中国近代留学教育走向、学习内容及历史意义分析.
高等理科教 2005年第 4期 (总第 62期
中国近代留学教育走向、学习内容及历史意义分析 X
张彩丽 刘瑞丽 (兰州大学 国际政治系 , 甘肃 兰州 730000
X 收稿日期 2004 — 08 — 18
作者简介 张彩丽 (1952 -女 , 陕西西安人 , 教授 , 主要从事中外经济史、 中外经济政策研究 摘 要 中国近代的留学教育为赴欧美、日本、苏联三种走向 ; 在学习内容的选择上 , 经历了首先学习西方的先进技术、继而引进资本主义的政治制度、最后接受无产阶级革命 思想的复杂过程。 每一次留学教育都涌现出一大批著名人物 ,
他们不仅在中国科学技术和经 济文化等方面建功卓著 走向欧美 , 原因 :中国近代留学运动的第一次高潮是在 19世纪 70年代 初形成。当时正是清朝政府在两次鸦片战争和太平天国起义的沉重打击下 ,, 且其中管理、外 交、翻译等方面的人才还对中国近代历史的发展演变、教育现代化的
推进产生了至深至大的影响。
关键词 中国近代 留学教育 走向 学习内容 历史作用
中图分类号 G64819文献标识码 A
一、中国近代留学教育的历史走向及其原因
(一 1872年走向欧美,原因 :洋务运动
中国近代留学运动的第一次高潮是在 19世纪 70年代初形成。 当时正是清朝
政府在两次鸦片战争和太平天国起义的沉重打击下, 被迫放弃 “天朝上国” 的至 尊观念 , 不得不勉强做出从“剿夷”到“抚夷” 、 “师夷”的角色转换姿态。由于 洋务运动本身迫切需要一批外交人才和技术人才 , 曾国藩、 李鸿章接纳容闳的建 议 , 联名上奏清廷 , 于是才有从 1872年开的将 120名聪颖幼童分批逐年派往美国 留学之举 ,
从而开近代中国留学教育之先河。此后不久 , 洋务派为了培养组建近 代海军所需的军事人才 , 又以福州船政学堂为中心 , 选派青年学生和下级军官赴 欧洲学习。据不完全统计 , 洋务派 1872~1896年派往留美、日、法、德、英等 国去学习军事技术、
自然科学等科目的幼童达 200多人。 这样 , 便形成了由洋务 派主持控制的中国近代史上的第一次出国留学高潮。
(二 1901年 :转向日本 , 原因 :洋务运动的破产与清政府教育结构的重大变革 甲午战争的惨败不仅惊醒了中国人旷日持久的洋务梦 , 而且使朝野上下惊 奇地发现 ,
当初本来处于与中国类似处境的日本 , 在学习的道路上已经远远地跑 在了前面。于是 , 伴随着维新变法运动的兴起 , 产生了一个研究日本、学习日本 的热潮。 1896年御史杨深秀在奏章中首先提出 , 日本明治维新之所以成功 , 靠 的是留学教育手段和留学生。后来 , 张之洞在《劝学篇》中又进一步阐述了这个 问题 , 并且指出 , 留学日本由于“路近费省”来去方便 , 而且文字和“情势风俗 相近” , 因而可以收到“事半功倍”之效。这样 , 一个留学日本的浪潮开始酝酿 形成。 戊戌变法和义和团运动相继失败后 , 由于八国联军侵占北京而被迫流亡西 安的清朝政府为了蒙蔽人民、保全自己 , 于 1901年开始颁布了一系列实行变法 的上谕 , 其中包括改书院为学堂、废除了八股举士制度、命令各省选派留学生等 内容。教育结构的这种重大变革给传统教学秩序带来剧烈震荡 , 师 资、校舍、
费用都发生严重危机。以学费而言 , 当时“在中国国内学校就读的费用 , 有时甚
至可以足够作留学日本之用。 ” 在这种情况下 , 赴日本留学人数直线上升 , 短短几
年内 , 先后有数万学子潮涌日本。
(三 1911年 :留美风潮又起 , 原因 :美日争夺对中国精神上的扩张
留学浪潮席卷日本之际 , 美国国内已经有人为此而深感不安。在他们看来 , 中国向日本大量派遣留学生对美国是不利的 , 不过 , 由于“美国在 30年以前 , 已 经做到把中国留学生潮流引向这一国家来 , 并使这一潮流扩大” , 所以“我们现 在一定能够使用最圆满最巧妙的方式 , 而控制中国的发展 , 使用从知识与精神上 支配中国领袖的方式。 ”这种 “最圆满最巧妙的方式”就是 : “为了扩张精神 上的影响而花些钱” 。因为“即使从物质意义上说 …… 商业追随精神上的支配 , 比追随军旗更为可靠。 ” [1]也许正是基于这样一种战略利益方面的深思熟虑 , 美国国会即于 1908年通过一项议案 , 决定将其在军旗下获得的部分庚子赔款退 还给中国 , 作为向美国派遣留学生的经费 , 用于扩张精神上的影响。 1911年 , 作 为留美预科的清华学堂正式成立 , 从而又兴起了留美教育浪潮。
