魏晋南北朝文学研究综述(一)
魏晋南北朝文学研究综述(一)
2001年魏晋南北朝文学研究以问题来看，集中于文学接受传播史、文体研究、家族和文人群体的考察三个主要方面，在文献研究上也有不小的成果，缺陷在于文献的细读仍然做得不够。
魏晋文学研究，其趋向基本与上一年相同，又有所深入：文学接受传播史备受重视；政治、思潮、家族等社会因素对文学的互动影响也愈来愈被关注；从前常遭忽略的一些小作家和文学现象，现在也逐渐被挖掘出来。王玫《建安文学在宋代的接受与传播》(1)从接受学角度进行研究。文章认为，宋代社会文化状况从读者对建安文学的接受活动中得到反映；宋代读者更注重从道德评判角度接受建安文本，对建安文学创作形态的接受具备一定的审美因素，但难与功业进取观念认同；南宋时慷慨之音得有较大回响。王晓毅《“竹林七贤”考》(2)通过检索《大正藏》的相关译名、实地考察遗址并综合分析文献资料后得出结论：东汉至西晋时期汉译佛经中的释迦牟尼说法处“竹林”，多译为“竹园”，与“竹林七贤”无涉。河内山阳为魏晋达官贵人的庄园别墅区，确有竹林。徐公持《潘岳早期任职及徙官考辨》(3)是本年度的重要论文，主要根据《闲居赋序》中“八徙官”等叙述，对潘岳早期任职问题作了考辨。张金耀的《金谷游宴人物考》(4)对元康六年的金谷文人集会活动，细致爬梳了有关资料，对游宴的参与人物进行深入考证。姜剑云《“三张”父名问题新解》⑸通过对史料的考辨，认为太康诗人“三张”之父乃张牧，排除了史传中“张收”之异说。此外重要的考证性文章有：杨合林《左思杂考》⑸、袁行霈《陶诗析疑》(7)。吴正岚《论孙吴士风的变迁对陆机出处的影响》(8)认为陆机入洛后趋利求进的行为是受陆氏家族重立功立事传统的影响。毛庆《西晋文学：陆机、潘岳、左思三“疑案”实议》(9)对三位太康作家的一些争议性问题做了较为合理的解释，认为陆机入洛前后的乐府诗的艺术成就相差悬殊，不能一以概之。而潘岳《闲居赋》并非矫情枉饰之作，符合潘岳当时当地特定的心理。本文还认为左思诗风不是豪放，而是“疏野”。建安风骨之全面继承者是刘琨而不是左思。跃进《陆机创作之“繁”》⑸指出陆机之“繁”表现在三方面：著作之繁，文情之繁，词藻之繁，并作了简要的辨析。
陶渊明研究作为长盛不衰的热点，在本年度继续涌现出大量论文，其中大多是对陶渊明的作品内涵、人格特征等作某些阐释和辨析，其中较值得注意的有张可礼的《陶渊明诗文内容三要义》⑸和向彪的《晋宋易代及陶渊明晚年的心态》⑸等。徐声扬《关于陶渊明从庚子到乙巳年间的行踪考》⑸通过对几首陶诗的剖析，对陶渊明这段行踪的研究进行了梳理。关于陶渊明与佛教关系的讨论，王启涛《陶渊明与佛教关系新证》⑸从语言词汇角度入手，分析《桃花源记》的写作风格，与同时代及前后佛典作比较；丁永忠《陶诗佛音笺释(一)》⑸则对其作品所涉及的佛教典故、术语及物事等作笺释。邓小军《陶渊明与庐山佛教之关系》⑸则列举了陶渊明以诗文与慧远、刘遗民等进行思想交流和辩驳的事实。从陶渊明的家族身世角度审视对其创作的影响，杨合林的《陶氏家族传统的建构与传承——从陶渊明〈命子〉诗谈起》⑸认为陶渊明的家庭传统观念对其价值选择和人生归依有重要影响。张映梦《陶之家世对陶渊明性格形成的影响》⑸讨论了其曾祖父陶侃和外祖父孟嘉对陶渊明性格形成的影响。曹虹《陶渊明〈归去来辞〉与韩国汉文学》⑸介绍了韩国汉文学家对陶的接受和效法，主要通过集字做诗、以诗来表达读后感、依韵赓和等三种途径。从接受美学角度研究的有李剑峰的《隋唐五代陶渊明接受史概论》⑸。关于陶渊明研究史的整理近年较多，如钟优民《陶渊明研究资料新编》(21)、李华《20世纪陶诗风格研究重要成果概说》(22)等等。
