“二十三年红旗不倒”研究现状综述
“二十三年红旗不倒”研究现状综述
内容提要: 1927年9月23日至1950年5月1日发生在中国海南的琼崖革命是中国现代史上的重大事件。琼崖革命斗争是中国共产党领导的中国革命斗争的重要组成部分，在新民主主义革命时期，创造了中国人民革命史上的孤岛奋战二十三年红旗不倒的光辉范例。文章对琼崖革命“二十三年红旗不倒”研究的历史、现状和关于琼崖革命留下的启示进行了概述。
关键词: 琼崖革命 二十三年红旗不倒 研究综述
在艰苦的战争岁月，以冯白驹为杰出代表的琼崖共产党人，团结和依靠各族人民，进行了长期艰苦卓绝的孤岛斗争，创造了“二十三年红旗不倒”的光辉典范，并磨砺出具有琼崖特点的“二十三年红旗不倒”革命精神。琼崖共产党人“二十三年红旗不倒”的革命精神，是革命先辈给我们留下的一笔宝贵的精神财富。长期以来, 对琼崖革命的研究因为海南地域性较强和其他的一些原因没有深入。直到20世纪80年代以来, 我国学者开始对琼崖革命做深入、全面的研究。目前, 国内研究成果比较丰富的学者有赵康太老师、李德芳老师和邢诒孔老师等。学生现对“二十三年红旗不倒”精神的研究现状进行综述。
一、“二十三年红旗不倒”研究的历史（上个世纪末期）
在文化大革命之前和文化大革命之中的时期，由于各种历史的原因使琼崖革命的研究缺乏相关的史文献记载。文革结束以后，琼崖革命的研究开始活跃。学者邢诒孔的专著《琼崖纵队史》（广东人民出版社，1986年出版）是对琼崖革命介绍的较早的书籍，开始从历史的角度对琼崖革命进行介绍，重点叙述了周恩来代表中央鼓励冯白驹“你们琼崖党抓住红军，抓住农村革命根据地，抓住苏维埃政权，这三件大事很好。今后，只要紧紧依靠群众，高举武装斗争的旗帜，坚持斗争，一定能够取得胜利。”这就充分说明了军队、根据地和革命政权的重要性。其论文《对海南革命根据地二十三年红旗不倒的初步探讨》（《中共党史研究优秀论文选》，1991年）重点说明了琼崖革命获得胜利的要素，如中共中央的领导，马列主义、毛泽东思想的指导，人民的觉醒，武装队伍和统一战线的作用等。 学者徐冰的论文 《琼崖革命的历史转折点——内洞山会议》（《海南大学学报（社会科学版）》，1999年第4期）着重介绍了在定安县内洞山召开的琼崖各县代表联席会议，史称内洞山会议。这次会议在中共琼崖地方组织的历史发展中起了重大作用：在政治上，纠正了“城市中心论”的错误,在军事上，认识了游击战的特殊意义,在组织上确立了冯白驹的领导地位。
总之, 20世纪后期海南学者对琼崖革命的研究主要关注于对历史事实的叙述和取得最终革命胜利的要素, 这表明琼崖革命史的研究在中共党史的领域里还是有一席之地的。
二、“二十三年红旗不倒”研究的现状(21世纪以来）
21世纪以来, 国内史学界对琼崖革命已经进行了比较全面深入的研究, 很多学者对此问题的研究比较活跃, 相关研究论著也比较多。特别是赵康太老师、李德芳老师不单单是对琼崖革命的论述，还由此引申出对于相关革命精神的研究和解读，使之更具时代意义。
赵康太老师编写的专著《琼崖革命论》（南海出版公司，2005年）和李德芳老师编写的专著《琼崖革命精神论》(武汉大学出版社, 2007年) 是对琼崖革命精神的深入研究，特别是“二十三年红旗不倒”精神的全面解读。在相同的外部条件下，不同的地区、不同的实践却有截然不同的结果，有些地区的革命刚兴起就失败，或者半途而废，而海南革命斗争却坚持23年，并取得了最后的胜利，这种海南革命斗争红旗不倒经验的总结研究，在任何时期都是意义非凡。
赵康太老师的《自然地理环境与中国革命道路的战略选择——兼论琼崖革命斗争“23年红旗不倒”》（《海南大学学报（社会科学版）》，2000年第4期）一文将琼崖革命“农村包围城市”的战略与中国自然地理环境的选择结合起来进行研究，说明中国共产党人根据中国国情 ,将马克思主义与中国革命实践相结合所走出的道路是正确的道路。赵康太老师的《中共琼崖地方党组织的执政经验与海南国际旅游岛建设》（《新东方》，2011年第4期）一文将琼崖革命的历史情况和当今海南国际旅游岛建设相结合，全面系统的总结了中共琼崖地方党组织的执政经验,对加强海南各级党组织执政能力和执政水平建设,推动国际旅游岛建设顺利发展,建设“法治海南”具有重要的理论意义和实践意义。
三、“二十三年红旗不倒”研究的重点
海南革命斗争“二十三年红旗不倒”，其斗争之艰难卓绝是中国革命史上罕见的。其间有国民党军队的反复进攻，有来自共产党内部“ 左”的或右倾的错误的干扰，还有地理环境条件的制约、自然灾害的频繁、物质供应的奇缺，等等。这些革命斗争的长期性、复杂性、艰巨性，锻炼和考验了海南的共产党人、海南的革命队伍，造就了成千上万的革命英雄，创造了富有海南特色的革命斗争经验。在这样一个主客观条件异常困难的孤岛上，坚持革命斗争使“二十三年红旗不倒”的原因更成为了当前研究的重点。
