传记叙事中的隐喻研究
２０１１年１月
第２８卷第１期 鲁东大学学报（哲学社会科学版）
Ｌｕｄｏｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｊｏｕｒｎａｌ（Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ａｎｄ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ） Ｊａｎ．，２０１１
Ｖｏ１．２８ ＮＯ．１
传记叙事中的隐喻研究
田 英 华
（烟台大学国际教育交流学院，山东烟台２６４００５）
摘要：在传记叙事中，事件等的意义的建构离不开隐喻的理解机制。本文阐述了传记叙事中隐喻的作 用机制，并具体论述了其中一种最主要的语言手段，即名物化，指出了名物化在传记叙事中的重要功能。 关键词：隐喻；传记；叙事；名物化 中图分类号：Ｈ１５２ 文献标志码：Ａ 文章编号：１６７３—８０３９（２０１１）０ｌ一００３７—０４
传记文体是艺术地再现真实人物生平及个性
的一种文体形式。任何人物的一生所真正经历的
事实都是不可计数的，传记体通过叙事手段，将众
多的事实组织成一系列的事件并赋予这些事件以
意义，由此构建起一个传记的结构框架，并借此来
表达出人物的生平及思想性格等。但是单靠构建
这种框架所运用的语言结构和组织本身，并不能
真正地反映出人物的真实一生，在此过程中更需
要借助于人们的思维理解方式，也就是一种隐喻
的方式
１．传记叙事意义中的隐喻
隐喻原本是修辞格中比喻的一种，指的是以
“是、成为”等为喻词构成本体和喻体之间关系的
一种修辞方式。但是近几十年来，人们对隐喻本
质的认识发生了很大的变化，哲学家提出了隐喻
性是语言的根本特性；认知科学家们更进一步指
出，隐喻是人类认知事物的一种基本方式。Ｌａｋｏｆｆ
和Ｊｏｈｎｓｏｎ认为，隐喻在日常生活中是无处不在
的，不但在语言中而且在思想和行为中，根据他们
对隐喻的定义，隐喻就是通过另一类事物来理解
和经历某一类事物的手段，或者说是通过一个概
念去理解另一个概念的手段。
传记叙述的是人物的历史，这种叙事与历史
的叙事是相通的。历史学家海登・怀特认为：
“历史叙事不仅仅是关于过去事件和过程的模
式，同时也是隐喻眭叙述，表明这些事件和过程与
我们约定俗成的叙事类型是相似的，这个叙事类 型通常用来赋予生活中的事件以文化意义。”［１１１７３
也就是说，所有致力于再现历史事件和事实的叙
事都具有一种先在的比喻Ｉ生质。语言无论多么清
晰，也不能成为再现真实过去的透明中介，而实际
上，过去事件之所以相互关联，完全是由于语言的
运作方式。海登一｝不特曾指出所有历史知识都要
通过四种主要的比喻形式来加以表达，即隐喻、转
喻、提喻和反讽，而在这其中最为重要的是隐喻。
这些修辞形式通过将部分与整体、整体与部分相
互连接的方式使事件之间产生了有意义的关系。
传记叙事不可能将人物生平中所有的事件一
一叙述出来，而只能选择其中的一部分事件。所
选择的这些事件有的是细微的小事件，它们有的
相互间有某种关联关系，但有的事件在人物一生
中却是一个个独立的片段。传记作品中所叙述的
这些或关联或独立的众多的大大小小的事件，在
读者的解读过程中就被连接成了人物生平的整体
事件。看似不连贯的事件却能够被理解成有意义
的整体，也就是说人们通过一些部分的事件来理
解了人物生平的整体，在这其中起作用的就是隐
喻的理解机制。
２．传记叙事中隐喻的理解机制
传记作品通过对部分事件的叙述，完成对人
物整体事件的叙述，乃至对人物思想性格等的叙
述，这其中依靠的就是隐喻的作用。在传记体作
品的形成和理解过程中，隐喻都是最为重要的手
段之一。
收稿日期：２０１０—０６—１１ 作者简介：田英华（１９７４一），女，山东日照人，文学博士，烟台大学国际教育交流学院讲师。
・３７・
首先从传记的形成过程来看。传记作者只能
从人物所经历的众多事实中选择出一部分，根据
他自己的作传意图加以编排组织，形成传记作品。
在这其中，众多的事实被组合成一系列的事件，这
些部分的事实和整体的事件之间、此事件与彼事
件之间、部分事件与整体事件之问，都是通过隐喻
和转喻的思维方式得到理解，从而产生了互相之
间的有意义的关系。在这一过程之中，部分的事