文论方面，潘世东《试论〈人物志〉对〈典论·论文〉的影响》(23)、刘文勇《曹魏政治与〈典论·论文〉》(24)从各自角度分别论述了魏晋文论所受的影响。此外还有冷卫国的《论建安时期的赋学批评》(25)。佛教与东晋文学的关系愈来愈受重视，尤其是东晋高僧慧远和当时士人的交往，有不少文章论及。曹虹在《慧远及其庐山教团文学论》(26)集中考察了慧远法师弟子群的游山、法集与文咏活动等情况，认为这个群体倾向于将哲理的体悟和审美的感受结合起来。齐文榜《第一位自觉咏唱山水的诗人》(27)认为慧远是中国山水诗史上第一位自觉咏唱山水的诗人。
从魏晋玄学角度论其与文学的关系，这方面的文章有高华平《“言意之辩”与魏晋文学理论的新成就》(28)和彭玉平《魏晋清谈与论体文之关系》(29)等。前者认为魏晋玄学“言意之辩”促使当时的文学理论产生了真正的文学本体论或本质论，这才是魏晋文学走向自觉的真正标志。后者以清谈与论体文的相互沟通和相互影响为研究视角，分析并论证了清谈与着论同时并起的文化现象和基本特征及两者的渗透和促进，重估其价值和地位。
本时期值得关注的文章还有钱志熙《评徐公持的〈魏晋文学史〉》(30)、刘志伟《题材选择与魏晋诗赋文体演进》(31)、吴承学、何志军《诗可以群——从魏晋南北朝诗歌创作形态考察其文学观念》(32)等。
2001年的南北朝文学研究主要集中在《诗品》、《文心雕龙》、文体脉络、文人群体和文风的关系等方面，其中钟嵘《诗品》“滋味”说、文体分析、文人群体研究这三个问题引起了普遍的关注。
《诗品》研究，刘跃进《一桩未了的学术公案——对钟嵘〈诗品〉“滋味”说理论来源的一个推测》(33)一文以“滋味”说为中心，考察了钟嵘《诗品》和印度《舞论》在使用这一概念时的相近性，认为《德国所藏敦煌吐鲁番出土梵文文献》中的《诗律考辨》为我们解读这一问题提供了重要的参照。在此基础上得出初步的推论：《舞论》中的一些重要观点是钟嵘《诗品》“滋味”说理论来源之一。胡大雷《〈诗品〉：着眼于艺术效果的诗歌批评——兼答清水凯夫〈诗品是否以“滋味说”为中心〉》(34)具体梳理了“滋味”说的理论结构，认为钟嵘《诗品》理论基础是对前人诗歌理论实施的新阐释，钟嵘对其当代诗风的提倡与抨击都是从艺术效果来展开的，这是“滋味说”的现实基础。
2001年的《文心雕龙》研究考据和义理并进，在考据方面，贾树新《〈文龙雕龙〉撰成年代再考》(35)从奉朝请起家时间与撰成年代的关系，沈约“贵盛”与撰成年代的关系、历史称谓与撰成年代的关系等三个方面进一步考证《文心雕龙》撰成于萧梁之初。力之《〈文心雕龙〉不提陶渊明乃因渊明入宋辨》(36)一文具体分析了各家对《文心雕龙》没有提及陶渊明的论述，中肯得出《文心雕龙》没有提到陶渊明是因为渊明乃是入宋作家的结论。义理方面，童庆炳《〈文心雕龙〉“因内符外”说》(37)解析了《文龙雕龙·体性》篇所提出的理论范畴——“体”和“性”的意义结构，认为“体性”篇全力论证的“因内符外”或“表里必符”的观念，是对“文如其人”传统的发挥。虞蓉《〈文心雕龙〉“论文叙笔”的“文用”标准》(38)认为“文用”是《文心雕龙》“论文叙笔”的分类标准，并在“文用”的基础上讨论了“论文叙笔”的次第。毕庶春《论外史内史论合一——〈文心雕龙〉与文学史刍论》(39)、马庆洲《阅时取证比采而推——简论刘勰五言起源说及其对文学史研究的启示》(40)、李长徽《刘勰乐府论探析》(41)则几乎同时注意到了《文心雕龙》的“文学史”特点。
