谈日本军国主义
谈日本军国主义
日本是个很复杂的民族，他们的“忠君”、“爱国”思想很强烈，比起中国儒道来有过之而无不及——为了能死后成为靖国神社众多精魂中的一员，战场上的每一个士兵都疯狂得令人恐惧！他们竟敢于发动战争向国际次序发起挑战，竟能够杀人放火奸淫掳掠什么恶事都干得出，这样得禽兽居也能够为国家“抛头颅撒热血”奋勇作战，他们“誓死如归”，只要天皇及首相一句话，他们立即可以组成万千赶死部队杀向任何一个国度，做任何违背人性的事情！二战，当意大利和德国法西斯相继覆灭了，可怕的日本竟然坚持战争不放弃，甚至全国上下都决心战至一兵一卒一寸土，直到两颗原子弹落在他们的土地上，全国经济崩溃，再也无力战下去，他们称霸世界的帝国梦想才彻底覆灭！战后尽管有几十年了，军国主义思想仍再摧残着日本国民，日本军国主义势力始终不肯正视他们的问题，不顾国内外的强烈反对，作出越来越大胆的举动：先是历代首相参拜靖国神社，再是一步步的修该和平宪法，在经济覆苏后他们反过来利用美国帮助他们扩充军备，发展国防军事科技，近些年开始不断向西太平洋扩张，本来一个战后被国际社会剥夺了包括发展国防军事在内的各种权利的国家，在沉沦的才几十年而已，他竟又在国际社会的眼皮底下复活了！他们近几年国家战略的改变充分表露了这个民族的可怕野心——由单纯的经济复兴转向谋求政治军事大国地位，他们的军力扩张和势力渗透，他们挑起的与东北亚各国的领土及能源争端（包括跟中国的钓鱼群岛及东海争端，跟韩国的独岛争端，跟俄罗斯北方四岛的争端等等），他们在历史问题上开倒车（修改历史课本，歪曲历史，美化侵略），他们对亚太国家频频发出的狂言妄语更充分的表明了：日本军国主义——这个让全人类都恐惧的恶魔——它又复活了！不,应该说是,变得嚣张了.
日本的明治维新是一场追赶西方列强的行动，当富国强兵的目标初步实现后，在一个帝国主义横行全球的时代，几乎没有什么可以阻止日本领导人效仿西方强国。
从日本的历史说起,早在1880年代后期，日本领导人已充分认识到扩张带来的多重利益，海外市场、原材料、国家威望和战略优势。山县有朋、伊藤博文、松方正义等领导人有着建立日本帝国的勃勃野心。1894年的中日甲午战争和1904年的日俄战争，就是在这样“必战”的指导思想下进行的。
福泽谕吉和德富苏峰等人促进了扩张舆论的形成。福泽发表文章称“唤起吾国民报国心之方法莫过于发动战争”，“与支那和朝鲜交往之法也不必因其为邻国而特别客气，而只应以西洋人的方式处置即可。”甲午战争后，福泽谕吉称今后日本要“把旅顺变为直布罗陀，把金州大连湾变为日本领有的北支那之香港”。福泽之后，日本又有“亚洲门罗主义”和“大东合邦论”等扩张主义思想出台。
进入1930年代，日本的政党逐渐失势，军队和平民官员开始崛起，占据了可以左右国家局势的各部门要职。日本内阁大臣中军人的比重越来越大。军方愈来愈急于证明日本的优秀。在海外，他们故意制造挑衅事件，而且取得了一些成功。在国内，他们干预政治，必要的话会实施暗杀。他们也协助将正处于改善中的日本经济转变成战备经济。他们操纵天皇，通常以天皇不公开反对他们的行为的方式获得天皇的“授权”。
抛开当时日本国内外的大环境不说，从理论上讲，日本的扩张主义国家道路以及侵略他国的程度本来还可以有其他选项，但正因明治宪法设计的缺陷，造成了日本军部的“暴走”。
“一两个参谋就把事情搞大了，比如炸死张作霖是河本大作策划的，‘九一八’是石原莞尔策划的，卢沟桥事变、太平洋战争也都变成军部的作战科参谋在那假借天皇名义，越打越大，不可收拾。”北大历史教授王新生说。
