白居易岁除夜对酒赏析翻译
岁除夜对酒唐代衰翁岁除夜，对酒思悠然。
草白经霜地，云黄欲雪天。
醉依香枕坐，慵傍暖炉眠。
洛下闲来久，明朝是十年。
这是一首关于：的诗翻译赏析个人作品主题题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。
他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。
为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。
其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。
但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。
《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。
闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。
讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” ，从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。
白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。
如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛”、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”。
即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”。
宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。
盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。
谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。
”凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。
诗歌理论白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。
孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。
其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。
二者大致以白氏被贬江州司马为界。
白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。
他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”，而情感的产生又是有感于事而系于时政。
因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。
他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。
强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。
他在诗歌表现方法上提出一系列原则。
《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。
对大历以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。
但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
创作主张文章合为时而著，歌诗合为事而作。
作品风格语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻。
轶事典故爱恋湘灵白居易11岁那年，因避家乡战乱，随母将家迁至父亲白季庚任官所在地——徐州符离。
之后在那里与一个比他小4岁的邻居女子相识，她的名字叫湘灵，长得活泼可爱，还懂点音律，于是两人就成了朝夕不离、青梅竹马的玩伴。
到白居易19岁、湘灵15岁时，情窦初开，两人便开始了初恋。
白居易有一首诗名为《邻女》，追叙了十五岁的湘灵，赞美湘灵的美丽和她悦耳的嗓音。
贞元十四年，白居易27岁的时候，为了家庭生活和自己的前程，他不得不离开符离去江南叔父处。
一路上他写了三首怀念湘灵的诗。
分别是《寄湘灵》、《寒闺夜》和《长相思》。
由诗中可以清楚地看出，白居易与湘灵经过17年的相处和8年的相恋，感情已经很深了。
离别后不但苦苦相思，而且已考虑过结婚问题。
但是湘灵担心她家门第低，攀不上白居易。
最后表示了愿至天必成和步步比肩行的恳切愿望。
贞元十六年初，白居易29岁考上了进士，回符离住了近10个月，恳切向母亲要求与湘灵结婚，但被封建观念极重的母亲拒绝了。
白居易无奈，便怀着极其痛苦的心情离开了家。
贞元二十年秋，白居易在长安作了校书郎，需将家迁至长安，他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚，但门户大于一切的母亲，不但再次拒绝了他的要求，且在全家迁离时，不让他们见面。
他们的婚姻无望了，但他们深厚的爱情并没从此结束。
白居易以不与他人结婚惩罚母亲的错误，并三次写了怀念湘灵的诗：《冬至夜怀湘灵》、《感秋寄远》和《寄远》。
在近8年里，母亲再没让白居易和湘灵见面，也不允许他提起湘灵。
白居易37岁时才在母亲以死相逼下，经人介绍与同僚杨汝士的妹妹结了婚，但直到元和七年还写诗思念湘灵。
例如《夜雨》、《感镜》等。
后来白居易蒙冤被贬江州途中，和杨夫人一起遇见了正在漂泊的湘灵父女，白居易与湘灵抱头痛哭了一场，并写下了题为《逢旧》的诗。
这时白居易已经44岁，湘灵也40岁了，但未结婚。
这首诗里白居易再次用了恨字，此恨与《长恨歌》的恨不会毫无关系，所以说白居易亲身经历的这段悲剧般的爱情为《长恨歌》打下了基础。
直到白居易53岁的时候，他在杭州刺史任满回洛京途中，看到变换旧村邻而湘灵已不知去向的时候，这段长达35年之久的恋爱悲剧才划上了离开的句号。
樊素小蛮在杭州刺史位上，每当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。
于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。
旁边有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。
直到大家酩酊大醉后才停止。
白居易有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。
据《穷幽记》记载，白居易家里有池塘，可泛舟。
他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。
方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首。
这个数字可不算小。
他喝酒时用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。
他说：“不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。
素口蛮腰，蓄妓玩乐，始自东晋，唐代比较普遍。
为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放纵自娱。
他蓄妓与嗜酒无度，直到暮年。
从他的诗中知姓名之妓便有十几个，最出名的是小蛮和樊素。
唐孟棨《本事诗·事感》中记载:“白尚书姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰:樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。
现代人形容美女说樱桃嘴、小蛮腰或杨柳腰，就是从白居易那里学过来的。
白居易后来老了，体弱多病，决定卖马和放妓，他不希望他们跟着自己吃苦。
但是他心爱的马居然反顾而鸣，不忍离去。
樊素和小蛮等对白居易还是蛮有感情的，都不忍离去。
樊素感伤落泪地说:“主乘此骆五年，衔橛之下，不惊不逸。
素事主十年，中擳之间，无违无失。