《文选》方面，本年度论文较少，热点仍然是《文选》选录标准问题，有刘晟《〈文选〉徐悱作品选录管窥》(42)、尤炜《再论〈文选〉的选文范围》43可以参考。
文体研究领域，贾奋然《论齐梁古今文体之争》(44)指出齐梁古今文体之争不限于以萧纲与裴子野分别为代表的古体、今体文学集团之间的冲突，它是贯穿于整个齐梁时代，几乎进入到每个批评家视野中的文体形态和文体观念冲突，这促进了古体向近体的进化。胡大雷《宫体诗与南朝乐府》(45)探讨了自东晋以来文士逐渐接受南朝乐府和逐渐建立起“侧艳之词”传统问题，认为直到陈隋时，宫体诗才与南朝乐府相融和，形成自创流行曲与自创辞的结合来吟咏女色的创作样态。〔韩国〕金昌庆《论咏史诗在汉魏六朝的出现与发展》(46)从班固式的“史传”及左思、陶渊明式“抒怀”两种咏史诗体式的递变入手展开论述咏史诗在汉魏六朝的出现和发展，见出咏史诗由“述史”转向“抒怀”的发展轨迹。韩高年《南朝赋的诗化倾向的文体学思考》(47)从文体学视角入手，指出到了南朝，赋的审美功能进一步提升，表现出对情韵的空前强调和语言技巧的刻意追求，赋的骈偶倾向的理性化与赋的律化的全面展开等现象，表明赋的诗化进一步加剧。
文人群体研究在2001年成为学术界的一个热点，周唯一《彭城刘氏诗群在齐梁诗坛之创作与影响》(48)以彭城刘氏诗群这一文学史上长期为人忽视的齐梁家族文学群体作为研究对象，探析了这一家族文学群体的崛起、群体的文学理论主张、诗歌创作概况及其对当时诗坛的影响。在文学理论领域，杨清之《论六朝文人聚谈对文学理论批评的影响》(49)从纵贯六朝的文人聚谈现象切入，认为文人聚谈不但直接影响到文学理论专着的问世，更促进文学理论的生成。
文人个体研究方面，本年度的热点是谢灵运、沈约、庾信。宋红《谢灵运年谱考辨》(50)就谢灵运生平事迹研究中所涉及的谢灵运袭封时间、谢灵运从弟谢晦与宋文所率讨伐大军对阵时间、谢灵运与王弘之诸人出千秋亭饮酒一事的可靠性、关于“随州从事”的辨析四个方面的问题作了考辨。李雁《谢灵运作品杂考》(51)具体考证了谢灵运的《撰征赋》、《谢封康乐侯表》、《从游京口北固应诏》的写作时间以及相关的问题。
【中国古代文学史】魏晋南北朝文学
【中国古代文学史】魏晋南北朝文学
名词解释：
建安风骨建安诗坛，指汉末XXX时期诗歌。这一时期是中国文学史上五言诗兴盛、七言诗奠基的阶段。此时期作家众多，诗作丰富，在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作，并形成了被称为“建安风骨”的时代风格。
简述XXX诗歌思想内容及创作成就。
一．XXX诗歌创作的一大成就，是开创了文人“拟乐府”诗歌创造的全盛局面。借古题写新事，如《薤露》、《蒿里》，乐府旧辞皆为挽歌，XXX却用悲凉苦恨之调。
二．悲凉沉雄的独特艺术风格，他的诗特别能表现出他的个性，有政治领袖人物的宏大气魄，本色质朴大抒情浓郁，表现了他高远的志、坚定的信心、卓越的毅力和雄伟的气势，悲歌慷慨，气韵沉雄。如《短歌行》写得高远阔大，有君临天下之气度，与坚若盘石的信心和意志，能激发起读者积极向上的奋进精神。
简述XXX诗歌的特点。
一．语言绮丽工练，抒情深婉细腻，形成了便娟婉约的纤丽清新风格。如《燕歌行》全诗清词丽句，情思婉转，缠绵动人，准确成功地表现了一个思妇在漫漫长夜中牵念夫君的无限情意。
