大禹治水空讲田春玉
【河北梆子剧本】蝴蝶杯
河北梆子蝴蝶杯剧本第一场游山（田玉川上）川：走啊田玉川唱：出城来步轻快和风扑面，猛抬头桃似火绿柳似烟。
黄鹤楼吹玉笛声声不断，三江口数不尽百样舟船。
好春光早来到长江两岸，读书人辜负了艳阳春天。
龟山上用目望眼花缭乱，果然是好景色名不虚传。
（芦世宽带大家郎，众家郎架鹰带犬上）芦：小的们，走啊（芦世宽唱）今日我懒把诗书来念哪，架鹰带犬游龟山，前呼后拥人一片，闷来抓个兔儿，好心欢，谁不知大爷叫卢世宽。
芦：小子们，（有）怎么不走啦众：来到龟山啦芦：哦，落轿众：是芦：唉，小子们（有）咱们的鹰带着没有大家郎：带着哪芦：赛虎犬呢大家郎：牵着哪芦：好，架着咱们的铁膀鹰，牵着咱们的赛虎犬，拉着咱们的枣红马是抬着咱们的花花轿，哪人多往哪走，让他们瞧瞧咱爷们这份威风。
众：是啦芦：走（胡彦上）彦：卖奇鱼来[小锣一击]芦：闪开闪开。
那个老头呦喝卖奇鱼，唉。
什么奇鱼，拿过来，少爷我瞧上一瞧（是）彦：卖奇鱼来大家郎：我说老头，什么奇鱼啊，我们大爷要看看彦：拿了去看大家郎：呀呵，真是个厅鱼，人头鱼尾，公子请看芦：真是个奇鱼，人脑袋，鱼身子，唉，老头这鱼叫什么名子彦：名唤人头娃娃鱼芦：娃娃鱼，不错，你要多少钱哪彦：要两串铜钱芦：你这鱼有多重，就要两串铜钱彦：三斤有余芦：三斤就要两串铜钱呀彦：有道是贵人吃贵物，何论价高低呀芦：嘻嘻，哈哈哈哈。
话倒是两句好话，给你二百铜钱，明日到帅府去领彦：怎么，给二百铜钱还到帅府去领，我实实地无有功夫，我不卖了（大大大大衣台）家郎：老头，告诉你，这是总督府的芦公子，芦大爷，别说还给你二百铜钱，就是不给钱，你孝敬了大爷，还看你巴结上巴结不上哪彦：不是呀，打鱼人靠此为生，少了两串钱我不是卖的芦：什么（大）哈哈。
骂你个不识抬举的东西，你不卖我还不买了哪（仓）[乱锤]（八台||仓仓仓仓仓仓仓||仓仓仓才--|仓|（芦世宽将鱼丢地下，犬吃鱼，胡彦去抢，被犬将手咬伤，这时田玉川上）彦：[叫头]好贼子，你们仗势欺人，把老汉的双手都都给咬烂了[撕边一锣]（嘟////// 仓）家郎：大爷，他骂你呢（大大）芦：好恼[垛头]骂声老头子好大胆，辱骂本爷罪欺天，家丁上前皮鞭打[乱锤] （八台||仓仓仓仓仓仓仓||仓仓仓才|仓|川：且慢，嘟////[尖板]（大大台）玉川上前忙阻拦，众人慢打[撕边] （嘟////// 仓）家郎：哟，公子出来挡横的啦（大大）芦：挡横（大大大大大大大大衣台）你是谁家之子，竟敢挡大爷的横啊川：我乃江夏县令之子田玉川芦：哈哈，小小县衙之子，也卖字号，你田玉川不田玉川敢把大爷我穿几穿哪（大大大大大大大大衣台）川：唉不是啊，你看老翁偌大年纪，倘若一时失手，将人打死，悔之晚矣芦：我打死人与你有什么相干呀芦唱[垛头]骂声狂徒好大胆少爷做事你敢阻拦川：龟山本是我父管怎说与我不相干大家郎：动不动就提你那七品知县，大爷跟他比势力芦：我父官居总督府，难道说不如你七品县官川：我与你论的是公理，谁你与论的大小官芦：大小官，大小官，总督知县不一般，纵然我把人打死，塌天大祸我承担小子们，给我打[撕边] （嘟////// 仓）川：你们好生无理，强买民鱼，不给银钱纵犬伤人，又来拷打，难道就无有王法了么？[冷锤]（八大0 仓）家郎：什么，王法，在武昌府我们大爷说的话就是王法，还不快快躲开川：哈（大大）哈（大大）哈哈。
2025届浙江宁波市北仑区高三一诊考试语文试卷含解析
2025届浙江宁波市北仑区高三一诊考试语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。
