隋唐时期的中外文化交流
2025年人教版七年级下册历史课堂笔记第6课隋唐时期的中外文化交流
1 第6课 隋唐时期的中外文化交流
学习任务
课标要求：了解鉴真东渡、玄奘西行等史事，认识隋唐王朝在世界历史上的重要地位，增强民族自信心和自豪感。
必背重点
与日
本的
交往 遣隋使和遣唐使 目的 学习中国的先进文化
影响 日本仿照唐朝的先进制度进行了一系列改革；都城平城京的建造仿照长安城；唐朝的天文历法、文字、典籍等传到日本，对日本社会的发展产生深远的影响
鉴真东渡 概况 第六次东渡抵达日本 传播中华文化
贡献 在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，对中日文化交流作出了卓越贡献
与新罗的交往 概况 新罗派遣使臣和大批留学生到唐朝学习中国先进的文化；许多新罗商人来到中国经商，双方陆上和海上贸易往来都非常活跃
影响 新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官员，还引入了中国的医学、天文、历算等科学技术，建筑、艺术、服饰多受唐朝的影响。朝鲜半岛的音乐也传入中国
玄奘西行 概况 贞观初年，玄奘西行前往天竺取经。他遍访天竺名寺，曾在当时被认为是佛学最高学府的那烂陀寺游学，并在多地讲学，成为远近闻名的佛学大师
学习外国文化
贡献 玄奘携带大量佛经回到长安，为中国佛教的发展作出重大贡献
《大唐西域记》是历史典籍， 《西游记》是文学作品
相关著作 根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》是研究中外交流史的珍贵文献
与东罗马帝国、大食的交往 东罗马帝国与唐朝交往频繁。开元时，东罗马帝国多次派使臣来华
大食(唐朝称古代阿拉伯人建立的帝国)多次派遣使臣与唐朝通好；中国的造纸术还通过大食传播到西方，促进了世界文化的发展
2
导图解史唐朝对外交往的特点。
拓展提升
唐朝对外交往活跃的原因及启示。
(1)原因：国家统一安定；经济文化繁荣；实行对外开放政策；对外交通发达(陆上、海上丝绸之路)。
(2)启示：一个国家只有经济发达，才能有巨大的辐射力和吸引力；一个国家只有对外开放，才会有所进步；一个国家只有积极开放、虚心学习，才能充分吸取别人的精华，丰富自己的文化等。
历史隋唐时期繁荣与开放的时代唐朝的中外文化交流
历史隋唐时期繁荣与开放的时代唐朝的中外文化交流
隋唐时期是中国历史上繁荣、开放和多元文化交流的时代。作为中国历史上最强盛的两个王朝，隋唐朝廷在政治、经济、文化等方面都取得了较大的发展和繁荣。在这个时期，中外文化交流达到了空前的高度，对中国乃至世界历史产生了深远的影响。
首先，在隋唐时期，中国朝廷高度重视中外文化交流。唐朝设有官方的对外贸易机构，与各国进行正式的贸易往来，不仅促进了经济的繁荣，也为文化交流提供了契机。在文化交流的过程中，不仅外国文化进入中国，而且中国的文化也向外传播。唐朝朝廷派遣使节到周边各国进行友好交往、贸易往来，使得中国文化走向了更远的地方。
其次，隋唐时期，中外文化交流形成了独特的局面。在这个时期，随着佛教的传入和汉族文化的繁荣，中原地区的文化成为东亚地区的文化中心。同时，作为丝绸之路的起点，中国的文化也向西方和中亚地区扩散。这种文化的交融使得中外文化交流更加繁荣和活跃。在文艺上，出现了融合中国、印度、波斯等多种文化元素的佛教艺术，如石窟艺术和佛教壁画。在科技上，中国的造纸术、火药、指南针等发明通过丝绸之路传到了欧洲，对全球科技发展起到了重要的推动作用。
隋唐时期，受到佛教影响，中国的绘画、音乐、舞蹈等艺术形式也展现出更加宏大、奢华的特点。与此同时，中国士子对于外国文化也表现出浓厚的兴趣，学习外国的书法、绘画、音乐等。中国的文人雅士常常通过与外国人交往，吸收外国文化的精华，再融入自己的创作中。这种对外国艺术的吸纳与创变，不仅丰富了中国文化的内涵，而且对于推动了中国文艺的发展。 除此之外，隋唐时期还有许多外国文化在中国得到传播和影响。其中最重要的是佛教的传入。佛教自隋时由印度传人中国，成为中国社会不可分割的一部分。随着佛教的传播，佛教寺庙在中国的各个城市和乡村遍地开花，成为人们追求内心宁静的精神寄托。同时，佛教的传入还让中国的士人对佛经、佛教文化进行了广泛的研究，使得佛教成为了中国文化的重要组成部分。