二．XXX的抒怀之作，写得清俊悲凉，带有拟作性质，然更主要的是藉以抒发战乱中的一种苍凉情怀。
三．抒发志向记叙军旅的作品，如《黎阳作》气魄高昂却亚于XXX。
简述XXX诗歌艺术特点。
XXX诗歌的艺术特点在于抒情深切，慷慨悲凉，文辞奇丽，场面阔大，抒情深切不仅指情语凄婉动人，而且指诗中风景描写都笼罩渗透着墨客浓郁的感情色采。取景开阔宏大，具有豪放之美。
试论XXX诗歌的艺术成就。
思想内容：
XXX的诗歌创作分前后两个时期：
一．前期多抒发远大幻想和宏伟抱负，如《白马篇》通过一个青年英雄的机智英勇英勇卫国的精神，来表现自己对壮烈奇迹和战斗生活的憧憬。全诗塑造了一个武艺高强的爱国勇士形象，颂扬了他视死如归的献身精神，也寄托了墨客建功立业的豪情壮志。 二．后期的作品多是表现自己壮志难酬，倍受压抑的郁愤心情。典型代表是《赠白马王彪》，全诗充满了悲苦之辞、愤慨之音。
浅谈魏晋南北朝文学成果与影响历史文化论文
浅谈魏晋南北朝文学成果与影响历史文化论文
魏晋南北朝之际，中国社会虽处于一种长期的动乱状态，却给学术研究带来了宽松的
氛围，以至出现了百家争鸣、诸学竞长的局面。在此期间，曹丕、陆机、挚虞、任畴、刘勰
等人的文学理论论文、论著相继问世，促进了古代应用文写作理论发展，取得了非常辉煌的
成就。
魏晋南北朝是中国文学批评史上十分重要的发展阶段，有较多的文论专著、专论问世。
应予说明的是，古人对于文学作品与一般文章(包括应用文)的差异经历了漫长的认识过程，
到“五四”时应用文才作为独立的文章体裁提出来，因此魏晋南北朝时期对应用文体的研究并
不是以专著、专论的形式出现，而是散见于相关的文论著述之中。刘勰在《文心雕龙·附会》中提出：“夫才童学文，宜正体制。”明体才能合体，才能得体。魏晋南北朝的应用文体研究
始于曹丕，经陆机、挚虞、刘勰，就具体论题进行了多角度、多层面的研究，清楚地呈现出继承与发展的历史轨迹，其研究成果与方法都值得总结和借鉴。
曹丕的《典论·论文》是古代文学批评史上第一篇专篇论文，始创“以体论文”的研究方
法。曹丕提出：“夫文本同而末异。”本同，是就文章的基本规律而言，是各种文体所共有的；
末异，指不同的文章体裁有不同的形式特点。他据此立论进而概括：“盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”这些论述在古代文体研究中具有开创意义。第一，从理论上第
一次提出了“末”，把本、未结合起来考察。这比先秦文史哲浑然一体，对文章、文学也同于
学术著作限于本而不及未，有了历史性的进步。第二，从表现形式的角度探索不同文体的不
同特点，以体论文把当时的常用文体区分为四科八类。由于这四科八类主要是应用文体，这
种探索对于应用文体研究同样具有开创意义。尽管曹丕对不同文体的分析还较为简括，像对奏议、铭诔仅概括为雅、实；或还不够准确，像对诗赋没有触及形象化特点；或还不够深入，
只是从形式上考虑，但是，这一探索略引端绪，其后陆机、挚虞、刘勰等人的文体研究，可以说都是在《典论·论文》的基础上发展起来的。
中国古代魏晋南北朝文学作品介绍
中国古代魏晋南北朝文学作品介绍
魏晋南北朝是中国文学发展史上一个充满活力的创新期，诗、赋、小说等体裁，在这一时期都出现了新的时代特点，并奠定了它们在此后的发展方向。魏晋南北朝的作品文学思想与佛教在中土的传播有着极为密切的关系。下面由店铺为大家提供关于中国古代魏晋南北朝文学作品介绍，希望对大家有帮助!