学者邢诒孔的论文《“二十三年红旗不倒”: 海南国际旅游岛建设的宝贵精神财富》（《新东方》，2010年第3期）从三个方面进行了表述：一是琼崖革命事业有一个团结稳定的坚强领导核心，即中国共产党；二是要一切从琼崖实际出发，创造性地贯彻执行党中央的路线方针政策；三是紧紧依靠英雄的琼崖各族人民坚持革命斗争。学者林鸿范的论文 《“二十三年红旗不倒”的经验与启示》（《今日海南》，2006年第5期）讲“二十三年红旗不倒”的原因概括为五个方面：一是革命斗争的领导核心始终存在；二是革命政权组织始终存在；三是革命武装队伍及武装斗争始终存在；四是革命中心根据地始终存在；五是革命群众团体组织始终存在。“二十三年红旗不倒”研究的重点使琼崖革命的宝贵精神在今天仍然散发出夺目的光芒。
四、“二十三年红旗不倒”研究的启示
海南革命斗争“二十三年红旗不倒”的经验，是中国共产党领导海南三百万人民群众共同创造的宝贵精神财富，通过对“二十三年红旗不倒”研究，带给我们的启示是多方面的。
赵康太老师的论文《琼崖革命研究六十年的历史回顾》（《旗帜飘扬——中共琼崖第一次代表大会人物研究论文选》，2010年）和《琼崖革命研究六十年:回顾、反思与展望》（《海南大学学报（社会科学版）》，2011年第5期）将60年来海南各级各届党组织和党史界广大研究者有关琼崖革命研究的成果进行了梳理和分析，将“红旗不倒”、“孤岛奋战”、“冯白驹精神”、“红色娘子军”、“红毛暴动”、“木船打军舰”等革命史的奇迹进行总结,并将这60年的研究划分为艰难创业、史料整理和理论创新三个阶段，使“二十三年红旗不倒”的研究真正进入了一个成熟的阶段。
总之，60年以来, 中国史学界对琼崖革命已经进行了比较全面深入的研究, 21世纪以来,
以赵康太老师为首的海南史学界对“二十三年红旗不倒”的研究更加活跃, 相关研究论著也比较多。特别是目前，海南进入国际旅游岛建设的新时期，“二十三年红旗不倒”的伟大精神更需要被赋予新的时代色彩，以激发广大人民开拓进取的热情。“二十三年红旗不倒”的伟大事例，需要我们在进行更加深入研究的同时, 更多的进行宣传和推广。
中国现代经济史研究现状综述(1977—1996)之二(《中国经济史研究二十年》
中国现代经济史研究现状综述（1977—1996）之二（《中国经济史研究二十年》
第一五年计划与中国工业化道路的选择问题 工业化是我国人民的夙愿。一百年来数代人为之不懈奋斗，特别是近五十年来全国初步形成了工业体系，进入了工业化的中级阶段，并且自八十年代以来与世界现化化的差距逐渐缩小。因此，工业化问题也是中国现代经济史研究长期的热点。 工业化道路是一个内容相当广泛的范畴。它涉及到经济体制、产业结构、阶级关系等多方面的问题。五十年代，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中曾经扼要地提出：“这里所讲的工业化道路的问题，主要是指重工业、轻工业和农业的发展关系问题”；“我国的经济建设是以重工业为中心，这一点必须肯定。但是同时必须充分注意发展农业和轻工业”；“重工业要以农业为重要市场这一点，目前还没有使人们看得很清楚”。然而1957年提出这个问题以后，由于在经济体制方面，市场对于资源配制作用甚小，加之在政治运动中，又将工业化道路问题与社会制度问题简单等同起来，“以至重工业要以农业为重要市场这一点”长期得不到解决。重工业自我循环的资源配置状况影响了经济的快速、健康、可持续发展。改革开放以来，一些经济学家对于在建国以后的30年间，我国在经济落后和国际环境紧张的情况下，是否应该采取优先发展重工业的赶超战略，提出了不同看法。近年来，工业化问题的研究进一步作为我国经济发展战略的重要内容与经济发展战略的研究联系在一起，产生了一系列着作和论文。 其中如刘国光的《中国经济发展战略问题研究》是改革开放以来对中国经济发展战略的历史探索较早的着作。其着重从产业结构的角度对工业化道路问题作了历史分析。该书认为：1953年8月党在过渡时期总路线中“把优先发展重工业以奠定国家社会主义工业化初步基础作为经济发展的主要战略目标，这是符合当时我国实际情况的，执行的结果也是好的。” “正确处理农轻重关系以实现工业化的道路，就是在优先发展重工业的同时，多发展一些农业和轻工业。”“这是毛泽东在《论十大关系》等一系列着作中已经从理论上解决了的问题。但是在实践上却没有这样做。‘一五’以后到党的十一届三中全会以前的二十年间，基本上走的是以重、轻、农为序的工业化的道路。实际上‘一五’后期，农轻重之间已出现了不协调的苗头……‘二五’以后，除了个别时期外，农、轻、重的关系长期陷于严重的结构性失调”。
近二十年来新民主主义革命理论研究综述_董婷婷
