翻译美学视角下《大中华文库·楚辞》英译研究
第１２卷第４期 ２０１３年１２月 浙江工商职业技术学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｚｈｅｊｉａｎｇ Ｂｕｓｉｎｅｓｓ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ Ｖ０１．１２ Ｎｏ．４ Ｄｅｃ．２０１３
翻译美学视角下《大中华文库・楚辞》英译研究
曾杭丽
（浙江大学城市学院，浙江杭州 ３１００１５）
摘要：《楚辞》是我国诗歌的源头之一，但其英译研究相对滞后于其他经典作品。从植根于中国本土的翻译美学角度研究 《楚辞》英译是可行且有意义的。翻译美学涉及神似和形似这对美学命题，具体内容涉及意象、意境、格律及风格等诸多方 面。从卓振英译的《大中华文库・楚辞》中看出，“以诗译诗”是可行的，也是必要的，为了全值再现原诗所蕴舍的美，译者应 该采取诗化译法。 关键词：翻译美学；《楚辞》英译；意象；意境；格律；风格 中图分类号：１０４６ 文献标志码：Ａ 文章编号：１６７１—９５６５（２０１３）０４—０４６—０４
Ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ ｏｆ Ｌｉｂｒａｒｙ ｏｆ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｃｌａｓｓ ｉｃｓ・Ｃｈｕ Ｒｅｇｉｏｎ Ｄｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎ Ｃｅｎｔｅｒｅｄ
Ｐｏｅｍｓ ｕｎｄｅｒ ｔｈｅ Ｖｉｓｉｏｎ ｏｆ Ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ Ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ
ＺＥＮＧ Ｈａｎｇ－ｌｉ （Ｃｉｔｙ Ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆ Ｚｈｅｊｉａｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｈａｎｇｚｈｏｕ ３１００１５，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅ Ｃｈｕ Ｒｅｇｉｏｎ Ｄｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎ Ｃｅｎｔｅｒｅｄ Ｐｏｅｍｓ ｉｓ ｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅ ｓｏｕｒｃｅｓ ｏｆ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｐｏｅｔｒｙ．Ｉｔｓ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ
ｓｔｕｄｙ，ｈｏｗｅｖｅｒ，ｉｓ ｌａｇｇｅｄ ｂｅｈｉｎｄ ｔｈａｔ ｏｆ ｏｔｈｅｒ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｃｌａｓｓｉｃｓ．Ｉｔ’Ｓ ｆｅａｓｉｂｌｅ ａｎｄ ｍｅａｎｉｎｇｆｕｌ ｔｏ ｓｔｕｄｙ ｔｈｅ
ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ ｉｎ ｔｈｅ ｖｉｓｉｏｎ ｏｆ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｚｅｄ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ．Ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ ｉｎｖｏｌｖｅｓ ｔｗｏ ｒｕｌｅｓ ｏｆ “ｓｉｍｉｌａｒｉｔｙ ｉｎ ｓｐｉｒｉｔ’’ａｎｄ“ｓｉｍｉｌａｒｉｔｙ ｉｎ ｆｏｒｍ”，ｗｉｔｈ ｉｍａｇｅ，ａｒｔｉｓｔｉｃ ｉｄｅａｌ－ｒｅａｌｍ，ｍｅｔｒｉｃｓ ａｎｄ ｓｔｙｌｅｓ ａｓ ｉｔｓ ｍａｉｎ
ｃｏｎｔｅｎｔｓ．Ｗｉｔｈ ａ ｖｉｅｗ ｏｆ Ｚｈｕｏ Ｚｈｅｎｙｉｎｇ’Ｓ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ ｏｆ Ｔｈｅ Ｃｈｕ Ｒｅｇｉｏｎ Ｄｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎ Ｃｅｎｔｅｒｅｄ Ｐｏｅｍｓ，ｉｔ ｉｓ
