道德经的奥秘 课程大纲
课程大纲
第一讲 老子传道
1. 真与假之间的关系
2. 东西方文化对真实的不同理解
3. 诸子百家与道家的关系
4. 说真话时要考虑什么
第二讲 上士闻道
1. “道可道非常道”的断句方式
2. 不同智慧水平的人闻道的区别
3. “行道”的意义
第三讲 人生的价值
1.《道德经》对人生价值的看法
2.什么是人的本性
3.道德对人的意义
第四讲 究竟何为道
1. 老子对道的定义
2. 如何看出万物中的道
3. 道与混沌的关系
第五讲 反者道之动
1.“反”字的不同含义
2. “反”和“道”的关系
3.如何看待现代社会求新求变
4.当今社会如何做才能真正读懂《道德经》
第六讲 智慧与阴谋
1. 误解老子是阴谋家
2. 认识老子提倡的自然
3. 智慧与阴谋如何界定
4. 老子引用自然现象的真正用意
第七讲 柔弱胜刚强
1. 理解“反者道之动，弱者道之用”
2. 柔弱胜刚强的意义及启示
3. 列举生活中的柔弱胜刚强
第八讲 无为无不为
1. 认识什么是“无为”
2. 如何做到“无为无不为”的境界
3. 如何调整才能顺其自然
4. 为什么要合理调整
5．“望文生义”会对我们传承优秀传统文化带来哪些影响？
6. “二分法”思维存在的弊端
第九章 知识与知道
1.理解“为学日益，为道日损”
2.对于修身行道，我们应该注意些什么？
3.知识与知道的关系
4.要不要学习知识
5.如何学习知识
6.学会认知事物本体
第十章 无中生有
1.解释“无中生有”
2.“无”和“有”的关系辩证阐述中华文化
3.非有非无状态告诉我们的道理
4.混沌是怎么被打破的？
第十一章 有道必有德
1.什么是“道德”
2.怎样才能判断一个人的“德”是好是坏？
3.依靠道德可以使人返璞归真吗？
4.《道德经》的上德之人有哪些独特之处？
5.为什么说“有道必有德”
《顶级商道——道德经的经营大智慧》
顶级商道——道德经的经营大智慧【课程背景】《道德经》历来被誉为“万经之王”、“帝王之学”，其中所蕴含的智慧为世人所叹服。
但是迄今为止，人们对于《道德经》的注解莫衷一是，千差万别。
究其原因，是因为我们未能揭示《道德经》的内在逻辑。
实力派国学管理专家张泰玮老师，历经20多年的实践和理论探索，终于发现了《道德经》的严谨的逻辑结构。
这个逻辑结构，是一套修炼宇宙大道、开发人的智慧潜能的修炼系统，和一套运用宇宙大道进行“修身、齐家、治国、平天下”，且能达到“无为而无不为”的经营管理体系。
基于此，张老师出版了《道德经，直击管理核心》（上海三联书店），并认为《道德经》是一套企业家修炼经营智慧，成就伟大企业的顶级商道，“目前还没有哪位管理大师的超越老子，也没有哪个企业的管理实践，能充分体现《道德经》的经营智慧。
”【授课时长】 2天，14小时（也可根据客户需求决定）【课程价值】1.掌握一套完全中国化的“无为而无不为”的经营管理模式。
2.现场扩展学员的思维模式、人生格局，现场提升学员智慧境界。
3.现场快速解决学员事业和人生困惑，拨云见日，立竿见影。
【授课对象】董事长、总裁、企业中高管、国学爱好者。
建议高层团队集体学习，快速提升高管团队的经营智慧，快速统一高管团队的经营思想！【课程特色】1.老师历经20多年开发的一门自主知识产权的国学智慧课程。
2.系统揭示《道德经》的内在逻辑结构和所蕴含的高妙的经营智慧。
3.用浅显的个案诠释深奥的思想和智慧，深入浅出，精彩生动。
4.实战实效，现场快速诊断和解答企业经营难题和学员人生困扰。