新民主主义革命理论是毛泽东思想理论体系的重要组成部分。近二十年来，特别是进入新世纪以来，该理论成为学术理论界研究的热点，该领域研究呈现出侧重于从总体上进行扩大视野的宏观把握和深入细致的对比分析这一特征。本文拟对近二十年来新民主主义革命理论的研究成果概况和相关热点问题进行梳理总结，以期为这一领域的进一步研究提供参考借鉴。一、研究成果总体概况关于新民主主义革命理论，学术理论界对其进行了长期研究，取得了重要进展，发表了很多高水平、有价值的论文。刊出的相关学术论文，仅是从１９９３年１月到２０１３年８月就有５４篇文章（在ＣＮＫＩ中能检索到的）。这些论文对新民主主义革命理论的缘起和发展、新民主主义革命理论的基本构成、中共领袖在新民主主义革命理论形成发展过程中的探索与贡献，以及新民主主义革命理论与其他理论之间的关系进行了详细而深入的研究。然而，当前对新民主主义革命理论体系研究还没有一部完整而系统的专著，只有对新民主主义革命史实的阐述和对其中某一方面的论述。通过在北京大学网上图书馆进行检索，笔者查得目前相关著作有董世明编著的《新民主主义革命理论与三民主义比较研究》、吴茜编著的《新民主主义社会论理论探源———马克思主义落后国家社会发展道路理论的中国化》、田克勤主编的《中国新民主主义理论与实践研究》等寥寥数本。二、研究的重点与热点问题（一）新民主主义革命理论的缘起与发展。刘明华指出，新民主主义革命理论是马克思主义阶级斗争学说中国化的重大成果，以毛泽东为代表的中国共产党人将马克思主义阶级斗争学说灵活运用到中国革命中，在初步运用—不断深化—实现中国化的过程中，新民主主义革命理论逐步形成并日益成熟。新民主主义革命理论是马克思主义阶级斗争学说的精华，是对这一学说的独特创新。［１］陈洪玲认为，新民主主义革命理论的形成过程就是马克思主义时代化推进和实现的过程。在《新民主主义论》发表之前，马克思主义时代化问题在党内尚未完全解决，在《新民主主义论》发表之后，我们党创立了自己的理论———新民主主义革命理论，创造性地发展了马克思列宁主义，彻底放弃了三民主义，实现了马克思主义的时代化。［２］（二）新民主主义革命理论的基本构成。张静如、李向勇认为，新民主主义革命理论包括对象论、动力论、前途论、性质论、步骤论、纲领论以及道路论，但不包括在新民主主义革命理论体系萌芽、形成和发展过程中尚未成熟的理论和观点。因此，陈独秀、李大钊、瞿秋白等中共早期领导人的一些具体思想，虽然对新民主主义理论体系的形成具有开拓性意义，在新民主主义革命理论中得到继承与发展，但其思想观点并不属于新民主主义理论体系的范畴。［３］吴文华认为，新民主主义革命理论内容丰富、体例完整，新民主主义革命的总路线和基本纲领构成了新民主主义革命理论的主体与核心，并在新民主主义革命的理论与实践中得以进一步深化和扩展，大大丰富了新民主主义革命理论的内容，是马克思主义中国化的重要理论成果。［４］赵曜撰文指出，新民主主义革命理论是新民主主义理论的重要组成部分，其内容包括以下几个方面：近代中国社会半殖民地、半封建社会的性质，中国革命的对象、任务、动力和性质，中国革命分两步走（先进行新民主主义革命再进行社会主义革命）的步骤和前途，中国革命的道路，中国革命的基本问题即统一战线、武装斗争和党的建设三大法宝。［５］（三）中共领袖在新民主主义革命理论形成发展中马克思主义/近二十年来新民主主义革命理论研究综述□董婷婷［摘要］新民主主义革命理论是毛泽东思想理论体系的重要组成部分。关于新民主主义革命理论，学术理论界对其进行了长期研究，取得了重要进展，发表了很多高水平、有价值的论文。近年来，学术界研究的重点热点主要集中在新民主主义革命理论的缘起与发展、基本构成、历史作用，中共领袖对其的探索与贡献，新民主主义革命理论与其它理论之间的关系等方面，有助于对该领域的进一步研究。［关键词］新民主主义革命理论毛泽东思想研究综述75的探索与贡献。新民主主义革命理论的创立、形成与发展是以毛泽东为代表的中国共产党人集体智慧的结晶。近年来，该领域的研究进一步深化，在深入研究毛泽东关于新民主主义革命理论思想观点的基础上，对陈独秀、李大钊、瞿秋白、邓中夏、蔡和森等人的思想观点做出了较为系统的梳理总结，肯定了他们对新民主主义革命理论的贡献。邱信利认为，毛泽东以矛盾分析和阶级分析的思想方法，分析了中国社会基本矛盾及其所处的时代背景，对中国革命的基本经验进行总结，进而概括出中国革命发展的客观规律，创立了新民主主义革命理论，为我们树立了运用马克思主义基本原理解决中国革命实际问题的光辉范例，为指导中国革命的胜利作出了重大贡献。［６］周翠娇、陈光明指出，由于历史的原因，史学界在研究新民主主义革命理论时较少提到陈独秀，但其对新民主主义革命理论的探索功不可没。作为早期的马克思主义者，陈独秀最早运用马克思主义的理论观点比较系统地分析了中国社会各阶级，对无产阶级夺取领导权作出了积极的贡献，并以实际行动揭开了新民主主义革命的序幕，为新民主主义革命理论的发展和完善奠定了基础。［７］沈桂红认为，李大钊对新民主主义革命理论的形成和发展作出的杰出贡献可概括为五个方面：对新民主主义革命的性质做出了准确判断，提出了“反帝反封建”的口号；最早从理论上论述了农民问题的重要性，提出了农民是革命的主力军以及如何进行农民革命；对中国资产阶级民主革命的领导权问题形成了正确的认识；提出联合资产阶级民主派，建立民主革命统一战线的思想；对革命前途即社会主义在全世界的发展趋势及其实现道路作了精辟的分析和预见。