战前曾从军的日本前首相中曾根康弘反思过当年的“军令与军政相分离”：从明治到大正初期有过大山严、伊藤博文、山县有朋、松方正义和西园寺公望等元老，他们人为地统一了军令与军政中相似的部分。因此，这时军令与军政没有出现过分裂。而且这帮元老也知道战争打到什么程度就可以结束，但是，进入大正以来，元老相继去世，惟一活着的西园寺公望也年迈体弱。此后，天皇——实际上是军部——的统帅权独立意识变得很强，直接造成了侵略战争的不断扩大。其结果就是发生在中国的“9·18”事变、卢沟桥事变乃至大东亚战争。
然而，进一步分析，当年日本军政与军令权的分离，只不过是个技术性因素——虽然这个技术性因素非常关键，归根到底，是因为明治宪法没有将军队的统帅权赋予民选的议会和政府——事实上彼时日本内阁也非选举产生。总之，明治宪法虽然确定了君主立宪制，却远不是一部民主的宪法。
严格来说，民主在明治时代虽有所实现，却是极不完善的，二战后的日本还是要为其买单。日本政府和军队的侵略扩张有着深厚的国内民意作基础。对清朝与对俄国战争的胜利，让普通日本人像打了鸡血一般。他们到公园集会，排队购买战争版画，支持把台湾和库页岛纳入日益扩大的帝国版图。少数和平主义者的声音被彻底淹没。
《国体之本义》向日本人灌输：天皇是“现人神”（神的化身），“天照大神的直接后裔”，服侍他“不是责任，也不是服从权威，而是内心的自然表现”。与西方国家不同，西方国家的公民是“不同的个人的集合，统治者与公民之间没有深厚的基础来团结他们”，而“天皇及其臣民来自同样的本源”。《国体之本义》还毫不掩饰地流露出种族优越感：日本人“与自然合一”且比受到个人主义污染的西方国家享受更纯净、更自然的生活。日本占领并控制亚洲，以便从西方帝国主义那里解放亚洲——成了日本特有的反帝国主义的帝国主义理念。
我有时在想，世界在向自由主义倾斜。用武力解决满蒙问题受到了他们的集中攻击，在最为激进的论客中，甚至有外交官胡说什么放弃满蒙。
民主功课的欠缺、皇民化的教育、政治体制的弊端让军人绑架了人民与国家政治。从1931年“9·18事变”开始的14年战争中，日本有将近三百万军人伤亡，五十多万平民伤亡。大多数伤亡发生在太平洋战争的4年间。日本也成为迄今为止惟一遭受原子弹袭击的国家。然而，更大的灾难是日本给中国和其他国家造成的。
二战后，天皇裕仁保住了其性命，甚至免于逊位，但必须按盟军总部的命令放弃其神格，而被视为凡人，日本国民将不再有视天皇神而加以崇拜的责任，这将大大减小《教育敕语》、《国体之本义》中所见的天皇制教化复活的危险。新的宪法在序言中宣布国家主权属于国民。与此同时，国家神道被废除，政教分离。所有这些，都是阻止军国主义在日本复活的措施。
显然，这个归因忽视了更为深层的原因，就是如中曾根康弘首相后来反思的，因对华政策失败、军部专横跋扈以及经济疲惫等原因导致国家主义、军国主义横行，日本背离了自由、民主的世界主流，与希特勒德国绑在一起发动了“大东亚战争”，最终遭到战败。
事实上，二战前的日本不是没有人提出顺应世界潮流的国家战略，只不过没有机制保证其成为国策罢了。20世纪初，日本出现过“大日本主义”与“小日本主义”之争。前者以日本陆军之父、首相山县有朋为代表，后者以日本著名思想家和评论家石桥湛山为代表。记者出身的石桥认为，大日本主义的要害是鼓吹不仅要防卫“主权线”（指日本本土）、而且要保护“利益线”（与日本经济利益相关的外国及其海域）的军事扩张理论。“大日本主义是把军事力量和武力征服放在首位的军国主义、专制主义、国家主义”，核心是“军事立国论”。而“小日本主义则是通过改革内政，促进个人自由和活力，立足于产业主义，以达到利国富民之目的”，核心是“产业立国论”。
