民族传统体育的发展现状与存在问题研究
浓厚 的地 方色 彩 ， 一旦 离开 特定 环境 ， 这些 项 目就无 法 生存 。 无论 是在 社会 层 面还是 文化 层 面 ， 民族传 统 体 育 的传播 具 有一定 的随意性 。它并 没有 一 个特 定 的传 播 体 系 ， 从 传 播 者 到受 众 ， 呈 现 出分 散 性 、 流 动 性。 在城 市化 迅 速发展 的今天 ， 民族 传统 体 育逐渐 被
乡镇 民族 传统体 育 的发 展 同样缓 慢 ，具 呈现 商 业 化趋 势 。 受 到经 济条 件 和传承 条件 的制 约 ， 发展 项 目单 一 ， 趋 向利 益化 。 乡镇体 育运 动环 境 简陋 ， 造 成 群 众 仅能 因地 制宜 开展 一些要 求 不高 的 民族 传统 体 育项 目。再 加上 许 多项 目不受 重 视 ， 没有传承， 濒 临 灭绝 ． 造成 民族 传统 体育 在 乡镇 的普及 率较 低 。 在 市 场 经 济体制 下 ，一些 乡镇 将 民族传 统 体育 作 为一 种
现。 民族 传统体 育 特有 的民族 性 、 传 统性 是一个 国家
强大 和发展 不可 或缺 的精 神力量 。开展 民族传 统体
ห้องสมุดไป่ตู้
育有利 于增 强 国家凝 聚力 ，有利 于 民族 团结 和 民族
精神 弘扬 。本文 通过对 中华 民族 传统体 育 的发 展现 状与存 在 问题进 行分 析 ，探 寻开 展 中华 民族传 统体
育 的新 思路 。
边 缘化 ，以老 年人 为代 表 的阶层 成为 民族 传 统体 育
发 展 的主 流 。 ２ ． １ ． ２ 民族 传统 体 育在 乡镇 的发展 现状
１ 民族 传 统 体 育 及 其 项 目
我 国民族传 统体育 指 以强身 健体 为 目的 ，在 中
华 民族 中产 生 、 传 承和发 展而 来 的 ， 具有 民族 特 色 的
目象 征着各 民族 体育 活动 、文化 、历 史 的传 承与再
２ ． １ ． １ 民族传 统体 育在城 市的发展 现 状
民族 传统 体 育在城 市 的发展 较 为缓慢 ．呈现 老
龄化 趋势 。由于受 到地 域局 限性 和传 播 随意 性 的影 响． 民族传 统 体育 发展 空 间狭小 ， 并且 大 多项 目具 有
社 会文 化活 动＿ １ ］ 。 不 同历史 时期 ， 民族 传统 体育 具有
不 同历 史价值 ，民族传 统体 育项 目也伴 随 着历 史变
迁 在不 断地 演变 。 《 中华 民族传 统体 育志》 中记 载 ， 中
华 民族 传 统 体育 项 目共 计 ９ ７ ７项 ， 受到地理 、 人文 、 气 候等 因素影 响 ，民族 传统体 育项 目开 展各 有其 特
江 西 电 力 职 业技 术学 院学 报
第 ３ ０卷
育。 民族传 统体 育作 为城 乡体 育 的一部 分 ， 它不 仅代 表 了 中华 民族 的传 统 文化 ，更 传承 了 中华 民族 的智 慧 与精神 。在全 民健 身浪潮 下 ， 群众 健 身意识 提 高 ， 再 加上体 育 场馆 扩建 ， 城 乡体 育得 到空 前发 展 。 体 育 产 业 的兴盛 是 民族传 统体 育发 展 的保 障 。在城 乡 体 育 的带 动下 ， 民族 传 统体 育 的发展 环境 有所 改善 。
Ｖ０ １ ． ３ Ｏ ＮＯ． ２
２ ０ １ ７年 ６月
Ｊ ｕ ｎ ． ２ ０１ ７
民族传统体 育的发展现状与存在 问题研究
邓 婕
（ 福 建 水 利 电力 职 业 技 术 学 院 ， 福建 永安 ３ ６ ６ ０ ０ ０ ）
摘 要 ： 随着全 民健 身国家战略深入推 进 ， 群 众体 育得到 快速发展 。群 众健 身意 识不 断增 强 ， 身体 素质也 逐 步提 高。以群 众对 民族传 统体育 的认 知度 和参与度 为 出发 点 ， 针对 其发展现 状与存 在 问题进 行分析 ， 为 开展
年 收 入约 ２ ８ ０万 元 ［ 。乡镇 民族 传统 体 育 的发 展倾 向重 视经 济价值 ， 而 忽 略文化 价值 。 ２ ． １ ． ３ 城 乡体 育发展 间接 带动 民族 传统 体 育发展
２ 民族 传 统 体 育 的 发 展 现 状 和 存 在 问题
２ ． １ 民族传 统体 育在城 市 的发展 现状
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ７ — ０ ３ — ２ ２ 作者简介 ： 邓婕 （ １ ９ ８ ７ 一
城 市 和 乡镇 作 为 民族 传 统 体 育 的 发 展 空 间 载 体 ，其 本身 体育 运动 的发 展有 利 于开展 民族传 统体
） ， 女， 福建三明人 ， 助教 ， 主要 研 究 方 向 ： 体 育 教 育
第 ３ Ｏ卷
第 ２期
江 西 电力 职 业 技 术 学 院 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｊ ｉ ａ ｎ ｇ ｘ ｉ Ｖｏ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ ａ ｎ ｄ Ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｉ ｃ ａ ｌ Ｃ ｏ ｌ ｌ ｅ ｇ ｅ ｏ ｆ Ｅｌ ｅ ｃ ｔ ｒ ｉ ｃ ｉ ｔ ｙ
民族传统体 育提 出合理 的观点和 建议 。 关键词 ： 现状； 问题 ； 民族传 统体育 中 图分类 号 ： Ｇ ８ 文献标 识码 ： Ｂ 文章 编号 ： １ ６ ７ ３ — ０ ０ ９ ７ （ ２ ０ １ ７ ） ０ ２ — ０ ０ ９ １ — ０ ３
Ｏ 引 言
每个 民族都 拥有 自己的传统 体育 项 目，这 些项
色。 以我 国南北 方为 例 ， 南 方居 民较倾 向于具有农 耕 文化 色 彩 的 项 目， 比如 龙 舟 、 斗牛 等 ； 北 方 居 民较 倾 向 于 力 量 和 爆 发 力 较 强 的项 目 ，比如 中 国式 摔 跤、 射箭等。
谋 利 手段 。例 如 ， 昆明石 林县 风景 区分 别 通过 摔跤 、 斗羊 、 斗 牛 等 民族 传 统 体育 项 目， 日收 入 约 ５万 元 ，
乡镇 民族 传统体 育 的发 展 同样缓 慢 ，具 呈现 商 业 化趋 势 。 受 到经 济条 件 和传承 条件 的制 约 ， 发展 项 目单 一 ， 趋 向利 益化 。 乡镇体 育运 动环 境 简陋 ， 造 成 群 众 仅能 因地 制宜 开展 一些要 求 不高 的 民族 传统 体 育项 目。再 加上 许 多项 目不受 重 视 ， 没有传承， 濒 临 灭绝 ． 造成 民族 传统 体育 在 乡镇 的普及 率较 低 。 在 市 场 经 济体制 下 ，一些 乡镇 将 民族传 统 体育 作 为一 种
现。 民族 传统体 育 特有 的民族 性 、 传 统性 是一个 国家
强大 和发展 不可 或缺 的精 神力量 。开展 民族传 统体
ห้องสมุดไป่ตู้
育有利 于增 强 国家凝 聚力 ，有利 于 民族 团结 和 民族
精神 弘扬 。本文 通过对 中华 民族 传统体 育 的发 展现 状与存 在 问题进 行分 析 ，探 寻开 展 中华 民族传 统体
育 的新 思路 。
边 缘化 ，以老 年人 为代 表 的阶层 成为 民族 传 统体 育
发 展 的主 流 。 ２ ． １ ． ２ 民族 传统 体 育在 乡镇 的发展 现状
