常志朗先生真传大成拳桩功练法
常志朗先生真传大成拳桩功练法
大成拳浑圆桩 此桩法是大成拳殊多功夫锻炼中一个重要环节。它不光是养生桩也是该拳的技击桩法，用它要求养生放松相对简单容易，但欲使求得技击之所需，就要求在其他技击 桩法功夫精深后方可练习，大成拳功深者可以在任何一个装架中求得各桩架所应得之力，所谓大成拳只一桩一劲。首先，两脚平行站立，二足略宽于肩，足趾似有抓 海绵，身体略微后靠，周身含蓄，头部如有细线上拉之意，二手臂徐徐上抬到高不过眉低不过嘴处止，二手臂环抱于胸前，指尖相对，腕关节有外挺上提之意，腕部 二大筋要挑起，十指指尖可微加用力，注意肩部尽量放松，不去想他，时间长了自然就会松下来。腿部弯曲，臀部下靠，二膝向上提纵，二脚向下踩按，但不可用
力，此亦可谓桩功中之提顿。身体个骨骼支撑，可以体会欲蹲身抱起重物没抱的那个劲，保持住那个感觉，此时身体各骨骼全挺上劲了，没有任何打软的地方，头要 正，脖子上大筋要挺住了，你抱重物时是不会缩脖子的。可意念双手臂间环抱二个气球，体会手臂挤压气球时一松一紧的感觉，不可真的用力，意念要总保持似有似 无之间，细心体会手掌各指关节及腕关节开合的感觉，肩部要放松，身上肌肉一点力也不要用，要完全松下来，只用骨骼支撑着，筋逐渐地挑起来，站的肩膀松松， 二手好象被线吊起来似的。双脚可意念各踩一条船，或骑在一天长木头上，这样可迅速体会出夹劲，今后二腿轻轻一夹就有夹劲再加力还能夹，便松下来了，初学者 站此桩有一定的体会后就可马上转入大成拳技击桩的练习。 熟练运用点重身松是大称拳法之关键所在，无论推，断手都可以发挥出巨大的威力，在推手中顶牛，以胳膊根赢人，这种以肌肉拙力相抗的运动不是中国武术，更不 是大成拳。推手是一个人武功整体水平的全面体现。在双方推手过程中，小臂互搭，感觉对方的力的点上的变化，如果掌握了点重身松，则无论推断手都可发挥巨大 威力。经过点重身松训练，你的小臂分量极重，搭手时迫使对方肢体僵紧，而自身肢体保持放松状态，你的全部力量放在对方身上{不是身体的倚靠之力}， 这种力量靠胳膊的左偏右挂是化不开的，对方如拐棍一样地托着你，必然无法放松更做不出各种身体变化与发力，而你无论抖，放，拍，挂等都发放自如，从心所 欲。练拳多年的人往往有这样的体会，一个人练时往往很自然，发力有自感协调，均整，给人外在感觉似乎真的势不可挡，一旦对方给上你劲，就再也没有了自己练
时的得劲，浑身各部乃至脚底都十分僵紧{这并不是站桩重没有求到松与和}，力量一下压迫全身，只有用自身拙力撑顶这对方，这是因为再点上给你劲，你身体不会放松的缘故，自然点重身上也重了。点重身松的锻炼同样贯穿于大成拳练习重的每个环节。其中扶按试力咳有效地求出点重身松。此试力说俗了就是用手把身子耍起来，{某些方法中用身体带动手，另当别论}。 脚下按技击桩的丁八步站立，身体含蓄，双臂前伸，手掌下按，肘部可略有弯曲，五指腕部梢节要挺上劲，但身体要放松，意念可与以强壮对手双臂相搭，我之双臂 控制住对方，下按之时意念对方竭力双臂上托以抵抗，而我之小臂力量沉实大于对方数倍，毫不理会对方之挣扎而下按，身体一定要放松，只体会肘部以下的变化， 每一寸都应再小臂上作出拧裹螺旋，身体随小臂下按而漫漫向上升起，我双臂上扬时意念对方身体倚靠之力按我之双臂，我身体随之极慢向下坐靠，同时对方被我之 上扬之双臂带得失去重心，如此反复去体会，要多再缓慢上下功夫，切记再试力过程中手臂的上下荡动不大，而是身体被手带起。另外试力要再动作做顺了再适时加 入意念假借。作动作时每一微动都应全神贯注。此外平时也可练练摸劲，双手一搭就好象下面按着东西，把身体悠起来似的。或只靠小臂的扶按把整个身体带过去。 