意识的革命
思想的革命理论

思想的革命理论思想的革命理论是一种关于社会革命和意识形态变革的理论,它强调通过改变人们的思想和观念来推动社会进步与发展。
该理论认为,社会的变革需要先发生在人们的头脑中,通过改变人们的认知和信念,才能引发真正的社会革命。
本文将探讨思想的革命理论的定义、原理以及其在历史上的应用。
一、思想的革命理论的定义思想的革命理论是一种哲学和社会学上的理论,旨在解释社会的变革和发展是如何与人们的思想、观念和价值观相关联的。
它认为,人们的思维方式和意识形态在社会变革中起着至关重要的作用,因为思想的转变往往会引发个体和群体行动的改变,从而推动社会的发展和进步。
二、思想的革命原理思想的革命理论依据以下原理进行论述:1. 意识形态的引导:思想的革命理论认为,人们的思想和观念受到外部环境和内部因素的影响。
通过正确的意识形态引导,可以激发人们的创新思维和积极行动,进而推动社会的改革与发展。
2. 发展的动力:思想的革命理论指出,人们对于社会变革的追求是人类社会进步的重要动力。
通过激发人们的思想改变,可以调动社会中积极的力量,促使社会变革和发展的实现。
3. 个体与群体:思想的革命理论认为,个体和群体的思想变革有着相互影响的关系。
个体的思想转变可以通过扩散和传播影响到整个群体,而群体的变革又会对个体产生反馈,形成良性循环。
三、思想的革命理论的应用思想的革命理论在历史上有许多成功的应用案例。
以下是其中一些著名的例子:1. 马克思主义:马克思主义被视为思想的革命理论的典范之一。
马克思通过对资本主义社会的剖析,提出了无产阶级革命和社会主义建设的思想,这种思想改变了人们对社会制度和阶级斗争的认识,引发了一系列社会变革。
2. 文化大革命:文化大革命是中国历史上一次重要的思想的革命实践。
毛泽东发动了这场革命,通过批判旧的思想观念和文化体系,试图实现中国社会主义革命的新一轮发展。
3. 印度独立运动:印度独立运动是对殖民统治的反抗,也是一次思想的革命。
搞意识革命第二次改革建设文化社会主义——陈科成

搞意识革命第二次改革建设文化社会主义——陈科成核心价值观研究211工程搞意识革命第二次改革建设文化社会主义——续《止于至美中国有新理性建设文化社会主义》——全面依法治国协商特指核心价值观建设文化社会主义中国无党派人士陈科成(实名陈勇) 2019年第225篇 11.27于江苏常州钟楼关键词:社会主义现代化核心价值观第二次改革意识革命陈科成思想狭义世界哲学生态文明新全球化摘要:六个核心价值统摄持真行善追美改革开放创新。
新意识主导环境人精神人成为生态文明精神人。
搞意识革命第二次改革建设文化社会主义中国止于至美升华根本意识全面深化改革二次改革超越权钱根本中国搞新现代化推人类新全球化核心价值观研究211工程清楚的告诉中国世界止于至美六个核心价值有新理性新中国新世界升华根本意识开发至美潜能建设文化社会主义追理想美止于至美民为根本科学发展生态文明人态人际社会生态文明物态物际环境生态文明革落后意识命防治贪嗔劣性竞争建双生态文明我们讲清雅思贝尔斯狭义世界哲学搞意识革命六个世界意识统摄持真行善追美改革开放创新超越道法自然思考致富权钱根本建双生态文明新意识主导环境人精神人成为生态文明精神人环境人受本能环境左右是潜意识感性主导思行潜意识主导不分是非易被误导意识主导则不然报送:本工程文章通过人民论坛网强国博客社区e政微博、新华网发展论坛、新浪、豆瓣、网易、搜狐、和讯、凤凰、天涯、百度文库百度学术、360度个人图书馆、腾讯等网络报送政协、党政、人大、两会人民。
参考与反思:《大哲学家》雅斯贝尔斯著李雪涛译。
生态文明、现代化、全球化、封建主义、资本主义、马克思主义、特色社会主义、新时代特色社会主义、中共十九届党代会报告、《大学》、世界哲学等内容网络资料和现实。
提供参考:宪法原则治党。
党强推错误核心价值观和要求敏感治网不仅违反宪法原则主权在民等更在误导中国。
错在不能区别社会主义封建资本主义。
不能表达社会主义的先进性。
不能引导中国建设社会主义新现代化。
童年经历对革命意识的影响

童年是人生的开端,也是个人内心世界的架构阶段,这一时期的经历,对人的性格、价值观都有重要的塑造作用。
