诗译
诗译（一至一六）
一P807
王仲淹氏之续经，见废于先儒，旧矣。继而僭（jiàn）者，《七制》之诏策也。仲淹不任删；《七制》之主臣尤不足述也。《春秋》者，衰世之事，圣人之刑书也。平、桓之天子，齐、晋之诸候，荆、吴、徐、越之僭伪，其视六代、十六国相去无几；事不必废也，而诗亦如之。卫宣、陈灵，下逮乎溱（zhēn∕qín）洧（wěi）之士女，葛屦（jù）之公子，亦奚必贤于曹、刘、沈、谢乎？仲淹之删，非圣人之删也，而何损于采风之旨邪？故汉、魏以还之比兴，可上通于《风》、《雅》；桧（guì∕huì）、曹而上之条理，可近译以三唐。元韵之机，兆在人心，流连泆（dié∕yì）宕（dàng），一出一入，均此情之哀乐，必永于言者也。故艺苑之士，不原本于《三百篇》之律度，则为刻木之桃李；释经之儒,不证合于汉、魏、唐、宋之正变，抑为株守之兔罝（jū捕捉兔子的网）。陶冶性情，别有风旨, 不可以典册、简牍、训诂之学与焉也。隋举两端，可通三隅（yú）。
二P808
“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”尽矣。辨汉、魏、唐、宋之雅俗得失以此，读《三百篇》者必此也。“可以”云者，随所“以”而皆“可”也。于所兴而可观，其兴也深；于所观而可兴，其观也审。以其群者而怨，怨愈不忘；以其怨者而群，群乃益挚。出于四情之外，以生起四情；游于四情之中，情无所窒（zhì）。作者用一致之思，读者各以其情而自得。故《关雎》，兴也；康王晏朝, 而即为冰鉴。“訏（xū）谟定命，远猷（yóu道，法则）辰告。”观也；谢安欣赏，而增其遐心。人情之游也无涯，而各以其情遇，斯所贵于有诗。是故延年不如康乐，而宋、唐之所繇（yáo ① 同“徭”。② 古同“谣”，歌谣。yóu古同“由”，从，自。zhòuㄓㄡˋ古同“籀”，占卜的文辞。）升降也。谢叠山、虞道园之说诗，并画而根掘之，恶足知此？
三P808
“采采芣苡（fúyǐ）”，意在言先，亦在言后，从容涵泳，自然生其气象。即五言中，《十九首》犹有得此意者。陶令差能仿佛，下此绝矣。“采菊东篱下，悠然见南山”，“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，非韦应物“兵卫森画戟，燕寝凝清香”所得而问津也。
四P809
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。知此，则“影静千官里，心苏七校前”，与“唯有终南山色在，晴明依旧满长安”，情之深浅宏隘见矣。况孟郊之乍笑而心迷，乍啼而魂丧者乎！
五P809
唐人《少年行》云：“白马金鞍从武皇，旌旗十万猎长杨。楼头少妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。”想知少妇遥望之情，以自矜（jīn）得意，此善于取影者也。“春日迟迟，卉木萋萋；仓庚（gēng）喈喈（jiē），采蘩祁祁（qí）。执讯获丑，薄言还归；赫赫南仲，猃狁(xiǎnyǔn中国北方的一个民族)于夷。”其妙正在此。训诂家不能领悟，谓妇方采蘩而见归师，旨趣索然矣。建旌旗，举矛戟（jǐ），车马喧阗（tián声音大），凯乐竞奏之下，仓庚何能不惊飞，而尚闻其喈喈？六师在道，虽曰勿扰，采蘩之妇亦何事暴面于三军之侧耶？征人归矣，度其妇方采蘩，而闻归师之凯旋，故迟迟之日，萋萋之草，鸟鸣之和，皆为助喜。而南仲之功，震于闺阁。家室之欣幸，遥想其然，而征人之意得可知矣。乃以此而称南仲，又影中取影，曲尽人情之极至者也。
六P810
始而欲得其欢，已而称颂之，终乃有所求焉，细人必出于此。《鹿鸣》之一章曰：“示我周行。”二章曰：“示民不佻（tiāo轻薄放荡 轻浮 窃取），君子是则是效。”三章曰：“以燕乐嘉宾之心。”异于彼矣。此之谓大音希声。希声，不如其始之勤勤也。杜子美之于韦左丞，亦尝知此乎？
七P810
“庭燎有辉”，乡晨之景，莫妙于此。晨色渐明，赤光杂烟而叆叇（àidài形容浓云蔽日），但以“有辉”二字写之。唐人《除夕》诗“殿庭银烛上熏天”之句，写除夕之景，与此仿佛，而简至不逮（dài）远矣。“花迎剑佩”四字，差为晓色朦胧传神；而又云“星初落”，则痕迹露尽。益叹《三百篇》之不可及也。
八P810-811
苏子瞻谓“桑之未落，其叶沃若”，体物之工，非“沃若”不足以言桑，非桑不足以当“沃若”，固也。然得物态，未得物理。“桃之夭夭，其叶蓁蓁（zhēn
a.草木茂盛的样子 b.荆棘丛生的样子。）”，“灼灼（zhuó）其华”，“有蕡（fén（果实）多而大）其实”，乃穷物理。夭夭者，桃之稚（zhì幼禾）者也。桃至拱把以上，则液流蠹（dù“木中虫”《说文》）结，花不荣，叶不盛，实不蕃。小树弱枝，婀娜妍（yán）茂为有加耳。
九P811
“子之不淑（shū），云如之何”，“胡然我念之，亦可怀也”，皆意藏篇中。杜子美“故国平居有所思”，上下七首，于此维系，其源出此。俗笔必于篇终结锁，不然则迎头便喝。
一〇P811- 812
句绝而语不绝，韵变而意不变，此诗家必不容昧之几也。“天命玄鸟，降而生商。”降者，玄鸟降也，句可绝而语未终也。“薄污我私，薄浣（huàn）我衣。害浣害否？归宁父母。”意相承而韵移也。尽古今作者，未有不率繇乎此；不然，气绝神散，如断蛇剖瓜矣。近有吴中顾梦麟者，以帖括塾师之识说诗，遇转则割裂，别立一意。不以诗解诗，而以学究之陋解诗，令古人雅度微言，不相比附。陋子学诗，其弊必至于此。
一一P812
知“池塘生春草”、“蝴蝶飞南园”之妙，则知“杨柳依依”、“零雨其濛”之圣于诗：司空表圣所谓“规以象外，得之园中”者也。 一二P812
