布依族的音乐和舞蹈
布依族舞蹈掠影
布依族舞蹈掠影
６１００６５ 四川大学艺术学院成都 李延浩
【摘要】布依族是我国只有语言没有文字的少数民族之一，其文化艺术绚丽多彩，有魅力独特。本文列举了几种布依族常见的
舞蹈形式，作为一种独特的民间舞蹈形式，布依族舞蹈应该值得保存和传承。 【关键词】布依族舞蹈掠影
布依族主要聚居在中国贵州省黔南布依族苗族自治州、黔
西南布依族莆族自治州和安顺地Ｉ）＝（。一般认为布依族是中国古
代百越中的一支，其先民与壮族同源。“布依”二 是本 族的
音译。“布”是人的意思，“依”是族名的专称。过去，各地对布
依族一般称为“仲家”。１９５３年，中华人民共和阑ＩＩＪ央政府根据
布依族人民的意愿，正式将族名统一定为“布依族”。布依族人
民居住的地区风景优美，自然资源丰甯， 胜古迹繁多。著名的 黄果树瀑布、花溪、镇远文化名城等地似贵州高原上的一颗颗
璀灿的明珠，令人神往。
布依族有着悠久的历史和灿烂的文化，布依族人民在Ｔ百
年的劳动生活中，创造了许多富有民族特色的传统体育、文艺项
目。一些民族舞蹈的由来还有着动人的传说。
布依族是个热情好客的 族，每 有客人来时，都要迎到寨
口，热情地唱着敬酒歌给远方的来客送＿卜一杯米酒。酒是莱中的
盐，是生活中的诗。酒是节Ｈ欢乐的精灵。 布依族的村落，一
年四季都在酿制佳醪，春夏秋冬都飘着酒香。只婴有客就有酒，
只要有酒就有歌，有酒有歌，就有欢笑和友情。主人家豪放善饮，
客人们举杯不停。美酒的甘醇 然令人陶醉，析透露着淳朴温馨
乡风的酒规洒礼，就更加令人神往。洒 烈，情却浓，．二杯两盏之
后，再是洒量似海者，必定也要醉Ｊ，！布依族的“酒令舞”通过优
美的舞姿向人们展示了这一独特风趣的布依族牛活 血。
如果说“酒令舞”是用艺术化的舞踊语 ：表现Ｊ，布依族人
民的热情好客，那么现实生活中的布依族对客人的热情是有过
之而不及。假如你有机会到布依族人家作客，你是会深有感触
的。通常到布依族人家作客，不管你足熟人还是生人，主人家的
布依族
布依族
布依族
中国少数民族之一。现有2545059人，其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。其余散居于云南、四川、广西等省（区）。 布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文，但未能普遍推广，现在通用汉文的较多。布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。
民族历史的来历
布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才称为布依族.布依族与壮族有同源的关系，也可以说是同一个民族，都是古代百越的一支，只是壮族主要生活在广西，布依主要生活在贵州。
如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布依族有渊源关系。部分布依族人自称为“布依”、“布越”，部分布依族人自称为“布依”、“布曼”，新中国成立后，根据本民族的共同自称，统一用“布依”作为民族名称。布依族人民自宋代起，历朝都有反抗封建统治阶级剥削压迫的农民起义斗争，在近代史上，又进行过反对外国教会，反抗日本帝国主义及国民党反动派的斗争，是一个具有光荣革命传统的民族。
民族饮食
食俗