对作家而言,童年经历是作家观察世界、感受生活,进而进行文学创作的起点,而丁玲童年时期的经历,不仅将她引上了文学创作的道路,更是在她心里埋下了一颗革命意识的火种,只待日后迸发燎原。
一、丁玲的文学成就及其革命品质丁玲是中国现代著名女作家、社会活动家,代表作有《梦珂》《莎菲女士的日记》《太阳照在桑干河上》等。
丁玲的文学创作对20 世纪的中国文学具有重要影响,是中国现代文学和当代文学无法忽视的作家。
1936 年11 月,丁玲到达陕北保安,是童年经历对革命意识的影响作者 郭 韩——以丁玲为例第一位到延安的文人,毛泽东称赞丁玲“昨天文小姐,今日武将军”。
瞿秋白曾经说她:“冰之是飞蛾扑火,非死不止。
”丁玲的一生曲折而非凡,不管在何种境地,她始终如一地热爱党、热爱人民、热爱革命事业,坚持文学创作。
丁玲逝世后,党给她的评价是:我国杰出的文艺战士、中国共产党的优秀党员、人民的好女儿、久经考验的无产阶级作家。
二、影响丁玲童年经历的重要因素丁玲的童年经历丰富而坎坷,具体来说有时代氛围、地域文化、家庭环境、学校教育这四点因素的影响。
(一)时代氛围的洗礼丁玲1904 年出生于湖南常德。
在丁玲童年时期,中国社会正在经历剧烈的转型,两件大事足以影响她的成长,一是1911 年的辛亥革命。
清朝覆灭、中华民国成立、袁世凯复辟帝制,各地军阀混战打乱了整个中国社会的原有结构。
二是1919 年的五四运动。
在此之前,共产主义思想已经在中国思想界流动许久,五四运动的爆发更是让“科学与民主”广为传播,“人”的觉醒达到了空前的高度。
丁玲曾说:“我出生在中国最腐败黑暗的清朝末年。
从小身受着封建枷锁的束缚……国家要独立,民族要解放,人民要自由,这关系着举国命运的大事,在这个十分幼稚的生命开始生活的时候,深深地打上了烙印。
”(二)地域文化的熏陶丁玲的童年时期绝大部分时间是在常德这片土地上生活的。
生态意识革命

COVER STORY
生态意识革命
Ecological awareness revolution
■文/壮歌德 董阳
当今世界,人们不仅要实践生态文明,更要领悟 一个道理,即人类经济活动只是地球生态系统的一部 分。几百年前,人们第一次发现大地是球形时,便不断 探索新型技术和新奇的可能性。但是在日常生活中, 人们却拘泥于狭隘的经济学模型。这些模型是200多 年前,由经济学家通过对简单农业、家庭手工业甚至 原始狩猎的案例研究建立起来的。由此,经济学家制 造出一个假象——人类供需关系是宇宙的核心。
由于发表货币理论、制定货币相关法律法规的人 们有利可图,所以他们并不情愿打破这一假象。他们 一直将环境问题看作干扰盈利的负面因素。然而,如
今人们已经领悟到,所谓人类核心的生产与消费循 环,只构成地球整体环境系统的一个小齿轮。经济学 所谓的生产与需求的循环流,从属于地球自然界的循 环,尤其是碳循环。
在诺贝尔经济学奖得主萨缪尔森编著的最为著 名的教材中,经济学科的核心是一张图,图的名称是 “宏观经济的循环流动”。由于人类生产的商品和服务 非常多样化,因而此图只用价格进行统一描述。将所 有价格相加,即得国内生产总值(GDP)。从相反的箭 头可以看出,工资、租金、盈利等相加即为国民收入, 与国内生产总值数额一致。
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封面故事
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Figure 3. The exchange of carbon-‐hydrogen bonds for carbon oxygen bonds in the annual global carbon cycle, and in the work done in the circular flow of the macro economy in 2014. Number of bonds were originally in units of 1039, here reduce to standard “trillions of bread buns” at 4 x 1024 C-‐H bonds per bun.
