生活中的负面事件大肆宣传报道。

虽然在一定程度上满足了人们的好奇心,但同时也削弱了人们的积极心态。

2.缺乏信念在经过20多年冲刺般的财富赛跑后,一些人除了赚钱,不知道人生中的目标与追求到底是什么,甚至不知道自己究竟想要什么。

这种缺乏信念与理想的状态,难以产生长久、快乐的幸福感。

3.老爱比较现代人把主要精力都投入到竞争中,比职位、比房子、比财富……比来比去,人们的心里只剩下欲望,没有了幸福。

一旦人追求的不是如何幸福,而是怎么比别人幸福时,幸福也就离你远去了。

[1]4.不知道奉献美国哈佛大学一项研究曾显示,在生活中多去帮助他人,能让自己感到更快乐。

但现代社会中,乐于无私奉献的人越来越少,斤斤计较的人越来越多。

如果你总算计着“我能从中得到什么”、“做这件事值不值得”,就会生活的很。

5.不知足俗话说“知足者常乐”,但能知足的人越来越少了,有了房子想换更大的,有了工作想换更好的,有了钱想赚得更多……这些欲望,指使着人无休止地奔波劳碌,硬撑着去争取登上那“辉煌”的顶峰。

6.相互不信任社会虽然通讯高度发达,但人们的心灵却渐渐疏远了。

现在的人越来越倾向于“右脑”思维模式,而右脑掌管个体、权力、地位等,对于幸福的感受度是0。

幸福感来自于左脑的感受,很多时候不是生活中的幸福少了,而是人们不再掌握感受幸福的能力。

7.过于焦虑购房、子女养育、家庭养老负担等问题;因为职场晋升空间感到担忧而产生的工作压力;朋友同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源”。

在大城市中,无论老人、年轻人还是孩子,多处于一种烦躁不安的焦虑状态,这让人们无法从心底感受到幸福。

幸福就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉,是一种精神上的愉悦。

幸福感降低的七个因素,增加幸福指数的七个方式

幸福感降低的七个因素,增加幸福指数的七个方式荷兰伊拉斯谟大学曾对中国国民的幸福感进行了3次调查,其中,1990年国民幸福指数6.64,1995年上升到7.08,但2001年却下降到6.60。

到了2016年12月,美国密歇根大学社会研究所公布的幸福感调查显示,中国人的幸福感仍在下降。

社会心理学家们对现代中国人幸福感下降的原因进行了分析,有以下七点:幸福感下降的原因之一:相互不信任
幸福感下降的原因之二:老爱比较
幸福感下降的原因之三:不善于发现阳光面
幸福感下降的原因之四:过于焦虑
幸福感下降的原因之五:不知足
幸福感下降的原因之六:.缺乏信念
幸福感下降的原因之七:不知道奉献
换句话说,如果我们要幸福,要增加自己生活的幸福感,那么就要做到七点:
之一:少些攀比。

之二:对生活中的一切人事物都有存有美好的信念。

之三:多用心去发现生活的阳光面。

之四:多多奉献。

之五:懂得知足。

之六:相互信任。

之七:乐观豁达,少些焦虑。

幸福感研究资料

:(1)青岛市新市民的总体幸福感水平低于普通城市居民;(2)性别、收入、受教育程度是影响青岛新市民主观幸福感的重要因素;(3)年龄对青岛新市民主观幸福感水平无显著影响;(4)婚姻状态对青岛新市民的心理健康和社会信心有显著影响;(5)不同居住状况对青岛新市民总体主观幸福感的影响差异不显著,但不同居住状态对其目标价值和心理健康两个维度的影响差异显著;(6)受教育程度在主观幸福感总分及知足充裕、人际适应、家庭氛围、心态平衡四个维度上存在显著差异,在身体健康和心理健康两个维度上存在非常显著差异。

简介对于人的主观幸福感的测量在20世纪60年代晚期到80年代中期,成为心理学的一个热点研究领域。

心理学家对于主观幸福感的探讨更多地来自生活质量、心理健康和社会老年学三个学科领域。

由于社会学家和经济学家加入幸福感研究的行列,幸福感的丰富内涵和表现形式得到了更多的揭示。

应该说,作为社会心理体系一个部分的幸福感,受到许多复杂因素的影响,主要包括:经济因素如就业状况、收入水平等;社会因素如教育程度、婚姻质量等;人口因素如性别、年龄等;文化因素如价值观念、传统习惯等;心理因素如民族性格、自尊程度、生活态度、个性特征、成就动机等;政治因素如民主权利、参与机会等。

此外,对主观幸福的理解还涉及许多分析层面,主要包括认知与情感、个体与群体、横向与纵向、时点与时段,等等。

在主观幸福感与社会心理体系诸多因素和层面之间的密切联系中,以下几点是十分独特而重要的:心理参照系就社会层面而言,其成员的幸福感将受到他们心理参照系的重大影响,例如在一个封闭社会中,由于缺乏与其他社会之间的比照,尽管这个社会的物质发展水平不高,但由于心理守常和习惯定势的作用,其成员便可能知足常乐,表现出不低的幸福感;而一个处在开放之初的社会,面对外来发达社会的各种冲击,开始了外在参照,因此,其成员的幸福感便可能呈现下降之势,因为此时他们原有的自尊受到了创伤。