布依族主要聚居在中国西南地区贵州省一带。其余散居于云南、四川、广西等省。布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。布依人闲时每日两餐，忙时三餐。以大米、玉米为主食，小麦、高粱、薯芋和豆类为辅。多以木罐、鼎罐炊饭，有焖饭、二合饭（大米掺玉米）、苞谷粑、米线、饵块、豌豆粉、米凉糕等花色品种。其中，糯米制的汤圆、花饭和芝麻油团粑最为知名，多用于祭祖或宴客。他们的肉食主要来自家畜和家禽，还爱捕食松鼠、竹鼠和竹虫。烹调方法多为烧、煮、爆、炸、腌、冻，一般不吃生食。
布依族历史文化
布依族历史文化
一、布依族概述
布依族历史悠久，名称繁多，古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”；唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”；元、明、清称“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”，新中国成立后，统称布依族。 布依族早在上古就生活在今贵州地区，是云贵高原东南部的原驻民。布依族与壮族同源，由古代的“僚”、“百越”、“百濮”等部族演变而来。
布依族经历了漫长的原始社会，大约于春秋战国至西汉末年，处于奴隶制社会阶段。隋唐时期，封建领主经济兴起，王朝始给其首领封号，实行羁縻政策。至明代土司制度日臻完备。至明末清初，随着生产力的发展，大批湖广、四川等地汉民进入贵州，市场交换日益繁荣，出现了诸如贵阳、安顺、都匀、独山、兴义等重要市镇和商业贸易中心。
据1990年的人口统计布依族人口2545059人，主要聚居于贵州省黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州及安顺地区和贵阳市，在黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区、遵义地区、毕节区、六盘水特区及云南的罗平、四川的宁南、会理等地也有分布。
布依族地区土地肥沃，气候温和，宜于农耕，农业以水稻为主。布依族大多居住在平坝、河谷或依山傍水之处，故素有“布依水乡”、“水乡布依”的美称。布依族地区林业也较发达，是我国重要的林业区之一。
二、布依族文化之语言文字
布依语属汉藏语系，壮侗语族，壮傣语支，与红水河南岸的壮族北部方言略同，部分兼通汉语，使用汉文。布依语在历史发展过程中形成三个土语区，过去没有文字，1956年创制了以拉丁字母为基础的文字方案。
三、布依族文化之宗教信仰
布依族信仰多种神灵。山有山神，水有水神，社有社神，每个村寨都建有土地庙。一些古老或奇特的大树，或巨石悬崖以及山洞，都被认为有神灵。甚至耕种的水田也有神。有的还供雷神、门神、灶神、龙王等等。自明及清以后，佛教、道教、天主教传入布依族地区。布依族的祭祀和占卜都由本民族“濮摩”即巫师主持。占卜分为鸡骨卦、竹卦、蛋卦、米卦等等。鬼神有善恶之分，认为善神能赐福于人，保佑六畜兴旺，五谷丰登；恶鬼则相反，可捉弄人生病，降下灾祸。信仰的神，每一种都是一大集团，每个集团有若干成员。神灵之间有等级之分，各有名字和职司，职司最高者为“报翁”，即皇帝。还有统领军队的将领、执法的法官等等。布依族除既有的祖先崇拜和自然崇拜以外，道教、佛教的许多神祗和菩萨亦受到敬奉。
布依族风俗习惯有什么
布依族风俗习惯有什么
布依族风俗习惯有什么
布依族地区每个村寨都有寨老会，布依语称为“卜板”。寨老是一寨的自然领袖，由群众推举。下面店铺为大家整理了相关的知识布依族风俗习惯解读，希望对大家有用。
布依族风俗习惯解读