［８］李文珊、郭国祥指出，瞿秋白作为早期马克思主义中国化的杰出代表人物，他将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，对中国革命的性质与阶段、革命领导权、武装斗争、农民问题和农民运动等重大问题在理论方面进行了前瞻性探索，为新民主主义革命理论的形成奠定了基础。［９］杨军认为，邓中夏对新民主主义革命的诸多问题进行了深入的哲学探索，对新民主主义革命理论的形成作出了独特贡献，主要有三个方面：坚持马克思主义指导与中国实际相结合，实现马克思主义的中国化、时代化、大众化；注重宣传唯物史观，强调工会的组织形式问题；提出社会存在决定社会意识，对工人阶级的数量和质量问题、中国革命的实践及发展前途问题、中国社会各阶级对革命的态度问题进行了阐述，证明了只有无产阶级配做国民革命的领袖。［１０］易永卿撰文从十二个方面详尽地论述了蔡和森对新民主主义革命理论的历史性贡献。他认为，与毛泽东相比，蔡和森比较长于理论。蔡和森以马克思列宁主义为指导，以中国的历史和当时的社会现实为依据，深刻研究了中国社会和革命的特点，具体探讨了中国新民主主义革命理论。［１１］（四）新民主主义革命理论的历史作用。吴玉才认为，新民主主义革命理论对中国革命的性质进行了准确定位，强调中国革命与西方的资产阶级革命及俄国的社会主义革命不同，属于第三种革命类型。在马克思主义发展史上，新民主主义革命论首次把资产阶级民主革命明确地划分为新旧两个历史范畴，系统回答了中国革命的基本问题，特别是提出了中国特色的革命道路，实现了马克思列宁主义的中国化。［１２］卞玲霞指出，毛泽东的新民主主义革命理论促进了中国的现代化，对现代化进程中中西文化的冲突与融合进行了合理的分析与科学的指导。中国共产党在新民主主义革命理论的指导下推翻了“三座大山”，成立了新中国，为民族独立、国家富强开辟了道路。［１３］与卞玲霞的观点相似，卢洁认为，新民主主义革命理论初步指明了中国现代化建设的基本目标、现实道路和途径，开启了中国现代化建设的历史进程。［１４］明月认为，新民主主义革命理论是对中国革命历史经验的科学总结，对我国社会主义建设事业有重要的指导和借鉴作用。在中国建设社会主义，既不是马克思主义创始人设想的在资本主义高度发展基础上建设社会主义，也不与其他社会主义国家完全相同。这和中国在新民主主义革命时期所处的国情特点是相通的，都需要中国共产党把马克思列宁主义的基本原理应用到中国的具体国情里，坚定不移地走中国特色的社会主义道路。［１５］三、新民主主义革命理论与其它理论之间的关系（一）与三民主义之间的关系。宋进认为，在新民主主义革命时期，孙中山的三民主义在中国共产党理论研究和发展中占有重要地位。特别是在抗战时期，中共党内对三民主义的研究有力推动了新民主主义理论的发展和完善：促进“新民主主义”概念的提出；为新民主主义理论特别是新民主主义革命纲领提供了素材和养料；加深对三民主义和马克思主义的区别与联系，有利于在理论上认清中国新民主主义革命规律。［１６］（二）与新民主主义社会论之间的关系。王丽荣认为，新民主主义革命论和新民主主义社会论同属于新民主主义理论，两者的形成都是中国共产党人在革命中历经曲折过程的独创，内容上有着相通之处。新民主主义革命论与新民主主义社会论之间有着前后继承性，前者马克思主义/７６是后者的准备，后者是前者发展的必然结果。［１７］（三）与社会主义初级阶段理论之间的关系。刘晓华认为，新民主主义革命理论与社会主义初级阶段理论都是对革命和建设经验的科学总结，两者之间具有渊源关系。社会主义初期阶段理论建立在新民主主义革命理论的基础之上，是新民主主义革命理论的姊妹篇，是我党在中国革命理论建设上的又一重大创新。［１８］（四）与中国特色社会主义理论之间的关系。陈邵桂认为，新民主主义革命理论与中国特色社会主义理论之间有共性。两者都是把马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的产物，以实事求是作为历史起点和思想方法，总结了中国革命与建设的成功经验和失败教训，解决了在一个落后的东方农业大国的一定历史阶段的发展模式问题。［１９］余维法对新民主主义革命理论与中国特色社会主义理论进行了比较研究，认为两者都是在特殊的历史条件、历史阶段和国际历史背景条件下产生的理论体系，凝聚了共产党人的智慧和心血，是中国化的马克思主义。新民主主义革命理论与中国特色社会主义理论都始终坚持生产力标准，是解决中国革命和建设问题的理论体系。［２０］四、对进一步研究新民主主义的几点思考（一）史料有待进一步发掘，资料有待进一步整理。历史研究必须占有翔实的资料，才能得出令人信服的结论。对于新民主主义革命理论体系而言，目前出版的专著及史料非常稀少。为了深化新民主主义革命理论专题研究，需要进一步加强有关资料的发掘和整理工作，出版有学术价值的专著及回忆录，多公布一些档案资料等，为研究新民主主义革命理论提供更多有价值的依据。