ａｃｃｅｓｓｉｂｌｅ ａｎｄ ｎｅｃｅｓｓａｒｙ ｔｏ ｔｒａｎｓｌａｔｅ ｐｏｅｍｓ ｉｎ ｔｈｅ ｆｏｒｍ ｏｆ ｐｏｅｔｒｙ ｔｏ ｒｅｐｒｏｄｕｃｅ ｔｈｅ ｂｅａｕｔｙ ｏｆ ｔｈｅ ｏｒｉｇｉｎａｌ ｐｏｅｍｓ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ；Ｅｎｇｌｉｓｈ ｖｅｒｓｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ Ｃｈｕ Ｒｅｇｉｏｎ Ｄｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎ Ｃｅｎｔｅｒｅｄ Ｐｏｅｍｓ；ｉｍａｇｅ； ａｒｔｉｓｔｉｃ ｉｄｅａｌ—ｒｅａｌｍ；ｍｅｔｒｉｃｓ；ｓｔｙｌｅ
１ 引言
《楚辞》是中国第一部浪漫主义诗歌总集，它创造了骚
体诗。它与《诗经》是我国诗歌的两大源头，不同于《诗经》
的四言诗，《楚辞》很大程度上丰富了诗歌的表现形式，对
后代的诗歌创作产生了重要的影响。然而其英译研究却相
对滞后于其他经典作品。现阶段的《楚辞》英译本研究中有
以下几个关注点：一是翻译风格研究，如郭晖的“典籍英译 的风格再现一小议《楚辞》的两种英译；二是《楚辞》英译本 得失对比研究，如杨成虎的“典籍的翻译与研究一《楚辞》 几种英译本得失谈；三是翻译技巧和翻译策略的研究．如
李贻荫的“霍克斯英译《楚辞》浅析；四是从译者主体性、跨
文化交流等视角研究，如刘威的《楚辞》英译研究；五是《楚
辞》翻译中的疑难考辨，如卓振英，杨秋菊的“典籍英译中
的疑难考辨一以《楚辞》为例”等。这些研究都极大地丰富
了《楚辞》的英译研究，并为以后的研究提供了非常宝贵的
参考资源。然而，《楚辞》的英译研究还有待拓展。本文拟运
收稿日期：２０１３—１１－２１ 作者简介：曾杭丽（１９８６一），女，浙江温岭人，浙江大学城市学院助教，主要从事典籍英译与比较文学方面研究。
・４６・
第１２卷第４期 ２０１３年１２月 浙江工商职业技术学院学报 Ｖｏｌ＿１２ Ｎｏ．４ Ｄｅｃ．２０１３
用植根于中国本土的翻译美学，对《大中华文库・楚辞》英 译进行研究。
２翻译美学
１９９５年，刘宓庆所著的《翻译美学导论》构建起了现
代翻译美学的理论框架。所谓现代翻译美学就是“运用现
代美学的基本原理，分析、阐释和解决语际转换中的美学
问题。”美学语言学与翻译研究的关系之紧密是符合逻辑
的。在美学与翻译研究之间已经存在了语言学这个中介，
以美学语言学为基石．翻译研究呼唤与美学联姻。２００５
年，毛荣贵的《翻译美学》进一步加深了对翻译美学主体和
客体的研究，论证了语感同美感的关系，美感的生成要素， 译者的审美心理机构等。因此，翻译美学呼之欲出，它成为
翻译学科发展的一种趋势（隋荣谊李锋平，２００７：５５）。中
国的传统译论几乎所有的学说都有其美学渊源。例如，支
谦的“文质说”、严复的“信达雅”、林语堂的“美学论”、朱光 潜的“艺术论”、傅雷的“神似说”、钱钟书的“化境论”、许渊
冲的“三美论”等译论，都蕴含着丰富的美学思想，具有显
著的贵美倾向（党争胜，２０１０：９６）。这是中国美学与译学
相互促进、共同发展的结果。当代翻译美学研究就是一种 有中国特色的翻译理论研究，它是对我国传统美学译论的
继承和发扬．是针对汉语语言和文本的特点提出的适用于
汉外互译的翻译理论。它是中国翻译学中必不可少的组成
部分，是中国翻译学的重要特色，是中国翻译学的主体构
建之一（李洁２００７：１４１，）。 ３翻译美学观照下的《楚辞》译本研究
诗歌是按照符合人们普遍审美要求的一定艺术原则
构成的，节奏、音韵、形式等格律要素都是具有一定艺术含 义的符号。非诗化译法舍弃这些要素，是一种减值翻译的
方法。诗歌的翻译必须兼顾内容与形式，做到形神兼似，最 大限度地迁移或再现原诗的形式美、音韵美、节奏美、情感
美、意境美和风格美（卓振英，２００２，３５）。以诗化的形式翻
译中国古诗词．可以较为全面地还原或保持原诗的美学价 值。下文将从意象、意境、格律和语言风格等方面探讨译
文．但这里的译本是以卓振英译本为例的。
３．１意象层面 意象是诗歌的重要组成部分，赋予诗歌灵魂。它是诗 人赋予客观物体强烈情感所创造出来的一种艺术形象，是 诗人独特审美感受的产物。《楚辞》中含有丰富的浪漫主义 意象，如植物意象、动物意象、人物意象等。
例１．朝搴眦之木兰兮，夕揽洲之宿莽。——《离骚》 Ｉ ｐｌｕｃｋ ｔｈｅ Ｍａｇｎｏｌｉａ ｏｎ ｔｈｅ ｓｌｏｐｅ ａｔ ｄａｗｎ；
Ｉｎ山’ｅｖｅ ｏｎ ｔｈｅ ｓａｎｄ－ｂａｒ Ｉ ｐｉｃｋ ｔｈｅ Ｗｉｎｔｅｒ—
Ｔｈｏｒｎ． 搴是拔取的意思，毗，指大山，为楚地方言。木兰，香木
名，有去皮不死的生命特征；宿莽，草名，叶含香气，终冬不
枯的生命特征。屈原将这两种植物意象作为自己修身的决
心，并由朝至夕，表明内心追求的美好志向不会改变。该句 运用了比喻的修辞手法，把现实的情景与虚拟的幻境巧妙
