鬼谷子第2节_学会这一招,让你事事看清先机

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鬼谷子反应第二

鬼谷子反应第二

鬼谷子反应第二《反应第二》是《鬼谷子》的第二篇。

“反应”是一种回环反复的思考方式。

反是反复试探,应是回应。

反应是指投石问路以观回应,然后再行对策之术。

因此,反应之术则更具有针对性,内容阐述也更加具体。

反应是有意识地刺探对方情况的谋略。

“听其言,观其行”是反应术的基本技巧,说话、办事要听话外之音,察不言之言。

鬼谷子认为:反应可以静听,可以反诘,也可以以己推人。

若想知道别人的真实想法,通过某种言辞或行动,使对方开口讲话,先用语言试探,投石问路,然后从其言行中判断出他的真意。

如有不清楚之处,再回过头来探求,反复求证,将对方引向自己的言说目的。

同时,鬼谷子还要求:运用反应术者,应全面、辩证、历史地看问题,并要善于把握讲话的技巧。

在论辩、游说时,要“反之、复之”从而把握对方的真实意图,以致更好地掌控局势,从而达到自己的目的。

从古到今,天地间万事万物的生成变化,都是与无形而又无处不在的大道一起共生的。

通过对大道的掌握运用,我们可以回顾历史,展望未来,反观过去,检验现在,熟悉这类事物,了解那类事物。

世界上万事万物的道理,若与现今不符合,我们可以回溯到历史的长河中去探求原因。

大道一体,古今一致,世界上的一切事理都可以通过返复于过去而推求考察之,这就是圣人的言下之意,我们不可以不详细审察研究。

别人在侃侃而谈,是动。

自己沉默听辞,是静。

可以根据别人的言论,来探听其中蕴含的深意。

如果发现了对方的言辞中有前后矛盾之处,就要马上提出诘难探求其真意,对方的真情必然在应对中有所透露。

别人的言辞中包容有丰富的意象,其说的事物也可以类推到其他同类事物。

因而我们就可以通过这些物象和类推出的事物去考察在它们背后所隐藏着的谈话者的意图。

象,是言辞中涉及的事物实质的外在表象。

比,是言辞中事物可以类推出的同类事物。

我们就这样以静默来探求别人的言辞意图,就好比用饵钓鱼一样,通过引诱对方说出我们想要知道的事,从而掌握对方的真实情况。

这又像多张一些捕兽之网等待猎物投奔一样,多用反诘之语去多方试探。

鬼谷子教你学会五招攻心术的注释及解释

鬼谷子教你学会五招攻心术的注释及解释

鬼谷子教你学会五招攻心术的注释及解释
1. 谋定而后动:这一招意味着在行动之前,我们需要深思熟虑并制定明确的计划。

谋定而后动强调的是不冲动行事,而是在充分了解情况和目标的基础上采取行动。

这样可以避免盲目地做出决策,增加成功的机会。

2. 以德服人:攻心术中的核心是通过道德品质和行为来影响他人。

以德服人意味着我们应该展现出高尚的品质和积极的行为,用自己的榜样来感染他人。

通过善待他人、帮助他人以及诚实守信等方式,我们能够赢得别人的尊重和信任。

3. 出奇制胜:这一招是指利用出人意料的行动或策略来取得胜利。