（二）一些研究领域还有待深化、拓展。新民主主义革命理论对马克思列宁主义的继承和发展、新民主主义革命理论的现实意义等问题，无论是在深度还是在广度方面，都有进一步深化研究、拓展的必要。有必要将新民主主义革命理论与中国目前的具体国情相结合，将其置于社会主义现代化建设的广阔背景中，勇于开拓，深入发掘新民主主义革命理论体系的珍贵思想，加强研究。（三）召开学术研讨会。近二十年来，全国各地举办的新民主主义革命理论座谈会或学术研讨会屈指可数。多数情况是在中共早期领导人及其思想的学术研讨会上对该理论略有提及，或者是针对新民主主义革命时期该理论体系中的部分内容举办研讨会进行交流和研究。从总体上看，国内缺少对新民主主义革命理论系统而深入的研究，专门的学术研讨会寥若星辰。召开座谈会或学术研讨会可为研究人员创造交流、沟通、提高的机会，很有必要。［参考文献］[1]刘明华.新民主主义革命理论与马克思主义阶级斗争学说的中国化[J].中共济南市委党校学报,2009,(04).[2]陈洪玲.新民主主义革命理论与马克思主义时代化的实现[J].当代世界与社会主义(双月刊),2012,(06).[3]张静如,李向勇.马克思主义中国化历史进程中的两大理论体系[J].中国特色社会主义研究,2008,(02).[4]吴文华.新民主主义革命理论是中国革命实践经验的概括和总结[J].思想理论教育导刊,2008,(01).[5]赵曜.马克思主义中国化历史进程的开启———新民主主义理论的形成和毛泽东思想的确立[J].求是,2011,(12).[6]邱信利.论毛泽东创立新民主主义革命理论的思想方法论[J].长白学刊,1994,(30).[7]周翠娇,陈光明.陈独秀对新民主主义革命理论的贡献[J].安庆师范学院学报(社会科学版),2005,(05).[8]沈桂红.浅谈李大钊对新民主主义革命理论的贡献[J].科教文汇(中旬刊),2009,(02).[9]李文珊,郭国祥.瞿秋白对新民主主义革命的理论贡献[J].前沿,2006,(03).[10]杨军.论邓中夏的哲学探索及对新民主主义革命理论的贡献[J].甘肃社会科学,2010,(06).[11]易永卿.蔡和森对中国新民主主义革命理论的探索[J].求索,2004,(12).[12]吴玉才.新民主主义革命理论对世界革命的贡献[J].思想理论教育导刊,2010,(06).[13]卞玲霞.浅析新民主主义革命理论在中国现代化进程中的作用[J].湖北农学院学报,2002,(03).[14]卢洁.毛泽东新民主主义理论与中国现代化———兼评毛泽东思想是关于革命的理论而不是关于建设的理论的观点[J].党的文献,2007,(01).[15]明月.重温中国特色的新民主主义革命理论[J].内蒙古大学学报(哲学社会科学版),1995,(04).[16]宋进.论孙中山三民主义对新民主主义理论形成的推动作用[J].南昌航空大学学报(社会科学版),2011,(04).[17]王丽荣.新民主主义革命论与新民主主义社会论之比较[J].党史研究与教学,1993,(02).[18]刘晓华.社会主义初级阶段理论与新民主主义革命理论的关系[J].湖湘论坛,1998,(04).[19]陈邵桂.论新民主主义革命理论与建设有中国特色社会主义理论的内在联系[J].求索,1993,(05).[20]余维法.新民主主义革命理论与中国特色社会主义理论比较研究[J].学术论坛,2009,(07).［作者简介］董婷婷（1990-），女，山东东营人，天津商业大学马克思主义学院2012级硕士研究生。研究方向：中国共产党执政理论与实践。天津300134。【编校／蓝巧玲】马克思主义/77
近十年来八一精神研究综述
近十年来八一精神研究综述
作者：温树峰
来源：《党史文苑》2017年第20期
[摘要]近十年来学界学者从不同角度、不同方面、不同领域对八一精神进行了深入的研究和探讨，并取得相当可喜的成果，这些成果主要表现在八一精神的科学内涵、弘扬八一精神的价值和启示、八一精神与其他革命精神的内在关系的研究和探讨。梳理近十年来关于八一精神的研究现状及学术进展，探索其研究特点，有助于进一步推进该领域的研究。
[关键词]近十年 八一精神 研究 综述
“八一精神”这一词汇首次出现于1977年《八一精神万岁——纪念中国人民解放军五十周年文集》[1]。在1997年纪念八一南昌起义70周年研讨会上，有部分学者认为“八一精神”应该成为特定的研究对象，遗憾的是，这之后并未引起学术界的广泛关注，发表的关于“八一精神”的文章也相对较少。2007年纪念南昌起义80周年学术研讨会召开时，“八一精神”再次被学界提起，这一年，以“八一精神”为主题发表在期刊和报纸上的文章20多篇。随着2010年3月“八一精神研究中心”在江西科技师范大学成立，对八一精神的研究进入了快车道，不仅发表了大量的学术文章，而且研究内容也由内涵特征拓展到更广视角。