(四 “劳工神圣”价值观念下的留法勤工俭学运动
几乎与此同时 , 一些曾在法国留过学的留学生根据自己节俭苦学的生活经 验,
并针对当时留学欧洲费用高昂的问题, 发起创立 “留法俭学会” 。 该会在 “改 良社会,首重教育”的教育旗帜下,以“拟兴苦学之风,广辟留欧学界,欲造成 新社会、新国民”为宗旨 , 竭力倡导去“民气民智先进之国”的法国和西欧留学。 他们的主张不仅获得当时任教育总长的蔡元培的全力支持 , 而且也受到青年学生 的普遍欢迎。不久,第一次世界大战爆发, “留法勤工俭学会”应运而生。 1916年 , 中法两国联合成立“华法教育会” ,在该会大力推动下,各种类型的留法勤工 俭学预备学校在各地纷纷成立。 与此同时, 在五四新文化运动和苏联十月革命的 影响下,人们的思想认识和价值观念发生了极大地变化。当时, “劳工神圣”的 口号响彻全国, 工读主义的思潮风靡各地。 在这种历史潮流的推动下, 留法勤工 俭学运动亦走向高潮。
(五 20世纪 20年代中期 :定位于苏联 , 原因 :苏联用了最短的时间“自立于强国
之林”的成功启示
为了培养干部、 推动国内革命运动的发展 , 中共旅欧支部于 1923年开始从当
地选派一批勤工俭学的留学生和华工青年去苏联深造。 与此同时 , 孙中山在反对
北洋军阀的斗争中注意到苏联在短期内“自立于强国之林”的成功经验 , 遂产生 了改组国民党和中国革命要“以俄为师”的想法。孙中山逝世后 , 为了给新生的 广州国民政府和即将开始的北伐培养所急需的人才 , 当时担任广州国民政府高 级顾问的包罗廷在国民党中央政治会议上宣布成立莫斯科中山大学 , 并建议国 民党选派学生去中山大学学习。这个提议获得通过 , 并且成立了由谭延 、古应 芬、汪精卫组成选拔委员会。于是 , 包括一些国民党委员子女在内的革命青年和 国共两党党员 , 被派往苏联留学 , 从而形成了中国近代史上的留苏学习高潮。
二、中国近代留学学习内容
中国近代留学教育在学习内容的选择上 , 经历了首先学习西方的先进技术、 继而引进资本主义的政治制度、 最后接受无产阶级革命思想的复杂过程。 可以说 ,
中国近代留学教育的几次浪潮和欧美、日本、苏联的三种走向 , 恰好反映了学习 主体在不同的历史时期 , 对于西方文化的技术、 制度和意识形态这三个不同层面 所作的基本估价或价值判断。 早在 19世纪中叶 , 当西方文化以 “船坚炮利” 的面 目出现在东方、打开中国的大门时 , 不论是 19世纪 40、 50年代的“抵抗派”还 是 19世纪 60、 70年代的洋务派都深被震撼 , 于是 , 兴西学 , 选派留学生去学习西方 一些先进的科学技术。 这样 , 在近代就有了 “师夷长技以制夷” 的救世主张和 “自 强以练兵为要 , 练兵又以制器为先”的治国方略。在这种思想指导下酿成的第一 次出国赴欧美留学浪潮 , 尽管在学习对象上还别无选择 , 但是在学习内容上 , 却不 仅不能像同一时期的日本留学生那样 , 拥有可以通晓欧洲国体、政治、风俗人情 , 研究制度、文物、学术、技艺以及其他百科的选择自由 , 反而被严格地限制在以 军事知识、 军事技术为中心内容的机械、 造船、 开矿和舰船驾驶、 海军操练的狭 窄领域。 [3]
第二次留学浪潮 (转向日本 虽然基本上摆脱了封建统治集团利益选择的影 响 ,
但却表现出一种急于成功的普遍追求。具体表现在 : (1在学习对象的选择上 由欧美而改为日本 , 这种转向除了所谓“路近费省”等显而易见的原因外 , 还有 一个原因就是 “力省效速” 。当时只看到西方文化经过日本人的挑选加工 , 去粗 存精 , 学起来便可以省力气见效快的一面 , 但是忘记了“直接从本家所得者 , 当远 较经重译得来之学问为靠得住” 这样一个基本的常识。 (2在学习时效的处理上 , 当时的留日学生有一种热衷于速成教育的普遍倾向。 主要是由于以往时间损失的 焦虑 , 因而在留学生中普遍有一种急于求成的心理而造成的。这又导致了即使是 向日本学习 , 也不乏未尝学问之味 , 则学业已成, 手持毕业证书, 洋洋而归国之途 地学生。 (3在学习内容的选择上 , 当时的确出现了一个以文科即以社会政治学说 为中心的自由选择的可喜局面。但是 , 由于清政府兴办新军和革命派反清斗争的 需要,学习军事依然是个热门。当时,人数最多的成城学校、振武学校、东斌学 堂等 , 就是日本陆军士官学校和陆军户山学校的预科学校。