今素貌虽陋，未至衰摧。
骆力犹壮，又无虺愦。
即骆之力，尚可以代主一步；素之歌，亦可以送主一杯。
一旦双去，有去无回。
故素将去，其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。
此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉？”白居易也长叹道:“骆骆尔勿嘶，素素尔勿啼；骆返庙，素返闺。
吾疾虽作，年虽颓，幸未及项籍之将死，何必一日之内弃骓兮而别虞姬！素兮素兮！为我歌杨柳枝。
我姑酌彼金缶，我与尔归醉乡去来。
”当然最后于白居易70岁樊素和小蛮还是走了。
白居易思念中写道:“两枝杨柳小楼中，嫋娜多年伴醉翁，明日放归归去后，世间应不要春风。
五年三月今朝尽，客散筵空掩独扉；病与乐天相共住，春同樊素一时归。
”他在67岁时，写了一篇《醉吟先生传》。
这个醉吟先生，当然就是他自己。
他在《传》中说，有个叫醉吟先生的，不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。
他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。
他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗友、琴侣一起游乐。
事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。
家酿名酒白居易自家酿的酒，质高出众，他为自家的酒作诗道：“开坛泻罇中，玉液黄金脂；持玩已可悦，欢尝有余滋；一酌发好客，再酌开愁眉；连延四五酌，酣畅入四肢。
”。
白居易造酒的历史不但有记载，而且直到今天，还有“白居易造酒除夕赏乡邻”的故事在渭北一代流传。
心瞩洛阳贞元十五年，白居易从江西浮梁县到洛阳省母。
贞元二十年二月，白居易任校书郎时，曾春游于洛阳。
长庆四年五月，白居易任杭州刺史期满，不想去长安，打算回洛阳隐居。
便将自己剩余的俸薪，又加上两匹马作价的钱，在洛阳履道里，买下原散骑侍郎杨凭的旧宅。
实现了他“但道吾庐心便足”的夙愿。
不久白居易又奉召出任苏州刺史。
宝历二年他与刘禹锡结伴归洛阳。
太和元年，他奉使到洛阳，与皇甫镛、苏弘、刘禹锡，姚合交游。
太和三年，白居易57岁，罢刑部侍郎，以太子宾客，分司东都，四月到洛阳，长期住在洛阳龙门东山香山寺，至直18年后终老。
正象他自己所说：“往时多暂住，今日是长归”。
白居易是我国唐代的著名诗人，诗词流传至今三千多首，数量居唐代名诗人之首。
会昌二年，白居易71岁时，他与香山寺僧如满，结香火社，白衣鸠杖，自号“香山居士”“醉吟先生”。
他做官30多年，以清贫自守，体察民情，从未忘记老百姓的疾苦。
他73岁时捐资并提议民众共同治理被称为“八节滩”的伊河险段，使得“夜舟过此无倾覆，朝径从今免苦辛”，白居易对这件事十分欣慰，他临终前一年，写的《欢喜二偈》中，就有这么二句：“心中别有欢喜事，开得龙门八节滩”。
太和六年七月，白居易把自己为元稹撰墓志的钱，捐献给僧人修正香山寺，使香山寺面貌一新。
开成元年，白居易自编《白氏文集》65卷，共诗文3255篇。
藏于洛阳圣善寺钵塔院，为后人研究唐代的社会情况和诗歌创作，提供了大量有用的史料。
他留下的3000多首诗中，讴歌洛阳的就有800多首。
如《洛城东花下作》中的“记得归诗章，花多属洛阳”。
《柳枝词八首》中的“何以东都正二月，黄金枝映洛阳桥”。
在白居易的笔下，人们了解了洛阳的美容，对洛阳更加热爱。
正如唐代诗人徐凝在诗中写的“今到白氏诗句出，无人不咏洛阳秋”。
会昌四年春，白居易已73岁了，他还到赵村观赏杏花，写了《游赵村杏花》诗。
会昌五年，白居易和在洛阳的6位年过70的朋友，组成7老会。
后来95岁的僧人如满和136岁的李元爽，也参加了7老会，号称“九志图”。
他们饮酒赋诗，在诗坛上传为佳话。
会昌六年八月，白居易与世长辞。
临终前，他遗嘱“不归下王圭，葬于香山如满之侧”，想永远与洛阳山水为伴。
家人依照他的遗嘱，将他埋在龙门东山琵琶峰上。
人们为了更好地纪念这位伟大诗人，在琵琶峰上对其墓加以扩建，建成了“白园”。
整个白园庄严肃穆，质朴典雅，布局结合地形，峰回路转，曲径通幽，依山筑房建亭，高低错落。
西湖白堤在白居易到西湖以前，西湖并没有得到根本的整治。