总之手上之撕扯挣裹，刀挫勾叉劲越大越好，身上越松越好，有些人把这叫“倒重”，把以往身上发不出去的着力想办法到四肢梢节上，这是一个相当长的过程。 我们现在广为人知的训练方法，基本上是西方式的，他们练的是肌肉的横截面。然而真正决定人力量大小的，其实是肌肉的拉伸度。中国式的训练方法，就是训练肌 肉拉伸度的。所谓的筋，是肌肉束连接骨骼的地方，很强韧有弹力。中国式的训练是牵拉筋腱，使肌肉与筋腱充分锻炼。此外，西方拳法打人，说白是是用肌肉打 人，而中国武术是用骨头打人，所谓的脱骨力，骨力，破甲力，讲的都是用骨头打人的要诀。须知，人的运动是肌肉施力的，可是真正支持人体，产生运动的离不开 骨骼！骨骼是把力传递到对方身体的通道，武术的发力要研究的也要有三个方面，力的产生，传递与作用效果。为了我们终极目的的作用效果达到最佳，不研究传递 的骨骼因素是不行的。这个就涉及到结构问题了。先不多讲了。下面，我再贴大成拳入门的必修功法与理论，以便于朋友们可以从这里入门。 大成拳抱球桩：通过抱球桩可以获得丰富的拳劲。如整个上肢的抱劲，双腿间的合劲与整体的弹力以及自身的匀整，松紧。虚实，含蓄的都可以得到极有效的锻炼。 以此桩的左式为例，首先要求脚不丁不八步站好，两足重量初步可分配为前三后七，进而可前二后八，前一后九都可以。双臂环抱，眼光需从腕关节含蓄望出，手臂 与头部之间隔可以略均一些，身体略微后靠，头部毛发犹如细线上提之意，此可以意念头顶有物下按，我有上顶之意，这样头颈部自可竖起，而臀部有下座之意，前 腿膝关节有前指而脚趾有回扒抓之意，足跟微微抬起，后胯要里合后挣与左膝形成前后之挣力，后膝有向内微裹之意。 桩法的姿势大致如此，但很多人在此桩法上下了不少功夫站了很多年却依然没有得到功夫，充其量不过站出一身死劲而已，根本没有任何弹力可言，与人搭手放不出劲来全憋在身上，可以说根本是练功方法就错了，所以事倍而功半。就三点强条此桩法之关键所在： 一，王老《意拳正轨》指出：“伸筋腕颈[手足四腕与脖颈]则浑身之筋络皆开展”。 多年桩功没有进展，原因大多于此。开始站桩就要求浑身放松抱球，抱树去站，整体的求松，求整，根节松，中节松，梢节自然也松了，那将永远得不到桩功正果。 所以真传一句话，假传万卷书。就这么一层窗户纸，一捅就破了。咱状时浑身皆利用放松，不想它自然就逐渐松下来，只有四肢梢节应该稍微加用力，可有“重感”之 意想，下肢从小腿肚到足指皆可有沉重之意想。这样练习桩功，梢节紧了，手上的筋络丰富与身体各筋络相联络，浑身筋络可以如皮筋般被拉开撑起。开始站桩时密 集肉起作用，酸痛难忍，但是最后筋开始起支撑作用，回的到有效的锻炼，身体大筋会逐渐的拔起，平时无异，但与人搭手吃劲大筋马上腾起尽显于形。没这个功夫 你搭手只是用肌肉力抗着所发也是肌肉的生驽之劲力，没有任何弹性筋骨之劲力可言。也只有大筋撑起，在桩功中真正体会出虚灵挺拔才可以谈得上是真正意义上的 匀整。所以请记住王乡斋拳论中以下内容：“力生与骨，而连于筋，筋长力大，骨重筋灵，筋伸骨要缩，骨灵则劲实”再如：“骨重如弓背，筋伸似弓弦，云劲如弦满，大手似放箭”“四腕挺劲力自实，沉气扣齿骨自坚”。 二，精神含蓄：狮子在扑猎物的一刹那匍匐前进，司机而发，待带合适时机突然启动，这个过程中狮子的肢体，肌肉，精神是非常含蓄的。练习大成拳做任何动作都 要保持含蓄状态。站桩时更要如此。身体略微后靠，浑身个骨节似有微开合之意，发力时要猛的一挣，好象整个人靠在一个弹簧绳上一样，总保持发而未发之感，要 发力随时可以发出来，总保持得劲的状态。今后再通过摸劲等过程的含蓄的训练，断手时回给对方心理上造成很大压力。