江西诗派
江西诗派的演变
江西诗派的演变
一.靖康事变使江西诗派发生深刻变化：
（一）吕本中最早用诗记录，《守城士》《城中纪事》《兵乱后自嬉杂诗》29首等。
（二）其他如韩驹《陵阳先生诗》中颇多呼吁抗金的诗。
（三）咏物、咏史等也有忧国伤时之思，如洪炎《次韵公实雷雨》和徐俯《咏史》。
（四）宋金议和后，逐渐恢复早期题材内容。
二.南宋初，江西诗派风格的变化。
（一）曾季貍在《艇斋诗话》：“后山论诗说换骨，东湖论诗说中的，东莱论诗说活法，子苍论诗说饱参。
入处虽不同，然其实皆一关捩，要知非悟入不可。
（二）吕本中是后期江西诗派最重要的诗论家，“活法”说。
1.早年诗以黄庭坚为典范，生新刻峭，旨趣幽深。
2.入南宋后，吕诗形成轻快圆美新风格，如《春晚郊居》。
3.“活法”：“学诗当活法。
所谓活法者，规矩具备而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩也。
”（《夏均父集序》主张摆脱既有的法则而自有所得，无特定风格论。
江西诗派的发展大体分三个阶段
江西诗派的发展大体分三个阶段：1．北宋后期在黄庭坚的周围和身后，形成了两个追随他人品和创作风格的诗人群体。
2．南宋初期由于最高统治者的提倡，出现“学者率宗江西”的局面。
3．南宋中期一些诗人先后突破江西诗派的范围，各自走上新的创作道路。
烦请高人将这三个阶段的内容进行更为详细的扩充，从而系统清晰的阐明江西诗派的发展流变诗派成员多数学杜甫，宋末方回又把杜甫和黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖三宗。
江西诗派的诗歌理论强调“夺胎换骨”、“点铁成金”，即或师承前人之辞，或师承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的诗风；追求字字有出处。
在创作实践中，诗派“以故为新”，重要作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派。
它的影响遍及整个南宋诗坛，余波一直延及近代的同光体诗人。
影响尽管苏门四学士和六君子是北宋中后期诗坛的重要创作力量，但从具有相同诗歌理论和创作特色的流派来说，江西诗派无疑有着更为深远的影响。
而黄庭坚的诗歌观念对于江西诗派的形成至关重要。
黄庭坚论诗以“不俗”为高标，而要达到这种境界，他强调须多读书。
他说“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”。
只有“胸中有万卷书”，才能“笔下无一点尘俗气”。
黄庭坚对多读书的强调，并非是为学问而学问，而主要有三层意思：其一在于认真学习、广泛吸取前人一切好的东西，在融会贯通的基础上加以创造和发展。
其二是作为一种学养的积累，以增加诗歌的内涵与意蕴，力去浅俗。
其三在于主观修养和性情的陶冶，培养一种以儒家基本精神为底蕴而又超脱流俗、独具个性的气质，为人“不俗”，才能写出“出尘拔俗”之诗。
黄庭坚最为著名的诗歌主张之一“点铁成金”实际上也与他所强调的主观修养有关。
他在《答洪驹父书》中说：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。
”这段话往往被认为是指翻用古人陈言，因此是提倡蹈袭剽窃。
事实上，黄庭坚借用了道家术语，用铁比喻被陶冶的万物即诗歌的素材，用金比喻点化后的成品即诗歌，灵丹则比喻诗人的主观思想和精神修养，所以他的意思是说出色的诗人善于将外界的事物拿来为己所用，而关键在于有诗人的主观思想和艺术修养作为统摄万物的根本，有了这个根本，即使取用古人陈言，也能变旧为新。
中国古代文学史 第五章 江西诗派与两宋之际的诗歌