1912年，28岁的石桥发表了“满洲放弃论”，公开谴责日本政府侵略满洲是愚蠢、危险的行为，认为不仅违反了道义原则，而且从经济合理主义出发也得不偿失，论证严密的文章，在社会上引起很大的反响。他还在其他文章中，对所谓领土狭小，人口过剩、资源贫乏、满蒙是日本生命线、国防线等谬论，进行了深刻的批驳。以后，日本对中国的历次侵略大事，石桥几乎都要著文抨击，强烈要求政府抛弃帝国主义，主张日本回到本来的四岛领土上来。
在战前日本狂热的军国主义气氛下，石桥的反侵略观点和“小日本主义”主张无人理睬。日本在二战中的惨败恰恰证实了石桥“大日本主义幻想”必亡的预言。当许多日本人在战败之初为国家前途感到忧心忡忡之际，石桥却认为战败“正是实现小日本主义的绝好机会”。这是战后日本人思想解放的最有代表性的话语。这些都值得我们注意和思考，时时需要我们警惕。
中国要准备打仗消灭日本军国主义 这也为日本好
中国要准备打仗消灭日本军国主义 这也为日本好
北京军区空军政治部主任 余爱水
又逢甲午，国际风云变幻，东海波诡浪谲，日本右翼势力围绕钓鱼岛问题屡屡制造事端，企图通过修宪解禁集体自卫权，建立所谓正常国家，日本军国主义复活倾向明显。这就使120年前那场改变近代中国命运的战争，再次勾起我们沉痛的回忆。但今天的甲午已不是两个甲子前的甲午。祭奠那场远去的战争，我们有无限的殇思。但走进甲午，是为了更好地走出甲午。如果日本军国主义胆敢再次把战争强加在我们头上，我们是否做好了再打一场“甲午战争”的准备？如果再打一场“甲午战争”，我们是否能以决战决胜、决战到底的勇气和能力打赢战争？我们反思历史，在于把握现在，赢得未来。
大国输给小国，根源何在？
甲午战争是世界战争史上一场“泱泱大国”输给“蕞尔小邦”的特例，它不符合常规，但却真实地发生了。这其中，有深刻的时代背景，它是走向鼎盛的资本主义工业文明对走向衰落的封建主义农耕文明的胜利，是中国民族矛盾、阶级矛盾不可调和最终走向全面失控的结果，同时又有着深刻的内在必然。这次战争，中日角力，不仅仅取决于战场上的搏杀，也取决于战前的准备，还取决于战场之外的较量。
甲午战争的惨败，其原因教训可以列出若干，但根源可归结为三条：
第一，政治彻底腐败。中国封建政治文明最大的特点是高度的中央集权。通常的规律是，在王朝鼎盛时期，政治相对清明，朝廷有令必行，社会有序，四方臣服;王朝没落时期，政治腐朽，完全无力应对和解决内忧外患，无可挽回地要走向崩溃。晚清末年，就处于这样的历史节点，统治集团互相倾轧，腐败盛行，已经到了完全无法应对列强凌辱的地步。彻底的腐败导致了彻底的失败。
第二，备战严重不力。鸦片战争后，“师夷长技以制夷”渐成朝廷共识，于是有了洋务运动，近代国防工业得以发展。但在“中体西用”思想的主导下，并无清晰的发展战略和确定的作战对手。在日本倾全国之力扩军备战的紧要关头，清政府反而以财政紧张为由削减军备预算，停购军舰，停拨经费，放松国防建设，对即将到来的中日对决缺乏足够准备。
论日本政府推卸战争责任的原因
政法论坛
论日本政府推卸战争责任的原因
□张静
（东北师范大学历史文化学院吉林长春130024）
摘要1945年日本无条件投降至今60多年间，从天皇到日本政府每每谈到那段不光彩的历史时总是遮遮掩掩，无意正视过去，当然更谈不上深刻的反省和承担相应的战争责任，这一直影响着日本与亚洲各国的关系。战争已经过去半个多世纪，日本为何推卸战争责任，从未对战争责任进行过深刻的反思，究其原因主要有三点：首先是战后盟国对日本的军国主义清算不彻底，其次是日本相对独立的地缘政治环境，再次是日本独特的历史文化传统。关键词战争责任君国主义地缘政治民族主义中图分类号：D51文献标识码：A文章编号：1009-0592(2006)10-159-02