那种与敌未接早已怒目而视，肌肉僵紧不会 给对方任何威胁。因为劲已发到外，到头了，不可怕了。眼光要含蓄，光不外溢，其实后站桩体内感觉最好意感终于充足时，眼神给人外在的感觉是非常含蓄的，但 这决不会练成以目伤人的连王老也不会的功夫，而是断手时与敌接而未触的刹那神光猛然打起，确能给敌造成慌乱。 三，间架的形成与发力：抱球桩可以求出强大的抱劲与穿透力。要练成随时随地身体一摆间架马上就形成很强的抱劲此随功夫进展而逐渐增大。也只有肩胛瓷实了抱劲有了强烈的体感后放可以谈摸劲。进一步体会对方把我按瓷实了，[按住我的胳膊或用身体的拊靠之里按住我的身体]， 能动就运一下再调整，意感要足不可以真的动，要先体会用双臂发力把对方整体扔处处，既而体会腰用力，真正的发力只是骨骼相挣所发之力，外形是几乎看不出来
的。开始很长时间只能做出一个发力，工夫深了以后短时间可以做出好几个发力，这只有过关者自知了。最后要体会用后腿，所谓消息全凭后腿蹬，对方贴瓷实后， 我后腿内骨骼猛一挣蹬地发力将对方扔出，这一过程的身体关节是不能打软的。练的方法不过如此，然而后腿蹬在实战中真能发出来的，余所见实在甚微，次只有懂 拳人雅然一秒度罢了。
再 说一下桩功的松紧问题。现在有些人强调练桩功不能放松，并且把卢氏结构提出来做例子，实际上这是无知的见解。真正的桩功的要领是一身备阴阳。只有一身备阴 阳，才可以有极好的劲力转换，才能发出更大的劲。卢氏结构也是讲究一身备阴阳的。所以，大家不要相信什么收紧的桩怎么好的屁话。如果你练绝对的松，可以养 生。如果练绝对的紧，只能把自己练僵，练成外勇，遇见真正的高手你就歇菜吧！而且你将永远不能达到上乘境界。只有同时具备松紧，并且正确掌握松紧转换的要 领，才是真正的上乘武术。
大成拳精华功法
大成拳精华功法
大成拳作为当代一种实战拳法，一直受到武术爱好者特别是青年武术爱好者的喜爱。多年来，笔者因为协助师傅王建民先生创办山东省德州市大成拳研究会，同时推广大成拳法，所以，经常接到一些求学者的来信来电，咨询各类问题，其中提出最多的要算是入门的途径。
由于我经常得到师伯赵祯永先生的指教和师傅王建民先生的口传心授，并经过多年的潜心实战训练，对这一问题有一些心得，现公布出来，不当之处，请各界师友指正。
众所周知，实战技击性是武术的精髓所在。在中国武林界，除去少数已经向养生或表演方向转化的派别之外，绝大多数武术门派都非常重视锤炼自己的技击性，不断地发展完善获取技击能力的途径和方法。大成拳作为实战拳法，有自己一整套科学实用的实战训练方法，其中入门之法是技击桩加技击意念。
技击桩是身形的训练，技击意念是神意的训练，有形无意为空形，有意无形为虚意，但二者结合起来，却能够形成强大的催化力，使练者体内产生出功力、抗重击力、快速反应能力等一系列实战所需的技击能力。
大成拳技击桩约有二十多种，入门阶段只需站两个，一为矛盾桩，一为托婴桩。其它桩法待入门后再行选练。
矛盾桩练法如下：立正站好，抬左脚向左前方进半步，两脚站成稍息姿势，右脚落实，左脚跟虚起，两腿负重之比为前三后七。右膝弯曲，臀部后坐，大腿微向内裹。
左腿膝盖处前顶上提。两手上抬，环抱胸前，左手抬至与肩平齐，五指指向右方，掌心距胸口约三至四拳。右手低于左手，五指指向前下方，掌心距肋部二至三拳。十指自然撑开，肩撑肘横，两眼顺左手腕上方向远处视（此为左式，右式须改变方向，站法相同）。 （王选杰先生演示）
托婴桩练法如下：下肢姿势与矛盾桩相同，两手上抬，抬至肩头高度，两手十指撑开，指向前方，掌心相对，两掌之间约有一头宽度，左手略高，右手略低，曲肘环抱，两眼顺左手所指向远方视（此为左式，右式须改变方向，站法相同）。 （王选杰先生演示）
