浅论水文化
水文化概念
水文化概念
《水文化概念》
一、水文化的定义
水文化是一种以水为中心的文化理念，重视水资源，将水与人、自然、历史、传统、习俗、文化等要素有机结合起来的一种文化理念。
水文化有着极其重要的社会意义，把握水文化的教育、弘扬水文化的精神、探索水文化的实践并形成水文化的制度是当今我国水利发展的重要任务。
二、水文化的内涵
1、爱护水资源：在普及水文化教育中，要加强对水资源的关注，增强水资源保护意识，使公众切实重视水资源的保护和综合规划。
2、尊重水的传统文化：应进一步认识和调动水的传统文化，尊重水的文化和文化中历史的内涵，以此加强人们对自然资源的尊重意识和关注。
3、节约水资源：在文化教育中，强调重视节约水资源的意识，特别要提倡节约及全面合理利用水资源、控制水资源的浪费。
4、预防水污染：让公众了解水的组成，学会及时发现水污染现状，以便立即采取有效措施，降低污染，减少对水资源的危害。
三、水文化的发展
水文化发展需要充分发挥各方面的作用，即政府、企业、水用户、社会以及学术机构的作用。
其中，政府作为水文化发展的主导
者是起到关键性作用的，政府应该积极参与水文化的建设，同时多鼓励企业及水用户参与水文化的推广，开展水文化的宣传活动，并鼓励社会自发行动助力水文化的发展。
水文化论文
水文化论文水是人类生活中不可或缺的重要资源，它不仅滋养着大自然的植物和动物，也支撑着人类的生活和文化发展。
水文化是指人类在与水相互作用的过程中，形成的一系列思想、信仰、习俗和艺术表现形式。
本论文将探讨水文化对人类社会和个体生活的影响以及文化表达方式。
首先，水文化对人类社会的影响是多方面的。
在早期人类社会中，水是人们生活的基本需求之一，因此它直接影响着人们的定居选择、生产方式和社会组织形式。
水资源的丰富与否也决定了一个地区的经济发展和社会进步程度。
同时，水也是人类社会文化发展的重要因素之一。
许多文化都与水有关，如农耕文化、渔猎文化和航海文化等。
水文化对塑造人们的价值观、伦理道德和生活方式起到了重要的作用。
其次，水文化在个体生活中也起到了重要的作用。
人们与水的接触不仅仅是为了满足生理需求，更是一种身心愉悦的体验。
许多人喜欢在水边度假、钓鱼、游泳和进行各种水上活动。
这些活动不仅给人们带来乐趣，更能够舒缓压力、增强体质。
同时，水也被赋予了许多象征意义，如清洁、潜能和流动性等。
人们通过与水的互动，表达自己的情感、思想和灵感，并将其转化为艺术作品和文学作品。
最后，水文化的表达方式丰富多样。
在艺术领域，许多艺术家利用水的形态、颜色和流动性进行创作。
水被用来表达生命的起源、变化和流转等主题。
在文学作品中，水通常象征着生命的流动、记忆的追溯和情感的表达。
许多文学作品以水为背景，通过描写水的形态、声音和气息，进一步表达了作者的主题和情感。
此外，水文化还表现为各种传统节日和仪式。
许多文化信仰和仪式中都包含了与水相关的祭祀、洗礼和祝福等活动。
总结起来，水文化是人类社会和个体生活中不可或缺的一部分。
它影响着社会的发展和个体的生活方式，同时通过艺术和文学等形式表达出来。
深入探究水文化的发展和表现形式，有助于我们更好地理解人与水之间的关系，并推动水资源的可持续利用和文化传承。
浅谈水文化和水景观及其在现代水利中的作用
浅谈水文化和水景观及其在现代水利中的作用摘要:随着社会的不断进步和经济的飞速发展，我国各类事业都呈现出繁荣昌盛的景象，其中水利事业尤为明显。
