浅谈文本解读的基本方法
小学语文阅读教学中文本细读的问题与建议浅谈
小学语文阅读教学中文本细读的问题与建议浅谈作者：张树玲来源：《读写算》2019年第12期摘要阅读是小学语文教学中一个重要的组成部分，阅读能力也是小学生应当必备的一项基本技能。
因此，在语文教学中，阅读应当引起教师的高度重视，不断地提升阅读教学的实效性。
文章将从文本细读在小学语文阅读教学中的重要性出发，具体探讨在文本细读中存在的问题和提出一些粗浅建议。
关键词小学语文;阅读教学;文本细读;问题与建议中图分类号：G22;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 文献标识码：A;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 文章编号：1002-7661（2019）12-0137-01在阅读教学中需要学生对文本进行深入的了解和掌握，并在教师的正确引导下与文本融会贯通。
学生要以主人翁的身份进入到文章中去，对文本内容进行梳理和总结并与作者产生共鸣，在文本细读中感受和体味文本，让心灵和文本相互融合。
一、文本细读在小学语文阅读教学中存在的问题（一）教师反客为主代替学生理解文本在小学语文阅读教学中，学生需要在教师的带领下阅读文本。
但是，当学生们遇到文本中较难理解的句式或者章节时，应当先让学生发散思维和转动脑筋并自主的理解和解决问题，教师在学生的阅读过程中是辅导的身份而不是去代替学生。
但是从目前的教学中来看，大部分的教师在阅读教学中却是反客为主，省去了学生对文本的理解，这样一来就削弱了学生在阅读教学中的发散思维，这种反客为主的教学模式会严重的阻碍学生对文本理解的能力。
（二）选取较难段落盲目延伸知识很多时候，在讲授完课本中的知识以后，教师会挑选一些较难的段落进行知识的延伸，认为这样的教学模式能有效提升学生的阅读能力。
恰恰相反的是盲目延伸知识只会让学生陷入阅读的困境中，学生对阅读的积极性也会逐渐的下降。
二、对小学语文阅读教学中文本细读的几点建议（一）引导学生正确理解文本从语文教材的形式上看，教材中包含了章节、预习和练习题目等等方面的目标导向;从内容形式上看，不管是教材中的诗歌还是对景物描写的文章又或者是对优美景物的歌颂，这些内容都合理地分布在了小学高低段年级教材中。
文本解读例谈
文本解读例谈酒不醉人人自醉----结合《醉翁亭记》浅谈文本解读的方法2班葵花向日张伟玉在“了解作者及背景—识记生字词—理解内容---探究主旨—品析手法”的文本解读的怪圈里呆久了，也呆“傻”了。
童志斌老师的“教学的问题根源于教师对文本的解读”，一指戳到了痛处。
用于解读文本的时间大大少于对辅助材料的识读，这样既断了自己思维的翅膀，又降低了孩子们的兴趣，让课堂实效成了一句空话。
“介绍作者、背景不等于解读文本，真正的解读应该是“细读”，“抓住牵一发而动全身之处”，此语一出惊醒梦中人，我对文本解读有了新的体会，下面就《醉翁亭记》来谈谈如何解读文本。
一、字词学习要掌握放过、分离、突出、深入的原则我开始教学字词，往往归纳一词多意、古今异义、通假字、词类活用几类给学生识记，这样对付考试还可以，却把学生教得很死扳。
其实字词学习可以：1．放过：比如古今一致的词和生僻字，还有地名、人名等。
如：觥（gōng）筹（chóu）、弈（yì）、琅琊（láng yá）等，这些学生结合注释就可以理解，教师则可以放给学生去自学。