实或者事件被从与之具有聚合关系的众多事实或
事件中选择出，并被用来代替事实或事件的整体，
这时起作用的是转喻的思维方式，这是语言在纵
聚合轴上的运作结果。但其实转喻也是隐喻的一
种形式。
以《胡适传》为例，传中叙述胡适早年所受的
教育，其中有“九年的家乡教育”，在现实中传主
在这九年中所接受的教育应该是多方面的，有学
校的教育、家庭的教育还有社会生活各方面的教
育，有老师的教育、父母的教育，也有来自其他长
辈甚至同辈的教育，但是传记只选择了私塾教育
和母亲的教育，而在母亲的教育中，现实的日常生
活中应该处处有母亲的教育，传记叙述了母亲从
不在人前责备他而是到了晚上人静时才关上房门
教训他，在这之中作者只选择了一件事加以细述：
（１）有一个秋天夜晚，为穿一件衣
服，胡适说了一句调皮的话，“娘（凉）什
么！老子不老子呀！”她母亲听了，当时
没说什么。到晚上重重地处罚他。胡适
跪在地下，他母亲在一旁气得发抖，说你
没了老子是多么得意的事，好用来说嘴。
胡适跪着直哭，不住地用手去擦眼睛，不
知擦入了什么细菌，后来竞害了一年多
的眼病，左医右医也医不好，有人说可以
用舌头去舔，她妈真用舌头去舔他的眼
病。（白吉庵《胡适传》，Ｐ１４）
这些被叙述出来的事件只是众多同类事件中
的一部分，作者就以这一小部分来代替传主所经
历的所有教育事实。就是在这一件详述的事件
中，以胡适和母亲说的话来看，实际说的话肯定不
只叙述出来的这几旬，而读者也并不因为叙述的
不完全而予以质疑，这无疑就是作者和读者思维
中的转喻作用。
隐喻是语言在横向组合轴上体现出来的关系
特征。当被选择的事实或事件被用来与其他的事
实或事件发生组合关系时，它就具有了一种隐喻
・３８． 的意义，即它被赋予了一种表示其他某种关系成
分的意义，如作为其他事件的一个原因成分，或者
一个并列的成分等。
同样是上面胡适的例子，在大的方面，传主的 “九年家乡教育”，当它与其后的“上海求学”以及
“留学美国”在横向上进行组合时，它们分别就具
有了隐喻的意义，被用来隐喻传主一生中的一个
个受教育的阶段，或者说它们一起隐喻作者的受
教育的人生部分。从小事件内部来看，“为穿一
件衣服，胡适说了一句调皮的话”作为一个整体，
当它与后面的“她母亲听了，当时没说什么。到
晚上重重地处罚他”相组合时，前者就被隐喻成
了后者的一个原因，而后者在这里是前者的结果，
但是当后者又与其后的胡适的眼病事件组合时，
它又具有了另一种隐喻意义，即眼病的原因之一
了。
读者的解读过程中的理解机制，与上述作品
形成过程中作者的理解机制是一致的。不过不同
于作品形成过程的是，在作品的解读过程中，读者
关注更多的是横向组合轴上发生的事件之间的隐
喻关系。特别是一些时间跨度较大的事件，读者
往往也会将它们理解为因果关系或承接关系、并
列关系等。一个个独立的事件被理解成传主某一
时期生活的全景或者某种品格的体现，这无疑都
是隐喻认知机制的作用。这种隐喻机制在传记中
的具体作用过程，我们还可以通过一种具体的语
言手段——名物化看出来。
３．传记叙事中突出体现隐喻意义的语
言手段——名物化
以上我们论述了隐喻和转喻在传记体的理解
过程中的重要作用和运作的机制，但它们更多地
是必须透过具体的语言中介才能发生在作者和读
者的头脑中的。传记体中语言能够体现隐喻和转
喻的手段其实是很多的。比如同义场词语在传记
叙事意义的建构中起着很大的作用，实际上这些
词语之所以重要，其背后的理解机制也就是隐喻
的作用。因为这些词语聚合在一起组成一个个同
义或近义义场，它们之间的关联就要靠联想的作
用，而在联想中就有隐喻的作用，在不断的联想过
程中它们就获得了隐喻的意义。比如“梨园”“胡
琴”“武生”“戏剧”“青衣…‘新戏”“舞台”“演员”
等词语，聚合在一起就获得了“戏剧”这一义场的
意义；而“毛泽东…‘周恩来”“陈独秀”“邓小平” 等的聚合就有了“党的领导人”这一义场的意义。
但我们这里着重介绍一种比较突出的隐喻的语言
手段，即名物化。
３．１名物化与隐喻意义
所谓“名物化”，胡裕树和范晓先生认为是
“动词形容词的‘述谓’义在语义平面上转化为 ‘名物’（或‘事物’）义”。 他们认为，句子中的
动词形容词在语义平面上本是具有“述谓”义的，
而名词具有“指称”义，即“名物”（或“事物”）。
但在一定的条件下（受某些谓语动词或形容词控