为了保证水利事业的稳定可持续发展，确保人类与水利的友好关系，从而使加大水文化与水景观的研究力度显得非常有必要。
根据水文化与水景观的概念以及它们之间千丝万缕的关系来探究它们目前的状态以及它们在水利事业中的地位，从而就如何建设具有乡土气息的水文化和水景观提出具体的建议。
除此之外，对于水文化和水景观的构造过程还应注意以下几点:水文化与水景观要做好与规划蓝图的完美衔接，既要保证水文化能够体现丰富多彩的一面，也要保证水景观内涵的展现。
关键词:水利事业水文化水景观人与自然一、水文化与水景观的概念及其之间的联系对于水利事业来说，正确定义水文化和水景观是非常重要的。
到目前为止，虽然水文化与水景观被赋予的概念很多，但是却没有一个概念能够完美的展现他们的内涵与特点，因此，所有的概念基本都被否定而无法得到认可。
(一)水文化的概念水文化的概念主要从两个方面进行了科学解释:广义概念是指人们在生产活动中，把水作为基础媒介，从而打造出的所有物质层面和精神层面的知识总和，它是历史文化中把水作为媒介呈现出的各类文化景象的总称；狭义概念是指所有与水相关的政治思想、科学理念、法律法规、风土人情、道德信仰等意识领域。
总而言之，不管从哪一方面来定义水文化，都离不开一个宗旨:水与人类的千丝万缕的关系及其不同表现形式。
(二)水景观的概念跟水文化一样，不同的状况之下定义的水景观概念也是不一样的，水景观的概念与核心完全取决于其所在的领域，身处不同的领域就会有不同的定义被界定。
总而言之，水景观的核心其实就是水在不同领域呈现出的不同的形态而已，它的形式是多式多样的，通常以风景区、湿地公园、旅游景点等身份呈现。
水景观的建设是融合多领域科学技术与一体的建设，以天然形态为载体，融合各个领域的科学美，既能够缓解与水利企业的关系，又能满足人类对水景观的不断需求，真可谓是一举两得。
水文化：人类文化的母本
水文化：人类文化的母本水是生命的起源，人类选择自然的第一步就是逐水而居。
因为，河水规律性的泛滥退潮，使河流两岸的土地丰腴肥沃，为人类的生产生活繁衍栖息提供了最基本的依赖条件和归宿。
走过原始社会，走过农耕时代，走进工业文明，至今，世界上几乎所有的大城市都偎依着一条河流。
水是生命的起源，也是人类文化的源泉，人类创造的所有文明，都离不开水的滋润和哺育。
纵观人类几千年的文明史，无论是古代文化遗址，还是现代文明都市，都离不开水的孕育和滋养。
四大文明古国无一不依傍着河流，因水而生，逐水而变。
古巴比伦文明的发祥地在底格里斯和幼发拉底河流域；古印度文明发源于印度河、恒河流域；古埃及文明是尼罗河的馈赠；而中华民族则是黄河与长江繁衍生息的结果。
一方水土养一方人，一条河流孕育一方文化，一个流域的水资源环境决定或影响着一个流域的经济、政治和文化。
华夏文明同样也伴随着水的起起落落而生生不息。
黄河与长江不仅是历史朝代更替的轴线，也是中国文化起伏跌宕的摇篮。
水在中国5000年文明史上始终扮演着追根溯源的角色。
历史文化遗留至今最原始的表现形式是神话传说，而各种传说尤以“盘古开天”和“女娲补天”最为著名。
盘古开天辟地，化血液为江河，化灵魂为人类；女娲抟泥为人，化育万物，炼石补天，堵塞洪流。
两个被推崇为人类始祖的神话人物皆与水相伴，中华民族及中华文明与水的渊源由此可窥见一斑。
一切文明皆源于水，水文化是人类文化的母本，离开了水文化，其他一切人类文明都失去了依据。