2．分离：比如我们常归纳的，考试频率较高的那些词。
（1）古今异义：醉翁之意不在酒意古义：意趣。
今义：意思，主意，心意。
（2）一词多义归云归而岩穴暝聚拢太守归而宾客从也归去微斯人，吾谁与归归向（3）词类活用山行六七里山名词作状语，在山上。
名之者谁名名词作动词，命名。
还有通假字及一些常用虚词都可以与课文解读分离开来在课前单独训练。
3．突出：比如古今同中有异，而古文中常用。
如：野芳发而幽香芳古义：花。
今义：芳香。
这样突出讲一下，可加深学生对本词的理解，还培养了学生的语感。
4．深入：比如集中表现作者情感的字词。
如：醉翁之意不在酒意：意趣。
通过对本字的深入体会，学生就能很好的理解作者的情感。
二、对文本解读应着力于炼字炼句处和章法考究处1.炼字炼句处，如：“环滁皆山也”。
“环”字言简意丰，生动的描绘出滁州城四面青山环绕的景色。
文学文本分析的四个视角
文学文本分析的四个视角◎李曙光李"#，广东学+文学与传/学+教1。
文学文本（以下简称文本）分析是文学研究和语文教学的基础之一，文本分析的质量直接关系到文学研究和语文教学的水准。
目前的文学理论虽然林林总总,但关于文本分析的却屈指可数，并且不少舶自国外，和中国文学难以做到完全熨帖，部分理论与实践脱节，不具备实操性,只能高踞云端，顾影自怜。
所以长期以来,我们在文本分析尤其是微观分析上缺少一之的理论指，基本于和的。
当务之急，是建属于中国文学的文本分析的操作方法、理论体系。
许多一线的语文教在实践上的一是，面对文本,不,本文于方A的文学理论,文学是的,于高于,是作性的，作者的和文本具自性,可以不作之外的其在文本不可能完全,与之前的文本总是在少的系。
基于以上，本文来探讨文本分析的文本与关系之文本与作关系之文本内部关系之视文本与文本关系之A文本比作一座精美的楼阁，那么这四个视角便是它的四扇窗户，，可以到的风景。
一、文本与生活关系之视角文学是的，但并是对生活照镜子似的机械刻板的反映，而是在作、审的支配下，进行加工剪裁的，文本和现实总会有所差异。
种差异，或曰矛盾，往往体现了作者的匠心，因此应该成文本分析的一重切入点A孙绍振提出的“还原就是基于此一构想：分析的象应该是差异或者矛盾，而艺术形象是天衣无缝的、水乳交融的，进入分析，就要把未经作家主体同化（创造）的原生的形象出来，用我的说法，“还原”出来，了艺术形象和原生形态之间的差异，才有了分析的切入口。
呻具体而言，这一方法包含两个步骤：其一，还原的原形其二，将艺术形象和原形态进行比较。
孙氏曾以贺章《咏柳》例进行说明：“柳树本不是碧玉，却说是玉；柳叶不是丝织品,偏偏说是。
……说明，诗之，并不完全是由于了真实，也由于主体的象了真，是真中有假，中A，，[1]P4（5用还原实可以解决文本分析中的许多问题，像中国的浪漫主义诗和神魔小说,以及西方现代派的许作品，惯用想象、夸张、诞、变形，为还原提了。
浅谈由文本表意特点决定的语意解读的两大要点
浅谈由文本表意特点决定的语意解读的两大要点作者按：本文是我基于有限水平，站在语言学角度，对语意解读进行系统梳理的第二篇文章。
在首篇文章《浅谈语意解读在语言学中的学科区位》一文中，我探讨了语意解读在语言学中的学科地位。
本文接续前文，继续以语言学及文本解读的相关理论为依据，尝试讨论语意解读两大要点的理论背景及依据。
盼各位专家同行不吝赐教。
在《浅谈语意解读在语言学中的学科区位》一文中，笔者曾指出，语意解读是围绕文本展开的语言意义分析活动。
文本所包含的完整意图，是语意解读的目标所在。