【课程大纲】模块一：伟大的企业家都应该是道家1.企业家的思维体系和语言体系和道家非常吻合2.《道德经》：造就伟大企业家的一本智慧宝典案例：马云与《道德经》的不解之缘模块二：走进《道德经》，领略顶级商道1.《道德经》的宇宙观和认识论2.《道德经》的方法论和管理哲学3.《道德经》的逻辑结构4.顶级商道——《道德经》的商业智慧案例：《道德经》与任正非的管理哲学模块三：感悟《道德经》，修炼顶级商道1.《道经》的逻辑结构详解2.顶级商道的四大修炼3.阶段1：透过现象看透本质，创业方能立于不败4.阶段2：洞悉事物发展规律，成就优秀企业家5.阶段3：洞悉宇宙人生真谛，成就伟大企业家6.阶段4：彻悟宇宙人性根本，成就企业精神领袖，商业之圣案例：任正非个人修炼的七个阶段模块四：运用《道德经》，成就伟大企业1.《德经》的逻辑结构详解2.顶级商道的五大经营程序2.程序1：自我修炼，提升高管团队智慧境界和领导力3.步骤2：经营人心，塑造企业文化，上下同欲、内外一心4.步骤3：顺势而为，把握根本人性，预知和把握未来数十年发展趋势5.步骤4：无为而治，以天道思想指导和推动业务快速前进6.步骤5：去中心化，去中心化是伟大企业的永恒主题案例：用《道德经》分析企业的互联网化和平台化第六讲：现场互动运用《道德经》，现场解答企业家的修炼和企业发展中存在问题。
《道德经》哲理解读教学方案：探寻生活的真谛
道德经哲理解读教学方案：探寻生活的真谛一、引言《道德经》是中国古代哲学典籍之一，由老子所著。
它以极简而深邃的语言，探讨了人生、社会和宇宙的真谛。
本文旨在通过《道德经》的哲理解读教学方案，帮助学生深入思考并体悟生活的真谛。
二、教学目标1.了解《道德经》的历史背景与作者背景；2.掌握《道德经》中重要章节与思想；3.理解《道德经》对于个人修养与社会伦理的影响；4.培养思辨能力和实践能力，应用《道德经》的思想指导自身行为。
三、教学内容与方法1. 教学内容(1) 介绍《道德经》的历史背景与作者背景•学习了解春秋时期社会状况；•探究老子及其观念在当时地位与影响。
(2) 分析《道德经》中重要章节与思想•分别解读常用章节，如《道德经》第一章、第十六章等；•引导学生思考其中的哲理与智慧，例如"无为而治"。
(3) 探讨《道德经》对于个人修养与社会伦理的影响•分析《道德经》中的慈爱、谦逊、忍耐等特质在日常生活中的应用；•研究《道德经》思想在社会治理和领导力方面的实践案例。
(4) 实践与应用•编写个人修养计划，结合《道德经》的思想指导自身行为；•分组进行讨论并提出基于《道德经》思想的社会问题解决方案。
2. 教学方法•讲授：通过教师讲解介绍《道德经》的背景、重要章节和思想，有助于学生全面了解该文献。
•讨论：以小组或全班形式进行问题讨论，激发学生对于《道德经》的思考与互动。
•实践：鼓励学生将所学到的哲理运用到实际生活中，培养实践能力。
四、教学评估1.书面评估：要求学生撰写一篇关于《道德经》哲理解读的论文，分析其中的核心观点与对个人生活的启示。
2.口头评估：学生进行小组或个人报告，分享他们对于《道德经》教学内容的理解与实践经验。
五、延伸阅读推荐1.王弼著《老子道德经注释》；2.杨守业著《老子魔法气功术》；3.吴岩著《现代人应如何修炼自己？——通诂与思考》。
通过本教学方案，《道德经》哲理解读将成为学生深入探寻生活真谛的重要工具。
优秀公开课教案：《道德经》公开课教案设计
优秀公开课教案：《道德经》公开课教案设计一、教学目标通过本节课的研究，学生应能够：1. 理解《道德经》的基本内容和核心思想；2. 分析《道德经》对于个人修养和社会发展的积极影响；3. 掌握《道德经》中的一些重要章节和典型观点；4. 运用《道德经》的思想，思考和解决现实生活中的道德问题。
二、教学内容1.《道德经》概述- 介绍《道德经》的作者、年代和背景；- 简要概述《道德经》的内容和主要章节。
2. 《道德经》的核心思想- 引导学生理解《道德经》提倡的“非争”的思想；- 探讨《道德经》中关于无为、无欲、无我和自然的观点；- 解释《道德经》中关于仁爱、友善和道德行为的思想。