到了民国初年 , 留美学生则很自然的把自己的使命与经济建设结合在一起。 留美学生的大多数当然选择了工程、农林、医学、物理、化学等专业。至于处在 留日、留美浪潮与以后的留苏浪潮之间的留法勤工俭学运动 , 其实是由效仿日本 向师法苏俄的一个过渡。 与此同时, 这一运动又与留美运动构成了并列的双水分 流的局面。它在向西方学习的旗帜下偏重学习西方的科学实业以及一切有裨人
生,与有关社会之德智体育各种学科 , 而不事政法军备各科。不过 , 在当时国际国 内局势急剧变化的影响下, 特别是俄国十月革命胜利的消息传来之后 , 留法浪潮
亦随之高涨起来。这时的“勤工俭学” , 早已超出了解决经费问题、寻找求学出 路的范围迅速发展为一种新的生活方、新的价值观念和新的改造人生的手段了。 显然 ,
这时的勤工俭学运动 , 为马克思主义在中国的传播提供了一个难得的学习场 所和实践模式。 在马克思主义的唯物史观、 阶级斗争理论和无产阶级专政学说的 武装下 ,
留法的学子们认为 , 留日的东洋派提倡政治改革 , 拜金的留美派又努力制 造资本主义 , 东洋派已经在中国造成政治罪恶 , 留美派又将在中国造成资本罪恶 , 只有勤工俭学的学生们 , 才是中国未来的劳动阶级之中心人物 , 是为人类谋幸福的 社会中坚。 正因为这样 , 当留法勤工俭学运动遭受挫折难以为继的时候 , 其中许多 革命青年便很自然地转赴苏联了 , 这是中国社会历史变迁中最重要的一环 , 无论是 起初在东方劳动大学还是后来的莫斯科中山大学 , 学生必须能挥毫以动员群众 , 运 剑以指挥战役 , 政工人员的训练必须是速成和讲实效的。依照这些考虑 , 莫斯科中 山大学的课程设置包括俄语、 革命运动史、 辩证唯物主义和历史唯物主义、 政治 经济学、经济地理、列宁主义以及军事学等必修课程 , 其中军事学是中山大学的 最有特色的课程之一。
三、中国近代留学教育的历史作用与意义
用心用情讲好中国故事——留学生中国历史课的教学实践与反思
用心用情讲好中国故事——留学生中国历史课的教学实践与反思
摘要：中国历史课是外国来华留学生的必修课，对于传播中华文明、培养中国情怀、厚植中外友谊具有不可替代的作用。《中国历史概论》专门针对来华外国留学生而开设，不仅是了解中国历史的必修课，还是学习中华文化的必修课。其教学实践表明，上好中国历史课，既要用心做好教学设计，又要用情讲好每一堂课。只有用心入脑，感情真挚，才能讲好中国故事，传播中国声音，树立中国形象。
关键词：中国历史课，外国留学生，中国故事
留学生教育是中国高等教育的重要组成部分，也是高等院校教育水平和国际化水平的重要体现，对于“促进我国与世界各国的人文交流、提升我国的文化软实力和国际影响力具有重要意义”[1]。开设适合留学生学习的课程，是高等院校保障留学生教育的重要途径。其中，中国历史课是留学生的必修课程，对于传播中华文明、培养中国情怀、厚植中外友谊具有不可替代的作用。因此，在留学生教育中，上好中国历史课，意义重大，讲好中国故事，大有可为。
一、中国历史课的教学实践
在留学生教育的课程体系中，《中国历史概论》不只是一门普通的必修课程，它既是一段中国历史的通史之旅，又是一场中国文化的饕餮盛宴。
《中国历史概论》是专门为外国留学生开设的必修课程。作为一门必修课，它既是留学生教育培养体系必不可少的部分，又是课程教学计划安排的重要组成，更要求所有留学生在毕业之前必须修完并取得成绩。因而，所有留学生的课表里，都有《中国历史概论》这门课程。 《中国历史概论》的教学对象为大三年级的外国留学生。对于外国留学生而言，学习中国历史，首先汉语需要达到一定的水平高度，否则不能取得好的学习效果。因而，《中国历史概论》一般开设于第六个学期，也就是在大三年级。在这之前，外国留学生一般需要完成不同层次的汉语课程，以提升汉语水平至较高的程度，从而为学习中国历史打下良好基础。
《中国历史概论》实行全中文授课。虽然外国留学生来自不同的国家，他们的母语也不一样，其中既有法语，又有英语，还有西班牙语等等，但是课堂教学不需要单独的翻译，而是全中文授课。教师在课堂上采用中文进行教学，师生之间也是中文交流，课外联系也是中文沟通，没有特别的语言障碍。没有沟通障碍，也就在一定程度上破除了教学之间的壁垒，从而打通了教学实施的最后一公里。
刘安定：曾国藩首次派出留学生的历史经过和意义 8-11
曾国藩首次派出留学生的历史经过和意义
刘安定