“赐名大国虢（guó）与秦”，与“美孟姜矣”、“美孟弋（yì）矣”、“美孟庸矣”一辙，古有不讳之言也，乃《国风》之怨而诽，直而绞（jiǎo）者也。夫子存而弗删，以见卫之政散民离，人诬（wū）其上；而子美以得“诗史”之誉。夫诗之不可以史为，若口与目之不相为代也，久矣。《鲁颂》，鲁风也；《商颂》，宋风也：以其用天子之礼乐，故仍其名曰“颂”。其郊禘（dì祭也）之升歌也，乃文之无惭，侈（chǐ）心形焉。“鼓咽咽，醉言归，于胥（xū）乐兮。”与《铙（náo）吹》、《白纻（zhù）》同其管急弦繁之度，杂霸之风也，鲍昭、李白、曹鄴（yè）以之。
一三P813
“女也不爽。士贰其行。士也罔极。二三其德。”语似排偶，而下三语与上一语相匹。李白“剑阁重關（guān）蜀北门，上皇车马若云屯（tún）。少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。”窃取此法而逆用之。盖从无截然四方八段之风雅也。
一四P813
谢灵运一意回旋往复，以尽思理，吟之使人卞（biàn）躁之意消。《小宛》抑不仅此，情相若，理尤居胜也。王敬美谓：“诗有妙悟，非关理也。”非理抑将何悟？
一五P814
用复字者，亦形容之意，“河水洋洋”一章是也。“青青河畔草，郁郁（繁体字“鬱”yù）园中柳”，顾用之以骀（tái）宕。善学诗者，何必有所规画以取材？
一六P814
兴在有意无意之间，比亦不容雕刻。关情者景，自与情相为珀（pò）芥（jiè）也。情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴（cuì）之迎，互藏其宅。天情物理，可哀而可乐，用之无穷，流而不滞，穷且滞者不知尔。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”乍读之若雄豪，然而适与“亲朋无一字，老病有孤舟”相为融浃（jiā 融洽）。当知“倬（zhuō）彼云汉”，颂作人者增其辉光，忧旱甚者益其炎赫，无适而无不适也。唐末人不能及此，为“玉合底盖”之说，孟郊、温庭筠分为二垒（lěi）。天与物其能为尔阄（jiū）分乎？
夕堂永日绪论
序P817
《周礼》大司乐以乐德、乐语教国子，成童而习之，迨（dài）圣德已成，而学《韶（sháo）》者三月。上以迪士，君子以自成，一惟于此。盖涵泳淫泆（yì），引性情以入微，而超事功之烦黩（dú），其用神矣。 世教沦夷，乐崩而降于优俳（pái）。乃天机不可式遏，旁出而生学士之心，乐语孤传为《诗》。《诗》抑不足以尽乐德之形容，又旁出而为经义。经义虽无音律，而比次成章，才以舒，情以导，亦所谓言之不足而长言之，则固乐语之流也。二者一以心之元声为至。舍固有之心，受陈人之束，则其卑陋不灵，病相若也。韵以之谐，度以之雅，微以之发，远以之致，有宣昭而无罨霭（yǎn ǎi），有淡宕（dàng）而无犷戾（guǎng lì）；明于乐者，可以论《诗》，可以论经义矣。
余自束发受业经义，十六而学韵语，阅古今人所作诗不下十万，经义亦数万首。既乘山
中孤寂之暇，有所点定，因论其大约如此。可言者，言及之；有不可言者，谁其知之？庚（gēng）午补天穿日，船山老夫叙。
小学六年级下册古诗寒食、迢迢牵牛星、十五夜望月、马诗二十三首、石灰吟、竹石、学弈、等翻译与注释
小学六年级下册古诗翻译与注释
寒食
韩翃 [ 唐 ]
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
译文
暮春长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城中的柳树。傍晚汉宫传送蜡烛赏赐王侯近臣，袅袅的轻烟飘散到天子宠臣的家中。
注释
春城：暮春时的长安城。
寒食：古代在清明节前两天的节日，禁火三天，只吃冷食，所以称寒食。
御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。
汉宫：这里指唐朝皇宫。
传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐的燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。
五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为侯，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。
迢迢牵牛星
佚名 [ 两汉 ]
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
译文
在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。
注释
迢（tiáo）迢：遥远的样子。牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。
皎皎：明亮的样子。
河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西，与牵牛星隔河相对。河汉，即银河。
纤纤：纤细柔长的样子。
擢（zhuó）：引，抽，接近伸出的意思。素：洁白。
札（zhá）札：象声词，机织声。
弄：摆弄。
杼（zhù）：织布机上的梭子。
章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。此句是用《诗经·小雅·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布。而这里则是说织女因相思，而无心织布。
涕：眼泪。零：落下。
清且浅：清又浅。
惜牡丹花诗歌原文翻译及鉴赏
惜牡丹花诗歌原文翻译及鉴赏
《惜牡丹花》诗歌原文
惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。
《惜牡丹花》诗歌翻译