3. 《道德经》与个人修养- 分析《道德经》对于个人修养和内心平静的影响；- 讨论《道德经》中关于养生、保重身心健康的建议；- 引导学生思考如何运用《道德经》的理念来提高自身修养。
4. 《道德经》与社会发展- 分析《道德经》中关于政治治理和社会发展的观点；- 探讨《道德经》对于现代社会的启示和借鉴价值；- 引导学生思考如何将《道德经》的思想应用到社会实践中。
5. 讨论与实践- 分组讨论《道德经》中的典型篇章和观点；- 学生展示自己对于《道德经》的理解和思考；- 进行角色扮演和案例分析，运用《道德经》的思想解决道德问题。
三、教学方法1. 导入法：通过提问和引入相关话题，激发学生的兴趣和思考；2. 讲授法：辅以多媒体资料，介绍《道德经》的背景、内容和核心思想；3. 互动讨论法：针对特定问题，组织学生进行小组讨论和思考，鼓励他们表达观点；4. 角色扮演法：通过角色扮演案例，培养学生分析和解决道德问题的能力；5. 研究性研究法：鼓励学生自主研究，找到自己对《道德经》的理解和感悟。
四、教学评价1. 学生小组讨论的活跃程度和质量；2. 学生对于《道德经》的理解和表达能力；3. 角色扮演和案例分析中的思考和解决问题的能力；4. 学生对于《道德经》的认识和意义的总结。
《道德经》讲座 ppt课件
《审美体验的重建：文论体系的观念奠基》，复旦大学 出版社2010年版。
《黑格尔〈小逻辑〉示要》，中国社会科学出版社， 2013年版。
ppt课件
2
几个基本问题
与老子《道德经》的因缘 老子其人与自我定位 《道德经》哲学意义（本体概念的营构） 《道德经》价值意义（批判颠覆的立场） 《道德经》言说方式（反常规的思维） 《道德经》辩证法思想（“反者道之动”）
ppt课件
4
老子人格的自我定位
与屈原形成强烈对比：
屈原的“露才扬己”：“众人皆醉我独醒，举 世皆浊我独清。”
老子的“自我贬抑”：众人皆精明，我独愚蠢； 众人皆有为，我独无用。
力争上流与甘居下流的对比说明了什么？ 在竞争社会、功利化驰逐中，如何自我定位？ 什么样的人生才值得活？
《庄子》的《逍遥游》与《齐物论》
大小之辨与物性平等
《列子》的《力命篇》与《杨朱篇》
万物自化与自私的合理性
与其高调“无私奉献”，不如在合理范围内 满足各自的“私”。成就众“私”，才能满足一 己之“私”。从“大公无私”到“大私即公”。 真正的“公”不过是协调、控制各自的“私”， 让“众私”皆有所就，各得其所，各安其居，各 乐其业。
ppt课件
8
《道德经》哲学意义
本体概念的营构 什么是本体？本体追求的思维机制 本体概念意味着一种终极尺度的确立 “道”的理论至高点地位 “道”的价值至高点地位 万变与不变的对立关系 存在与非存在的价值意味 真理观与人生观
ppt课件
9
《道德经》价值意义
文明批判的立场 智力进步总是可取的吗？ 争上游总是成功的吗？ 实践与生存的关系问题 有为者小慧，无为者大智 “无为”的反实践立场 “不争”的反竞争立场 人类的一切问题都源于有为的实践后果 竞争的积极意义与恶果 无为而治与自由资本主义（计划的手与市场的手）
《道德经及压力管理》课程大纲