以上是矛盾桩与托婴桩的桩法姿势，再配合相应的技击意念就可以使体内锻造出我们在实战活动中所需要的技击能力。
大成拳教程之大成拳技击桩要点
大成拳教程之大成拳技击桩要点
本大成拳教程为大家讲解的是大成拳的技击桩要定。技击桩是研究大成拳技击的基本功，旨在培养技击所需的各种力量。然而很多大成拳习练者虽然站桩很用功，但收效并不十分满意，皆因未得要领。以下是根据多年研究修炼心得得到的大成拳技击桩要点。
大成拳技击桩要点一、关于掖胯。
普通人站立时，如果重心偏于一条腿，则支撑腿的胯部会向外顶出来。很多人将这一习惯带到技击桩中，这样虽然省力，却不得力，因为胯部的扭曲破坏了整个间架的完整饱满。正确的胯部形态应为“掖胯”，即将胯部微微收回，使身形中正不偏胯。
大成拳技击桩要点二、关于后手。
大多数人在练技击桩时，总是双臂曲肘环抱，两肘成钝角。这种练法对后手进攻的锻炼有所欠缺，因为后手离身体太远，身体的力量很难运至手上。所以，后手应离身体近一些，大约两拳，而肘部也应变为锐角（注：此观点值得商榷，与大成拳拳理有不相符之处——武行者）。这就如同古代的马上大将持枪一样，后手一定要贴身，这样才能使战马的前冲力量由身体传到枪尖。
大成拳技击桩要点三、关于意念。
大成拳十分重视意念，认为良性良性的意念诱导可以使锻炼成果明显加强。但很多人在运用意念时过于精细、繁杂。如意念全身各部位之间均有联系时，假想到全身数十条弹簧相连，想得真真切切。其实这样假想已范了执着的错误，全部心思都系于数十条弹簧上（且不论其能否想得周全），精神拘紧而不得舒展，以致于影响了精神气势的锻炼。运用意念的原则应是“有那么个意思就行了”。例如前面说的“全身各部位间均有联系”，只要有一个联系的意识就够，而不必将各部位间的联系绝对地想成弹簧或牛筋。
大成拳技击桩要点四、关于“功夫”。
有很多大成拳爱好者片面地将大成拳的功夫（规范地说，应称之为“功力”）认为是某种感觉，如阻力感、争力感、舒适感等。他们认为，在练功中体会到一些感觉，就已具备了相应的功夫，从而放松了对练功强度的要求或孜孜不倦地追求练功中的各种感觉。实际上，体会到某种感觉，只证明练功者已初步进入练功状态，这只是量变的开始。要想积累深厚的功力，达到质的飞跃，从而使弱点化为强劲，必须继续刻苦锻炼不辍，而进一步深入练功后，又会产生新的感觉。但不论是开始的感觉还是后来的感觉，都不能绝对地作为评价功力深浅的标准。因为感觉是附属于功夫的，但每个人的具体情况不同，随着功夫的增长而出现的感觉也不同，况且追求感觉的人常会把错觉当成实感。
“伏虎桩”大揭秘全面论述“百桩之王”大成拳的伏虎桩
“伏虎桩”大揭秘全面论述“百桩之王”大成拳的伏虎桩
伏虎桩一直在形意拳中单线秘传，即是形意拳名家也不知其中内幕，外人更是无从得知真相的。
练习形意拳者，都是站的形意拳三体式桩法，孙式太极拳创始人孙禄堂先生站的就是形意拳的三体式。
“入门先站三年桩”这句武术名言就是孙禄堂先生说的。
形意拳巨擘郭云深先生不站三体式，郭先生站的是浑圆桩和伏虎桩。
郭先生教人首以站桩为入手初步，但是能克其承教者，逮不多遘。
郭老曾感慨说：“非其人不能授，非其人不能学。”
唯独王芗斋先生得郭先生的全部绝学，独得伏虎桩的全部练法，外人实不知也。
武术大家《少林七十二艺》和《浑元一气功》的作者，金警钟先生在《国术名人录》中说：“深入郭云深三层功夫，得形意拳真髓者唯王芗斋一人而已。”
如果没有王芗斋先生公开传授站桩功，那么站桩真功就失传了，只有假的站桩功了。
但是伏虎桩不在王芗斋先生公开传授之内的，是秘密传授的。
伏虎桩也叫食指挑眉桩。是一种古老的桩法，从先秦时期一直秘传到现在。
