曾国藩语录人生格言大全

曾国藩语录人生格言大全曾国藩格言1、总宜奖其所长，而兼规其短。

2、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

3、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

4、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

5、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

6、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

7、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。

马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。

自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何?哀哉!8、讨人嫌，离不得个骄字。

9、古时成就大业业的人，规模格局上的远大与综核管理上的.密微，两方面缺一部不行。

10、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。

11、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。

12、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。

13、高明由于天分，精明由于学问。

——《曾国藩书信》。

14、细思为政之道，得人、治事，二者并重。

得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。

——《曾国藩书信》。

15、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。

——《曾国藩书信》。

17、用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。

——《曾国藩书信》。

18、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。

若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。

能实，则渐平矣。

——《曾国藩书信》。

19、善战，其得诀在"不轻进不轻退"六字，弟以类求之可也。

——《曾国藩书信》。

20、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。

盖实者，不欺之谓也。

人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。

若心中了不著私物，又何必欺人哉?其所以自欺者，亦以心中别著私物也。

——《曾国藩家书》21、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。

——《曾国藩家书》22、养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。

——《曾国藩家书》23、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。

——《曾国藩家书》24、人之精神不可无所寄。

——《曾国藩家书》25、位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下。

天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。

——《曾国藩家书》26、常守"花未全开月未圆满"之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。

——《曾国藩家书》27、盖君子之孝，尤重于立身，内之刑家式乡，外之报国惠民。

凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也;凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。

推此以求，则尊显之道，事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细人之行。

——《曾国藩家书》28、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。

——《曾国藩家书》29、凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而传长远之家规;不待一二入之骤发，而恃大众之维持。

——《曾国藩家书》30、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。

古人谓无实而享大名者，必有奇祸。

——《曾国落家书》31、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志则不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。

三者缺一不可。

——《曾国藩家书》。

32、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!——《曾国藩家书》。

33、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

——《曾国藩家书》。

34、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。

——《曾国藩家书》。

35、谚日："好汉打脱牙和血吞。

"此语是余生平咬牙立志之诀。

——《曾国藩家书》。

36、担当大事，全在"明强"二字。

——《曾国藩家书》。

37、天下断无易处之境遇，人间那有空闲的光阴。

——《曾国藩自箴联》。

38、越自尊大，越见器小。

——《曾国藩家书》。

39、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

——曾国藩40、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

41、智慧愈苦而愈明。

——曾国藩42、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

——曾国藩43、凡有用之物，不宜抛散也。

——曾国藩44、霹雳手段，方先菩萨心肠。

——曾国藩45、不随众从之喜惧为喜惧。

——曾国藩46、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

——曾国藩47、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。

寡合则非涉世之道。

故君子责己，小人责人。

德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

——曾国藩48、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

——曾国藩49、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。

50、君子所信者，此心也。

若愿后世之毁誉，是有待于外也。

51、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

——曾国藩52、男儿自立，必须有倔强之气。

——曾国藩53、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

——曾国藩54、学而废者，不若不学而废者。

学而废者恃学而有骄，骄必辱。

不学而废者愧己而自卑，卑则全。

勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

——曾国藩55、读经有一耐字诀。

一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。

困时切莫间断，熬过此关，便可少进。

再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。

不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

56、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。

何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!57、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

58、处利则要人做君子，我做小人;处名则要人做小人，我做君子。

斯惑之甚也。

圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。

59、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

60、天物愚者真，智者伪;愚者完，智者丧。

61、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼;休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。

62、微雨晴时看鹤舞;小窗幽处听蜂衙。

63、消磨岁月书千卷;啸傲乾坤酒一樽。

64、五千里秦树蜀山，我原过客;一万顷荷花秋水，中有诗人。

65、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。

66、组练三千朝踏浪;貔貅十万夜观书。

67、不怕群众骂你，就怕群众不找你。

68、身体虽弱，却不过于爱惜;精神越是用还越精神;阳气越提越盛;每天做事越多，晚上睡觉时越快活。

如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。

——曾国藩《曾国藩家书》69、常常提其朝气为要。

——曾国藩70、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

——曾国藩曾国藩格言语录大全1、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。

故处此有三道，以至诚感悟之，上也。

去其太甚，次也。

漠然不置是非于其间，又其次也。

2、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

3、将古人心信今人，真是信不过。

若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

4、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

5、古人爱人之意多，今人恶人之意多。

爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。

恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

6、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

7、一念之善，吉神随之。

一念之恶，厉鬼随之。

知此可以役使鬼神。

8、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。

此之谓才。

未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

9、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。

盖天下何事不从忙中错了。

故从容安祥，为处事第一法。

10、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。

虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。

小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

12、称人之善，我有一善，又何妒焉?称人一恶，我有一恶，又何毁焉?13、事莫待来时忍，欲莫待动时防。

即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

14、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

15、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。

小人不然，善则忌之，过则扬之。

16、为善最乐，是不求人知。

为恶最苦，是惟恐人知。

17、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。

愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

18、天下第一好事，莫如诱人为善。

圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

19、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

20、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

21、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。

闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

22、高才能*，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

23、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

24、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。

智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。

只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济?25、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。

古人责人，每于有过中求无过。

此是长厚心，盛德事。

学者熟思，自有滋味。

26、人生至愚是恶闻己过。

人生至恶是善谈人过。

27、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。

安然则受，未必不得，自多营营耳。

28、君子满腹天理，故以顺理为乐。

小人满腹人欲，故以得欲为乐。

欲无时可足，故乐不胜忧。

理无时不存，故随在皆乐。

至乐顺理。

纵欲之乐，忧患随焉。

29、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

30、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

31、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

32、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。

遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

33、善人固可亲，未能知，不可急合。

恶人固可疏，未能远，不可急去。

34、小人专望人恩，恩过不感。

君子不轻受人恩，受则难忘。

35、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。

清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

曾国藩格言(精选)1、总宜奖其所长，而兼规其短。

2、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

3、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

4、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

5、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。