成就动机程度人们的成就需要决定他们的成就动机程度,成就动机程度又决定其预期抱负目标。

不断提升人民群众的幸福感

不断提升人民群众的幸福感摘要:幸福是全人类的共同渴望和永恒的价值追求。

近年来,幸福感问题越来越成为人们关注的热点。

本文从幸福感是什么、提升人民群众幸福感的意义在哪里、如何提升人民群众的幸福感等三个方面进行理论上的探讨。

关键词:提升人民群众幸福感幸福是一个古老的话题,也是常谈常新的话题。

温总理在《政府工作报告》中提出,要“让人民生活得更加幸福,更有尊严”,引发了全社会的强烈关注,也带来了对幸福的广泛热议。

“十二五”规划这个富民强国纲领性文件的发表,使人们对幸福的热议再次升温。

一、幸福感是什么?什么是幸福?一万个人会有一万种解释,甚至一万零一种解释。

一个饥肠辘辘的饿汉看到一个馒头,他可能会用手上的宝石来交换。

因为那个馒头比宝石更让他感到幸福。

反过来,你请一个亿万富翁吃山珍海味,反而你请他在乡下吃土家菜他还别有滋味。

所以“幸福”是一个比较主观的词语。

笔者认为幸福是一种生活状态,一种人们对生活经验的感受,当然也是一种生活价值的评价。

简而言之,幸福就是人们对于客观现实生活满足状况的一种主观反映和心理体验。

幸福感是对幸福的多少、大小、长短、深浅等的一种评价体系;是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情;是人们以社会经济、文化背景和价值取向等为基础,对自我存在状态的心理体验,是人们对所需要的物质和精神生活条件满意程度的主观感觉;是人们衡量自己生活质量的重要指标。

“2011中国人幸福感大调查”由中共中央求是杂志社旗下《小康》杂志和清华大学媒介调查实验室联合开展。

调查显示,在2011年,超过60%的人感觉到了幸福,近四成人在2011年认为自己不幸福。

应该说,现在的中国,经济高速发展,生活条件不断改善,人民群众的幸福感相对有所提高,但为什么还是有这么多人感觉自己不幸福呢?不难看出,一个人是否幸福,大致取决于两个方面,一方面是外在的,即我们生活的社会环境;一方面是内在的,即我们个人的生活态度。

中国人的幸福感


影响幸福感的相关因素 二 、 对于上辈人来讲 , 吃穿 不 愁 , 儿 女 健 康 就 是 幸 福, 现在人们物质生 活水平提高了 , 却发现 幸 福 变 的 遥 不 可 及 。 有 学 者 曾 对 我 国 国 民 过 去
十年的幸福感进行了调 查 , 结果显示国民的幸福指数呈现出先上升后 下降的趋势 , 在最新公布 的 幸 福 感 调 查 中 显 示 国 民 的 幸 福 指 数 仍 在 下 降 。 其中主要原因在于 , 改革开放和 现 代 化 建 设 初 期 , 物质发展已有很 大的改善 , 人们 需 求 比 较 低 , 容 易 产 生 满 足 感。 但 随 着 社 会 经 济 的 发 社会分化程度的加大 , 社 会 结 构 的 转 型, 人们追求的目标在不断提 展, 升, 但激烈的社会竞争以及快节奏的现代化生活, 却给人们带来了沉重 这在很大 程 度 上 影 响 了 人 们 的 幸 福 感 。 总 的 来 说 影 响 人 的社会压力 , 们幸福感的因素可分为社会因素和个人因素 。 社会因素 。 1. 增加 财 富 就 能 1. 1 经济收入对幸福感的影响 。 传统经济学家认为 , 增加幸福 , 然而事实上快 速 增 长 的 经 济 并 没 有 使 国 民 的 幸 福 感 持 续 增 长 。 前些年中科学院经济所曾对 6 结果显示幸 8 3 5个家庭进行了调查, 福程度与家庭收入水平呈倒 U 型 关 系 , 即当收入水平较低时幸福感随 着收 入 的 增 长 而 上 升 , 但当收入水平较高时幸福感反倒呈现下降态势。 所以说拥有财富并不直 接 等 于 拥 有 幸 福 , 经济增长与幸福感的关系并 不是简单的直线关系 。 1. 2 社会关系对幸福感 的 影 响 。 社 会 关 系 是 影 响 幸 福 感 的 主 要 因 素之一 。 社会关系主要包括家庭关 系 、 婚姻关系、 朋友关系和邻里关系 等 。 良好的社会关系可以 提 高 人 们 的 幸 福 感 , 紧张焦虑的社会关系则 会降低人们的幸福感 。 在 众 多 的 社 会 关 系 中 , 很多人认为婚姻关系是 自己幸福人生的一个重 要 组 成 部 分 , 确实婚姻不单单能够减轻人们的 社会压 力 , 在激烈的社会竞争中带来生活的宁静, 而且已婚者更容易受 到那种长久亲密关系的 支 持 , 较 少 地 感 受 孤 独, 同 时 第 一 婚 要 比 第 二、 第三等 多 次 婚 姻 幸 福 , 如果在其他因素比较稳定的情况下, 婚姻与幸福
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