中国和日本是一衣带水的近邻，两国交往的历史由来
已久。早在《汉书地理志》中便有记载，称之为“小国分
立”。《后汉书》中记载“光武帝授币，倭人入贡”。日本向
中国派遣“遣隋使”﹑“遣唐使”更被人们所熟知。中日两国
交往史中，和平﹑友好一直是主流，但是也存在着一些不和
谐因素，其中最令中日两国人民感到痛心的就是从1931年
到1945年长达14年的日本侵华战争。这场战争无疑是
一柄双刃剑，它给中国人民造成巨大的民族灾难的同时也
使日本人民深受其害。前世不忘，后事之师。这场战争使
中日两国人民特别是日本人民认识到，和平﹑民主才是实
现民族振兴的唯一可行之路。要想走和平发展之路，就必
须彻底的批判日本军国主义，正视日本在战争中的责任。
然而时至今日，战争已过去了半个多世纪，与德国正
视史实，彻底清算法西斯主义相比，日本政府却一直不肯
对战争责任认真的反思，并且企图歪曲侵略史实，推卸战
争责任。究其原因主要有三点：
一、战后盟国对其军国主义清算的不彻底
1945年8月15日，日本战败投降。以美国为首的盟
军对日本军事占领长达6年零8个月之久。盟军在战争
结束前就确立了战后处理日本的方针和政策，鉴于美国的
强大和其在太平洋战场上的主导作用，经盟国的同意，由
论日本军国主义势力复活的历史潜因
论日本军国主义势力复活的历史潜因
共 5 页 , 第 1 页 论日本军国主义势力复活的历史潜因江苏 . 南通 陈伟新 【摘 要】：受日本岛国环境和历史积因影响，日本民族形成强烈的征服欲望和好战尚武的文化基因，以及一种深深埋藏于其文化底蕴之中的永恒的军国梦。这些普遍贯穿于群体潜意识之中的因素日益成为日本军国主义势力复活的潜因。 【关键词】： 日本 ； 岛国 ； 天皇 ； 军国主义 【简 介】：陈伟新，男，汉，23，江苏省南通师范学院法政经管系，江苏省南通市教育路39号，226007 二战以后，日本军国主义政权虽然已经败亡，但军国主义的“幽灵”隐然存在，甚有死灰复燃之势。日本一些右翼政客和团体明目张胆歪曲和篡改历史，定“国歌”，修改教科书，以公职身份参拜靖国神社„„种种迹象表明：日本军国主义大有卷土重来之势。然而，日本军国主义势力复活绝非偶然，本文仅其复活的潜在因素作一分析。 一. 岛国因素诱发强烈的征服欲 日本是一个历史并非悠久而却有深刻历史底蕴的国家，日本人充满开拓进取的精神和扩张征服的欲望。可以说，这与日本岛国地理环境和以之为根基的岛国心态大有关系。 岛国心态是日本特殊的岛国环境的一种思想反映。日本地处亚洲东部边陲小岛，孤悬于太平洋之中，国内资源贫乏、领土狭小、危机四伏，犹如一条船，船上载着一群叫“大和民族”的人。四周是波涛汹涌、浩瀚无边的海洋。年年有台风袭击，四季有地震威胁。他们不能不听天由命，随波逐流，习惯于大自然的摆布，却又不能不齐心协力、拼搏抗争，以免遭灭顶之灾。因为隔着距离，他们对大海那边的世界充满浪漫的幻想。[1](p.30)这使日本人民在漫长的历史进程中潜移默化地形成了一种深刻的心理体验，即“危机意识”，成为日本民族群体意识的组成部分。他们比世界历史上任何一个民族都更深切地感受到“不努力就不能生存下去”的现实处境。同时，由于日本长期处于古代文明周围，自身文明显得格外落后，长期以来极大的文化劣势，无形中给日本造成很大的心理压力，这样就逐渐形成了日本心理、文化的危机意识。 论日本军国主义势力复活的历史潜因
九一八事变的国际背景
九一八事变的国际背景
九一八事变是指日本侵略中国东北地区的行动，即1931年9月18日日本关东军炮击沈阳南关铁路，制造了一系列的爆炸和破坏，借此借口进一步侵占中国东北，并最终建立了“满洲国”。这一事件不仅对中国乃至亚洲地区造成了深远的影响，同时也受到了国际背景的影响。本文将重点探讨九一八事变发生前的国际形势，以及国际因素对该事件的影响。