数千年来，随着人类社会的兴衰更替，水文化不仅渗透到人类社会生活的各个角落，同时它还作为一项行为规范，尽最大可能维系着人水和谐。
不同时代、不同时期水文化的不同内涵反映着人类社会对自然生态水环境不同的认识程度。
水，孕育了文化，承传着文化，博大精深的中国文化背后绵延不绝地流淌着水文化的底蕴。
无论人类走到多远，人类的生命和文明都和水息息相关。
简述水文化的内涵与外延
简述水文化的内涵与外延水文化是一种以水为核心的文化形态，它将水作为人类生存、发展和文化传承的重要元素，强调水资源的可持续利用、保护和管理，同时也关注水文化对社会、经济、生态等方面的影响和作用。
水文化的内涵和外延非常广泛，涵盖了自然科学、社会科学、人文科学等多个领域，具有深厚的历史渊源和文化底蕴。
本文将从以下几个方面对水文化的内涵和外延进行详细阐述。
一、水文化的内涵1. 水资源利用和管理：水文化强调对水资源的合理利用和管理，包括水的开发、分配、保护、治理等方面，以保障人类社会的生存和发展。
2. 水文化史和文化传承：水文化在历史上扮演着重要的角色，不同文化背景下的水文化有着不同的内涵和表达方式，同时水文化也需要通过文化传承的方式得以延续和弘扬。
3. 水文化与自然环境：水文化与自然环境密不可分，水文化的形成和演变与气候、地形、地质等自然因素有着紧密的联系，同时水文化的传承也需要考虑对自然环境的保护和维护。
4. 水文化与社会经济：水文化对社会经济的发展和变革有着深远的影响，水资源的分配、利用、管理等方面涉及到社会经济的各个层面，同时水文化也为社会经济的发展提供了重要的支持和保障。
5. 水文化与全球治理：水文化是全球治理的重要领域之一，涉及到全球水资源的开发、利用、管理、保护等方面，需要各国共同合作和协调。
二、水文化的外延1. 水资源的开发与利用：水文化的外延包括对水资源的开发和利用，包括水电、灌溉、供水等方面，以满足人类社会对水资源的需求。
2. 水环境的保护与治理：水文化的外延还包括对水环境的保护和治理，包括水污染的防治、水生态的恢复和保护等方面，以保障水资源的可持续利用和生态健康。
3. 水文化的旅游与文化产业：水文化的外延还包括对水文化的旅游和文化产业的开发和利用，以促进地方经济发展和文化传承。
4. 水文化的教育与普及：水文化的外延还包括对水文化的教育和普及，以提高人们对水资源的认识和保护意识，促进水资源的可持续利用和管理。
水文化作文
流动的历史——中国水文化浅谈从茫茫太空俯瞰地球，地球是一个闪耀着蓝色光芒的水球。
水是这个星球分布最广泛的的一种物质，是宝贵的自然资源，是人类赖以生存的物质条件。
水是生命之源，是孕育生命的母体，是一切生命的依托，水从一开始便与人类生活乃至文化历史形成了一种不解之缘。
纵观世界文化源流，是水势滔滔的尼罗河孕育了灿烂的古埃及文明，奔腾不息的幼发拉底河见证了巴比伦王国的盛衰兴亡，蔚蓝美丽的地中海创造了绚烂多姿的古希腊文化，流淌在东方长江与黄河，则滋润了蕴藉深厚的中华文化。
水，以其原始宇宙学的精髓内涵已渗入人类文化思想的意识深层，在漫漫的历史长河中，伴随着人类的进化以及对自然的认知，由物质的层面升华到一种精神的境界。
水文化，既包含了物质文明方面，也包含了精神文明的内容。
因此，研究水文化不仅能为社会带来巨大的物质财富，同时也能为社会创造宝贵的精神财富，为社会主义精神文明建设提供精神动力和智力支持。
一、古代文明的摇篮世界上文明古国的形成的大体分为两种情况：一种是发祥于多泥沙河流，如埃及的尼罗河，中国的黄河，另一种是借助良好的生态环境而得以发展，如幼发拉底河上发展起来的巴比伦文明。