惆怅地看着台阶前的红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了，在夜里我珍惜衰谢的牡丹如火一样越发红得浓艳迷人。
注释
惆怅：伤感，愁闷，失意。
阶：台阶。
残：凋谢。
明朝：明天。
衰：枯萎，凋谢。
红：指牡丹花。
把火：手持火把。
《惜牡丹花》诗歌鉴赏 在群芳斗艳的花季里，被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟，待到牡丹占断春光的时候，一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人，对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易这首《惜牡丹花》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花，此诗一反常情，却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日，以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜，寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
全诗虽然只有短短的四句，但文气跌宕回环，语意层层深入。首句开门见山，点出题意：“惆怅阶前红牡丹”，淡淡一笔，诗人的愁思，庭院的雅致，牡丹的红艳，都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀，造成牡丹花似已开败的错觉，立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转：“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败，读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”，语气肯定，数字确切，足见诗人赏花之细心，只有将花枝都认真数过，才能得出这样精确的结论，而唯其如此精细，才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质，不加雕饰，仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果，通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景，情笃而意深。
既然满院牡丹只有两枝残败，似乎不必如此惆怅，然而一叶知秋，何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息，他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”，语气又是一转，从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风，“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云，已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起，“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风”，那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情，他也不能拖住春天归去的脚步，更不能阻止突如其来的风雨。古人说过：“昼短苦夜长，何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么，趁着花儿尚未被风吹尽，夜里起来把火看花，也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下，将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人，那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折，诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致，至于花残之后诗人的心情又会如何，读者也就不难体味了。 白居易此诗一出，引起后人争相模仿，李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感，比白居易的诗写得更加秾丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下，与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道，但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英，因此，当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候，也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
古诗英译《月下独酌》李白
诗译英 ▏腹有诗书气自华
月 下 独 酌
Drinking Alone under the Moon
李白 Li Bai
花 间 一 壶 酒，
Among the flowers, from a pot of wine
独 酌 无 相 亲。
I drink without a companion of mine.