一、日本军国主义的崛起和扩张野心
九一八事变之前，日本正处于军国主义的统治下。自明治维新以来，日本开始追求现代化，并逐渐崛起为一个强大的帝国主义国家。然而，由于经济发展的需要和政治统治的动力，日本军国主义者开始寻求更广泛的领土扩张。
日本的扩张野心主要集中在中国东北地区，这是因为该地区是中国的重要资源基地，拥有丰富的煤矿、铁矿等资源，对于日本的经济发展至关重要。此外，中国东北地区还是中国军事强国的根据地，控制该地区可以有效遏制中国对日本的抵抗。因此，日本军国主义者将中国东北视为实现其野心的关键地区。
二、国际大环境的变化与影响
九一八事变发生前后，国际大环境发生了一系列重要的变化，这些变化对于日本军国主义者的决策产生了重要影响。 1. 经济危机的爆发： 同时，经济危机也给日本提供了发展自身经济并实现资源自给的动力，这加剧了日本对外扩张的需求。
2. 苏联的崛起：在苏联的崛起和美国等西方国家对日本实行的经济封锁措施下，日本军国主义者发现自己受制于他国，并认为通过侵略中国东北地区可以获得所需的资源和市场，同时避开和西方列强的正面对抗。
3. 盟约体系的削弱：九一八事变之前，国际盟约体系逐渐削弱，各国开始自行其是，这给了日本可乘之机。特别是在英法对德国的弱化和各国对苏联的疑虑上，日本军国主义者看到了实现自己目标的机会。
三、日本对外政策与国际因素的互动
九一八事变的发生不仅是日本军国主义者的主动行动，也是国际因素的互动结果。正是基于第二次国际大战即将爆发前的国际大环境，使得日本认为中国东北地区的侵略是一种相对较为稳妥的选择。
日本军国主义发展趋势研判
龙源期刊网
日本军国主义发展趋势研判
作者：梁云祥
来源：《人民论坛》2015年第25期
【摘要】作为一种体制及其政策的军国主义在日本显然已经不存在了，而且要想重新复活也有相当的难度。但是，作为思想意识形态的军国主义残余却不能说已经完全消失，在日本社会，仍然还有人在鼓吹回到过去的军国主义体制，并不时地闪现试图恢复过去军国主义政策的苗头。
【关键词】军国主义 民族主义 侵略扩张 【中图分类号】D73/77 【文献标识码】A
在国际形势演变的大气候下，以及国内政治格局变化的联动作用下，日本政治的右倾化日益加重，日本内外政策的“诡异”程度在不断加剧，日本右翼团体的蠢动与普通民众“左右不是”的焦灼心理相结合，已经形成有利于日本军国主义复活的社会政治生态。何为军国主义？军国主义有何发展特点？军国主义能否复活？在隆重纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的今天，这些问题公众给予了极大关注。
今年是中国人民抗日战争暨第二次世界大战胜利70周年，那场战争虽然早已远去，但是导致那场战争的一些因素仍然存在，即建立在极端民族主义基础之上的军国主义思想残余还仍然存在，甚至也不能排除一些有可能导致军国主义体制及其政策的行为存在，因此对历史的最好纪念方式之一，即深入研究战后日本军国主义的存在方式，以便能够提出问题并提醒人们警惕军国主义的重新出现，从而避免给人类再次带来灾难。
日本军国主义的兴起及其特点
从广义上而言，军国主义是一种以军事追求和侵略扩张作为国家政治生活核心的思想、体制及其政策。但是从严格意义上来说，如果只是存在军国主义的思想意识形态，而这一思想意识形态还没有真正成为国家体制及其政策，那么还不应该说这个国家是军国主义国家。即军国主义主要是指国家体制及其政策，即由职业军人掌握了政治权力并且武力成为推行国家政策的主要工具。