出奇制胜的关键是灵活性和创造力。

通过给人以意外的感觉,我们可以打破对手的预期,从而获得优势。

这需要我们在行动中保持灵活性和机智,善于利用机会。

4. 利用对手的弱点:攻心术并不是单纯依靠自己的优势来取胜,还需要善于寻找对手的弱点并利用它们。

这可能包括对方的缺陷、疏忽或弱点等。

通过针对对手的弱点进行针对性的攻击或利用,我们能够削弱对方的立场和影响力。

5. 以远为近,以近为远:这一招强调了从长远角度来看问题的重要性。

它提醒我们不仅要考虑眼前的利益和短期目标,还要思考其对未来的影响。

有时候,为了实现长期利益,我们需要放弃眼前的小利益。

相反,有时候我们可以通过以近为远的策略,在短期内获得利益来为长远目标奠定基础。

以上是鬼谷子教你学会五招攻心术的注释及解释。

这些攻心术不仅可以用于个人的人际关系和沟通技巧,也可以在领导、销售等职场环境中应用。

然而,我们应该牢记,攻心术是为了建立良好的关系和实现共赢,而不是为了欺骗或伤害他人。

鬼谷子十句话穿透人心

鬼谷子十句话穿透人心

《鬼谷子十句话穿透人心》1. 鬼谷子说“捭阖者,天地之道”。

就像咱平时谈判,你得知道啥时候该开口提条件,啥时候闭嘴听对方咋说,这一开一合的分寸把握好了,事儿就成了一半。

我有个朋友去买二手车,一开始卖家把车夸得天花乱坠,我朋友就静静听着,这是“阖”。

等卖家说得差不多了,他开始挑车的毛病,压价格,这就是“捭”,最后以一个超划算的价格拿下了车,这就是懂捭阖的厉害!2. “反应术”这招儿,鬼谷子讲得妙。

你想知道别人咋想的,就得像钓鱼一样,先抛个饵,看对方啥反应。

比如说同事最近工作心不在焉,你就旁敲侧击说“最近是不是事儿太多啦,看你有点累?”他要是叹气说家里有事,你就明白咋回事了。

这就像在黑夜里走路,你丢个石子儿探探路,才能知道前面有没有坑,是不是这个理儿?3. “内楗术”可不能小瞧。

就好比你想给领导提个新方案,不能直接冲进去就说,得先看看领导心情咋样,平时喜欢啥样的建议方式。

要是领导正为业绩发愁,你就说“领导,我这有个想法,说不定能帮咱解决目前这业绩难题,我详细跟您说说?”这就是找对时机,把自己的想法巧妙地“塞”进领导心里,让他觉得是自己也正想这么干,这事儿不就顺了?4. 鬼谷子讲“抵巇术”,意思是有裂缝得赶紧补。

像团队里有人闹矛盾,一开始可能就是一点小摩擦,这时候你要是不管,以后准出大问题。

你就得赶紧找俩人聊聊,说“咱都是为了把活儿干好,这点小误会算啥,可别伤了和气,往后还得一起打拼呢!”把矛盾扼杀在摇篮里,团队才能走得长远,不然等裂缝越来越大,可就不好收拾喽!5. “飞箝术”,就是得学会夸人。

你看那销售冠军小李,见着客户就说“张总,我听同行都夸您有眼光,这市场趋势看得准,今天跟您一聊,真是名不虚传!”把客户捧得高高兴兴的,客户自然就愿意听他介绍产品,这生意不就好做了?这就像给马喂点好吃的,它才愿意听你使唤,夸人就是这个理儿,得让对方心里美美的,才能被你“钳”住!6. “忤合术”,简单说就是选对阵营。