红色精神的基本含义

红色精神的基本含义
红色精神是指具有革命意识、为人民利益奋斗、勇往直前的精神状态和价值取向。
它源自于中国共产党领导的革命斗争和社会主义建设的历史,具有深厚的政治、历史和文化内涵。
红色精神的基本含义包括以下几个方面:
1. 革命意识:红色精神强调坚定的革命意识,使人认识到社会存在的不公和剥削,通过革命斗争实现社会主义的社会公平和正义。
2. 为人民利益奋斗:红色精神追求人民利益的最大化,把人民的幸福和福祉放在首位,积极参与社会主义建设和改革发展,为人民的利益而奋斗。
3. 勇往直前:红色精神倡导勇往直前,不畏困难和艰险,保持对共产主义理想的追求和对实现共产主义的信心,积极投身于社会主义事业,为其奋斗不息。
4. 团结友爱:红色精神强调团结友爱的力量,不仅体现在党内,也扩展到全社会。
通过互助合作和共同奋斗,共同实现社会主义的目标,推动社会进步。
红色精神是中国共产党领导下的革命精神传统,它通过一代又一代的中国共产党人的奋斗和牺牲得到了坚实的历史基础。
红色精神的基本含义代表着中国人民对于革命斗争和建设社会主
义的坚持和追求,并对塑造中国特色社会主义事业具有重要的意义。
中国近代民族意识的觉醒与民主革命

中国近代民族意识的觉醒与民主革命近代中国的民族意识觉醒,是一个历经曲折的过程。
19世纪中叶至20世纪初,随着国内外复杂的政治、经济、文化等因素的交织影响,许多有识之士开始反思中国面临的困境,提出了一系列改革、革命的主张,寻求中国走出困境,走向强盛。
第一次鸦片战争和引起的民族危机①中国民族危机的开端可以追溯至1840年的第一次鸦片战争。
这场战争的胜利者英国在南京签订了较为苛刻的《南京条约》后,中国政府被迫开放五口通商,出让香港岛,割让前清最边远的广东、福建、台湾等地,赔款二千万两白银,山海关至边疆的长城沿线设立通行关口,损失惨重。
鸦片战争后,中国传统的农耕社会遭遇了巨大变革,海外列强强行向中国输出原材料和工业制成品,引进帝国主义的思想和文化,严重挑战了中国的文化体系和政治体系,国家力量日益衰弱,国际上成为交易的牺牲品,危机日益加深。
新文化运动与五四运动推动民族意识觉醒②中国的现代化步入新时代,文化方面也出现了巨大变革。
1915年,“新文化运动”兴起,以胡适、陈独秀为代表的知识分子开始反对传统的文化观念,借鉴西方的思想和文化,提倡民主自由、人权平等等概念,振奋民众和大学生的民族意识,形成了一股强大的“文化洪流”。
1921年5月4日,北京学生和知识分子爆发了声势浩大的“五四运动”,抗议外国列强侵略中国的行径,发出了“中国必须自立”的口号,标志着中国革命民主思潮的崛起。
五四运动给予中国快速西化运动内部一定的支持,也使无数的知识分子意识到了民主自由等问题的重要性,这股思想潮流引导着民族意识的觉醒,培育着一批革命烈士和先进分子,使中国开始进入民主革命的时代。
辛亥革命和民主革命的发起③1900年,义和团运动被镇压,1901年,戊戌变法失败,1904年,中国结束了和日本的甲午战争,体制内改革、体制外改良一直失败,使人民普遍感觉到了改革无望,政府无力更改,因此逐渐醒悟和反思,各种反清活动逐渐兴起。
1905年,孙中山在日本组建了兴中会,为民族复兴进行活动,并制定下发《三民主义》,提出了“民主、民权、民生”的三民主义,成为革命政治的旗帜。
意识形态与革命思想:探析历史变革中的思想导向与社会动力