地融为一体，传递出浓厚的浪漫主义气息。如何准确翻译 这些文化意象，传递意象背后的情感就变得非常困难。要
将《楚辞》中的花草名译成英文，必将花费译者不少时间。
存在两方面的困难，首先，很多古花草名与在英语国家没
有直接的对应。其次，即使有些花草有对应名，但相应的译 名只不过是些很拗口的植物名而已，并未能体现其意象之
意。尤金・奈达从语言学的角度出发，根据翻译的本质提出
“功能对等”，他指出“翻译是用最恰当、自然和对等的语言
从语义到文体再现源语的信息。”卓译将“木兰”译成英语
国家的对应词“ｍａｇｎｏｌｉａ”。Ｍａｇｎｏｌｉａ在西方人印象中是洁
白、端庄之意。跟中文意象相似。此译比较好地翻译了原文
的意象。“宿莽”在英语国家没有对应词。卓振英用意译的 方式将其译为“Ｗｉｎｔｅｒ—Ｔｈｏｒｎ”，这两个词给人以画面感，
联想到此草在寒冬中的坚忍，体现它的耐严寒之意，且
“ｔｈｏｒｎ”跟“ｄａｗｎ”押韵，可谓恰到好处。 ３．２意境层面
例２．入溆浦余值徊兮，迷不知吾所如。 深林杳以冥冥兮，猿ｉ穴之所居。
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。 吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。——《涉江》
Ｉ ｅｎｔｅｒ Ｘｕｐｕ，ｗｈｅｒｅ １ ｗａｎｄｅｒ’ｂｏｕｔ，
Ｂｅｗｉｌｄｅｒ’ｄ ａｓ ｔｏ ｗｈｅｒｅ Ｉ ｏｕｇｈｔ ｔｏ ｇｏ．
Ｔｈｅ ｄｅｅｐ ａｎｄ ｇｌｏｏｍｙ ｗｏｏｄｓ ｃａｎ ｂｅ ｍａｄｅ ｏｕｔ
Ｔ０ ｂｅ ｔｈｅ ｈｏｍｅｓ ｏｆ ａｐｅｓ．ａｓ ｔｈｅ ｓｉｇｎｓ ｓｈｏｗ．
・４７・
第１２卷第４期 ２０１３年１２月 曾杭丽：翻译美学视角下《大中华文库・楚辞》英译研究 Ｖｏ１．１２ Ｎｏ．４ Ｄｅｃ．２０１３
Ｔｈｅ ｓｕｎ’Ｓ ｈｉｄｄｅｎ ｂｙ ｍａｎｙ ａ ｈｉｇｈ ｐｅａｋ，
Ａｎｄ ｔｏｕｓｌ’ｄ ｃｌｏｕｄｓ ａｒｅ ｏｆｆ－ｔｉｍｅｓ ｈａｎｇｉｎｇ ｌｏｗ．
Ｔｈｅ ｗｅａｔｈｅｒ’Ｓ ｒａｉｎｙ，ａｎｄ ｔｈｅ ｐｌａｃｅ ｉｓ ｂｌｅａｋ，
Ａｎｄ ａｔ ｔｉｍｅｓ ｔｈ’ｗｏｒｌｄ’ｓ ｐｅｒｍｅａｔｅｄ ｗｉｔｈ ｓｎｏｗ． Ｏｈ，ｗｈａｔ ａ ｌｉｆｅ ｄｅｎｉ’ｄ ｏｆ ｈａｐｐｉｎｅｓｓ！
Ｆｏｒｌｏｒｎｅｓｓ ｉｎ ｄｅｅｐ ｍｏｕｎｔｓ Ｉ’ｍ ｎｏｗ ｔｏ ｋｎｏｗ
Ｕｎｗｉｌｌｉｎｇ ｔｏ ｃｏｎｆｏｒｍ ｔｏ ｗｏｒｌｄｌｉｎｅｓｓ，
Ｉ’ｍ ｂｏｕｎｄ ｔｏ ｓｕｆｆｅｒ ｌｉｆｅｌｏｎｇ ｐｌｉｇｈｔ ａｎｄ ｗｏｅ． 此为《涉江》第三段，写进入溆浦以后，独处深山的情 景。描述了一幅深林杳冥，云气弥漫，极少人烟的景象。这
是对流放地的环境的形容夸张．也是对自己所处政治环境
的隐喻，为下文四句作好铺垫。除了“深林”，“冥冥”，“幽
晦”，“霏霏”等这些情景外，诗人所抒发的情怀对于意境的
创造起了重要的作用。“哀吾生之无乐兮”四句抒发了诗人 强烈的不快乐情感。然而就是这样．也绝不改变自己原先
的政治理想与生活习惯，决不与黑暗势力同流合污，妥协
变节。卓译“ｄｅｅｐ ａｎｄ ｇｌｏｏｍｙ ｗｏｏｄｓ”，“ｂｌｅａｋ”，
“ｆｏｒｌｏｒｎｎｅｓｓ”恰如其分地再现了原文清、冷、暗的意境，直
到Ｏｈ，ｗｈａｔ ａ ｌｉｆｅ ｄｅｎｉ’ｄ ｏｆ ｈａｐｐｉｎｅｓｓ！这个感叹句将 诗人内心挤压的情感完全表达出来。 “ｕｎｗｉｌｌｉｎｇ ｔｏ…”．
“Ｉ ａｍ ｂｏｕｎｄ ｔｏ…”，表达诗人不愿妥协世俗，保持气节 的坚贞。
《楚辞》原型意象英译策略研究——以许渊冲和卓振英译本为例
第３９卷第５期 ２０１５年９月 湘潭大学学报（哲学社会科学版） Ｊｏｕｍａｌ ｏｆ Ｘｉａｎｇｔａｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ａｎｄ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ） Ｖｏ１．３９ Ｎｏ．５ Ｓｅｐ．，２０１５
《楚辞》原型意象英译策略研究
以许渊冲和卓振英译本为例
李红绿
（湖南师范大学外国语学院，湖南长沙４１００８１；怀化学院外国语学院，湖南怀化４１８００８）
摘 要：原型理论认为诗歌中的原型意象是塑造诗境的重要元素。文学作品中的原型意象如原始意象、神话传说
是人类的精神家园，在文学作品中具有很强的传承性，能够在文学作品中产生巨大的张力。在诗歌翻译中，这些意
象处理的得失直接关系着诗歌翻译的质量。以《楚辞》原型意象的英译为例，通过抽样统计对比分析许渊冲和卓振
英两位译者的翻译策略和方法。通过研究发现，两位译者对原型意象的处理存在较大的差异性。许译以归化为
主，卓译以异化为主，取得的翻译效果也有所不同。
关键词：原型意象；楚辞；英译策略；英译方法