中国古代的民心测评儒家将“天命”和“民心”捆绑在一起，一代代学者不断积累，创建出一整套浩繁的政治学、伦理学理论。
要言之，《尚书•泰誓》中所说“天视自我民视，天听自我民听”，可以总概儒家的“民心”诠释之道。
以此来证明天命与民心之间的关联，告诫君王，江山社稷非为个人私产，乃是替天看守，只有得民心，才能得到天命，失去民心则失去天命。
在这样的逻辑下，很合理地推导出“君为轻，社稷次之，民为贵。
”（《孟子•尽心下》）这种理念当然不能等同于现代政治理念中的“主权在民”，但将民心、民意，与终极的仲裁者——天，紧密联系在一起，对掌握最高权力的君王，有着强烈的制约意图。
那么，如何观测民心渐失、天命将终呢？在没有现代选举制度和中立媒体进行民意调研的前提下，政府的公信力以及言论自由程度是观测民心变化的一个比较现实的指标。
“民无信不立”是古代中国评价一个政权的公信力最有名的一句话。
如果一个政权在民众中公信力产生危机，甚至说完全破产了，那么就可以说其执政“民心”正在迅速地流逝。
古代社会，官府公信力产生危机，甚至破产的一个最显著的社会现象就是：流言甚至“谤言”肆虐，而官府陷入了“塔西佗陷阱”（亦即当一个政府失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事）。
《月儿弯弯》(下)
月儿弯弯（下部）月上柳梢头了，不远的小屯里亮着点点的灯光。
三柱子和月儿背着行李带孩子们下了火车，一家人手拉手的沿着小路前行。
十多分钟，他们就到了余家店余部长卖给的房子。
三柱子进屋打开电灯，月儿见屋子里挺方正也挺干净的就说这个屋子好。
三柱子说：“这是连脊的房子，咱家住中间。
咱这屋子暖和，我出去干活你和孩子在家也省的害怕。
”月儿说：“咱们这一年赶上逃荒了，安定下来就不错了。
”三柱子烧热火墙，月儿做饭收拾屋子。
两个人快乐的忙着。
孩子们吃了饭兴奋地炕上地下的玩起来。
大庆大喜跟妈妈在一起自然高兴，麦秋和迎秋同大庆大喜都熟悉，她们也没欢喜，金秋有了两个姐姐一起玩更是兴奋，大宝也觉得跟小姑在一起有了家。
一家人其乐融融。
三柱子对月儿说：“咱先住着，咱们好好过日子，以后咱们也盖大房子。
”月儿同意说：“咱好好过，咱们一定要过出个样来给别人看。
”天明了，李辉帮着三柱子买来煤又砍了榛柴拉回来，月儿让邻居帮着在屯里买了大米，土豆和冻豆腐。
三柱子买来酒和肉，他让月儿做了几个菜宴请余部长和余队长还有小木匠李辉及邻居。
三柱子给余部长写了房契交了四百元的房款。
三柱子和李辉到乡里找余部长落了户口。
余部长说三柱子：“我一看你小子就是个敞亮人！我交你这个朋友了。
”三柱子说：“多谢部长高看！你有啥活和我说，我木匠活还行，瓦匠也懂点。
”余部长说：“那好啊！改天，你给我把新房子好好给间隔间隔。
”三柱子一口答应了。
三柱子跟李辉给余部长家修了屋子，余部长特别满意。
余部长相中三柱子的手艺，他说来年乡里的土建筑都包给三柱子。
三柱跟李晖去粮库背麻袋，月儿跟李晖媳妇学会编草帘子。
大宝看护着弟弟妹妹。
三柱子晚上下班回来，月儿给他洗脚给他按摩，月儿说他一天太辛苦了心疼他。
两个人恩恩爱爱心里踏实了，身体都一天天的壮起来。
三柱子的腰粗了脸上的胡须多起来，他显得成熟一些，月儿白净的小脸鼓了起来洋溢着青春的光彩。
孩子们也都长大了许多。
孩子们不闹人，月儿就多编草帘子卖钱。
成语故事(精选40篇)
成语故事成语故事（精选24篇）【篇一】很久很久以前，有一年接连好几个月没下雨，各处都闹旱灾，井、河干涸，地开裂，庄稼颗粒无收。