布依族民居有楼房、半楼房和平房数种。半楼房一般采取后半部是平房，前半部是楼房，或左(右)半部是平房，右(左)半部是楼房的建筑格局。楼房和半楼房建筑是布依族传统建筑形式。楼房上层高，住人，下层低，圈牲畜，古称“干栏”，或称“麻栏”。它的结构简单，形式美观，适用于南方山区的地形特点。在房间布局中，堂屋后壁设神龛供奉祖先，左右两侧分隔成灶房、寝室、客房。室内设有火堂，供一家人取暖炊薪。黔中一带，由于地产石头，从基础到墙体都用石头垒砌，屋顶也盖石板，称为石板房;加上石砌的寨墙和山顶的石砌古堡，形成典型的石头建筑群。如扁担山石头寨共230余户人家，所有房屋沿等高线排列，均以石料建成。村寨布局与寨前的田坝、小河及通向各处的石板平桥和石拱桥梁，相互映衬，彼此和谐。
布依族人民以大米为主食，兼食玉米、小麦、红稗、荞麦等。尤喜糯食，并有多种制作方法，如制成糍粑、圆糖粑、耳块粑、枕头粽和三角粽等。逢年过节，必食糯米饭，并以糯米粑赠送亲友。节日里还喜食用花汁和树叶汁染制的各色“糯饭”。副食有各种蔬菜、豆类和肉类。蔬菜加工制品有著名的“独山盐酸”、“酸辣椒”等。肉类加工有熏腌腊肉和香肠;喜食狗肉，各地加工方式不一，风味独特，较著名的有“花江狗肉”、“都匀黄焖狗肉”、“册亨狗肉全席”等。豆类制品主要有豆豉、豆腐、血豆腐等。辣椒、酸菜、酸汤为日常不可缺少。布依人家户户皆能酿制糯米酒和大米、玉米烧酒。一些地方还制作糯米烧窖酒、菸仁米酒、蔗糖酒等，颇有特色。有的米酒用野生刺藜果搀和酿造，营养丰富，用以款待贵客。刺藜酒酿造技术，已有数百年历史，如今已发展成大宗商品，畅销全国。 布依族服饰多为青、蓝、白等色。男子在20世纪70年代以前包头巾、穿对襟短衣或大襟长衫及长裤。老人多着长衫。20世纪70年代后男子服饰与汉装无异。妇女服饰式样颇多，镇宁、关岭、普定、六盘水一带目前仍保存布依族较古老的服饰：大襟短衣，领口、盘肩、衣袖和衣脚边沿，皆用织锦和蜡染各色几何图案镶制;下穿百褶长裙，用白底蓝色蜡染花布缝成，佩戴各种银质首饰。黔西南州和黔南州的罗甸等县布依族的妇女服饰，普遍为大襟衣，长裤脚;衣服的盘肩、袖口、襟沿镶有兰干;裤脚为大褶边，或蓝色裤脚镶青布和兰干。衣服的长短和裤脚的大小，各地区都不相同。自制的织锦和蜡染是布依族服饰的主要特点。布依族妇女讲究头饰，婚前头盘发辫，戴绣花头巾;婚后须改用竹笋壳作“骨架”的专门饰样，名曰“更考”，意为成家人。镇宁、关岭地区，姑娘喜拢高髻，形如拱桥，发上插着长约尺许的银簪，配上短衣长裙，绣花布鞋，走起路来风韵飘逸。地区则多着短衣长裤，或在衣襟、领口和裤脚镶上蜡染或刺绣花边。黔西南安龙、兴仁一带妇女喜用白布作头巾，戴各色绣花围腰，朴素无华，典雅大方。银、玉手镯、发簪和戒指、项圈等饰品为布依族妇女所喜，其样式别具一格，颇富民族特色。
原生态布依族舞蹈《粑棒簸箕舞》为“九运会”热场表演
原生态布依族舞蹈《粑棒簸箕舞》为“九运会”热场表演
安顺原生态布依族舞蹈《粑棒簸箕舞》已被列为“九运会”热场表演第五个节目。
据了解，《粑棒簸箕舞》是流传于紫云自治县布依族村寨的民间舞蹈，已有几百年的历史，曾濒临失传，后因多彩贵州舞蹈大赛发掘才得以保存下来。“粑棒舞”表现的是庆祝丰收和男女青年谈情说爱的情景，多由男的跳，动作有甩粑棒、单击粑槽、双打粑棒等形式，表现了布依男人的豪爽和坚强。
“簸箕舞”由女的跳，动作有筛簸、刷簸、对敲簸等，表现了布依女人的温柔、热情和善良。《粑棒簸箕舞》集粑棒和簸箕融为一体，男女对跳，体现了布依族男女共同生活、共同劳作的一个欢快场景。鼓点简洁明快，配以粑棒击打粑槽的声音和竹刷拍击簸箕的声音，错落有致、和谐统一，场面宏大、热烈欢快。节目长5分30秒，参加演员143人。
据悉，《粑棒簸箕舞》将于8月中旬着装彩排向市有关领导汇报演出，9月初赴贵阳集中合成，9月下旬正式演出。
布依族八音坐唱
布依族之八音坐唱