魏晋南北朝文学作品介绍一、建安风骨
1、建安诗坛的时间断限。
建安诗坛，上起汉献帝建安元年(196)下迄魏明帝太和六年(233)，即汉末魏初时期文学。(这一时期是中国文学史上五言诗兴盛、七言诗奠基的阶段。在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮，并形成了被称为“建安风骨”的时代风格。)
2、建安风骨形成的原因。
建安时代，汉末的动乱现实一方面给建功立业提供了可能，激发起士人们积极进取的强烈愿望，一方面又是人命危浅朝不虑夕，给士人带来岁月不居人生无常的深沉叹息。因此形成慷慨任气，以悲凉为美的风尚。这一时期的代表诗人是曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)、建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢)和女诗人蔡琰。
第一节 曹操与曹丕
1、曹操生平及思想、性格。
曹操，字孟德，是中国历史上着名的政治家、军事家和文学家。
曹操是一个注重实际的人，知道乱世用儒学不能及时奏效，所以用刑名法术之学。精通音乐、书法、围棋，为人简易。动乱板荡的时局，戎马倥偬的经历，统一天下的雄心，交织在他的诗歌中，形成了他古直悲凉、慷慨沉雄的艺术风格。
2、曹操诗歌创作成就。
①开创了文人“拟乐府”诗歌创作的全盛局面。
②曹操的诗有一种悲凉沉雄的独特艺术风格。
3、曹丕生平及感情特点。 曹丕，字子桓，三十一岁立为魏太子，三十四岁代汉自立。曹丕博学多识，感情敏锐而细腻，对人生苦短有特别强烈的凄怆感受，诗作中更倾向于对个体感情的体会与抒发。
4、曹丕对七言计的贡献。
曹丕对七言诗的发展有重大的贡献。他的《燕歌行》二首，不仅为乐府产生一新体制，且为中国诗学开一新纪元。至曹丕始形成纯粹的七言诗。但还是逐句押韵形式，韵脚尚嫌单调繁促。
魏晋南北朝文化特点
魏晋南北朝文化特点
魏晋南北朝(220年—589年)，又称三国两晋南北朝，是中国历史上的一段只有37年大一统，而余下朝代替换很快并有多国并存的时代。下面是有魏晋南北朝文化特点，欢迎参阅。
魏晋南北朝文化特点
文化特点
魏晋南北朝时期文化的突出特点
⑴科学技术成就突出。如祖冲之的圆周率的计算，郦道元的《水经注》等。
⑵思想界异常活跃。道教系统化，佛教和反佛斗争激烈，佛儒道三教开始出现合流的迹象，文学、绘画、石窟艺术等打上了佛教的烙印。
⑶体现民族融合的特色。具有代表性的文化和成就，体现民族特色和不同的民族风格。
⑷带有分裂割据的烙印。此时期中国社会处于分裂割据的状态下，不同的地域文化，带有不同的特点，具有明显的差别，尤其是南北文化差异很大，南北民歌风格炯异。
文化成就
中国古代小说有两个系统，即文言小说系统和白话小说系统。魏晋南北朝时期，只是文言小说。这时的小说可以统称之为笔记体小说，采用文言，篇幅短小，记叙社会上流传的奇异故事，人物的逸闻轶事或其只言片语。在故事情节的叙述、人物性格的描写等方面都已初具规模。作品的数量也已相当可观。但就作者的主观意图而言，还只是当成真实的事情来写，而缺少艺术的虚构。它们还不是中国小说的成熟形态。中国文言小说成熟的形态是唐传奇，白话小说成熟的形态是宋元话本。
南北朝文学——作品选
从魏晋开始，历经南北朝，包括唐代前期，是中国文学中古期的第一段。综观这段文学，是以五七言古近体诗的兴盛为标志的。五古在魏晋南北朝进入高潮，七古和五七言近体在唐代前期臻于鼎盛。魏晋南北朝期间，文学发生了巨大的变化，文学的自觉和文学创作的个性化，在这些变化中是最有意义的，正是由此引发了一系列其他的变化和发展。这期间宫廷起着核心的作用，以宫廷为中心形成文学集团。集团内部的趋同性，使文学在这一段时间内呈现出一种群体性的风格，另一段时间又呈现为另一种风格，从而使文学发展的阶段性相当明显。