中图分类号：Ｈ３１５文献标识码：Ａ文章编号：１００１—５９８１（２０１５）０５—０１５５—０４
一、引言 一
《楚辞》是我国古代南方杰出的代表性诗作，对后世诗歌
产生了广泛的影响。与《诗经》写实的风格形成鲜明的对比，
《楚辞》大量运用楚地特有的自然景物、神话传说等原型意象
营造出绮丽的诗境，充满浪漫主义色调。由于《楚辞》在中国
诗歌史上的独特地位，学术界对《楚辞》的研究热情一直不
减。自１９世纪以来，随着《楚辞》译本在西方问世，《楚辞》 逐渐走出国门，为西方学者所熟知。到目前为止，已有十多
个《楚辞》译本在国内外出版发行，《楚辞》英译已经取得了
丰硕的成果，学术界对《楚辞》英译研究也逐渐深入。近年
来，我们国家愈发重视传统文化的对外译介工作。《楚辞》是
中国传统文学中影响颇大的诗篇。因此，如何进一步提高
《楚辞》英译的质量，向西方读者传播中国文化是当今译界面
汪榕培《大中华文库》古典诗歌英译本考察
汪榕培《大中华文库》古典诗歌英译本考察
蔡 华
内容摘要：汪榕培教授英译中国古典诗歌的3个译本入选为《大中华文库》丛书，译者个
人翻译选择与国家翻译实践融为一体，成为中国文化输出的译介传媒。本文通过梳理汪榕
培“传神达意”整体性翻译策略在对应的诗歌类型文本译介方面的两种翻译动态，即“‘达意’
以‘传神’”与“‘传神’即‘达意’”，呈现进一步探索“传神达意”翻译两要素间交互功能
的整合思路，以期推动深入发掘“传神达意”译介思维及其借鉴与影响的态势。
关键词：汪榕培古典诗歌英译；“传神达意”整合动态“传神达意”动态倾向；《大中华文
库》国家输出
作者简介：蔡华，大连大学英语学院教授，主要从事中国典籍英译理论与实践研究。
Title: A Survey of Wang Rongpei’s English Translations of Classical Poems with Reference to
Library of Chinese Classics
Abstract: Three English translations of Chinese classical poems by Professor Wang Rongpei were
included in the Library of Chinese Classics, which shows that Wang’s practice has been integrated
with the national effort of promoting cultural heritage through translation. This paper intends
to explore two evidential trends of the principle of “conveying the meaning in its full flavor”
regarding the perspectives of poetry translation to further the critical reflections on the possible
文化适应：许渊冲英译《楚辞》的生态翻译学解读-最新年文档
文化适应：许渊冲英译《楚辞》的生态翻译学解读-最新年文档
文化适应：许渊冲英译《楚辞》的生态翻译学解读
一、引言
《楚辞》，中国首部浪漫主义诗歌总集，与《诗经》被人们合称为“双璧”，它们不仅是中国现实主义和浪漫主义古典诗歌的两大丰碑，代表着中国古代文学史上极高的艺术成就，而且是世界文化的珍宝。尽管《楚辞》的研究在中华已有两千多年了，然而《楚辞》的英译研究起步却十分缓慢，国内学者对《楚辞》英译研究的关注度不高，“从学界整体的《楚辞》英译研究现状来看，这一领域的研究还非常不足”[1]（P119），一直到最近几年，学界才慢慢开始注重《楚辞》的英译研究。在这些已有的《楚辞》英译本研究中，大都限于语言学、文学等相关领域，“研究视野非常狭窄”[1]（P119）。本文将从一个区别于以往的生态翻译学视角，以其理论基石“翻译适应选择论”为依据，以其文化适应为切入点，对《楚辞》许渊冲英译本进行解读和探讨。
二、生态翻译学的翻译适应选择论
翻译适应选择论是生态翻译学的重要理论基石。胡庚申自2001年起开始致力于“翻译适应选择论”的理论构建。翻译适应选择论借用进化论中的“适应/选择”学说原理进行关联类似同构，赋予了翻译新的含义，并将翻译学带入更全面更广阔的学术研究领域，其结构复杂、内容丰富，使其具有生态学和翻译学的双重学科特性，对生态翻译学具有举足轻重的意义。此理论观
点“将翻译定义为‘以译者为主导、以文本为依托、以跨文化信息转换为宗旨，翻译是译者适应翻译生态环境而对文本进行移植的选择活动’。……翻译过程被描述为由译者主导的、‘译者适应与译者选择的交替循环过程’”[2]（P51-52）。