论日本军国主义的思想根源
２００６年第４期
总第５６期 北京化工大学学报（社会科学版）
Ｊｏｕｒｎａｌ Ｂｅｉｊｉｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｃｈｅｍｉｃａｌ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ
（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ） Ｎｏ．４．２００６
Ｉｂｔａｌ Ｎｏ．５６
论日本军国主义的思想根源
涂荣娟
（西华师范大学历史文化学院，四川南充６３７００２）
［摘要］本文主要从国家主义观、国家神道、武士道－Ｚ方面来论述日本军国主义产生的思想根源．并揭
示出三者与军国主义之间的内在联系。
【关键词】日本；军国主义；国家主义观；国家神道；武士道
【中图分类号】Ｋ３１３．４２ 【文献标识码】Ａ 【文章编号】 １６７１—６６３９（２００６）０４—００６５—０５
“军困主义”一词。在两史是Ｍｉｌｉｔａｒｉｓｍ．中日两国都译成
“军国主义”。据Ｅｔ本学界解释。这里的“军国”意即把军事至上
作为国策的国家。那么，什么是军国主义呢？如果用一句话来
概括它，可以说是“穷兵黩武主义”或“武力至上主义”或“军事
至上主义 … 概括地说．资本主义和帝国主义时代的军国主
义。是以战争为手段对外实行侵略扩张．压迫和奴役别国人
民，对内实行军事警察暴力统治的国家体制．即军国主义是以
军事为立国之本，对内镇压、对外侵略的国家体制
军国主义是一个历史范畴．它的产生需具备一定的社会
政治和经济条件。迄今为止．在世界史上有过古代奴隶社会的
和封建社会的军国主义，也有资本主义（资产阶级）的军国主
义和资本主义最高阶段即帝国主义的军国主义 近代军国主
义为资产阶级专政或地主资产阶级联合专政的资本主义国家
所固有。帝国主义国家都可能程度不同地有军国主义的政策
和思潮 但并不是任何资本主义、帝国主义国家都可能变成军
国主义国家 由于国情不同（主要是社会历史的传统有无军国
主义以及资产阶级议会制民主是否发达等等）．有的资本主
义、帝国主义国家只是在某个历史时期、某些社会政治领域有
日本帝国主义是如何兴起的
日本帝国主义是如何兴起的
通信1204 吕文诺 庄御乾 孙仲乐 孙金 刘豪 张华超 团队
一、日本近代天皇制的确立是日本军国主义形成的政治基础、前提条件。
明治政府建立后，近代天皇制基本确立。接着，明治政府通过明治维新采取的富国强兵之策
，使日本迅速走向近代军事化，为日本军国主义形成开辟了道路。特别是1889年颁布了《日
本帝国宪法》，正式确立了日本君主立宪政体，赋予了天皇专制君主权力，内阁只对天皇负
责，陆军部独立于内阁之外，给军人以殊荣，更加重了日本军国主义的色彩。日本近代天皇
制是在明治维新改革中逐渐确立的，
它实行对内镇压劳动人民，对外疯狂进行侵略扩张的内外政策对日本军国主义起了决定
性作用。
二、明治政府进行的改革等对日本帝国主义形成提供了军事条件。
日本近代天皇制明治政府，为达到“富国强兵”之目的，进行了一系列军事改革，它消
除了腐朽、落后的封建军制，建立了近代民族独立国家的常备军和军事警察制度，对日本摆
脱民族危机，实行资本主义近代化起了一定积极作用，但由于它建立的近代军事国防是资产
阶级性质的，又是作为加强近代天皇制国家机器的重大措施，因而对下层劳动人民来说不外
是专政工具，再者它除了对付欧美列强以外，还有充当向亚洲扩张工具的一面，而且，随着
日本资本主义形成的发展，随着日本民族危机的消除，这种“富国强兵”的军事改革很快演
