高中语文第4课语言万花筒第1节看我“七十二变”多义词精学精练人教版选修《语言文字应用》

第四课词语万花筒第一节看我“七十二变”——多义词1．解释下列句子中的“辞”字的含义。

(1)名词①《狱中杂记》：“狱辞无谋故者。

”()②《左传》：“欲加之罪，何患无辞？”()③《信陵君窃符救赵》：“而侯生曾无一言半辞送我。

”()④《季氏将伐颛臾》：“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。

”()⑤《赤壁之战》：“近者奉辞伐罪，旗麾南指，刘琮束手。

”()(2)动词①《赤壁之战》：“挟天子以征四方，动以朝廷为辞。

”( )②《鸿门宴》：“今者出，未辞也。

”( )③《信陵君窃符救赵》：“如姬之欲为公子死，无所辞。

”( )④《鸿门宴》：“大礼不辞小让。

”( )【答案】(1)①诉讼的供词②口辞③言辞，文辞④托词，借口⑤命令(2)①说话②告别，辞别③推辞，辞去④计较2．解释下列句子中的“道”字的含义。

(1)名词①《陈涉世家》：“会天大雨，道不通。

”()②《马说》：“策之不以其道。

”( )③《师说》：“师道之不传也久矣。

”( )④《陈涉世家》：“伐无道，诛暴秦。

”( )⑤《中山狼传》：“墨之道，兼爱为本。

”( )⑥《庖丁解牛》：“臣之所好者，道也。

”( )⑦《论语》：“道不同，不相为谋。

”( )(2)动词①《鸿门宴》：“从郦山下，道芷阳间行。

”( )②《赤壁之战》：“闻操已向荆州晨夜兼道。

”( )③《游褒禅山记》：“何可胜道也哉？”( )④《曹松诗》：“故园谁道有书来？”( )⑤《论语》：“道之以政。

”( )【答案】(1)①道路②途径，方法③风尚④道义⑤思想，学说⑥道理，规律⑦意向(2)①取道②走路，赶路③说，讲④料想⑤通“导”，引导3．下列成语中加点字的意义，四个都不相同的一组是( )A．沽名．钓誉一文不名．不可名．状师出无名．B．栉风．沐雨风．声鹤唳移风．易俗附庸风．雅C．横生．枝节起死回生．无中生．有妙笔生．花D．动．人心弦兴师动．众动．辄得咎惊心动．魄【解析】A项，四个“名”意义分别为：名声/占有/说出/名义。

B项，前两个“风”意义相同，皆指自然界之风；“移风易俗”中“风”为风气、风习，“附庸风雅”中“风”本指《诗经》中“国风”，此引申为文雅之义。

C项，前两个“生”意义分别为：长出/活；后两个相同，意为生发。

D项，第一和第四个成语中加点字的意义相同，皆为感动；第二、三个成语中加点字的意义分别为：改变(事物)原来的位置或样子/副词，动不动。

【答案】 A4．对下面加点词意义的解释，全恰当的一项是( )A．应．(响应)征日晕．(光圈)哀．(悲愤)兵必胜出类拔．(超过)萃B．惬．(畅快)意熟．稔(熟悉)一表．(表现)人才秉．(拿着)烛夜读C．沦．(陷入)落审．(审查)慎见贤思齐．(齐国) 牛骥同皂．(黑色)D．滥觞．(酒杯) 叵．(不可)测绳．(墨绳)趋尺步偃．(停止)武修文【解析】B项，“表”指“外貌、仪表”。

C项，“审”指“详细、周密”，“齐”指“赶上”，“皂”指“马棚”。

D项，“绳”引申为“规矩”。

【答案】 A5．下面加点词意义相同的一项是( )A．永垂．不朽功败垂．成垂．死挣扎B．为．非作歹先睹为．快羞于为．伍C．过甚其辞．属辞．坏事以辞．害意D．怨声载．道载．歌载．舞载．酒问字【解析】A项，“永垂不朽”中“垂”意为流传，后两个词语中意义相同，将近。