文学集团内出现了一些杰出的作家，如曹植、阮籍、庾信，但成就最高的陶渊明却不属于任何集团，他以超然不群的面貌高踞于众人之上。魏晋南北朝文学对两汉文学的继承与演化，在五言古诗和辞赋方面痕迹最明显。文人在学习汉乐府的过程五言古诗推向高峰;抒情小赋的发展及其所采取的骈俪形式，使汉赋在新的条件下得到发展。文学自觉的标志从人物品评到文学品评从文体辨析到总集的编辑文学理论体系的建立新的文学思潮魏晋南北朝的文学理论和文学批评，相对于文学创作异常地繁荣，(魏)曹丕《典论·论文》、(西晋)陆机《文赋》、(梁)刘勰《文心雕龙》、(梁)锺嵘《诗品》等论著以及(梁)萧统《文选》、(陈)徐陵《玉台新咏》等文学总集的出现，形成了文学理论和文学批评的高峰。
【文学常识】魏晋南北朝文学常识_500字
【文学常识】魏晋南北朝文学常识_500字
魏晋南北朝时期是中国文学史上的一个重要时期，也是中国文学发展的一个重要阶段。在这个时期，由于中原地区的政治动荡和社会变革，文化的中心逐渐向南方转移，文学也呈现出丰富多样的特点。
魏晋南北朝文学主要表现为"琴棋书画"的文化风潮。特别是琴和棋这两项艺术，成为了这个时期文人雅士们追求的艺术境界。在魏晋时期，王羲之和王献之两位书法大师在书法上的创新和开拓，推动了书法艺术的发展。南北朝时期，书法艺术达到了一个高峰，形成了各具特色的书法流派，如王羲之的"王体"、颜真卿的"颜体"等。
而在文学方面，魏晋南北朝时期出现了许多杰出的文学家和作品。代表作家有曹操、曹丕、曹植、陶渊明、陶弘景、陶璜、陶潜、阮籍、陶渊明等。这些作家的作品以诗文为主，内容丰富多样，形式多样化。他们的作品表现了人物志怀、风景描写、对时事的感慨等，反映了当时社会的风貌和文化状况。
曹操以其英勇果敢的形象和出色的才华成为了魏晋南北朝时期最具代表性的文学家之一。曹操的作品以诗歌为主，以其深沉的思想和独特的艺术风格闻名于世。他的作品主题广泛，包括个人情感、社会风俗、政治论述等，深受后世文人的推崇和模仿。
陶渊明是南朝文学的代表人物，他的作品以描绘田园风光和表达自然之美为主题，形式清新自然、情感真挚。他的作品深受后世文人的喜爱，对后世文学产生了深远的影响。他的名篇《桃花源记》以其清丽的笔调和丰富的想象力，成为中国古代文学史上的经典之作。
魏晋南北朝时期还出现了许多其他著名的文学家和作品，如左思的《咏史诗》、刘义庆的《世说新语》等。这些作品或通过叙事、议论、抒情等方式，展现了当时的社会风貌和人物形象，丰富了中国文学的表现手法。
魏晋南北朝时期的文学呈现出丰富多样的特点，艺术水平较高。这一时期文人雅士们的热情投入和创造力的迸发，对中国文学产生了重要的影响，为后世文学的发展奠定了基础。
魏晋南北朝文学
魏晋南北朝文学分类：
纵观魏晋南北朝四百年的历史，与两汉的大一统局面迥然不同。剧烈的社会动荡，长期的南北对峙，士族制度的确立，少数民族入主中原，以及由此而产生的极为复杂的民族矛盾、阶级矛盾和统治集团内部的矛盾，无疑会对这一时期的文学发展产生直接的影响。
魏晋南北朝文学可以分为两期：第一期是魏和西晋；第二期是东晋和南北朝。
魏和西晋又可分为三段：建安文学、正始文学、太康文学。
魏晋南北朝文学特点：
（1）学术思想的多元化及以老庄为主体的玄学的风行,带来了文人思想观念的解放和个体人格精神的自觉,使文学从经学的附庸地位中挣脱出来,走向了广阔的天地.道家哲学的自然旨向和人格的自由精神,是文学自觉的最基本的思想源泉.
（2）文学创作的文学性.在文学的创作心态中,淡化了文学的政治倾向和社会的功利目的性,强化了文学的本体性和文学的审美趋向.文学创作开始趋向于个性化和风格的多样化.所以这一时期的文学,无论是题材、内容,还是风格、形式,都显示了多姿多彩的特点.
（3）文学自觉最显着的标志是文学理论的自觉.而理论的自觉,又是在人的自觉和创作繁荣的基础上产生的.这一时期涌现出了众多的文学理论和文学批评著作,就是这种理论自觉的产物.在文学本体论、创作论、体裁论、风格论等诸多方面,都有卓著的建树,又促进了文学创作的自觉和繁荣.