在中国，有一个特殊的人才群体，这个群体被人们诙谐地称之为“海龟”，实际上，他们就是从国外学成归来的留学生。这群人和国内学子在学习中国文化方面是一样的，都是中国人，汉语是他们的母语，中国文化是他们最挚爱的文化，但有别的是，他们曾身往国外学习了西方的知识，在西方文明与文化的环境中，有过真切的求学阅历，真实地感受到了国外的教育，同时，参考对照祖国的文明与文化，他们有着不同于常人的理解和认识，正因为此原因，造就了这个人才群体在现实中的特别建树和卓越贡献。中国的留学生史已将近一百四十年，一百四十年来，留学生们为国家的富强繁荣作出了不可磨灭的贡献，不过，那些为留学生事业开创奠基的人物或许为今人所知者甚少，特别是它的真正开创者，一个在历史定论中争议非常大的人物——曾国藩，他在这方面所作的贡献，我们不应忘却。
或许有人会说，容闳有“中国近代留学生之父”之称，他又是第一个在美国接受高等教育并获得学位的中国人，在中国第一批留学生出国时，他一直在为促成这一创举奔走操劳，发挥了重大作用，并亲自带领着幼童们走出国门。没错，容闳的确是一位值得纪念的伟大的爱国先行者，但是，他的这番创举，却是在曾国藩的一手扶持下才得以办成的。让我们来看一看容闳自己在回忆录中深情款款的叙述：
一八七一年冬间，曾文正公薨于南京，寿{七}六十有一。曾之逝世，国家不啻坏其栋梁。无论若何，无此损失巨也。时预备学校开学才数月，设假以年，使文正更增一龄者，则第一批学生已出洋，犹得见其手植桃李，欣欣向荣。惜夫世之创大业者，造化往往不锡以永年，使得亲见手创事业之收效。此种缺憾，自古如斯。然创业之人，既播其种子于世，则其人虽逝，而此种子之孳生繁殖，固已绵绵不绝。故文正种因虽未亲睹其结果，而中国教育之前途，实已永远蒙其嘉惠。今日莘莘学子，得受文明教育，当知是文正之遗泽，勿忘所自来矣。（容闳《西学东渐记》154页）
很明显，容闳在这段话中明白地告诉大家，真正的留学生之父，也就是他说的创业之人，就是他非常崇敬的曾文正公曾国藩。他既遗憾文正公英年早逝（第一批留学生是1873年出洋的，1872年曾逝世了），未能亲眼看到“其手植桃李，欣欣向荣”，又高度评价曾国藩这番功绩已使中国的教育事业“永远蒙其嘉惠”，并告诫后来的莘莘学子，应该铭记曾国藩的遗泽，不要忘记这些前因后果。
一、中国近代教育的起步(洋务学堂的创办)
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一、中国近代教育的起步
在鸦片战争以前，就有外国传教士在中国办学。1840年鸦片战争以后，由于西方资本主义列强的入侵，传教士利用不平等条约，获取了在中国办学的特权，中国传统的封建教育开始逐渐向半殖民半封建教育转化。
（一）教会学校在中国的举办
①英华书院是马礼逊在马六甲创办的第一所主要面向华人招生的新式学校；
②马礼逊学校是布朗在澳门创办的最早设立于中国本土比较正式的教会学校；
③宁波私塾是传教士在华创办的第一所女子学校。
1.学校与教科书委员会
①1877年在上海举行了第一次在华基督教传教大会，成立了“学校与教科书委员会”，中文名称“益智书会”，这是近代第一个在华基督教会的联合组织。
②1890年，第二次在华基督教传教大会在上海召开，将成立的“学校与教科书委员会”改组为“中华教育会。
2.教会学校课程
教会学校的课程设置经历了由各自为政到逐渐走向统一的过程，主要的课程内容如下：
①宗教。这是教会学校必开的主课，大部分学校都规定宗教课程不及格者不能升级。
②外语。这是为了适应中外交往和工商买办型人才的需要，其中英语被提升到教学语言的位置。
③西学。洋务运动开始后，西方科技逐渐受到中国人的重视，传教士认为“培养受过基督教和科学教育的人，使他们能够胜过中国的旧式士大夫”，才能“从受过儒家思想教育的人那里夺取他们现在所占有的地位”。
④儒学经典。早期传教士视儒家文化和基督教文化势不两立，但他们在传教活动中受到儒家思想的阻碍，迫使传教士不得不有所妥协，所以开设儒家课程。
3.教会学校的性质和影响 2
（1）性质：教会学校是西方殖民扩张的产物，它的存在使中国丧失了教育主权；是中国半殖民地半封建社会在教育上的体现，客观上促进了中国传统教育向近代教育的转变。
（2）影响：
①促进西学传播，培养西学人才；
②引进了先进的教育理念、制度和方法；
③扩展了国人的视野。
（二）太平天国的教育举措
中国传统教育也受到农民革命的打击，其中就有太平天国运动。它不仅冲击了清王朝的封建统治，在文化教育领域也引起了强烈的震撼。
近代新式学堂与新式知识分子群体形成的历史意义