举 杯 邀 明 月，
I raise my cup to invite the Moon who blends
对 影 成 三 人。
Her light with my Shadow and we're three friends.
月 既 不 解 饮，
The Moon does not know how to drink her share;
影 徒 随 我 身。
In vain my Shadow follows me here and there.
暂 伴 月 将 影，
Together with them for the time I stay,
行 乐 须 及 春。
And make merry before spring's spent away.
我 歌 月 徘 徊，
I sing and the Moon lingers to hear my song;
我 舞 影 零 乱。
My Shadow's a mess while I dance along.
醒 时 同 交 欢，
Sober, we there remain cheerful and gay;
醉 后 各 分 散。 Drunken, we part and each may go his way.
永 结 无 情 游，
Our friendship will outshine all earthly love;
塞下曲古诗原文及翻译
塞下曲古诗原文及翻译
塞下曲古诗原文：
塞下曲
卢纶 〔唐代〕
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
塞下曲古诗翻译：
死寂之夜，乌云遮月，天边大雁惊飞，单于的军队想要趁着夜色悄悄潜逃。
正想要带领轻骑兵一路追赶，大雪纷纷扬扬落满了身上的弓刀。
塞下曲古诗赏析：
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。 诗由写景开始，“月黑雁飞高”并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飞的正常时刻；而宿雁惊飞，透露出敌人正在行动。寥寥五字，既交代了时间为冬季，又烘托出了战前的紧张气氛。
“单于夜遁逃”，敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念，令读者为之振奋。
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；不仅仅因为轻骑快捷，同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时，一场纷纷扬扬的大雪下了起来，虽然站立不过片刻，刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭，虽然尚未出发，却满怀着必胜的信心。
最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
本诗虽区区二十个字，却写出了当时的实情：单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃，将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面，但留给了读者广阔的想象空间，营造了诗歌意蕴悠长的氛围
古诗英译《天净沙 秋思》马致远
诗译英 ▏腹有诗书气自华
天净沙▪秋 思
Autumn Thoughts
马致远 Ma Zhiyuan
枯 藤 老 树 昏 鸦，
Over old trees wreathed with rotten vines fly evening crows;
小 桥 流 水 人 家。
Under a small bridge near a cottage a stream flows;
古 道 西 风 瘦 马，
On ancient road in the west wind a lean horse goes.
夕 阳 西 下，
Westward declines the sun;
断 肠 人 在 天 涯。
Far, far from home is the heartbroken one.
—— 许渊冲 译
【Key Words】
wreathed [riːðd]
v.环绕;覆盖;笼罩;缓缓移动;盘绕;缠绕;萦绕
wreathe的过去分词和过去式
rotten英 [ˈrɒtn] 美 [ˈrɑːtn]
adj.腐烂的;腐败的;腐朽的;非常糟糕的;恶劣的;不诚实的
adv.很大程度上;非常
vines葡萄藤
cottage英 [ˈkɒtɪdʒ] 美 [ˈkɑːtɪdʒ]
n.小屋;(尤指)村舍，小别墅 lean [liːn]
adj.肉少的;瘦且健康的;脂肪少的;无脂肪的;难以赚钱的;生产不出(食物等)的;贫乏的
v.前俯(或后仰);倾斜;倚靠;靠在;靠置;使斜靠
n.瘦肉
【注释】
《天净沙·秋思》 ：元曲作家马致远创作的小令，是一首著名的散曲作品。
天净沙：曲牌名。
秋思：曲题。
枯藤：枯萎的枝蔓。
昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。
昏：傍晚。
人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（路）或年代久远的驿道。
西风：寒冷、萧瑟的秋风。
瘦马：瘦骨如柴的马。
《木兰诗》翻译及原文
《木兰诗》翻译及原文
木兰诗原文
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
木兰诗翻译
叹息声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。到各地集市买骏马，马鞍和鞍下的垫子，马嚼子和缰绳，马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山(燕山)脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。归来朝见天子，天子坐上殿堂(论功行赏)。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城(迎接木兰)。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都很吃惊，同行数年之久，竟然不知道木兰是女孩子。雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔?