第五章江西诗派与两宋之际的诗歌第一节黄庭坚的诗歌一、知识点：1.元祐时期：陈衍认为宋哲宗元祐时期（指王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道等人活跃于诗坛的北宋后期）是整个古代诗歌史的三个黄金时代之一。
（另外两个分别是“开元”、“元和”）2.江西诗派：北宋末南宋初，追随黄庭坚的诗人逐渐形成了一个声同气应的诗歌流派－－江西诗派。
这是两宋之际诗坛上最重要的现象。
3.苏黄：在苏轼周围的作家群中，黄庭坚的诗歌成就最为突出，他最终与苏轼齐名，并称“苏黄”。
4.黄庭坚：字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。
5.山谷体：黄庭坚诗以鲜明的风格特征而自成一体，当时就被称为“黄庭坚体”或“山谷体”。
其典型特征是句法奇矫，音节拗健，想象奇特不凡，且有一股兀傲之气。
但“山谷体”也具有奇险、生硬、不够自然等缺点。
所以当时后人批评宋诗时，“山谷体”往往首当其冲。
6.黄庭坚自编诗集《退听堂集》，把早年所作的涉及时政或抨击时弊的诗都删去了。
黄诗中反映社会现实的作品目前存於《山谷诗外集补》中。
二、大题：1.黄庭坚的创作道路：（1）进士及第后的17年低级官员生活——这段时期内的黄诗比较关注社会现实，抨击时弊相当尖锐。
（2）旧党执政后，黄庭坚任职于馆阁，参与编写《神宗实录》，常与苏轼等人唱和，诗的内容则以书斋生活为主。
（3）旧党重又失势，黄庭坚被贬謫。
直接原因是《神宗实录》引起的文字狱。
惊悸之余，黄庭坚作诗较少，内容则以抒写人生感慨为主。
2.诗歌特色：（1）就题材范围而言，黄庭坚诗没有显著的特点。
大多是思亲怀友、感时抒怀、描摹山水、题咏书画的诗。
（2）黄诗的特点是文人气和书卷气特别浓厚，诗中的人文意象格外密集。
①黄庭坚喜爱吟咏书画作品、亭台楼阁以及笔墨纸砚、香、扇等物品，这些对象自身都是文化活动的产物或与文人生活密切相关的物品，自然会使诗歌充满文人色彩。
②黄庭坚写其他题材也努力抉发其中的文人意蕴。
如黄诗从古代典籍的字里行间去认识禽鸟鱼虫这些自然意象。
又如黄诗中茶成为文人雅致生活不可或缺的内容。
江西诗派的名词解释_发展_特色_文化影响
江西诗派的名词解释_发展_特色_文化影响江西诗派的名词解释宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，(详见谢思炜《吕本中与江西宗派图》(《文学遗产》1985年第三期)把黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。
江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。
宋末，方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，提出了江西诗派的宗“一祖三宗”之说，形成了诗歌流派。
该流派崇尚黄庭坚的点铁成金、夺胎换骨之说。
且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。
江西诗派的发展黄庭坚、陈师道去世以后，诗坛空气趋于凝固。
经过王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道等人的努力，宋诗的特征已基本定型，黄、陈法度森严的创作更为青年诗人提供了法则和规范，而严酷的政治局势又从外部促使诗人的心态更加内敛。
于是，吟咏书斋生活，推敲文字技巧，便成为江西诗派的创作倾向，这也是当时整个诗坛的倾向。
突然发生的靖康事变打破了诗坛的沉闷空气。