制而作主宾语时），动词形容词也可以表示“指
称”或“名物”，这时候它们就是“名物化”了。系
统功能语言学家Ｈａｌｌｉｄａｙ也从语法隐喻的角度对
名物化（英语中称作“名词化”）现象作了深入研
究，认为名物化是语法隐喻最主要的体现形式，是
人类利用语言对经验世界重新建构的方式。
上面我们分析了隐喻是传记体中意义建构的
一种主要的理解方式，这种隐喻实际上是一种句
子以上的话语现象。束定芳曾指出，孤立的句子
单从字面上看未必是隐喻，放在特定的语境中则
成为隐喻。＿４ 名物化结构也是这样的隐喻，其隐
喻意义也来源于它与所处环境中其他成分间的关
系。名物化结构的前身应该是处在一个表示动作
过程或性状、关系等的句子１中，而这一前身的语
义被“打包”①成一个“实体”，进入了新的环境即 句子２中，在句子２中，这一“实体”成了一个参与
者，与其他成分一起构成一种新的语义关系，在这
一过程中，“实体”就具有了隐喻的意义。如：
（２）句子１：昨天，他从北京来上海看我了。
句子２：他的到来让我感到异常兴奋。
这里，句子１中叙述了一个“他来”的动作过
程，而这一过程被打包成一个“实体”，即“他的到
来”，作为一个参与成分进入了句子２中，与句子２
中的其他成分构成新的语义关系，这里的“他的
到来”就是“不表示实在的行动或性状，而是把行
动或性状当作一种事物”，【５』１ 也就是说从原来的
“述谓”义被隐喻成了“指称”义，即“名物”义了。
３．２传记体中名物化的表现
传记体中的名物化现象，有的是前面叙述中
处于述位的动词或动词词组，转换成了一个名词
性词语或名词性词组，进入后面的叙述；有的是前
面叙述的整个事件被概括成一个名词性词语或名
词性词组。这些名物化结构，有的是在后一句中
作了主语，成为新的叙述的对象。例如： （３）１９２５年１２月１６日中午，几个
便衣突然闯进文化书社，二话不说将刘
少奇抓了就走，将他带到长沙戒严司令
部关了起来。
刘少奇的被捕，着实把他母亲吓得 不轻。（黄峥《刘少奇一生》，Ｐ５８ ０）
（４）刘少奇抓紧收拾行囊，又登上
了上海开往广州的轮船。经过几天的航
行，２月１９日抵达广州港。 刘少奇的来到，使广州越秀南路９３
号的全国总工会机关热闹了许多。大家
热烈欢迎他的到来。（黄峥《刘少奇一
生》，Ｐ６１）
例（３）中，前面是叙述刘少奇被捕的具体的
过程，是“几个便衣”“将刘少奇抓了”并“关了起
来”；在后面的叙述中，这一复杂过程被打包或者
说浓缩成一个名词性成分，并换用一个同义词成
为“被捕”，前面叙述中的受动者变成修饰性成 分，这样，名词性词组“刘少奇的被捕”就成了对
隐喻·换喻·提喻——论中国当代情爱叙事的身体修辞
２０１０年５月 第３７卷第３期 湖北大学学报（哲学社会科学版） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｈｕｂｅｉ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｐｈｉｌ０ｓｏｐｈｙ ａｎｄ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ） Ｍａｙ，２０１０ Ｖ０１．３７ Ｎｏ．３
隐喻・换喻・提喻
——论中国＂－３代情爱叙事的身体修辞
黄晓华
（华中师范大学文学院，湖北武汉４３００７９）
［摘要］身体是情爱叙事的重要符码。不同时期情爱叙事对身体进行修辞的方式，必然受到不同时期政治 文化的影响。中国当代情爱叙事，在不同的政治文化语境中，采用不同的话语模式与身体视角，由此产生不同的 身体修辞模式。在公共话语模式中，叙述者以审视的眼光关注身体与意识形态之间的隐喻关系；在日常话语模式 中，叙述者以正视的眼光关注身体与主体建构之间的换喻关系；而在私人话语模式中，叙述者则有意无意地迎合 受述者的窥视欲，关注身体与性（别）意识的提喻关系。中国当代情爱叙事的身体修辞不仅揭示了身体意味的丰 富性，而且揭示了叙事修辞的复杂性。 ［关键词］情爱叙事；身体修辞；隐喻；换喻；提喻 ［中图分类号］１２０６．７ ［文献标志码］Ａ ［文章编号］１００１—４７９９（２０１０）０３—００４１—０６
身体是人类情爱生活的基点，这不仅因为身体自身的欲望是情爱发生的原初动力，而且因为身体之