精选七言绝句古诗翻译大全
【 导语】七⾔绝句是中国传统诗歌的⼀种体裁，简称七绝，属于近体诗范畴。此体全诗四句，每句七⾔，在押韵、粘对等⽅⾯有严格的格律要求。下⾯是分享的精选七⾔绝句古诗翻译⼤全。欢迎阅读参考！
1.精选七⾔绝句古诗翻译
⼭⾏
朝代：唐朝|作者：杜牧
远上寒⼭⽯径斜，⽩云深处有⼈家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于⼆⽉花。
古诗简介
《⼭⾏》是诗⼈杜牧的⼀⾸描写和赞美深秋⼭林景⾊的七⾔绝句。这⾸诗描绘的是秋之⾊，展现出⼀幅动⼈的⼭林秋⾊图，⼭路、⼈家、⽩云、红叶，构成⼀幅和谐统⼀的画⾯。在这⾸诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕捉⾜以体现⾃然美的形象，并把⾃⼰的情感融汇其中，使情感美与⾃然美⽔乳交融，情景互为⼀体。
全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋⾊，与春光争胜，令⼈赏⼼悦⽬。这⾸⼩诗不只是即兴咏景，⽽且进⽽咏物⾔志，是诗⼈内在精神世界的表露。
翻译/译⽂
深秋时节，我沿⼭上蜿蜒的⼭路⽽⾏.云雾缭绕的地⽅隐隐约约可以看见⼏户⼈家。我不由⾃主地停车靠边，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我（亦可译为直到夜幕降临），那被霜打过的枫叶⽐⼆⽉的花⼉还要红。
2.精选七⾔绝句古诗翻译
泊船⽠洲
朝代：宋朝|作者：王安⽯
京⼝⽠洲⼀⽔间，钟⼭只隔数重⼭。
春风⼜绿江南岸，明⽉何时照我还。
古诗简介
《泊船⽠洲》是北宋诗⼈王安⽯创作的⼀⾸七⾔绝句。其中名句“春风⼜绿江南岸，明⽉何时照我还”千百年来⼀直为⼈所传颂。诗中“绿”字将⽆形的春风化为鲜明的形象，极其传神。
从字⾯上看，该诗是流露着对故乡的怀念之情，⼤有急欲飞⾈渡江回家和亲⼈团聚的愿望，其实在字⾥⾏间也寓着他重返政治舞台、推⾏新政的强烈欲 望。
翻译/译⽂
京⼝和⽠洲之间只隔着⼀条长江，我所居住的钟⼭隐没在⼏座⼭峦的后⾯。暖和的春风啊，吹绿了江南的⽥野，明⽉什么时候才能照着我回到钟⼭下的家⾥？
3.精选七⾔绝句古诗翻译
咏柳
朝代：唐朝|作者：贺知章
碧⽟妆成⼀树⾼，万条垂下绿丝绦。
池上 古诗 全文翻译
池上 古诗 全文翻译
一、池上古诗简介
古诗《池上》是唐代诗人王之涣创作的一首五言绝句。该诗以清新的意境、深入的描绘和朴素的文字，展现了人们对大自然的崇敬和热爱。
二、诗歌原文
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
三、诗歌翻译及赏析
1. 译文及注解
• 白日依山尽，黄河入海流。（白天依山尽，黄河流入大海。）
• 欲穷千里目，更上一层楼。（欲想看到千里外的景色，就要再往上楼层看）
2. 译文解读
这首诗描述了壮丽的自然景观，透露出对壮丽景色的向往和探索的精神。作者通过简洁明了的语言，表达了对人们追求更高层次的期待。
3. 诗歌赏析
王之涣借景向人们传递了一种积极向上的情感和向往。在第一句中，白日依山尽的景象呈现在我们眼前，带来一种宁静和美丽。第二句黄河入海流，景象更为壮观，强调大自然的恢弘和宏伟。通过对自然景观的描绘，诗人希望引起人们对大自然独特魅力的思考和赞美。
而第三句“欲穷千里目”传递了一种远大志向和无限抱负，表达了人们在追求一切美好事物时要有足够的毅力和决心。最后一句“更上一层楼”则是告诫人们不要满足于已经达到的境地，要有追求进步和超越自我的精神。 这首诗短小精炼，字字珠玑。通过简单的文字，王之涣将复杂的景象和情感表达得淋漓尽致，给予读者以启迪和思考。同时，诗歌中的意象也让我们感到了大自然的伟力和人们对美好生活的追求。
四、诗歌影响及意义
《池上》是王之涣的代表作之一，也是唐代文学中的珍品之一。这首诗通过简洁而有力的文字，展示了中国古代诗歌的独特魅力和气质。它以宏大的自然景观和深刻的哲学意味，向读者传达了追求进步、勇于挑战和超越自我的精神。
这首诗不仅广泛传诵于中国，也对世界文学产生了深远的影响。它激发了许多诗人和文化从业者对大自然和生活的感悟，成为中国文学中的经典之作。
《池上》向读者传递了一种积极向上的情感和生活观念。它提醒人们要敢于追求自己的梦想，并勇往直前，不断挑战自我。这种精神不仅适用于古代，也对当代人们具有启示意义。
古诗英译《相思》王维
诗译英 ▏腹有诗书气自华
相思
Love Seeds
王维Wang Wei
红 豆 生 南 国，
The red beans grow in southern land.