1.新式学堂
从19 世纪下半叶开始在中国大地上陆续诞生了一大批新式学堂, 这些新式学堂的创立不仅在教学内容、教学方式、教学目的等方面对中国传统教育产生了极大的冲击, 更重要的是它有力地促进了中国人知识结构的更新, 思想观念的进步, 乃至整个社会形态的转型。
两次鸦片战争的失败, 使中国人切身感受到了“船坚炮利”的威力, 同时也使中国人认识到要想避免这种被动挨打的局面, 惟一的办法只有“师夷之长技以制夷” 。这就是说, 只有首先学习洋人的新技艺、新方法, 才能最终战胜洋人。在这种思想的指导下, 在洋务运动的大力推动下, 从19 世纪下半叶开始, 中国大地上很快建立起了许多与旧式教育完全不同的新式学堂。戊戌变法和科举制的废除, 新式学堂犹如雨后春笋般涌现。这些新式学堂的蓬勃兴起, 不仅彻底改变了中国主要以私塾教学为核心的教育结构形式,促进了中国传统教育在教学内容、教学方式和教学目的上的转换, 而且更重要的是它给中国社会输入了新思想、新观念, 进而对中国社会的政治、经济、文化等方面都产生了全面和深刻的影响。（产生的原因）
1.1 近代新式学堂的特点
1 新式教育逐渐取代了旧式教育
建立起能适应社会发展的从小学到大学, 从普通教育到师范教育、职业教育的较完整的地方教育体系。长期以来围绕科举考试的, 以四书五经为主要教学内容的传统教育逐步退出了历史舞台。
2 职业教育迅猛发展
中国传统教育主要是为“ 做官”服务的, 而洋务派所创办的早期新式学堂的目的则主要是为了“师夷之长技以制夷” , 即着重学习洋人制枪炮、造船、练兵的方法。但是后来维新志士不约而同地将“兴学养才” 、广开民智视为中国救亡之道、富强之本。这就导致从19 世纪末开始逐渐形成了所谓的“实业救国”思想。在这一思想的影响下和我国早期民族资产阶级的积极倡导下, 职业教育在中国得到了迅猛发展。
3 女子教育备受重视
中国传统观念对女子受教育几乎历来持否定的态度, 针对女子的正规教育也几乎是一块空白。但是, 随着近代以来我国社会与西方国家日益频繁的交往和西方教会女子学校的诞生, 这种鄙视女人和女子教育的传统观念逐渐动摇。清政府也被迫于1907 年颁布了《女子学堂章程》26 条、《女子师范学堂章程》39 条, 女子受教育的权利第一次在法律上得到认可。其后, 女子教育的发展更加势不可挡。
略论洋务运动时期留学生的派遣
略论洋务运动时期留学生的派遣
摘要：1872年7月12日，三十名中国学生登上了停泊在上海港的美国邮舱，淮备横渡重洋去美国留学。这是洋务派经奏准派遣出国的第一批留学生。在整个洋务运期间经洋务派奏准或直接派遣的官费留学生达209人。在洋务派领导人的主持下，形成了一些比较粗糙的有关留学生的选拔制度、学生流向、管理制度，并在执行过程中取得了一些成果。这些接受西方教育的首批中国人对中国近代经济、政治、文化起了重要作用。
关键词：留学生；洋务运动；管理制度
引言
洋务运动时期，中国由于政治形势的变化、有识之士的倡导、培养外交和海防人才的需要，在“中体西用”理论的指导下，洋务派向美、英、法、德等国派出了留学生，开了近代中国留学生派遣之先河。当今社会重视教育，留学教育是关注的重点之一。本文拟对洋务运动时期留学生派遣及作用作一探讨，为发展当代社会的留学生教育提供借鉴。
一．洋务运动时期留学生派遣的背景
（一）近代政治形势的变化，为留学生派遣提供了政治土壤
十九世纪五六十年代，中国形势发生了很大的变化。两次鸦片战争的失败以及《南京条约》《北京条约》的签订，使得外国侵略势力进一步侵入中国内地，清王朝的声威在英国的枪炮轰击下一扫而尽；国内太平天国农民运动蓬勃发展，遍及18 个省，长达15 年之久，严重动摇了清王朝的封建统治。内忧外患接连发生，使得清政府第一次感到了生存危机，迫使清政府中一些有识之士开始被迫放弃“天朝上国”的至尊观念，不得不勉强做出从“剿夷”到“抚夷”“师夷”的角色转变，开始睁眼看世界，试图向西方国家学习先进的科学技术，以维护腐朽的封建统治。于是清政府中握有实权的一部分官僚开始下定决心向西方学习。可以说，这种形势的变化为洋务运动时期的留学生派遣提供了政治土壤。
（二）有识之士的积极倡导