１ 民族 传 统 体 育 及 其 项 目
我 国民族传 统体育 指 以强身 健体 为 目的 ，在 中
华 民族 中产 生 、 传 承和发 展而 来 的 ， 具有 民族 特 色 的
目象 征着各 民族 体育 活动 、文化 、历 史 的传 承与再
２ ． １ ． １ 民族传 统体 育在城 市的发展 现 状
民族 传统 体 育在城 市 的发展 较 为缓慢 ．呈现 老
龄化 趋势 。由于受 到地 域局 限性 和传 播 随意 性 的影 响． 民族传 统 体育 发展 空 间狭小 ， 并且 大 多项 目具 有
社 会文 化活 动＿ １ ］ 。 不 同历史 时期 ， 民族 传统 体育 具有
不 同历 史价值 ，民族传 统体 育项 目也伴 随 着历 史变
迁 在不 断地 演变 。 《 中华 民族传 统体 育志》 中记 载 ， 中
华 民族 传 统 体育 项 目共 计 ９ ７ ７项 ， 受到地理 、 人文 、 气 候等 因素影 响 ，民族 传统体 育项 目开 展各 有其 特
江 西 电 力 职 业技 术学 院学 报
第 ３ ０卷
育。 民族传 统体 育作 为城 乡体 育 的一部 分 ， 它不 仅代 表 了 中华 民族 的传 统 文化 ，更 传承 了 中华 民族 的智 慧 与精神 。在全 民健 身浪潮 下 ， 群众 健 身意识 提 高 ， 再 加上体 育 场馆 扩建 ， 城 乡体 育得 到空 前发 展 。 体 育 产 业 的兴盛 是 民族传 统体 育发 展 的保 障 。在城 乡 体 育 的带 动下 ， 民族 传 统体 育 的发展 环境 有所 改善 。
Ｖ０ １ ． ３ Ｏ ＮＯ． ２
２ ０ １ ７年 ６月
Ｊ ｕ ｎ ． ２ ０１ ７
民族传统体 育的发展现状与存在 问题研究
邓 婕
（ 福 建 水 利 电力 职 业 技 术 学 院 ， 福建 永安 ３ ６ ６ ０ ０ ０ ）
摘 要 ： 随着全 民健 身国家战略深入推 进 ， 群 众体 育得到 快速发展 。群 众健 身意 识不 断增 强 ， 身体 素质也 逐 步提 高。以群 众对 民族传 统体育 的认 知度 和参与度 为 出发 点 ， 针对 其发展现 状与存 在 问题进 行分析 ， 为 开展
年 收 入约 ２ ８ ０万 元 ［ 。乡镇 民族 传统 体 育 的发 展倾 向重 视经 济价值 ， 而 忽 略文化 价值 。 ２ ． １ ． ３ 城 乡体 育发展 间接 带动 民族 传统 体 育发展
２ 民族 传 统 体 育 的 发 展 现 状 和 存 在 问题
２ ． １ 民族传 统体 育在城 市 的发展 现状
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ７ — ０ ３ — ２ ２ 作者简介 ： 邓婕 （ １ ９ ８ ７ 一
城 市 和 乡镇 作 为 民族 传 统 体 育 的 发 展 空 间 载 体 ，其 本身 体育 运动 的发 展有 利 于开展 民族传 统体
） ， 女， 福建三明人 ， 助教 ， 主要 研 究 方 向 ： 体 育 教 育
第 ３ Ｏ卷
第 ２期
江 西 电力 职 业 技 术 学 院 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｊ ｉ ａ ｎ ｇ ｘ ｉ Ｖｏ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ ａ ｎ ｄ Ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｉ ｃ ａ ｌ Ｃ ｏ ｌ ｌ ｅ ｇ ｅ ｏ ｆ Ｅｌ ｅ ｃ ｔ ｒ ｉ ｃ ｉ ｔ ｙ
民族传统体 育提 出合理 的观点和 建议 。 关键词 ： 现状； 问题 ； 民族传 统体育 中 图分类 号 ： Ｇ ８ 文献标 识码 ： Ｂ 文章 编号 ： １ ６ ７ ３ — ０ ０ ９ ７ （ ２ ０ １ ７ ） ０ ２ — ０ ０ ９ １ — ０ ３
Ｏ 引 言
每个 民族都 拥有 自己的传统 体育 项 目，这 些项
色。 以我 国南北 方为 例 ， 南 方居 民较倾 向于具有农 耕 文化 色 彩 的 项 目， 比如 龙 舟 、 斗牛 等 ； 北 方 居 民较 倾 向 于 力 量 和 爆 发 力 较 强 的项 目 ，比如 中 国式 摔 跤、 射箭等。
谋 利 手段 。例 如 ， 昆明石 林县 风景 区分 别 通过 摔跤 、 斗羊 、 斗 牛 等 民族 传 统 体育 项 目， 日收 入 约 ５万 元 ，
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民族传统体育校园发展的现状分析
民族传统体育校园发展的现状分析作者：杨小平，李颖侠，杨嘉琛来源：《现代职业教育.高职本科》 2018年第7期［摘要］当今时代始终保持着世界全球化的趋势，世界全球化就意味着文化全球化，世界各国文化百花齐放。
在全球化的冲击下，我国人民开始逐渐忽视自己国家的民族传统文化，只知道追捧外国文化。
近年来，我们国家开始重视民族优秀传统文化的传承与发展，大力出台各种关于传承优秀民族传统文化的政策。
为了响应国家对传承优秀民族传统文化的相关政策以及让大多数的学生开始认识到优秀民族传统文化的魅力，让学校学生感受我国本土民族文化的博大精深，逐渐纠正众多学生崇洋媚外的错误观念，许多地区的高校开始将民族传统体育带入校园活动，让本校的学生从愉快的活动中学习民族文化。
［关键词］民族传统体育；校园发展；现状［中图分类号］G712 ［文献标志码］A ［文章编号］2096-0603（2018）19-0021-01随着时代的变迁，民族传统体育也开始与教学相结合产生教育的意义，为当代过于追求名次和成绩的体育文化中增添了一道明亮的色彩，让人们在社会生活中也能感受民族体育带来的娱乐与舒适。
当代许多高校设置的体育课程基本上都是竞技类体育内容，但是长期的竞技性项目的学习很容易导致学生产生厌烦、抗拒心理。
而少数民族传统体育项目与一般竞技体育不同，它的主要功能在于让人们休闲娱乐、养生健脾。
而且近几年来，我国的教育专家、学者逐渐高度重视民族传统体育的教育价值，让我们的民族传统体育项目正式移植到学校课堂，让我们的民族传统体育不单单是民族文化意识形态的一部分，而是成为校园体育的一分子。
但是民族传统体育由于自身的特性鲜明，所以在校园发展仍然需要我们去深入研究，保证其作用的正常发挥。
一、民族传统体育在校园发展的现状（一）课程设置现状在一般的高校里，民族传统体育课程大多是根据本校自身实际需要的情况来进行取舍。
在高校的体育课程设置类型中，民族传统体育项目的课程主要是选修课程，并且课程时间安排主要集中在第二学年或者第三学年。
试论我国民族传统体育文化的现状与发展策略
在我 国历史都 是有过辉煌的发展的。 击壤是 我 国最 原始 的一种体 育项 目，先秦 时有