可见，文本意图的构建与呈现，势必会对语意解读的过程产生重要影响。
对此，本文尝试做一些探讨。
一、文本表意的特点：内容与形式“文本”这一概念的确立本就与“表意”直接相关。
“文本”在语言学中的常见定义是，书面语中能完整表意的句子及句子的组合。
小至一个单句，大到段落篇章，都可视作文本。
可见，“表意”是文本的根本职责所在。
下面，我们便从内容与形式两个方面，简单分析一下文本是如何表意的。
（一）文本表意的内容：情理事物文本表意所能涉及的内容，实在是难以尽述。
这里有必要作概括式的描述，以便讨论。
朱光潜先生说：“文字有言情、说理、叙事、状物四大功能”。
就绝大多数情况来看，文本表意所能涉及的内容也无外乎以上四种及其组合。
这里且不说言情、说理、叙事、状物组合起来有多复杂，即使分开来看，情、理、事、物也已经是相当丰富。
（1）情与理，呈抽象状。
所谓情，我们姑且将它理解成情感，它是基于人类心理活动的情绪感受；所谓理，我们不妨将它理解成道理，它是某些观点及其关联推断的思维结果。
任何情感与道理，当它们作为文本的初始内容存在于文本创造者的脑海时，一开始难免都是抽象的。
（2）事与物，呈融合状。
所谓事，无非是自然界和社会中的现象与活动；所谓物，可以理解成自然界和社会中的各种物质存在。
现象与活动都有前因后果、来龙去脉，各种要素高度融合在一起；而任何一种物质存在，就算是一滴水、一张纸，也是由质量、色泽、类别等诸多要素共同融合才能在人的脑海中形成认知。
浅谈提高学生散文文本解读能力的有效策略
现 。通 过 阅 读 文 本 去 听 取作 者 的见 解 。 分 享他 去
、
感 受情 趣 美
的苦乐 。 同他 一 起 思 考 ， 中 真 切 地 洞 见 作 者 是 从
一
散文也被 称为“ 美文” 美就美 在它 的情思韵 ．
个什么样的人 。 具有怎样的性情 。例如我们从
致 。 篇 优 美 的散 文 。 同一 坛 陈年 佳 酿 。 一 如 品味后 朱 德 的 《 回忆 我 的母 亲 》 一文 中 ， 以体 会 到朱 德 可 令人 感 觉芳 香 醇厚 绵 长悠 远 ： 宛 如 一 眼 汩 汩 清 对 母 亲 真挚 深 沉 的爱 。对 党 对 人 民 的无 限 忠诚 。 又 泉 ，泉水 潺 潺 地 从 碧 草 之 间 卵 石 之 上 流 向 远方 。 以及 为 革命 而 甘 愿鞠 躬 尽 瘁 的坚 定 志 向 。 给人 无 尽 的清 新 与惬 意 ，而 且 总 是 充 满 着 情趣 ： 散文 的 写景 见 情趣 。 事 有 事趣 ， 物生 物趣 。 叙 状 要 体 味 作 者 的 真 性 情 ．应 主 要 从 两 方 面 做 起 ： 先 要 对 全 文 有 总 体 的把 握 ， 对 全 文 的所 首 即
照应 ， 而且 给 人 一 种 胖 嘟 嘟 、 甸 甸 的 憨 态 美 ， 沉 富 形 象所 暗 示生 成 。因此 在 阅读 散文 文 本 时应 透过 有 情 趣 ， 读 者 造 成 更 丰 富 的想 象 空 间 ， 而 得 语 言层 面去 思 考 、 找 其 意 蕴 内 核 。 既要 徜 徉 于 给 从 寻 到 美 的享 受 。再 如 朱 自清 的 《 》 文 中有 如 此描 其优美的语言层 面 ， 春 一 浸润其 中 ， 感受动人 的情思
有一 定 教 育 意 义 、 言 优 美 富 有 哲 理 的 散 文 （ 语 也
浅谈小学语文教学中文本解读的教学策略