在翻译适应选择论中，“‘汰弱留强’/‘求存择优’‘选择性适应/‘适应性选择’是翻译的主导方法，可以回答‘怎样译’的问题”[2]（P52），所以生态翻译学视角下的翻译方法就是多维度的选择性适应与适应性选择，其中主要是“三维”转换――语言维、文化维和交际维的转换。在实际翻译过程当中，语言、文化、交际等要素共同相互影响着译者对译本的选择与适应。其中译者的文化适应，因为源头语和译语两者在文化生态实质上有着或大或小的差异，所以翻译的时候，译者不仅需要注重其他维度的转换，更要“关注双语文化内涵的传递与阐释”[3]（P8），并且适应原语和译语的文化生态系统。
节奏观下《楚辞》的英译研究
t语言与翻译f
节奏观下《楚辞》的英译研究，
余叶盛石丽娜
摘要：《楚辞》是中国文化的源头之一，代表着中国传统文化的精髓。在
当今“走出去”的政策号召下，《楚辞》的对外传播受到了极大的重视，国内外形成
了一阵"楚辞热”。本文借用梅肖尼克提出的''节奏观”，对《楚辞》的英译本进行
比较，归纳分析各译者对原文节奏有怎样的认识，如何在各自译本中重构节奏，
如何最大程度追求译文的“形”“神”兼备。在充分对比之后，本文意在探究以节
奏为基础的新型忠实观在典籍英译中的指导作用。
关键词：《楚辞》节奏观“形”“神”兼备
诗学范畴中的“节奏”可以追溯到亚里士多德，他认为节奏感是出于天性，是人类对宇
宙天地间和谐性的模仿。诗艺派理论家把节奏视为神圣诗歌必不可少的特征。到了古典
文艺蓬勃发展的17世纪,“节奏”几乎被等同于格律，成为格律诗的特有属性，提到节奏, 人们就会联想到格律诗。直到19世纪末20世纪初，这种传统的节奏观受到了质疑，俄国 形式主义理论家日尔蒙斯基提出节奏不同于格律,它是诗歌的一种组织方式，因诗人和诗 不同而不同。①另一位俄国的形式主义理论家梯尼亚诺夫也提出了类似的观点，他将节奏
称为“系统的节奏”。此外，美国新批评学者韦勒克、沃克在《文学理论》专门对节奏进行过
讨论，他们认为除诗歌外，包括散文等在内的话语都可以有自己的节奏,节奏是组织话语 的艺术，是构成话语特殊性的重要因素之一。②这种节奏观得到了一脉相承，法国语言学
家本维尼斯特考证了“节奏”一词的词源，并通过研究大量的作品，指出“节奏”是“一种具
有区别性的形式，是将各个部分组成一个整体的特殊组织方式” o节奏不是固定的形式, 而是运动的、动态的、流淌着的事物的形式。③
国内对节奏的研究也有一定的成果。刘现强在其著作《现代汉语节奏研究》中提出, 自然界万物皆有自己的运动节奏。④语言也不例外，“音以表言，言以达意”，音形义三位一
体，节奏伴随其中。⑤语言学家罗常培说，词句的内容和情感要用最恰当的声音来表达,
典籍的翻译与研究--《楚辞》几种英译本得失谈
典籍的翻译与研究--《楚辞》几种英译本得失谈
杨成虎
【期刊名称】《宁波大学学报（人文科学版）》
【年(卷),期】2004(017)004
【摘 要】文章以<楚辞>英译为例,讨论中国典籍翻译所取得的成绩和存在的问题,指出对典籍缺乏研究的翻译在一定程度上影响了译本的质量,主要表现在:1)原文本的多科性、多义性没有被很好传达;2)译本没能反映原文本研究的新成果;3)译者对原文本理解尚有错误.在此基础上,文章认为佛经汉译的经验对中国典籍外译具有参考价值,并对典籍翻译提出了几点建议.
【总页数】7页(P55-61)
【作 者】杨成虎
【作者单位】宁波大学,外语学院,浙江,宁波,315211
【正文语种】中 文
【中图分类】H059
【相关文献】
1.《楚辞》英译本之描述研究——兼谈平行语料库在《楚辞》英译研究中的运用
[J], 张婷
2.翻译伦理视角下的典籍英译——《楚辞》国内英译本探析 [J], 缪经;李莹莹
3.评阿瑟·韦利的蒙古族典籍《蒙古秘史》英译本——兼谈民族典籍翻译研究的学科定位 [J], 邢力
4.评奥侬的蒙古族典籍《蒙古秘史》英译本——兼谈民族典籍的民族性翻译 [J], 邢力;
5.从生态翻译学视角解读中国典籍翻译策略的对比研究\r——以《陋室铭》英译本为例 [J], 康宁
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买
近三十年来《楚辞》英译研究综述
第３４卷第４期 玉林师范学院学报（哲学社会科学） Ｖｏ１．３４ Ｎｏ．４ ２０１３年 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＹＵＬＩＮ ＮＯＲＭＡＬ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ （Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ＆Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ）
四 近三十年来《楚辞》英译研究综述
口郭晓春