如果我们需要对关于“八一精神”的研究进程做一个分期，可以把1997—2017这20年分为两个阶段，即1997—2006年处于沉寂期和2007—2017年处于发展期。在中国知网中以“八一精神研究”为主题和篇名进行检索，从2007年到2017年5月发表于报刊的论文和硕博研究生论文共有115篇。梳理关于“八一精神”的研究进展，主要是梳理近十年来的研究成果。
一、研究的主要成果
八一南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，创建了新型的人民军队，造就了“军魂”——八一精神。“八一精神”是对中华民族优秀传统文化的继承弘扬，是中国革命精神的首创，标志着马克思主义与中国实际相结合的“舒卷揭页”。学界围绕“八一精神”展开全方位、多层次的研究，并取得了较为丰硕的成果，包括著作、报刊论文和影视资料。
近20年来三线建设及其相关问题研究述评
近20年来三线建设及其相关问题研究述评
一、本文概述
本文旨在对近20年来三线建设及其相关问题的研究进行系统的述评。三线建设，作为中国特殊历史时期的重大战略决策，对中国的国防建设、经济发展和社会变迁产生了深远的影响。自20世纪60年代中期至80年代初，三线建设在全国范围内大规模展开，涉及工业、交通、科研等多个领域。随着研究的深入和史料的挖掘，三线建设及其相关问题的研究逐渐成为学术界的热点。
本文首先回顾了三线建设的历史背景和发展脉络，梳理了不同时期的研究重点和研究成果。然后，本文重点分析了近20年来三线建设研究的现状和特点，包括研究方法的创新、研究领域的拓展以及研究成果的影响等。本文还探讨了三线建设研究中存在的主要问题和争议，如三线建设的评价、三线企业的转型与发展等。
通过对近20年来三线建设及其相关问题研究的述评，本文旨在总结研究成果，揭示研究趋势，为未来的研究提供参考和借鉴。本文也期望通过深入研究三线建设及其相关问题，为推动中国的国防现代化和经济发展提供历史借鉴和启示。
二、三线建设的历史回顾 在过去的近20年中，三线建设的历史回顾成为了学术界和公众关注的焦点。三线建设，源于20世纪60年代中期，是中国为了应对当时复杂的国际形势，特别是为了防御潜在的战争威胁，而在内陆地区进行的大规模国防、科技和工业基础设施建设。这一战略决策的实施，使得大量的工厂、研究所、学校以及配套的生活设施在内陆地区迅速建立起来，形成了独具特色的三线工业体系。
历史的发展总是充满曲折。三线建设虽然初衷是为了国家安全，但在实施过程中，也暴露出许多问题，如资源配置的不合理、基础设施建设的滞后、以及由此引发的社会经济问题。这些问题在一定程度上影响了三线地区的发展速度和效益。然而，正是这些历史的经验和教训，为我们今天重新审视和评价三线建设提供了宝贵的视角。
进入21世纪，随着国际形势的变化和国内经济结构的调整，三线建设的历史地位和作用逐渐得到了新的认识。许多学者开始深入研究三线建设的历程，挖掘其背后的历史逻辑和社会动因，以期能够为今天的区域发展和国家建设提供借鉴。三线地区本身也在积极寻求转型和发展，努力将过去的优势转化为现实的生产力。
冯白驹研究现状探析
冯白驹研究现状探析
朱帅
摘要：冯白驹是琼崖革命史中最杰出的代表人物。随着琼崖革命史研究的进一步深入，冯白驹的研究也取得了相应的进展。本文对
冯白驹研究的基本情况、历史、现状进行了概述，分析了研究的成就和不足，提出了今后应努力的方向。 关键词：冯白驹；琼崖革命；研究现状；探析
冯白驹，无产阶级革命家，琼崖革命武装和根据地创建人，被誉为 “琼崖人民的一面旗帜。”在新民主主义革命时期，冯白驹率领琼崖人民
在极其艰苦卓绝的环境中不畏艰险，历经战争洗礼，坚持孤岛奋战二十 三年红旗不倒，开创了中国共产党人在孤岛上领导革命取得胜利的先例。
在极其艰难的环境中领导海南军民坚持武装斗争，进行了长期的孤岛斗 争，创造了“二十三年红旗不倒”的光辉典范，并磨砺出具有琼崖特色的
“二十三年红旗不倒”的革命精神，给我们留下了一笔宝贵的精神财富。 长期以来，冯白驹的研究因为琼崖革命史研究的滞后和其他的一些
原因没有深入。２０世纪８Ｏ年代以来，伴随琼崖革命史研究的推进，国 内史学界对冯自驹的研究才慢慢深入、全面。截至目前，国内研究成果
比较丰富突出的学者有赵康太、李德芳和邢诒孑Ｌ等。
一、冯白驹研究的历史（上个世纪８Ｏ年代以来）
在“文革”和“文革”之前，由于琼崖革命史研究的滞后，冯白
驹及其领导的琼崖革命的研究缺乏相关的史料文献记载。文革结束以 后，对冯白驹的研究才渐渐开始活跃。
中共海南省委党史研究室编著的专著《冯白驹将军传》真实地再现 了冯白驹由一个农民的儿子成长为坚强的共产主义战士的光辉历程。全
面地反映了冯白驹实事求是、依靠人民群众、坚持五湖四海、严格遵守 党的民主集中制原则等高尚品德，刻画出冯白驹在坎坷曲折面前相信党 和人民的崇高精神境界和抵制“左”倾错误的浩然正气。全书思想性
强，史料翔实，文笔酣畅，堪称研究冯白驹的权威之著。