崛起于东北的金国于宋徽宗宣和七年(1125)灭辽，第二年就攻陷汴京。
宋钦宗靖康二年(1127)，北宋灭亡，南宋建立，淮河以北成为金的领土。
在短短两年之内发生了天翻地覆的大事变，金兵的铁马胡笳彻底打破了诗人们宁静的书斋生活，整个诗坛震惊了，代表诗坛风气的江西诗派因此而发生了深刻的变化。
金兵围攻汴京时，吕本中正在城中，他最早用诗歌记录了那场事变，《守城士》描写了抗金将士的奋勇抵抗，《兵乱后寓小巷中作》刻画了人民遭受战祸的惨状，《城中纪事》控诉了敌军烧杀抢掠的罪行。
金兵退后，吕本中又写了《兵乱后自嬉杂诗》29首以抒愤，其一写道：晚逢戎马际，处处聚兵时。
后死翻为累，偷生未有期。
积忧全少睡，经劫抱长饥。
欲逐范仔辈，同盟起义师!沉郁悲壮，写出了爱国士大夫的共同心声。
其他经历了靖康事变的江西诗派人也有一此类似的作品，例如韩驹的《陵阳先生诗》中就颇多呼吁抗金的诗。
陈与义对江西诗派的继承与新变的开题报告
陈与义对江西诗派的继承与新变的开题报告江西诗派是中国现代诗歌史上一个重要的文学流派，其成立与30年代初期的中国现代文学大潮息息相关。
江西诗派的先驱，如艾青、萧红、杨炼等人，用他们的诗歌为中国现代诗歌的发展开辟了一条新的道路，影响深远。
而陈与义作为江西诗派的继承者和发展者，更是在不断地拓展和发展着江西诗派的文学精神。
本文将探讨陈与义对江西诗派的继承和新变，分别从以下三个方面展开阐述：一、对江西诗派应有的继承江西诗派是一种鲜明的文学风格，其特色在于：“温情、深情、激情”，并注重着重情感内涵的表达方式。
陈与义对江西诗派的应有继承在以下几个方面：1、灵魂思考的重视。
江西诗派的代表人物艾青的诗歌“灵魂”的探索和“生命意志”的挖掘等，正是江西诗派的精髓所在。
陈与义在自己的诗歌创作中不断地关注灵魂的内部活动，表达人类的情感和精神所在，正是江西诗派的继承者和发展者。
2、关注自然与环境的感知。
江西诗派的代表人物之一萧红的诗歌中经常出现与自然相连的主题，如“飞天”，“牧童”，“燕子”，“春花”，“夜雨声”，通过丰富的审美经验，体会到自然的美妙而产生诗意。
陈与义的诗歌与萧红的诗歌相似，在生命以及社会环境中，发现自然的美妙之处，将其转化为诗意，将是江西诗派的又一传承。
3、诗意的抒发。
江西诗派的代表人物之一杨炼的诗歌中，充满一种自由又充满力量的诗意，其诗句铿锵有力，以简洁、明快、深刻的文字表达自己的内心世界和情感，将诗意提高到了一个新的境界。
而陈与义的诗歌，在表达情感的同时，也借助形式语言的变化来表现诗意之美。
二、对江西诗派的新变陈与义在对江西诗派的继承中也保持了自己的风格，并在其中引入了一些新的变化。
1、对现代化的关注。
江西诗派的创作大多关注到了自然和环境之美，而陈与义的诗歌关注到了现实生活中的现代化。
通过对现代社会生活的观察和感知，以及现代科技带来的变化和发展，陈与义的诗歌创作呈现出了一种不同于过去的特点。
2、对语言艺术的发挥。
第五编第五章 江西诗派
苏轼主持文坛的时期，宋代文学的发展达
到了高潮，其中宋诗的成就更是进入了巅 峰阶段。 北宋末南宋初，追随黄庭坚的诗人逐渐形 成了一个声同气应的诗歌流派———江西 诗派。这是两宋之际诗坛上最重要的现象。
第一节 黄庭坚的诗歌
苏轼周围的作家群中，黄庭坚的诗歌成就
最为突出，他最终与苏轼齐名，并称 “苏黄”。 黄庭坚 (1045—1105)， 字鲁直，号山谷 道人，又号涪翁，洪州分宁人。
铁马胡笳彻底打破了诗人们宁静的书斋生 活，整个诗坛震惊了，代表诗坛风气的江 西诗派因此而发生了深刻的变化。 诗人们纷纷用诗歌记录这场事变。
南宋初期，江西诗派在艺术风格上也发生
了深刻的变化。开始不断地创新，在这个 演变过程中，最具有革新精神的首推吕本 中的“活法”之说。