我师祖问我师父说：“为什么要叫食指挑眉桩？食指为什么要挑眉？为什么要用食指挑眉？”
我师父对我说：“你说说为什么？”
我说：“名字起到了点龙画睛的作用，名字肯定含有很深的寓意的，我不太懂到底有什么深意的。”
我师祖进一步阐述说，“挑”是要用点力的，其力向上向外。
食指的力向上，手腕于地球就产生了二争力，这就是大成拳所说的“练上不练下，下不练而自练。”
食指的力向外，食指于大拇指就产生了争力，这就是形意拳所说的“虎口要圆”，世人不知我独知也。
“挑眉”的深意是，一、手和手臂的高度要高，不要低，像形意拳的三体式的手就低了;像心意拳的猴蹲式的手 和臂，根本就练不到，手和臂得不到锻炼。
二、眉毛与食指必须产生牵挂。
为什么要用食指挑眉？而不是别的手指。
因为食指是四指之首，只要食指跟眉毛产生了牵挂，那么，其余三指自然也会和眉毛产生牵挂；
只要食指跟拇指产生了争力，其余三指自然与拇指产生争力。
大成拳四大基础桩法.doc
大成拳四大基础桩法
赵祯永 佟贵春
《精武》2004年第02期
桩功，是大成拳的核心功法。对于初学者来说，有四种桩功必须修炼，这就是我们所说的四大墓础桩法：浑元桩、矛盾桩、托婴桩和浮云桩。
一、浑元桩
立正站好，身体正直，后脑、颈部与脊椎成—条直线。抬右脚向右侧轻移半步，两脚分立与肩同宽，两手轻松上抬环抱胸前，掌心距胸口15厘米-30厘米。两膝微屈，十指自然撑开。全身放松，两眼向远方平视。两手有抱球之意，头有上顶之意，两脚有下踩之意，背部有后贴之意(图1)。初学者练此桩先以10分钟为限，逐渐增加时间，以身体感觉不过力为限度。
浑元桩为百桩之始，其它众多桩法皆由浑元桩演变而来。浑元桩为双重(两脚力量均分)桩，加上两手的环抱亦属轻松力度的姿势，为体力消耗最少的桩法，所以也是最容易进入放松状态的桩法。放松人体是大成拳桩功(包括其它所有功法)的第一训练要领。练功时，通过放松可以卸掉身体的僵滞之力，继而练出功力、抗重击力、快速反应能力等。浑元桩作为最易放松的桩法，对卸掉僵力有非常重要的作用。而其它技击桩由于强度较大，初学者往往会因为不易放松，不仅无法去掉身体的滞劲，反而会增加新的僵力。所以，将浑元桩作为大成拳技击的入门桩法是正确的选择。
二、矛盾桩
立正站好，身体正直，后脑、颈部与脊椎成—条直线。左脚向左前方迈半步(或右脚向右前方迈半步)，两脚呈稍息姿势。后脚落实，前脚跟虚起，两腿力量之比为前三后七。两手环抱胸前，十指自然撑开，前手高于肩头低于眉梢，后手低于前手，两眼顺前脚尖指的方向平视远方。意念中前手执盾，有铜墙铁壁之坚，后手持矛，有刺透坚甲之利(图2)。有了浑元桩锻炼的基础。初练矛盾桩即可以每次每侧站20分钟，此后逐渐增加。
矛盾桩核心的技击作用是锻炼攻防间架，间架是一种基本技击姿势，对于实战中的攻防有重要意义。攻防间架的主要作用是在敌我之间控制一定的空间范围，并以稳固的身体姿势抗击敌方的攻击，有效地保护自己，并调动身体各部位的力量集中于某处，给敌方以重击。
大成拳站桩功的高级阶段“十指茫茫放光线”
大成拳站桩功的高级阶段“十指茫茫放光线”
“十指茫茫放光线”这个事，不是我提出来的，也不是我师父师祖提出来的。
这是大成拳宗师王芗斋先生说的。
好多年以前，我问我师父，道：“手可以放光线吗？把灯关了，让我看看。”
我师父一个鹰爪抓住了我的耳朵，另一只手向我双眼拍打，打了五六下的样子。
师父问我说：“你看见了没有？”我说：“我看见了，看见了，我看见了满天的金星。”
前几天，有一个人，让我把灯关了，拍一个手发光的视频，给他看看。
我就是给你拍了，你能看见吗；就是你看见了，你能相信吗？
不信的自是不信，信的自是相信，这是人性。吾深知之矣。