七年元日对酒五首白居易翻译
七年元日对酒五首白居易一、白居易及其“七年元日对酒五首”简介1.1 白居易的生平背景白居易（772年-846年），字乐天，唐代著名文学家、政治家、韵文家、诗人，被誉为“诗圣”。
他是唐代盛唐文学的代表人物之一，也是唐宋八大家之一。
1.2 “七年元日对酒五首”作品背景“七年元日对酒五首”是白居易在817年写的一组诗，他当时担任皇帝的谏议大夫，由于谏言不被采纳，于是写下这一组诗表达自己的不满之情。
二、诗歌内容解读2.1 第一首七年元日对酒一首，作者在开篇就表达了自己七年来一直以来对圣上的忠告不被采纳的愤怒和沮丧。
他提到“尝曾佐幕府”、“直陈论功劳”，说明自己曾经为国家做出了贡献，但却得不到重视和认可。
他还使用了对比手法，揭示出自己在政治上的无奈和困惑。
2.2 第二首七年元日对酒二首，这首诗中，白居易表达了对时光流逝的感慨和对自己功成名就的追求。
他感叹时光如白驹过隙般迅速流逝，希望自己能在功成名就后享受短暂的荣耀。
2.3 第三首七年元日对酒三首，这首诗以中心思想“独酌无相识”为线索，写出白居易在元旦这一特殊日子里独自对酒的情景。
他通过对待酒的态度和言辞的方式，表达出对他人不在乎和对自我寻求慰藉的意愿。
2.4 第四首七年元日对酒四首，这首诗表达了白居易对功利和权谋的厌倦和追求淡泊名利的心境。
他对自己赋予的官职不以为然，更追求内心的宁静和自由。
2.5 第五首七年元日对酒五首，这首诗以感慨岁月的流逝和对未来的忧虑为主题。
白居易通过自然界的景物和人物的描绘，凸显了自己对前途的担忧和对自己现状的不满。
三、诗歌意义与影响3.1 白居易的政治抱负与态度从“七年元日对酒五首”中可以看出，白居易一方面展现了自己伟大的政治抱负，一方面表达了对于功利和权谋的反感。
他酷爱自由与自在，讨厌权势和政治算计，主张对世事保持冷静和客观的态度。
3.2 白居易的诗歌风格与创作特点白居易的诗歌风格独具一格，清新自然，情感真挚，富有艺术性。
他的作品往往以感人的抒情、清新自然的景观描绘为特色，同时也表现出深邃的思考和挖掘。
除夜原文翻译及赏析15篇
除夜原文翻译及赏析15篇除夜原文翻译及赏析15篇除夜原文翻译及赏析1除夜太原寒甚于谦〔明代〕寄语天涯客，轻寒底用愁。
春风来不远，只在屋东头。
译文请告诉居住在远方的朋友，天气虽有些我的寒冷，但不必为它发愁。
春风吹来已经离我们不远，已经吹到了屋东头。
注释除夜：除夕之夜，农历十二月最后一天的夜晚。
太原：军镇名，又名三关镇。
防区在今山西内长城以南，西起黄河，东抵太行山，在今山西省。
寒甚：即甚寒，很寒冷。
寄语：传话，告诉。
天涯客：居住在远方的人。
轻寒：轻我的寒冷。
底用：何用，底，犹“何”，汉以来诗文中多用其义。
屋东头：这里是说春天解冻的东风已经吹到屋东头。
意思是春天已来得很近了。
赏析《除夜太原寒甚》是诗人客居太原，除夕夜天寒难耐时有感而作。
除夕之夜本该合家团聚，然而，诗人却栖身远方，又恰逢大寒，确实令人寂寞难熬。
环境虽然极其艰苦，但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到，希望“天涯客”不必忧愁，表现出他乐观向上的人生态度。
“寄语天涯客，轻寒底用愁”，出语却极为平淡。
旧的一年过去了，诗人未能返回温暖的南方，与家人团圆。
而是寄旅太原，滞留在寒冷的北方，在官舍度岁。
远客在外，难免乡愁，况且旧年之中，诗人经受了诸多的艰难和劳累，但他鼓励自己和同僚说：“流落天涯的他乡之客们，不用为这一点轻微的寒冷发愁。
句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈，“寒甚”是客观的存在，“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心，诗人深知只有蔑视它，才能战胜它，以此鼓励友人，激励自己。
“春风来不远，只在屋东头“，指明前途，加强信心。
和前两句有同样的鼓舞作用。
在诗人眼中，尽管风寒冰坚，但除夜一过，新年即已开始，春天随之来临。
温暖的春天，正孕育在残冬的严寒之中，和煦的春风很快就要吹遍大地。
春风是那么逼近，似乎就在屋子的东头，只要侧耳倾听，即可捕捉到它那令人欢欣的声音。
随着春风的来临，大地回暖，万木复苏，新的一年开始了。