民谣 《 击壤歌 》 即提到 了这 一项 目， 据《 史记 ・ 帝王 世 纪》 载： “ 帝尧 之世 ， 天 下大和 ， 百姓 无事 ， 有八 九十老 人， 击壤 而歌。” 这 首《 击壤歌》 的内容为 ： “ 日出而作 ， 日入而息 ， 凿井而饮 ， 耕 田而食 ， 帝力于 我何有哉？ ” 虽然没有提及 项 目规则 ，但可 以确定击壤运 动 的存 在 以及击壤 时是伴有徒 歌的 。击 壤在南北朝 时十分 流行 ， 谢灵 运 就 曾写 下 “ 即是 羲唐 化 ， 获我 击壤 声 ” （ 《 初去郡》 ） 的诗句 ， 张协 也有 “ 玄龆巷 歌 ， 黄发击壤 ” （ 《 七命》 ） 之句 。到 明代 ， 击壤 运动仍然 流行 ， 刘侗 的 《 帝京景物略》 就记载 了当时小孩儿玩击壤 的方 法。 射 击项 目在《 诗 经》 中已 出现 ， 而其 方法 、 场地、 射器 、 赛则在《 仪 礼》 中有详细 的说 明。而《 诗经》 中比 较 详细地提Ｎｊ ｔ ＿ Ｆ ， 项 目的 ， 应 该是《 小雅 ・ 宾之 初筵》 一 诗， 它几乎将 整个射击 比赛 完整囊 括 ， 只是有详有 略 而 已。 “ 大侯既抗 ， 弓矢斯张 ， 射夫 既同 ， 献尔发功 。 发 彼有 的， 以祈 尔爵。” 这 应该是对 射击 比赛 中第一射 的诗化表达 。此 外 ， 《 诗经》 其他有关射击 的诗篇对项
一
、
文学作品 中的民族传统体育项 目
在长期 的历史发展 过程 中 ，我国形成 了多种 多
样的 民族 传统文化 ， 尤其是 民族传统体 育运动 ， 更是 丰富 多彩 、 风格独特 。在历史 上 ， 我 国也有过 专 门研 究体育运动 的文献资料 ， 但可惜 的是 ， 至今大 多数 已 经散佚或失传 ，这 对后人研 究古代体 育文化 可以说 是 巨大的损失 。但 是 ， 值 得庆 幸的是 ， 我 国各 类文学 作品却保 留了这些古代 的体 育运动项 目， 如击壤 、 游 泳、 角抵 、 马球 、 射击 、 蹴鞠 、 秋 千等 。这些体 育项 目 ，
民谣 《 击壤歌 》 即提到 了这 一项 目， 据《 史记 ・ 帝王 世 纪》 载： “ 帝尧 之世 ， 天 下大和 ， 百姓 无事 ， 有八 九十老 人， 击壤 而歌。” 这 首《 击壤歌》 的内容为 ： “ 日出而作 ， 日入而息 ， 凿井而饮 ， 耕 田而食 ， 帝力于 我何有哉？ ” 虽然没有提及 项 目规则 ，但可 以确定击壤运 动 的存 在 以及击壤 时是伴有徒 歌的 。击 壤在南北朝 时十分 流行 ， 谢灵 运 就 曾写 下 “ 即是 羲唐 化 ， 获我 击壤 声 ” （ 《 初去郡》 ） 的诗句 ， 张协 也有 “ 玄龆巷 歌 ， 黄发击壤 ” （ 《 七命》 ） 之句 。到 明代 ， 击壤 运动仍然 流行 ， 刘侗 的 《 帝京景物略》 就记载 了当时小孩儿玩击壤 的方 法。 射 击项 目在《 诗 经》 中已 出现 ， 而其 方法 、 场地、 射器 、 赛则在《 仪 礼》 中有详细 的说 明。而《 诗经》 中比 较 详细地提Ｎｊ ｔ ＿ Ｆ ， 项 目的 ， 应 该是《 小雅 ・ 宾之 初筵》 一 诗， 它几乎将 整个射击 比赛 完整囊 括 ， 只是有详有 略 而 已。 “ 大侯既抗 ， 弓矢斯张 ， 射夫 既同 ， 献尔发功 。 发 彼有 的， 以祈 尔爵。” 这 应该是对 射击 比赛 中第一射 的诗化表达 。此 外 ， 《 诗经》 其他有关射击 的诗篇对项
一
、
文学作品 中的民族传统体育项 目
在长期 的历史发展 过程 中 ，我国形成 了多种 多
样的 民族 传统文化 ， 尤其是 民族传统体 育运动 ， 更是 丰富 多彩 、 风格独特 。在历史 上 ， 我 国也有过 专 门研 究体育运动 的文献资料 ， 但可惜 的是 ， 至今大 多数 已 经散佚或失传 ，这 对后人研 究古代体 育文化 可以说 是 巨大的损失 。但 是 ， 值 得庆 幸的是 ， 我 国各 类文学 作品却保 留了这些古代 的体 育运动项 目， 如击壤 、 游 泳、 角抵 、 马球 、 射击 、 蹴鞠 、 秋 千等 。这些体 育项 目 ，
少数民族传统体育在四川民族地区高校开展现状调查与发展对策研究
体 育 观 察
Ｐｈ ｙ ｓ ｉ ｃ ａ ｌ Ｏｂ ｓ ｅ ｒ ｖ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ
少数 民族传统体育在 四川民族地区高校开展
现状调查与发展对策研究
口 李建辉 覃荣周 卢永雪 李琪 付文灿 （ Ｉ Ｅ ＵＩ Ｉ 省 阿坝师 范高等专科学校 Ｉ ￣ ｌ Ｊ Ｉ Ｉ汶川 ６ ２ ３ ０ ０ ０ ）
校少数 民族传统体育 项 目开展 现状 》 的调 查问卷 。 主要了解川西地
教师资源 。 调 查表明 ， 教 授少数 民族传统体 育课程的教师掌握
区高校学生对 民族 传统体育项 目开展 的认识 、态度 等现状 以及制 运动技能人数 占被调查人数 的 ２ ６ ． ２ ５ ％ ； 从 事少数 民族传 统体育 教 约因素等问题 。 并请专家进行 信度和效度 检验 。 问卷 的信度检验运 学的老师 中（ 公共体育课 除外 ） ， 民族传统体 育学专业 的 占 ４ ８ ． ０ ％ ， 用 了重 测法 ， 随机抽取 阿坝师专 的学 生 ３ ０名进行 调查 ， 时间间 隔 但是这些 老师 中在读书期 间学习的 民族传统体 育内容都以武术为
展 民族传统体育提供参考依据 。
关键词 ： 少数 民族 传 统 体 育 四 川 民族 地 区 川 西甘 阿 凉 地 区 现 状 调 查 发展 对 策研 究
四川 省甘孜州藏族 自治州 、阿坝藏族 羌族 自治州和 凉山彝族 自治州 （ 俗称 “ 川西甘阿凉地 区” ） 是藏族 、 羌族 、 彝族等少数 民族聚 居地 区 ， 在其宗教信仰 、 文化传 统 、 经 济发展水平 、 地理环境等 方面
２ 、 结 果 与 分析
２ 开展 民族传统体育教学现状 通过调查显示 ，三所高校对少数 民族传 统体育引入高校课 堂
与全 国其他 地区存在着一定 的差异 ， 并有其 自身 的特点ｏ Ｊ Ｉ Ｉ 西少数 的必要 性与可 行性 的研究 工作 都做得 比较充分 ． ７ ９ ． ３ ４ ％ 的受访 老 民族传 统体 育课程 的开发 与实践 ，使高校 体育教学更加 突出了民 师发表过有关少数 民族 传统体育相关 的论 文 ：而且各校领导对 发 族性 、 地 方性 ， 使学 生了解 民族文化 ， 加深 了学生 对体育 真义 的理 展少数 民族传统体 育重视程度高 ，使得 少数民族传统体育在学 校 解， 同时也促进 了 民族传统 体育 的发 展 。 因此 ， 少 数 民族 传统体 育 开展工作做有卓有成效 。 学者 和老 师普 遍认为 ： 与采用现代体育 项 资源的开发 与利用将成 为 民族 地 区高 校体育 改革 的一个亮 点 ． 它 目教学法相 比 ，采 用少数 民族传统体 育与现代体育项 目相结合 的 有助 于弥补 高校体育条件 的不足 ，有助 于吸引学生积极参加 体育 教学方法使大学生 在身体机能 、素质 和锻 炼态度及行为等方 面有 活动， 有助于学生 获得 更多 的体育 与健康 的知识和技 能。 通过 调查 了明显的改善 、 提高。 分 析川 西少数 民族 地 区高校开 展 民族传 统体 育 活动 的现状 与 特 征， 在客观调查基础 的前提 下提 出发展对 策。
Ｐｈ ｙ ｓ ｉ ｃ ａ ｌ Ｏｂ ｓ ｅ ｒ ｖ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ
少数 民族传统体育在 四川民族地区高校开展
现状调查与发展对策研究
口 李建辉 覃荣周 卢永雪 李琪 付文灿 （ Ｉ Ｅ ＵＩ Ｉ 省 阿坝师 范高等专科学校 Ｉ ￣ ｌ Ｊ Ｉ Ｉ汶川 ６ ２ ３ ０ ０ ０ ）
校少数 民族传统体育 项 目开展 现状 》 的调 查问卷 。 主要了解川西地