邢诒孔的专著《琼崖纵队史》是对冯白驹及其领导的琼崖纵队从历 史的角度进行重点介绍的较早的书籍，文中还特别提到了周恩来总理代 表党中央对冯白驹及其领导的琼崖纵队进行的鼓励和赞赏，可见中共中
琼崖革命二十三年红旗不倒
1 中共琼崖“二十三年红旗不倒”
光辉历程的回顾
1950年5月，中共琼崖地方组织领导琼崖人民，接应和配合中国人民解放军第四野战军渡海作战，全面解放海南，取得了琼崖革命的胜利，聂荣臻元帅评价：“孤岛奋战，艰苦卓绝，二十三年，红旗不倒。”琼崖革命斗争是中国共产党领导的中国革命斗争的重要组成部分，在新民主主义革命时期，进行了长期艰苦卓绝的革命斗争，创造了中国人民革命史上的孤岛奋战二十三年红旗不倒的光辉范例。回顾中共琼崖地方组织“二十三年红旗不倒”的光辉历程，为我们了解中共琼崖地方组织领导琼崖人民进行武装斗争的历史，正确把握琼崖革命“二十三年红旗不倒”的精神实质，具有一定的研究价值和现实意义。
中共琼崖地方组织的成立
1926年，国民革命军南讨胜利后，琼崖革命的统一战线开始形成，中共琼崖地方组织也逐渐建立，进入了一个发展时期。在国民革命军渡琼前后，共有三批共产党员和青年团员200余名进入琼崖进行革命活动。这些党团员在各地宣传、发动群众，发展党团员，筹建党团的基层组织。1926年年初，中共琼崖特别支部在海口成立，罗汉任特支书记，委员有王 2 文明、冯平、李爱春、何毅、符向一、何嘉予、陈公仁等。特支成立后，加强了对马克思主义理论的宣传，迅速建立起工、农、青、妇等群众团体，开展群众运动，发展党团的基层组织。这些工作，从政治上、思想上和组织上为中共琼崖地委的建立做了充分的准备。2006年6月，中国共产党琼崖第一次代表大会在海口市竹林村邱宅（今海口市龙华区竹林里131号）召开。参加会议的有王文明、罗文淹、冯平、许侠夫、周逸、何徳裕、李爱春、黄昌炜、陈三华（女）、陈垂斌、罗汉等，代表党员240多人。大会分析了全国和琼崖的革命形势，讨论了琼崖党组织的主要任务，通过了关于职工运动、农民运动、政治工作、军事工作等决议，选举产生了中国共产党琼崖地方委员会。
中共琼崖地委成立后，领导琼崖人民，掀起了波澜壮阔的工人运动、农民运动、青年学生运动和妇女运动的大革命高潮，对巩固广东革命根据地，支援国民革命军北伐战争起到积极的推动作用，同时发展了琼崖的革命力量，促进了琼崖人民的解放运动。
“红色经典”研究综述
“红色经典”研究综述
红色经典研究综述
红色经典是中国革命历史的重要组成部分，对于了解中国近现代历史具有重要意义。近年来，学术界对于红色经典的研究兴趣日益浓厚，研究领域也日益广泛。本文将探讨红色经典研究的现状和争论焦点，综述相关文献并指出未来研究方向。
一、红色经典的概念和内涵
红色经典是指在中国革命历史中产生，以革命历史、革命战争、英雄人物等为主要题材和内容的文学作品。这些作品反映了中国人民对于民主、自由、平等的追求，以及对于爱国主义、集体主义、社会主义价值观的认同。红色经典的内涵包括以下几个方面：
1、革命历史：红色经典作品以中国革命历史为背景，展示了革命斗争中的艰辛与挫折，以及革命胜利后的喜悦与希望。
2、英雄主义：红色经典作品塑造了一系列英雄人物，他们勇敢、坚定、无私，为了民族独立和人民幸福而奋斗。
3、社会主义价值观：红色经典作品传达了社会主义价值观，包括集体主义、爱国主义、社会主义等，这些价值观对于当今社会仍具有重要意义。
二、红色经典研究现状
目前，红色经典研究已经取得了丰硕的成果。在文学领域，研究者们从不同角度对红色经典进行了深入探讨，主要集中在以下几个方面：
1、红色经典的文学价值：研究者们分析了红色经典的文学特征、艺术手法和审美价值，指出红色经典作品在中国文学史上的重要地位。
2、红色经典的意识形态研究：研究者们从意识形态角度出发，分析了红色经典作品所传达的政治观念、道德观念和价值观念，以及这些观念对于当时社会的影响。
3、红色经典的传播与影响：研究者们探讨了红色经典的传播途径、受众群体和影响力，分析了这些作品对于人们的思想意识和行为的影响。
此外，在历史学、社会学、心理学等其他学科领域，也有不少关于红色经典的研究。这些研究从不同角度丰富了红色经典的研究成果，但同时也存在一些争论和问题。 三、红色经典的争论焦点
1、红色经典的文学性与政治性的关系：一些学者认为红色经典作品具有高度的文学性和审美价值，同时又承载了强烈的政治使命。而另一些学者则强调红色经典的政治性，认为其文学价值有限。因此，如何处理红色经典的文学性与政治性的关系成为了一个备受争议的问题。
关于中国红色经典国外研究综述
关于中国红色经典国外研究综述
中国红色经典是指中国共产党在革命、建设和改革历程中形成的一批重要文献和著作，包括《共产党宣言》、《毛泽东选集》、《邓小平文选》等。这些经典不仅是中国共产党的理论基础，也是中国近代史和世界社会主义发展史的重要组成部分。近年来，国外学者对中国红色经典的研究逐渐增多，形成了一些有价值的研究成果。
一、对中国红色经典的研究现状