B 项，意义分别为：做，当作，作为。

D项，意义分别为：充满，且、一边，带着。

C项，全部意为“言辞”。

【答案】 C6.材料概括分析题。

铺排典故虽然不是中国旧诗先天不足而带来的胎里病，但是从它的历史看来，可以说是它后天失调而经常发作的老毛病。

从六朝到清代这个长时期里，诗歌愈来愈变成社交的必需品，贺喜吊丧，迎来送往，都用得着。

就是一位大诗人也未必有那许多真实的情感和新鲜的思想来满足“应酬”“应景”的需要，于是不得不“为文而造情”，甚至以“文”代“情”，偷懒取巧，罗列些典故来敷衍搪塞。

在旧社会里，政治的压迫和礼教的束缚剥夺了诗人把某些思想和情感坦白抒写的自由。

譬如他对国事朝局的愤慨、在恋爱生活里的感受，常常得绕个弯，借古典来传述；明明是时事，偏说“咏史”，明明是新愁，偏说“古意”，甚至还利用“香草美人”的传统，借“古意”的形式来起“咏史”的作用，更害得读者猜测个不休。

还有艺术上的原因，诗人要使语言有色泽、增添深度、富于暗示力，好去引得读者对诗的内容作更多的寻味，就用些典故，仿佛屋子里安放些曲屏小几，陈设些古玩书画。

不过，对一切点缀品的爱好都很容易弄到反客为主．．．．，好好一个家陈列得像古董铺子兼寄售商店。

(选自钱钟书《宋诗选注》，有删改) 请具体解释“反客为主”在文中的意思。

【解析】本题考查词语在语言环境中的特殊含义。

本文主要讲铺排典故的弊端以及诗人喜欢用典的原因。

运用典故是诗歌的一种表现形式，主要是为了更好地表达诗歌的内容，但运用过多有时反而会影响内容的表达。

这里的“客”就是指运用的典故，“主”则是指诗人诗歌中要表达的内容。

而“反客为主”则是指典故用多了，反而影响了诗歌内容的表达。

【答案】客，指典故；主，指作者要表达的内容。

“反客为主”，指的是多用典故反而影响了内容的表达。

7．阅读下面的材料，完成问题。

在遥远的古代，交通不便，人们在相互隔绝的状态中生活。

在相对独立的地域，每一种手工制品都是那里的特产。

手成了心灵最灵便的工具。

故而，愈是文明古老的民族，他们的双手就愈聪明；同时，不同民族的双手又具有各自奇特的本领和气质。

有人认为画线句中“聪明”一词使用不当，建议改为“灵巧”，你认为如何？简述理由。

【解析】认为使用不妥的，可从语法角度分析，也可以从词义辨析的角度判别，指出其主谓搭配不当的语病；认为用词恰当的，可以从“聪明”一词不仅体现了人类双手的灵巧和神奇，而且说明它凝聚着能工巧匠的智慧的角度分析。