教师资源 。 调 查表明 ， 教 授少数 民族传统体 育课程的教师掌握
区高校学生对 民族 传统体育项 目开展 的认识 、态度 等现状 以及制 运动技能人数 占被调查人数 的 ２ ６ ． ２ ５ ％ ； 从 事少数 民族传 统体育 教 约因素等问题 。 并请专家进行 信度和效度 检验 。 问卷 的信度检验运 学的老师 中（ 公共体育课 除外 ） ， 民族传统体 育学专业 的 占 ４ ８ ． ０ ％ ， 用 了重 测法 ， 随机抽取 阿坝师专 的学 生 ３ ０名进行 调查 ， 时间间 隔 但是这些 老师 中在读书期 间学习的 民族传统体 育内容都以武术为
展 民族传统体育提供参考依据 。
关键词 ： 少数 民族 传 统 体 育 四 川 民族 地 区 川 西甘 阿 凉 地 区 现 状 调 查 发展 对 策研 究
四川 省甘孜州藏族 自治州 、阿坝藏族 羌族 自治州和 凉山彝族 自治州 （ 俗称 “ 川西甘阿凉地 区” ） 是藏族 、 羌族 、 彝族等少数 民族聚 居地 区 ， 在其宗教信仰 、 文化传 统 、 经 济发展水平 、 地理环境等 方面
２ 、 结 果 与 分析
２ 开展 民族传统体育教学现状 通过调查显示 ，三所高校对少数 民族传 统体育引入高校课 堂
与全 国其他 地区存在着一定 的差异 ， 并有其 自身 的特点ｏ Ｊ Ｉ Ｉ 西少数 的必要 性与可 行性 的研究 工作 都做得 比较充分 ． ７ ９ ． ３ ４ ％ 的受访 老 民族传 统体 育课程 的开发 与实践 ，使高校 体育教学更加 突出了民 师发表过有关少数 民族 传统体育相关 的论 文 ：而且各校领导对 发 族性 、 地 方性 ， 使学 生了解 民族文化 ， 加深 了学生 对体育 真义 的理 展少数 民族传统体 育重视程度高 ，使得 少数民族传统体育在学 校 解， 同时也促进 了 民族传统 体育 的发 展 。 因此 ， 少 数 民族 传统体 育 开展工作做有卓有成效 。 学者 和老 师普 遍认为 ： 与采用现代体育 项 资源的开发 与利用将成 为 民族 地 区高 校体育 改革 的一个亮 点 ． 它 目教学法相 比 ，采 用少数 民族传统体 育与现代体育项 目相结合 的 有助 于弥补 高校体育条件 的不足 ，有助 于吸引学生积极参加 体育 教学方法使大学生 在身体机能 、素质 和锻 炼态度及行为等方 面有 活动， 有助于学生 获得 更多 的体育 与健康 的知识和技 能。 通过 调查 了明显的改善 、 提高。 分 析川 西少数 民族 地 区高校开 展 民族传 统体 育 活动 的现状 与 特 征， 在客观调查基础 的前提 下提 出发展对 策。
民族传统体育与文化旅游产业融合发展存在的主要问题与路径建议
JI A O Y U GSI Z HEN G民族传统体育与文化旅游产业融合发展存在的主要问题与路径建议中共河南省委党校科技文教研部张祝平河南牧业经济学院曾迎霄摘要：民族传统体育与文化旅游产业的融合，对本土文化旅游产业的升级和转型发展具有重要意义。
通过分析二者融合的必要性以及当地在融合过程中存在的问题，如，现代化传播技术不足、基础配套设施简陋、服务质量低、缺乏融合机制及创意性等。
针对问题提出相关的合理化建议，从而促进传统体育与文化旅游业的可持续发展。
关键词：民族传统体育；文化旅游产业；融合自党的十八大以来，习近平总书记曾多次提出了“中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力”“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉”等重要命题，开启了民族传统文化理论研究与实践探索的新篇章。
民族传统体育在新时代，机遇和挑战并存，在遵循和传承民族传统体育的历史价值、社会价值、文化价值和经济价值的基础上，探索和创新民族传统体育的发展方式，推动民族传统体育与文旅产业融合发展，不失为民族传统体育在时代发展的有益之举。
体育产业和文旅产业具有高度的产业关联性，这种特性决定了两者具有较强的产业融合倾向。
在融合发展的时代背景下，探讨民族传统体育与文旅产业融合发展的理论基础和驱动机制，分析融合发展中面临的主要问题和应对的路径，具有较大的理论意义和现实意义。
一、民族传统体育与文化旅游产业融合发展的必要性（一）有利于文化旅游产业的转型升级文化是旅游的内涵价值体现，借助民族传统体育的特色文化资源，并将其融入到旅游产业中，从而达到文化旅游产业的形式与民族传统体育文化内涵的统一。
不同地区的少数民族可以利用本土独特的民族传统体育项目以及文化魅力，创新本土文化旅游形式，凸显本土文化旅游产业的区域化特征，综合提升本土文化旅游的核心竞争力，进一步加快本土文化旅游产业的快速升级转型。
（二）有利于加快少数民族地区文化产业的繁荣发展随着我国经济的快速发展，人们的生活越来越丰富，旅游已逐步成为当今社会宣传、发展文化的重要载体。
民族传统体育项目木球的现状与发展研究
夏木球运动的现状 ，并给 出可持 续发展 的；现状研究；宁夏
中图分类号 ：Ｇ ９ ８９ 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：１７ —３ ０ （０ １ ２０ ４ —３ ６ １１０ ２ １ ）０ —０ ８０
Ｐｒ ｓ ｎｔＳ ｔ ａ ｉ ｎ ａ ｄ Ｄｅ ｅｏ ｍｅ ｔｏ ｔｏ ｌＴｒ ｄ ｔｏ ｐ ｒ ｓ Ｉｅ ｅ ｅ ｉｕ ｔｏ ｎ ｖ ｌ ｐ ｎ ｆＮａ ｉ ｎａ ａ ｉｉ ｎ Ｓ ｏ ｔ ｔ ｍｓ
民族传 统 体 育项 目木 球 的现 状 与发 展 研 究
殷 鼎 何 江 明 刘 军
（ 南交通 大 学 体 育部 ， 四川 成 都 ６ ０ ３ ） 西 １０ １
摘 要 运用文献资料法、数理统计法等方法，对木球这一在 宁夏回族 自治区少数民族 中较为盛行的民
族传统体育项 目进 行调查研 究 ，并结合宁夏木球在 前八 届全 国少数 民族传统体 育运动会 的参 赛经历分析 宁
Ｋｅ ｒ ｓ ｔａ ｉｏ ａ ｍｉｏ ｉ ｖ ｎ ；ｈ ｏ ｅ ａｌ ｒｓｎ ｉ ａｉｎ；Ｎｉｇ ｉ ｙｗｏｄ ：ｒｄｔ ｎ ｌ ｎ ｒｔ ｅ ｅ ｔ ｔｅｗｏ ｄ ｎ ｂ ｌ；ｐｅｅ ｔ ｔ ｔ ｉ ｙ ｓｕ ｏ ｎ ｘａ
木球 运动是 一项 在 宁夏 回族 自治 区少数 民族 中
如表 １所 示 ： 自 １９ ９ １年木 球 成 为 全 国 民运 会
收 稿 日期 ：２ １—００ ０ ０１ —８
作者简介 ： 殷
鼎 （９ ５） １８ 一 ，男，回族 ，宁夏银川人 ，西南交通大学体育部 ，０ 级在读研究生 。研究方 向 ： 育教育运动训练理论 与 ９ 体
方 法 的研 究 。
Ｗ ｏ ｄｅ Ｂａ ｌｉ ｉ ｇ ｉ ｏ ｎ ｌ ｎ Ｎ ｎ ｘ ａ
ＹＩ Ｄｉｇ ＨＥ ｉｎ — ｎ ＬＩ Ｊ ｎ Ｎ ｎ Ｊａ ｇｍｉｇ Ｕ ｕ
中图分类号 ：Ｇ ９ ８９ 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：１７ —３ ０ （０ １ ２０ ４ —３ ６ １１０ ２ １ ）０ —０ ８０
Ｐｒ ｓ ｎｔＳ ｔ ａ ｉ ｎ ａ ｄ Ｄｅ ｅｏ ｍｅ ｔｏ ｔｏ ｌＴｒ ｄ ｔｏ ｐ ｒ ｓ Ｉｅ ｅ ｅ ｉｕ ｔｏ ｎ ｖ ｌ ｐ ｎ ｆＮａ ｉ ｎａ ａ ｉｉ ｎ Ｓ ｏ ｔ ｔ ｍｓ
民族传 统 体 育项 目木 球 的现 状 与发 展 研 究
殷 鼎 何 江 明 刘 军