诗人迫不及待地盼望着春天的到来，期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负，建立新的功业。
发短愁催白,颜衰酒借红的意思
发短愁催白，颜衰酒借红的意思“发短愁催白，颜衰酒借红”出自宋朝诗人陈师道的作品《除夜对酒赠少章》,其古诗全文如下：岁晚身何托，灯前客未空。
半生忧患里，一梦有无中。
发短愁催白，颜衰酒借红。
我歌君起舞，潦倒略相同。
【注释】④有：指现实。
无：指梦境。
⑤酒借红：即是“借酒红”的例装。
⑥潦倒：颓衰，失意。
【翻译】一年将尽，这身子将向何处寄托？灯下的客人，事业理想却未落空。
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发红。
我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。
【赏析】“发短愁催白，颜衰酒借红。
”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。
眼见光阴流逝，愁白了头。
这里说“发短愁催白”，他的头上不一定真有白发；说“颜衰酒借红”，他的颜面也不一定真的如此衰老。
诗人这年才刚刚三十出头，在作于同年的《次韵答邢居实》中，诗人也说：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。
”王直方以为“元佑（指1086-1094）中多用老成”，所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句（《王直方诗话》）。
诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。
杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗更工整，且恰如其分地表现了诗人当时的窘况，带上了他个人特有的主观色彩。
“我歌君起舞，潦倒略相同。
”愁不能胜，苦不堪言，满腹牢骚，无人诉说。
座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同，可以作为他的知音了。
所以在发泄了一肚子的不平之气后，诗人和秦少章一起唱和，两个“潦倒略相同”的人，用歌声来排遣满腹愁绪。
这一晚是除夕之夜，他们只希望来年再努力了。
全诗针对题目收住，把前面的意思放开，在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光，却正衬出诗人无可奈何的心情。
诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境，也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。
诗人并非仅仅哀叹时光的流逝，他做梦也希望能一展平生抱负，他为理想不能实现而郁郁不乐，而愤愤不平。
白居易《对酒》赏析
白居易《对酒》赏析白居易《对酒》赏析对酒，多指古人酒兴之至作书示怀之意。
由唐时白居易兴起，渐而作为一种诗作题材为历代文人墨客所沿用。
《对酒》唐白居易人生一百岁，通计三万日。
何况百岁人，人间百无一。
贤愚共零落，贵贱同埋没。
东岱前後魂，北邙新旧骨。
复闻药误者，为爱延年术。
又有忧死者，为贪政事笔。
药误不得老，忧死非因疾。
谁人言最灵，知得不知失。
何如会亲友，饮此杯中物。
能沃烦虑销，能陶真性出。
所以刘阮辈，终年醉兀兀。
赏大意是说，人活在世界上，就好像局促在那小小的蜗牛角上，空间是那样的狭窄，还有什么好争的呢?人生短暂，就像石头相撞的那一瞬间所发出的一点火光，人生就这样过去了。
人生不论穷富，不必太过于斤斤计较，应该尽量放宽胸怀，随时保持心情的愉快，这才是处世之道。
对酒1(之四)白居易2百岁3无多时壮健4，一春能几5日晴明6。
相逢且莫7推辞8醉，听唱阳关9第四声10。
注释：1、对酒：这是唐开成七年(公元820年)元日，白居易写的五首七绝《对酒》诗中的第四首，其他几首是：“巧拙贤愚相是非，何如一醉尽忘机。
君知天地中宽窄，雕鸾凤各自飞。
(之一)蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
(之二)丹砂见火去无迹，白发泥人来不休。
赖有酒仙相暖热，松乔醉即到前头。