两次鸦片战争的失败，进一步证明了西方资本主义国家的先进和强大。尽管整个满清王朝仍然是闭关自守、夜郎自大，但一部分先进的中国人开始意识到中国的落后，开始提出向西方学习。如魏源提出了“师夷长技以制夷”的主张。曾国藩、李鸿章、左宗棠等人为代表的洋务派在洋务实践过程中，深感科技人才缺乏，也在努力从西方资本主义国家中寻找中国“自强“”求富”的方法。曾国藩认为“: 至外国技术之精，为中国所未逮，如舆图算法步天测海制造机器等事，无一不与造船练兵相为表里。其制则广立书院，分科肄业。凡民无不有学，其学皆专门名家，每治一艺，每制一器，皆系父子相传，世继其业，然后通微合模。愈久愈精。其国家于军政、船政皆视为身心性命之学，如俄罗斯初无轮船，国主易服微行，亲人邻国船厂，学得其法。乾隆间，其世子又至英国书院肄业数年。今则俄人巨炮大船不亚于英法各国，此其明效。”[1]李鸿章认为“: 中国仿造皆其初时旧式，良由师资不广，见闻不多，官厂艺徒虽已放手自制，只能循规蹈矩，不能继长增高。即使访询新式，孜孜效法，数年而后，西人别出新奇，中国又成故步，所谓随人作计，终后人也。若不前赴西厂观摩考索，终难探制作之源。至如驾驶之法，近日华员亦能自行管驾，涉历风涛；惟测量天文、沙线，遇风保险等事，仍未得其深际。其驾驶铁甲兵船于大洋狂风巨浪中，布阵应敌，离合变化之奇，华员皆未经见。自非目接身亲，断难窥其秘钥。”[2]左宗棠认为“: 今幸闽厂工匠自能制造，学生日能精进，兹事可望有成。再议遣人赴泰西游历各处，借资学习，互相考证，精益求精，不致废弃，则彼之聪明有尽，我之神智日开，以防外侮，以利民用，绰有余裕矣。”[3]容闳认为：“以西方之学术，灌输于中国，使中国日趋文明富强之境。”[4]在洋务派的促进倡行下，留学生派遣终成现实。
清末教育改革及其历史作用
浅析清末教育改革及其历史作用
摘要: 20世纪初期,中国社会处于教育转型的关键时刻,这时期清政府进行的教育改革主要包括废科举、改学制以及新的教育行政体制的建立和教育结构的整体规划等,这些措施都推动了中国近代化的进程,近代教育制度终于开始在中国确立并推广开来。
关键词: 科举制;学制;教育行政体制;妇女教育;留学教育
教育的近代化是整个社会近代化这一系统工程的重要组成部分，一个多世纪以来，中国的教育近代化是在对传统教育的影响和西方教育认识的双重过滤和选择中艰难推进的。清末新政期间以科举制度的废除和近代学制的颁布为主要标志的清末教育改革标志着封建教育体系的全面崩溃，是中国教育走向现代化的重要里程碑。本文试图从废除科举制度、推行近代教育、颁布学制、确立近代学校制度、设立近代教育行政管理机构等几个方面探讨清末教育改革的历程和历史意义。
(一)废除科举制度、推行近代教育
进入20世纪后,中国的民族危机更加深重,民族资本主义得到了初步的发展,在这种情况下,社会对人才的要求十分迫切,全国废科举的呼声因而日益高涨。不要说资产阶级革命派、改良派强烈要求,就连许多封疆大吏也深知科举积弊太深,纷纷要求废除科举制。严复曾指出:“虽然学堂立矣,办之数年,又未见其效也!则哗然谓科举犹在,以此为梗”［1］张之洞提到“故救时必自变法始,变法必自变科举始”。 [2]袁世凯也上奏清廷,“科举不停,民间相率观望,欲推广学堂,必先停科举”。[3]科举制度的废除势在必行。1901年,清廷谕令从1902年起各省科举考试要能够解说四书五经和论述中国历史、政治及西学政治、艺学和“策论”,废除八股文章和武科考试。随后，张之洞、刘坤一联名上奏,建议“按科递减科举取士之额,为学堂取士之额”。[4]1903年张之洞又与张百熙、荣庆上《奏请递减科举注重学堂折》,建议“从下届丙午科起,每科递减中额三分之一”[5],到1905年,袁世凯、赵尔巽、张之洞、端方等人又联名奏请立停科举,他们认为“科举一日不停,士人皆有侥幸得第之心……学堂决无大兴之望”。[6]而建立、大兴学校则是“广学育才,化民成俗”,内定围势,外服强邻,转危为安”[7]的关键,指出“故欲补救时艰,必自推广学校始。而欲推广学校,必自先停科举始”。[8]1905年8月,清廷颁布《清帝谕立停科举以广学校》,“著即自丙午科始,所有乡会试一律停止。各省岁科考试亦即停止”。[9]至此，从隋炀帝大业二年开始延续了一千多年的科举制度完全被废止。此举标志着封建旧教育制度的崩溃,它扫除了我国教育走向近代化最严重的障碍,在我国教育史上具有划时代的意义。
对洋务运动中中体西用的看法
对洋务运动中“中体西用”的看法
刘浚昌
中体西用， 就是以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体，用西方的近代工业和技
术为辅助，并以前者来支配后者。
一、“中体西用”形成的社会基础
“中体西用”是近代中国“师夷之长技以制夷”的思想发展演变的必然产物，具有其历史