人教必修《中外历史纲要》上册第8课 三国至隋唐五代的文化知识点总结
第8课 三国至隋唐五代的文化
一、儒道佛的融合
（一）过程：
1. 儒家独尊：汉武帝时，确立“儒家独尊”的地位；
2. 佛教东传：东汉初期，佛教传入，汉明帝重视发展，于洛阳修筑白马寺；
3. 道教发展：东汉末期，道教在民间开始形成并发展，如：五斗米道、太平道；
4. 儒道合流：魏晋之际，道家思想上浮，与儒家合流，形成玄学；
5. 佛道交融：南北朝时期，佛道首先交融。（设问：佛道为何能够首先交融？一是思维方式比较接近，习
惯于直观性思维；二是有共同的沟通话题，佛家的“空”与道家的“道”可以相互理解；三是都带有一定
的神秘性）佛教时而尊崇，如梁武帝四度出家，隋文帝和隋炀帝广造石像、普著佛经；时而备受打击，如
北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、周世宗柴荣。
6. 三家交融：唐朝统治者奉老子为祖先，道教发展迅速，以茅山道为代表；武则天时，尊崇佛教，佛教社
会地位显著提高；唐中期，韩愈、李翱和柳宗元等人掀起了儒学复兴的运动。（设问1：儒佛交融的进程
为何困难重重？一是儒家独尊地位及其深厚的理论基础，佛教难以轻易撼动，缺乏文化基础，即使某一阶
段佛教备受重视，仍难以企及；二是受“华夷”思想影响，从心理抵制外来文化，佛教传播缺乏心理基础；
三是儒家始终没有宗教化，世俗特征明显文化的产物，佛教缺乏社会基础）
7. 儒家兼容：两宋时期，儒家吸收佛、道思想，形成哲学范式的“理学”
（二）特点：
1. 儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位；
2. 儒佛关系：佛教的发展经历了从魏晋南北朝时期对儒家思想的屈从到隋唐时期取得坚实的理论基础，形
成独立的宗派体系；
3. 道佛关系：道佛之间从魏晋南北朝时的道佛互用转为隋唐时期道佛争宠，并最终形成三家交融现象，孕
育出中国封建社会最完备的官方正统哲学—理学。
（三）影响：
1. 经济上：强化了农业社会所必需的身心内外合谐的价值取向——即人与人和自然的和谐；
2. 思想上：强化了儒家思想在中国封建社会中的统治地位，出现了政治、哲学、宗教和伦理等交融的局面；
唐朝的中外文化交流 教学设计
1 / 4唐朝的中外文化交流【教学目标】1．通过本课的学习，使学生了解隋唐对外交往比较活跃的情况，包括日本派往中国的遣唐使与唐文化对日本产生的深远影响、鉴真和尚东渡日本、隋唐与新罗的频繁的来往、唐玄奘西游取经等史实。2．通过讲述隋唐时期我国同亚洲各国，特别是日本、新罗和天竺等国的友好往来情况，启发学生思考隋唐时期出现频繁的交往高潮的主要原因，和这种友好交往对历史发展产生的重大影响；比较日本、新罗与隋唐政治、经济、文化及社会生活等方面的相似性，以及佛教传播和发展过程中，唐朝所起的作用，总结出唐文化的世界意义。3．通过鉴真六次东渡、玄奘历时18年的西游和历时19年的译经生涯中体现的奋斗精神，使学生更加崇敬为各国友好交往做出巨大贡献的伟人。通过当时傲居世界文明之首的东亚文明及其中心唐朝的了解，使学生为自己祖先的业绩感到自豪。【教学重难点】1．重点：唐朝中外友好交往。2．难点：理解封建时代的对外交往为何如此频繁？它与当今的开放有什么区别？【教学过程】一、创设情境，引入课题。香港凤凰卫视中文台曾经有一个著名节目《唐人街》，该节目的宗旨是追逐海外华人的足迹，展示华人的风采。现在世界各地的很多地区也都有“唐人街”，（展示各地唐人街图片）如北美的纽约、洛杉矶，澳洲的悉尼、墨尔本，欧洲的伦敦、巴黎，亚洲的东京、汉城等地。“唐人”指哪国人？为什么外国人会将外国人称为“唐人”？唐朝时期与中国长期友好往来的又有哪些国家呢？今天我们就来了解一下这些内容。二、组织学生学习和探究新课。课件出示《职贡图》，提问：请同学们认真观察，图上的人物与我们学过的唐朝时期人物的着装、样子一样吗？（生答：不一样。）请同学们下面的文字。此图反映了外国使节和周边少数民族携贡品来唐的生动情景。为什么有这么多外国人来中国呢？（学生讨论并自由回答。）