（ 南交通 大 学 体 育部 ， 四川 成 都 ６ ０ ３ ） 西 １０ １
摘 要 运用文献资料法、数理统计法等方法，对木球这一在 宁夏回族 自治区少数民族 中较为盛行的民
族传统体育项 目进 行调查研 究 ，并结合宁夏木球在 前八 届全 国少数 民族传统体 育运动会 的参 赛经历分析 宁
Ｋｅ ｒ ｓ ｔａ ｉｏ ａ ｍｉｏ ｉ ｖ ｎ ；ｈ ｏ ｅ ａｌ ｒｓｎ ｉ ａｉｎ；Ｎｉｇ ｉ ｙｗｏｄ ：ｒｄｔ ｎ ｌ ｎ ｒｔ ｅ ｅ ｔ ｔｅｗｏ ｄ ｎ ｂ ｌ；ｐｅｅ ｔ ｔ ｔ ｉ ｙ ｓｕ ｏ ｎ ｘａ
木球 运动是 一项 在 宁夏 回族 自治 区少数 民族 中
如表 １所 示 ： 自 １９ ９ １年木 球 成 为 全 国 民运 会
收 稿 日期 ：２ １—００ ０ ０１ —８
作者简介 ： 殷
鼎 （９ ５） １８ 一 ，男，回族 ，宁夏银川人 ，西南交通大学体育部 ，０ 级在读研究生 。研究方 向 ： 育教育运动训练理论 与 ９ 体
方 法 的研 究 。
Ｗ ｏ ｄｅ Ｂａ ｌｉ ｉ ｇ ｉ ｏ ｎ ｌ ｎ Ｎ ｎ ｘ ａ
ＹＩ Ｄｉｇ ＨＥ ｉｎ — ｎ ＬＩ Ｊ ｎ Ｎ ｎ Ｊａ ｇｍｉｇ Ｕ ｕ
我国民族传统体育的发展现状及未来趋势研究
秋 丽
河南 中 医学 院 河 南 郑 州 ４ ５ ０ ０ １ ６
我 国民族传统体育 的发展现状及未来趋势研究
摘要 ：本文主要 通过 对我 国民族传统体 育的发展现状进 体育教育 ， 可以有效 的扩展我国的民族传统体育 ， 所 以对学校 行 简要 的论述 ， 并分析其 未来的发展趋势 ， 加深Ａ． － ｆ ｒ ｌ 对传统体 体育 中加入 民族传统体 育 ， 可有起到很好 的弘扬作用 。然而 ， 育 的 了解 以及 重 视 。 目前 我国的体育教育仅仅停 留在重复化 的体操 、篮球 以及足 关键词 ： 民族传统体 育 发展现状 未来趋 势 研 究 球等几个项 目上 ， 与民族传统体育没有一点关联 。 从亚运会到奥运会 ，我国民族传统体育 的发展经历 了艰 历史上 ， 我国形成 了丰 富多彩的体育文化 ， 传统体育几乎 难的进程 ， 虽然经过了众 多的努力 ， 但是 以武术为代表 的竞技 覆盖了汉民族 以及所有的少数民族 ，有关 于宫廷 的 ，有 民间 项 目还是没能进入西方现代体育 的行列 。 的， 有关于休 闲、 养生 的， 有竞技 的。 民族传统体育与人们的生 三、 民族传统体育的发展趋势 １多 元化 方 向发 展 活息息相关 ， 它源于人们 的生活 ， 又丰富了人们的生活 。 影响民族传统体 育发展的因素 随着人类社会 的发展 ， 人们 的价值取 向逐渐发展了变化 ， １传统体育本 身的限制 为发展我 国民族传统体育带来了机遇。经济全球化使西方文 民族传统体 育发展 中， 各 民族人 民都经常参与 ， 每个体育 化在全球迅速扩张 ， 世界呈现为单一 的西方文化 ， 随着社会 的 项 目在锻炼身体方面都有着很好的效果 ，有利于帮助人们维 发展 ， 它 自身 的不足越来越明显 。中国有着悠久 的历史 ， 具备 持一个健康的体魄。民族传统体育的发展离不开我国传统的 丰富的文化 内涵 ， 中国文化的传播促进 了世界文化 的多样性 。 文化 ， 是 土生 土长的体育活动 ， 有着相对 的封 闭性 ， 与各 民族 这为民族传统体育的发展带来 了机遇和挑 战。 的生产生活 以及风土人情有着莫大 的关联 。民族传统体育都 ２市 场 化 渐 趋 明显 是各 民族长期生活的产物 ，每个 民族 的体育运动都有不 同的 由于社会经济的发展 ， 人们在满 足 自身物质需求 的同时， 特点 ， 传统体 育表现 出来 的精神也不同。像蒙古族 的摔跤 、 赛 文化需求渐趋 明显 。 民族传统体育在市场 的带动下 ， 渐渐形成 马， 有着明显的民族特征 。 了产业化 ， 得到人们 的广泛喜爱。民族传 统体育 的发展 ， 通过 由于民族传统体育体现出来 的传统性 、 民族性 特点 ， 处 于 借鉴其他体育 的优点 ， 在富于时代性的同时 ， 也很好 的保 留了 相对 封闭的状态 ， 很难得到大范 围的传播 和弘扬 。 民族特色。像赛龙舟 、 马术等竞技色彩越来越浓厚 ， 同时又保 ２社 会 环境 的 限制 留了很好的民族特色 。许多民族传统体育在满 足人们需求 的 我国历史上经历 了几千年的封建社会 ，是一个相对封 闭 同时 ， 也带动 了地方经济 的发展 ， 在旅 游业方面 的表现尤其 明 的农耕文明的国家 ， 尤其是 近代 以来长期 的闭关锁 国， 又经历 显 。 了外来国家长期 的侵 占， 经济文化上一直处于弱势地位 。 改革 ３ ． 规范化方向发展 开放 以后 ， 加快 了我国的现代化进程 ， 但 是民族传统体育却渐 对于民族传统体育 的研究 ， 不能仅仅停 留在理论层面 ， 还 渐不适应社会 的发展进程 。 要结合实践 ， 重视深层次的研究 。努力通过理论研究 的提升 ， ３文化差异的限制 带动 民族体育的发展 。民族传统体育有着显著的地 域性 和民 长久 以来 ，我国体育 的发展始终 向西方体育文化的代表 族色彩 ， 应该通过它体现出来 的独特价值 ， 掌控好它的发展趋 奥林 匹克文化靠近 ， 而其 占据了主导地位 。 蘑方 的体育表现出 势 。 来 的功利性 比较强 ， 而且需要耗费大量 的社会 资源 ， 商业化色 随着 民族传统体育研究 的深入 ，在借鉴了现代体育色彩 彩浓重 。我 国的民族传 统体育重在修身养性 ， 贴近 自然 ， 强调 的同时 ， 民族传统体育逐渐向规范化 的方 向发展 ， 体育的相关 与 自然 的和谐相处。由于这种差异 ， 目前 ， 使得我 国的民族体 制度与规则越来越科学。 改革开放后 ， 民族体育有 了很大 的发 育较难得到世界上的认 同。 展， 竞技与非竞技 的体育项 目， 都有 了较为规范 的制度 。体育 ■、 民族传统体育的发展现状 制度的完善 ， 很 好的促进 了民族传 统体 育的发展 。如今 ， 我 国 １项 目多。 普及率低 。 发展不平衡 的经济 、 文化发展水平都有 了很大的提升 ， 在 国际上 的影响力 改革 开放后 ，国家有关 部门对 民族传统体育 的种类进行 越来越大 ，发展并弘扬民族 传统体育 已成 为国际体育文化交 了较为广泛 的整理 ， 尤其是在 武术方面 ， 有了近乎全面 、 系统 流的重要一部分 。 的整理 ， 一时全国各地也兴起 了武术的热潮 。然而 ， 经过二 十 总结 ： 年的发展 ，我 国的传统武术依然没有得 到太大 的改 观。社会 民族传统体育 的衰落 ， 应该引起 国人足够的重视 ， 尤其是 上， 除 了像太极有着基本的健身功能为小部分人练习 以外 ， 其 现在我 国综合 国力不断提升 ， 在 国际上的影 响力越来越大 。 当 他的项 目几乎见不 到他们的存在。 据统计 ， 民族传统体育项 目 今时代 ， 文化朝多元化方 向发展 ， 世界各国都在 努力 的保 护文 有千余种 ， 但是很 多项 目有着相似性 ， 无法进行详 细的界定 。 化遗产 ， 我 国也应该加大保护 的力度 。随着社会 的发展 ， 我国 由于 区域 经济的不平衡 ， 以及社会 、 历史 、 文化等众多 因素的 的民族音 乐和舞蹈 、 国画 、 中医等都走出了 国门， 在世界上 得 影响 ， 体育项 目呈现 出了很大的不平衡性 。 到各 国人 民的广泛认 同和喜爱 。 