（１．衡阳师范学院外语系，湖南衡阳４２１００２；２．四川大学文学与新闻学院，四川成都６１００６４）
［摘 要］文章对近３０年来《楚辞》的英译研究状况进行了总结，对这些研究成果进行了认 真的梳理，并指出它们的不足和可取之处，以期为今后的《楚辞》英译研究提供借鉴。 ［关键词］楚辞；屈原；英译
［中图分类号］Ｈ０５９［文献标识码］Ａ［文章编号］１００４—４６７１（２０１３）０４—０１１９－０５
辞是中国文学的源头之一，是祖国的文化
瑰宝。两千年来，楚辞以其独特的魅力吸
引着一批批的学者，形成了规模宏大的楚 辞学。如今，在国内，楚辞研究专著和论文可谓汗
牛充栋，成为中国文学研究一道亮丽的风景。不仅 如此，楚辞也早已走出国门，受到国外大批汉学家
的青睐，特别是在日本、韩国等东南亚国家，楚辞
已植根于它们的民族文学之中。ｌ９世纪初，楚辞开 始传入欧洲，在法国、德国、英国开始出现译本。
１８７９年，汉学家庄延龄翻译《离骚》，发表在当时
香港中国评论（Ｃｈｉｎａ Ｒｅｖｉｅｗ）第七期上，成为第
一个英译楚辞的汉学家。其后，楚辞的英译作品不
断出现，先后出现了理雅各（Ｊａｍｅｓ Ｌｅｇｇｅ）、翟理 斯（ＧｉｌｅＳ）、林文庆（Ｌｉｍ Ｂｏｏｎ Ｋｅｎｇ）、韦利
（Ｗａｌｅｙ）、霍克斯（Ｈａｗｋｅｓ）、沃森（Ｗａｒｓｏｎ）等翻
译楚辞的著名汉学家。解放后，国内也开始着手楚 辞英译工作，杨宪益＆戴乃迭、孙大雨、许渊冲、
卓振英都先后出版《楚辞》英译本。针对不断出现
的楚辞英译本，国内学术界开始关注这些译本的 翻译水准问题，楚辞的英译研究也因此开始浮出水
面。自上世纪９０年代初李贻荫的英译研究文章《霍
概念整合理论视角下《楚辞》中的隐喻英译策略研究
- 1 - 概念整合理论视角下《楚辞》中的隐喻英译策略研究
在中国古代每一代古文化批评家眼中，《楚辞》都是一部不可多得的词文精品，它深刻反映了楚国的文化及其他方面的历史。它的艺术突出，语法精炼，风格凝练，虽然有限，却足够深刻地展示楚文化的高贵气质，真正成为中华民族庸肆千古的文化瑰宝。
根据《分析》的原则，《楚辞》中有大量的隐喻，从概念整合理论的角度来看，隐喻是一种信息处理手段，它对于理解具有重要意义。因此，《楚辞》中隐喻的英译策略有着重要的意义，不仅涉及到文化背景，也涉及到实用性。
首先，要准确理解《楚辞》中的隐喻，译者必须深入分析古汉语中的概念和语言文化背景，以便搞清楚所表达的真实含义，并结合上下文，从而将隐喻转化为英文的准确表达。其次，译者应尊重原文的文化内涵，及时了解文化背景的变化，精心设计，策略性地运用替换、增删、补充翻译策略，以保证翻译结构完整、形式传神、语义明确，使译文鲜明表达出本意。
除此之外，翻译中还需要运用一定的实用性原则，在翻译《楚辞》中的隐喻的过程中，不能过于墨守成规，译文不能显得僵硬，准确使用词语，突出核心要点，以使英语读者清楚地了解楚文化的意义。
本文的目的是从概念整合理论的角度研究《楚辞》中的隐喻英译策略。通过研究，可以发现，《楚辞》中的隐喻英译策略不仅涉及到文化背景，还涉及到实用性原则，译者需要利用替换、增删、补充翻译策略，尊重原文的文化内涵，并准确使用词语，突出核心要点，以 - 2 - 使英语读者清楚地了解楚文化的意义。只有通过这样的处理，才能有效地将《楚辞》中的隐喻翻译出来，给英语读者带来全新的文化体验，为促进中西方文化的交流做出贡献。
总之，《楚辞》的隐喻的英译策略是一个复杂的问题，需要译者考虑许多因素，包括文化背景、语言文化变化以及实用性要求。从而，能够有效地将它的隐喻翻译成英文，使英语读者可以更好地了解楚国的文化。
各美其美,美美与共——基于平行语料库的《楚辞·九歌》汉学家英译文化意象的对比研究
各美其美,美美与共——基于平行语料库的《楚辞·九歌》汉学家英译文化意象的对比研究
《楚辞·九歌》是中国古代文学的重要篇章，其中王国维、贾平凹等许多汉学家为其做出了重要的英译工作。本文基于平行语料库，对不同汉学家的英译文进行对比研究，探究其中反映的文化意象的差异与共性，以期从中进一步了解汉学家对《九歌》的诠释和文化塑造。
“各美其美，美美与共”是中国古代文化中重要的美学观念，强调个体的独特美与共同美的结合。在《九歌》这一作品中，作者屈原以独特的想象力和艺术表达，描绘了丰富的自然景观、生命情感与历史典故。对于汉学家而言，如何将这种既有个体的风格又凸显共同美的作品翻译成英语，与西方读者进行跨文化交流和欣赏，成为他们的挑战和任务。
首先，我们观察了王国维的译文。王国维为《九歌》的翻译增添了大量的辞章和韵律，使译文在音韵上与原文更为接近。他注重古体诗的美感，注重准确表达意象与情感。比如在“白发三千丈，缘愁似个长”的诗句中，他用“白云千紧覆头白，任阶高在我心头”来表达，既传达了原作的意义，又增添了一种鲜明的意象感。此外，他还将楚辞的特点融入英译中，如运用寿春琴的形象来描述音乐，表达了中国古代音韵之美。这种译法兼有“各美其美”和“美美与共”的特点，既保留了原作的艺术韵味，又迎合了西方读者的审美习惯。