国外学者对中国红色经典的研究主要集中在以下几个方面：
1. 理论研究。国外学者通过对中国红色经典的阅读和解读，探讨其中的理论思想和价值观念，分析其对中国和世界的影响。
2. 历史研究。国外学者通过对中国红色经典的研究，了解中国共产党的历史和中国近代史的演变过程，探讨中国共产党的发展和变革。
3. 文化研究。国外学者通过对中国红色经典的研究，了解中国的文化传统和价值观念，探讨中国文化与世界文化的交流和融合。
二、国外学者对中国红色经典的研究成果
1. 理论研究方面，国外学者主要关注中国红色经典中的马克思主义思想和中国特色社会主义理论。例如，美国学者哈维（David Harvey）通过对《资本论》的研究，探讨了马克思主义的历史和现实意义；英国学者麦克弗森（John McMurtry）通过对《毛泽东选集》的研究，探讨了毛泽东思想的哲学基础和社会实践。
2. 历史研究方面，国外学者主要关注中国共产党的历史和中国近代史的演变过程。例如，美国学者斯诺（Edgar Snow）通过对中国共产党的采访和观察，写出了《红星照耀中国》等著作，介绍了中国共产党的历史和革命斗争的情况；英国学者洛维尔（Jonathan D. Spence）通过对清朝末年和民国时期的研究，探讨了中国近代史的演变和中国共产党的发展历程。
3. 文化研究方面，国外学者主要关注中国文化传统和价值观念。例如，美国学者费正清（John K. Fairbank）通过对中国文化的研究，探讨了中国文化与西方文化的差异和交流；英国学者柯南道尔（Arthur
【word】纪念海南解放56周年：“二十三年红旗不倒”的经验和启示
纪念海南解放56周年：“二十三年红旗不倒”
的经验和启示
„„二十三年
经验和启
文,林鸿范 I印
I
国共产党领导的海南革命武装 斗争从1927年9月23日起至
1950年5月1日全海南解放,
坚持孤岛奋战23年红旗不倒,创造了中
国现代革命史上的奇迹.这个奇迹的出现
并非偶然,而是有着极其深刻的外部条件 和内在原因.如中共中央的领导,马列主
义,毛泽东思想的指导,人民的觉醒,武装 队伍和统一战线的作用等,这些都是革命
胜利的重要因素.然而,为什么在相同的
外部条件下,不同的地区,不同的实践,有 截然不同的结果有些地区的革命刚兴起
就失败,或者半途而废,而海南革命斗争
却坚持23年,并取得了最后的胜利,这岂
止是革命普遍规律的作用l对于海南革命 斗争红旗不倒经验的总结研究,不论过
去,现在和将来,都是很有意义的. 海南革命斗争的”五
个始终”
海南革命斗争23年红旗不倒,前后 经历土地革命,抗日战争和解放战争,时
间之长,范围之广,斗争之激烈与复杂,堪 称艰难卓绝.其主要特点是:
第一,革命斗争的领导核心始终存在.
中共琼崖特别委员会(1947年5月改为中 共琼崖区委员会),这个革命领导核心从
1927年6月起至1950年5月海南解放,
其间虽有1929年5月,7月和1937年10
月3次遭敌人破坏,但都能及时恢复健全,
因此,革命斗争的领导核心始终存在. 第二,革命政权组织始终存在.在中共
琼崖特委领导下的革命政权组织,随着革 命斗争形势的变化而变更,但始终没有中
断.先后建立了琼崖肃清反革命委员会,琼
崖苏维埃政府,琼崖东北区抗日民主政府,
琼崖民主政府,琼崖临时人民政府等.
第三,革命武装队伍及武装斗争始终 存在.在中共琼崖特委领导下的武装队
伍,先后经历琼崖讨逆革命军,琼崖工农 革命军,琼崖工农红军,琼崖红军游击队,
琼崖抗日独立队,琼崖独立总(纵)队,中
国人民解放军琼崖纵队等沿革.其武装斗 争也一直以游击战,阵地战和运动战等不
二十三年红旗不倒观后感
二十三年红旗不倒观后感
在中国新民主主义革命的历史上，有这样一支革命武装，长达十年与党中央失去联系，孤军奋战，坚持革命二十三年，这支队伍就是琼崖纵队。
琼崖革命斗争是全国革命斗争的一部分，它的发展始终与全国革命斗争紧密相连。琼崖革命队伍孤岛奋战，艰苦卓绝，二十三年红旗不倒，以自己的实际行动表明，星星之火，可以燎原，红旗可以高举直到胜利。
这部纪录片引领观众从琼崖纵队奋斗史中汲取优良传统和精神力量，厚植爱党、爱国情怀，激发奋进新时代的强大动力。再现琼崖纵队在党的领导下孤岛奋战，坚持琼崖革命武装斗争“二十三年红旗不倒”的光辉历史。
在《革命火种》这一集，我看到了战乱频繁、民不聊生的“穷”崖，也见证了一面红旗正在给这个贫瘠的海岛播下一颗革命的种子，从此，这里有了希望和光明。
经历了艰苦岁月的考验，在一次次所向披靡的冲锋陷阵中，海南终于用来了属于它的解放。解放二字，有感动，也有沉重，这些都是一个个不畏牺牲的战士们所换来的。
通过观看《琼崖纵队——二十三年红旗不倒》系列纪录片让我更加深刻地认识到“谁是最可爱的人”，正是这样一位位不怕牺牲的战士们，才有了海南的解放，也才有了海南的今天。丹心交琼崖，旗帜永不倒，他们应该活在我们每一个人的心中，作为新时代的观侨少年，必须铭记历史，带着这样一份力量勇往直前。