事之危也,圣人知之,独保其身..._《鬼谷子》谋略术_原文_逐句_注释_译文_解读_案例_点评

事之危也,圣人知之,独保其身..._《鬼谷子》谋略术_原文_逐句_注释_译文_解读_案例_点评

事之危也,圣人知之,独保其身。

因化说事,通达计谋,以识细微。

经起秋毫之末,挥之于太山之本。

其施外,兆萌芽蘖之谋,皆由抵巇。

抵巇之隙,为道术用。

【出处】
本句出自《鬼谷子》:抵巇
【原文】
事之危也,圣人知之,独保其身。

因化说事①,通达计谋,以识细微。

经起秋毫之末,挥之于太山之本。

其施外②,兆萌芽蘖③之谋,皆由抵巇。

抵巇之隙,为道术用。

【注释】
①因化说事:根据情况分析事情。

陶弘景注:“形而上者谓之圣人,故危兆才形,朗然先觉,既明且哲,故独保其用也。

因化说事,随机逞术,通达计谋,以经纬识微,而预防之也。


②施外:施之于外。

意思是教给他人。

③兆萌芽孽:兆萌,萌生细微征兆。

芽孽,植物新生根芽。

陶弘景注:“其施外兆萌芽孽之时,托圣谋而计起,盖由善抵巇之理,故能不失其机,然则巇隙既发,乃可行道术,故曰抵巇,隙为道术也。


【译文】
当事情危急时,圣人会有所察觉,并做到保全自身。

根据客观情况分析事情,通晓各种计谋,制定行之有效的方法。

观察事物间的细微处,无一不是起于秋毫之末,渐次发展而动摇泰山的根本。

圣人施展计谋,教给众人防患于未然的道理,是从堵塞缝隙这个道理而来。

发现事物间的疏漏,并用“抵巇”的方法弥补,这是处理问题的根本方法。

《鬼谷子》谋略,守常如一,一分为二,三思而后决

《鬼谷子》谋略,守常如一,一分为二,三思而后决

《鬼谷子》谋略,守常如一,一分为二,三思而后决鬼谷子在《决篇》里举例说,遇到艰难选择时,古代发明了占卜、算命,人们就把选择权拱手交给了鬼神。

现代生活和工作中到处需要选择,每次选择都很重要,倘若不会选择,就会错过机遇,最后将一事无成。

所以勇于决断、善于决断是一件非常重要的事情。

01 有利焉,去其利,则不受也;奇之所托。

为人作决断时,如果只对一方有利,那么没有利的一方就不会接受,就是因为依托的基础不平衡。

《三国演义》中诸葛亮非常器重马谡,进攻魏国时让他镇守街亭。

然而马谡却辜负了诸葛亮的信任,最后诸葛亮杀了马谡,自己却痛哭。

诸葛亮的心情很复杂,一是因为悔不该不听马谡的哥哥马良的劝说,二是责怪自己选人不当,决策失误。

三是因为多次出兵都未获得成功,而自己又没有别的良策和人选,即使明知用人存在风险,也实属无奈。

有人说,决断的果敢自信力,来自于对全局的通盘考虑与掌控!这当然是很有道理的,只有学会审时度势,运筹帷幄,才能制定详细的战略战术。

但是有时候别人请你决断,时间紧迫,关系重大,一发而系全局。

这时候没有充分的调研和细致的观察,只有凭借自己敏锐的大局观,和平时经验的积累,一赌胜败。

有时候作决断也不得不看人眼色,或者顾忌太多,对一方有利,对另一方必然是有害。

所以或者是忍痛割爱,或者两害相权取其轻。

要做出最正确的选择永远都很难。

所以决断要获得成功,首先要有充分的时间准备,积极的调研;其次,决策者不能感情用事,必须实事求是,更不能在巨大压力下进行。

第三,任何决断必然是不可能有利于所有人,只能尽最大努力获得最大利益,不得已牺牲的也要最小化。

02 于事度之往事,验之来事,参之平素,可则决之。

推测以往的事,验证未来的事,再参考日常的事,如果可以,就作出决断。

唐带的杜如晦和房玄龄是一对很好的搭挡,也都是李世民的高参。

房玄龄主意多,但却优柔寡断,每次出了主意,要等杜如晦来作决定。

杜如晦从小就表现得临机处事果断,而他对房玄龄出的主意,也总是采用的多。

《鬼谷子》全文及释译

《鬼谷子》全文及释译

《鬼谷子》全文及释译鬼谷子简介:鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。

常入云梦山采药修道。

因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。

鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。

另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。

纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。

因此,历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少,而讥诋者极多。

其实外交战术之得益与否,关系国家之安危兴衰;而生意谈判与竞争之策略是否得当,则关系到经济上之成败得失。

即使在日常生活中,言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。

当年苏秦凭其三寸不烂之舌,合纵六国,配六国相印,统领六国共同抗秦,显赫一时。

而张仪又凭其谋略与游说技巧,将六国合纵土蹦瓦解,为秦国立下不朽功劳。

所谓「智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能。

」潜谋于无形,常胜于不争不费,此为《鬼谷子》之精髓所在。

《孙子兵法》侧重于总体战略,而《鬼谷子》则专于具体技巧,两者可说是相辅相成。

《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失传。

《鬼谷子》的版本,常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。

鬼谷子·捭阖第一粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先。

观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。

故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。

变化无穷,各有所归。

或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。

是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。

夫贤、不肖、智、愚、勇、怯,有差,乃可捭,乃可阖;乃可进,乃可退;乃可贱,乃可贵:无为以牧之。

审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意,微排其所言,而捭反之,以求其实,实得其指,阖而捭之,以求其利。