珠崖郡的崖县（今三亚市）也不例外，饥饿干渴的崖县人天天跪在地上，祈求天神赐降甘霖。
在崖县的鹿回头村庄，有一位勤劳勇敢地小伙子，他的名字叫阿富，他每天到海里去捕鱼给乡亲们。
奇怪的是，那年到哪个海域都捕不到鱼，只有到大东海才能打到鱼和虾。
一天，阿富在大东海打到一条好大的鱼，他回到村，把鱼切成一块块，分给乡亲们，而自己只留下一点点鱼头。
他正要烧水煮鱼头时，来了一位要饭的老太婆，只见她满头白发，满脸皱纹，破衣烂衫，又脏又臭。
阿富一点也不嫌弃她，请她坐下，说煮熟了鱼头就给她吃。
老太婆说，她饿了三天三夜，最好现在就给她生鱼头吃。
阿富二话没说，立即把鱼头给了老太婆。
老太婆狼吞虎咽地吃完了，顿时有了精神。
她跪下叩头感谢阿富的帮助，阿富慌忙上前扶她起来。
当老太婆被阿富扶起来时，阿富闻到了一阵阵淡淡的清香。
他抬头一看，天哪，站在他面前的不是又脏又臭的老太婆，而是一个胜似天仙的美女。
只见她乌黑的秀发披在肩上，眼睛又大又黑，脉脉含情，樱桃似的小嘴漾着动人的微笑，整个鹅蛋形的脸上闪烁着美丽动人的光辉。
她整个的人就像一朵含苞待放的槟榔花，又美又香又动人。
阿富望着她，眼睛都发直了。
好半天他才问：“你就是刚才那位老太婆变的？”姑娘点点头说：“我的名字叫阿美，是大东海龙王的第三个女儿。
现在人间闹旱灾，我是来告诉你们，善良的人们只要到大东海喝三口海水，回来后，挖地出水，种地丰收，做买卖发财。
总之，就能心想事成。
”说完，她问阿富是否愿意试试。
没等阿富回答，她即拉起阿富的手，阿富感到身体飘了起来，一会儿，就到了大东海边。
阿美用手捧了三口海水喝，阿富模仿阿美的动作，也用手捧了三口海水喝。
这里阿美又拉起阿富的手，飘到了田间。
她对阿富说，你心里想着一件事，然后你开始行动，保你心想事成。
阿富蹲下来，用双手掘地，不一会儿，地里冒出一汪清澈的淡水。
中国古代神话故事
中国古代神话故事目录1神农尝百草2麻姑献寿3十二生肖的故事4望帝化鹃5蚕神嫘祖6七夕来历7杜康酿酒8龙凤呈祥9雷公电母10终北国11中秋节的故事12门神的由来13后羿射日14劈山救母15祝融取火神农尝百草上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。
黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。
谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊!老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。
怎样给百姓充饥?怎样为百姓治病?神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。
他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。
只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。
神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。
神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。
打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。
那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。