必然性。中国当时的政治、经济、文化结构是这一思想产生的主要基础。
十九世纪中叶的中国笼罩在一种传统与守旧的氛围当中，随着鸦片战争的爆发，中国从封
建社会沦为了半殖民地半封建社会，先进的资本主义和传统的封建主义之间产生了巨大的矛盾。当时的清政府面对这些矛盾时采取了调和折中的方式，有选择的采用了资本主义的某些
有用的部分为其统治服务，这就是“中体西用”思想产生的政治基础。
鸦片战争前的中国，传统的封建小农经济根深蒂固。为了打开中国市场，倾销工业产品，
资本主义发动了对中国的鸦片战争。战后，中国传统的自给自足的自然经济遭到了破坏，同
时，西方先进的生产技术和生产方式也乘机传入中国，这就为先进的知识分子接触和了解西方资本主义先进的文化和思想提供了可能。这就是“中体西用”思想产生的经济基础。
漫长的封建社会在中国人的心中形成了一种强烈的民族优越感，鸦片战争第一次冲击了中
国人心中的民族优越感，一些先进的中国人开始用理智的眼光来“开眼看世界”。由于他们
从小受到儒家文化的熏陶，并且大多数也都是封建科举考试出身，他们希望在传统主流儒学
不受到很大摧残的前提下，将西方文化中有助于巩固封建统治的部分引进来。这就是“中体西用”产生的文化思想基础
二、“中体西用”的形成与内涵解读
张之洞在《劝学篇》中系统阐述了“中体西用”思想：“四书五经，中国史事政书地图为
旧学，西政西艺西史为新学。旧学为体，新学为用，不使偏废。讲西学必先通中学，然后择西学之可以补吾网者用之，西政之可以起我疾者取之，斯有其益而无其害，既免迂陋无讥，
又杜离经畔道之弊。”!"
同时，张之洞也对“中学”和“西学”都做了明确的界定。首先，他对“中学”做了定义。
【原创】(新高考)2021届高三大题优练7 近代以来的中外科学和文化 学生版
例：阅读材料，回答问题。
材料一 古代中国科学技术曾经走在世界前列，英国著名的科技史学者李约瑟称赞道，中国“在公元3世纪到13世纪之间保持着一个西方所望尘莫及的科学知识水平”，中国的发明和发现“往往远远超过同时代的欧洲，特别在15世纪之前更是如此。”中国的……发明，被马克思称之为“预告资产阶级社会的到来”，被弗朗西斯·培根称为“曾改变了整个世界的事物和状态”的伟大贡献。
（1）指出12、13世纪经阿拉伯传入欧洲“预告资产阶级社会的到来”的两项科技发明，简要说明它们是如何“改变了整个世界的事物和状态”的？
材料二 科教兴国，是指全面落实科学技术是第一生产力的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要地位，增强国家的科技实力及向现实生产力转化的能力，提高全民族的科学文化素质，把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，加速实现国家的繁荣强盛。
——1995年中共中央、国务院《关于加速科学技术进步的决定》
（2）根据材料二并结合所学知识，指出我国实施“科教兴国”战略的背景及其意义。
1.阅读材料，完成下列要求。
材料一 近代中国留学运动是伴随着中国国门的被迫打开、西学东渐进一步扩大后逐渐开始发展的，它以1872年容闳倡导的留美幼童运动为肇始，在20世纪初的清末新政时期形成留学潮。从清末到民国，走出国门留学欧美日的中国留学生，起码在10万人以上。留学生对西方物质文化的引入，改变了传统中国以小农经济为基础的生产方式一统天下的局面，使资本主义机器生产成为中国社会生产方式的组成部分。留学生对西方制度文化、精神文化的引入，直接导致了中国传统文化的解体。留学教育是文化开放的产物，一部留学史就是一部学习西方物质文化、制度文化，并逐步深入到精神文化的历史。
——摘编自张应强《中国近代文化转型与留学教育》
材料二 1949年新中国成立后，海外学子怀着对新中国的无限热爱和美好憧憬，克服难以想象的政治、经济、生活等方面的种种困难，返回祖国。他们归国后，为百废待兴的中国科技与教育等奠定了基础。20世纪80年代后，改革开放时期的留学生对中国社会文化的影响具有多元的开放色彩。他们不仅仅限于单一的归国服务的传统模式，还创立了中外结合或来去自由的国际合作新方式。不少人与国内科研机构搞合作研究，或优选例题
中国近代史上的早期日本留学史
中国近代的日本留学史
从1896年第一批中国留学生前往日本学习到现在,中国人赴日本留学已有近115年的历史。 和留学欧美一样,中国人的日本留学也是学习其他民族文化中的先进成分,探索自己的近代化之路的过程。中国人的日本留学对中日两国来说,不仅仅在教育文化史上,同时在经济和外交关系方面,也产生了深远的影响。