《道德经及压力管理》课程大纲【授课对象】：1、董事长、总经理、副总经理等中高层管理人员2、政府及各类事业单位领导干部3、对道德经及压力管理有兴趣的各界朋友【授课时长】：半天（3小时）或一天（6小时）【主讲老师】：危机管理专家、道德经资深研究者【课程大纲】一、人生的压力、困惑与穿越1、怎样看待压力？2、怎样看待祸福相依？3、怎样对待富贵名利？4、怎样看待幸福？5、怎样对待得与失？二、老子的人生三宝1、法宝之一：慈2、法宝之二：俭3、法宝之三：不敢为天下先4、三宝的人生启示三、天下大道1、走进神秘的道2、老子之道3、道之四绝4、道的对立5、人间用道四、人生的水性管理1、水性哲学2、水的特点3、水的力量4、水的启示五、为人处事的戒律1、勇于敢则杀2、为者败之，执者失之3、不知知，病4、欲不欲，学不学5、轻失本，燥失君六、人生的有无1、有无的辨证看法2、世间万物皆为幻象3、人生是一个旅程4、多藏必厚亡七、“无为”的真谛1、老子无为的真实含义2、无为的三要义3、人生中的“无为”4、管理中的“无为”八、反成之道1、虚而欹，中而正，满而覆2、欹器之秒3、相反相成4、阴阳平衡之道九、人生与自然1、道、天、地、人2、道法自然3、凡事应顺从大道4、回归自然和谐共处十、老子的生死观1、老庄及中国人的死亡观2、中国传统的死亡智慧3、日本人的生死观4、了生死的智慧【老师简介】：叶东，危机管理专家，鹏远咨询CEO，道德经资深研究者，“自疗力”理论体系创始人，清华大学、北京大学、香港国际商学院等11所高校特聘教授，国资委危机管理中心特约顾问，8家知名上市公司的危机管理顾问。
叶东老师的授课深入浅出、通俗易懂，幽默风趣，演讲富于激情，案例丰富，切合主题，极富感染力，同时互动、启发式的教学能够让学员迅速掌握课程的旨意、操作技巧与具体方法。
叶东老师的授课对象涵盖了政府、外资、国企、民企等各种组织类型，至今已有近300000来自社会各界的人士聆听过叶东老师的授课，所讲授的课程均获得了政府官员、企业总裁与高管的好评。
解读道德经PPT课件
“道”是浑全之朴，“众妙之门”。“道” 生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在 物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归， 都通向了“道”
6
“道”不只是有形的“物质”、思虑的“精 神”、理性的“规律”，而是造成这一切的 无形无象、至虚至灵的宇宙本根。“物质”、 “精神”、“规律”皆是“道”的派生物。 “道”是先天一炁，混元无极，“道”是其 大无外、其小无内、至简至易、至精至微、 至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造 成宇宙万物的源头根本
-[德]尼采（1844-1900）
不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生
真谛。
-鲁迅
《老子》说：“知其白，守其黑。”这句话向我 们揭示了这样一个人人都知晓的、但鲜能真正理 解的真理：有死之人的思想必须让自身没入深深 泉源的黑暗中，以便在白天能看到星星。
-[德]海德格尔（1889-1976） 22
4 .由此化解虚无主义的危机，并且开启了 从真实到美感的途径。
30
道家与儒家的对比
儒家
道家
儒家以人为中心，强 道家不以人为中心，重
调人之社会性。
视人之自然性。
儒家以天为至高存有，道家以道为至高存有，
突显历史背景。
展现宇宙视野。
儒家企盼天人合德， 道家向往与道合一，人 人须行善以求至善。 需智慧以求解脱。
学术研究（主题思想）
《道德经》主题思想：道法自然 “道法自然”是《道德经》中老子思想的精 华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念 范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是 “道”在伦常领域的发展与表现。“道”与 “法”在规则、常理层面有相通点，但不同 于西方自然法。“法”应效法自然之道，在 辨证的反向转化之中发挥其作用
11
《道德经》讲义