2 / 4教师总结并板书要点：唐朝时期，国力强盛、经济繁荣、文化发达，因此对周边很多国家发生了很大的吸引力。在对外交往中，唐朝又采取开明的政策，鼓励各国商人到中国贸易，允许他们长期居住。那么，外国人要来到中国交通方不方便呢？我们来看一下当时的交通。课件出示《唐朝对外主要交通路线图》，小组讨论：结合图片及学过的地理知识，指出唐朝时与中国交往的国家和地区有哪一些，并找出去这些国家和地区的交通方式。（探究后由每组学生代表回答，并在图中指出相应地方、方式，教师边板书。）提问：从这幅图中我们还可以得到什么信息？（交通发达、便利。）（板书）。引导学生归纳：正是以上三个原因，周边各国的使臣和商人都纷纷前来中国（再次出示《职贡图》）使唐朝对外交往出现了前所未有的盛况。可见唐朝的对外交往是活跃的。而唐朝的经济文化对交往各国影响也很大，通过商业贸易，互通有无，将中国与世界联系起来，将中国的文明、友谊传向世界，理所当然地，唐朝在世界上享有很高声望，也成为中国的象征，各国人民开始把中国称为“唐人”。在众多与唐朝交往的国家中，最突出的是哪几个国家？（生答：日本、新罗、天竺。）（一）玄奘西行。大家有没有看过《西游记》？对剧中的唐僧印象如何？（学生自由发言）。下面我们来看一下现实中的唐僧，是否和剧中的唐僧一样。学生小组讨论并由派代表回答：1．（课件出示图片“玄奘图像”及“玄奘西行”。）玄奘为什么西行？说说西行的经过（感到佛教经义众说纷纭，难得定论，决心往西方天竺——佛教的发源地求取真经。）2．玄奘的重大贡献有哪些？（携带657部佛学经典返回长安，后居长安慈恩司专心译经、讲学。又将其所见所闻写成《大唐西域记》一书。促进了中印文化交流）。3．从玄奘西游的事迹中，你能学到他的什么优秀品质？（学生自由发言）。4．大话西游：文艺作品与历史事实的对比。《西游记》的唐僧与历史上的玄奘有何相同与不同？（《西游记》中唐僧取经所经历的种种磨难与玄奘西行所遭遇的艰险有异曲同工之处。所不同的是，小说中唐僧取经的路上还收留了三个神通广大的徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧，并有白龙马相伴，遇到困难又有各路神仙相助，化险为夷。而历史上玄奘西行天竺是独自一人骑着一匹瘦马走出玉门关，那热风如火、寒风如刀的茫茫沙漠几乎使他丧生。另外，玄奘西行往返所亲历的110国与传闻的28国的情况都记录在《大唐西域记》一书中，这部书内容丰富生动，准确可靠，和《西游记》中唐僧取经的经历相比毫不逊色。由此可见，文学作品与历史现实之间是有差别的。）
4.7隋唐时期的对外友好交往
中国古代史第四章第
7节教案
- 1 - 第七节 隋唐时期的对外友好交往
教学目标
一、知识与能力
和新罗的交往；和日本的交往；和东南亚、印度半岛各国的往来；和中亚、西亚、欧、非
各地的交往。通过分析“唐朝对外友好交往比前代进一步发展”的历史条件，培养学生的综合分
析、观察历史的能力。通过学习隋唐时期中外经济文化相互交流、相互吸收的史实，培养学生
运用辩证唯物主义与历史唯物主义观点分析历史的能力。通过分析"唐和亚洲、欧洲等各国之
间的往来出现前所未有盛况" 的历史条件，培养学生分析历史现象的能力。通过联系世界史讲
述唐和朝鲜、日本、中亚、波斯、大食的关系， 培养学生综合中外历史知识的能力。
二、过程与方法
讲述法、探究法。通过对隋唐时期中国与朝鲜、日本、东南亚、印度半岛、西亚和欧非各
地交往的情况，以及当时这些国家的历史状况的学习，培养和进一步提高学生综合、归纳和分
析中外历史知识的能力。通过地图了解隋唐与各国交往情况，培养学生读图能力；
通过对隋唐与各国地地区文化交流史实的了解归纳，培养归纳比较历史现象能力。
联系秦汉的对外关系史实和当今的欧亚大陆桥。
三、思想教育目标