教师对文本进 行解读 ，首要条件是有 “ 我”这一 主人 公 深情厚意。教师进行文本的解读期间，更要紧抓文本中描 的意识 。按美 学 感受 理 论理解 ，只有 文本得 到 阅读 者 的理 绘 的重 点用词 所在 进行解 读 ，通过 精炼 得 出其 中精华 ，再
加 以深刻 体会 。进 而在进 行教 学期 间 ，陪伴 和 引领 学生 深 策略一 ：深度 理解教材安排 的导 向性所在 刻体 会其精 华 的奥妙 所在 。 现 行 的语 文 教材 加 工编 排 包 含 了单 元 提 示 、 预 习 提 犹 如在 老舍 先生 的 《 猫 》 这篇 文章 中，用 拟人 的手法 示 以及 思考 和练 习题 目等 目标 导 向。而 在 内容方 面 ，无 论 按人 的姿态 描写 出猫对 老舍 先 生的依 赖 ：玩线 团、打滚 、 是 自然景 物 描写 ，还是 古诗 歌传 承 ，或是 优 良传统 的歌颂 荡 秋千 ，描 写 了它 满 月时候 的淘气 可 爱及 其性 格的 古怪 。 等 学 习 内容 都能 合 理地 分布 在各 学年 的教 材里 。例 如 在人 猫 在老 舍先 生朴 实无华 的笔 下被 描绘 得那 般栩 栩如 生 。文 教 版 四年 级 下册 教材 编辑 中 ，就 包含 了走遍 千 山万 水 、 以 中词句 细腻地 描写 着老 先生对 猫 的喜爱 之情 以及 对生 活 的 诚 待 人 、大 自然 的 启示 、战 争与 和平 、热 爱生 命 、 田园生 热 爱 。这就 是文本 精华 所在 。 活 、执 著 的追 求 、 故事长 廊等 内容 。 策略四：教学重在教学相长 现行 的小学语文教材 内容是按 国家教育理念体系编 针对 《 义务 教 育 语 文 课程 标准 》修 订 版 中提 出 的几 写 的 。而这 些 入编 的敦材 中 ，其教 育意 义是 存在 内在联 系 点：教师要注重学生的亲身阅读体会而不可越俎代庖；注重 的 ，适 合于 相 应年 龄段 的学生 掌握 。这 就有 待于 教 师做 出 个体阅读体会 ，不可随大波逐大 流，从众应付 ；教师解读文 解 ，才 能 展现 出文本 的 内在 。
浅谈阅读整本书的方法
浅谈阅读整本书的方法【摘要】在《高中语文课程标准》的学习任务群1: 整本书阅读与研讨中，其“学习目标与内容”提到:重视学习前人的阅读经验，根据不同的阅读的综合运用精读、略读与浏览的方法阅读整本书。
本文介绍了《课标》中所提到的这三种阅读方法。
除此之外，在查阅资料的基础上还整理总结了一些具有学习价值的阅读方法，以供在未来的教学过程中参考运用。
一、精读法、略读法与浏览法（一）精读法精读，又称研读法、品读法，是以理解和掌握阅读内容为目的的一种阅读方法。
这种阅读方法的特点是读得非常详细，要边读边思考，对文章的字、词、句进行深入地分析品味，通过读者的积极思维来把握读物。
精读有四种方式:1）四遍研读式:一遍细读全文，二遍默读，三遍连读，四遍选读，尤其适用于大中学生对课文的阅读和理解。
通过四遍的反复研读能极大地增进读者对于文本的理解。
2）点面结合式:采用重点研读与全面阅读相配合的方式来阅读。
这种方法可以节约时间，把握重点内容，而又不偏离书籍的中心主旨。
3）咬文嚼字式:采用逐字逐句细细研读的方式，对全篇文字都一一分析。
这种方法非常的耗时，适合对重点文本进行深入解读时使用。
4）比较鉴赏式:包括比较式精读和鉴赏式精读，一般指在已有基础上进行的深层次精读。
（二）略读法略读，是一种粗略地阅读的方法，在人们现实生活中运用地十分广泛。