然而，水能载舟，亦能覆舟，水给人们带来无穷恩惠的同时，也给人类带来了洪水的祸患。
太史公司马迁就曾感慨道：“甚哉，水之为利害也！”中华民族灿烂的历史，从一定意义上讲也可以说是一部生动光辉的控制河流、兴修水利的历史。
传说中的女娲氏“积芦灰以止淫水”，共工氏“壑防百川”崇伯鲧“作城，障洪水”，夏禹“决九川距四海”就是真实的写照。
尽管如此，历代文人墨客仍对水有着无限赞美与歌颂。
“黄河之水天上来，奔流到海不复还，”自唐古拉山脉发源，黄河九曲十八弯，一泻千里，磅礴气势，蔚为壮观；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”汨罗的水包含了屈子的无尽的嗟叹和深深的绝望；“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
”洞庭的水包含了“左拾遗”忧国忧民的泪滴。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”悲壮的旋律，杀声震天的场面，是水的雄浑演绎了一曲曲英雄颂歌。
水文化——精选推荐
⽔⽂化 中国的⽂化中⼤多数是与⽔有联系的，⽔的属性、⽔的形态、⽔的运动以及⽔的历史都⽆不蕴涵着丰富的⽂化。
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对于我们⽤科学发展观总结过去的⽔利，研究今天的⽔利，发展将来的⽔利，增强爱⽔、亲⽔、节约⽔、保护⽔的意识和观念，形成良好的社会风尚和社会氛围，遵循⽔的⾃然规律和社会经济规律，规范⼈类⾏为，实现⾃律式发展，科学地开发利⽤、节约保护⽔资源，从容应对⽔危机，促进⼈⽔和谐，以⽔资源的可持续利⽤保证社会经济环境的可持续发展都具有⼗分重要的现实意义和深渊的历史意义。
地球表⾯约有70%以上为⽔所覆盖，其余约占地球表⾯30%的陆地也有⽔的存在，世间万物都与⽔有不解之缘，⽔是⽣命之源，没有⽔就没有⽣命，没有世间万物⽣机勃勃的景象。
万物之所以繁衍⽣息，充满⽣机与活⼒，靠的是⽔的滋养哺育；如果没有⽔，万物就失去了⽣存的根本。
⽔是社会⽣产不可缺少的原料和能源。
在⼯业⽣产中，⽔和⽯油⼀样是⼯业的⾎液。
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在电⼒⽣产中，⽆论是⽕⼒还是⽔利发电，都是通过⽔把动能、热能转化为电能的。
可以说⽔是间接的能源；在制药、⾷品、酿酒等⾏业，⽔⼜是重要的原料，……由此可见，离开⽔这种特殊的资源、社会⽣产这架机器根本⽆法运转。
⽔不仅是地球上各种⽣物的⽣命之本，同样也是万物之灵——⼈的⽣命本源，⽔是⼈类⽣存和⽂明进步的最重要的物质基础。
⼈类创造的所有⽂明，都离不开⽔的滋润。
如果没有了⽔，我们五彩缤纷的⼤⾃然将变得黯然⽆光，整个的世界也会变成⼀⽚废墟，我们美丽可爱的家园也就“灰飞烟灭”不复存在……如果没有了⽔，也就没有了横伸枝条的苍郁，没有了鲜艳⼭的烂漫，没有了流觞曲⽔的诗意，没有了巫⼭云⾬的伤怀……如果没有了⽔，也就没有了“⽇照⾹炉升紫烟”的⽓象，没有了“野渡⽆⼈⾈⾃横”的清闲，没有“潮平两岸阔，风正⼀帆悬”的意境…… ⽔，是世上最美的东西，是滋润万物⽣命的源泉。
世界水日的水文化传承价值
世界水日的水文化传承价值水是生命之源，对于人类和地球来说都具有不可替代的重要性。