神农摇摇头说：“不能回!黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢!”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。
臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。
神农摇摇头：“不能回!黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢!”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。
后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。
然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。
神农灵机一动，有了!他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。
永川民间传说
老鹰岩五千多年前，帝尧因其儿子印不务正业，不堪大用，遂将帝位传给了舜。
印不服，起兵造反却打了败仗，既羞又愧，投水自尽，死后变成一种鸟，样子就象鹞鹰。
（据《山海经》）若干年后，江浙一带的伏曦后裔因人口剧增，有个叫务相的人便带领一些人沿长江上行，去寻找新的生息地。
他们来到重庆上游地区，见永川地面有山有水有平原，且又土地肥沃，便在此开荒种地，捕鱼打猎，安心居住下来。
谁知没多久，人们接二连三的神秘失踪，误相以为是遭猛兽吞噬，组织了一次狩猎，把居住地附近的猛兽全部消灭驱赶殆尽，可还是有人继续失踪。
有个叫巫伯的人说，附近的山叫箕山，是星宿所变，恐怕是凡人消受不起此地的仙气，还是搬走为好。
务相舍不得离开刚建起的家园，犹豫说等过段时间再看。
有一天，务相和几个年轻人上山打猎，突然有只象鹰一样的大鸟从天上掉了下来，在地上哀鸣挣扎，鹰爪上还抓着一条毒蛇。
务相明白大鸟被蛇咬伤，找来草药给大鸟敷上，然后把大鸟抱回村落，养护起来。
几天后，大鸟伤势痊愈，忽然开口对务相说：“好心人，谢谢你救我一命！”务相很惊讶，以为它是神鸟，便问它的来历，大鸟说自己是尧的后代，叫印，已在此居住好多年了。
务相从老人口中听说过印的事，便对他说起他死后人间发生的变化：现在太康是人民的国君，世道太平，人民丰衣足食，人口繁衍很快，他们就是出来寻找建设新家园的。
印听了很有感触，内疚的说：“我当初真不该不学好，更不该反对父亲。
我现在只有尽力帮助人们来弥补当年的过错了。
你们有什么需要我帮助的吗？”务相开始说没有，完了又说他的子民不断失踪，问印知不知道是什么原因？印说：“此地有一大蛇，藏在山阴处洞穴中，（这就是古书中记载的巴蛇，据说大得能吞下大象，古重庆名为巴国，就是因此蛇而名。
谚语“人心不足蛇吞象”，就是指的巴蛇。
）失踪的人肯定是被它吞食了。
”务相问有什么方法可以杀死大蛇？印摇头说：“以人力之弱要杀死如此大物恐怕不易……不过，有个办法可以试一试，此山有一种蛇皮树，皮有麻醉作用，你们将树皮剥下熬成浓胶，再杀死10只猪羊泡在胶水中，到时或许有用。
妈祖的传说故事妈祖之墓
妈祖的传说故事妈祖之墓旱魃被诛杀了，老天立即降下大雨，挽救了大旱，这湄洲岛上又出现了风调雨顺的景象，田地里重新长出了绿油油的禾苗，就连那湄洲码头上的几乎脱掉了叶子的老榕树也重新长出了嫩芽。
此时正是渔汛，林氏三兄弟带着捕鱼船队出海去捕鱼，傍晚归来，那些船舱里总装得满满的各种各样的鱼虾。