可具体分为总览式、纲目式、跳跃式、重点式这四种方法。
1）总览式:即从一本书的内容简介方面去了解全文或全书的大略意思。
这是了解一本书内容的最有效的方法。
2）纲目式:用于一般书籍的浏览或带标题的长文章的略读，以“标题一目录（小标题）一全文”的顺序进行，能在最短的时间内快速把握文章的框架结构，对文章建立起初步印象，有利于随后进行的深入阅读。
3）跳跃式:不把全依次通读下去，而是跳过某些部分断续地略读。
这种方法可以节约时间，省去不必要的部分，直击重点内容。
4）重点式:针对一本书或一篇文章的整体阅读而言，主用于分析性、理解性阅读的开始。
看山是“山” 看水是“水”——浅谈文本解读的三重境界
看山是“山” 看水是“水”——浅谈文本解读的三重境界-中学语文论文看山是“山” 看水是“水”——浅谈文本解读的三重境界赵丹文本解读境界是指在阅读文学作品时，走进文学作品，与作者对话的过程中达到的程度，表现出来的状态。
不同的人阅读同一作品，会有不同的感受；同一个人在不同时期阅读同一作品，也会有不同的感悟。
作为教师，我们如何在课堂上引导学生一步一步地走进文本，与作者对话呢？《五灯会元》第十七卷，唐朝禅师青原惟信曾说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。
及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。
而今得个体歇处，依前见山只是山，见水只是水。
”他的话阐释了修禅的三个不同的阶段。
这是一种从不了解，到困惑再到完全了解的过程。
青原惟信禅师说的是参禅，但这三重境界同样适用于我们语文的阅读教学。
阅读教学是初中语文教学的重要任务，教师如何引导学生对课文进行正确的解读，是每个教师的首要任务。
这里，我借用禅师的三重境界，来说说对文本解读的理解。
第一重境界：看山是山，看水是水看山是山，看水是水，即是对文本的初步感知，感知文本中的形象——通过读文，你读到了什么？如韩愈的《马说》，我们读到的是伯乐与千里马；茅盾的《白杨礼赞》，我们读到的是不平凡的白杨树；鲁迅的《孔乙己》，我们读到的是成为笑料的孔乙己；臧克家的《有的人》，我们读到的是两种不同的人……许多文学作品均需借助形象来抒发情或寄托志。
形象是文本的骨，起着支撑文本的重要作用。
读山是山，读水是水。
读马是马，读树是树，读人是人。
初读文本，我们首先要明白文本写的是什么人或物，说的是什么事，文本中有哪些形象。
我们可以把文本中的时间、地点、人物、情节、事件一件件梳理清楚，在脑海中把文学形象初步勾勒，然后再来深思这些形象背后的意蕴。
第二重境界：看山不是山，看水不是水看山不是山，看水不是水，即是对文本的深思，寻找附着在形象上的意蕴，并不是对第一印象的简单否定。
比如《马说》并不仅仅是说马；《白杨礼赞》也不仅是赞树；《孔乙己》更不是简单写一个人。
浅谈如何切实提高学生的文本解读能力
不能很好地达到解读 的 目的 。 展提 供更大 的空 间 。在 这其 中最 染 、审美体 验的获得 等都 会大打 决 ，
重要 的一 个环节 就是培养 学生 对 折扣 ，因而解读 文本 的能 力普遍 文本 的解 读能力 。无 论是 课堂教 很 差 。 语文教 师应该 如何 引导学生
注人 的情感 ， 们在语 文教学 中要正 确落实 好情感 我
的培养。剜
文学 习过程进行 引导 ， 不能 让整 文 和地 理 、 史课本等 相关 资料 的基 的学 生组 合 、 析 、 论 ， 历 分 讨 最后