变为一条赤裸裸的军国主义路线。
明治维新军事改革内容表现为：改革旧的军事制度，建立近代的常备军和警察制度。为达到
“富国强兵”的目的，首先建立和扩充近代化军队。1871年，发布建立近卫军法令，组成1
万名专门保卫天皇的卫队(亲兵)，接着仿西方军制，着手建立常备军，1873年1月颁布“征兵令”。同时，不仅取消了武士在军事上的垄断权，还于1872年颁布《枪炮取缔规则》和1876年《废刀令》，解除人民武装以防人民反抗。岩仓具视就此评论说：“盖令政府赖以建立重大之威权者，实因手中握有海陆军，并使人民无寸铁尺兵所致也。”1873年日本军队平时编制有31000多人，战时编制146000多人，海军初建时有军舰17艘，排水量共135000吨，到19世纪90年代，陆军已有53000多人，预备役256000人，海军建起近代警察制度。1868年在
浅谈学堂乐歌中对日本军国主义歌曲的引入
２０１２年５月 第２９卷第５期 湖北第二师范学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｈｕｂｅｉ Ｕｎｉｖｅ￣ｉｔｙ ｏｆ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｍａｖ ２０１２ Ｖｏ１．２９ Ｎｏ．５
浅谈 堂 孜中 本 主义孜《勿钓引入
程海岩
（西南大学中国新诗研究所，重庆４００７１５）
摘要：由于相似的地缘文化和遭遇，近邦日本音乐对近代中国音乐史的开端——学堂乐歌的影响至关重要，早期大批 学堂乐歌的创作都是从日本直接引入乐曲进行填词，然而，由于当时特殊的社会环境，一批原是歌颂日本军国主义、鼓舞 日本军人对外入侵（多为入侵中国）的歌曲被引入中国。这种现象在今天看来，不免有长他人志气，灭自已威风的嫌疑。 但返归历史，当时一批音乐人不加筛选地引进日本乐曲，实为救国救民心切之举。 关键词：学堂乐歌；军国主义；爱国主义 中图分类号：Ｉ２０６．６ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７４—３４４Ｘ（２０１２）０５－００７３—０３ 作者简介：程海岩（１９８８一），女，河南商水人，硕士研究生，研究方向现代诗学。
学堂乐歌指的是清末民初，随着新式学堂的建立
而兴起的歌唱文化，一般指学堂开设的音乐课或为学
堂唱歌而编创的歌曲。中国近代的新式音乐以学堂乐
歌为代表，步人了一个新的阶段。作为中国音乐历史
上的新品种，学堂乐歌的出现不仅有着深刻的社会内
因，还有着鲜明的外力作用。学堂乐歌最初的一批推
动者主要是留日归国学生，他们借鉴日本“明治维新”
后的音乐教育，大量吸收日本、欧美国家的音乐，为中
国新式教育开启了音乐之路。由于日本与中国相似的
地域文化和遭遇，日本音乐首当其冲成为借鉴与吸收 的大成。而且当时的推动者也主要是留日学生，他们
受到日本新式音乐的感召，并经由日本习得了欧美音 乐，大力推动了中国新式音乐的发展。不可否认在新 式音乐初创时期日本音乐对学堂乐歌的影响与推动作
用。但是，就在沈心工、曾志态、李叔同、柯政和、辛汉 等人对日本音乐的大批引进中，由于中国自身的匮乏
九一八事变对日本社会的影响
九一八事变对日本社会的影响
九一八事变，即1931年9月18日，日本帝国主义侵略中国东北的行动，对日本社会产生了深远的影响。这场事变不仅改变了日本的外交格局，也对日本社会、政治、经济和文化等各个方面产生了重要影响。