或开而示之,或阖而闭之。

开而示之者,同其情也;阖而闭之者,异其诚也。

可与不可,明审其计谋,以原其同异。

离合有守,先从其志。

即欲捭之贵周,即欲阖之贵密。

《鬼谷真经》第二章捭阖第二

《鬼谷真经》第二章捭阖第二【原文】审定有无,与其实虚,随其嗜欲,以见其志意。

【刘宗杰】书接上文,贤愚有别,分工明确,大家都可以各尽其力,就可以达到无为而治的效果。

也就是“无为以牧之”。

要做到这一点,前提条件是分出贤与不肖,勇敢与怯弱等等。

审定人才有没有智慧,审定其品行的实与虚。

其为人的真与假。

故有“审定有无,与其实虚”。

对此,鬼谷子提出了一套方案:“随其嗜欲,以见其志意”。

跟随对方的想法,让他自由发挥。

从他的实践过程中看出他真正的本事。

分析出他志意的真与假。

这是鬼谷子给我们提供的一个有效的知人用人的办法。

世事无常,人心难测,交朋结友,与人合作,帮人做事,都可以通过这种方法去反复考查一个人。

从而审定有无与真假。

今天很多工厂、企业对于新招聘的人才,都有一个试用期,用的就是这一种方案对人才进行审定。

而对于一个国家,古时候用的是“科举”,现在用的是“应试”,都是一种审定人才的方法。

对天平常交朋结友,正如一句话:“路遥知马力,日久见人心”。

在时间的流逝之中,去观察一个人的所做所为,从而审定他的真与假,往往都能够得出正确的结论。

但是“随其嗜欲,以见其志意”这一套方案,它是有前提条件的,不是什么情况下我们都可以使用这个方法。

它是条件是在“审定有无,与其实虚”的特殊时期。

也就是说,对一个不确定的人,还在审定考察的范围之内,才可以这样去做。

如果面临一件决定成败的关键的事情,都跟随他的想法让他自由发挥,会造成一种难以预料的后果,造成重大的损失谁也承担不了。

就好像战国时期赵括纸上谈兵,结果赵王交给他重兵,最终造成难以挽回的局面,这就是没有审定有无而直接上场的结果。

【原文】微排其所言,而捭反之,以求其实,实得其指,阖而捭之,以求其利。

【刘宗杰】在反反复复交流的过程中,并不一定可以达成谈话的目的,不能从对方的话语之中取得自己想要的东西。

在这种情况下,就是微微贬抑对方的语言,再加以诘难。

从而让对方说出真实意图。

这就是“微排其所言,而捭反之,以求其实”的含义。

《鬼谷子的沟通技巧》

《鬼谷子的沟通技巧》捭阖第一用崇高的阳言去说服君子用卑下的阴言去打动小人反应第二投石问路是洞察事物最好的方法内楗第三找准突破口,是搞定对方的关键控制情绪——把注意力放在结果上热脸不贴冷屁股——说别人想听的话,听别人想说的话抓住要害——有了把柄,主动权就是你的权衡形势——改拒绝却不好拒绝时先缓一缓柔术制刚——会说曲话,刘秀委婉含蓄劝退功臣阴阳调和——学会泥鱼的本领察言观色——办公室常用的句型,你get了吗?