每年的3月22日被联合国确定为世界水日，目的在于引起全球人民对水资源的重视，并加强对水文化传承价值的认知。
本文将从水的文化价值、传承方式以及世界水日的意义等方面进行探讨。
一、水的文化价值水拥有丰富的文化内涵，它在各个民族和文化中都扮演着重要角色。
首先，水在宗教信仰中具有神圣而崇高的地位。
各地的宗教仪式中常常需要用水来进行净化和祝福，水成为人们与神灵之间的纽带。
其次，水与人们的生活息息相关，无论是洗礼仪式还是清洁习惯，都离不开水。
再者，水与艺术创作紧密相连，无论是绘画、音乐还是文学作品，水往往被赋予着更深层的象征意义。
二、水文化的传承方式水文化的传承方式多种多样，其中口头传统是最为常见的方式之一。
通过祖辈的讲述和演绎，人们可以了解到关于水文化的许多故事和传说。
此外，水文化还通过节日庆典、民俗活动和艺术表演等形式进行传承。
例如，中国的端午节与赛龙舟活动相结合，成为了丰富的水文化代表。
三、世界水日的意义世界水日是一个全球性的宣传平台，它通过各种形式的活动和宣传，提高了人们对水资源的重视程度。
其意义体现在以下几个方面。
首先，它促进了全球合作，加强了各国之间的交流和共享经验。
其次，世界水日是一个倡导环境保护与可持续发展的窗口，通过宣传水资源的重要性，提醒人们保护水环境的重要性。
再者，它有助于激发公众的环保意识，使人们更加关注自身的用水行为，提倡节水意识。
总结起来，世界水日作为一个宣传平台和意识提醒，强调了水文化传承的重要性和水资源保护的紧迫性。
通过传承水文化，我们能够更好地认识水的价值，保护好水资源，实现人与水的和谐共生。
让我们一起行动起来，共同呵护这份来之不易的宝贵资源。
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浅论水文化
摘 要：水文化的实质是一个国家或区域人民的优良传统和品德在水事活动中的体现，其根
本理念是创造以人为本和人与自然和谐相处的境界。武汉市作为“江城”和“百湖之市”，
具有独特的水文化优势，本文通过对武汉市水文化的研究，对武汉市水文化建设提出了几点
建议。
关键词：武汉 水文化 江城
武汉市地处江汉平原东部、长江和汉水的交汇处。徐城北先生的文集这样叙述到：“武汉的
地理位置得天独厚，一线贯通、两江交汇、三镇雄峙、四海呼应、五方杂处、六路齐观、七
星高照、八面玲珑、九省通衢、十指连心。”寥寥数语，想必是对武汉最全面的概述了。同
全国其他特大城市相比，武汉市的水资源优势突出。１６６个湖泊、１６５条河流点缀其间，
水面面积占全市国土面积的１／４，在全国省会城市中数第一。丰富的水资源为武汉提供了
深厚的文化底蕴，武汉的人文历史就是水兴武汉、武汉兴水的历史。
一、水文化的内涵
水，是自然的元素、生命的依托。管仲曾说：“水者何也？万物之本原，诸生之宗室也。”综
观世界文化流源，水势滔滔的尼罗河孕育了灿烂的古埃及文明，幼发拉底河的枯容消长明显
地影响了巴比伦王国的胜衰兴亡，地中海沿岸的自然环境是古希腊文化的摇篮，流淌在东方
的黄河长江，则滋润了蕴籍深厚的中原文化和绚烂多姿的楚文化。所以，从人类发展的角度
来看，似乎可以将一切文化现象纳入到“水文化”的范畴内，“水文化”称的上是其他文化
的母体。总的来说，水文化是对传统水功能的一种延伸和升华，其实质是一个国家或区域人
民的优良传统和品德在水事活动中的体现，其根本理念是创造以认为本和人与自然和谐相处