音乐达人 张亮
摘要：布依族的八音坐唱又叫八音坐弹，盛传于南盘江布衣族地区，2006年被国家列为首批非物质文化遗产保护名录，被尊称为“声音活化石”、“盘江奇葩”等系列美名。
关键词：八音；布依八音；八音坐唱
“Eight-Note Seated Singing” of the Buyi Nationality
Zhangliang
Abstract：
Key words： Eight Notes ；Eight-Note Seated Singing of the Buyi；Eight-Note Seated Singing
一、 布依八音坐唱的历史渊源
中国八音分类方法的确立始于周代，周代按照乐器制作材料的属性，将音乐分为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八个范畴。布依八音最早于北宋时期流入布依族，当时狄青征讨南方部落，士兵与当地土著居民渐渐结合，将他们带来的乐曲传给少数民族并渐渐流传开来，其八音通常为“竹筒琴、月琴、短笛、芒锣、牛骨胡、小钗、小鼓、唢呐”，与周代所划分的音乐八个范畴从材料属性上来说是一致的，但其改变了原有八音的作器乐性演奏，吸收了布依族的系统音乐，例如月琴、短笛、牛骨胡等，从而深受布依族人民的欢迎。八音坐唱最早
曲目源于布依族古经文的《安王》，是布依族老摩公主持丧事时所用的经文“安王课”，属“请圣科仪”（即呼唤灵魂仪式的歌谣），是用汉字记录布依语言成本传世，为布依土戏（即布依戏）的形成提供了戏剧脚本的基础,因此，布依八音和布依戏有着血缘关系，是密不可分的姊妹艺术，同是黔西南布依文化的瑰宝①
二、 布依八音的优秀曲目及曲目特色
布依八音坐唱从古流传下来的曲目有13首。其中比较富有代表性的曲目有《贺喜堂》，《敬酒调》，《胡喜与南祥》。《贺喜堂》为室内坐唱曲目，由8至18人演奏，演出者身穿蓝色镶白边外套，蓝色镶纹甩裤，红黄佩带，演出乐器有月琴、短笛、芒锣、牛骨胡、小钗、小鼓、唢呐等。《敬酒调》为野外露天演奏，8人演奏。演奏者着蓝黑衣裤，蓝白花纹丝帕裹头。有调无词，吹叶者领奏。刚柔并存，和谐动听。《胡喜与南祥》由20人左右演奏，演奏者身着典型民族服装，深色上衣，浅色裤子，女子配青色头巾，男子着蓝白花纹头巾，银饰。演奏由男女对白或独白引起，乐器和鸣，有激进幽怨意味，戏曲唱词劝世伤感，女子坐舞坐唱极具特色。据有关资料记载,明清时期, 布依八音曾一度盛行。在盘江流域布依族村寨普遍开设有教乐坊八音堂，专门传授布依八音技艺, 演出八音坐唱的八音队多时达到三百余支。新中国成立后,兴义市布依八音队多次应邀参加国内外演出②。
布依族的传统节日和风俗
布依族的传统节日和风俗
布依族是中国南方少数民族之一，分布在贵州、云南、广西等地，具有悠久的历史和丰富的文化传统。在布依族的传统文化中，节日和风俗是其重要的组成部分，代表了布依族人民的精神信仰和生活方式。
一、传统节日
1. 农历正月初一：乌未节
乌未节是布依族的新年，通常在农历正月初一或初二举行。在这一天，布依族人民会穿上传统的节日服饰，举行祭祖、祭神、办喜事、串门等活动，同时也会进行各种传统文艺表演和比赛活动。乌未节是布依族人民表达祈福和团聚的最佳方式。
2. 农历三月三：鬼节
鬼节是布依族的祭祀节日，通常在农历三月初三或初四举行。在这一天，布依族人民会向祖灵和鬼神献供，祭祀祖先和英魂。同时也会进行芦笙舞、打瓮等传统文艺活动。
3. 农历六月六：康娃节
康娃节是布依族的传统节日，通常在农历六月初六或初七举行。在这一天，布依族人民会进行丰富多彩的活动，包括赛马、打鸟、拔河、吃面等传统的民俗竞技活动，同时也会开展音乐、舞蹈、歌唱等文艺表演。 4. 农历十月十五：祭月节