我根据《近代中国日本留学史》中记载日本留学进程中发生的变化,将其分为三个部分，如下。
一、日本留学的开始和发展
1896年,清政府派遣13名年轻人前往日本留学,揭开了中国人留学日本的序幕。
初期的留日学生主要是官费生,不仅有中央派遣的,也有地方政府及教育机构派遣的。多数留学生学的是军事。1903年以后,随着清政府旨在促进近代化的“新政”的展开,大批学习师范、政法以及实业的派遣留学生前往日本,而同时,学习军事的学生仍然源源不断地被派往日本。中日甲午战争的失败和八国联军的入侵,使清政府受到了极大的刺激,这一点从清政府派遣大量的军事留学生以图增强国家的军事实力当中也可以看出。
二、日本留学的兴盛
日本留学的兴盛,是在进入20世纪、清政府展开“新政”以后。在此之前,日本留学派遣规模较小。 1900年爆发义和团运动,八国联军攻占北京,强迫清政府与之签订赔付巨金、丧权辱国的《辛丑条约》。直到这时,清政府才被迫实行开放并向西方学习,推行旨在“富国强兵”的“新政”。“新政”的内容主要有军备强化、实业振兴和教育改革。
随着“新政”的推进,需要大批掌握各领域新知识的新式人材,但当时的中国刚刚摆脱了旧的教育,还难以适应培养新式人材的需要。为了应对这种形势,清政府采取了派遣官员出国考察、奖励留学以及招聘外籍教师等措施。与此同时,随着科举制度的改革和废除,知识分子、特别是年轻人为了寻求新的知识,自发地前往海外留学。在这种背景下,日本留学迎来了兴盛时期。人数最多的1905年大约有8000人。
晚清时期的留学教育及影响-最新文档
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晚清时期的留学教育及影响
中国留学教育历史悠久，但政府有目的、有计划地制定留学教育政策，派遣学生店铺，始于19世纪中后期的清朝末年。这一时期的留学教育对后来的社会发展变革在思想启蒙、文化传播、人才培养等方面都发挥了重要的作用，也为后世留学教育的发展提供了宝贵的经验和教训。
1840年的中英鸦片战争，以清政府的失败而结束，清政府被迫签订《南京条约》，割地赔款。在民族和社会的双重危机下，一些有识之士开始“睁眼看世界”。魏源在《海国图志》中，介绍西方社会和总结鸦片战争经验教训，呼吁“师夷长技以制夷”。这一命题的提出，是中国人走出国门走向世界的前奏。
1872年，清政府第一批留美幼童30人从上海乘船赴美，拉开了中国近代留学教育史的序幕。也有人将容闳、黄宽、黄胜于1847年在传教士的带领下赴美留学，作为中国近代留学教育的开始，但是容闳等人留学美国，只是一种小规模的个人行为，并不是有组织的政府行为。在晚清时期，最具代表性、影响最大的留学运动应该包括派遣留美幼童、派遣留欧学生、留学日本浪潮和派遣庚款留美学生。
1854年，容闳作为第一个毕业于“美国第一等之大学校”（耶鲁大学）的中国人，从纽约启程回国。他回国后始终坚持“当使后予之人以享此同等之利益，以西方之学术灌输于中国，使中
国日趋于文明富强之境”的教育理想，推动幼童赴美留学计划的形成。1870年，容闳通过丁日昌向洋务运动领袖曾国藩提出了派遣学生赴美留学的计划。曾国藩当即表示同意。从这个时候起到1872年3月曾国藩病逝，为派遣留学生一事，容闳积极倡导，竭力主持，并制定了一系列的选拔及管理办法，后又多次与李鸿章联名上奏清政府，终获批准。1872年8月，第一批留美幼童30人在留学生监督刑部主事陈兰彬、江苏候补同知容闳的带领下赴美留学。此后三年，每年均按计划派出幼童留美，这四批幼童共120人，成为中国近代第一代公派留学生。然而，由于清政府接受封建守旧势力陈兰彬及其后继者吴子登的意见，以留美幼童腹少经书、囿于异学、沾染外洋恶习为由，将其提前撤回，绝大多数幼童没能按计划完成学业（仅2人大学毕业）。到1881年，剩余94名原留美幼童分三批被遣送回国。这当然是以曾国藩为首的洋务派所始料未及的。幼童留美计划虽然中途夭折，但总的来说，是较为成功的。此计划开启了近代中国公派留学之先河，培养了一批新式人才，对当时沉闷的中国社会在教育理念、社会心理、风俗时尚等方面产生了巨大的冲击。不少留学生回国后成为活跃在中国近代社会各个领域的第一批专门人才，在近代铁路、轮船、采矿、邮政、电报、海防，乃至政治、外交、教育等方面都是骨干，是我国科学事业的重要奠基者。留美幼童中，最著名的是詹天佑，作为京张铁路和其他一些重要工程的总工程师，他在中国铁路史上谱写了光辉的篇章。