然而，贾平凹的英译则更加注重个体的美感与表达。他将“白发三千丈，缘愁似个长”译为“With millennia-long
white hair upon my head, As if to torment me, with my
sorrow knot tight”，这种直接、暴露的表述更能引起西方读者的共鸣，强调了作者内心的痛苦体验。贾平凹的英译非常贴近散文的口吻，将古体诗的意境转化为散文的表达，使得英译更具有现代感和亲近感。他通过诗意的散文表达，表现了作者作为个体的情感与体验。
中国文化对典籍英译的影响——以《楚辞》英译为例
劳 动 保 障 世 界
７５理论探讨中国文化对典籍英译的影响——以《楚辞》英译为例解晶晶( 武汉东湖学院外国语言文学学院，湖北 武汉 430212 )【摘 要】中国文化博大精深，典籍英译承载着传承传统文化和对外传播、发扬民族文化的使命。以《楚辞》为代表的诗歌集是我国历史文化文学中的瑰宝，《楚辞》英译过程中的中国传统文化的影响值得世人重视和研究。【关键词】中国文化；典籍英译；《楚辞》一、新时代下中国文化的传承和发扬的意义21世纪全球经济一体化趋势下，国际新秩序的建立依赖于各国政治经济的良性和均衡发展。西方大国构想的世界格局有利于发达国家的利益，而以中国为首的广大发展中国家急需构建和平、公正、双赢的发展新模式。在的国际政治经济不断巨变的新形势下，中国要扫除自身发展的障碍，在国际大舞台上树立一流大国形象和地位，实现政治独立、经济腾飞，必须加强本国的全方位发展，尤其要重视文化软实力，从意识形态上积极推动中国政治经济的飞跃。华夏五千年的文明史源远流长，在世界历史长河中璀璨生辉。作为神秘的东方文明古国，蕴含着无数令世人叹为观止、有待探索的文化和奇迹。中华民族和华夏文化的传承和传播，融入了历史和时代的双重使命。华夏儿女，尤其是中国文化的研究者，应本着尊重历史和事实的态度，力求向后人高度还原和真实再现特定历史时期下的中国传统文化，将中国文化的精髓和实质，在子子孙孙中一脉相承地留传下去。惟有民族的，才是世界的。中华民族要屹立于世界民族之林，为全人类做出伟大贡献，必须重视传统文化的传播与推广。新时代下的中国文化外交充分体现了跨国文化在思想和精神领域上的渗透作用，有助于世界用科学和正确的途径了解中华民族和中国文化，推动世界对中国的关注力度，为加快中国成为政治经济军事强国而更好地服务。二、中国古典文学英译的现状西方大国的崛起确立了英语作为世界第一大语言的重要地位。盲目的西学和对西方世界的崇拜，已经成为如今学习英语的一大潮流。中国的某些英语学习者对西方文化的追捧，已经超出了对本国文化的热爱，此种现象值得国人警惕。同时，随着我国综合国力的增强，在全世界范围内掀起了一阵“汉语热”。中国人首先应学好母语，外国人应如何更好地理解汉语，已经成为刻不容缓的问题。语言中反映的文化，值得语言学习者深思。作为人文科学，汉语，尤其是古汉语，因其晦涩、深奥，仍是语言研究领域的一块短板。文学亦是一种特殊的语言表现形式，直观、形象地表达了某一民族的文明和价值观。中国古典文学中不乏经典之作，透过古汉语，更可窥见博大精深的中国传统文化和和前人无穷的智慧。因此，如何借助英语使中国古典文学更好地被西方了解，意义深远。中国古典文学的英译历史不长，但西方学者和中国学者都有所建树。中国古典文学十分丰富，囊括小说、诗歌、散文等多种文体和文艺表现形式。19世纪，著名汉学家理雅各，将中国典籍，如：《四书》、《五经》等英译出来。被《大不列颠百科全书》盛赞为上世纪前半叶最伟大的英译东方文学的翻译家——韦利，曾英译过多部中国古诗及中国古代经典著作，如：《道德经》、《诗经》、《论语》等。中国的经典名著，如四大名著，也被众多翻译家和英语研究者争相英译。国内从事典籍英译的名家也有许多，杨宪益、汪榕培、郭著章等。三、中国古诗英译的理论与实践汉语系统十分庞杂，是世界上较为难学的语言。但是汉语，尤其是古汉语，如文言文和古诗，集中体现了汉语韵律优美、结构紧凑、涵义丰富等特点。中国的古诗分为古体诗和近体诗，古体诗在每句字数和押韵上较为自由，近体诗严格按律诗、绝句等创作。何步正、郑臻将英译中国古典诗的流派分为——传统派、自由诗派和信译派。不同古诗的英译在形式、内容、节奏韵律上，应根据忠实原则和表达的需要而不同对待。雪莱说，诗是自由而流动的，当代西方人眼中的诗更加注重内容，而不仅仅拘泥于形式。诗短小精悍、活泼自由，如溪流般隽永，亦可如策马般奔腾。它背后体现出来的生活犹如艺术，让人夹杂在虚实之间，五味人生，淋漓尽致。中国古诗英译，要兼顾古汉语和英语之间的异同。其中体现的中西两种语言和文化的比较，也要把握好度。诠释好古诗词应具备一定的文学修养，尤其是古汉语的底蕴需深厚。英语译文应尽可能将古诗中的典故和内涵化繁为简，易于被西方人所接受。