湄洲码头早晚最热闹，早晨，那些女人们要拉着儿女到这里为丈夫送行，祈求观世音菩萨的保佑，傍晚，这些女人还要拉扯着儿女到这里来提心吊胆的迎接满载而归的丈夫。
又一个早晨，玉春虽然事务忙，她也得象其他妻子一样来送送自己的丈夫，才回到她的办公室里处理一天应该做的事。
她确实是够忙的了，幸好她没有孩子，少了些拖累。
天气是非常的好，那轮红彤彤的太阳离那蓝色的海水越来越远，而那海水却越来越亮。
海鸥就在那湛蓝色的天空与那碧蓝的海水之间飞行，它们没有目的抑或就是它们的目的。
林氏三兄弟走在船队的最前头，那些传播福音的信天翁，就在他们的头上盘桓。
林氏兄弟与其他渔民一样，非常的高兴，在这样一个好天气一定能捕到金枪鱼和上等的大对虾。
这金枪鱼和大对虾都比其他的鱼虾值钱。
大海平静得没有风，没有浪，渔船行驶起来非常地平稳。
渔船到了渔场，那些金枪鱼，那些成群的大对虾，渔民们急忙撒下网。
可那些鱼虾却沉到了海水下面去了，就连鱼网也在朝海水里沉。
这下，可把渔民们惊慌了，不知网着了什么东西，连网都沉下了海。
这时，平静的大海骤然间翻起了白浪，这浪头越翻越高，伴随着使人心惊胆颤的海哮，一个巨浪一下子就把渔船抛了个底朝天。
这些渔民们都有很好的水性，虽然掉进了海水里，很快便抓住了船舱边，有的人已经爬上了倒扣在海面上的船底。
这海浪逐渐在加大力度，并由众多的波浪形成了一个巨大的漩涡，如同七级台风卷起的海流一样，一当渔船被漩涡卷进去，就休想活命了。
林氏三兄弟见这平静的大海突然掀起了大浪，心知不妙，林老二立即吩咐他的手下人发出求援的信号。
并下令他的船员立即把船划向南面的荒岛，到那里去暂避。
【萨沙讲史堂第八十期】新中国第一个超级杀人狂：陕西龙治民在家中杀48人 (你不知道的大案第6讲)
【萨沙讲史堂第八十期】新中国第一个超级杀人狂：陕西龙治民在家中杀48人（你不知道的大案第6讲）龙治民是新中国历史上第一个连续杀人狂！此人杀人并不为什么，仅仅是因为心里的变态，有强烈的杀人欲望。
龙治民杀人案很离奇，但更离奇的在于当地陕西商洛连续失踪了这么多成年男人，居然没有引起任何社会骚动。
甚至，大部分失踪家庭长期没有报案。
这投射出陕南农村很多现实问题。
由于全文过长，这里仅仅摘录部分内容。
大家想要看原文，可以去萨沙的博客。
27年后当地仍封锁案件详细信息，而当地的村民还是谈案色变。
2011年3月16日，陕南商洛市的王墹（音：jiàn）村春光明媚。
57岁的张彩娥带着小孙孙坐在自家门前，晒太阳。
'一晃，就这么多年过去了。
'张彩娥说，不知道杨峪河畔的那些冤魂们是否已经重新投胎做人。
1985年，陕西省商洛地区商县杨峪河乡（现商洛市商州区杨峪河镇）王墹村村民龙治民与妻子共同在家中谋害48人案发。
寻找失踪者1983年—1985年，在商县各乡出现怪事。
一些外地打工归来或者上城买东西的农民，离奇失踪。
到1985年5月，向公安部门报告的失踪者就有37人之多。
刘湾乡叶庙村40多岁的杜长英就是其中之一。
1985年5月16日，他起了个大早，跟哥哥一起去城里赶集给猪买豆饼。
两人分手后，杜长英却再也没有回家，家人四处寻找。
5月27日黄昏，哥哥杜长年再一次从城里寻觅回来。
路过县造纸厂时，他找到出纳员、表弟侯义亭，说了杜长英十余天未回家的事。
侯愣怔了片刻，叫道：'哎呀！'神色变得严峻起来：两天前，有名男子拿一张金额1.85元卖麦草的条子来领钱，条子上的名字却是杜长英。
侯问那人怎么回事，那人说杜欠他钱，一直赖着不还，他在街上堵住杜，杜把这借钱的条子给了他。