隋唐国力的强盛和较开放的对外政策，对外交往有了进一步发展。与前代相比，往来的国
家更多，经济文化交流更频繁，中外交通更发达。中外的友好交往，扩大了中国人民的视野，
丰富了我国人民的经济文化生活。唐朝是当时世界上文明高度发达的国家之一，对世界经济文
化的发展作出了突出的贡献。同时中外经济文化的交流起到了相互学习、共同发展的作用。促
进中外交往而不畏艰难、百折不回的友好使者们，永远值得我们学习。
教学重点和难点
教学重点：和新罗、日本、天竺的友好往来。
教学难点：古今地名、国名及其地理位置。
教学过程
导入新课：
海内存知己，天涯若比邻，该诗反映了隋唐与周边国家关系的融洽，唐代已经突破了中国
自然地理屏障的制约。我们已经认识到唐朝前期，我国政治相对稳定,经济和文化处于世界领先
论中外音乐文化交流的重要意义
●高燕
ｃ摘要］中外音乐文化的交流不仅具有深远的历史意义，而且具有深刻的现实意义。文章就新时期中外音乐文化
交流的重要意义进行论述，提出了一些独特的观点和思路。 ［关键词］音乐交流；启蒙；个性特色；音乐格局
中外音乐文化交流有着悠久的历史，曾经构成
过音乐历史上一页页灿烂的篇章。中外音乐文化的
交流最早可追溯至我国夏代，魏晋时期音乐文化的
交流曾带来民间音乐的勃兴，隋唐之际中外音乐文
化交流更直接孕育了繁盛的燕乐歌舞；近代“洋务
运动”、“戊戌维新”，以及“五四”运动的呼唤，使得
中外音乐文化的交流开始进入一个新的转折时期。 时值今日，我国正进行改革开放，加快社会主义现
代化建设的进程，加强了与世界各国的联系，大胆
的引进西方先进技术和科研成果，同时也有选择地
对西方的文化艺术加以吸收借鉴。中外音乐文化的
交流更是达到了一个空前繁荣的阶段。 中外音乐文化的交流不仅具有深远的历史意
义，而且具有深刻的现实意义。可以说，中外音乐文
化的交流与我们的生活息息相关。
一、中外音乐文化的交流可以开阔人们的视
野．拓展音乐创造空间，促进世界文化的交融与发
展 早在夏代末年，在今宁夏南部，通过陕西中部
和豫西一带发生过夷人部族和华夏部族之间的乐
舞交流。秦汉以来，随着张骞出使西域而造成的“丝 路热”，促进了西域文化与华夏文化的交流。一条
“丝路”把东方文明带向西方；西方的艺术家们也远
来长安，将西方文化播人东方。这时期的音乐交流
主要包括两个方面：一是歌舞伎乐的交流，二是乐
器的交流。到隋唐时期，正是我国封建社会的经济
和文化高度开放时期，中外音乐文化的双向性交流 达到空前的程度。陆上“丝绸之路”通过西域诸国向
西延伸到欧洲大陆，海上“丝绸之路”的畅通使我国
与东邻日本、朝鲜也有了更加频繁的往来。隋唐音
乐文化吸收了国内各民族和中亚各国的音乐成份，
独特新颖的盛唐音乐又对世界各国，尤其是亚洲国
家产生了重大影响，这是１０００多年前我国在世界 性区域范围内对音乐文化的交流作出的历史性贡
第8课 三国至隋唐的文化
第8课三国至隋唐的文化
知识点一、儒学、道教与佛教的发展
发展历程时期儒学道教佛教
汉代汉武帝时成为正统东汉末兴起两汉之际传入
魏晋南北朝吸收佛、道精神有了新发展在民间广泛传
播，主张“贵儒”
“尊道”，玄学
出现吸收儒、道思想渐趋本
土化
隋朝儒学家提出儒、佛、道“三教合一”，以儒学为主
唐朝“三教并行”，韩愈提出复
兴儒学道教最受尊崇武则天有很大发展，
禅宗影响最大
2．儒、道、佛的融合
（1）魏晋南北朝时期
①道教：在民间广为传播，并受到儒学的影响。
②佛教：在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化。
③儒学：开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。
（2）隋朝时期：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”。
（3）唐朝：统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。武则天时，佛教在社
会上有很大发展，形成；不同宗派。其中禅宗的修行比较简便，易于传播，对后世影响最大。3、反佛教斗争