的境界。从不同的角度来看，水文化有不同的含义。
从哲学的角度来讲， 《管子·水地篇》中说“书水者，地之血气，如筋脉之流通者也„„”
这里，水充满生机和活力；而老子从另一个角度论水德“上善弱水。水善利万物而不争，居
众人之所恶，故儿于道。”这也体现了水的人格魅力。可见，水文化就是人的文化，这也是
我们现在提倡“人水和谐发展”的最初依据。
从水利的角度来讲，水文化是人类对社会各个时代和时期水环境观念的外化，是人类为适应
自然生态水环境和满足兴利除害需求的一种方式，也是人类指导自身行为和评价水利工程、
水利事业的准则。
从景观的角度来讲，城市特色景观的生成不外乎三种途径：一是美学途径，二是心理学途径，
三是历史文化途径。城市景观设计的三大原则是尊重自然、尊重人、尊重文化。水文化就是
指在在城市景观的建设中充分利用城市的人文水资源，以水为载体，紧密联系历史文化和地
方特色，将人的行为、历史水文化和创造城市特色景观综合协调考虑。
二、江城武汉的三镇风貌
武汉位于长江与汉水交汇处，山丘、湖泊与平陆相间，享有“江城”和“百湖之市”的美誉。
从3500年前古“云梦泽”旁盘龙城的兴衰，到三国时期占据长江天险的武昌城的兴起，再
到汉水改道后汉口的繁荣，以及近代依托长江黄金水道快速发展而成的“大武汉”。水生态
系统的演变不仅在武汉的各个重要的发展阶段起着特殊的作用，而且还造就了武汉“两江三
镇”的城市格局。
汉口是武汉市的一个重要组成部分，与武昌和汉阳分别隔长江和汉江相望。汉口得名于地处
汉江之口，因古时称汉水为夏水，故当时有夏口之地名。汉口因其地理位置优越，自古就有
“九省通衢”之说。明朝成化年间，汉江几经改道，最后使得今天的汉口成为同临两江的黄
金地段。至明朝末年，汉口已经相当繁华，与江西景德镇、河南朱仙镇、广东佛山镇并称“四
大名镇”。武昌之名始于东汉末三国初，孙权为了与刘备夺荆州，于公元221年把都城从建
业（今南京）迁至鄂县，并更名为武昌，取“以武治国而昌”之意。有意思的是，今天的武
昌高校林立，文风盛行，成为了武汉市的文化区，与当年的“以武治国”相去甚远。“汉阳”
一名的来历与汉水密切相关，古语“水北为阳，山南为阳”。古时汉阳在汉水之北，龟山之
南，又因得日照多的地方也称阳，故名汉阳，是武汉三镇中最早成形的，被武汉人称为老城。
三、江城武汉的水文化优势
城市的建设需要文化的支撑，文化是一张独一无二的城市名片。武汉的文化特色与个性究竟
是什么？历史学家冯天瑜先生曾经说过：“城市风格首先依托于地理环境和自然特色。武汉
在这个方面最大的特色就是‘江城风格’。” 余秋雨先生说：“中国文化从根本上说是‘大河
文明’，能称得上大的城市，只有大上海、大武汉、大重庆，武汉应立足自然生态，做足长
江文章。”
其实，在我们几千年的文化中，就有不少名著名篇名家都是从水的角度来认识武汉、赞美武
汉的。《尚书》记载：“江汉朝宗，其流汤汤。”《诗经》记载：“江汉汤汤，武夫洸洸。” 崔
灏的“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”成千古绝唱。诗仙李白一句“黄鹤楼中吹玉笛，
江城五月落梅花”，则让武汉第一次有了江城的美誉。后来，南宋诗人袁说友在《游武昌东
湖》中也写道：“只说西湖在帝都，武昌新又说东湖„„如何不作钱塘景，要与江城作画图。”
又一次奠定了武汉“第一江城”的地位。