间的交往是情爱发展与转变的重要原因。然而，“我们周围的身体以及我们与它们的关系总是社会化的 具体的东西”【ｌ１ ２３６，情爱中的身体同样打着历史与文化的烙印。这种具有历史文化内涵的身体，在情爱叙
事中必然得到体现。作为情爱叙事中一个重要的符码，身体具有丰富的文化与审美内涵：一方面，情爱叙 事中描述的身体，总是打着一定历史时期的政治文化的烙印；另一方面，叙述者对于情爱生活中的身体
的描述，总是出于一定的叙述目的，采用了一定的修辞手法。由叙述者对情爱叙事中的身体进行修辞的 方式，不仅可以看出不同时期身体所折射出的社会历史文化的广度与深度，而且可以看出不同叙述者对
生存困境与空间隐喻：《奇迹·笨小孩》的小人物叙事研究
054《名家名作》·评论
［摘 要］ 《奇迹·笨小孩》是一部聚焦小人物生存困境的影片，通过空间隐喻的巧妙运用，影片深刻揭示了当代社会中个体面临的种种挑战。逼仄的居住空间、繁华都市的局促、人际关系的疏离等隐喻，都体现了现代社会中个体的孤独与无力感。同时，影片也展现了小人物团结一心、努力奋斗的精神风貌，传递了积极向上的价值观。探讨《奇迹·笨小孩》中空间隐喻与小人物生存困境之间的密切关系，揭示影片所反映的社会现实与个体精神追求的内在联系。［关 键 词］ 《奇迹·笨小孩》；生存困境；空间隐喻；小人物叙事研究生存困境与空间隐喻：《奇迹·笨小孩》的小人物叙事研究
赵 超 夏娉婷
《奇迹·笨小孩》通过逼仄空间的隐喻、空中俯视城市局部的隐喻以及其他空间隐喻，成功地展现了小人物在困境中的奋斗与成长。影片通过空间隐喻的应用，增强了情感表达和主题意义，让观众深刻感受到小人物的困境与挣扎。同时，影片也传递了积极向上的价值观，展现了小人物团结一心、努力奋斗的精神风貌。一、生存困境与小人物叙事
（一）生存困境的呈现《奇迹·笨小孩》这部影片通过景浩这个普通少年的视角，展现了现代社会中普通人的生存困境。景浩为了给患有先天性心脏病的妹妹景彤筹集手术费用，不得不面对种种困难和挑战。他四处奔波，寻找各种工作机会，甚至冒险进入黑市寻找非法交易。这些困境使得景浩和他的伙伴们必须拼尽全力，才能勉强维持生计，为妹妹筹集手术费用。影片中的生存困境不仅仅是经济上的压力，更是对个人意志和情感的考验。景浩在面对困境时始终保持着坚定的信念和决心，不断寻找突破口。他的坚韧和拼搏精神，不仅赢得了身边人的尊重和支持，还激发了观众的共鸣和思考。生存困境的呈现让观众深刻认识到生活的不易。在竞争激烈的社会中，每个人都面临着各种各样的挑战和困境，但只要我们坚定信念、勇敢面对，就一定能够战胜困境，实现自己的梦想和目标。同时，影片通过景浩的故事，传递了一种积极向上的价值观。即使面临生存困境，我们也不能放弃努力和拼搏，只有不断地努力和奋斗，才能够改变自己的命运，实现自己的梦想和目标。（二）小人物叙事的特点电影中的小人物叙事特点鲜明、深入人心。这部电影以小人物为主角，通过他们的视角展现了生活的艰辛和奋斗的力量，同时强调了个体在社会中的奋斗和成长。首先，小人物叙事关注普通人的生活状态和情感体验。电影中的景浩和伙伴们都是平凡的小人物，他们面临着经济压力、社会竞争压力等种种困境。然而，正是这些困境使他们更加坚韧，努力追求自己的梦想。电影通过细腻的描绘和真挚的情感表达，让观众深刻感受到这些小人物的内心世界和生活状态。其次，小人物叙事强调个体在社会中的奋斗和成长。景浩和他的伙伴们通过努力奋斗，逐渐摆脱了困境的束缚，走向了更广阔的人生舞台。他们的奋斗精神和成长历程不仅是个体层面的胜利，更是对社会价值观的挑战和超越。这种个体在社会中的奋斗和成长是小人物叙事的重要特点之一。再次，小人物叙事注重个体与社会的互动关系。景浩和他的伙伴们通过创业、打工等方式与现实社会产生了紧密的联系。他们不仅要面对社会竞争的压力和挑战，还要在人际关系中学会妥协和合作。这种个体与社会的互动关系是小人物叙事中不可或缺的一部分，也是小人物叙事独特魅力的重要来源之一。最后，小人物叙事具有鲜明的时代背景和现实意义。在现代社会中，普通人在生活中面临着各种各样的挑战和困境，而《奇迹·笨小孩》通
叙事研究法：理论依据和设计学应用
叙事研究法：理论依据和设计学应用
作者：朱丽 辛向阳
来源：《设计》2020年第07期