我师祖明确指出：“人人都能发光，不练功的人也能发光，只是练功的人发出的光更加强烈。”
大成拳宗师王芗斋先生，一生中多次提到了光的问题。这可不是瞎说的，愿学者深思之，深虑之。
王芗斋先生说“身外光芒不断”；先生又说：“身外生气，光芒四射，如用目视人，其人如失知觉，然后渐入神化之境矣。”
老子在《道德经》中说：“挫其鋭，解其纷；和其光，同其尘，是为玄同。”意思是说 ：隐藏自己的锋芒，混同自己于尘世之中，与尘世合一，让外人看不出来。
老子在《道德经》中说：“视之不见，听之不闻，搏之不得。”
如果一个人的手和身体发光，人人都能看到，世界岂不是乱了套吗？
我师祖在发怒的时候，两只大眼睛恶狠狠地瞪着你，真让人肝胆欲裂：如果他朝着你走来，真能吓尿裤子，跑都不会跑了。
我在背后偷偷地叫他“大牛眼”，或者骂他“杀牛贼”。 我们平常看到一个少女，说她“亭亭玉立”；看到一个少年，说他“玉树临风”；看到某一个人，说他“气场很强大”；看到某某人，说他“很猥琐”等等。
这就是我们看到了，他们身体所发出的光 ，因为人人所发出的光不同，给我们的感觉也就不一样。
所以说“光芒不断”和“十指茫茫放光线”是可信的，是真实存在的。只不过，有的人强一些 ，有的人弱一些。
我们练习大成拳站桩功 ，就是为了把我们身体的光，练得比平常人强十倍、二十倍的。
[大成拳] 大成拳精义
![[大成拳] 大成拳精义](https://360docs-1393072327.cos.ap-beijing.myqcloud.com/ee0ad1ba1a37f111f1855b6f.webp)
天朝在线：大成拳：大成拳精义大 成 拳 精 义
王芗斋
一、总则
1．以形为体，以意为用，以静为和。
2．以形取意，以意象形，形随意转，意自形生，式随意从，力由意发。
3．松即是紧，紧即是松，松紧紧松勿过正。实即是虚，虚即是实，实虚虚实得中平。动即是静，静即是动，动静静动互根用。 顾即是打，打即是顾，发手便是处。
4．静中求动，动中求静，动中不动动有静，静是真静，静中之动是真动，动静互根，错综为静中不静静有动，动中之
5．神不外溢，意不露形，形不破体，力不出尖。
6．内空虚，外脱化，随时注意，遍体轻灵。
二、桩法
1．站好姿势，意念放大，先由头部开始，逐渐使全身毛孔有过堂风吹拂之感，然后左右伸展，挺拔项部肌肉使之起变化，要求达到虚灵守默，具体悠扬，毛发如戟之感。
2．初练时远看，静观宇宙，默念全机。觉得有懒惰心情，再将全身舒放，身形中正，腹内空虚，悠然荡然如浮太空之中。
3．绵绵若存，似有若无，身在洪炉大冶中，无物不包容。
4．练功时不可有执着之心，比虚无中求实际，不可着象，着象的非真。
5．神动，意动，力量动。
6．力断意不断，意断神犹连，神连再生力，力量不空亡。
7．形体不动意念不住精神充沛，气血犹如汪洋大海，波澜壮阔，滔滔不绝。
8．心比洪炉，杂念若雪花纷飞，人炉即熔，从而心胸开阔，胆气壮大，正气旺盛，邪气自败。犹如烈日当空，浓雾消散，舒适缓中，以应无穷，运动时保持浑圆动作如一，不拘形式，无可执着，一法不立，万法皆备。
9．在松静中求挺拔，在运动中求舒放，寂静调息，内外温养，内轻松而外脱化，由动而静，接近神明，使气血肌肉处于氤氲太初之中，生生不息，蕴灵虽动，仍须保持静中原状。
10．神动得自有象外，意存妙在无念中。
11．但求神意足，何需形骸似。
12．站桩的单双重，不偏不倚的调配方法，使浑身血行曲折，路线适当，要使曲折面积得力，无处不有单双重、松紧、虚实、轻重之别，调配有养息、治疗、锻炼之分。总之是因病设式，因人而异。
我师祖师父给我讲解大成拳站桩功的“两臂松撑抱球圆”