欲取反与——将计就计,让对手上套乃静听声——会说不如会听克制隐忍——学会藏身,时机到了再出头钓人之语——找到“动情点”,言语才具有说服力先声夺人——主要看气势以静制动——示弱藏拙,会“装”的都是狠角色投饵诱人——想钓到鱼,先要问问鱼吃什么引导之道——一开始你就要对方回答“是”抓住弱点——陈平的反间计留有余地——话不说满,事不做绝用晦而明——一定要记得用“我们”代替“我”内楗有道——谈对方引以为豪的事,会事半功倍越权建议——主意还得领导拿,切不可越俎代庖服从观念——做一个懂担当会服从的执行达人抵巇第四面对“缝隙”,要么补住要么打破飞箝第五说话要打动人心,才能控制对方杵合第六知己知彼,才能在沟通中占主动制造裂痕——王允巧设连环局,离间吕布与董卓见微知著——陈平脱衣自救的故事韬光养晦——自污,有时是自保解缙之死——锋芒毕露,不如藏锋守拙正视缺点——犯了错误要勇于承认抵住诱惑——如何对待过于殷勤的女下属?情感攻略——把下属的疾苦放在心上揣第七读懂人心再开口摩第八悟透人性弱点,便可掌控一切权第九沟通,要因人而异谋第十想尽一切办法,让对方臣服于你决第十一看清形势,该说就说符言第十二领导者的内心修炼动之以情——用“仁慈”攻破对手的心理放线晓之以理——围绕中心说理,让人心服口服礼贤下士——“士为知己者死”是一种做人的精神导之以行——投其所好,前者对方的鼻子走找准要害——对方需要什么,就给什么包装坏消息——董事长妙计巧分红先抑后扬——批评也可以悦耳善选盟友——和一切可能的人结盟功成身退——见好就收,不要居功自傲以诚待人——真诚+信任=成功知己知彼——“吃透”对手,才能“吃掉”对手借故拖延——别让不懂拒绝害了你迂回说理——先认同,再提意见曲线就业——积累经验最重要以合求合——委以重任来安抚“晋升失败者”会揣不会用——卖弄本事的人是愚蠢的会揣会用——诸葛亮用关羽智放曹操揣摩帝意——和珅发迹史顺应民心——陈胜借鬼神“威众”答非所问——思路保持清晰,言语适当模糊察言观色——体察人心才能游刃有余巧舌利剑——恭维要走心测深揣情——弦外之音才是真正意图借力生力——“创造”你的贵人欲速不达——不露形迹,让对方放松警惕谋阴为阳——有时候,苦真的能解决问题装疯卖傻——不露声色,明装熊样,暗里使劲兵不厌诈——找到弱点,攻其软肋香饵钓鱼——铁铉诈降骗朱棣混说损益——希尔顿借鸡下蛋建旅店讨好“老二”——别拿二老板不当老板眼光独到——“冷庙烧香”是有利而稳健的人情投资讳而不言——饭可以乱吃,但话不能乱说因性制人——让人信服,而非征服巧妙回避——你刁钻,我智慧入乡随俗——哈默的生意经因人施招——“墙头草”太多,该如何是好?言多必失——搬弄是非就是自掘坟墓拿捏分寸——管住自己的舌头智者贵阴——狄青撒钱激士气独辟蹊径——田单的火牛阵见机行事——站对队伍说对话难得糊涂——看透不说透,还是好朋友同舟共济——求大同存小异办好事隐真示假——暗放烟幕,让对手“找不着北”适时装傻——示弱的力量乱而惑之——见惯不怪,常见不疑处变不惊——一个故事就能说服所有人虚虚实实——红茶商巧唱“空城计”三思而决——上司面前,忌说“我决定如何如何”当仁不让——机会面前,该出手时就出手宽容大度——容人之过,方能得人之心用人不疑——猜忌伤人又伤己放下架子——用亲和力“秒杀”对手洗耳恭听——聊家常的方式,让对方卸下心防自我批评——有效沟通,从“我错了”开始善纳他言——决策前,领导不妨多问问“元芳,你怎么看”谦和低调——赢得他人信赖的不二法门诚实守信——最高的沟通技巧是真诚,最大的说服力量是相信。

奇门遁甲中华鬼谷子72术图文并茂完整收藏!