【文学常识】魏晋南北朝文学常识_500字 2
【文学常识】魏晋南北朝文学常识_500字
魏晋南北朝是中国历史上一个重要的文学时期，这一时期的文学在中国文学史上占有重要地位。魏晋南北朝文学呈现出多样性和丰富性，同时也为后世留下了许多经典之作。
第一，魏晋南北朝文学特点
1. 吸收外来文化：魏晋南北朝时期的文学受到了外来文化的影响，比如佛教文化、匈奴文化等，这些外来文化的影响丰富了当时的文学创作。
2. 蠡纺文风：这一时期的文学以辞赋和谶语为主要体裁，充满了豪放的气息和真挚的情感，文风较为奔放，反映了当时社会和精神生活的特征。
3. 论辩文风：魏晋南北朝时期的文学也兴起了一些辩论文学，比如司马迁的《资治通鉴》就是这一时期的代表之一。
第二，魏晋南北朝文学代表作
1. 《世说新语》：这是一部魏晋南北朝时期的文学作品，由刘义庆编撰，记录了当时社会上的许多典故和佳话，被后人誉为“儒教之奇书”。
2. 《杂诗》：这是一部魏晋南北朝时期的诗歌集，该诗集收录了当时不少优秀的诗人的作品，展现了当时社会文化的丰富多彩。
3. 《庄子》：这是一部道家哲学经典，作者是庄子，他将自己的哲学思想融入到了这部作品中，成为魏晋南北朝时期的重要文学作品之一。
魏晋南北朝文学对后世的影响
魏晋南北朝文学在中国文学史上占有重要地位，在后世的文学创作中有着深远的影响。比如宋代文学家苏轼受到了庄子的思想启发，创作了许多优秀的作品；明代文学家冯梦龙对《世说新语》进行了深入的研究，并在他的作品中广泛地运用其中的典故和佳话。这些都表明了魏晋南北朝文学对后世文学的深远影响。
魏晋南北朝文学概况
魏晋南北朝文学概况：
时间：196年到589年（共约400年）从魏晋开始，历经南北朝，包括唐代前期
文体：以五七言古近体诗的兴盛为标志的。五古在魏晋南北朝进入高潮， 七古和五七言近体在唐代前期臻于鼎盛。
朝代：汉末——三国·魏——西晋——东晋——南北朝。
第一章：从建安风骨到正始之音
建安文学
什么是建安文学：1、建安汉宪帝年号，（190——220）共25年的时间。
2、代表作家：三曹七子和女诗人蔡琰。
3、指建安的东西，在此期间在北方形成了一个文学中心，史学上习惯把建安时期以及若干年以后的时期的文学称为建安文学。
三曹的评价及作品分析：
曹操：
诗风与文风：诗风高爽，苍凉而又沉雄；文风通脱而机智。
诗歌的突出成就：
①曹操诗是学习汉乐府结出的硕果。他采用乐府古题写时事，比如《蒿里》本是挽歌，曹操却用来写当时的社会现实。既反映现实又有很深的感慨。
②语言古朴率真，所以胡应麟说《短歌行》等诗“汉人乐府本色尚存。他的诗于悲凉之中含跌宕慷慨之气。锺嵘说：曹公骨直，甚有悲凉之句。
③就艺术形式而言，曹操的四言诗也为已经板滞僵化了的四言诗体注入了活力。
作品：
《蒿里行》
找出诗中名句并说明？
答：“白骨露于野，千里无鸡鸣”从听觉和视觉两个方面大幅度地勾画出了战乱时代百姓悲惨的生活画面深刻反映了战乱破坏的严重，控诉了军阀的罪行。
你认为锺惺〈古诗归〉评此诗说“汉末之实录，真诗史也”的评论如何？
答：诗歌首写群雄起兵，次叙军阀混战，末言人民遭殃，真实而概括地记录了东汉末年诸侯拥兵自重，为争夺权利而互相残杀，至使百姓遭殃的受沉重灾难的黑暗的社会现实。特别是“白骨露于野，千里无鸡鸣”从听觉和视觉两个方面大幅度地勾画出了战乱时代百姓悲惨的生活画面深刻反映了战乱破坏的严重，控诉了军阀的罪行。
《短歌行》
举例说明诗中比兴手法的运用，及此诗的语言特点？
答：以“朝露”比喻人生易逝，以“明明如月”比喻才德高盛。以山、海比喻胸怀宽阔，招纳人才越多越好；语言质朴自然，在深沉的忧郁之中激荡着一股慷慨激昂积极向上的情绪。
魏晋南北朝文学的发展历程
魏晋南北朝文学的发展历程
一、魏晋南北朝文学始自汉末建安，建安是汉献帝年号（196-220）；终结以隋文帝统一中国（589）为标志，共经历了393年。
二、建安文学。
（一）实际包括建安年间和魏前期文学，以曹氏父子为中心，以七子为骨干。
（二）政治理想抱负和务实精神，通脱态度和应变能力，不拘于儒学，个性鲜明。
（三）其创作反映动乱时代。政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩，构成“建安风骨”的时代风格。