意识形态与革命思想:探析历史变革中的思想导向与社会动力意识形态与革命思想:探析历史变革中的思想导向与社会动力引言意识形态是指特定社会、阶级或集团在一定历史时期对于世界的观念体系、价值取向以及行为准则。
它是一种具有一定确定性复杂的思想体系,具有指导人们行动和改变社会的功能。
一、意识形态的定义与发展意识形态是人们世界观、人生观、价值观的理论表达和文化诉求的标志。
意识形态的产生和发展与社会的历史进程密切相关。
在人类的历史长河中,伴随着阶级斗争、社会变革等社会现象的出现,不同的意识形态也随之产生并发展。
二、意识形态的性质与功能意识形态具有思想指导和社会规范两种基本功能。
思想指导功能是指意识形态能够通过人们对世界的认识和评判,为人们的行为提供思想指导。
社会规范功能是指意识形态能够为社会成员提供一套规范行为的准则,使其能够适应社会环境。
三、意识形态与革命思想的关系意识形态和革命思想有着密切的关系。
革命思想是对现实社会的不满和愿望进行折射和反映的产物,而意识形态则是革命思想在一定历史时期的具体表现。
四、意识形态在历史变革中的作用意识形态在历史变革中起着重要作用,它能够调动社会成员的积极性和创造性,塑造人们的行为模式,推动社会变革的发展。
五、意识形态在近现代革命中的案例分析通过对法国大革命、俄国十月革命和中国革命的案例分析,可以看出在这些历史事件中,意识形态起到了重要的推动作用。
六、意识形态在当代社会中的存在与影响在当代社会中,虽然意识形态的形式有所变化,但其在社会发展中的作用依然存在,对社会进步产生着重要的影响。
结论意识形态是社会发展中不可忽视的因素,它既能够为人们提供思想指导,又能够为社会成员提供一套行为准则。
在历史变革中,意识形态发挥着重要的推动作用,对社会的发展起到了积极的作用。
总结意识形态和革命思想密不可分,它们在历史变革中扮演着重要的角色。
通过对历史案例的分析以及对当代社会中意识形态的思考,我们可以更好地理解意识形态对于社会发展的贡献,并为未来的社会变革提供借鉴和思考的方向。
中国共产党的领导及其革命意识形态
中国共产党的领导及其革命意识形态中国共产党(以下简称共产党)自成立以来就在中国的革命和发展中发挥着重要的领导作用。
共产党的领导体现了其独特的革命意识形态,这一意识形态对中国社会的发展产生了深远的影响。
本文将从共产党的领导方式和革命意识形态两个方面来探讨这一主题。
一、共产党的领导方式共产党的领导方式是一种集体领导体制,以党中央为核心,由中央委员会和各级党组织组成。
这种领导方式保证了共产党在领导中国革命和建设中的稳定性和一致性。
共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观为指导思想,坚持以实践为基础,理论与实践相结合。
在共产党的领导下,中国取得了骄人的发展成就。
共产党的领导方式强调集体决策和民主集中制。
在决策过程中,共产党充分听取基层干部和群众的意见,形成集体决策。
这种方式有效避免了个人独断和腐败的问题,保证了决策的科学性和公正性。
二、共产党的革命意识形态共产党的革命意识形态是马克思主义的中国化,是中国特色社会主义理论体系。
这一意识形态融合了马克思主义的普遍原理与中国的具体国情,从而形成了对中国革命和社会发展的科学理论和指导思想。
共产党的革命意识形态强调阶级斗争和人民利益的一致性。
共产党认识到中国社会存在的阶级矛盾和利益冲突,坚持代表人民利益,为实现共同富裕和社会公平而奋斗。