奇门遁甲中华鬼谷子72术图文并茂完整收藏!第一计阳谋阴谋鬼谷子曰:“智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰?神?,成之于阳故曰?明?,所谓主事成者,积德也。

”计谋,有阴谋和阳谋之别,在任何情况下,人们都不可轻视对方,因为事件、环境、情报都有假的。

所以圣人应该高深莫测。

鬼谷子所谓“阴”,是谋之于阴成之于阳。

第二计扭转乾坤鬼谷子曰:“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫当。

”鬼谷子认为,当形势对我们不利时,我们必须千方百计地涵养自己的精神力量,因为只有自己的精神力量强大了,才可以扭转乾坤。

第三计各个击破鬼谷子曰:“分威法伏熊,分威者,神之覆也。

”鬼谷子认为:要想使对方的威势分散,我们必须效法伏熊,伺机而动,各个击破。

第四计如闭如卦鬼谷子曰:“环转因化,莫之所为,退为尤仪。

”鬼谷子说:在作战时,人们必须象圆环那样随机应变,运转自如,使他人不知道自己的真实情况。

第五计盗尽天机鬼谷子曰:“是以圣人居天地之间,立身、御击、施教、扬声、明名也,必因事物之会,观天象之宜。

”鬼谷子认为,一个高明的人,在瞬息万变的事物中,应及时抓住事物转化的时机,去调整或执行自己的计划。

第六计一言兴邦鬼谷子曰:“圣人所贵道微妙者,诚以其可以转危为安,救亡使存也。

”世人说话随口而发,一言错出,遗祸无穷。

第七计众不敌寡鬼谷子曰:“将枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也,不可逆之,逆之,虽盛必衰。

”一个人,一旦他违背了事物的发展规律去做事,即使一时拥有强大的势力,也必然会失败;一个人,如果能遵循事物的发展规律去做事,那么,即使目前势单力薄,也能以少胜多。

第八计计中诡计鬼谷子曰:“凡趋合倍反,计有造合,化转环属,各有形势,反复相求,因事为制。

”世上万事千变万化,一个主帅,必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。

第九计天地无常鬼谷子曰:“天地所变换,既有变换,岂能长久乎?”天地之间,理本一贯,没有不变之天气,没有不变之人事,一个人只知一味地相信即成的传统,而不知道革新,他就必然被时代所淘汰。

鬼谷子七十二术(完整版)

鬼谷子七十二术(完整版)第一计阳谋阴谋,鬼谷子曰:“智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰'神’,成之于阳故曰'明’,所谓主事成者,积德也。

”译文:计谋,有阴谋和阳谋之别,在任何情况下,人们都不可轻视对方,因为事件、环境、情报都有假的。

所以圣人应该高深莫测。

鬼谷子所谓“阴”,是谋之于阴成之于阳。

第二计扭转乾坤,鬼谷子曰:“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫当。

”译文:鬼谷子认为,当形势对我们不利时,我们必须千方百计地涵养自己的精神力量,因为只有自己的精神力量强大了,才可以扭转乾坤。

第三计各个击破,鬼谷子曰:“分威法伏熊,分威者,神之覆也。

”译文:鬼谷子认为:要想使对方的威势分散,我们必须效法伏熊,伺机而动,各个击破。

第四计如闭如卦,鬼谷子曰:“环转因化,莫之所为,退为尤仪。

”译文:鬼谷子说:在作战时,人们必须象圆环那样随机应变,运转自如,使他人不知道自己的真实情况。

第五计盗尽天机,鬼谷子曰:“是以圣人居天地之间,立身、御击、施教、扬声、明名也,必因事物之会,观天象之宜。

”译文:鬼谷子认为,一个高明的人,在瞬息万变的事物中,应及时抓住事物转化的时机,去调整或执行自己的计划。

第六计一言兴邦,鬼谷子曰:“圣人所贵道微妙者,诚以其可以转危为安,救亡使存也。

”译文:世人说话随口而发,一言错出,遗祸无穷。

第七计众不敌寡,鬼谷子曰:“将枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也,不可逆之,逆之,虽盛必衰。