三、正始文学。
（一）正始是魏齐王曹芳的年号（240-248），正始文学泛指魏朝后期的文学。
（二）条件：魏晋易代之际，司马氏屠杀异己，形成恐怖政治局面；哲学上是魏晋玄学的开创期，代表何晏和王弼；文学上代表是嵇康和阮籍。
（三）对抗司马氏残暴统治，崇尚自然反对名教，作品揭露了礼教的虚伪，表现了政治重压下的苦闷与抗议。
四、太康文学。
（一）是西晋武帝太康（280-289）年号。
（二）代表：“三张、二陆、两潘、一左”（锺嵘《诗品序》）
（三）太康诗风以繁缛为特点；左思《咏史》诗与建安诗歌一脉相承。 五、发展脉络：
西晋末，士族清谈玄理的风气影响，产生玄言诗→东晋玄佛合流助长其发展→宋初转向山水诗，谢灵运第一个大力写作山水诗→晋宋易代之际，陶渊明在日常生活中发掘出诗意，开创田园诗；使汉魏古朴诗风纯熟，将“自然”提升为美的至境→晋宋间文学转折，追求艺术形式华美→宋鲍照七言乐府作出突破→齐梁两个重要文学现象：一是诗体发生变革，周颙发现四声，沈约运用到诗歌声律上，并与谢朓、王融共创“永明体”，试图建立比较严格的、声调和谐的诗歌格律，并且在词藻、用事、对偶等方面做了新探索。“永明体”成为从古体诗向近体诗过渡的重要形式；二在皇帝太子周围聚集文人，形成3个文学集团：分别以南齐竟陵王萧子良，梁萧衍、萧统，梁萧纲为中心，导致取材和风格的趋同性，并在切磋中提高技巧→梁陈浮靡轻艳的宫体诗成为主流，主要以艳丽词句表现宫廷生活，多有咏物、女性题材。
考研笔记分享：中国文学史——魏晋南北朝文学(含名词解释,简答题、论述题))
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中国文学史——魏晋南北朝文学
（名词解释、简答题、论述题）
魏晋风流：魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美，或者说是他们所追求的艺术化的人生，用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。构成魏晋风流的条件是玄心、洞见、妙赏、深情，而魏晋风流表现在外的特点是颖悟、旷达、真率．电可以说是追求艺术化的人生。这种艺术必须是自然的，是个人本性的自然流露。陶渊明可以说是魏晋风流的杰出代表，《世说新语》可以说是魏晋风流的故事集。而从深层看来，魏晋风流下那种对人生艺术化的自觉追求，那种对个性化的向往，那种无拘无束的氛围，正是文学成长的良好气候。魏晋风流不仅对魏晋这两代文学产生影响，也对魏晋以后整个中国古代文学产生了深远的影响，它已成为一个美好的影像，映在后人的心里，不断激发出文学的灵感。
建安风骨：这是对汉末魏初时期的优秀诗歌创作特色所作出的概括。建安文学以曹魏集团为中心，主要成就在诗歌。建安诗人直承汉乐府民歌的现实主义精神，真实而广泛地反映了动乱的社会现实和人民的苦难，展示了广阔的时代生活画面。后人把建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”，其内涵主要有政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性表现和浓郁的悲剧色彩。“建安风骨”被后世的诗人们追慕着，并成为反对浮靡柔弱诗风的一面旗帜。
三曹：指建安文学的代表作家曹操与其子曹丕、曹植，他们的创作对当时的文坛有很大影响，故后人合称为“三曹”。曹操是建安时期杰出的文学家和建安文学新局面的开创者，开创了建安文学的新风气，涛文俱佳，风格清峻通脱。曹丕擅长诗、文及辞赋，其名作有《燕歌行》、《与吴质书》等，其中《燕歌行》全诗均用七言，句句押韵，在中国七言诗的发展史上占有重要地位。曹植是第一个大力写五言诗的作家，他把文人五言诗的发展推向了前所未有的高峰，标志着文人五言诗的完全成熟，钟嵘称他“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质”。他的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性，著名的《洛神赋》美不胜收．《与吴季重书》和《与杨德祖书》是两篇有名的散文书札。 2