个 学习过程处 于失控状 态 ， 使整 础 上 ， 以电视节 目主持 人的身份设 计 汇报 不 同意见 ， 全班共 同评判 。
我让 学生 当旅游 团的导 游 ， 领 所 学课文 的特点 或主题 。通 过 带 果 出现后 ， 不是所 有的结果 都必 时 ，
须 去肯定 ， 也不能 见着一个 答案 大家一边游览某 地 ， 边 向大家 介绍 比较 ， 一 也开 阔了学生 的思维 ， 提 就包 容 、 纳 ， 师要 想 方设 法 景点 的传奇 、 接 教 典故 ， 绍 当地 的风 土 高了认识水平 。 介
走 出这 种困境 呢？笔 者 以为教师
学还是课 外阅读 ，都 把解 读文本
不少 学生 不能根 据 自己的经 必须在 自己反复揣 摩文本 ，获取
作为 培养 语 文能 力 的重 要手 段 。 历 、 验 、 体 知识 、 思想 ， 在解读 中进 独到理解 的基础上 ， 精心设 计 ， 巧 然而 ，当前 中学生解 读文本 的现 行丰 富的想象 和联想 ，更不会 在 妙 引导 ，使学 生对文 本的解 读从
浅谈小学语文阅读教学中文本解读的几点意识
的基石 出 ＿ 上， 然后组织小组讨论 、 辨别 、 交流 ， 有利于解决
问题 ， 有效 地提 高课 堂教 学效 率 。
有人说 ， 如果你有一双语文 的眼， 你就能看到一个 更奇妙 的 自 然， 能看见一段更鲜活的历史 ， 能看见一种
别样 的人生 ， 能看见所有的知识都充满了人情味。我 想说 ， 如果我们有一舣语文的眼， 我们就会获得一种神 是要创造条件让学生在小组的交互影响中使 自己的个 奇 的魔法 ， 带 着 自己 ， 带着学生 ， 走进语文 的美 妙境 性 的优 势得 到 充 分发 展 。在 共 同的学 习活 动 中 ， 学 生 界 。文本解读 ， 正需要我们有一双语文的眼 ！ 再次 ， 引导学生探究学习， 不断完善 。作为教师就 引领学生走进语文佳境 ， 最初始的一步， 就是文本 总之 ， 课堂 教学 是一 门很 深 的学 问 ， 具 有 极强 的 艺 解读 。叶圣 陶先生在《 语文教学二十韵》 中这样说道 ： 术性。为了提高课堂教学的有效性 ， 我们必须要立足 “ 陶不 求 甚 解 ， 疏 狂 不 可 循 。甚 解 岂难 致 ？ 潜 心会 本 教材 ， 以教学理论作指导 ， 充分发掘学生的兴趣 ， 调动 文。作者思有路 ， 遵路识斯真。作者胸有境 ， 入境始与 学生学习的主动性和积极性 ， 发挥学生的主体作用 ， 真 亲 。 ” 老前辈 希望 我们 “ 潜 心会文 ” ， 把 文章 当作 朋友 一 般 ， 读文如识人 ， 走近 ， 走进 ， 慢慢相知 ， 然后相亲 ， 是一 正地 提 高课 堂教 学 的质量 。 （ 作 者单位 ： 内蒙古 宁城县 大城 子 总校 梁 东小学 ） 件极其美好的事儿。 那么 ， 我们应带着怎样的意识 ， 投入文本解读 ， 引 领学生在课文里学语文呢？笔者就教学实践谈几点思 考 与感悟
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浅谈文本解读的基本方法
文本是作者与读者沟通的唯一桥梁，真正做到正确解读、深入研读文本，才是我们把
握作者情感与理念的的最终目标。那么，我们究竟该从何着手，走近作者的文字，进
而走进作者的内心呢？
首先，我们需要与作者相识、相知。每一个人作为社会中的一员，存于世必然会受于