摘要：梳理叙事研究法在设计学中应用的学术逻辑，介绍叙事研究法的主要内容和叙事研究法在设计学中的应用案例。通过对设计学的决策过程、基于意义创造的设计原则、设计作为探究可能性的工具等学术逻辑的阐述，找到叙事研究法在设计学应用的理论依据;总结叙事研究法的主要内容，联系案例说明其设计学应用。叙事研究法可以解答设计学的棘手问题、创造意义、探索多种可能性，对人类体验进行深入研究，契合设计学的本质要求和内容。
关键词：叙事研究法 决策过程 意义创造 可能性 体验
中图分类号：TB47
文献标识码：A
文章编号：1003-0069 （2020） 04-0104-03
引言
在设计学将“物”作为设计目标的时代，无论遵循着什么样的设计原则，最终呈现的设计之物带给使用者怎样的体验，是成功的设计师必须考虑的问题。今天，设计学已经不再囿于“物”的设计，广义的交互设计、服务设计、组织设计等新兴设计内容，伴随着崛起的服务经济、日益突出亟待解决的医疗健康问题、新经济形式下组织的创新与变革等，逐渐成为社会普遍而急迫的需求。贯穿其中的“设计思维”，是从以人为中心的角度观察现象、构建问题[1]。对人的“体验”的探究，成为了设计学研究的核心内容。
一、叙事研究法的理论依据
叙事既是一种现象，也是一种方法。人类在生活中，在与他人、与周围环境不断的互动中，自然而然地会讲述他们的故事。作为一种方法论，叙事研究起于社会科学的研究中。事件本身如何不是关键，而是人们在交流中如何构建他们眼中的世界，他们的所见、所感、所思以及行動。
（一）决策过程的非理性
作为一种定性研究方法，叙事研究法最先出现在管理科学领域，继而在知识管理领域得到发展。它不同于以定量研究为基础的信息搜集方法，挑战了“客观”数据这个观念[2]。如果客观数据不是判断的基础和依据，那么什么才能作为判断基础呢？目前为学术界普遍承认的是，设计学的决策过程（decision making）从来都不是一个理性的过程。
民间叙事的精神隐喻——孙方友“笔记小说”的文化解读
民间叙事的精神隐喻
民间叙事的精神隐喻
——孙方友“笔记小说”的文化解读
王庆杰
（河南经贸职业学院，河南郑州４５００５３）
摘要：孙方友的民间叙事立场是对历史记忆的复活，是对破碎历史的拼接与复原，也是对庸常生活
的抗拒，作家以平民的视角为苍生立传，为生命留存精神演变的轨迹。
关键词：孙方友；笔记小说；民间叙事
民间叙事是一个复杂的文化命题，我们可以抽
离出不同的文化解读的线条，从“国风”以降到杜甫
等现实主义式的描摹，一直是“准民间”实录式的历
史叙事；另一条是纯民间的具有文化学意义的叙
事，从志怪、志人到蒲松龄的《聊斋志异》直至系列
笔记小说、《金瓶梅》等市井小说，它们是源于底层
的另外一种文化叙事。前者是历史缝隙里修剪的景
观林，而后者却是民间沃土上恣意疯长的奇葩，这
两种叙事花开两朵，丰富了民间叙事的文化内涵。
可是长期以来，文化学意义上的民间叙事却一直没
有得到真正意义的认知，一直被认为是正统文学的
边角废料，这种偏见影响了我们对笔记小说的文化
解读，这也是我们今天在“私人化写作”、“底层写
作”风靡当代中国文坛的文化背景下，重新解读一
直固守笔记小说写作的作家孙方友“陈州笔记”系
列作品的一个重要诱因。
孙方友的“陈州笔记”是当今中国文坛的“异
类”，他似乎游离于现实之外，没有关注底层弱势群
体的所谓的幸福生活，也没有揭示“蜗居”式的现实
生活的隐痛与无奈，而是一头扎进古陈州历史的深
层记忆中，去打捞那些尘封已久的传奇故事，我们
感兴趣的不仅仅是作家笔下七百多个鲜活生动的
故事本身，我们更感兴趣的是作家对陈州这块故土
那持久不衰解读背后的精神驱动力是什么？作家通
过这些陈州人物记忆究竟要给我们传达出怎样的
写作精神信息。
一、祛魅与复魅
生活无故事。我们每天置身的生活只是一个个
事件，是作家把这些事件进行加工成为故事。对现
实民间的关注既可以是紧跟式的贴着写，也可以是
拉开距离比附式的审视，后者因为距离的拉开更加
《寻梦环游记》隐喻叙事分析
《寻梦环游记》隐喻叙事分析
隐喻叙事是《寻梦环游记》的一大特色，也是影视作品常用的叙事策略。影片打破以往生死对立的传统认知，以“人生即旅程”这一经典概念隐喻为主线，运用隐喻思维把生与死融合为一个有机整体，将影片中的人物、故事情节、时间空间等要素整合于“人生即旅程”建构的多個心理空间中，凸显独特的生命意义。本文具体阐述了人生隐喻、死亡隐喻与家族隐喻三个经典概念隐喻在影片中的意义建构路径及其对影片主题的支撑作用。