吕本中 (1084—1145)，是后期江西诗派最
黄诗运用修辞手段，善于出奇制胜。 黄诗还有声律奇峭的特点，一是句中音节
打破常规；二是律诗中多用拗句，以避免 平仄和谐而流行圆熟的声调。
黄诗以鲜明的风格特征而自成一体，当时
就被称为“黄庭坚体”或“山谷体”。 “山谷体”的生新程度是最高的, 它最典 型地体现了宋诗的艺术特征。同时， “山 谷体”也具有奇险、生硬、不够自然等缺 点。
黄诗的特点是文人气和书卷气特别浓厚，
诗中的人文意象格外密集。 首先，黄庭坚喜爱吟咏书画作品、亭台楼 阁以及笔、墨、纸、砚、香、扇等物品。 其次，黄庭坚写其他题材也努力抉发其中 的人文意蕴。
黄诗更引人注目的是鲜明的艺术个性。他
的整个诗歌创作都贯彻了求新求变的精神， 从而创造了生新廉悍的艺术风格。 黄诗不论长短，往往包含多层次的意思， 章法回旋曲折，绝不平铺直叙。
江西诗派的发展历程
学号：20095021341学院文学院专业汉语言文学年级09级三班姓名李杰论文江西诗派的文学理论指导教师职称江西诗派的文学理论江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。
北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大，追随和效法黄庭坚的诗人颇多，逐渐形成以黄庭坚为中心的诗歌流派。
一、人物介绍宋徽宗时，吕本中作《江西诗社宗派图》，下列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、洪炎、洪朋、饶节、僧祖可、徐俯、林敏修、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功、潘大观、何觊、王直方、僧善权、高荷，合25人。
认为这些诗人与黄庭坚是一脉相承的。
诗派中并不都是江西人。
后被人归入江西诗派的还有吕本中、曾几、陈与义等。
诗派成员多数学杜甫，方回在宋末，杜甫又把黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖三宗（《瀛奎律髓》卷二六，评陈与义《清明》）。
江西诗派的诗歌理论强调“夺胎换骨”、“点铁成金”，即或师承前人之辞，或师承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的诗风；追求字字有出处。
在创作实践中，诗派“以故为新”，重要作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派。
它的影响遍及整个南宋诗坛，余波一直延及近代的同光体诗人。
二、黄庭坚诗学主张在对诗歌传统的选择过程中，从北宋庆历时期就被奉为道德和诗歌艺术典范的杜甫其人其诗，经过王安石和苏轼的大力褒扬，此时进一步得到推尊。
黄庭坚曾说：“老杜虽在流落颠沛，未尝一日不在本朝，故善陈时事，句律精深，超古作者。
忠义之气，感然而发。
”（《潘子真诗话》引）“忠义之气”与“善陈时事”指出了杜甫的儒家道德追求和其诗的现实主义精神，也可看出黄庭坚作诗并非不关注现实，事实上他早期的很多诗作充满现实关怀和批判精神；随着文字狱的不断增多，黄庭坚的诗歌观念才有所改变，主张诗歌当吟咏情性，而“非强谏争于庭，怨忿诟于道，怒邻骂座之为也”。
（《书王知载朐山杂咏后》）这一反对直刺现实的诗歌态度在政治形势日趋严峻的北宋后期为江西诗人所普遍接受。
江西诗派
江西诗派：南宋初，吕本中作《江西诗社宗派图》，将黄庭坚、陈师道等二十余人列为江西诗派。
江西诗派是在黄庭坚的直接影响下形成的，他们的创作具有与黄庭坚类似的众多特点，讲究用典，生新瘦硬，是宋代影响最大的诗派元散曲：是金元时期，北方新兴起的一种新诗体，当时称之为“乐府”。