《道德经》讲义自序从古到今，在华夏五千年文明史中，关于“天人相应”的哲学命题，不知经历了几多曲折，几多风雨，几多沉浮。
虽然历史已成为昨天的一页，便是，在古老文化熏陶下的中华民族，始终以“自强不息”的精神，塑造着自己的灵魂，完善着自己的品格，树立了自已的形象。
二十一世纪，生命科学的研究，将会成为为类关注的焦点，中国古老而又新鲜的“天人相应”哲学思想，一定会成为世界性的热门话题：因为在物质文明高度发展的同里，人们还而要精神之超脱兔与回归；因为在科学技术高度发达的今天，人们没有忘记对战胜凶恶疾病与死亡的探索与研究。
可以预言，将来一定会发展成为一种流行的“天人相应”疗法，因为它不仅可以治疗一现代错乱学难以治疗的疑难杂症，学可预防、抑制某些疾病的发生，从而可以极大地延长人的生命。
如果它一旦成为现代医学的“助手”，那将会直接导致一场医学革命。
它没有迷信，没有任何宗教色彩。
每一个人都可以接受。
……然而，对这一命题的研究。
人们一代又一代地交替着，进行着，于是，各种学术著作应运而生，有唯物论，有唯心论，有心物不二论，而济舟所言，则是本源气化论。
科学技术的高速发展，已经推算，测定出太阳，月亮，地球等星体的年龄，既然知道了她们的年龄，就可依据这个年龄推知她他们诞生前前的情状，并且知道她们现在的形体绝不是本来所固有的。
根据这个结论，可知中国两千多前的圣哲——老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，不是主观想象的，而是他“看”到了宇宙的演变，发展的本质。
在“三未生以前，实是我们想状，可以说就“本源气化”之状，其大无外，其小无内，无形无象，虚无混沌。
然而，在这一片原始，虚无，混沌，无极之中，虽说有物，物刀是虚，虽说有心，心也是虚；心物皆虚，虚本无二，无二之虚，即是混沌一气。
由此可知，混沌一气就是生化万物之源。
然，养生悟道，天人相就，是溯本穷源之工功夫，超出万幻，毋须在形象中摸索，将心存于“空中”而还虚，将身忘于法人而归无，身心虚无，自然与原始混沌之虚相合，及其大气浒鼓荡，我也不得而知妈是“天人相应”之实学功夫。
《道德经》讲义（第14讲）
《道德经》讲义（第14讲）教学内容：解读《道德经》第32至34章的主要内容。
教学目的和要求：对字、词、句进行注释；对章节进行语译、领诵、朗读；引导学员进行学习、研究。
原文解读把握义理、情理和条理，注重字词训诂、义理阐发。
教学重点：“道”的存在特征和伟大作用；知人者智，自知者明；终不自为大，故能成其大。
第三十二章【原文】道常无名①。
朴虽小②天下莫能臣③也。
侯王若能守之④，万物将自宾⑤。
天地相合⑥以降甘露，民莫之令而自均⑦。
始制有名⑧，名亦既有，夫亦将知止⑨，知止可以不殆⑩。
譬道之在天下，犹川谷⑾之於江海。
【注释】①道常无名：老子以“无名”论道。
②虽小：道就像幼苗和儿童，虽然幼小，但却孕藏着无限的生机。
③臣：统属。
④侯王：泛指执政者。
守：遵守、遵循。
“之”即“朴”。
⑤宾：陈列。
万物将自宾：指万物将自己陈列而有秩序。
⑥相合：即合和。
⑦莫之令：莫令之。
均：协调、调节。
自均：自然协调、自我调节。
⑧始：指万物的开始。
制：作。
始制有名：万物兴作，于是产业了各种名称。
⑨将：应该。
止：居处、处所。
知止：指知其所“处”。
⑩殆：困乏、疲惫、衰败。
⑾川谷：小溪流。
【译文】道常无名（大道常在无有之间）。
朴虽小（淳朴的本源虽然微小），天下莫能臣（天下却没有力量能臣服它）。
侯王若能守之（统治者若能坚持这个真理），万物将自宾（天下万物必将自然归顺他）。
天地相合以降甘露（天地之气相合以降甘露），民莫之令（不可能顺从于谁的命令），而自均（而它自己确能分布均匀）。