祭月节是布依族的传统节日，通常在农历十月初十五举行。在这一天，布依族人民会祭月、祭祖、祀鬼，同时也会举办族内竞技、美食比赛和各种文化活动。
二、传统风俗
1. 芦笙舞
芦笙舞是布依族最具代表性的民间舞蹈，旋律优美动听，舞姿热情豪放。通常伴随着庆祝节日、祭祀祖灵等活动进行。
2. 打瓮
打瓮是布依族的一种传统游戏，通常在新年、鬼节等节日举行。游戏规则是将一只装满水的陶罐抛向空中，由参与者接住并再次抛回，如果没接住就要去接其他参与者的罚站位置。打瓮不仅锻炼手眼协调能力，还有丰富的娱乐性。
3. 赛马
赛马是布依族的一种传统文化活动，是其民间体育的重要组成部分。通常在康娃节等节日举行，参与者们骑着马匹，在竞技场上进行趣味性的比赛。
4. 翻糖
翻糖是布依族的传统糖画技艺，也是其民间美术的一种表现形式。制作翻糖需要将糖块在铺满绸布的碗中，翻转后形成形状各异的手工艺品，常用于装饰节日祭坛、庆典场所。
贵州省非物质文化遗产列表
贵州省非物质文化遗产列表
遗产类别 遗产名称 遗产地
民 间 文 学 1.苗族古歌 贵州省台江县、黄平县
2.刻 道（苗族） 贵州省施秉县
音 乐 1.侗族大歌 贵州省黎平县
2.侗族琵琶歌 贵州省榕江县、黎平县
3.铜鼓十二调 贵州省贞丰县、镇宁布依族苗族自治县
舞 蹈 1.芦笙舞（苗族锦鸡舞、苗族芦笙舞鼓龙鼓虎•长衫龙、苗族芦笙舞滚山珠） 贵州省丹寨县、贵定县、纳雍县
2.木鼓舞（反排苗族木鼓舞、沧源佤族木鼓舞） 贵州省台江县
戏 剧 1.花灯戏（思南花灯戏、玉溪花灯戏） 贵州省思南县
2.侗 戏 贵州省黎平县
3.布依戏 贵州省册亨县
4.彝族撮泰吉 贵州省威宁县
5.傩 戏:（武安傩戏、池州傩戏、侗族傩戏、沅陵辰州傩戏、德江傩堂戏) 贵州省德江县
6.安顺地戏 贵州省安顺市
7.木偶戏 贵州省石阡县
曲 艺 布依族八音坐唱 贵州省兴义市
杂技与竞技
美 术 1.苗绣 贵州省雷山县、贵阳市、剑河县
2.水族马尾绣 贵州省三都水族自治县
手工技艺 1.丹寨苗族蜡染技艺 贵州省丹寨县
2.西江千户苗寨吊脚楼营造技艺 贵州省雷山县
3.苗族芦笙制作技艺 贵州省雷山县
4. 玉屏箫笛制作技艺 贵州省玉屏侗族自治县
5.苗族银饰锻制艺 贵州省雷山县
6. 茅台酒酿制技艺 贵州省
7. 皮纸制作技艺 贵州省贵阳市、贞丰县、丹寨县
传统医药
民 俗 1.苗族鼓藏节 贵州省雷山县
2.水族端节 贵州省三都水族自治县
3.布依族查白歌节 贵州省
4.苗族姊妹节 贵州省台江县
5.侗族萨玛节 贵州省榕江县
6.仡佬毛龙节 贵州省石阡县
7.水书 贵州省黔南苗族布依族自治州
布依族 2
布依族
布依族
中国少数民族之一。现有2545059人，其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。其余散居于云南、四川、广西等省（区）。 布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文，但未能普遍推广，现在通用汉文的较多。布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。
民族历史的来历
布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才称为布依族.布依族与壮族有同源的关系，也可以说是同一个民族，都是古代百越的一支，只是壮族主要生活在广西，布依主要生活在贵州。