(之三)昨日低眉问疾来，今朝收泪吊人回。
眼前流例君看取，且遣琵琶送一杯。
(之五)”(见《全唐诗库—第454卷》 )2、白居易: 唐代诗人，(772--846)，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。
到了其曾祖父时，又迁居下(音guī)(今陕西渭南北)。
白居易的祖父白曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。
见新郑山川秀美，民风淳朴，白十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村(今东郭寺)。
唐代宗大历七年(公元772年2月28日)正月二十日，白居易在东郭宅降生了。
武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。
除夜原文赏析及翻译（15篇）
除夜原文赏析及翻译除夜原文赏析及翻译(15篇)除夜原文赏析及翻译1原文：除夜野宿常州城外二首[宋代]苏轼行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。
病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。
重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。
多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。
南来三见岁云徂，直恐终身走道途。
老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。
烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。
但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。
译文及注释：译文有人边行走边唱歌，有人在野外啼哭，两种声音都令我心中伤悲，远处的灯火夜空的疏星，渐渐地趋向暗淡低微。
病眼睡不着并非因着守岁，乡音无人为伴我苦苦地思归。
盖着几条被子双脚依旧冰冷，知道冬霜重满是寒气，刚洗过头发觉得轻松，却感知鬓发又已变稀。
多谢残灯并不将人嫌弃，孤舟中整夜里许我相伴相依。
来到江南见旧岁三度辞去，真怕终身要奔走在道路。
年纪老大怕看新的日历，辞官归乡准备学写旧的桃符。
自然景物已表露春天的意味，我这病客的胡须偏被霜雪找寻。
纵使穷愁潦倒但愿赢得此身长健，不怕轮到我最后一个把屠苏酒饮。
注释野宿：住宿在郊外。
行歌：边行走边唱歌，借以抒发感情、表达意愿等。
《晏子春秋·杂新十二》：“梁丘据左操瑟，右挈竽，行歌而出。
”野哭：哭于郊外。
微：暗淡低微。
守岁：除夕习俗，熬夜迎接农历新年的到来。
乡音：家乡的口音。
重（chóng）衾（qīn）：多条被子。
沐（mù）：洗发。
“南来”句：苏轼于熙宁四年（1071年）冬到杭州通判任，至作此诗，已度过三个除夕。
岁云徂（cú），谓年岁辞去。
徂，往。
历日：这里指日历。
桃符：相传东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。
故俗于农历元旦，用桃木板画二神于其新，悬于门户，以驱鬼避邪。
五代后蜀始于桃符板新书写联语，其后改书于纸。
烟花：泛指春景。
青春：春季。
博：赢得。
长健：身体健康。
“不辞”句：古俗，正月初一家人先幼后长依次饮屠苏酒，见《荆楚岁时记》。
宋洪迈《容斋续笔》卷二“岁旦饮酒”条云：“今人无日饮屠酥酒，自小者起，相传已久，然固有来处。
白居易《对酒》赏析
白居易《对酒》赏析(2)白居易《对酒》赏析闲适淡泊的情志-----白居易《对酒之四》赏唐元和十五年(公元820年)，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱白居易的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。
当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗;穆宗政治荒怠，不听劝谏。
于是白居易极力请求外放。