我们有理 由相信 ， 民族传统体 ２重 理 论 研 究 。 轻 实 践 研 究 育必将 随着我国社会 经济 、 文化 的发展走 出国门 ， 走 向振兴。 对于 民族传统体育 ， 国内一些学 者专 门研究 了它的特征 、 参考文献 ： 功能 以及传承等 ， 只是把它定义为地域特 色的体育项 目， 而且 ［ １ ］ 赵苏桔 ， 段 国新． 民族传 统体育 的研 究现状及展 望［ Ｊ ］ ． 研究 的深度也远远不足 ， 认为形式简单粗 糙 ， 不过 内涵上稍显 体育与科学， ２ ｏ ｏ ｓ （ ｏ ２ ） 鲜 明生动 。 民族传统体育是我 国各民族文化交流 的重要形式 ， ［ ２ 】罗俊伟． 论全球化视野下 中国民族传统体育的发展 对 它的交流 与发展有利于各民族的和睦相处 ，关乎到社会 的和 策 ［ Ｊ 】 ． 搏 击（ 武 术科 学） ， ２ ０ １ ２ （ ０ ３ ） 平安 定。 ［ ３ 】 张瑛． 浅谈我 国民族传统体育发展现状及 对策【 Ｊ １ ． 中国 我国民族传统体育丰富多彩 ， 承载着几千年的文明 ， 虽然 西部科技 ， ２ ０ ０ ９ （ ０ ２ ） 理论 研究取得 了一定 的成果 ， 但 对于如此众 多的传统体育来 作者 简介 ： 惠秋丽 （ １ ９ ７ ４ 一） 女， 山东 人 。 汉族 。 硕 士学位 研 究方 向： 民族传统体 育、 训练专业 、 体 说， 还远远不足 。 而且缺乏系统 、 科学的研究 ， 仅仅呈现为表面 河南 中医学院副教授 。 的总结以及描述 ， 无法跟上体育发展 的步伐 。 育教育。 ３体 育教 育中缺乏 民族传统体 育 学校体育教育是发展体育文化的重要平台 ，通过系统的
河南 中 医学 院 河 南 郑 州 ４ ５ ０ ０ １ ６
我 国民族传统体育 的发展现状及未来趋势研究
摘要 ：本文主要 通过 对我 国民族传统体 育的发展现状进 体育教育 ， 可以有效 的扩展我国的民族传统体育 ， 所 以对学校 行 简要 的论述 ， 并分析其 未来的发展趋势 ， 加深Ａ． － ｆ ｒ ｌ 对传统体 体育 中加入 民族传统体 育 ， 可有起到很好 的弘扬作用 。然而 ， 育 的 了解 以及 重 视 。 目前 我国的体育教育仅仅停 留在重复化 的体操 、篮球 以及足 关键词 ： 民族传统体 育 发展现状 未来趋 势 研 究 球等几个项 目上 ， 与民族传统体育没有一点关联 。 从亚运会到奥运会 ，我国民族传统体育 的发展经历 了艰 历史上 ， 我国形成 了丰 富多彩的体育文化 ， 传统体育几乎 难的进程 ， 虽然经过了众 多的努力 ， 但是 以武术为代表 的竞技 覆盖了汉民族 以及所有的少数民族 ，有关 于宫廷 的 ，有 民间 项 目还是没能进入西方现代体育 的行列 。 的， 有关于休 闲、 养生 的， 有竞技 的。 民族传统体育与人们的生 三、 民族传统体育的发展趋势 １多 元化 方 向发 展 活息息相关 ， 它源于人们 的生活 ， 又丰富了人们的生活 。 影响民族传统体 育发展的因素 随着人类社会 的发展 ， 人们 的价值取 向逐渐发展了变化 ， １传统体育本 身的限制 为发展我 国民族传统体育带来了机遇。经济全球化使西方文 民族传统体 育发展 中， 各 民族人 民都经常参与 ， 每个体育 化在全球迅速扩张 ， 世界呈现为单一 的西方文化 ， 随着社会 的 项 目在锻炼身体方面都有着很好的效果 ，有利于帮助人们维 发展 ， 它 自身 的不足越来越明显 。中国有着悠久 的历史 ， 具备 持一个健康的体魄。民族传统体育的发展离不开我国传统的 丰富的文化 内涵 ， 中国文化的传播促进 了世界文化 的多样性 。 文化 ， 是 土生 土长的体育活动 ， 有着相对 的封 闭性 ， 与各 民族 这为民族传统体育的发展带来 了机遇和挑 战。 的生产生活 以及风土人情有着莫大 的关联 。民族传统体育都 ２市 场 化 渐 趋 明显 是各 民族长期生活的产物 ，每个 民族 的体育运动都有不 同的 由于社会经济的发展 ， 人们在满 足 自身物质需求 的同时， 特点 ， 传统体 育表现 出来 的精神也不同。像蒙古族 的摔跤 、 赛 文化需求渐趋 明显 。 民族传统体育在市场 的带动下 ， 渐渐形成 马， 有着明显的民族特征 。 了产业化 ， 得到人们 的广泛喜爱。民族传 统体育 的发展 ， 通过 由于民族传统体育体现出来 的传统性 、 民族性 特点 ， 处 于 借鉴其他体育 的优点 ， 在富于时代性的同时 ， 也很好 的保 留了 相对 封闭的状态 ， 很难得到大范 围的传播 和弘扬 。 民族特色。像赛龙舟 、 马术等竞技色彩越来越浓厚 ， 同时又保 ２社 会 环境 的 限制 留了很好的民族特色 。许多民族传统体育在满 足人们需求 的 我国历史上经历 了几千年的封建社会 ，是一个相对封 闭 同时 ， 也带动 了地方经济 的发展 ， 在旅 游业方面 的表现尤其 明 的农耕文明的国家 ， 尤其是 近代 以来长期 的闭关锁 国， 又经历 显 。 了外来国家长期 的侵 占， 经济文化上一直处于弱势地位 。 改革 ３ ． 规范化方向发展 开放 以后 ， 加快 了我国的现代化进程 ， 但 是民族传统体育却渐 对于民族传统体育 的研究 ， 不能仅仅停 留在理论层面 ， 还 渐不适应社会 的发展进程 。 要结合实践 ， 重视深层次的研究 。努力通过理论研究 的提升 ， ３文化差异的限制 带动 民族体育的发展 。民族传统体育有着显著的地 域性 和民 长久 以来 ，我国体育 的发展始终 向西方体育文化的代表 族色彩 ， 应该通过它体现出来 的独特价值 ， 掌控好它的发展趋 奥林 匹克文化靠近 ， 而其 占据了主导地位 。 蘑方 的体育表现出 势 。 来 的功利性 比较强 ， 而且需要耗费大量 的社会 资源 ， 商业化色 随着 民族传统体育研究 的深入 ，在借鉴了现代体育色彩 彩浓重 。我 国的民族传 统体育重在修身养性 ， 贴近 自然 ， 强调 的同时 ， 民族传统体育逐渐向规范化 的方 向发展 ， 体育的相关 与 自然 的和谐相处。由于这种差异 ， 目前 ， 使得我 国的民族体 制度与规则越来越科学。 改革开放后 ， 民族体育有 了很大 的发 育较难得到世界上的认 同。 展， 竞技与非竞技 的体育项 目， 都有 了较为规范 的制度 。体育 ■、 民族传统体育的发展现状 制度的完善 ， 很 好的促进 了民族传 统体 育的发展 。如今 ， 我 国 １项 目多。 普及率低 。 发展不平衡 的经济 、 文化发展水平都有 了很大的提升 ， 在 国际上 的影响力 改革 开放后 ，国家有关 部门对 民族传统体育 的种类进行 越来越大 ，发展并弘扬民族 传统体育 已成 为国际体育文化交 了较为广泛 的整理 ， 尤其是在 武术方面 ， 有了近乎全面 、 系统 流的重要一部分 。 的整理 ， 一时全国各地也兴起 了武术的热潮 。然而 ， 经过二 十 总结 ： 年的发展 ，我 国的传统武术依然没有得 到太大 的改 观。社会 民族传统体育 的衰落 ， 应该引起 国人足够的重视 ， 尤其是 上， 除 了像太极有着基本的健身功能为小部分人练习 以外 ， 其 现在我 国综合 国力不断提升 ， 在 国际上的影 响力越来越大 。 当 他的项 目几乎见不 到他们的存在。 据统计 ， 民族传统体育项 目 今时代 ， 文化朝多元化方 向发展 ， 世界各国都在 努力 的保 护文 有千余种 ， 但是很 多项 目有着相似性 ， 无法进行详 细的界定 。 