共产党的革命意识形态还强调发展是硬道理,经济的持续发展是实现社会主义现代化的基础。
在共产党的领导下,中国实现了经济的快速发展和人民生活水平的显著提高。
共产党的革命意识形态还坚持以人为本的发展理念。
共产党认为人民是历史的创造者和发展的主体,发挥着不可替代的作用。
共产党的领导下,中国把人民放在中心位置,重视发展人民群众的素质和能力,努力为人民创造更好的生活条件和发展机会。
在中国共产党的领导下,中国取得了巨大的发展成就。
通过坚持社会主义道路和适应时代的变革,共产党在实现“两个一百年”奋斗目标的道路上取得了里程碑式的进展。
自我革命意识不强整改情况
自我革命意识不强整改情况
【原创版】
目录
一、自我革命意识的重要性
二、自我革命意识的现状
三、自我革命意识的不足与问题
四、加强自我革命意识的建议
五、结论
正文
一、自我革命意识的重要性
自我革命意识是指对自身的反思、批判和改进,是推动个人和社会进步的重要动力。
只有具备自我革命意识,才能够不断发现自身存在的问题,及时进行调整和优化,从而实现自我提升和成长。
二、自我革命意识的现状
当前,我国社会普遍存在自我革命意识不强的问题。
一方面,人们过于注重物质追求,忽视了对自身的反思和提升;另一方面,传统的“面子”文化也使得人们在面对自身问题时,往往采取回避和掩饰的态度,缺乏自我革命的勇气和决心。
三、自我革命意识的不足与问题
自我革命意识的不足,会导致以下几个问题:首先,无法及时发现和改正自身的错误,从而影响个人的成长和进步;其次,无法适应社会的变化和发展,容易陷入被动和困境;最后,无法有效地应对挑战和危机,容易陷入自我封闭和僵化。
四、加强自我革命意识的建议
要加强自我革命意识,需要从以下几个方面着手:首先,要提高自我认识,通过反思和自省,了解自身的优点和不足;其次,要树立正确的价值观,把自我革命作为个人成长的重要动力;最后,要勇于面对和改正自身的错误,以实现自我提升和进步。
五、结论
自我革命意识是推动个人和社会进步的重要动力,只有通过不断的自我反思和改进,才能够实现自我提升和成长。
自我革命意识不够强整改措施
自我革命意识不够强整改措施
以下是一些针对自我革命意识不够强问题的整改措施:
1. 自我反省:需要深入思考自己的行为和态度,发现自己的不足之处,积极寻求改进的方法。
2. 学习先进:可以学习那些自我革命精神强烈的人,借鉴他们的经验和方法,以此来提高自己的自我革命意识。
3. 勇于承认错误:在发现自己犯了错误之后,要勇于承认并改正,不要逃避或推卸责任。
4. 接受批评:要虚心接受他人的批评和建议,从中吸取有益的意见,不断改进自己。
5. 实践锻炼:通过实践来锻炼自己的自我革命意识,不断挑战自己,超越自己。
以上信息仅供参考,具体的整改措施需要根据实际情况来制定。
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意识的革命你是否有新时代的意识来教育孩子?1.竞争意识是孩子在未来社会的立足之本现代社会,谁都回避不了竞争这个现实。
从小孩上幼儿园开始,便开始了大大小小无数的考核和考试。
尤其是长大成人后的高考,人们形容为“千军万马过独木桥”,因此,及早地树立竞争意识是孩子在未来社会的立足之本。
而竞争的根源是社会上客观存在的差别,如城乡差别,脑体差别;本科与专科,重点与一般学校的差别;热门专业与冷门专业不同等。