它与杂剧形式上有联系，但又是不同的文学体裁，散曲属诗歌范畴，与词一样是可以按一定乐谱而唱的曲子。
它在语言方面，既需要注意一定的格律，又吸收了口语自由灵活的特点，在艺术表现方面，它比近体诗和词更多地采用“赋”的方式加以铺陈、叙述所谓前七子，指的是李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿。
后七子指的是李攀龙、王世贞、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦。
章回小说：是我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的形式。
其特点是：分回标目，分章叙事。
首尾完整，故事连接，段落整齐。
苏轼诗歌在艺术上有何特色？参考答案：第一，将情、理、事、景融合在一起，理从事出，理从景出，并且理在情中。
第二，苏轼具有一种“触处生春”的本领，因而将诗写得生动异常，富有美感。
这种“触处生春”的特点一方面表现在他能从极平常的日常生活现象中发掘出深刻的道理，另一方面表现在他能通过新鲜的比喻将难言之事、理、感受等非常形象地写出来。
另外，苏轼诗也写得诙谐幽默，妙趣横生李清照的词大致可以分为前后两个时期。
早期的词主要表现她作为少女和少妇的生活与情怀。
在她的笔下，少女生活是充满欢乐的。
少妇之词的主旋律则是抒发离别相思的感受，与少女之作相比，明显多了一分沉重。
她后期的作品则主要表现她作为寡妇的身世之苦、故国之思以及孤寂无聊的心情，情调低沉，凄苦悲凉一）语言风格上。
其前期词的语言清新自然，欢快美满，偶尔有点闲愁点缀。
如小词《如梦令》中绘了一幅夕阳、碧水、青草、藕花、鸥鹭动静结合，相映成趣的美景。
一群少女游玩归来，“争渡，争渡”，写出了少女的顽皮，将人物当时的心情写得活灵活现。
而后期的词以悲凉凄苦为主。
明代江西诗派的兴起
明代江西诗派的兴起简介明代是中国古代文学发展的重要阶段之一，而江西地区在明代诗歌创作中扮演了重要角色。
江西诗派是指在明代出现并繁盛于江西地区的一系列诗人集团，他们以各自独特的创作风格和主题内容为特点，为明代文学贡献了许多优秀的作品。
背景明朝前期，由于社会政治环境的变化以及南京、北京等文化中心的流动性，使得地方文学逐渐兴盛起来。
江西作为一个文化交流频繁且人杰地灵的地方，吸引了大量才子佳人流派，尤其对诗歌创作有很大影响。
江西诗派的代表人物1. 邓剡（1483年-1544年）邓剡是明初时期著名的官员兼文学家，在江西地区享有很高声誉。
他擅长写景抒怀类诗歌，并结合了山水田园与政治抒怀等元素，塑造出深远意蕴且情感饱满的作品。
2. 李时中（1537年-1601年）李时中也是明代江西诗派的重要代表人物。
他倡导“以直树名”、“以刚怀柔”的作风，注重现实社会和政治风貌。
他的作品主题广泛，内容涉及修身、家国、时事等多个领域。
3. 唐寅（1470年-1524年）尽管唐寅并非江西本土诗人，但他在江西地区活动较多，并与当地的文学界有着密切的联系。
唐寅以豪放自由、潇洒不羁著称，他的作品充满伤感和浪漫主义色彩，追求个性表达和人生态度。
江西诗派的特点1. 融合南宋山水诗传统与明代文化思潮江西诗派既承袭了南宋山水诗传统的艺术特点，如描写细腻景色、渲染氛围、善于运用比喻等手法；同时又结合了明代新兴的文化思潮，加入了更为复杂深刻的社会意象和政治内涵。
2. 关注现实社会与政治风貌江西诗派的作品并不仅仅停留在古代传统的虚构之中，他们更关注当下的社会和政治现实。
通过对社会动态、民生问题以及官场风云等主题的描绘，展现了明代时期江西地区独特的文化氛围。