我师祖师父给我讲解大成拳站桩功的“两臂松撑抱球圆”
首先跟大家一起学习“两臂松撑抱球圆”中的“松”要怎么样去理解、怎么样去做。
“松”就是放松的意思。
在站桩过程中，身体要放松，这个大家似乎都明白，也都知道怎样去做。
我师父强调说；“身心都要放松。身放松好办，心放松难办。”
我师祖又进一步跟我说：“心理作用会影响到生理 ；生理健康不健康，会影响到心理有没有疾病。”
我在教学过程中，要求学员“身心”都要放松。
“心的放松”犹其难。
现在的人生活压力太大，导致了许多心理疾病，而心理疾病是一种不可忽视的病。
我要求学员，先打坐静静地冥想十分钟：把一切先放下，就好像你没有房贷车贷一样，就好像你有足够的钱和全家幸福的生活一样；要冥想自己在一个有花、有草、有树、有水的地方惬意的散步。
先把思想上的包袱解除掉、心理上的压力清除掉，然后开始站桩。
有一次晚饭后，我师祖和师父在喝茶聊天，我在一旁伺候着。
我师祖就问了一个问题“什么东西能伤害到太阳？”
现在我也想问一问大家：什么东西能够伤害到太阳？
当时，我师父还没有开口，我就不假思索地抢着反问了一句：“为什么要伤害太阳？”
我师父就不乐意了，白了我一眼。
现在我懂的了，人不要多说话，最起码不要第一个说话，那是要吃大亏的。
我师父回答我师祖说：“用弓箭可以伤害到太阳。用一个非常大非常大的弓箭，就可以把太阳射下来。”
我师祖一听，没好气地说：“那么大的弓箭，是你射的还是后羿射的？我看你是神话小说看多了。” 但我师祖却夸我说，这孩子跟别人家的孩子不一样，长大了会有出息的。
这一夸不要紧，我到现在也没有什么出息。
大成拳的桩法有很多：浑圆桩（也叫撑抱桩）、撑托桩、矛盾桩、托婴儿桩、伏虎桩、降龙桩、金鸡独立桩、提抱桩、扶按桩、鹰桩等等。
我师祖教我说，不论站什么桩，不论是武当派的、少林派的以及其他门派的。当生活的压力过大、杂念过多心情不能平静时，要这样想：
假设：自己的思想（大脑）如一台大烘炉、自己的心意（心脏）又如一台大烘炉，可以融化万物；假设自己全身就像一个大太阳，无物不可以融化。
大成拳浑圆桩（医学桩）——初学入门（附多图浑圆桩）
大成拳浑圆桩（医学桩）——初学入门（附多图浑圆桩）
王芗斋先生
大成拳创始人
王芗斋先生 练功照
大成拳是王芗斋先生在【形意拳】基础上，吸取【太极拳】【八卦掌】等众家武术门派之长所创立。大成拳“七妙法门”即站桩、试力、步法、发力、试声、推手及实作。大成拳更广泛采集养生术之精华，发展出养生体疗健身法——大成拳养生桩。
王芗斋先生
宗师王芗斋先生打破武林门派之分，将拳道不传之秘公诸天下，光大武德；更将养生健身之术普及民间强身治病，造福民众。
王芗斋先生衣钵弟子：姚宗勋先生
姚宗勋先生 浑圆桩
姚宗勋先生，著名的武术家。自幼爱好武术。二十岁时投入意拳创始人王芗斋门下。四十年代初期，宗勋先生尚在大学肄业期间就名重京华，被王芗斋先生题诗赐名“继芗”，意即托付衣钵。。1984年正式成立了“北京市武术协会意拳研究会”。姚先生出任会长，并被聘为北京市武协顾问，为意拳的研究和推广做出了杰出贡献。
王芗斋先生关门弟子、
大成拳中兴之王：王选杰先生
教学理念：遵循宗师王芗斋先生的拳学精神，严谨传承大成拳功夫内涵，真诚传授大成拳真功夫，积极发扬振拔中华尚武自强精神！拳学表现形式繁多，为保持拳学功夫核心本质，不断深入体会功夫内涵，涵养武德，修养身心，识破表象，坚守根本，为大成拳功夫传真，并积极致力于养生保健事业，为民添福増寿。
王选杰先生