（1）佛教过渡的危害：①寺院广占田宅，聚敛劳动力和社会财富，影响社会经济的发展
②僧尼逃避赋税，不事生产，严重影响政府财政收入
（2）表现：①官方灭佛：“三武一宗”②民间反佛：范缜，著有《神灭论》；形存则神存形
谢则神灭4、儒学复兴运动
(1)原因：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。
(2)时间、人物：唐朝中期、韩愈。(3)目的：维护封建统治。
(4)主张：用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位
5、三教并行
（1）佛教本土化：以儒家传统价值观念解释佛教思想与戒律，渐趋本土化
（2）魏晋玄学：用老庄的思想解释儒家经典。主张政治上“无为”、生活上任其“自然”，社
会风气上“清谈”。形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气
知识点二、文学艺术1、文学表现：
（1）魏晋南北朝：魏晋南北朝先后出现了以曹操父子为代表的建安文学东晋陶渊明的田园诗
南朝骈文（注重韵律与对仗）南北朝的民歌等风格各异的文学形式。
（2）唐朝唐朝诗歌创作进入黄金时代，流传下来的有两千多位诗人创作的近5万首诗。李白、
2022年高考历史~第十讲 隋唐时期的民族关系与对外交往
第十讲隋唐时期的民族关系与对外交往
知识点一唐朝的民族关系
1.唐与突厥
（1）突厥是我国古代少数民族，兴起于阿尔泰山一带，6世纪建立突厥汗国，中亚各国望风归附，
后分裂为东西突厥，不断向南侵扰。
（2）贞观初期，唐朝大败东突厥，俘获______可汗。对东突厥的降众，唐太宗采取开明的政策，
设都督府管辖，仍以突厥贵族为都督、将军，允许世袭官职。这对北方各族产生巨大影响，他们
纷纷入朝，尊称唐太宗为________。
（3）西突厥在隋唐之交实力强大，控制西域各国，影响丝绸之路的畅通。唐太宗先征服依附西突
厥的高昌，置_____________，统辖高昌故地。
（4）唐高宗时，派兵大破西突厥，西突厥灭亡。武则天时，又置_____________，管辖西突厥故
地，与安西都护府分治天山南北。2.唐与回纥
（1）7世纪初，回纥原在蒙古高原上逐水草而居，受突厥汗国奴役。东突厥灭亡后，回纥南移，
归附唐朝。
（2）唐太宗任命回纥首领为____________府都督。安史之乱期间，回纥出兵助唐平叛。后回纥贵
族逐渐定居下来，8世纪改名______。（3）9世纪中期，回鹘汗国瓦解。有的西迁至新疆，是____________的祖先；有的西迁至甘肃，
是裕固族的祖先。3.唐与吐蕃
（1）吐蕃王朝赞普____________遣使来长安，请求与唐通婚，唐太宗决定以宗室女____________
和亲。松赞干布以恭敬的子婿之礼前往河源迎亲，并在吐蕃为文成公主修建唐式宫室。
（2）唐蕃和亲后，文成公主带去中原的谷物蔬菜种子、各色工匠、书籍、农具制造和冶金等技术，
带去了中原的文化。松赞干布还派贵族子弟到内地学习《诗》《书》。4.唐与靺鞨
（1）靺鞨是隋唐时期生活在我国东北的松花江、黑龙江流域的民族，以渔猎为生。7世纪中期以
后，粟末和黑水两部强大起来。
（2）7世纪末，______靺鞨建立政权；唐玄宗封其首领为渤海郡王，加忽汗州都督，粟末靺鞨以
“______”为号，正式划归唐朝版图。
专题三：中国古代的民族和对外关系一、隋唐和两宋少数民族分布1．隋
专题三：中国古代的民族和对外关系
一、隋唐和两宋少数民族分布
１．隋唐时期：（１）突厥——６世纪中期，游牧在阿尔泰山一带。隋朝分裂为东西突厥。
贞观初期，唐大败东突厥，唐太宗对东突厥采取开明政策，被东突厥尊为“天可汗”。（２）
回纥——原住在色楞格河一带，８世纪改名回鹘。９世纪中期，回鹘汗国瓦解。有的西迁至
中亚。（３）——活动在黑龙江、松花江流域。７世纪中叶后，黑水和粟末两部强大起来。（４）南诏——分布在云南西北洱海一带。（５）吐蕃——青藏高原。