人们之所以考大学,并不是为了永远在学校当学生,而是为了毕业后的物质待遇的提高。
在竞争中,要努力提高自身素质,跟上时代的潮流,而不要被无情淘汰出局。
1983年10月,邓小平同志为景山学校题词:“教育要面向现代化,面向世界,面向未来。
”“三个面向”科学地揭示了教育在新的历史时期所面临的历史性变革。
科教兴国战略的实施,是我国在新世纪即将到来之时,面对现代科技的迅速发展对教育提出的更高要求。
科教兴国战略要求有效开发人力资源,提高全民教育水平和人口素质,培养大量专门人才。
我们要利用各种有利条件去充实、发展自己,以保持自己在竞争中处于不败之地。
要在激烈的竞争中,树立正确的人才观和质量观,坚持“三个面向”,实施素质教育,全面发展学生的教育,也重视个性发展。
儿童时期自我意识水平低,只能意识到身体的外貌或行为的外部表现,而不能意识到自己个性的心理特点和行为的社会意义。
但人的自我实现,是与自我意识有很大关系的。
自我意识的力量诸如自知之明、勇气、自信、自尊、责任心、自我约束和自我控制等在自我实现中有强大的动力功能,这些都是竞争中所必备的条件。
自我意识水平高的人,很少会觉得自己山穷水尽,而总认为自己有较大潜力,有发挥的余地,这种意识和愿望便能促使他不断地寻找机会,确定目标,提高对周围世界的敏感力。
竞争不只体现在求学中,求职中的竞争更是日趋激烈。
人们总以为才能超群、智商高的人都能得到最好的工作。
但事实上是,条件再好、学历再高,也仅是成功的一小部分条件。
即便是每门功课都拿90分以上,学术社团的佼佼者,在求得一份好工作前,仍有许多关卡要突破。
未来社会的竞争意识要包括自我推销在内。
正如产品行销专家一直在找更好的方式来销售产品,你也可尝试用自我推销的方法把自己变成市场的宠儿。
在自我推销中,要注意展示自己的优点和长处,强调自己的与众不同之处,并且力求在同行中做得出色和完美。
培养竞争意识,在竞争中知难而上,关键是要使自己在实力上超过竞争对手。
不要低估自己的竞争对手,或许对手还不在少数。
有些对手条件不是跟你相当,就是比你还好,要时刻兢兢业业,抱着更上一层楼的态度,才能使自己发挥最大的潜能。
自信和盲目自满绝对是两回事,要做到胸有成竹,冷静而理智地行动。
有强烈的竞争意识才能更好地立足于社会,这不一定是指刚起步或事业未成的人,事实上,很多成功企业还在因为市场竞争的日趋白热化而奋争不停。
例如,微软公司的创办人盖茨,虽然已经加入了美国亿万精英俱乐部,但数不清的金钱并没有使他忘记努力开发新产品。
而因为要加入激烈的市场竞争,盖茨更是下定决心要成为“顶尖的个人电脑建筑师”。
他虽拥有了财富和权势,但还是原本那个不擅社交的书呆子,成天吃比萨饼,喝可乐,一天仍旧上机15个小时。
而许多与盖茨一同起家的百万富翁,很多穿着T恤,留着胡须,穿着破烂牛仔裤。
在微软公司的办公室,一天24小时,一星期7天都会见到有工程师在终端机前绞尽脑汁。
可见竞争不光是推动社会的发展的原动力,也同样是推动个人不断向自己目标推进的动力。
人的一生是自我塑造的一生,有的人形象高大完美,有的人渺小鄙薄,同样是学识丰富,有的人成为学界泰斗,文坛巨匠;有的人却只能做些“雕虫小技”,甚至碌碌无为。
人是生活在社会中的,社会为我们提供生长的空间,为我们提供表演的舞台,也为我们提供了成就事业所需要的机会和条件。