水不仅是文人墨客关注武汉的重要方面，也是江城政治经济地位形成的重要因素，这在历史
记载中也有体现。湖广总督张之洞在一副楹联中高度概括了江城武汉在中国乃至世界中的地
位。联云：“昔日整顿乾坤，缔造多从江汉起；今日交通文轨，登临不觉亚欧遥。”孙中山先
生不仅把武汉三镇的情况熟记于心，而且几次要把武汉作为中国定都的最佳地方。他曾说“枢
轴总揽水陆交通，西连北控，武昌真是天下的根本重地。”毛泽东对武汉的水更是情有独钟，
他在《水调歌头·游泳》中不仅描写出了武汉的气势，更为武汉今后以水而兴指明了道路。
当代中央领导人也非常看中武汉，把武汉作为中部崛起的中心城市纳入规划战略。在国务院
批准的武汉总体规划首页中明确表述：“要把武汉建设成为具有滨江、滨湖特色的现代城市。”
这些都肯定了武汉的江水特色，显示了武汉深厚的水文化底蕴。
四、江城水文化的传承与发展
武汉是一座源水而发、因水而兴的城市，其城市之根就是水，文化之根就是水文化。因水患
肆虐而闻名的龙王庙，江河交汇的南岸嘴，山拥水抱的东湖风景区，全国最大的滨江景观江
滩„„这些无一不体现出武汉深厚的水文化底蕴，但是目前武汉市的水文化研究还没有得到
应有的重视，相对于杭州、成都等城市来说比较落后，不仅在理论研究上没有形成严密成熟
的体系，而且对现有的水文化资源保护不够，致使水文化优势得不到合理有效的利用。
举一个例子来说：武昌东湖与西湖相比，为什么一直只是湖北名湖，而不是中国名湖？究其
原因，西湖是中国人文资源沉淀最为深厚的文化之湖，一直被人们认定为是活着的吴越文化
的“博物馆”，而东湖的文化多流于表面，缺乏历史的品位。“水文化的沉淀与升华不够”才
是东湖落后于西湖的根本症结所在。这也说明了我们现在的落后局面，只有加大水文化开发
的力度，才能提升武汉的文化品质，创出城市特色。
本文仅对水文化之于武汉的建设提几点粗浅的意见：
1．把水文化贯穿于城市规划中，引起相关部门的重视。在规划中要注意水功能的合理分区，
并要以水资源的可持续利用和支持、保障武汉社会、经济的可持续发展为目标，与流域功能
区划和武汉市水环境功能区划相协调。
2．把水文化溶入到城市景观建设中，挖掘和突现其文化内涵。近几年来，武汉市重点实施
了“绿满滨水、显山透绿、景观道路、亲民绿化”四大工程。建设了一批美丽的亲水景观。
今后在这个方还要继续面努力，争取早日把武汉建设成为“一步一景”，并且每个景观都是
水文化象征的“有独特内涵”的江城。
3．把水文化展现在城市旅游经济的运行中，二者相互促进。亲水是市民休闲娱乐的主要方
式，也是武汉独特的对外吸引力之一。因此，在发展武汉旅游业的时候，应注意开发水域旅
游，使旅游者能在游览过程中能时刻感受到江城的水特色，这也是武汉旅游区别于其他城市
的一个重要方面。
4．适当加大宣传力度，让广大市民知晓水文化的内涵和意义。人民是文化的一个重要载体，
加强宣传一方面可以提高人们的文化内涵，另一方面也可以号召更多的人加入到水文化建设
的队伍中，促进武汉的水文化发展。
5．武汉已被列为全国第一批开展水生态系统保护与修复的试点城市。这也给我们一个提示，
在进行武汉市水文化的建设中，要注意保护水环境、治理水污染，运用科学发展观，实现人
水和谐发展。
参考文献
[1] 《浅议水文化分类结构大纲》．刘星原．《湖北水利水电》2005年第1期．
[2] 《“以水为师”——萌生中国水文化的哲学启蒙》．《江苏水利》2005年第8期．
[3] 《荆州市水文化初探》．邓翔，秦军．《规划广场》．