首先，九一八事变使日本社会进一步走向军国主义。在事变之前，日本社会已经存在着一定的军国主义倾向，但九一八事变成为了军国主义势力的催化剂。事变后，日本军国主义势力迅速崛起，国内的军备竞赛不断升级，军队在政治和经济中的地位也得到了进一步提升。这种军国主义的倾向对日本社会产生了深远的影响，不仅加剧了社会的军事化，也削弱了民主和平等的价值观。
其次，九一八事变对日本经济造成了巨大冲击。事变后，日本军国主义政府大力推动对中国东北的开发，希望借此获取资源和市场。然而，这种扩张主义的行为并没有带来预期的经济效益，反而加重了日本经济的负担。军费开支不断增加，战争所需的物资和资源也对经济造成了巨大压力。此外，九一八事变也导致了日本与西方国家的关系紧张，进一步限制了日本的对外贸易。这些因素使得日本经济陷入了困境，为之后的战争打下了不稳定的基础。
九一八事变还对日本社会的文化产生了重要影响。在事变后的几年里，日本社会对中国的侵略行为进行了大规模的宣传，试图将侵略合理化。这种宣传不仅在学校教育中广泛传播，也通过媒体和文化产品进行了广泛宣扬。这种宣传对日本社会的舆论和价值观产生了深远的影响，使得日本民众普遍认为侵略行为是正当的，并形成了对中国的偏见和敌对态度。这种思想的影响在之后的战争中进一步加剧，使得日本社会对战争的支持和参与程度更高。
九一八事变还对日本政治产生了重要的影响。事变后，日本政府采取了一系列的措施来巩固其对东北地区的控制。这包括设立伪满洲国，实行殖民统治，以及对中国东北地区进行资源开发和人口迁移等。这些措施使得军国主义政府的权力进一步集中，对日本政治产生了深远的影响。政府的决策越来越偏向军事和侵略性，对内实行了严格的控制和压制，对外则加强了对中国的侵略行为。
浅析夏目漱石《满韩处处》中的军国主义倾向
. 《浅析夏目漱石《满韩处处》中的军国主义倾向》
摘要：也不乏广大的日本夏目漱石的爱好者，其主要评论有小宫丰隆的《夏目漱石》、夏目漱石的艺术》，北山隆的《夏目漱石的精神分析》，松岗让的《漱石，其人，文学》，森田草平的《夏目漱石》等，《满韩处处》是夏目漱石受“满铁”总裁的邀请，在中国旅行后写成的游记，因此作品中处处看到夏目漱石颂扬日俄战争的军国主义优越感，
杨 红
摘要：夏目漱石是日本近代文学史上的杰出代表。至今，“漱石文学”仍然以它深厚的思想性和高超的艺术性在日本文学史上占有着重要的地位。但是夏目漱石的长篇游记《满韩处处》中处处以一个先进国家知识分子的优越感来头化战争，充满了军国主义倾向，对于日本帝国主义者的侵华行为起到了推波助澜的作用。
关键词：夏目漱石；鄙视：军国主义
夏目漱石“867—1916》是日本近代批判现实主义作家，写下了《我是猫》、《哥儿》、《草枕》、《三四郎》、《从此以后》、《门》、《心》、《明与暗》等数十部脍炙人口的作品。至今，“漱石文学”仍然以它深厚的思想性和高超的艺术性在日本乃至世界文学史上占有一席重要的地位。
在1909年，夏目漱石曾应“满铁”总裁的邀请到中国东北和朝鲜旅行，并以那次旅行的见闻为题材，写了长篇游记《满韩处处》。在这部作品中，夏目漱石处处以一个先进国家知识分子的优越感、甚至偏见看待和评论在中国所见到的一切，充满了军国主义倾向。因此，本文通过对《满韩处处》的分析，来考察夏目漱石的作品与近代日本的对华侵略政策之间的内在联系，为警惕日本军国主义的复活和构建和谐的中日关系提供有益的参考和借鉴。
一夏目漱石作品的研究现状
关于夏目漱石的研究可谓汗牛充栋，在日本夏目漱石的研究真正始于20世纪30年代末0年代初。其中有研究者不仅仅有日本夏目漱石的门生。也不乏广大的日本夏目漱石的爱好者，其主要评论有小宫丰隆的《夏目漱石》、夏目漱石的艺术》，北山隆的《夏目漱石的精神分析》。松岗让的《漱石，其人，文学》，森田草平的《夏目漱石》等。该时期的研究为战后漱石研究打下了坚实基础。