化遗产 ， 我 国也应该加大保护 的力度 。随着社会 的发展 ， 我国 由于 区域 经济的不平衡 ， 以及社会 、 历史 、 文化等众多 因素的 的民族音 乐和舞蹈 、 国画 、 中医等都走出了 国门， 在世界上 得 影响 ， 体育项 目呈现 出了很大的不平衡性 。 到各 国人 民的广泛认 同和喜爱 。 我们有理 由相信 ， 民族传统体 ２重 理 论 研 究 。 轻 实 践 研 究 育必将 随着我国社会 经济 、 文化 的发展走 出国门 ， 走 向振兴。 对于 民族传统体育 ， 国内一些学 者专 门研究 了它的特征 、 参考文献 ： 功能 以及传承等 ， 只是把它定义为地域特 色的体育项 目， 而且 ［ １ ］ 赵苏桔 ， 段 国新． 民族传 统体育 的研 究现状及展 望［ Ｊ ］ ． 研究 的深度也远远不足 ， 认为形式简单粗 糙 ， 不过 内涵上稍显 体育与科学， ２ ｏ ｏ ｓ （ ｏ ２ ） 鲜 明生动 。 民族传统体育是我 国各民族文化交流 的重要形式 ， ［ ２ 】罗俊伟． 论全球化视野下 中国民族传统体育的发展 对 它的交流 与发展有利于各民族的和睦相处 ，关乎到社会 的和 策 ［ Ｊ 】 ． 搏 击（ 武 术科 学） ， ２ ０ １ ２ （ ０ ３ ） 平安 定。 ［ ３ 】 张瑛． 浅谈我 国民族传统体育发展现状及 对策【 Ｊ １ ． 中国 我国民族传统体育丰富多彩 ， 承载着几千年的文明 ， 虽然 西部科技 ， ２ ０ ０ ９ （ ０ ２ ） 理论 研究取得 了一定 的成果 ， 但 对于如此众 多的传统体育来 作者 简介 ： 惠秋丽 （ １ ９ ７ ４ 一） 女， 山东 人 。 汉族 。 硕 士学位 研 究方 向： 民族传统体 育、 训练专业 、 体 说， 还远远不足 。 而且缺乏系统 、 科学的研究 ， 仅仅呈现为表面 河南 中医学院副教授 。 的总结以及描述 ， 无法跟上体育发展 的步伐 。 育教育。 ３体 育教 育中缺乏 民族传统体 育 学校体育教育是发展体育文化的重要平台 ，通过系统的
少数民族传统体育文化传承发展的问题与对策
方式、 文 化 积 累与 传 播 的差 异 ， 由教 育 、 娱乐、 健身、 祭 祀等 多样 形态 的文 化活动 共 同构成 了各 少数 民族 体 育文 化 的丰富 内涵 及其表 征 系统 。 在“ 少 数 民族 发 展 的历 史进 程 中 ， 虽然 政权频 繁 更迭 ， 民族 不断 消亡 与迁徙， 但 少 数 民族 的 传 统体 育 文化 在与 其 他文 化 冲突、 交 流 中不断 完善 和传承 ， 为中华 民族 体育 留下 了独特 而宝 贵 的非 物质 文化 遗产 ” ［ １ ］ 。 （ 一） 各 民族 传统体 育文 化 的共 同特征
［ 收 稿 日期 ］２ ０ １ ２ — １ ２ — １ ５
［ 作者简介］朱忠锋 （ １ ９ ６ ８ 一） ， 男， 甘肃 民勤人 ， 河西学 院副教授 ， 研究方 向： 学校体育 ， 民族传统体育 。
化的传承与发展。
［ 关键 词］ 少数民族； 传统体育文化； 传承发展 ［ 中图 分类 号］Ｇ ８ ０ — ０ ５ ４ ［ 文献 标识 码］ Ａ ［ 文章编号 １ １ ０ ０ １ — ６ ５ ９ ７ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ３ — ０ １ ５ ４ ０ ７ 文 化 学理 论 认 为 ： 文 化 的 民族 性 是 任 何文 化 的
能、 展现 民族 精神 、 促 进 社会 交 流 、 抒 发 生活 激情 和 培养 审美情 趣 的重要 文化 形式 。 总体上 看 ， 少数 民族 传 统体 育文 化 较一 般 竞 技体 育 文化 而 言 ， 具 有 其基 本特 征亦或 基本 属性 ， 即体 育文 化 的民族性 ， 进 一步 说， 少 数 民族传统 体 育文 化是“ 少 数 民族文 化与 体育 文化 ” 相融 合 的总体 ， 是少 数 民族 文化 的一 个重 要组 成， 所 以它 具有 民族文 化 的一般性 特征 ： “ 民族性 、 娱 乐性、 地域 性 和 多样 性 ” ［ ４ ］ ， 或呈 现 “ 形 态多 样 性 、 分 布立 体性 、 历史 悠 久性 、 环境 适 应性 、 民族 认 同性 和
高校民族传统体育项目开展现状的研究
的 开展 。
关键词
民族 传 统体 育 现 状 研 究
民族传统 体育 ，是指某一民族或几个民族在一定的范围 内所开展 的 、具有浓厚 民族文化色彩 和特 征的传统体育活动 。它是中华民族五
千年文 明的产物 ，具有 习俗性 、健身性 、 娱乐性等特点 。 学校体育 是终 身体育 的一个 重要特 殊阶段 ，在学校领域内开展民 族传 统体育项 目， 当前我 国学 校全面推进素质教育的需要 ，也是素 是 质教育实现 多元化 的重要 内容和 有效途径 。在全 民健身热 潮 的推 动 下 ，民族传统体育逐渐进入 高校 已成为必然 ，这也给高校体 育课程改 革提 供了契机 ，最终达到 弘扬 民族文化 、改善 高校体 育教学现 状的双 重功效 。而作 为当代社会发展人才培养基地 的高校也 有责任 推进民族 传统体育文化现代化转型 ，使之成 为繁荣新 时代健身 的娱乐文化 ，并 在 国内广泛开展 的基础上 ，积极将部分发展成熟 的项 目推向世 界 ， 参 与构建 多元一体的世界体育文化新体系 。因此 ， 对如何开展高 校民族 传统体育项 目这一课题的研究是 民健 身计 划纲 要 》中明确 规定要 ４ 全 “ 织开展 好民族传 统体 育活动 ，做好民族 、民间传统 体育 和中华传 组 统 养生健身项 目的挖掘 、整理 和推陈出新工作 。”显然 ，政 府从政 策 上肯定 了民族传统体 育在全 民健身计划 中的重要作用 。随着 我国大众 体育 的开展热 潮 ， 国普通 高校已陆续开设此课程 ，但教材 的使用情 全 况却令人担忧 。 体育教材 ， 是根据体育教学 的任务 ，编写和组织具有一 定范围和 深度 的知识和技能 的体系 ，是师生 据以进行教学活动 的主要媒介 。 目 前在 我校 引用的武 术教材 多比较陈 Ｉ ，一些新 的理 论知识 、训练方 １ ３
关键词
民族 传 统体 育 现 状 研 究
民族传统 体育 ，是指某一民族或几个民族在一定的范围 内所开展 的 、具有浓厚 民族文化色彩 和特 征的传统体育活动 。它是中华民族五
千年文 明的产物 ，具有 习俗性 、健身性 、 娱乐性等特点 。 学校体育 是终 身体育 的一个 重要特 殊阶段 ，在学校领域内开展民 族传 统体育项 目， 当前我 国学 校全面推进素质教育的需要 ，也是素 是 质教育实现 多元化 的重要 内容和 有效途径 。在全 民健身热 潮 的推 动 下 ，民族传统体育逐渐进入 高校 已成为必然 ，这也给高校体 育课程改 革提 供了契机 ，最终达到 弘扬 民族文化 、改善 高校体 育教学现 状的双 重功效 。而作 为当代社会发展人才培养基地 的高校也 有责任 推进民族 传统体育文化现代化转型 ，使之成 为繁荣新 时代健身 的娱乐文化 ，并 在 国内广泛开展 的基础上 ，积极将部分发展成熟 的项 目推向世 界 ， 参 与构建 多元一体的世界体育文化新体系 。因此 ， 对如何开展高 校民族 传统体育项 目这一课题的研究是 民健 身计 划纲 要 》中明确 规定要 ４ 全 “ 织开展 好民族传 统体 育活动 ，做好民族 、民间传统 体育 和中华传 组 统 养生健身项 目的挖掘 、整理 和推陈出新工作 。”显然 ，政 府从政 策 上肯定 了民族传统体 育在全 民健身计划 中的重要作用 。随着 我国大众 体育 的开展热 潮 ， 国普通 高校已陆续开设此课程 ，但教材 的使用情 全 况却令人担忧 。 体育教材 ， 是根据体育教学 的任务 ，编写和组织具有一 定范围和 深度 的知识和技能 的体系 ，是师生 据以进行教学活动 的主要媒介 。 目 前在 我校 引用的武 术教材 多比较陈 Ｉ ，一些新 的理 论知识 、训练方 １ ３