培养竞争意识,首先就必须认清自己所处的时代,认清时代给自己提供的条件以及自己所肩负的任务,抓住时代提供给自己发展才能的良机。
时代需要人才,时代也造就人才。
竞争要求我们目光敏锐,能及时抓住机遇而成就事业。
生活中我们常常能看到一个突如其来的机会,使有的人大展才华,从而名垂青史;也有的意外变故,影响了一个人的整个生涯等等。
因此,当机遇来临时,不要犹豫不决,要立即行动。
机遇如白驹过隙,稍纵即逝,要想取得成功,就必须有承担风险的勇气,并有正确分析、估计形势的能力。
竞争意识是一种健康的、开放的心理。
在全球经济一体,化的今天,在世界日益变小,成为“地球村”的今天,人们的眼界更加开阔,而竞争也渗透到社会的各行各业。
现代社会,竞争越来越激烈,在很多情况下,这种竞争最终归结为意志力的较量。
一般说来,经受的考验越多,承受的困难和压力越大,意志就会磨炼得越坚强。
事实上,真正一帆风顺的情况是极少的,一旦考验或困难摆在我们面前,我们就要设法去迎接挑战。
这个时候,意志力的强弱就成为成功者与非成功者的分水岭。
当我们为未来的个人事业进行策划的时候,很重要的一件事就是培养坚强的意志。
这是未来事业成功所依赖的重要资源。
培养锻炼意志,最好的老师就是各种艰难困苦。
经常参加体育锻炼是种好的方法,同增强体力的方法类似,增强意志力的秘诀也是稍微超负荷的压力锤炼。
意志力增强最快的时候,也就是当你感到难以支持,到了意志力的极限之时。
如果这时你咬牙不肯松劲,挺过来了,意志力就会有飞速的提高,下一次再遇到相同或稍大一点的困难,就会驾轻就熟了,因为你已从以前的体验中对自己有了更强的信心,并能把握住自己。
因此,你也就有了更大的勇气去克服困难,你的意志力也就表现得更强,而竞争力也随之加强。
在强手如林的社会中,光荣、梦想和财富,将属于那些既有强大的实力,又具有坚强意志的人们,而超强的竞争意识正是我们在这个社会的立足之本。
2.创新意识保证孩子在竞争中立于不败之地江泽民同志在考察北京大学时指出:“创新是不断进步的灵魂。
”“如果不能创新,不去创新,一个民族就难以发展起来,难以屹立于世界民族之林。
创新,最根本的一条就是要靠教育,靠人才。
”要在未来知识经济的竞争中立于不败之地,提高孩子的智力水平,就必须变“应试教育”为“素质教育”。
人类的进步和发展,时代的前进在呼唤创造性人才,教育的重要任务就是要培养创造性人才。
人的本质在于创造,在一定意义上说,人类的历史实际上是一部创造史。
正是人类永不停息的创造活动推动着历史不断进步。
没有第一件生产工具的创造,人类就不能同猿相揖别;没有治铁技术的创新,人类就不能进入农业文明时代,没有第一台蒸汽机的发明,人类就不能进入工业文明时代。
从本世纪四五十年代开始的新科技革命浪潮,以新能源、新材料、空间技术、信息技术和生物遗传工程等方面的一系列崭新的创造发明为基本标志,其实质是一场知识革命,正是这些大大小小的发明使人类社会迅速地奔向信息社会。
纵观人类历史,我们可以发现:人类创造力发展的高度决定着历史阶级发展的高度。
人类社会之所以呈加速度发展,当然是基于人类创造的文明成果的继承和积累,但更主要的是由于人类的创新能力的极大增长。
当今的世界正迅速走向知识经济,创造性的活动正在逐渐取代重复性的非创造活动。
创造性的知识活动成为人们活动的主要形式和社会发展的强大杠杆。
可以说,当今世界的时代精神就是创新精神。
科技的发展,知识的创新,越来越决定着一个国家,一个民族的发展前途。