王选杰先生为了传承大成拳功夫，并弘扬中华武术精神，奉献了自己的青春。王选杰先生晚年隐逸家中，除了继续研究拳理和养生术之外，著书立说，而且广收门徒。在他的众多弟子中，不仅有来自北京、上海、浙江、广西等全国各地的武术爱好者，而且还有来自英国、日本等国际友人和港澳地区的同胞。
通过王选杰先生二十多年的不懈努力，使中华武苑中的这枝奇葩——大成拳，得以重放异彩，并发扬光大。
大成拳 浑圆桩 （简单易学）
浑圆桩又名：养生桩、浑元桩、撑抱桩、混元桩、健身桩、体疗桩、医学桩等等。
王选杰先生 浑圆桩
大成拳站桩理念常识
大成拳站桩理念常识
大成拳是一种中国传统武术，也是一种内家拳。大成拳讲究站桩，即以站立姿势来锻炼身体，并通过柔软、平稳的呼吸来调节内气，增强身体的力量、柔韧性和稳定性。站桩是大成拳的基础练习，也是其他拳法和武技的基石。
在大成拳站桩的过程中，身体始终保持稳定的姿势，双脚平行分开与肩同宽，腰部微微下沉，脊柱挺直，头顶轻轻向上托举，呼吸均匀自然。站桩时注重全身各个部位的松紧结合，注意呼吸一致，形成一个整体的完整感。
大成拳站桩的目的是通过站立的姿势来培养内劲和意念运行的能力，增强身体的稳定性和力量，调节呼吸和能量的流动，以达到强身健体、养生保健、修炼身心的目的。
通过站桩的练习，可以帮助提高身体的灵活性、柔软性和耐力，增强肌肉和骨骼的力量，改善身体的协调性和平衡感，调节呼吸和消除紧张。此外，还可以培养专注力和意念的集中，促进内气的运行和生发，提升身体的能量和自我防御能力。
总的来说，大成拳站桩是一种非常重要的练习方式，通过站立的姿势来调节呼吸、培养内劲、增强身体力量和稳定性，为后续的拳法和武技打下基础。
秘受大成拳的撑托桩的全部诀窍
秘受大成拳的撑托桩的全部诀窍
对大成拳和意拳有研究的人，大多数都熟悉撑托桩的练法，大家都知道撑托桩是一种养生的桩法。
撑托桩确实是一个养生的好桩法，但是，我师祖师父有秘传给我，有跟大家相同的练法，也有不一样的地方。
在养生领域撑托桩是平步站立，这没有错，不论是大成拳还是意拳都做得很好。
大成拳中兴之主王选杰先生曾公开说过：有些人只得到了站桩功的一些皮毛，而真功夫在哪里？还得从桩法里面找。
同样一个桩法，有人得到了一些皮毛，有人得到了真髓。如此这般，不可同日而语也。
大武笑徐讲述真功如下，但是，我心里很忐忑，请大家跟抖音上的一个叫“境缘”的人说说，让他不要再抄袭我的作品了，他把我拉黑了，请求大家跟他说说吧。
撑托桩的练法：
姿势：1、两脚分开与肩同宽，足心含蓄，足趾似有拔地之意，周身自然直立，不偏不倚，头顶似有小线上提 ，似顶非顶，肩要平，不可耸肩，臀部略向后，似坐一高凳，假设身体后面有微微挤靠大树之意。
2、慢慢将两手两臂抬起来，呈环抱状，略低于眉。手心向前，指尖斜向上方。同时掌心稍向内收，手指微屈自然张开，两手呈半推半托状。
意念活动：假设两手撑托着很大的纸球，纸球轻轻地落在双手掌跟处，双手五指轻轻抓球，即不可让球脱落，又不可把球抓瘪。同时，假借抬起来的双臂似轻轻搭在水面上的木板上，使整个肩部与手臂尽量保持放松状态。同时要假设手臂内侧、腕部、手背部也轻轻地夹一纸球，要有朦朦胧胧、似有非有之意。
这个平步撑托桩的手心是向外的，并且是双手双臂有向外推托的感觉。 那个浑圆桩（也叫平步撑抱桩）的手心是向内的，双手双臂有向内抱球之意。
站桩练习者，要仔细体会撑托桩与撑抱桩的不同之处，这两个桩的奥妙都要掌握。
一般养生者练习上述平步撑托桩就足够了，但是我师父说还不够，还不足以培养出人的浩然正气。
至大、至刚、至坚之气亦练不出来，况且是清逸大勇的英雄气概乎？
我师父教我说，在练习撑托桩时还要运用这样的意念活动，就是假设我正在攻城，有巨石、大木头、箭、飞刀从城墙上飞来，我双手双臂如盾进行阻挡，有双手托住大木头、双臂撑开大石头之意。