5月28日，经侯义亭辨认，领钱人是44岁的龙治民。
杜长年等人随即扭住龙，要带他去派出所。
僵持不下的时候，一黑脸小伙上前，说也正找这人。
黑脸小伙是另一支寻人队伍的成员。
青海省果洛市2025届高考冲刺押题(最后一卷)语文试卷含解析
青海省果洛市2025届高考冲刺押题（最后一卷）语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成各题。
青衣毕飞宇自古到今，唱青衣的人成百上千，但真正领悟了青衣意蕴的极少。
筱燕秋是个天生的青衣胚子，二十年前，京剧《奔月》的成功演出，让人们认识了一个真正的嫦娥。
可造化弄人，此后她沉寂了二十年，在远离舞台的戏校里教书。
学生春来的出现，让筱燕秋重新看到了当年的自己。
二十年后，《奔月》复排，这对师生成了嫦娥的AB角。
把命都给了嫦娥的筱燕秋一口气演了四场，她不让。
不要说自己的学生，就是她亲娘老子来了她也不会让。
这不是A档B档的事。
她是嫦娥，她才是嫦娥。
筱燕秋完全没有在意剧团这几天气氛的变化，完全没有在意别人看她的目光，她管不了这些。
只要化妆的时间一到，她就平平静静地坐在了化妆台的前面，把自己弄成别人。
天气晴好了四天，午后的天空又阴沉下来了。
昨晚的天气预报说了，今天午后有大风雪的。
下午风倒是起了，雪花却没有。
午后的筱燕秋又乏了，浑身上下像是被捆住了，两条腿费劲得要了命。
下午刚过了三点，筱燕秋突然发起了高烧。
高烧来得快，上得更快。
筱燕秋的后背上一阵一阵地发寒，大腿的前侧似乎也多出了一根筋，拽在那儿，吊在那儿，无缘无故地扯着疼。
筱燕秋到底不踏实了，到医院挂了妇科门诊。
医生说：“最好呢，住下来。
”筱燕秋没有讨价还价，生硬地说：“我不住。
”医生拿起了处方，龙飞凤舞，说：“先消炎，再忙你也得先消炎。
先吊两瓶水再说。
”利用取药的工夫筱燕秋拐到大厅，她看了一眼时钟，时间不算宽裕，毕竟也没到火烧眉毛的程度。
吊到五点钟，完了吃点东西，五点半赶到剧场，也耽搁不了什么。
看中国古典十大名著《镜花缘》
看中国古典十大名著《镜花缘》《镜花缘》，李汝珍著，一百回，四十一万六千字。
共出场人物391个。
《镜花缘》，真没有看过。
但是书名却是早就听说过的。
好像说过的，这个话题，记不得在哪篇读书笔记里写的了。
早在上大学那阵儿，对读书饥渴了多年的我，到了有图书馆的学校，想着还不“大”读一番。
当然，这大读也只限于文学作品而已，专业书籍，哈哈，也就那么一回事吧。
就是那时的那么一回事儿，所以，我的专业也就是那么一回事儿，直到退休也没有见怎么着。
看图书目录，当时一眼就发现了《镜花缘》，看吧，结果，由于提前认识的图书馆里的唐老师，是我的老乡，就建议我说，你们还年轻，这个时候看这本书不好，应该看其它的书。
就是因为唐老师的这句话，我一直没有借这本书。
后来，不年轻了，也没有想着看这本书，尽管这书在我书房里也藏了很久很久了。
边看边记：看来承诺是不能轻易承诺的，一旦承诺，就是要兑现的。
当初如果没有嫦娥与百花仙子在天宫的一场口角，或许就没有了后来的百花仙子谪入红尘的故事了。
武则天要百花开就百花开，用民间的话说是皇帝佬说话不落空，虽然武则天也不是正二八经的皇帝，但是，那诸位花仙子可是受上天领导的，而不是受人间皇帝支配的，怎么就一定要在花不能开的时节去开呢。
看来是李汝珍先生也是生活在人间，要人间的权力更大一些。
葛仙翁说，“要成地仙，当立三百善，要成天仙，当立一千三百善”，这明显就是上天要比在地上好得多。