在竞争激烈的信息社会里,不创新就落后,就死亡。
因此,创新意识的培养能保证孩子在竞争中立于不败之地。
奈斯比特曾在《大趋势》一书中说过:“处于伟大的知识经济时代,我们最需要的是创造力和创新精神。
”创新问题,换成心理学和创造思维学的术语,就是创造性思维问题。
在如今这个多变的商品社会中,激烈竞争的市场条件下,人们当然并非冥顽不化,不想创新,只是苦于未能掌握获得创新的技术和方法。
那么,创新的真谛在哪里?是什么?这个问题即使让世界上最伟大的学者来回答,也回答不出,为什么呢?这就像佛家讲道,“道”是什么?这种“道”,往往是一代宗师毕生实践的宝贵心得,不会轻易示人,也难以言传明白。
因而现有的论著,多是讲原则,讲技巧,很少讲“道”,更不讲“道”的精髓——心理体会和“道”的真谛——悟性。
佛家宗师总是这样给其弟子传授“道”的真谛——“佛祖在心中,全凭悟性深”。
讲道,其实就是悟道。
创新之道,也是这样,关键在一个“悟”字。
要求你独具匠心地“悟”,别出心裁的“悟”,独树一帜地“悟”,推陈出新地“悟”。
“悟”出超越自己,超越他人的东西,“悟”出自己没有、他人也没有的东西。
创新要善于借鉴。
他山之石可以攻玉。
如兰州牛肉面,能登上大雅之堂,发展成为实力强大的饮食集团,即是借鉴麦当劳成功的经验和模式,再针对自己的实际情况,善加利用,借梯上楼。
虽然梯子是别人的和用过的,但却能帮助自己爬上一座新的楼顶,谁又说这不是“创新”呢?新和旧是相对而言的,无旧何以言新,因此,创新的最好方法是“借旧创新”,用他人的;日发挥出你的新。
推陈出新,无疑也是创新的途径和方法之一。
世界上的事就这么怪,山不转水转,水不转人转,转过去又转过来,转过来又转过去了。
如服装界里“10年一循环”的流行趋势就是如此。
前些年曾经流行又过时的服装,过一个时期又重新流行起来。
当然每一次的轮回和重新流行总会有一点小小的变化,总会表现出时代的气息,而不是完全的复古。
这样的推陈出新,“推”得合情合理,“出”得自自然然,且令人有耳目一新的新鲜感。
奇怪的是,很多创新并不深奥,却为什么有人想不到,而有人却因之大放光彩呢?应该说,我们首先应有发明创造的目标,然后按照目标的要求探索达到目的的途径。
在这种创造中,“发现”可作为创新的起点,许多发现不仅仅提出问题,更重要的是提供了解决问题的途径。
罗杰·冯·欧克总裁在其《通向创造的道路》一书中总结“发现”有以下五个特点:“发现是多样化的;发现是无穷尽的;发现的起点很平凡;发现的时机不确定;许多发现稍纵即逝。
”他还指出,发现的过程并不神秘,只需时刻准备迎接发现,以发现的心态对待一切事物,以创造的心理对待一切发现,主动寻觅、捕捉发现,分析发现,理解发现,利用发现。
生活中,有利于发明创造的现象是常有的,发现或知道这些现象的人也是很多的,但能从发现中悟道,发明创造新事物的人却很少。
差别就在于发明创造者是生活中的有心人,他们不轻易放过在别人看来是微不足道的现象,并及时敏锐地把它同发明联系起来,进行创造性的思考。
结果,在人们司空见惯的事物上,他们想到了别人没有想到的东西。
他们发现的是很普通的现象,从中创造出来的却是史无前例的新事物。
创新要突破旧思维,破除旧思想,赋予事物新的意义、功能和价值,寻找新的突破口。
不要让旧事物的形象如锁链一样束缚孩子的创造力,应该鼓励他大胆想象,主动改变旧事物的形象,思考这种改变了的形象有什么新的作用。