世。或多或少的人生阅历，必然对每一个产生或多或少、或好或坏、或深或浅的影
响，而这些也必然会体现在作者的字里行间。故此，要读文本，必要先读作者，一如
《马缨花》中的季羡林。季老是国学大师，一代名儒，他却一直珍视生命中遇到的那
些平凡的自然之物，而这正源于他对自然的热爱、对生命的尊重，或是《丝瓜》、或
是《雾》，或是《听雨》等等都是如此。我们必须先要清楚地知道，作者的人生经历
及对其影响，这样才能更好地认识作者。季羡林先生认为，“散文的精髓在于‘真
情’二字”。他曾说，“我的文章不是挤出来的，而是流出来的。”“没有震撼我的
灵魂的真实的感情，我决不会流出什么东西来的。”季羡林先生的散文打动人之处就
在于，那些讲真话、诉真情、不矫饰、无造作的篇什，展现在我们面前的是饱经沧桑
但却纯净透明的内心世界。“真情”是季羡林先生永远的创作主题，也是他的许多作
品的重要思想特色。可以说，真情在季羡林先生的散文中，是形而上的提升，是真实
的本质，是真实的内化，是真实的真谛，是采天地之精华而凝成的那一滴甘露。
再次， 我们要敢于直面文本。直面文本，是研读文本、把握作品精髓的最真挚的态度
和最重要的途径，文本是我们读者与作者之所以能见字如面的媒介。好的文章自然不
乏去赏析它的人，而在许多人的解读下，文本也会被本装饰得五彩缤纷。莎士比亚有
句名言：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”事实也正是如此，我们每一个读者心
中都会有一个不同寻常的作者，因为面对文本的那一刻，我们就是彼此的唯一。我们
需要做的是逐层剥开将文本包裹得严严密密的外衣，用自己的阅读体验去解读属于自
己文本，以我们赤诚的心灵和情感要求来面对文本，寻找一种线索，来触动文本所隐
含的作者的心灵世界与读者参与阅读的心灵世界之间的应和，而最终能品读出它本来
的动人容颜。如《马缨花》一文，就由花的形貌入手，体会花之形美与味美，进而品
析缘何普通的花能带给作者不一样的人生体验，这样就自然而然地剥开了作者的阅历
与花带来的感触之间的关系那件外衣，而最终我们要独到的是作者如同花儿一样那含
笑怒放的生命。但我们也要清楚：直面文本，其内核就是要尊重文本自身的逻辑存
在。我们每个人都是带着自己的生活经验进入阅读的，但这并不意味着文本可以被随
心所欲地肢解和剖析，因为作品一旦形成就有它自身的逻辑存在，所以成功的文本研
读不是我们依据自己的经验对文本做任意分析，而是将自己的阅读心得与文本的内在
逻辑合二为一，才能够达到研读所需要的主客体的和谐。
其次，我们要找到切入点、突破口，并要处理好整体和局部的关系。因为文章是整体
的，所谓切入点、突破口，就是文章需要重点研读，深入探究的部分，而切入点的教
学必须贯彻自主学习的原则。新课程倡导自主合作、探究的学习方式，其实自主合作
探究他们是学习过程中，相互融合、三位一体的特征。如果是自主学习，他必定是合
作的、探究的，让学生通过对学习材料的，积极的智力加工，自我架构知识，那样他
才能够真正有所感悟。例如《马缨花》一文铺垫、衬托、照应等写作手法的学习，学
生完全可以在教师的有效点拨下自主合作、探究完成，甚至可以让他们就此进行简单
的练习，已达到熟能生巧、举一反三的效果。
由此可见，我们要达到对文本进行深入而独到的解读，必然要熟悉文本、直面文本、
回归文本，通过文字与作者进行真正的心灵层面的沟通与交流，真正做到走进作者的
心于灵魂，与之碰撞出智慧的火花。