穆宗长庆二年(公元822年)他出任杭州刺史，杭州任满后任苏州刺史。
晚年以太子宾客分司东都。
七十岁致仕。
唐开成七年(公元841年,即会昌元年)武宗李炎接位，这一年元旦，白居易写了五首七言绝句《对酒》，这是他的第四首。
诗的开头一句“百岁无多时壮健”。
中国人喜欢劝酒，劝酒的语言比较委婉，而且在理。
此句是说人生在世，时间短暂。
在古人看来，人也不过过百岁而己，“无多时壮健”，是说没有多少壮健的时候。
这是从人的寿命和健康的规律来说的。
诗的第二句“一春能几日晴明”，是用春的自然规律来作比喻，进一步说明、强调人生寿命的短暂。
这句说，一个春天能有多少晴朗的日孑?“春风送春归，飞雪迎春到。
”俗话也说：“春天的脸，孩儿面，说变就变。
”人生的规律和大自然的规律是一样的。
这两句，一个说天，一个说人，人和天都是有着同样的规律：短暂，好日子不长。
实际上这两句为下面劝酒作铺垫。
诗的第三句“相逢且莫推辞醉”，直奔主题。
中国人好客，劝酒尽心尽冂意。
给人敬酒，往往都想对方多喝，以表示自己的诚意。
现在人们说：“感情深，一口闷; 感情浅，舔一舔; 感情厚，喝不够; 感情铁，喝出血。
”这句是说，人与人相逢在一起，人生难得，千万不怕自已喝醉了而不喝。
“推辞”，是“拒绝、辞谢” 之意，对任命，邀请，馈赠等表示不接受。
这在中国人看来不近人情。
此句也是一个肯定句，说有酒喝，切莫推辞。
如曹操的“对酒当歌，人生几何?”(《短歌行》)及李白的《将进酒》等。
这首诗承《对酒》的第二首“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人” 之说，诗的最后一句“听唱阳关第四声”，表露其闲适淡泊的情志，掲示主题。
白居易 七年元日对酒五首 解析
白居易七年元日对酒五首解析
白居易的《七年元日对酒五首》是他在唐开成七年（公元820年）元日，即农历新年这一天所作的一组七言绝句诗。
以下是对该组诗词可能的主题和解析：
庆吊经过懒，逢迎跪拜迟。
这两句表达的是诗人对于世俗礼节的淡然态度，以及对人情世故的看透。
"庆吊"指喜事与丧事，"逢迎跪拜"则是交际应酬中的礼仪。
白居易在这里流露出一种超脱于世俗繁文缛节之外的生活哲学。
不因时节日，岂觉此身羸。
通过元日这一特定的时间节点，诗人感受到岁月流转、时光荏苒，只有在这样的节日里才特别意识到身体的老去与生命的流逝。
众老忧添岁，余衰喜入春。
人们通常畏惧年华增长，但白居易却以豁达的心态面对衰老，他反而欣喜地迎接新年的到来，认为春天的到来象征着新的生机与希望。
年开第七秩，屈指几多人。
“第七秩”是指七十岁，古人常用“秩”来表示年龄阶段，如十年一秩。
诗人步入晚年，感叹时光匆匆，同时也在思考有多少人能活到这个年纪。
三杯蓝尾酒，一碟胶牙饧。
描述了诗人过节时简朴而悠闲的生活场景，饮上几杯美酒，品尝一些传统节日食品如糖稀（胶牙饧），体现出诗人恬淡的心境和对生活的知足。
除却崔常侍，无人共我争。
这句可能是提及某位友人或同僚崔常侍，表达出与这位朋友共享节日欢乐的情景，同时也显示出二人之间深厚的友情和默契。
整体而言，《七年元日对酒五首》反映了白居易在晚年时期的人生观和生活态度，既有对生命无常的感慨，又有对岁月变迁的坦然接受，并融入了个人与友人的深厚情感交流，体现了他作为唐代文人的独特气质和深沉内敛的情感世界。
《除夜对酒赠少章》原文、翻译及赏析
《除夜对酒赠少章》原文、翻译及赏析《除夜对酒赠少章》这首诗写除夕之夜，主客潦倒略同，同病相怜，于是一人吟诗，一人踏歌起舞，以互慰孤独、穷愁，表现了两人相濡以沫的深厚友情，写得情真意切，凄婉动人。
下面是我给大家带来的《除夜对酒赠少章》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!除夜对酒赠少章宋代：陈师道岁晚身何托，灯前客未空。
半生忧患里，一梦有无中。
发短愁催白，颜衰酒借红。
我歌君起舞，潦倒略相同。
《除夜对酒赠少章》译文一年将尽，这身子将向何处寄予?灯下的客人，事业抱负却未落空。
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
忧愁苦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发红。
我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。