【答案】(示例一)①应该改。

“聪明”指智力发达，记忆和理解能力强。

其主语应是人，此处与“手”搭配不当。

“灵巧”指敏捷，不呆板，灵动而巧妙。

用来陈述手，很恰当。

(示例二)不能改。

这里运用了“移就”的修辞手法，不仅体现出人类双手的灵巧，更突出了其中凝聚的智慧，改为“灵巧”就少了这层意味。

8．阅读下面的文章，完成问题。

大二时我很欣赏一位老师说的一句话：“夜雨孤灯乱翻书。

”我以为，书的乐趣实在不能说是在“汗牛充栋”或“读书破万卷”里。

这太过于注重数目或太注重效率，会坏了读书的美感。

书趣，只在“乱”。

丘迟的《与陈伯之书》中：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。

”我便尤爱这“杂”“乱”二字。

美的极致在于随性。

书也是，不妨随地扔着几本。

想起来了，拿起来翻翻，读了一句，觉得不错，就品一品。

说不定竟能品出会心一笑来了，看得有点闷了，便换一本，或是干脆闲置不看。

这和你要坚持的爱情不同，大可放宽心些。

这一短文中说“书趣，只在‘乱’”，请根据上文，写出“乱”字的含义。

“乱”字的含义为：【答案】随性或随意，即读书不必太过于注重数目或效率，应该随意些，这才是读书之趣味。

9．阅读下面的语段，从你的积累中也选择两个妙用量词的例子加以揣摩分析，将语段补充完整。

汉语中的一些量词形象生动，极富韵味。

比如一“刀”纸。

刚刚制成的纸，张张铺设整齐，未曾经过剪裁，未染些许墨汁，手起刀落，厚实的一摞纸坯子旋即被劈开，毛边都不飞，利落的声响犹在耳畔。

还有一“眼”井。

是啊，那水汪汪的井可不就是大地的明眸吗？再比如【解析】题干中的“妙用量词”，其实均是多义词，“刀”“眼”的本义和基本义均是比喻引申义。

选取时应弄明白这一点，方才恰当，如“一股清泉”中的“股”，“一缕春风”中的“缕”等。

另外选准妙用量词的例子后要注意用准确、流畅、生动的语言进行分析。

【答案】(示例一)一“缕”轻风。

就这么一“缕”，那本来无形无影的轻风就变得如丝般纤柔，如纱般轻灵了。

(示例二)一“抹”晚霞。

夕阳西下，那渐渐退去的晚霞，仿佛是哪位仙人拿着画笔，只那么轻轻一“抹”，就给天边涂上了美丽的色彩。

10．鲁迅的小说《药》中有这样的一段：店里坐着许多人，老栓也忙了，提着大铜壶，一趟一趟的给客人冲茶；两个眼眶，都圈着一圈黑线。

“老栓，你有些不舒服么？——你生病么？”一个花白胡子的人说。

“没有。

”“没有？——我想笑嘻嘻的，原也不像……”花白胡子使取消了自己的话。

“老栓只是忙。

要是他的儿子……”驼背五少爷话还未完，突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。

刚进门，便对老栓嚷道：“吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵……。

”老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬地垂着；笑嘻嘻的听。

满座的人，也都恭恭敬敬的听。

华大妈也黑着眼眶，笑嘻嘻地送出茶碗茶叶来，加上一个橄榄，老栓便去冲了水。

“这是包好！这是与众不同的。

你想，趁热的拿来，趁热的吃下。

”横肉的人只是嚷。

上段文字中，有一处连用了“运气”一词，请说明这样用的妙处。

【答案】(示例)“运气了你”中的“运气”作为动词使用，意为“是我把运气给了你”，有炫耀、讨赏之意。

“你运气”中的“运气”作形容词使用，意为“你走好运了”，有讨好、恭喜之意。

揭示了人物粗鄙的性格。

11．阅读下面的文字，完成后面的题目。

记忆光线李汉荣天文学家的一生，是单相思．．．的一生，他们苦苦思慕、追寻、凝视着遥远的天体，而那些他们远在天上的“恋人”却浑然不觉。

既不眉目传情，也不摇手拒绝。

但他们依然固执地捕捉她们的细微信息，一缕微光，一点脉冲，一丝烟云，都令他们兴奋、迷狂，好像恋人有了微妙的暗示。

也许他们中的不少人，用一生的激情和精力，孜孜以求、苦苦眷恋的那个偶像级天体，仅仅是从一百多亿光年以外传来的光线，很可能，经过一百多亿年的太空穿越，光线到达地球时，那天体早已毁灭了，这位痴心人看见的，只是恋人的遗像。

天文学家的单相思苦恋，是有点悲壮的意味了。

但是细想来，我们人类的一切崇高的精神活动也都有点单相思的悲壮意味。

读屈原的诗，我们被他的高洁情怀所感染，但谁见过屈原？屈原早已沉淀成历史长河深处的贵金属，我们感受到的是从语言的云层里辐射而来的诗人灵魂的光线；读《红楼梦》，我们会为黛玉及那些纯洁女子的不幸命运洒一掬同情之泪，但我们无一人到过大观园，无一人见过林黛玉，那感动我们、洗礼我们的，是从时间那边、文字深处传来的美好生命陨落的血泪之光；翻雪山、过草地的万里长征壮举，是何等感天动地，但我们听到那故事的时候，无数英雄们已经走进历史的壁画和浮雕，那让我们热血沸腾、情怀壮烈的正是那穿透历史烟雨的强大记忆光线．．．．。

我们总是在正在穿越的这段时间里，这段生活里，接受着此刻太阳的照耀，同时回望和远眺那笼罩我们的历史苍穹，它已成为我们生存和心灵的深远背景和强大磁场。

那穿越层层烟云抵达我们的精神光线，也如此时的阳光一样，照耀着我们，增加着我们的精神钙质，扩大着我们的心灵幅员，且由于它携带着更多的记忆密码，它更激起我们对一种崇高生命境界的缅怀、追慕和敬仰。