标签：《寻梦环游记》 隐喻叙事 概念映射 人生隐喻
一、引言
《寻梦环游记》（英文名COCO）是迪士尼·皮克斯2017年最新出品的动画电影。影片以“亲情与梦想”为主题，叙述了出身于鞋匠家庭的小男孩米格一心梦想成为音乐家的故事。米格希望自己能和偶像埃内斯托·德拉克鲁兹一样，创造出打动人心的音乐，但他的家族世代却一直禁止所有家庭成员接触音乐。尽管如此，米格仍痴迷于音乐，无比渴望证明自己的音乐才能，后来却因为一系列怪事，来到了五彩斑斓又光怪陆离的亡灵世界。在那里，米格遇见了害怕被女儿COCO遗忘的落魄乐手埃克托，他们一起踏上了探寻米格家族不为人知的往事的奇妙之旅，并开启了一段震撼心灵、感动非凡、永生难忘的旅程。
隐喻叙事是《寻梦环游记》的一大特色，也是影视作品常用的叙事策略。动画电影以虚构为主要特征，虚构需要丰富的想象力与情感，隐喻叙事正是想象与情感最好的表征方式。《寻梦环游记》以“人生即旅程”这一经典概念隐喻为主线，打破以往生死对立的传统认知，运用隐喻思维将生与死融合为一个有机整体，把影片中的人物、故事情节、时间空间等基本元素整合于“人生即旅程”这一核心概念隐喻宏观建构的多个心理空间中，凸显亲情、爱情和生命存在的价值，诠释了不一样的生死观。影片还通过隐喻叙事以轻松而又深刻的形式重构了死亡概念。
二、概念隐喻理论
Lakoff and Johnson（1980；1999）提出的概念隐喻理论经常被作为重要的意义建构工具运用到影视和文学作品叙事中。概念隐喻理论认为隐喻不仅仅是语言的问题，更是思维的问题，是人类认知和建构世界的一种方式。这种思维方式具体表现为一种由旧知向新知的递归扩展，由已知向未知的延伸和渗透，是熟悉化与非熟悉化的波浪式连续转化过程（Lakoff & Johnson，1980）。Lakoff & Johnson（1980：3）把隐喻看成是一种跨域操作的人类思维能力，“我们赖以思考和行动的一般概念系统本质上是隐喻的”，即隐喻既是一种修辞手段，也是一种特殊的、影响我们行动和思维的心理和神经映射机制。隐喻思维产生于人类自身与外在物理世界的互动体验，是身体、经验、大脑和心智的共同产物，是主观判断与感觉运动经验相连接的结果。概念隐喻作为心理结构能够影响人们的思维和行动。
《寻梦环游记》隐喻叙事分析 2
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odern ChineseM
XIANDAI YUWEN
2018.04语言应用研究
一、引言《寻梦环游记》（英文名COCO）是迪士
尼·皮克斯2017年最新出品的动画电影。影片以
“亲情与梦想”为主题，叙述了出身于鞋匠家庭
的小男孩米格一心梦想成为音乐家的故事。米格希望自己能和偶像埃内斯托·德拉克鲁兹一样，
创造出打动人心的音乐，但他的家族世代却一直
禁止所有家庭成员接触音乐。尽管如此，米格仍痴迷于音乐，无比渴望证明自己的音乐才能，后
来却因为一系列怪事，来到了五彩斑斓又光怪陆
离的亡灵世界。在那里，米格遇见了害怕被女儿COCO遗忘的落魄乐手埃克托，他们一起踏上了探
寻米格家族不为人知的往事的奇妙之旅，并开启
了一段震撼心灵、感动非凡、永生难忘的旅程。隐喻叙事是《寻梦环游记》的一大特色，也是影视作品常用的叙事策略。动画电影以虚构为
主要特征，虚构需要丰富的想象力与情感，隐喻
叙事正是想象与情感最好的表征方式。《寻梦环
游记》以“人生即旅程”这一经典概念隐喻为主线，打破以往生死对立的传统认知，运用隐喻思
维将生与死融合为一个有机整体，把影片中的人
物、故事情节、时间空间等基本元素整合于“人生即旅程”这一核心概念隐喻宏观建构的多个心
理空间中，凸显亲情、爱情和生命存在的价值，
诠释了不一样的生死观。影片还通过隐喻叙事以轻松而又深刻的形式重构了死亡概念。
二、概念隐喻理论
Lakoff and Johnson（1980；1999）提出《寻梦环游记》隐喻叙事分析
郑红莲
（南昌工程学院 国际教育学院，江西 南昌 330099；北京外国语大学 外国语言研究所，北京 100089）