２．两宋时期：（１）辽——原居辽河上游一带。（２）西夏——唐中期以来居住在宁夏、甘
肃和陕西地区。（３）大理——控制云南。（４）金——原居松花江、黑龙江一带；灭辽后，
进入黄河流域；1141年宋金议和，双方以淮水和大散关一线为界，线以北属金。
二、少数民族杰出首领及活动 １．孝文帝：实行均田制，迁都洛阳，接受汉族先进文化促进北方经济的恢复，加速北方各
族封建化进程和民族大融合。
２．松赞干布：７世纪中前期统一青藏高原，建立强大奴隶制政权，以逻些为政治中心；与
唐朝文成公主通婚，加强唐蕃关系。
３．耶律阿保机：统一契丹各部；提倡农业；逐步接受汉族封建文化；仿照汉字偏旁创制契丹文字。
４．元昊：建立大夏国；仿唐宋建立政治制度，推行科举制；创制西夏文字。
５．阿骨打：建立金政权，定都会宁（宋金和议后迁都燕京，改名中都）；实行猛安谋克制。1114年举兵抗辽，这是解除民族压迫的正义事业，符合辽统治下的各族人民的愿望。
6．铁木真：统一蒙古各部，1206年在斡难河源召开的大会上，被推为大汗，尊称成吉思汗蒙古汗国建立；发动对外战争，蒙古军队一直打到中亚、俄罗斯，向南打到印度河流域，还
不断向南进攻西夏和金。 7．努尔哈赤：他以赫图阿拉为据点经营30多年，用武力统一女真各部，并建立了兵农合一
的八旗制度，促进了女真社会的发展；1616年他在赫图阿拉自立为汗，国号金，史称后金；1652年，努尔哈赤迁都沈阳，加强了对于明朝的攻势。 三、现在中国少数民族的祖先 1．云南西北洱海一带的六诏在唐朝时被南诏统一，南诏是彝族和白族的祖先。
第8课《三国至隋唐的文化》知识点
第8课 三国至隋唐的文化
【知识点一：儒学、道教与佛教的发展】
1.三教并立局面的出现：汉武帝时期，儒学正统地位确立后，呈现繁盛之势；魏晋南北
朝时，中国本土宗教道教在民间广为传播；外来宗教佛教在中国盛行。
2.三教开始融合：魏晋南北朝时期儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展；道
教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”；佛教也吸收儒、道的思想，渐趋本土化。
3.三教合归儒”：隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，
调和并吸收佛教、道教的理论。三教并行政策：唐朝统治者奉行三教并行政策，道教最
受尊崇。
4.复兴儒学：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。唐中期韩愈率先提出复兴
儒学。
5.反佛教斗争：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财；很多劳动力不事生产，严重
影响到政府财政收入。南朝无神论思想家范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进
行抨击；北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未
从根本上受到遏制。
【知识点二：文化成就】 领域 表现 影响（地位）
文学
艺术 唐诗 繁盛于唐朝，李白、杜甫等成就
最高 丰富了中华文化
书法 “书圣”-王羲之、颜筋柳骨 推动了书法艺术的发展
绘画 东晋顾恺之，隋唐宗教画、山水
画，吴道子 丰富了中华文化
科技 数学 南朝祖冲之圆周率小数点后7
位 领先世界
农学 北朝贾思勰《齐民要术》 现存最早的一部完整的农书
地理学 西晋裴秀《禹贡地域图》 提出绘制地图的方法
建筑学 隋朝李春赵州桥 世界上现存最古老的石拱桥
印刷术 唐朝雕版印刷术《金刚经》 印刷术领先世界
火药 唐末，火药开始用于战争 天文学 唐朝僧一行测算出了地球子午
线长度 是世界上最早的
医学 唐朝孙思邈《千金方》；唐高宗
时编修的《唐本草》 世界上最早由国家颁行的药典
中外
文化
交流 中外文化交流频繁：东晋法显求佛；唐朝
玄奘西行取经；鉴真东渡日本传播佛教；
遣唐使和留学生来唐；长安成为当时的国