春 来 发 几 枝。
How many load in spring the trees?
愿 君 多 采 撷，
Gather them till full is your hand;
此 物 最 相 思。
They would revive fond memories.
—— 许渊冲 译
【Key Words】
seed [siːd]
n.种子;籽;起源;起因;萌芽;开端;种子选手
v.结籽;(种子)繁殖;在…播种
load英 [ləʊd] 美 [loʊd]
n.负载;装载量;容纳量
v.(把大量…)装上;承载;大量给予
gather英 [ˈɡæðə(r)] 美 [ˈɡæðər]
v.聚集;集合;召集;收拢，归拢(分散的东西);搜集，收集(情报)
revive [rɪˈvaɪv]
v.(使)苏醒，复活;重新使用;使重做;重新上演
fond英 [fɒnd] 美 [fɑːnd]
adj.喜爱
【注释】
相思：题一作“相思子”，又作“江上赠李龟年”。
红豆：又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。
采撷（xié）：采摘。
【诗意】
红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长出多少新枝。
希望思念的人儿多多采摘，因为它最能寄托相思之情。
【创作背景】
此诗一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南时曾演唱此诗，由此可以证明此诗为天宝年间所作。
【诗人简介】
王维（约701年－761年），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。开元九年（721年）进士，官至尚书右丞。精通音律，擅长绘画，以山水田园诗著称。有《王右丞集》。
Wang Wei
英雄立马起沙陀全诗翻译
英雄立马起沙陀全诗翻译
摘要：
1.英雄立马起沙陀背景介绍
2.诗歌内容概述
3.诗歌翻译及赏析
4.诗歌中的文化内涵和启示
正文：
一、英雄立马起沙陀背景介绍
英雄立马起沙陀是一首描绘唐朝名将李克用英勇事迹的诗歌。作者不详，诗歌流传于五代十国时期。李克用，沙陀族人，曾助唐朝平定黄巢之乱，屡立战功，后被封为晋王。这首诗歌通过对李克用英勇形象的塑造，展现了沙陀民族勇猛善战的特性，传承了中华民族英勇拼搏的精神。
二、诗歌内容概述
诗歌全文共八句，每句七个字，为七言绝句。诗歌描绘了李克用在战场上英勇杀敌、所向披靡的场景，以及他在胜利后的豪情壮志。诗中通过对比沙陀英雄与敌人的表现，突显了李克用的英勇与智谋。
三、诗歌翻译及赏析
1.英雄立马起沙陀，横刀立马何雄豪。
译文：英勇的李克用站立在沙陀之地，手握长刀，英勇无畏。
赏析：诗句通过“英雄立马起沙陀”和“横刀立马何雄豪”的对比，展现了李克用英勇的形象。 2.千里草堂临战阵，一生谁敌手。
译文：千里草堂面对战场，一生无人能敌。
赏析：诗句通过对战场景象的描绘，表现了李克用英勇无畏的气概。
3.铁衣远戍辛勤，玉箸应啼别离。
译文：身穿铁衣，辛勤守卫边疆，泪水涟涟，感慨离别。
赏析：诗句通过对戍楼辛勤守卫的描绘，表达了李克用忠诚国家的决心。
4.破虏功成空倚剑，百战百胜无敌人。
译文：击败敌军，功成名就，倚剑叹息，百战百胜，无人可敌。
赏析：诗句通过对战功的描绘，展示了李克用的英勇与智谋。
四、诗歌中的文化内涵和启示
1.诗歌体现了中华民族英勇拼搏的精神。李克用作为沙陀英雄，为国家安定、民族和谐立下赫赫战功，是英勇拼搏的象征。
2.诗歌传达了忠诚国家的价值观。李克用身穿铁衣，辛勤守卫边疆，体现了对国家的忠诚和担当。
3.诗歌展示了沙陀民族的勇猛善战。通过对比李克用与敌人的表现，彰显了沙陀民族的英勇特质。