摘 要：隐喻叙事是《寻梦环游记》的一大特色，也是影视作品常用的叙事策略。影片打破以往生死对立的传统认知，以“人生即旅程”这一经典概念隐喻为主线，运用隐喻思维把生与死融合为一个有机整体，将影片中的人物、故事情节、时间空间等要素整合于“人生即旅程”建构的多个心理空间中，凸显独特的生命意义。本文具体阐述了人生隐喻、死亡隐喻与家族隐喻三个经典概念隐喻在影片中的意义建构路径及其对影片主题的支撑作用。关键词：《寻梦环游记》 隐喻叙事 概念映射 人生隐喻
王斐斐电影《罗生门》的叙事及隐喻
电影《罗生门》的叙事及隐喻
王斐斐
【摘要】
电影《罗生门》是电影史上的经典,其多人叙事呈现事件真相的叙事艺术令观众耳
目一新,而导演黑泽明隐藏在不同叙事角度背后对“真实”的质疑、对“人性”鄙
陋面的揭露、对当时日本社会行将倾覆的价值世界的反思则给影片增添了持久的生
命力。本文尝试探析影片的叙事艺术和叙事背后的隐喻,其中,叙事艺术体现在:
情节上的非线性、差异性叙事和开放式结局、视角上的重复讲述和交叉讲述;隐喻
主要有三个:人类的谎言、日本社会战后的乱世、行将倾覆的价值世界。
【关键词】
《罗生门》;叙事视角;隐喻
【作者简介】
王斐斐,,,中国传媒大学传播研究院专业硕士研究生。
电影《罗生门》(Rashomon 1950)是日本传奇导演黑泽明(Akira Kurosawa,
1910-1998)的代表作之一,改编自日本作家芥川龙之介的小说《筱竹丛中》。影片曾在1951、1952年分别荣获第十二届威尼斯国际电影节金狮奖和第二十四届奥斯卡最佳外语片奖,被奉为现代主义电影的起点,对此后世界影坛的创作产生了深远的影响。电影讲述了武士与妻子在旅途中遇到强盗多襄丸,武士妻子(被)强暴,武士被杀(抑或自杀)的故事。强盗、武士妻子、召唤武士灵魂的灵谋、目击证人行脚僧和发现武士尸体的樵夫由于存在不同的利益动机和视角,在讲述所谓的事实真相时都有所侧重或隐瞒、编造,就使事件真相呈现出多种版本,而影片最终也未给出真相,留给观众无限思考与想象的空间。其中,导演独具匠心的叙事艺术和文本隐喻赋予影片持久的生命力,一直被称道、研究、学习和模仿。本文认为,影片独特、绝妙的叙事艺术主要表现在情节和叙事视角两个方面。而导演的叙事重点也从“故事”本身转到“讲(叙)”这个过程,借助不同视角讲述真相,真相本身已不再重要,重要的是展现“讲述”、展现“讲述者”,以及剖析“讲述”背后的隐喻、价值观和意义内核。
一《罗生门》的叙事艺术
西方传记文学中的疾病隐喻
第２４卷第１０期 Ｖｏ１．２４ Ｎｏ．１０ 荆楚理工学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｊｉｎｇｃｈｕ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ ２００９年１０月 ０ｃｔ．２０Ｄ９
西方传记文学中的疾病隐喻
赵山奎
（浙江师范大学人文学院，浙江金华３２１００４）
［摘要］ 精神分析为西方传记文学引入了病理学的解释视角。经由传记家对传主“疾病”隐喻意义的 深度解释，传主的自我与身份的内在冲突及其在更高层面上的统一、自我与社会的复杂互动关系都得到了更 深入的理解。
［关键词］ 精神分析；传记文学；病理学 【中图分类号］ Ｉ２０７．５ ［文献标识码］ Ａ［文章编号］ １００８—４６５７（２００９）ｌ０—００１０一ｏ４
古罗马传记家苏维托尼乌斯可以说是西方第
一个真正重视病态人格的传记家，他对人性的病
态方面有着浓厚的兴趣，并力图对此做出解释。
在其《神圣的克劳狄传》中，他对传主精神和身体
方面的病态表现作了生动的描摹，并颇有预示性
地将其根源追溯到了传主的童年：“当他还是婴
儿时，父亲就去世了。他几乎整个童年和少年时
代因各种各样无法解决的混乱而受到严重的伤 害，以致身心两个方面都缺乏活力。”＿ｌｊ（ｍ 但２Ｏ
世纪之前的大多传记中，传主的人格冲突与病态
特征被有意无意地淡化了，如弗洛伊德所说，传记
家倾向于“抹掉他一生与内部和外部阻力抗争的
痕迹，他们在他身上不允许有人类弱点和缺陷的 痕迹”。［２］（ｒ９６’
精神分析为西方传记引入了病理学的解释视
角。弗洛伊德本人在具有开创意义的传记研究
《列奥纳多・达・芬奇和他童年的一个记忆》
（１９１０）中指出，用精神病学研究伟大人物并非要
贬损之，“使光明的黯然失色，把崇高的拖人泥
淖”，而是出于理解人性的目的：“它相信最伟大
的人物也是受到那支配着正常的和病理的心理活 动的规律影响的人。” Ｊ（ ’有两个因素决定了弗