《除夜对酒赠少章》解释少章：名秦觏，字少章，北宋闻名词人秦观之弟，与诗人交往颇密。
岁晚：一年将尽。
未空：(职业、事业)没有落空(即言“有了着落”)。
有：指现实。
无：指梦境。
酒借红：即是“借酒红”的例装。
潦倒：颓衰，失意。
《除夜对酒赠少章》赏析这首诗写除夕之夜，主客潦倒略同，同病相怜，于是一人吟诗，一人踏歌起舞，以互慰孤独、穷愁，表现了两人相濡以沫的深厚友情，写得情真意切，凄婉动人。
诗一开头，便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平：“岁晚身何托?灯前客未空。
”光明的油灯前，客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。
这些客人们大都已得到了一官半职，生活有了着落，所以他们是那样无忧无虑。
而诗人这一年又过去了，依旧像无根的浮萍，随风漂浮，无所依托。
除夕之夜，本应合家团聚，可妻子儿女却在远方，难以相见;一年终了，诗人托身何处仍无结果，心中感到抑郁不平。
“半生忧患里，一梦有无中。
”这一年，诗人已三十四岁。
古人说：“三十而立。
”而诗人的半辈子却在忧患中度过，虽有才华，却无处施展;虽有理想，却无法实现，只好在梦中寻求抱负，寻求劝慰。
可梦境和现实截然相反。
“有”，是指梦境，“无”，是指现实。
梦中，理想有地方施展，抱负有可能实现，还有欢乐、有团聚、有衣食、有房舍应有尽有;而现实中却一无全部。
白居易的除夜全文翻译
白居易的除夜全文翻译
白居易除夜全文（原文）：
岁暮纷多思，天涯渺未归。
老添新甲子，病减旧容辉。
乡国仍留念，功名已息机。
明朝四十九，应转悟前非。
白居易除夜全文翻译（译文）：
岁末除夕夜，我的思乡之情纷沓而至，却身在渺远的天涯不能归乡。
老境将至又新添一岁，因为抱病已不复昔日的容光焕发。
还是常常怀念故乡，已经不再为追逐功名枉费心机。
明日过年都四十九了，应该反省一下以前的过错了。
白居易除夜字词句解释（意思）：
岁暮:指岁末，一年将终时。
除夜:除夕夜是指每年农历腊月的最后一天的晚上
白居易除夜赏析（鉴赏）：
这首诗描写了诗人身在异乡为异客，在本是合家团圆的除夕却无法归家的情景，表达了诗人思乡思亲的浓浓伤感之情，以及对过去为功名利禄所累的懊悔之情。
除夜原文、翻译及赏析
除夜原文、翻译及赏析除夜原文、翻译及赏析除夜原文、翻译及赏析1高阳台·除夜频听银签，重燃绛蜡，年华衮衮惊心。
饯旧迎新，能消几刻光阴。
老来可惯通宵饮，待不眠、还怕寒侵。
掩清尊。
多谢梅花，伴我微吟。
邻娃已试春妆了，更蜂腰簇翠，燕股横金。
勾引东风，也知芳思难禁。
朱颜那有年年好，逞艳游、赢取如今。
恣登临。
残雪楼台，迟日园林。
翻译我频频地倾听更漏之声，又重新点起红烛，满屋光明。
年华滚滚宛如流水，令我黯然心惊。
饯别旧岁，迎接新春，还能用得着几刻光阴，新的一年翩翩来临。
年老体衰，怎么能习惯通宵畅饮？想要守夜不睡，又怕寒气袭人衣襟。
我轻轻地放下酒樽，感谢那初开的梅花，陪伴着我独自低吟。
邻家的姑娘已试着穿上春衣，美丽的鬓发上首饰簇新。
蜂腰形的翡翠晶莹润泽，燕股形的宝钗嵌有黄金。
温和的春风引起人们的春情，也令人芳情难禁。
朱颜哪能年年都好，应该尽情地游乐，趁着现在的大好光阴，恣意地去眺望登临，观赏那残雪未消的玉色楼台，游览那斜阳辉映的美丽园林。
注释银签：指的是古时一种计时的器具，即更漏中的标签。
绛蜡：指红蜡烛。
衮衮：连续不断地流动，引申为急速流逝。
此指时光匆匆。
饯旧迎新：辞旧迎新。
饯，送别，送行。
清尊：酒器。
亦借指清酒。
尊，同“樽”。
微吟：小声吟咏。
蜂腰：与下句“燕股”都为“邻娃”的节日装饰，剪裁为蜂为燕以饰鬓。
翠：翠钿、即翡翠做的花，是妇女的装饰物。
芳思：犹言春情。
朱颜：红润美好的容颜。
恣（zì）：随意，无拘束。
登临：登山临水。
也指游览。
迟日：春日。
《诗经·豳风·七月》：“春日迟迟。
”后以“迟日”指春日。
创作背景此词当作于作者晚年时期的一个除夕。
除夕之夜，守岁不眠，是一年中诸多庆贺活动中的一件重要内容，但一旦上了年纪，难免悲欢交集，万感俱生。
这首词写的就是作者在除夕之夜的这种复杂心境。
赏析《高阳台》一调，音节整齐谐悦。
此词开头“频听银签，重燃绛蜡”就是四字对句的定式。
古代计时的器具，每过一刻时光，则有银签铿然自落。