云南特有少数民族传统体育发展现状及发展出路调查研究——以高黎贡山区域为例
云南 特 有 少数 民族 传 统体 育发展 现 状及 发 展 出路调 查 研 究
— —
以 高黎 贡 山区域 为例
易长 江 徐 艳 华
（ 保 山学院 体育学院 ， 云南 保 山 ６ ７ ８ ０ ０ ０ ）
【 摘
要］运用 文献资料 、 实地考察 、 问卷调查 、 专 家访 谈 、 数理 统计 等研 究方法对高黎贡 山区域云南特
有少数 民族传 统体育 的发展现状展开调研 ， 就高黎 贡山区域云南特有少数 民族传统体育 文化 的产生与 发展历程及发展 中的变化情 况 、 高黎贡 山区域云南 特有少数 民族传统体育开展 的主要项 目、 开展方式 以及开展类型 、 高黎贡山区域云南特有少数 民族传统体育 的参与人数 、 规模 、 民众参 与频度 以及在少数 民族地域学校的开展情况 、 高黎贡山区域 云南特有少数 民族传统体育 的组织管理及 竞赛 等问题展开 了 综合研究 ， 得 出了相应的结论与建议 。 ［ 关键词】云南特有少数 民族 ； 传统体育 ； 发展现状 ； 出路
［ 中图分类号】Ｇ８ ５ 【 文献标识码】Ａ ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ ４ － ９ ３ ４ ０ ． ２ ０ １ ３ ． ０ ２ ． ０ ２ ７
（ 文 章 编 号］１ ６ ７ ４ — ９ ３ ４ ０ （ ２ ０ １ ３ Ｊ ０ ２ — １ ０ ０ — ０ ５
在进行实地考察 的过程中， 就少数 民族传 统体育项 目、少数民族传统体育开展的类型 、
学校体育 中开展少数民族传统体育项 目内容 、 射弩 、 秋千 、 扭棍 、 摔跤 、 拔腰 、 布朗球等 ， 并且 少数民族传统体育活动的场地设施 、 少数民族 保 持 了特有 少数 民族独 特 的文 明和 文化 ， 加上 传 统体育 活动 的改 造 与重建 态度 、 少数 民族 体
— —
以 高黎 贡 山区域 为例
易长 江 徐 艳 华
（ 保 山学院 体育学院 ， 云南 保 山 ６ ７ ８ ０ ０ ０ ）
【 摘
要］运用 文献资料 、 实地考察 、 问卷调查 、 专 家访 谈 、 数理 统计 等研 究方法对高黎贡 山区域云南特
有少数 民族传 统体育 的发展现状展开调研 ， 就高黎 贡山区域云南特有少数 民族传统体育 文化 的产生与 发展历程及发展 中的变化情 况 、 高黎贡 山区域云南 特有少数 民族传统体育开展 的主要项 目、 开展方式 以及开展类型 、 高黎贡山区域云南特有少数 民族传统体育 的参与人数 、 规模 、 民众参 与频度 以及在少数 民族地域学校的开展情况 、 高黎贡山区域 云南特有少数 民族传统体育 的组织管理及 竞赛 等问题展开 了 综合研究 ， 得 出了相应的结论与建议 。 ［ 关键词】云南特有少数 民族 ； 传统体育 ； 发展现状 ； 出路
［ 中图分类号】Ｇ８ ５ 【 文献标识码】Ａ ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ ４ － ９ ３ ４ ０ ． ２ ０ １ ３ ． ０ ２ ． ０ ２ ７
（ 文 章 编 号］１ ６ ７ ４ — ９ ３ ４ ０ （ ２ ０ １ ３ Ｊ ０ ２ — １ ０ ０ — ０ ５
在进行实地考察 的过程中， 就少数 民族传 统体育项 目、少数民族传统体育开展的类型 、
学校体育 中开展少数民族传统体育项 目内容 、 射弩 、 秋千 、 扭棍 、 摔跤 、 拔腰 、 布朗球等 ， 并且 少数民族传统体育活动的场地设施 、 少数民族 保 持 了特有 少数 民族独 特 的文 明和 文化 ， 加上 传 统体育 活动 的改 造 与重建 态度 、 少数 民族 体
重庆市民族传统体育项目板鞋竞速的现状与发展研究
１重庆市板鞋竞速项 目的发展现状 ．
级运动员 水平。以上事实充分表明板鞋竞速运动员的 选材指向 与田
１１重庆市参加第八届少数民族传统体育运动会比赛情况。中 径项目育许多相似点，其对身体素质的要求相当高。 ． 华人民共 和国第八届少数民族传统体育运动会于 ２０ 年 ｌ 月 ｌ ０７ ｉ ０日 ２２ 师 资力量 的保证。两南大学师资力量雄厚 ，拥有一支高素 ． １ ８同在广东省广州市举行， Ｉ 在全国３ ４个代表团中共有 ２ 个代 质、强技能、勇于创新、结构合理的师资队伍。体育教师和教练员 ３ 表团的少数民族运动员参加了板鞋竞速项 目的角逐，５块扳鞋竟速 板鞋竟速项目的训练方面与重庆市其他高校相比有更高的理论水平 项目的金牌有三块被重庆市代表团收入囊【，是整个板鞋竞速项目 和实践能力，能从更高的一个层次去训练运动员。西南大学体育学 ｛ 】 的最大赢家， 共取得了女子 ６ 米， ０ 女子 ｌ０ Ｏ 米和男女 ２ ｌ０ ｘＯ 米混合 院现设体方系、运动系、公共体育部、体育科学研究所。学院现有 接力三个项 目的 冠军 ，湖 北队 、广东 队分别获得男子 ６ ０米和男子 体育教育训 练学和体育人文社会学两个硕士学 位授 予点，另外还招 １０米冠军。其他省市代表队如辽宁队，湖北队，四川队也表现突 收高师硕士和敦育硕士。学院现有教职工 ｌＯ名，其中教授 ｌ 名， ０ ｉ Ｏ 出，获得了较好的比赛成绩。以上事实表明，全国扳鞋竞速水平表 副教授 ４ ，讲师 ３ １ ６名：硕士生导师 ｌ 名： ２ 具有博士、硕士学位 现 出了多元化 的发展格局。 的教师有 ３ ８名：有国际级和国家级裁判 ｌ 名 ，重 庆市板鞋竞速 队 ５ １２重庆市板鞋竞速项目的现状分析。币庆市代表队的板鞋竞 的两名教练员肖存峰、应守伟拥有丰富的比赛及带队经验，精通该 ． 速项 目在第 八届少数民族传统 体育运动 会 总体发挥较好 ，重庆 女 项 目比赛 规则，在训练时要求运动 员严格遵 守该项 目规则，在比赛 子板鞋竟速 队获得 了两 块金牌并与 男子扳鞋队共同获得一枚金牌 ， 中能充分利用规则 ，注意技术改进和创 新，最 大限度地避免犯规、 超额 完成 了重庆 市扳鞋竞速队一金 的任 务。板鞋竞速项 目是最先在 违例现象 的发生，以提高运动员的竞技能力。 广西发展起来的民族传统体育运动项目，广两队存这个项 目卜 有绝 ２３场地器材的保证。两南大学拥有 ４块标准化田径场，它符 ． 对的优势 但是，重庆市扳鞋竞速队在毫无训练、比赛经验的板鞋 合第八届全国少数民族传统体育运动会规则中扳鞋竞速项 目必须在 竞速项目上获得三块金牌，说明重庆市板鞋竞速队的实力水平已经 标准化田径场比赛的要求。板鞋竞速项目对器材的依赖非常高，主 跻身全国前列，开刨了重庆市少数民族传统体育项 目 板鞋竞速的新 要是扳鞋运动员在高速奔跑时，扳鞋上护足的皮带压力很大，面皮 纪 元。 的材质不好或者角度 不适 合将非常影响运动员水平的发挥 。因此 ，