只是书中没有说三百善及一千三百善是哪些善，如果说出来的，不知道有多少人去“善”呢！唐敖因为吃了“蹑空草”，人可以立在空中，林之洋要唐敖在空中连着跃上高树，取得“刀味核”果实，人吃了，可成地仙，就省了三百善。
但唐敖在空中越跃越向下降，多九公笑道：“你在空中要朝上撺，两脚势必用力，又非脚踏实地，焉有不坠？若依林兄所说，慢慢一层一层撺去，倘撺千百遍，岂不撺上天么？安有此理！”脚踏实地四个字，相当有力呢。
这三百善要一善一善地积累着，地仙也才有可能得以实现的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
教学过程：
同学们，今天我们继续学习15课大禹治水的故事。那么课文中
的这些词语你还记得吗？
出示（1）洪水 伤害 灾难 痛苦极了
（2）教训 驱赶 恢复 安居乐业
我们来开火车读一读，火车往哪里开？过渡：同学们词语读的真好，
接下来我们来学习课文。2.谁能说说课文讲了一件什么事情？
很久很久以前，（ ）经常泛滥，人们的生活（ ），
鲧没有治好水。他的儿子禹吸取了（ ），治好了水，农业生产
渐渐（ ）了，老百姓过上了（ ）的生活。
我们可以用抓住关键词的方法来概括文章的主要内容。
过渡：那么，当年大禹治理的是怎样的一场洪水？他又是怎样
制服这洪水的呢?让我们穿越历史的隧道，一起去四千多年前看看吧。
二、研读段落，品读词句
一）学习第一自然段。
1.（课件出示）让我们先来看看当时洪水泛滥的情景吧!(放录像)
2.洪水“泛滥”给人们带来了灾难。请你圈出泛滥和灾难这两个词语。
（1）联系下文，画出表示“泛滥”的词句。（大水淹没了田地）
（2）查词典解释。（泛滥：大水漫溢。）
3.了解“灾难”的意思，体会洪水带来的苦痛。
（1）联系上文，画出表示“灾难”的词句。（大水淹没了田地，冲
毁了房屋，毒蛇猛兽到处伤害百姓和牲畜，人们的生活痛苦极了。）
（2）查词典解释。（灾难：自然或人为对生命带来的重大伤害。）
这滔滔的洪水淹没了田地，冲毁了房屋，老百姓遭到伤害，你的
心情怎样?你能通过你的朗读表现出洪水的凶猛以及老百姓生活的不
幸吗?
二）研读第3自然段，从哪些地方看出大禹治水决心很大？
禹离开了家乡，一去就是（十三）年。这（十三）年里，他到处
奔走，曾经（三）次路过自己家门口。可是他认为治水要紧，（一）
次也没有走进家门看一看。
1、禹为什么急于把洪水治理好？练习用上因为……所以……的
句式说一说。预设：因为洪水害的老百姓无家可归，禹心里装着百姓，
所以他急于把洪水治理好。
让我们练读这段话。请你来读。是呀，我们把这些数字读好了，这段
话的意思也就读明白了。
2、为了治水，走过许多地方，课文用了一个词——“到处奔走”。
3、.创设情境，展开想象，体会治水的艰辛。
禹治水13年，13个365天，他到处奔走，他奔走于大山之间。
禹治水13年，13个365天，他到处奔走，他奔走于乡村小道。
禹治水13年，13个365天，他到处奔走，他奔走于 （什
么地方）。
禹治水13年，13个365天，他到处奔走，他磨破了手脚。
禹治水13年，13个365天，他到处奔走，他累得病倒了。
禹治水13年，13个365天，他到处奔走，他 （遇到
什么困难）。
预设：
身体受伤、饥饿难耐、遭遇猛兽、风餐露宿……
（1）大禹治水的过程真是 ！（艰辛、困苦……）
4.禹在治水期间，还流传着一个感人的故事，请看故事《三过家门而
不入》。
当时，大禹刚刚结婚才四天，他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人，