始制有名（万物开始时就有了秩序和名分），名亦既有（名分既然以有），夫亦将知止（就应该知道它的自然规律），知止可以不殆（知道它的自然规律所以不会有危险）。
譬道之在天下（譬如道在天下的自然规律），犹川谷之与江海（好象溪流之水汇集与江海）。
“道”无名而质朴，它虽然很小不可见，天下没有谁能使它服从自己。
侯王如果能够依照"朴"无为的特性治理天下，百姓、万物将会归附这样自然的管理。
课程大纲《道德经智慧与领导力》
道德经智慧与领导力
课程目标：
1、以《道德经》传统文化的智慧，提升管理者的世界观与人生观的认知升级，
促进管理者思维的转变与升级；
2、掌握古圣先贤管理与用人中的智慧要点，激发管理者从自身寻找提升动力。
课程大纲：
一、领导力的实质
1、新时代领导力的变革
2、管理科学与管理哲学
➢管理科学的迭代
➢中华文化的管理哲学
➢现代管理科学中的哲学
3、领导的实质
➢什么是领导？
➢领导与管理的区别
➢领导力的本质
4、领导认知思维升级
➢认知的四个层级
➢心智模式转换
➢黄金圈思考
➢听道、悟道与行道
二、老子其人其书
1、关于老子
➢先秦哲学
➢认识老子
➢老子的故事
2、老子其书
➢关于《道德经》
➢为什么是老子？
➢《道德经》的影响力
3、何为“道”
➢道的真实性
➢道法自然
➢道与德的关系
➢道是行出来的
三、《道德经》的核心思想
1、辩证思维
2、动态思维
3、“无”用思维
4、逆向思维
5、柔弱胜刚强
6、利他思维
7、无为思维
8、无为而治的核心
➢什么是“无为”
➢敬天爱人
四、《道德经》与领导智慧
1、成长之道
➢利他之心
➢信守诚诺
➢少私寡欲
➢柔弱处上
2、用人之道
➢绝圣弃智
➢功成弗居
➢希言自然
➢善于处下
3、处事之道
➢未兆先谋
➢慎终如始
➢图难于易
➢为而不争。
第12课时 整本书阅读课 《道德经》教案
第12课时整本书阅读课《道德经》教案一、教学目标1. 了解《道德经》的背景、作者及其影响；2. 理解《道德经》的基本思想及其在现代社会的意义；3. 培养学生对道德问题的思考和自我约束能力。
二、教学内容1. 《道德经》的概述：背景、作者和影响；2. 《道德经》的主要思想：道、德、无为、自然、无欲；3. 《道德经》与现代社会的关系。
三、教学过程第一步：导入（10分钟）1. 引导学生回顾前几堂课研究的内容，复《道德经》的基本思想。
2. 引入本节课的主题：“整本书阅读课《道德经》”。
第二步：介绍《道德经》的背景、作者及其影响（15分钟）1. 介绍《道德经》的产生背景，包括战国时期的历史背景。
2. 介绍《道德经》的作者老子及其流传的历史。
3. 分析《道德经》对古代和现代社会的影响。
第三步：解读《道德经》的主要思想（25分钟）1. 介绍《道德经》的基本概念：道、德、无为、自然、无欲。
2. 分析《道德经》中的典型章节和句子，理解其中的思想内涵。
3. 结合现代社会的情境，引导学生思考《道德经》的思想对现代社会的启示和意义。
第四步：探讨《道德经》与现代社会的关系（20分钟）1. 分组讨论：学生分成小组，讨论《道德经》的思想在现代社会中的适用性。
2. 小组汇报：每个小组选择一个代表进行汇报，分享讨论结果。
3. 整合总结：引导学生思考《道德经》的思想如何指导和影响现代社会的发展。
第五步：课堂检测（10分钟）1. 设计简洁明了的选择题，检测学生对《道德经》的理解程度。
2. 进行课堂问答，解答学生对内容的疑问。
第六步：课堂总结和作业布置（5分钟）1. 总结本堂课的重点和难点，强调《道德经》的核心思想。
2. 布置课后作业，要求学生在家对《道德经》中的一段话进行解读，并思考现代社会的应用场景。
四、教学评价1. 通过课堂观察、问题解答和小组讨论等方式，评价学生对《道德经》的理解程度。
2. 评价学生对《道德经》思想在现代社会应用的思考能力。