兼顾中西方诗的特点，用英语传神地再现中国古诗。多研究同一古诗的不同英译本，博采众家之长。中国古诗的魅力在于博大精深的汉语系统和中国古代文化，英译过程中要重视文化意识，不断挖掘中国古诗中的不为人知或难以诠释的深奥道理和古人智慧。中国古诗的英译肩负着振兴中华民族文化，传播中华民族精神，对中国走向世界、世界了解中国文明史有着积极推动作用。四、中国文化观在《楚辞》英译中的重要作用《楚辞》是我国历史上第一部浪漫主义诗歌集，集中体现了楚国大诗人屈原在文学史上的重要成就，他被誉为中国第一位大诗人。《楚辞》产生的时代背景为战国时期，这部伟大的诗集大部分诗作为屈原所写，其开创的骚体是一种特殊的诗体，其中以《离骚》为最著名的诗，还有《九歌》、《天问》、《招魂》等诗歌。《楚辞》用浓郁的楚国方言，以南方民众喜闻乐见的民歌形为创作基础，赋予诗新的体裁和形式，主要讲述了南方地区民风遗韵和神话典故，同时也深受北方中原文化的影响，尤为代表了战国时期黄河流域一代的习俗和文化，也是对先秦百家文化的一种很好地继承。屈原传奇的一生也是历代文人所十分敬仰的。他爱国，但怀才不遇，最后抑郁而终，以投汨罗江自尽结束自己的一生。他的坚毅性格、正直品格，在政治历史上的伟大抱负，对君王和国家的忠诚，对楚国和楚国人民的热爱，都体现在这部旷世诗集《楚辞》之中。这部伟大的诗集，对后人更好地了解屈原及其作品、楚国语言、楚文化乃至战国黄河流域文化，有着十分重要的作用。一方面，《楚辞》顺应了中国古代农业为主的生产模式，传统伦理和道德为约束的社会价值观；另一方面，《楚辞》诗歌集里弥漫的浪漫主义和幻想，也展现了南方民族独有的魅力和智慧。《楚辞》的英译历史不过百余年，从1879年派尔克英译《离骚》开始，陆续有外国翻译家和学者关注《楚辞》并衍生出多种英译版本，其中以英译该诗歌集中的部分诗歌为主，唯有霍克斯完成出版了《楚辞》全译本。国内，则从上个世纪初开始，孙大雨、许渊冲、杨宪益与戴乃迭等翻译名家，研究并英译过《楚辞》中的诗歌。《楚辞》的英译和研究由国内翻译家和学者承当得较多，这与国人对本土文化的了解密不可分。《楚辞》英译的成果质量关乎民族的振兴和国家的形象。《楚辞》英译应立足于多维度，结合语言学、文学、翻译学、美学、比较诗学等多门学科，通过认真解读、诠释源语言楚国语言，以及骚体这种独特的诗体形式，尽可能还原战国时期的中原传统文化尤其是南方地区的文化。本着传播中国传统文化的目的去英译《楚辞》，适当借鉴目的语英诗的诗体，严谨地考证历史，传神地再现《楚辞》中的意境，纠正某些西方人对中国由来已久的误解，进而促进中西文化的交流。典籍英译的工作任重道远，需要对祖国文化的无限热爱才能继续下去。《楚辞》英译还有许多悬而未决、值得去探讨的方面，尤其是战国时期那些让人十分向往而又充满谜团的文化故事，等待着世人去探索。参考文献：[1]石泉.楚国历史文化辞典[M].武汉:武汉大学出版社,1997年.[2]赵彦春.翻译诗学散论[M].青岛:青岛出版社,2007年.基金项目：2016年度湖北省教育厅人文社会科学研究项目指导性项目《翻译伦理学视角下的典籍英译研究——以楚文化瑰宝《楚辞》的英译为例》成果之一。
翻译伦理视角下的典籍英译——《楚辞》国内英译本探析
翻译伦理视角下的典籍英译——《楚辞》国内英译本探析
缪经;李莹莹
【期刊名称】《合肥工业大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2011(025)005
【摘 要】以《楚辞》的四个国内译本为研究对象，在我国国际影响力提升、文化输出重要性逐渐彰显的大环境下，从翻译伦理的角度重新审视典籍英译的翻译方法，走出文本分析的局限，强调译本的整体传播效果。回顾了翻译学回归伦理探讨的历史，针对译本体例编排和异质转化两个方面，从翻译伦理角度评析近十年来《楚辞》的四个国内译本，突出翻译伦理在典籍英译中的指导作用以及“丰厚翻译”法对今后典籍英译的启迪。
【总页数】5页(P116-120)
【作 者】缪经;李莹莹
【作者单位】扬州市人民政府外事办公室,江苏扬州225009;浙江工商大学外国语学院,杭州310018
【正文语种】中 文
【中图分类】H315.9
【相关文献】
1.翻译伦理视角下的《解密》英译本研究 [J], 张宏瑜;刘雨晴
2.从翻译伦理视角下对《道德经》英译本的研究——以辜正坤译本为例 [J], 王浩;
黄建凤 3.信息论视角下中国典籍英译中的欠额与超额翻译现象研究——以《论语》英译本为例 [J], 徐光霞
4.生态翻译学视角下中国文化典籍英译研究——以罗经国《陈情表》英译本为例
[J], 熊曦瑞; 曹万忠
5.跨文化交际理论视角下我国典籍英译的语言归化与文化异化研究——以《三字经》两个英译本对比为例 [J], 宋燕;付瑛群
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买