”译文:一个人,一旦他违背了事物的发展规律去做事,即使一时拥有强大的势力,也必然会失败;一个人,如果能遵循事物的发展规律去做事,那么,即使目前势单力薄,也能以少胜多。

第八计计中诡计,鬼谷子曰:“凡趋合倍反,计有造合,化转环属,各有形势,反复相求,因事为制。

”译文:世上万事千变万化,一个主帅,必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。

第九计天地无常,鬼谷子曰:“天地所变换,既有变换,岂能长久乎?”译文:天地之间,理本一贯,没有不变之天气,没有不变之人事,一个人只知一味地相信即成的传统,而不知道革新,他就必然被时代所淘汰。

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第2节:学会这一招,让你事事看清先机
我们经常说,万事万物都在变化,同样的事情,在某一个阶段是好的,在另一个阶段可能就是不
好了。
比如说诺基亚手机,在非智能机时代风靡全球,但是随着网络技术的发展,很多手机厂商都开
始转型做智能机,诺基亚手机却迟迟没有转型,等到想要转型的时候,已经跟不上别人的脚步
了,最后的结果就是走向了衰落。
《鬼谷子》中说"粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳之开阖以命物,知存亡之
门户。筹策万类之终始,达人心之理,见变化
之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古至今,其道一也。
如果我们观察以前的历史,就会发现圣人跟普通人不一样的是什么呢?
是他们的思想。圣人的思想,往往会比普通人超前,看的比普通人远,他们能够发现天地万物、
阴阳开合的变化,可以知道事物是什么时候兴起的,又在什么时候将会走向灭亡。他们能一眼
洞察人心,懂得顺势而为,把握良机,做出正确的抉择。
晩清的曾国藩先生,他就是—个懂得权衡局勢、善于变通、又恪守自己原则的人。曾国藩是
一个汉族人,当时的清朝几乎是满族贵族的天下,
但是,他却凭自己的本事,成为了晚清的重臣
当时朝廷在启用曾国藩等汉族大臣的时候,也安插了一些满族的大臣,利用一些满清贵族去
牵制他们。那么,为了打消清政府这个疑虑,曾国藩很明智,懂得进退之道。
当时朝廷派曾国藩镇压太平天国起义,镇压成功以后,曾国藩就把大部分的湘军裁撒了。意思
是对朝廷说:湘军的实力已经大大削弱了,你不要再对我起疑心了。这个就是属于明哲保身的
政策。
后来满清大臣僧格林沁围剿起义军的时候,遭到了全军覆没,朝廷又去请曾国藩出山。
这件事虽然在他的意料之中,但是他诚惶诚恐,他不知道一旦出山,会是凶还是吉?因为湘军裁
撤以后,已经实力大减了,再北上围剿起义军
就得仰仗淮军了,淮军是李鸿章旗下的,不是曾国藩带的兵,指挥起来肯定就是没有那么顺畅。
于是,这个时候,曾国藩就采用了拖延之策。
这时,李鸿章就派部下堵住了起义军的北上之路,这样就给曾国藩创造了条件。通过拖延的策
略,转变了局势,本来是一个万难之举,但是曾
国藩却做到了游刃有余,非常灵活,非常变通,这点就是很值得我们去学习的。
对于我们来说,在人生路上,要懂得顺势而为,把握形势的变化,我们遭遇困境,或者自己的观点
与别人的观点有分歧,可能会产生矛
盾的时候,我们就应该学习《鬼谷子》中的智慧,要善于捭阖,学会变明智的人,会选择让自己适
应这个世界,而不明智的人,却坚持要世界
适应自己。但是这个世界,怎么可能会适应某个人呢?因此我们要学会去适应一些事情,适应这
个瞬息万变的世界。对周围的形势,事情发展的走向,要有非常清楚的把握
但这不是一天两天可以做到的,需要长期的坚持,有意识地去锻炼。
我们这方面的能力。能够判断形势,把握良机,这样无论是工作也
好,与人交流也好,我们都能做到游刃有余。

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