洛伊德对达・芬奇进行解释的病理化色彩：一是 其看待人类生活的总体态度。在弗洛伊德看来，
电影中隐喻与象征的叙事功能
电影中隐喻与象征的叙事功能
关键信息项：
1、 隐喻与象征的定义及分类
隐喻的定义：＿___________________________
隐喻的分类：＿___________________________
象征的定义：＿___________________________
象征的分类：＿___________________________
2、 电影中隐喻与象征的表现形式
视觉元素：＿___________________________
听觉元素：＿___________________________
情节结构：＿___________________________
3、 隐喻与象征对电影叙事的推动作用
深化主题：＿___________________________
塑造角色：＿___________________________
引导观众情感：＿___________________________
4、 观众对电影中隐喻与象征的理解与接受 文化背景的影响：＿___________________________
个人经历的差异：＿___________________________
观影时的注意力与敏感度：＿___________________________
11 隐喻与象征的定义及分类
隐喻是一种通过比较两个不同事物来暗示相似性的修辞手法。在电影中，隐喻常常被用来以一种含蓄而富有深意的方式传达信息。隐喻可以是基于形象、动作、情境等方面的比较。
隐喻的分类包括：
111 形象隐喻，例如将人物的性格特点与某种动物的形象相对应。
112 动作隐喻，通过特定的动作来暗示更深层次的含义。
113 情境隐喻，借助整个场景或事件来隐喻某种抽象的概念。
象征则是用一种具体的事物来代表或暗示某种抽象的观念、情感或意义。象征具有更广泛和更持久的寓意。
象征的分类有：
中国古代谲谏型政治说服传播中的隐喻叙事策略
第３２卷第３期 ２０１１年５月 云梦学刊 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｙｕｎｍｅｎｇ Ｖｏ１．３２．Ｎｏ．３ Ｍａｖ．２０１１
中国古代谲谏型政治说服传播中的隐喻叙事策略
马兰州 一Ｊ一，’●
（天津外国语大学汉文化传播学院，天津３００２０４）
摘要：中国古代谲谏型政治说服传播中往往采用“工执艺事以谏”的隐喻叙事策略，说服者常在治庖、养牛、牧羊、弋射、
鼓琴等专业职事和政事治理间建立起映射关系，生成庞大的臆喻系统，取得了化生为熟和化熟为新的双重效应。
关键词：谲谏；隐喻叙事；说服传播
中图分类号：Ｉ２０６．２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００６—６３６５（２０１１）０３－０１０４—０４
一、谲谏与庄论：隐喻叙事与析理论证的分野
中国传统政治说服传播中其实存在正言直谏和谲辞巧
谏两种基本模式。钱钟书比较优孟谏葬马和晏子谏葬狗后
指出．前者为谲谏而后者为庄论【 ］（Ｐ６１５３）。现拈出这两个案例
试做分析。楚王爱马而几近变态。优孟谏日：“请为大王六畜
葬之。以垅灶为椁，铜疆为棺，赍以姜枣（“赍”当作“香”），荐
以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之於人腹肠。”【ｌＪ 齐王爱
狗亦超越常态。晏子谏日：“君过矣！夫厚藉敛不以反民
（“反”当为“分”之误），弃货财而笑左右，傲细民之忧，而崇
左右之笑，则国亦无望已。且夫孤老冻馁，丽死狗有祭，鳏寡
不恤，死狗有棺，行辟若此，百姓闻之，必怨吾君，诸侯闻
之，必轻吾国。怨聚于百姓，而权轻于诸侯，而乃以为细物，
君其图之。”埘（
这两则典型案例表征出两种说服模式的多种差别。例
如．谲谏通过系列生动的意象来达意，庄论通过抽象的判
断、推理来析理；谲谏以人性化诱导为重心，促使对方“自我
说服”，实施渗透式影响；庄论通过彻底反驳对方态度的荒
谬来强行矫正其行为偏差。撮其要者，谲谏以隐喻叙事为
主．庄论以议论为主。长于比兴、深于取象的隐喻化风格是
谲谏型政治说服传播的一个重要特征。 二、谲谏型隐喻化政治说服传播案例考论