如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布依族有渊源关系。部分布依族人自称为“布依”、“布越”，部分布依族人自称为“布依”、“布曼”，新中国成立后，根据本民族的共同自称，统一用“布依”作为民族名称。布依族人民自宋代起，历朝都有反抗封建统治阶级剥削压迫的农民起义斗争，在近代史上，又进行过反对外国教会，反抗日本帝国主义及国民党反动派的斗争，是一个具有光荣革命传统的民族。
民族饮食
食俗
布依族主要聚居在中国西南地区贵州省一带。其余散居于云南、四川、广西等省。布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。布依人闲时每日两餐，忙时三餐。以大米、玉米为主食，小麦、高粱、薯芋和豆类为辅。多以木罐、鼎罐炊饭，有焖饭、二合饭（大米掺玉米）、苞谷粑、米线、饵块、豌豆粉、米凉糕等花色品种。其中，糯米制的汤圆、花饭和芝麻油团粑最为知名，多用于祭祖或宴客。他们的肉食主要来自家畜和家禽，还爱捕食松鼠、竹鼠和竹虫。烹调方法多为烧、煮、爆、炸、腌、冻，一般不吃生食。
布依族民俗文化(布依族民俗文化的主要特色)
布依族民俗文化（布依族民俗文化的主要特色）
本篇文章给大家谈谈布依族民俗文化，以及布依族民俗文化的主要特色对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏文库喔。
本文目录：
1、布依族的风俗
2、布依族的习俗什么
3、布依族的风俗习惯
4、布依族的传统节日和风俗
布依族的风俗布依族自古以聚族、聚姓而居，即一个村寨几十户、上百户几乎都是一族一姓，同宗。布依族家庭实行父系家长制，家长有支配家中经济和指挥成员的权力。在布依族，婚姻习俗不尽相同，有父母包办的婚姻，也有完全自主的婚姻。布依族丧葬在清代以前
布依族的习俗什么布依族的风俗习惯
布依族人好客、热情、大方、真诚，凡来到山寨的，亲朋故旧、素不相识的，一律会以酒相待。布依人很讲礼，不欢迎满嘴脏话、举止粗鲁的客人。
布依族家庭都是分居另住的。但尽管兄弟分居，在分配财产时，要留给父母养老田，由兄弟轮流耕种。父母去世后，养老田转为上坟田，供清明时节扫墓之用。使子孙后代永远铭记长辈们的谆谆嘱托和养育之恩。
年节食俗
有的节日与汉族相类似，有些则为本民族所专有，如"了年"（正月最后一天）、三月三（地蚕会节）、四月八（牛王节）、六月六（祭盘古）、吃新节等。其中，正月初九"煮生食"，正月三十吃"芝麻油团耙"，三月三吃"苞谷花"，四月八吃"四色糯米饭"，六月六吃"煮鸡"等，大都与民族传说和乡风教育有关。
宴客食俗
布依族重礼好客，贵宾到来，必有"进门酒"、"交杯酒"、"格当酒"、"转转酒"、"千杯酒"和"送客酒"等六道酒礼。若是敬献猪肉，是祝客人来年养大猪，收成好；若是敬献鸡肉，鸡头奉给首客，象征吉祥如意，鸡翅奉给次客，表示腾飞，鸡腿奉给三客，意为脚踏实地。宴席中还唱《祝酒歌》和《宵夜歌》，前者是殷殷劝酒，后者要将餐桌上的所有物品、食品都-一唱出，表现出他们的心智和才华。
婚俗
婚姻实行自主婚。接亲时要对歌，俗称对姐妹歌。新娘到男方家的当天晚上，要举行唱荷包歌和要荷包的活动，有“一夜荷包一夜歌”的说法。传统节日有三月三、四月八、六月六、吃新节、七月半等。“三月三”是布依族的传统盛大节日，农历三月初三稻耕开始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，制作五色花糯米饭供奉；黔西南州一带，男女青年要聚集在“查白歌场”玩山对歌，参加者达数千至上万人。很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌，相识、相爱、订终身。