同意丈夫前去，大禹洒泪和自己的爱妻告别，踏上了征程。他治水三
过家门而不入。有一次他治水路过自己的家，听到小孩的哭声，那是
他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子，他多么想回去亲眼看一看自己
的妻子和孩子，但是他一想到治水任务艰巨，只得向家中那茅屋行了
一个大礼，眼里噙着泪水，骑马飞奔而走了。
是的，没有人不爱自己的家，更没有哪个父亲不爱自己的孩子，
但是大禹他一心想着——是受苦的老百姓，一心想着——治水，他不
能耽搁一分钟，他只有将深深的父爱埋藏到心底，多么伟大的人啊！
此时此刻。你最想用哪个词赞美禹？（2）大禹你真是 ！（一
心为民、无私奉献……)
小结：13年里，禹3次经过家门都没有回家看看，老百姓们听
说了这件事，非常感动，于是就给这个故事取了个名字——三过家门
而不入，现在，人们常用这个成语，赞扬像禹这样“不顾小家顾大家
无私奉献的人”。
6.带着体会有感情朗读。
三）读第4自然段，画出禹治理洪水的句子。大家看禹用什么方法让
洪水乖乖听话的？
(禹采取了“疏导”的意思。)
（1）你能联系下文，找出表示“疏导”的词句。（他和千千万万的
人一起，疏通了很多河道，让洪水通过河道，最后流到大海里去。）
（2）找找第4自然段中与“疏导”相近的一个词是（疏通）
（3）大家用联系上下文的方法理解了疏导，老师通过查词典，理解
了（疏导的意思是：使淤堵的水流畅通。如：疏导人流、疏导交通、
疏导渠道。）
看鲧用 挡水 九年过去了洪水仍然没有消退。
而禹 疏导 洪水终于消退。做事情找准方法很重要，禹吸取
了鲧治水的教训，治水成功，我们可以体会出禹的智慧过人。
（4）了解“安居乐业”的意思，体会治水成功后的喜悦。
因为大禹的坚定决心和无私奉献精神，洪水退了，你看到的大地
是一番什么样的景象？
（1） 联系上文找出表示“安居乐业”的词句。（大家在被水淹
过的土地上耕种，农业生产渐渐恢复了。）（2）根据字面猜测“安
居乐业”的意思。（安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定
愉快的生活和劳动。）
（5）展开想象，补充内容。
洪水退了，老百姓有屋可住，有田可种，幸福的过日子，这样的
生活就叫——安居乐业
百姓过上了安居乐业的生活，有的……有的……有的……
三、根据提示，讲讲故事
大禹治水的故事代代相传，让我们来完整的讲述这个故事
1.提出要求，自由练讲。
（1）根据课后四个句子的提示，讲讲“大禹治水”的故事。
（课件出示）提示：
A洪水使人们生活痛苦。
B鲧用筑坝挡水的办法没有治好洪水。
C大禹治水，三过家门而不入。
D大禹用开通河道的办法，带领人们治好了洪水。
（2）抓住主要内容，用自己的话来讲，把话讲清楚、完整。
2.指名讲述，随机点评。
3.总结亮点，继续讲述。
四、书写指导，练写“认”“业”“产”
五、推荐神话，延伸阅读
四、拓展延伸
(1) 在我们国家的历史上，像大禹这样的故事还有很多很多，像
愚公移山，精卫填海，这些都是神话故事，下课后找一找有关的资料
读一读。
大禹的精神代代相传，在当今社会，像大禹这样的一心为民的人
还有很多很多，最后滚动英雄群像图：偷偷买血只为藏族孤儿读好书
的西藏阿里书记孔繁森， 全心全意为人民服务的雷锋 ，病痛折磨仍
坚守岗位的焦裕禄 ，这是抓捕逃犯途中不幸牺牲的警察局长任长
霞……他们一心想着老百姓，他们的故事也会代代相传！课后找一找
有关他们的资料读一读。
治理洪水 走遍了千山万水 制服洪水
吃尽了千辛万苦
三过家门而不入