3. 表达情感与人生态度江西诗派注重表达自己内心的情感体验，并探索人生态度与价值观。
他们以咏物抒怀、讽刺时事、赞颂道德为手段，通过各种艺术表现形式，展示了自己对人生和世界的独特理解。
影响与意义江西诗派在明代文学发展中起到了重要作用。
26.江西诗派
江西诗派
江西诗派：北宋末年一诗歌流派，黄庭坚 在诗坛影响很大，追随和效仿者颇多，他 们“以文字为诗，以才学为诗，以议论为 诗”，主张“夺胎换骨”、“点铁成金”， 遂形成以黄庭坚为中心的诗歌流派，因黄 庭坚是江西人，北宋末吕本中作《江西诗 社宗派图》，在黄庭坚下，列陈师道等25 人，其创作倾向基本一致，故称江西诗派。
诗歌创作：
江西诗派 黄庭坚
早期关注社会现实，晚期多写书斋生活、人生感慨 大量运用典故，人文意象密集 刻意求新求变，生新廉悍风格
诗歌理论：
◆ ◆
江西诗派 黄庭坚
借鉴杜甫诗歌的艺术经验 主张创新： “随人作计终后人，自成一家始逼真” “无一字无来处”：点铁成金、窥入其意而形 容之，谓之夺胎法”
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宋徽宗时，吕本中作《江西诗社宗派图》，下 列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、洪炎、洪朋、饶 节、僧祖可、徐俯、林敏修、汪革、李錞、韩驹、 李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏 功、潘大观、何觊、王直方、僧善权、高荷，合 25人。认为这些诗人与黄庭坚是一脉相承的。黄 庭坚及诗派中的二谢等11人是江西人 。后被人归 入江西诗派的还有吕本中、曾几、陈与义等。稍后 曾纮、曾思等人也被补入江西诗派
江西诗派的主张与黄庭坚旨趣有相似处，重工力， 但更强调循规矩而主变化，倡活法而主悟入，讲 “锻炼而归于自然”。（刘熙载《艺概》） 由于江西诗派在诗歌的思想内容方面并没有提出 什么特别的主张，因而他们的作品在思想内容上便 各有特点。黄庭坚、陈师道等人的作品主要是描写 个人生活经历和抒发作者思想感情，内容比较狭隘。 经历了“靖康之变”的吕本中、曾几、陈与义等人 则写了一些反映当时的民族斗争的爱国主义诗歌。 形成江西诗派的主要原因是这些诗人的诗歌艺术上 有相近的见解，诗派成员之间的关系是传授和切磋 诗艺。
诗派成员多数学杜甫。方回在宋末，又把杜甫、 黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖三宗 （《瀛奎律髓》卷二六，评陈与义《清明》）。 江西诗派的诗歌理论强调“夺胎换骨”、“点 铁成金”，即或师承前人之辞，或师承前人之意； 崇尚瘦硬奇拗的诗风；追求字字有出处。在创作实 践中，诗派“以故为新”，重要作家的诗作风格迥 异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派。它 的影响遍及整个南宋诗坛，到了南宋，江西诗派的 影响更遍及于整个诗坛，象杨万里、陆游、姜夔等 著名诗人都曾在艺术上受到江西诗派的熏陶。江西 诗派的影响在宋代以后也不绝如缕，其余波一“夺胎换 骨”、“点铁成金”。即或师承前人之辞、或师承 前人之意的一种方法，目的是要在诗歌创作中“以 故为新”。黄庭坚在创作实践中比较有效地运用了 这种方法，取得了一些成绩。但是，这种方法忽略 了文学创作的唯一源泉即社会生活，所以也产生了 较大的流弊。后来有一些缺乏创新精神的诗人奉此 为圭臬，片面追求“无一字无来处”，而又不能 “求新”，于是拾人牙慧，典故连篇，形象枯竭， 形成了江西诗派中的末流。这是江西诗派长期以来 受人讥评的主要原因